关于金矿读后感(1140字)。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”书犹药也，善读之可以医愚。读书是为了打破局限，获得更加豁达平和的心态，它是最低成本、最便捷的一种途径。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。在写读书心得时我们需要注意哪些方面？下面是小编为大家整理的“关于金矿读后感(1140字)”，供您参考，希望能帮助到大家。
金矿读后感1
精益宝藏——《金矿》读后感1000字：
《金矿》一书讲述了一个临近破产的公司，如何通过一系列精益管理转亏为盈的故事。整本书通过故事形式，详细阐述了作者父亲如何进行精益改善、数据图表分析等。读完后感觉自己也亲身参与了这场改革。
作者通过小说形式阐述管理思想，充分展现了“贴近客户，善待员工，低成本，零缺陷”的精益制造文化。从书中第二章开始，作者就开始对“生产浪费”展开对话，引用丰田公司的七大浪费（生产过量、等待、搬运、走动、库存、不必要的操作以及不合格品）对工厂目前的生产状况进行了分析。指出想要有效率，就要将产品价值最大化，正如书中所说，要让客户感觉你的产品确实值得购买。
针对生产过程中的种种浪费，作者父子二人采取了一系列的精益管理措施，推行了准时生产体制管理手段，以客户为导向，以需求为王。只有无效劳动（浪费）为0，才能使工作的比例接近100%，才是真正提高效率。丰田公司追求按需生产，因此要将人员控制好，才能使多余的生产力同所需要的生产量相吻合。精益管理坚持认为库存是生产不经济的“万恶之源”，由于有了不必要的库存，积压了企业资金，增加了资金成本。因此，企业需要将提高效率与降低成本相结合，朝着以少量的人员，只生产需要数量的产品这一方向努力；效率方面，必须从现场每位操作员工以及由他们组织起来的生产线着眼，每个环节都要提高，以收到整体效果。
什么是精益管理？说白了就是通过持续改善让企业以最小资源投入包括人力、设备、资金、材料、时间和空间，创造出更多的价值，为客户提供新产品和及时服务。总的目的是减少浪费，提高利润。
回顾我们公司，艾兰得一直推行的6s与合理化建议的持续改善不也是为了减少浪费，提高利润吗？
精益管理源于精益生产。个人认为精益管理不应停留在“纸上谈兵”，精益管理出自生产，也应回到生产，任何不以现场为基准的管理都是空谈。《金矿》中，作者父亲说过“工厂是一座金矿，而工厂的一线员工就是这座金矿中的黄金”。正如精益管理的“以人为本”理念，在精益管理的方案提出过程中，需要我们与现场相结合，与现场操作人员相结合。
精益管理注重“以人为本”。对企业来说，员工才是企业真正的财富。正如很多企业起初会去学习效仿丰田公司的精益管理理念，但其实不然，丰田公司最具魅力的地方在于丰田的员工文化。一个没有员工的企业将是一些空洞的建筑和静止的机器，没有输入、输出，当然也就没有任何利润而言，企业将不再是企业。员工的精神风貌，投入的工作态度直接决定了企业的状态，凝聚力强，向心力大，则是集团军作战，产生的效果不是每个人力量的叠加，而是以指数级增长。如何提高企业员工凝聚力，要从问题开始，找到解决办法，创造一种积极向上的文化氛围，积极发挥员工智慧，而不是只针对员工的双手支付酬劳。所以企业可以：
1.以公平利益吸引人；
2.给员工搭建一个展示自己的平台；
3.给普通员工成长的机会；
4.对技术的探索；
从精益人的角度出发，书中最使我感触最深的便是“系统化分析问题”，这也是一位系统IE需要掌握的基本准则。全书主人公父亲以全面、系统的角度看待分析问题，找出问题原因，再对问题逐个击破。
加强管理，持续改善是核心。管理是企业的基础，只有企业管理好了，才有“基本竞争力”，“基本竞争力”+“核心竞争力”才是企业的综合竞争力，要有综合竞争力的企业才能在激烈的市场竞争中谋生存与发展。
书中作者引用了诸多丰田公司的管理理念，也正是因为丰田公司的生产管理经验形成了现有的精益管理理念。目前艾兰得公司的精益管理工作还处在初期阶段，通过《金矿》一书学习，让我认识与体会到了未来精益管理部的目标框架。书中涉及的价值流、库存、节拍时间、标准化作业、拉动式生产、看板系统以及均衡生产，也正是我们精益管理部的未来蓝图。
金矿读后感2
《金矿》讲述了一个简单的故事：一家具备技术和市场双重优势的企业，因为种种原因陷入财务困境，濒临破产。危难之际，企业请来一位经验丰富的精益专家。专家来到现场，发现了问题，并建议企业尽快建立精益生产运作系统。通过消除浪费、持续改善，企业的生产效率和产品质量得到了大幅度提高，库存很快转变为流动资金，企业转危为安作者弗雷迪伯乐和迈克伯乐两父子无意于叙事取胜，而是把重点放在了用小说形式阐述管理思想，充分展示了贴近客户、善待员工、低成本、零缺陷的精益制造文化。
在《金矿》第2章，伯乐父子就曾对生产浪费展开过对话。父亲说：浪费可分为7种类型：过量生产，也就是说，还没有需求，你们就开始生产；不必要的等待，这是由于工作程序没有效率；不必要的搬运，这意味着工作流程不够直接，不够顺畅；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的库存；不必要的走动，工人的某些动作根本不能为产品创造任何价值，例如找零件、找工具、找文件等；质量缺陷，这会导致返工和更多的浪费。想要有效率，一个很好的技巧就是将价值最大化，也就是要让你的客户感觉到你的产品确实值得购买，因此，父亲建议应该请咨询顾问来帮助你们系统性地减少浪费。
正如我们在小说后半部分看到，针对生产过程中的种种浪费，父子俩采取了一系列对策。例如，为了控制成本、杜绝浪费，该企业推行了准时生产体制管理手段。这意味着生产要以客户为导向、以需求为王。只有使无效劳动（浪费）为0，而使工作的比例接近100％，才是真正的提高效率。丰田生产方式追求按需生产，因此，要将人员控制好，以使多余的生产能力同所需求的生产量相吻合。精益管理坚持认为库存是生产不经济的万恶之源，由于有了不必要的库存，积压了企业资金，增加了资金成本；更主要是因为有了库存，生产线上即使出现了不合格产品，工人也可以从容返修，而放松了对零返修率的追求。因此，企业只要把提高效率与降低成本结合起来，才有意义。为此，必须朝着以最少量的人员、只生产所需要数量的产品这一方向努力；关于效率，必须从每一个操作人员以及由他们组织起来的生产线着眼，每个环节都要提高，以收到整体效果
什么是精益管理？精益管理源于精益生产。说白了就是通过持续的改善让企业以最小资源投入，包括人力、设备、资金、材料、时间和空间，创造出尽可能多的价值，为顾客提供新产品和及时的服务。总的目的是减少浪费，提高利润。例如，书中第3章说到生产节拍时间，是指在一定时间长度内，总有效生产时间与客户需求数量的比值。它的作用就是：对生产的调节控制和防止浪费和分段供应不连续。通过节拍和生产周期的比较分析，可以明确需要改进的环节，从而采取针对性的措施进行调整。如当生产节拍大于生产周期时，生产能力相应过剩；如果按照实际生产能力安排生产就会造成生产过剩，导致大量中间产品积压，引起库存成本上升、场地使用紧张等问题。如果按照生产节拍安排生产，就会导致设备闲置，劳动力等工等现象，造成生产能力浪费。当生产节拍小于生产周期的情况下，生产能力不能满足生产需要，这时就会出现加班、提前安排生产、分段储存加大等问题。因此，生产周期大于或小于生产节拍都会对生产造成不良影响。
