今日读书心得:徐志摩《陌上花开》读后感通用。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。生活可以清贫，但不能无书，书给与我们的不单单是知识，还有性情和视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，你印象深刻的读书心得是哪一篇？以下是小编收集整理的“今日读书心得:徐志摩《陌上花开》读后感通用”，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。
徐志摩《陌上花开》读后感(篇一)
我倚着窗棂，随手拿起安意如的《陌上花开》，看到陌上花开，可缓缓归矣时，心里悸动了一下。
吴越国开国帝王钱镠骁勇英明，却少有的铁汉柔情。吴王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已开。钱镠写信道：陌上花开，可缓缓归矣。
这一瞬，他的温情似柔软的春草，撩拨着我深夜里游走的灵魂。柔情似水荡漾，又似帆被风渐渐涨满。而此刻让我动心的除却钱镠流连的爱意，是缓归中蕴含的那抹缱绻悠长。
那样的，告别喧嚣无论是人世，还是心灵。
我想我真是进入了一个思考的年纪。生活中无形的压力与疲惫并不强盛，但在每一个深夜都会侵蚀我的灵魂。在每一个短暂微小的喜悦之后，继续无来由无头绪地烦恼。于是我不断书写，蜷缩在座椅里，让文字如流水般从键盘中倾泻而出，静静绽放。提出一个个问题和观点，不断地去论证、去解答。看上去很可笑吧，无非是自寻烦恼。从哪儿看似乎都有道理，我摸不清自己内心深处真正渴望的答案。但我至少不会孤独无助，因为我知道，真正的答案一直在某个地方等我，且发自内心。
想起林语堂先生有一段妙论，让我深有感慨。
理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到完全不做工；古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读，可是不很用功；学识颇广博，可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。
林语堂先生是享受生活的。我觉得我需要反思一下，学习时忍不住玩，玩时又担心学业。即将面临中考，承受着巨大的压力，但这压力又好笑般地不足以让我同他人一般极其用心刻苦。一边是对成绩的担心，提醒自己该努力了，一边却又告诉自己，认真就好，不必太过刻苦，避免耗尽潜力。来来去去免不了心中烦躁又累人。林语堂先生的话，让我变得理智清醒，不必太过纠结学业上的苦恼，学习必须认真但也要适度。忽然间仿佛有了出口，与其在格式化的事件上自寻苦恼，不如学会懂得生活、享受生活。顺其自然吧，要相信内在的力量深沉博大，向内探寻的渠道亦不曾消失，寻找到并开启它只是需要合适的机缘和方法。那里有隐秘的桃源，当中意境开阔清新，悠然神往。成功后的日子并不如我们想象的那样满足，平凡的生活也并不代表寡淡无趣，人生在世能几时，多做自己喜欢且有意义的事才是弥足珍贵的快乐。就像我钟爱写随笔，遇到格式化的作文便词穷一样。
或许这就是我日渐清晰的一点小野心。在文字这一方面，它令我愉悦，值得坚持。
白昼的世界太多喧嚣，我想我也只有在寥静的深夜，才能倾听内心的私语。心的深处，还是有缱绻的光明和温暖，它们扶持着我，令我相信迢迢尘世尽头，有光明守望，有归宿可栖。有时候，我确实需要一片宁静，让我明白，我想要的，究竟是什么。
其实我并未那样热烈地渴望过成功。我只想做自己爱的事，充实快乐地度过我的一生。我并不需要太多的功名，它们背后的扭曲会成为我灵魂的羁绊。我所追求的，一定要是我所向往的。
流浪在人间烟火里的我们，真正欠缺的不是经历，而是看待得失的智慧和取舍的勇决。人生梦如路长，若是不明了这一点，千山踏破，亦只是画地为牢吧。
如果欲戴王冠、必承其重，我宁愿卸下光环，只愿平淡真实，岁月静好。
物质世界日复一日繁盛，我不想沦为拾荒者，劳碌倦累却少有所得。
我宁可选择最初那份纯净的美好。我宁可放缓脚步，享受生活。
我相信，终有这么一天，当田间阡陌上的花开了，我可以慢慢看花，不必急着归来。
徐志摩《陌上花开》读后感(篇二)
诗歌的文字仿佛是一群跳跃在纸上的灵魂，它们用自己的生命点燃了诗人心中不灭的灯。诗人正是用这些灵动的方块拼出了自己在岁月的笛声中飘扬的思想，在迷失的夜空中闪烁着自己的光芒。诗歌是记忆深处的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的涟漪，是梦境幻化的清香，它印记着一瞬间的感受，承载了千古岁月的绝唱。
古往今来，写诗的人很多，但诗人却很少。写诗的人和诗人的区别在于写诗的人用诗歌诉说了自己的感受，而诗人却是用诗歌描绘着自己生命。而徐志摩正是这样一位用诗句倾诉着生命的诗人，用他的一生追求着“美与爱与自由”。
徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
近来我读了一些徐志摩的诗，在这冬天寒素的日子里，优美诗句在寒气中迷漫，就像刚吃了一碗热乎面，暖和全身。读他的诗源于对他和三个女人的爱情故事的好奇。起初只是闲来无事随意翻翻，可读过两篇之后感觉他的诗虽然很简短但意境深远，耐人寻味。《难得》是给我印象很深的一首。
难得
徐志摩
难得，夜这般的清静，
难得，炉火这般的温，
更难得，无言的相对，