具体到企业来说，首先对企业的员工。一个没有员工的企业将是一些空洞的建筑和静止的机器，没办法输入，没有输出，当然也没有任何利润可言，企业将不会是企业。员工的精神风貌，投入工作的状态直接决定着企业的状态，凝聚力强，向心力大，则是集团军作战，产生的效果不是每个人力量的叠加，而是以指数级增长。如何提升员工凝聚力，要从问题开始，找到解决办法，创造一种积极向上的文化氛围，积极发挥员工智慧，而不是只针对员工的双手支付酬劳。所以企业可以：
1.以公平利益吸引人
企业的薪酬水平决定了企业留住关键员工的能力。管子说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。工资过低，员工食无鱼、出无舆、无以为家，只能弹铗高歌长铁归来兮，企业有如何能留住人才？薪酬的影响，不仅取决于由行业平均工资、企业经营状况和员工业绩决定的报酬绝对数量，也取决于报酬的相对数量和员工感受到的公平满意度。许多时候，企业过分讲求公平以致平均主义盛行，员工报酬和资历挂钩，和员工现实表现关联不大，导致员工公平感失衡并产生不满情绪。因此，企业应以业绩论英雄，按贡献定报酬，以竞争促效益。
2.给员工搭建一个展示自己的舞台
企业的员工，无论才能高低，莫不希望能够施展自己的才华，管理者应该从内心深处尊重、爱惜人才，创造一个人尽其才的环境。
3.给普通员工成长的机会
现在的就业形势，使得许多主管根本不担心普通员工的离职问题。实际上普通员工并不普通，他们如同大厦的基石，大厦的基石动摇了，大厦焉能长久？况且，培养一个同岗位的新人所需的费用是老员工所需费用的十倍之多。普通员工的工作态度、劳动技能、价值观影响到企业整体的绩效水平和企业文化的演变，优秀的领导者对普通员工是决不会放任不管的。把普通员工当作优秀员工对待，重视每个员工的成长与发展，那么普通员工也能创造出与优秀员工一样的业绩。
4.对技术的思索
管理，有人说是对人，有人说是对事；有人说是技术，也有人说是艺术；有人说是通过理事而管人，非常多，孰对孰非，不加评论，这些言论都有其正确的方面，都对，但都不全面。通过这本书，我认识到，管理无定法，唯适合最好，最适合的就是最好的。那是否就无迹可寻了呢？不是！我们应该认识到，在近些年，西方的一些管理理论才逐渐的进入我国，才有了管理科学的说法，管理是科学，管理是技术。管理应根据环境不同，而采取不同的策略。管理是管理者与环境的函数。有了积极奋发的员工队伍，有了恰当的技术方法，这两大支柱有机结合起来，就能创造奇迹，就能完成不可能任务。
加强管理，持续改善是核心。管理是企业的基础，只有企业管理好了，才有基本竞争力，基本竞争力+核心竞争力才是企业的综合竞争力，要有综合竞争力的企业才能在激烈的市场竞争中谋求生存和发展。
金矿读后感3
《金矿2》一书以主角佛顿工厂厂长沃德为避免工厂被关，而不断改善工厂的故事。此书利用小说体裁，用主人公的亲身经历给大家提供了很多精益方面的知识和经验。其一直也在告诉读者TPS是一个活的系统，而非只是一个工具箱或路线图，必须把它变活才能真正理解它，因为它不断地发展演化。
从整体上来说，整本书时刻都在提醒着以客户为中心，到现场去，不断改善这几个关键点。并且必须认为TPS是一个长期的项目，持久的项目，是一种理念。这一点也加深了，我对项目本身的理解。当初，进TPOS项目组是因为看了金矿2，受里面的一个句话所影响（精益的理念的是在保证产品质量的基础上降低成本提高利润），这种新鲜的思维使我对这种思想产生了兴趣，今天再次读了这本书，让我对精益又有了新的认识。精益不仅仅是一个项目或是一个改善而已，它是一种理念，一种全员自我约束，自我激进的理念。而项目不仅是将某个子项目或具体的事情给解决，而是要通过解决这些事情，带动全体员工的积极性和他们的自主意识，将精益的思想贯穿至全长全公司。并且，书中强调的到现场去，其实也是问题改善的一个关键点，在我的理解，到现场去不只是去车间一线，各主要是总结出了一个理念，要解决某样问题，就一定要脚踏实地的去问题发生地去研究观察找原因，不能凭空瞎找，解决问题要解决到实处。
同时，要想把精益做好，客户本位的思想也是必然关键的，在生产时要做到时时刻刻的去客户考虑，才能发现生产中的各个问题点，才能渐渐去解决它。才能把我们经常忽视的问题给暴露出来。进一步结合自己最近的诊断报告的工作，从金矿也得到了一些感悟。数据要保持真实可靠，要来源于实际。精益项目就是要实在的去解决问题。改善必须要亲力亲为，去现场去观察，去听取一线工人的意见，去和生产班长多交流，从实际结合对自己诊断的判断。相信自己的数据，也要相信现实中班长的经验。要两者结合的去看待问题。
在接下来的工作中，自己更要有沃德那种学习能力，自我改善能力，不断弥补自我思维的缺陷，将精益改善作为一种理念放在心中不断去培养。
金矿读后感4
从接触精益生产开始，先后学习了IE（工业工程）、TPS（丰田生产方式）、UPS（优尼生产方式） 等知识，在理论上有了很大提高，但是面对现场问题的多变、复杂程度不一，在开展活动时总会有不知如何着手，处理不好等状况。这也是自己现场实践经验欠缺，视野太小及经验不足造成。要有所改善，最好的方法莫过于能系统的跟踪一些案例，理论与实际结合来理解精益，此时我的领导、师傅推荐了一本书《金矿》。
《金矿》一书以故事的形式，讲述了一个快破产的企业，如何通过一系列的精益管理转亏为盈的故事。在读这本书的时候，就像看一场电影一样，把整个故事映入我的脑海，让人容易理解，印象深刻。书中很具体的描述了主人翁是如何操作改善的，还有大量的数据、公式和图表分析。读完后好像自己也亲身参与了这场改革。
那么，什么是精益管理？
精益管理源于精益生产。说白了就是通过持续的改善，让企业以最小资源投入，包括人力、设备、资金、材料、时间和空间，创造出尽可能多的价值，为顾客提供新产品和及时的服务。总的目的是减少浪费、提高利润。
回顾我们公司，一直在坚持推行5S和改善提案活动，其目的不也是为了全员参与减少浪费、提高利润吗？这和书中所说的却是不谋而合。书中讲到：不必要的过量生产、不必要的等待、不必要的搬运、不必要的操作、不必要的库存、不必要的走动、不必要的质量缺失，以上的这些都是浪费的要点，也是没有增加价值的工作。努力消除这些浪费现象是精益管理的最重要内容，而这本书就是教我们如何操作管理，来消除浪费。
书中第3章说到节拍时间，是指在一定时间长度内，总有效生产时间与客户需求数量的比值。它的作用就是对生产的调节控制和防止浪费以及分段供应不连续。通过节拍和生产周期的比较分析，可以明确需要改进的环节，从而采取针对性的措施进行调整。
还有第7章的看板系统，就是目视化管理，一目了然，使大家都能够看得见，公开化、透明化的原则。管理者和现场人员得以用目视化的方式，将自己的想法、信息流动展现，相互交流，提高效率，减少出错。
最后第10章是持续改善，书中讲到丰田公司如何通过改善，达到零缺陷。而我们公司不也正在致力于此吗？
回想今年的改善工作，觉得收获最大的就是在学习了书中知识时，恰逢焊接线自动化改善项目推进，有幸在公司领导带领下，对75926/7 部品整个生产环节实施改善。结合领导指导、自己的经验以及书中所学，首先，我们对生产工艺：原料冲压中间库存焊接成品库集货交付等环节逐个调查，发现不少的浪费；接着，通过现场物流现状的调查，目标形态、物流图等的绘制、分析，明确了此部品的瓶颈在焊接环节，然后利用节拍时间测算、停止时间记录、行走距离测量等，结合数据、图表解析了各个流程，找出了浪费点，并与保全、技术、计划、生产部门一起，从部品的入到出各个环节进行改善，优化了工艺：原料冲压焊接单品库焊接（集货）交付，大大消除了浪费，并且达成班产量及品质、成本目标。
以上所学、所讲仅只能表达自己很小的一部分所得与收获，在今后的工作和生活中，要想继续提升，有所成就，个人认为也要坚持几点：
一、要不断的学习改进；
二、坚持不懈的予以现场执行；
三、要有开拓创新的理念；
四、有一支志同道合、富有激情的团队。
最后，引用大野耐一老师的一句话：当你开始思考时，能力就可以无限提升。
金矿读后感5
《金矿》一书的第四章节，标题名为“标准化操作”。顾名思义，就是要讲各种管理方法，各种改善成果固化下来，形成标准，应用到生产线上就是“标准化作业”。俗话说：“熟能生巧，巧干才快”。标准化的作业正是遵循了这个原则，但是面对多个品种的产品，规格样式都不一样，如何能保证每个员工都能熟练的操作同样一个动作/工序。
金矿读后感6
1.避免工人在生产时采用不同的程序/动作；
2.减少变速，消除那些不增值以及扰乱生产程序/动作/节奏的动作；
3.形成一个作业顺序循环，即我们所说的“标准化操作”。这种单件流成功的秘诀就在于第一步的实现，即避免出现各种不同的操作程序/动作。
随后我们会导入一些精益工具：产品族划分概念，生产线平准化生产概念，都是为了归纳和总结一些相类似的产品，将之放在一个生产线上进行生产，这时因为他们的产品结构和工艺过程类似，所以它们的作业动作/程序就非常类似，为避免不同动作/程序的出现打下基础。
随后我们会导入标准化物料配送和定时定量定点的小箱配送模式，来避免线内员工无必要的走动和搬运浪费，让他们在作业单元内，形成一个作业循环走动，减少异常动作。
书中将5S导入其中：整理、整顿、清扫、清洁、纪律；这个被称之为小精益，因为它的前三个理念适应于各个生产管理环节。其中的X-Y逻辑理论也给我们一个循环关联的逻辑理念和辨别异常能力；
书中一再强调5S其实也是一个标准化改善的一个循环系统改善工具，利用好这个工具非常重要，所以书中才建议现场管理者都要坚持的将这个工具应用到现场管理工作中，努力做到底，而且要做扎实。
金矿读后感7
对于现场精益生产模式建立——《金矿》读后感600字：
《金矿》一书的第四章节，标题名为“标准化操作”。顾名思义，就是要讲各种管理方法，各种改善成果固化下来，形成标准，应用到生产线上就是“标准化作业”。俗话说：“熟能生巧，巧干才快”。标准化的作业正是遵循了这个原则，但是面对多个品种的产品，规格样式都不一样，如何能保证每个员工都能熟练的操作同样一个动作/工序。
书中给我们带来了三个步骤：1.避免工人在生产时采用不同的程序/动作；2.减少变速，消除那些不增值以及扰乱生产程序/动作/节奏的动作；3.形成一个作业顺序循环，即我们所说的“标准化操作”。这种单件流成功的秘诀就在于第一步的实现，即避免出现各种不同的操作程序/动作。
随后我们会导入一些精益工具：产品族划分概念，生产线平准化生产概念，都是为了归纳和总结一些相类似的产品，将之放在一个生产线上进行生产，这时因为他们的产品结构和工艺过程类似，所以它们的作业动作/程序就非常类似，为避免不同动作/程序的出现打下基础。
随后我们会导入标准化物料配送和定时定量定点的小箱配送模式，来避免线内员工无必要的走动和搬运浪费，让他们在作业单元内，形成一个作业循环走动，减少异常动作。
书中将5S导入其中：整理、整顿、清扫、清洁、纪律；这个被称之为小精益，因为它的前三个理念适应于各个生产管理环节。其中的X-Y逻辑理论也给我们一个循环关联的逻辑理念和辨别异常能力；
书中一再强调5S其实也是一个标准化改善的一个循环系统改善工具，利用好这个工具非常重要，所以书中才建议现场管理者都要坚持的将这个工具应用到现场管理工作中，努力做到底，而且要做扎实。文稿：谷良
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关于《名人传》读后感400字作文
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。网络上，很多都在谈论罗曼·罗兰写的名人传，读了以后让人眼前一亮。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，如何在写名人传的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是读后感大全小编精心整理的“关于《名人传》读后感400字作文”，供您参考，希望能够帮助到大家。
关于《名人传》读后感400字作文【篇一】
古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之毅力。
——题记
一部优秀的作品不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地感悟人生，《名人传》就是这样一本书。它从独特的角度讲述了三位艺术家的故事，从他们的艺术人生里让人感悟生命的真谛。
感动于托尔斯泰敏锐的眼睛，他扫视俄国人们的苦难生活，用精妙的文笔折射出现实的残酷，他为真理和正义坚持信念，谱写人生，那是一种不屈的信念，是一种坦诚的善良。
震撼于贝多芬超乎常人的毅力，他藐视苦难，扼住命运的咽喉。他没有沉沦于悲哀的童年生活里，把所有的精力都放在了音乐上；没有被失聪打击得一蹶不振，他不向命运低头，确实扼住了命运的咽喉，为世界留下一曲曲天籁之音。
在三位艺术家中，我最佩服的还是米开朗琪罗。在书中，我看到了一个鲜活的生命，一位真实的艺术家形象。他把无与伦比的天赋与创造力全都献给了艺术，却得不到理解，他一生充满了孤独，坎坷和痛苦，他狂野，他不羁，他孤独，他无奈，因为无法选择自己的存在，他承载着与生俱来的痛苦。他孤独地生活着，思考着，工作着，他孤独地看着这个世界，看着自己。他说：“叫我痛苦吧，痛苦吧！在我这一生中，我找不到哪天是完全由我自己安排的。”死对于他来说是一种解脱，是一种快乐，但更是一种望而不可及的“奢侈品”。他一生致力于艺术的创造，在痛苦的折磨中，把真善美永恒到一件又一件的作品中，留下了珍贵的艺术瑰宝。
读完本书，我们不难发现，真正让巨人们成功的不是显赫的地位和荣华富贵，而是他们遭受的孤独和苦难。他们在痛苦中磨练自己，在寂寞中升华蜕变。正视困难，迎难而上，我们也会是贝多芬，或者是米开朗琪罗。
仔细读读《名人传》，我们会收获很多。
关于《名人传》读后感400字作文【篇二】