一双寂寞的灵魂！
也不必筹营，也不必详论，
更没有虚娇，猜忌与嫌憎，
只静静的坐对着一炉火，
只静静的默数远巷的更。
喝一口白水，朋友，
滋润你的干裂的口唇；
你添上几块煤，朋友，
一炉的红焰感念你的殷勤。
在冰冷的冬夜，朋友，
人们方始珍重难得的炉薪；
在这冰冷的世界，
方始凝结了少数同情的心！
这首《难得》写了一双“寂寞”灵魂深夜对视，互诉孤寂之情。但这不是一团无病呻吟，而是令人感受到的贴近诗人心中的炉火的温，还有对现实社会冰冷现状的担忧。人们常常把诗人和失意怯懦联系在一起，但我觉得诗句就是诗人手中的利器，在这白纸黑字上刻出了社会的分明；诗句更是入口的良药，美化了人们的心灵。
通过徐志摩的诗，我感觉到了他心中那份对浪漫的执着。“人生本来就是一个奇迹，为什么不让它飘满浪漫的雪花”。《雪花的快乐》一诗则将浪漫与情景融为一体：
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
读诗并不是去钻研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是读诗的大境界，自己的心情随着诗歌文字的浮现而波动，感觉自己的思想在窗外的浮云之上随风飘荡，来到诗人面前，感受着诗人创作的冲动。诗句结束，合上书，周围的一切还是原样，但嘴角一笑，心里已多了份对生命的礼赞。
徐志摩《陌上花开》读后感(篇三)
读《陌上花开》，收获的远不止那一段又一段唯美动人的爱情故事，抑或那一章又一章华美精致的文字，而是两种态度一种是写作的态度，一种是读书的态度。
自序中，安意如说：写乐府很难，手边的资料多是声色的。那些诗句简短，简单，自在，清淡。那些年少时的记忆亦不复能够负担我现在文字的重量。常常就写得很长，因为有太纷乱的历史需要去援引，去整理，消化在文中。写作过程中，材料繁多，难以整理，是我们常常碰到的问题。许多时候我们会因为反反复复的删减、修改，而变得没有耐心，渐渐的忘记了写作的初衷，当初开始写作时那些美好的想象就这样无疾而终了。这个时候我们就需要一种正确的写作态度来引导了。我于是完全没有时间空虚，这些人事已经占据了我全部的心思。我不能出门，不能与人顺畅交流，拒绝一切的干扰。倘使我分心去做别的事情，我对他们的感情就会被削弱，写出了的文字也淡薄无味。若我心有别念，他们即不再信任我。我与他们搏斗良久，如果我胜出，我就写出他们。如果我输了，我就得毫无怨言自己憋着，等待下一次胜出的机会。把写作当做一次博弈，试着把你的全身心投入，用心去体会你所要写的对象、内容，全心全意贯注于你的作品当中这时候，你才会很清楚的知道哪些才是你要写的，哪些才是最适合你的主题的，因为这时候的你已经和你的主题融合为一体了。
至于读书的态度，《陌上花开》这本书本身就是着者对古诗词的赏析，是着者在读完这些古诗词后，联系它们的产生背景及它们的作者的生平经历，从一个特定的角度出发，写出自己的感想和理解。这在一定程度上也就像我现在笔下的这篇读书报告。读书，在读的过程中，应该把自己融入到书中，真真切切的感受书中的情感。我读乐府，读到人间的哀苦太甚，人与人情意纠结，恩怨难情，磕磕跘跘就耗去一生。读到眼中见血，绕室彷徨。安意如正是通过把自己作为一个角色放进诗词当中，才能够如此深切地了解到诗词中的情意纠结，恩怨难情。而读后，则需要对读过的书做一番总结这无疑会使我们更主动的深入了解这本书背后的那些故事，查阅各种相关资料的过程中，我们自然也会收获甚多！
徐志摩《陌上花开》读后感(篇四)
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的聊死佬不事家务农活爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！写爷爷的暴脾气摔东西，估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，她的寂寞，我想超过她的生命长度。
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
徐志摩《陌上花开》读后感(篇五)
回家时望了一路美景，惊诧于一簇花地烂漫。
——题记
今日如旧赶完了最后一堂课的补习，已经四点了。快点儿！收拾收拾挎包，天阴了，怕是要下雨了。我在心中琢磨着，别拉上挎包，一阵风似的冲出门，度着匆匆的步子，扶着楼梯扶手，丝毫不理同伴们的呼唤。
一粒雨滴在我的眼睫毛上，顺着滚进了我的眼睛里，我下意识的揉了揉眼睛，便望了望天。取下挎包，掏出伞打开，支在头上。便走在街道边，不知走了多久，也应该要到家了吧！我漫不经心的走着，我喜欢雨，我感觉在这雨的梦幻境地里，便可以安下身心，好好的梳理一下自己的心情。我希望天天都有雨，因为我知道，我得脾气并非有多好，总是动不动就燥起来，只要一下雨，我的那些坏心情，忧伤，烦恼都相继消失。有许多人，讨厌雨，因为下雨很吵你打乱了自己做事但在我心目中，雨是上天赐给我们的宝物：它洗净了我们的身心，许多事也会在这个时候想明白了。雨从天空落下时，发出的声音就如同乐曲般，一切杂念都消失了，再不好的事物也变得完美了。或许这就是所谓的“爱屋及乌”吧。
一股淡淡的幽香袭入我的心肺，我四处张望着，左右都无，我便将目光继而转向地上，这一棵伯树旁，我总算是找到了你的身影，准确点来说或是你们的身影，我又吸了口气，看了看，便不知怎样的不经如何我心触动了一下，微微的一叹。