《名人传》是罗曼·罗兰写的，书中的人物分别是19世纪的音乐天才贝多芬，文艺复兴时期意大利的米开朗琪罗和19世纪俄国的大文豪托尔斯泰。
最令我感动的是贝多芬，贝多芬是位天才，他的天分被父亲发现了，他的父亲想把他培养成一个神童，就整天强迫他练琴，甚至常常三更半夜酗酒回家后，还把他从睡梦中拖起来拉琴。这一切都在贝多芬的心里划上了一条深深的伤口。
贝多芬由于天分和勤奋，便很快成名，谁也没想到没过多久，不幸的事发生了，贝多芬的耳朵聋了，对音乐家而言是一个很大的打击。但是，贝多芬经过自己的努力，还是成功了。
贝多芬在这样的环境下用自己的努力战胜了困难，我们为什么就不可以？平时因为一点点小事而抱怨时，我们就应该想想这位名人在面对困难时的乐观冷静，遇到困难、麻烦时，第一时间的反应不是抱怨，而是去勇敢的面对它！
这让我想到参加的一次七天夏令营，在那七天当中，让我无法忘记的是，老师让我们攀岩的那一天，我站在队伍中看见前面的同学攀得好慢，就在心里想，这次的攀岩是不是很难，心里忐忑不安，很紧张，轮到我了，我走上前，手一抓，脚一蹬，轻松就踩在了石头上，心里想，其实也没有想象中的那么难，正当我有所松懈时，突然身体向后倒了一下，幸好，我的反应还算灵敏，手急忙抓住石头，于是，我攀得速度慢了许多，并没有像刚开始那样的掉以轻心，而是想我一定要攀上去，我可以的，要坚信自己可以，于一步一个脚印，要踩稳，终于我攀到了最顶上的那一刻，我低头往下看，为自己坚持下来而感到高兴，如果期间，我不那样想，我有可能就攀不上来。
《名人传》教会了我贝多芬的坚强，教会了我米开朗琪罗的勇敢面对困难，教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神，他人三个虽然理想不同，但有一个共同的吻合特点，就是对自己的理想从未有放弃过，这是多么令人敬仰啊！
我相信，只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步！
关于《名人传》读后感400字作文【篇三】
我读完了《名人传》这本书，这本书有三个大类，第一个大类是贝多芬传，第二大类是米开朗琪罗传，第三大类是托尔斯泰传，可好看了，他们都生活在比我爸爸还早的时候呢。
贝多芬是个音乐家，小时候，爸爸是个音乐家，他老是想让他当个音乐家，家里几乎都快成买乐器的商店了，因此，他们很穷，钱都快花完了，但这让贝多芬更加想当音乐家了，他刻苦学习，终于成为了响当当的音乐家，成为音乐家以后，他还是很忙，比小时候还忙碌。
米开朗琪罗呢，也和贝多芬一样，小时候很穷，因为母亲生了5个儿子：利奥纳多，米开朗琪罗、博纳罗托、乔凡西莫内和西吉斯蒙多。时间过得很快，还没干啥啊他就已经二十多岁了，他就准备给教皇做事，他呀，可累了，转眼，他已经87岁高龄的人了，还在为教皇做事，等死去的大前天才肯躺在躺在床上。
托尔斯泰生活比较幸福，母亲生的孩子不多也不少，家里很少花钱，所以受到良好的教育，成人的时候也很幸福，就是有一个让他孤独的，就是妻子、儿子、甚至朋友，都不能够理解他的思想。但他没有放弃，继续努力，最后成了著名的人物。
他们是值得我们学习这种努力的精神。
关于《名人传》读后感400字作文【篇四】
寒假里我读了《名人传》这本书，它使我的心灵受到了极大的震撼，头脑得到了一次洗礼。
《名人传》是法国思想家、作家、社会活动家罗曼·罗兰所创作的。分别介绍了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三个伟人。其中让我最为敬佩的是贝多芬。贝多芬在幼年时，他的父亲一心想把贝多芬培养成音乐家，于是就逼着他整天练习钢琴和小提琴，不许外出玩耍，他的音乐天赋迅速显现出来。25岁的贝多芬在音乐方面已经很有名气了。当时奥匈帝国与法国的关系十分紧张，受爱国情绪的鼓舞，他创作了《行军曲》《我们是伟大的德意志民族》。贝多芬还未享受到成功的喜悦，厄运却已经降临，他聋了，对于一个从事这样的职业的人来说，是多么的残酷。他再也无法听到台下观众的掌声和奏乐的声音，这使他痛苦不已。在这样的苦难里，贝多芬竟能不断坚持着，创作出《悲怆奏鸣曲》《月光奏鸣曲》《英雄》《田园》等名曲。他的作品在欧洲广为流传，荣誉纷纷而来。他找到了自己内心深处的力量，在《第七交响曲》和《第八交响曲》中尽情的狂欢，与之前的曲风大不相同。光荣的时刻过去后，他的作品受到了冷落，虽处境悲惨但他确依然讴歌欢乐，创作了《欢乐颂》等乐曲。1827年，音乐的巨人贝多芬在暴风雨中倒下了。
贝多芬的一生充满了坎坷与苦难，生命向他发起重重挑战，但贝多芬却没有因此倒下，而是用坚定的意志勇敢的去面对，在音乐艺术中寻找快乐，追逐梦想，为我们留下了一曲曲佳作，获得了后人的钦佩与赞美。
苏轼说过：古今成大事业者，非谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。所以，成就大事业，不一定是靠与世俱来的才能，重要的是坚定的意志，乐观的态度，辛勤的努力，不忘初心。
读书心得:关于斑羚飞渡的读后感800字
《斑羚飞渡》沈石溪创作的小说，选自其小说集《和乌鸦做邻居》。该小说虚构描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。下面是小编为大家整理出的斑羚飞渡的读后感，希望能帮到大家。
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斑羚飞渡读后感1
《斑羚飞渡》记叙的是一群斑羚绝境求生、生死搭救的过程。斑羚之死，悲壮而激越，斑羚形象，鲜明而感人。
有意思的是，文章中的那一拨猎人奈何得了那群斑羚了吗?没有。斑羚来个涧崖飞渡，一对一生死搭救，半数得以逃生——这令人们始料未及!看来，动物的精明，有时并不比人类差。
事实上，动物的聪明和智慧无处不在。说是本能也好，规律也罢，但动物的很多表现让人类望尘莫及。在大自然面前，人类有时显得很笨拙，无从应对，而动物就精明得多。
在南美草原的一次烈火中，蚂蚁家族就抱成团变成圆球滚出了火海，避免了灭群之灾。而换成人类，会是何种结局?不堪设想。所以，作为人类的朋友，动物是应该令人珍惜的。
且不说它们是一种珍稀资源，是构成地球生态平衡中的重要一环，单是它们的这种聪明才智，就足够人类探究和学习。
另一种震撼，那就是动物生命的尊严。在人类面前，斑羚何等弱小!但斑羚宁死不落他人之手，不屈不挠，以死抗争，让人汗颜，让人类的征服感陡降为零。有很多飞鸟，落入鸟笼后，就是无法喂养，拒食至死，等等。所以你虽然掌握了生杀大权，但无法抹杀生命的尊严，你瞧不上动物的弱小，但无法泯灭对生命的敬重之情。
斑羚勇救种群，从容赴死，甘于献身，是义举，更是壮举。这一点，比起有的人为一己之利而勾心斗角，损公害民，为蝇头小利而耿耿于怀，斤斤计较，是不是让一些人无地自容?
众所周知，1998年长江抗洪抢险的救灾款，那是救命钱啊，十万火急，而那些贪鼠蠹虫竟然能伸手去拿。且不说国法不容，天理不容，就是良心也不容!私心至上，见利而忘义，经不起一点儿考验，那么在生死面前，要你舍己为人，舍生取义，岂不更是奢想?大义大局面前，人类反不如动物高大辉煌得多!
看来，自然界奇迹的创造者，我们无法说仅人类而已，动物常常会超过我们，尤其是它们所表现出的精神和品质，有时却是人类缺失的，远远不及的。“纵然弱小也辉煌”，我不仅深有感触，深受启迪，更有抑制不住的敬重和怜惜，吟颂不完的赞美和感叹。
斑羚飞渡读后感2
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
斑羚飞渡读后感3
《斑羚飞渡》描述的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，深深感动了我。
读了这篇文章，我感慨万千：一是老年斑羚们的献身精神，他们在面对危险时第一考虑的不是自身的安危，而是甘愿牺牲自己，为年轻斑羚作起跳的垫脚石，自始至终没有一头退缩;二是领头的镰刀头羊，既没有年轻斑羚需要它作垫脚石，也没有谁来帮助它跳到对岸去，它原本可以让自己站在年轻斑羚那一拨里，可是它并没有那样做，而是在所有同伴跳完之后，毅然跳下悬崖，选择了死亡，那是何等从容、何等壮烈。
也许你会觉得有老斑羚会临阵脱逃，可是没有。老斑羚们用死亡为后代架起了一座座生命之桥，每一头年轻斑羚的成功飞渡，都意味着一头老斑羚会摔得粉身碎骨。它们心甘情愿地为下一代开通了一条条通向生的道路，从头至尾，没有一头老斑羚偷偷从注定死亡的队伍中调换出去，更没有一头抱怨过。
我没想到，面对死亡，老斑羚们是那么镇定、从容。
我没想到，面对死亡，老斑羚们是那样心甘情愿、毫无怨言。
我为那些老斑羚从容地走向死亡而感动，同时也为镰刀头羊自杀而悲切。斑羚并不是像人类一样的高等动物，可是它们却懂得为团队着想，而人与之相比却逊色不少。难道我们人类还不如一群斑羚?现在的社会上，人们都只为自己着想，变得自私自利，社会蒙上了一层灰暗的色彩，大家你不让我、我不让你，到处充满了虚伪和欺骗。斑羚能在死亡的威胁下，毫不犹豫的为他人献身，而我们却为一点蝇头小利而互相利用、互相欺骗。如果我们再这样下去，不站在他人和集体的立场上思考问题，我们人类迟早会因为自私自利而灭绝。
愿本文能给天下所有丧失良知的人一点启发吧!
斑羚飞渡读后感4
《斑羚飞渡》讲的是一群斑羚被猎人和猎狗追赶，困在悲哀崖上。在这最危急的关头，领头的镰刀头羊，果断地让斑羚分成两队，年幼斑羚透过踩在年长斑羚的背上飞渡过悬崖。但每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老斑羚摔得粉身碎骨!老斑羚用自我的生命开辟了生命的通道。最后只剩下镰刀头羊了，它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂中……
那时的西双版纳，因为人口稀少，交通不便，没有工业污染，旅游业也还没有开发，持续着完美的自然生态环境，所以那里简直是所有动物的天堂。其中书中的“狼夫妻”故事我记忆个性深刻。虽然母狼受伤失去了前边的两只爪子，但诗狼并没有嫌弃它、抛弃它，不管上哪儿都背着它，与猎狗、猎人周旋。虽然它们还是一块死去了，但我觉得那样它们也是一对幸福的“夫妻”。
当斑羚们发现自我陷入了进退两难的绝境时，短暂的惊慌、逃窜之后，在有经验的老斑羚指挥下，渐渐安静下来，迅速分成老斑羚和年轻斑羚各一拨，老斑羚牺牲自我的性命来帮忙年轻斑羚飞渡峡谷脱离险境，我被它们的智慧所折服，被老斑羚这种献身精神所深深感动着。
从书中我还了解到乌鸦是多么聪明，大象会报恩，蟒蛇能够当保姆……
大自然的一切动物都是有智慧的，我们就应保护它们，和它们和谐相处。我们就应善待优美的大自然生态环境!
斑羚飞渡读后感5
沈石溪写的小说大多以动物为主。书中描绘了动物合作时的场景与他们之间的感情，下方我给大家介绍一本：《斑羚飞渡》。
有一只狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉，但这些羚羊没有束手待毙，而是迅速分成了两群，老羚羊为一群，年轻羚羊为一群。眼看它们就像要跳到悬崖对面，但是它们跳但是去，因为悬崖太宽太陡，这时，一只年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即，一只老羚羊也紧跟着飞跃过去，只是跃起的高度要低一些。
读到那里，我就有了不一样的猜想，这两只羚羊是否都能飞跃到对面呢?但是下方的资料完全出乎我的意料，简直就是令人难以想象的奇迹。只见老羚羊的身子落在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬了一下，下坠的身体又忽然升高，并轻巧地落在了对面的悬崖边。
这就是羚羊们在千钧一发时想出的办法，由此可见，羚羊不仅仅机智勇敢，而且还有着舍己为人的精神。老羚羊们用自我的生命救了年轻羚羊，他们在用自我的行动诠释了什么是真正的爱，这是多么的伟大啊!在这个世界上，不只是人类有感情，动物也有，有时动物的感情比人还深……
让我们一齐更深地走进和感受动物的心灵，去保护和珍惜大自然的动物吧!
关于斑羚飞渡的读后感800字
读书心得:关于根鸟的读后感800字
《根鸟》是1999年由江苏凤凰少年儿童出版社的一部具有浪漫色彩的图书，作者是曹文轩。该小说讲述了一个叫根鸟的少年的成长史。下面是小编为大家整理出的根鸟的读后感，希望能帮到大家。欢迎大家参考学习!
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《根鸟》读后感1
命原是梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。
根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。
与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他18岁的前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金在也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。
在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过……可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽;梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。有梦的人生才会美丽不是吗?尤利乌斯、马吉靠着两扇磨盘磨亮了自己;史铁生靠着两个车轮，探索了生命的深层意义;李嘉诚靠着空空的双手，撑起了广阔的事业天空……那么多牵魂挂魄的召唤，那多么不到黄河不死心的追逐，不都是因梦而让平静的生命湖水涟漪重重吗?
曾经上体育课是测验长跑，从来没有经验的我害怕了，可我最终还是跑完了全程，即使我没有站在第一名的位置上，起码我跑赢了自己。至少在起跑线上，我的梦就是跑道的另一头，我的心与梦拴在了一起。我的梦与脚紧紧相连，将我牵到了梦的终点线……
人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们才可以像绽放着的礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。
《根鸟》读后感2
理想，是为你指明前进道路的一盏灯;理想，是一座航标，时时刻刻提醒着你;理想，是你前进的动力，他让你拥有无穷的力量。我们应该为自己的理想前进。《根鸟》就让我明白了这样一个道理。
《根鸟》中的主人公根鸟就是个坚韧的少年。他在十四岁时独自一人出去打猎，遇到了一封求助信，信中说有一个十三岁的小女孩叫紫烟，她在采花时一不小心掉到了峡谷，想求人救她。根鸟就把这件事记在了心中，他夜里总能梦见大峡谷以及紫烟的故事，于是，根鸟出发了，他去西边寻找大峡谷和名叫紫烟的少女。在漫长的寻找道路中，根鸟遇到的困难也数不清。但他并没有退缩，而是迎难而上，极力克服。最让我感动的是《鬼谷》这一篇章，根鸟被人欺骗，到了鬼谷，为坏人们背矿石，他努力地寻求逃跑之路，最终逃了出来，自由后，他并没有被眼前的困难吓倒，而是继续西行了。我十分感动，想不到这个十几岁的少年竟如此坚强，他承受了压力，承受了敌人的羞辱，也承受了困难。我非常佩服这个少年，他是个了不起的男孩，我尊敬他，他那坚强不屈的高尚品质。
世界上，坚强的人都会梦想成真，不仅是根鸟，连诺贝尔也是如此。诺贝尔一家都在研制炸药，这是一项多么危险却也伟大的任务。诺贝尔在研究炸药的过程中，弟弟在实验中被炸死，而父亲也被炸成了残疾，他自己也被炸得躺在了血泊里。而他没有退缩，这些严重的打击并没有将他吓倒，他反而愈发坚强了，他不怕失败，进行了一次又一次的实验，终于，他研制出了在当时轰动全球的最好的炸药，他成功了。
不管是根鸟还是诺贝尔，他们俩虽是不同年代、不同国家、不同事业，可是他们却有一个共同点，那就是为了自己的理想而前进、奋斗。他们的这种精神是值得大家来学习的，自己有了好的目标，好的理想，就要努力地将它实现，不要因为半途而废而留下终身的遗憾。像根鸟这样，心中的理想就要去追寻，无论它多远，得到它有多难，都要去努力奋斗，这样就不会留下遗憾了。
人生中有多少理想等待着我们去追寻，就让我们朝着远大的理想前进吧!