我俯下身子，细细的观赏着，如同观赏一件举世闻名的工艺品。湖蓝色五片小小的花瓣，淡黄的花心，娇小的纤枝，依在绿叶上面，婉如沉鱼的西施，落雁的昭君。在这雨中更加的优雅脱俗；他宛如高贵的公主傲着头俯视众生；他宛如神秘的紫水晶，耀着一层荧光。他不是一朵也不是一束，而是一簇一簇相依而生，或许就那么一朵也不好看的吧！微风轻拂，花轻轻地摇曳着，透过这凉风，我仿佛望见了那不输冰燕的娇媚，虽然小到可以忽略，朴实的无，却依旧可以美得让人心醉。那种美赛过一切。
一粒粒雨滴栖在他们身上，这……这是它们的泪珠吧！别伤心了好吗？一切都会好起来的！我竟不知什么回事安抚着这些花了，这或许就是他们的魅力吧！但不得不承认，它们的确很引人怜爱。
我那浮燥的心，也渐渐沉入了花间，轻松，惬意，竟还很安详。谢谢，谢谢你们抚平了我的心。
我低下头，嗅了嗅那阵幽香，那幽香浸了我的全身，让心的无比的柔软，幽香进入了我的精神之海中，先前被学习压着喘不过气的精神力，一下子又复活了般，轻松了不少，就在那一刻心中略过了太多太多的诗篇和幻想。我闭上了眼，大地，天空融为一体，我躺在花间，闻着微香，望着白云。花遮住了风，风传送了花。
那一簇花的幽香，一径的芬芳，一雨的朦胧，一时的清新，便可成一抹惊艳的美景。
它惊艳了世间；它惊诧了我的心灵；它惊醒了我所有的美好的曾经；我的烦心事，在这道风景的侵沉下烟飞雾散了，淡淡的幽香和浅浅的欣喜，蔓延到了我的整个心间。
我愿独坐一旁，闲赏陌上花开的惬意，脱去世间的凡尘，忘掉一切的喧哗，就这样坐在人生岁月的一隅，默默的观赏着这人间奇迹般地绽放，惊诧于一簇花的烂漫。若世界就如此该有多好。
HDh765.com更多读书心得编辑推荐
今日读书心得:《茶馆》读后感优秀模板
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是良师，能教导我们健康成长。读书的意义在于获得智慧，所以有字书和无字书要一起读。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。优秀的读书心得在哪可以看到呢？下面是小编帮大家整理的《今日读书心得:《茶馆》读后感优秀模板》，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。
《茶馆》读后感(篇一)
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：
1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云；
2、是次要人物父子相承；
3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联；
4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。
话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
《茶馆》读后感(篇二)
老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。
《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情；不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲近的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。
有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新中国的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。
《茶馆》这部剧早已超越了对新中国的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。
《茶馆》读后感(篇三)
浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。
饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌？是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。
这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。
人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝；故事的故事，茶馆记得。
这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……
《茶馆》读后感(篇四)
茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：
剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，弥漫着一种阴冷凄惨的氛围。
看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。
最使我受益的作品的语言。