《根鸟》读后感3
我把《根鸟》这本书看完，这本书讲的>故事非常吸引人，中间的情节描写的也很动人，我和我的同学都很喜欢看这本书。
《根鸟》这本书的作者是曹文轩，曹文轩有很多非常值得一看的作品，我们就曾经读过他的《草房子》，并且还上过《草房子》的阅读课。
这本书的封面是画面中间有一棵大树，大树的左上角有一匹飞马，飞马上有一个男孩儿。《根鸟》一共分为五章，分别是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和莺店。
这本书讲的是主人公根鸟在一次外出打猎时，看到一只非常罕见的白鹰，这只白鹰的腿上绑一封求救信，这封求救信是是一个叫做紫烟的女孩儿写的，她采花时掉进长满百合花的大峡谷，但根鸟找遍附近的山谷、县城却毫无收获。
之后，根鸟踏上西寻紫烟之路。途中，根鸟结识板金，板金的家族得一个怪病，在十八岁那年他们便不再做梦。在梦离他远去后，他也踏上寻找梦的旅途。这一路上，虽然艰难险阻层出不穷，但他们以梦为马，凭借着自己坚持不懈的意志，跋山涉水，克服重重的困难。但板金却没有陪伴根鸟到最后，他在莺店的郊外慢慢地闭上眼睛，与世长辞。临终前，他告诉根鸟，一定不要放弃根鸟所一直寻找的梦，不要忘记寻找梦中的大峡谷、紫烟。
在寻找紫烟的途中，根鸟恍惚过、清醒过、摇摆过、执着过，甚至想要放弃过。但最后，根鸟终于来到大峡谷，看见白色的鹰在空中翱翔……读这本书，我觉得根鸟
是一个拥有坚韧不拔意志的、敢于追求梦想的男孩。同时，我觉得人在追求梦想的道路上，会遇到许许多多的&0字
关于呼啸山庄读后感汇编
翻阅一本好书是繁忙工作中慢下来的美好，阅读在读了艾米莉·勃朗特写的呼啸山庄以后，不禁令人感慨良多其实这时候我们最好是通过写读后感将其表现出来。你积累过哪些呼啸山庄的读后感模版呢？也许"关于呼啸山庄读后感"就是你要找的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于呼啸山庄读后感(篇1)
今天，终于把《呼啸山庄》看完了。一个对爱情怀着无比圣洁的心情的人—希思克利夫，面对失去了这种圣洁的不幸，他采取了这人世间残酷的折磨，去报复他的对头，而且这种折磨居然伴随他度过了后半生。希思克利夫和凯瑟琳爱情，不够甜美，不够浪漫，但却是那样深刻，那样催人泪下。我最喜欢其中的几段话，于是就摘抄了下来：
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”
这段话是当凯瑟琳?肖恩被丁恩太太问及为什么要答应埃德加?林敦的求婚时的表白，虽然我知道凯瑟琳爱埃德加远没有到这种地步，但是她的话还是令我感动。也许她这样的表白大概是说给希思克利夫的听的吧！
“我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全部消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去；而要是别的一切都留下来，只要他给毁灭了，那整个世界就成了一个极其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发生变化时，时光也会使叶子发生变化。而我对希思克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它虽然给你的欢乐看起来很少，可是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，多么深刻！她的一切都是为了他，他的一切也都是为了她，可是他们却不能够在一起，这是多么可悲的一件事情。唯一令我欣慰的是，小凯瑟琳和哈里顿最终走到了一起，也算是一种补偿吧！以致于热衷于复仇的希思克利夫最终放下了举了20多年的手。在他生命快要终结的时候，他这样说：
“我那旧日的对头，并没有打败我，现在是我向他们代表人报仇的时候了，我可以这样做，没有人可以阻拦我。可是又有什么用呢?我不想再打人，我现在连举手也嫌麻烦。”
真正的爱情总是这么具有感染力，百合花在经历过盛夏、深秋和寒冬后，终于在春天又开了。
关于呼啸山庄读后感(篇2)
说实话，因为这本书基调的压抑，悲，惨。我需要一直鼓励自己才能最终走到这里。
在本书的大部分篇幅中，我是不很喜欢的，甚至拿来和简爱比较，更喜欢简爱的叙事风格和里面的人物。但最终我不得不收回自己无知的言语。其实，这两本书各有特点，各有千秋，并不能说做简单的对比的。
作者还是很善良的。全书都围绕着希斯克利夫与凯瑟琳的悲惨故事展开。为我们叙述他们那像烈火一样熊熊燃烧的爱情，这场滔天大火不仅让两个当事人都不得安宁，也殃及许多人～林敦先生，林敦小姐，凯茜，哈里顿。这是一段压得自己和别人都喘不过气来的爱情。
为什么说作者是善良的?
从希斯克利夫去世时，脸上所挂着的“笑容”，我能感觉到他到达了他自己的天堂。即使生前算得上是一个很残忍的魔鬼一样的人物，最后，作者还是让他寻找到了生前一直寻寻觅觅的她。雨夜里，荒原上，带着欢快和凯瑟琳奔跑。
另外一点是，作者很善良地给了我们一个充满阳光的，温暖的结局。这对于一直处于压抑，悲惨的故事基调中的我们来说，全是极大的拯救。。这也是对生前希斯克利夫与凯瑟琳没能有一个圆满结局的弥补吧！我想......谢谢带给我们哈里顿与凯茜的阳光，温暖而幸福的结局。就像内莉说的，她觉得很幸福，有史以来最大的幸福，因为世界上没有哪两个人能比他们更幸福了！
关于呼啸山庄读后感(篇3)
今天结束了呼啸山庄，合上书的那一刹那，内心很是失落，觉得心中空虚了许多。这是一个爱情的悲剧，整个故事的情节以爱、恨、复仇、人性的复苏展开。这本书从头到尾都笼罩在一种神秘和恐怖的气愤中，让人无形中透着压抑，我看了点电影版本的，的确，如果要把一本名著以电影的形式演绎出来是需要极大的勇气的，可个人觉得，电影版并没有将原著的细致表现出来。下面还是谈谈我对这本书的一些想法吧。
可恨之人定有可怜之处，希斯克利夫的残忍暴虐只是被畸形社会的现实给扭曲，在我看来，也许是过早的被抛弃，所以对于爱这个名词这个动词，他很难去抓住，因为害怕这个动名词的稍纵即逝，对于凯茜的消失他才会如此痛苦，当身体与精神上承受的苦楚到一定的点，突然的爆发会造成一发不可收拾的地步。但我才疏学浅，人生的经验与体会不足，无法深刻完全理解他暴虐残忍的爱情与人性。
在本书中我最爱的人物是哈里顿，也许他不是和善的，也不具有绅士风度，是一个没有教养的没有文化发音也不准的乡下娃，但人总是会过多的去在意事物中潜移默化向好的一面发展的人或事，我就是喜欢他对凯瑟琳的嘲笑感到羞耻，又期待博得她的赞许，这就是他追求上进的最初动机。人不都是这样吗?为了吸引在意之人的目光与肯定而努力着。
关于呼啸山庄读后感(篇4)
呼啸山庄，是唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，呼啸山庄，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
整个故事的情节讲述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。之后凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。接着希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨；凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。
呼啸山庄的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱与追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
人间终有美好的存在。
关于呼啸山庄读后感(篇5)
有的人将《呼啸山庄》称为悲剧，并将这一悲剧看作是卡瑟琳自私虚荣本性的自作自受，有的人怪罪希斯克列夫复仇心太重，而可怜林敦一家的遭际。
不错的，卡瑟琳违背真我的“过错”是这场悲剧的直接原因，而希斯克列夫过切的不理智的爱是那粒罪恶的火星。埃德加的一生都在奉献中度过，为所爱的妹妹、卡瑟琳、女儿无私地奉献自己全部的爱与体贴。
正是这样一个jidu徒，在临死前获得了永生，他像一个地狱里的天使，守护着画眉田庄，守护着他最爱的女儿卡茜。他不知道自己的妻子的真爱是那个不英俊的邻居希斯么?当然不会，但他确确实实是爱着卡瑟琳的，他的无私光芒使这个家在他生前圣洁无暇。但是若说画眉田庄是亲情的天堂，那么呼啸山庄便是真爱的神域。人性没有真正的丑恶与绝对的美好，作为平凡人的我们的性格培养，更多的来自于或黑暗或大同的社会的熏陶，这点上不仅异域异情，而且是每个时代，每个人都是该去适应，去思考的，而之后我会有所分说。
全书以希斯克列夫的人性复苏后自杀殉情，并与卡瑟琳的孤魂漫步田野为结局并达到高潮。人性在此升华，他死时露出的阴险笑容诠释了爱的自私。每个人都是自私的，没有愿意分享自己的真爱的人，但是是否自私的爱就意味着占有?不然，因为那就不是自私了，而是不理智，一个理智的爱一定是愿守护挚爱一生平安无事，哪怕自己痛苦一生。而这点上作者艾米利·勃朗特，似乎也不大懂吧。当爱不能凝固成占有，那就让它蒸发为来自心底的祝福，何苦冷酷?
关于呼啸山庄读后感(篇6)
黑色的风灌满了整个山丘，暗色的雨击打着脆弱的土地，吞噬了一切光明与美好，吱呀作响的木质地板，空空荡荡的房间，希斯克利夫独掌烛台，眼神游移于窗外无边无垠的黑暗，黯然绝望空洞，似一只无底的黑洞，忘记了守望的理由……看《呼啸山庄》，始终是很压抑的，那个山庄，那些遥远的爱恨情仇，犹如一阵阴云在我心头不时下着苦雨。
看了书，也看了电影，虽然电影没有书中那样细腻深刻的传情与控诉，但很真实，特别是那种独特的眼神，一经触碰就似乎扎进了心里永远挥之不去。那是由于疯狂的爱的侵蚀，却更是由于受了爱的背叛而生恨的绵绵无期的折磨而造成的，总是生活在回忆的爱里，却用复仇来面对现实，从此这恨再无绝期。
“我爱他脚下的土地，他头上的天空，我爱他碰过的一切东西，他说的每一句话，我爱他所有的表情，他的一举一动，爱他的整个人，爱他的一切。”
这段话是当凯瑟琳。肖恩被丁太太问及为什么要答应埃德加。林敦的求婚时的表白，这看似感人的誓言却蕴含着所有罪恶的源泉，凯瑟琳无法克服的虚荣心使她自己得到了报应也害得身边无数的无辜者倍受煎熬。这便是她可怜可恨之处了。
“我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全部消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去；而要是别的一切都留下来，只要他给毁灭了，那整个世界就成了一个极其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我对林敦的爱，就像林中的树叶。我很清楚，当冬天使树叶发生变化时，时光也会使叶子发生变化。而我对希刺克利夫的爱，恰似脚下恒久不变的岩石，它虽然给你的欢乐看起来很少，可是必不可少。”
这是凯瑟琳对丁恩太太说她对希思克利夫的爱时的表述，这一次我们可以相信她的话，这的确是她的真实想法，但为了物质上的虚荣她放弃了背叛了，那么她就只能在自己编织的苦网中挣扎着死去，在死之前，希刺克利夫悲愤的责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。……悲惨，耻辱和死亡，以及上帝或撒 旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样做了。”又说：“我爱害了我的人―――可是害了你的人呢?我又怎么能够爱他?”这就导致了他的悲剧的发生，只怪他的痴情与执着，他爱错了人，他开始承担自己的失误所带来的代价，又把它转嫁到别人头上，他是可怜的，也是可恨的。命运弄人，他为了他的爱情经历了人生百难，换来的只是孤独的灵魂和在那旷野上一口无人会去祭奠的苦坟而已。
只有荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。《呼啸山庄》，是那埋葬爱与恨的地方。
关于人间词话的读后感大全
读后感大全的编辑为网友们搜集和分享了关于人间词话的读后感大全。在你初读王国维的《人间词话》的时候，你会发现他的词句是那么的优美，不管时间过去多久，文学的创作都是需要融合自己的灵魂的，这样的文章才接地气。敬请您浏览本页内容！
关于人间词话的读后感大全【篇1】
在人间撷取一片词香
——读王国维《人间词话》有感
中国文化博大精深，源远流长，古代诗词是中国经典文化的代表之一。捧一卷《人间词话》，与王国维一同发现中国古典美学上的星座与宇宙秩序，洗涤心灵陶冶情操，重拾初心，焕发活力而整装出发。
《人间词话》一卷读毕，再回顾，便明白为什么周公度要用“斯人若彩虹，遇上方知有”一句情诗来概括词之美学境界的王国维了。整卷的语言精简而不失华丽，遣词造句别具匠心，体现了王国维先生独特的欣赏风格以及深厚的美学功底。《人间词话》名副其实，是王国维先生在人间提炼的一片清香，散播各方。香远益清，在于那引人入胜的语言，更在于革故鼎新的思想。
王国维先生跳出了以风格界定词的美学鉴赏，便陷入了狭隘之见的思维惯势，在本书第二十六则里从更高层面，概括词的美学。即为“古今之大事业、大学问者，必经过三种之境界。”第一境界为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路”第二境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这最后的亦是最重要的第三境界则为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”境界，是《人间词话》中最最核心的思想。王国维所说的“有境界者自成高格，自由名句”恰好体现了这一核心。一二境界努力追求，第三境界醍醐灌顶得到领悟。
掌握事物本质，才能更好地领悟它的意义；秉持精益求精，才能深入研究拓展学术。王国维先生在词的美学方面的卓异，源于他学问的周到和认真以及不懈的探索，车马前驱，万人随后。通方知类，蔚为大观。“独立之精神，自由之思想”少不了对事物精益求精的钻研“月下僧敲”的贾岛；“春风江雨”的王安石······炼字锻句，苦思冥想，终铸成一诗。
于词如此，何而为人！不断变更的世界中，屹立不倒的是梦想和初心。以梦为马，不负韶华又怎能少得了精益求精，刻苦努力，坚持不懈的精神，和对目标锲而不舍的追求？又怎能少得了对事物静心观察的过程？
王国维先生是中国传统文化的殉道者之一，他纵身一跃，将最后的生命寄托于了昆明湖畔的一汪春水。“至诚即是趋真，至真即是至善。而“美”则在“真”与“善”之间。抓住“真”与“善”向王国维先生学习。时间流逝，冲洗历史长河，春花秋月何时了，万物更替，不变的是《人间词话》，它将永久的存在于中国文化之中，不会历久弥新，将永驻人心。
愿每个人都能读一卷《人间词话》，感“境界”之奇，会词中妙意；守一份初心，嗅人间芬芳。
关于人间词话的读后感大全【篇2】
《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，顿时感觉《人间词话》满满的《书简》即视感，当时顿时觉得《词话》整个是一王国维的席勒研究小论文，主题就是“由席勒美学思想浅析中国古典诗词”于是又在这种莫名的喜感中捡起来好好读了另一半。
好吧，其实并没有那么夸张，但是王国维既然被尊为“吾国之希勒(即席勒)”，受席勒的影响之深显而易见。20世纪初王国维通过自学西学，了解了席勒的美学、美育思想，还以席勒“游戏说”为理论基石，肯定艺术的游戏本质，强调文艺功能的“无用之用”，批判传统“文以载道”思想；依据席勒对艺术创作手法的区分，解读中国古典诗词，创新传统意境论，可以说是席勒的铁杆粉丝，这也难怪在《人间词话》中处处可见席勒影响的痕迹。
我认为《人间词话》其核心思想在于“境界”说，"境界"说的主旨主要有三个要义：第一，诗词以"境界"为本；第二，境界的核心内涵是"自然与理想结合"；第三，境界的构成原理是"有我与无我的统一"。这样归纳起来，脑海里第一时间跳出《论素朴的诗和感伤的诗》，“诗人或者是自然，或者寻求自然。前者使他成为素朴的诗人，后者使他成为感伤的诗人。”王国维的境界说可以说是对诗人与自然关系的讨论，而席勒一开始即提出是依据”是自然”还是“追求自然”划分出素朴的诗和感伤的诗。再来，素朴的诗：诗人就是自然或体现自然，反映现实——无我之境：“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”诗人与自然的高度融合；感伤的诗：诗人离开了自然，追求自然，投射理想——有我之境：“以我观物，故物皆着我之色彩。”诗人于自然外写自然，以自然投射情感。两相对应，可以说是严丝合缝。