一个大茶馆就是一个小社会。从社会上层到社会底层，形形色色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重大历史事件的直接描绘，而是描述这些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中。
老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。
《茶馆》中的情景必然是以当时社会的背景，而当时社会决定了〈茶馆〉中突出的社会矛盾是社会的主要矛盾，这种社会面临的必然是革命。而我们现在所面临的社会矛盾是在中国强大的国力、稳定发展的新社会中出现，必然是次要矛盾，是可以解决的。所以中国的发展成就告诉我们对未来应充满信心！
《茶馆》读后感(篇五)
可以说《茶馆》是老舍先生的一部传世经典之作，我们从这个小小茶馆的兴衰也可以侧面看出中国半个世纪的兴衰。小说里面每一个人物都各具特色充满了个性，简单的一个茶馆我们看到了朝代的更替，看到了社会的各个阶层人物的生活状态。
文中茶馆的老板王利发，其实算是一个处事比较圆滑的人，他要求的不多只要他的小茶馆可以好好地经营，但是在故事的结尾他也是落得一个悲剧收尾。
其实这是关于一个时代的悲剧，不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，茶馆都是坚强的存在着经营着，可是终究还是敌不过现实的残酷打击，悲剧是注定的结局。
关于茶馆最大的感触就是社会最底层人民的悲惨生活，无论怎么说受伤害最大的还是这些底层的人民群众们，里面也有冲有爱国的旗人常四爷和一心想着实业救国的秦二爷，可是他们都被悲剧的打压了，就是大多数人的愚昧无知麻木不仁才导致了清朝的灭亡，让当时的中国被列强欺辱。
还有文章中的各种小人物的各种性格的描写也是十分的传神，可以反映出当时黑暗的社会背景下人们的思想状况。没有充满民族正义感的国民的话中国这个泱泱大国是不能真正的站起来，老舍的描写让我们看到了那个时代的悲哀，只有记住那个时代的痛苦才可以走好现在的发展之路。
《茶馆》读后感(篇六)
暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑；第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。
《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
《茶馆》读后感(篇七)
《茶馆》堪称是中国话剧史上的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。
茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北平的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后，民国初年，政权覆灭前夕三代的变迁。
另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。
戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。
而《茶馆》也是堪称“中国戏剧史上空前的范例”。
今日读书心得:祝福读后感集锦(4篇)
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。博览群书的人，往往知识丰富，能集众家之所长与其身。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？下面是小编辑为大家整理的“今日读书心得:祝福读后感集锦(4篇)”，希望对您有所帮助。
祝福读后感【篇一】
乌裙蓝袄白头绳，瘦削脸颊昔日红。曾经笼鸟今终飞，只因人变时不同。题记
那是一个时代，那是一个人，而那样一个时代，才有了那样一个人。
祥林嫂，一个悲剧的化身。
她二十多岁丧夫守寡，逃出家去给人当女工。她靠着自己身上的力气看见了生活的曙光，可是她的婆婆，为了给自己小儿子娶亲，将她从曙光的边缘又拉进了黑暗，把她嫁到了山里，不，应该说是卖到了山里。从此，她失去了在她心中无比重要的东西贞操。而她有一颗非常容易满足的心，在命运的强权面前，她屈服了，生了一个孩子，决心在山中生活下去。可是，命运却又跟她开起了玩笑，让她再次守寡的同时还让她失去了自己唯一的儿子。无奈的她只好再回到鲁镇，她想在那个看见曙光的地方再次寻找希望。可是，守寡失贞，克夫克子，无论她捐多少门槛，付出多少努力，鲁镇都已经不再接受她。最后，她 历尽了 那个时代一个女人 所有的 苦痛 ，带着 生活的窘迫与无奈，带着 满心的屈辱与伤害，离开了我们。
她的悲剧，带给我们的并不是眼泪，而是压抑，压抑得让人落不下泪来。她的悲剧，让人只想打开窗户，让呼吸更顺畅些。读着她的悲剧，看着眼前的另一个世界，我们有时真得说不出来什么，或者说不知道该说些什么。
祥林嫂，一个时代悲剧的代表。
她嫁给一个小自己十岁的丈夫，逃家打工，然后守寡被婆婆逼着再嫁。这不是她个人的命运，而是那个时代无数像她一样的女人的命运。她再婚当晚挣扎不成，便随遇而安，相夫教子。这不是她个人的选择，而是那个时代无数像她一样的女人的选择。她克二夫一子，被人冷眼旁观，冷言冷语相待，也有陪着她流泪的女人，而那些女人，只是想看见比自己更不幸的女人，来寻求一下心理上的安慰。这不是她个人的遭遇，而是那个时代无数像她一样的女人的遭遇。她最终带着活着的人鄙夷的眼神和唾骂的声音离我们而去，去的是那样默默无闻，之后又很快被人忘记，连渐渐都谈不上。这不是她个人的结局，而是那个时代无数像她一样的女人的结局。