而至第五则：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”则更可看出来自席勒"自然与理想结合"的诗学观念及“游戏说”的影响——"因此，现实主义与理想主义，分别代表了人性的自然（经验）和理想（理性）的两个方面，两者的分裂，也就是人性的分裂。"席勒认为，感性阻碍理性，理性压制感性，都是人性的损害和缺失，只有两者统一起来，人才是完整的，他认为这种统一，是真正的自由，是审美游戏。"在这两种倾向的结合中，人将实现最高程度的独立和自由与生活的最大限度的完满的统一；同时，他将在身处现实的无限景象时，把世界纳入他自身、使它服从他的理性的统一，而不使自身迷失于世界。"他认为在审美状态中，人通过游戏冲动消除了感性冲动与理性冲动的对立和分裂，并且将两者自由地结合起来了。这两种冲动在审美活动中的结合实现了人性的完整自由的状态。王国维的“境界”说所强调的正是这种"入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致"，既求"生气"、又求"高致"，追求自然与理想统一的诗学精神。在《词话》中不仅符合这种强调自然与理想和谐统一的精神处处得到强调，王国维更是直接在书中提出了“诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。”由此足见其对“游戏说”的接受与认同。
关于人间词话的读后感大全【篇3】
王国维的“境界说”可谓是中国美学方面的重要审美方法。他提出的境界创造的两种派别和两种境界以及境界的核心“真”开创了审美的新理念。“造境”与“写境”是从创造艺术的角度所作的分类，但表现在作品中的境界，不论是“造”的还是“写”的，是没有差别的。境界作为诗词的追求目标，其本身必然是作者的理想，而这种理想又依赖于自然景观，依赖于自然材料。艺术作品之所以会由境界，则是因为大诗人“能以此须臾之物，镌诸不锈之文字”。
因而境界说尽管是对艺术美的概括，但从根本上看，它是本源于自然界的。当诗人对客观事物关照时，其审美形式被诗人所感受，诗人将这种形式以文字形式表达，这就是“写境”。诗人观物后有“遗世之意”的审美感受，并将对象准确地描绘出来，使读者也同样获得“遗世之意”的审美感受。所谓造境，是指诗人在生活当中有了某种“遗世之意”的感受，尽管可以嗟叹一番，但这种嗟叹则难以传达给读者，为了把这种感受传达给读者，或者说是完全为了表现这种感受，诗人就要造境的抒情。造境是诗人联想的结果，当一些综合因素使诗人产生了某种感受，而这些因素不以用来直接表现时，诗人就可以用他联想到的景象来表达自己的情感。
造境和写境是从创作方式上论境界的，“有我之境”和“无我之境”则是从读者的审美感受而论的。王国维又把“有我之境”和“无我之境”分别归为“宏壮”和“优美”。王国维的壮美和优美的区分是从“关系”方面考虑的，结合审美主体的美感特征而产生的，他认为一直由此而被忘却的“无我之境”是由美，而意志由此而破裂的“有我之境”为壮美。王国维强调创造“境界”必遗其关系，这关系既可看成物与物的关系，也可以看成是物与我的关系，也可以看成是物与我的关系。“无我之境”正是物我同构的无“关系”的境界，它的形成是主体的心理结构与外物的结构和谐地统一的结果，在这统一之中，物我的关系也融合了，即形成了“无我之境”。“有我之境”的物我的关系是一种动态的变化，即由动变静。在由动到静的过程中，美呈现给主题，主体就可以看到境界。“有我之境”是“以我观物，故物皆着我之色彩”。“以我观物”是把外物纳入“我”之中。外物的一切属性都不再是漠然与我的，从外物中抽象出来的东西可能和从“我”中抽象出来的东西具有某种象征意义上统一。“有我之境”和“无我之境”本无高下之分，只是它们给人感受不同，在其结果上又统一于“静”，使人超越了“我”，摆脱了意志。
王国维的《人间词话》的核心思想是“境界”，而“境界”的核心是真。《人间词话》中，王国维强调要用作真实的语言，来表达情感，而不必雕饰。王国维所提得真可以概括为三种真：景物的真，情感的真和语言的阵。要求创作者反映真实的自然和社会，使王国维对“真”要求的第一个层面。在创作中，往往要通过真实自然景色的描摹，来传达创作者的思想情感。王国维在《人间词话》中称纳兰容若能“以自然之舌言情”。通过真实的物体传达人们的感情，显得无真情也真。在真景的基础上，注入创作者自己的真情，才能架构起境界。王国维要求：“词人者，不失其赤子之心者”。而这里的“赤子之情”就是创作者的真性情。只有在真景物中注入自己的真性情，才能达到另一个真的更高境界。体现在创作者的作品中就是语言的阵，通过语言，展现出一个真诚的文学世界。用以体现文学作品的特点，实现文学作品的功用：呼唤读者心中的真性情。在《人间词话》中，就成为通过艺术评论来传达对人生真义的思索——对“真”的不懈追求。
王国维的《人间词话》最重要的理论就是“境界”说以及境界的核心——“真”。这就极大地丰富了境界的内容，使词的抒情功能提升至美学境界的高度。《人间词话》还是中国古典诗学终结的标志。
关于人间词话的读后感大全【篇4】
曾经，有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡;亦有“无泪可沾巾”“飘零事已空”的悔恨悲戚;然后，有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”，换来牵机毒药。
南唐李煜。
王国维谓：“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅，则性情愈真。”“真所谓以血书者也。”
“休言万事转头空，未转头时皆梦。”，一个笔力纵横，他豪放超逸、恬淡旷达;“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。”一个，笔力雄厚，他壮志难酬、慷慨悲壮。
北宋苏轼、南宋辛弃疾。
王国维曰：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致。”“幼安之佳处，在有性情，有境界。”
“人生若只如初见”“当时只道是寻常”。他，至情的楞伽山人，面对富贵可以轻看，面对仕途亦会厌倦，面对凡能轻取的身外之物无心一顾，但，面对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。“如鱼饮水，冷暖自知”，这才是他的《饮水集》。
满清纳兰性德。
王国维评：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
王国维是中国近代杰出的学者，在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为卓著。他的《人间词话》一书，突破了传统文化思想的束缚，用新的思想与眼光去鉴赏词话。
“境界”，是《人间词话》的核心——“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上;有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。
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