自古英雄出乱世，而那样一个时代，在风云人物辈出的同时，更多的是一个又一个悲剧。祥林嫂这样一个女人，也许只是把生活在那个时代的女人的生活小小的合并了一下，但是毫无疑问，她是那个时代大部分女人的代表，卑微的地位，束缚的道德，易安知足的心态，悲惨无奈的命运。这种地位，这种束缚，这种心态，这种命运，不是一两个卫老婆子、严厉的婆婆、鲁四老爷造成的，而是无数个像以这些人为代表的大众组成的时代造成的，而这最后造成的，就是一个又一个时代悲剧。
祥林嫂，是一个时代悲剧的代表，更是一个悲剧时代的牺牲品。
那样一个时代，文明虚伪的外表，阿谀奉承的言语，冷漠鄙夷的眼神;那样一个时代，陈旧繁多的规矩，不可理喻的道德，纷乱不安的社会。不得不说，形形色色的人创造了一个悲剧的时代，而这个悲剧时代中发生的形形色色的事，又创造了无数的悲剧，如此循环往复，直到有一天，有人站出来，下定决心并倾尽全力去颠覆这个悲剧时代。
悲剧，时代悲剧，悲剧时代，值得庆幸，过去的都已经成为了过去。现在的时代创造了现在的人，而每个时代都会有悲剧发生，我只是希望这个时代的悲剧会少一点，如果有一天要我去做那个站出来人，我想我会的，而且那时应该还会有许多与我同行的人。
祝福读后感【篇二】
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因。鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争。
丧夫后逃到鲁镇做工；被婆婆出卖强嫁到贺家；后夫死于伤寒，儿子被狼叼去，自己被大伯赶出屋；重返鲁镇做工遭歧视，被看成是伤风败俗的女人。这四大波折使她遭受到一次又一次的打击，从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中，鲁四老爷自然要负主要责任：他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁，将她卖进深山里的婆婆，赶她出门的大伯，用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈，荐她又合伙抢她的卫老婆子，还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人，所有这些人对祥林嫂的死都有不可推卸的责任：他们都使祥林嫂在精神上受到打击，将她逼上了绝路。
另外以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟、没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人。再看看柳妈为祥林嫂所开的良方捐门槛。不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。以我为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。
封建社会妇女地位低下，所谓的饿死事小，失节事大，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。
使祥林嫂走上绝路的不是某一个人，而是那个社会制度。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧，也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。鲁迅通过祥林嫂这个典型形象的塑造，对封建社会发出了血泪的控诉。
祝福读后感【篇三】
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的、黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
祝福读后感【篇四】
祥林嫂，这不是一个普普通通的小说人物，而是一个无比深刻的艺术典型，是旧中国被侮辱与被迫害的广大劳动妇女的化身。祥林嫂的悲剧，正是呻吟在社会最底层的广大劳动妇女悲惨命运的真实而生动的写照。——题记
曾记得，在毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂！她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉！
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑*。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读；读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开；而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼！
读书心得:百合花开的读书心得
百合花开让我们感受到：许多的努力不是一下子可以看到成果的，只要有坚定的信念和顽强的毅力，终将是有回报的。下面小编给大家带来百合花开的读书心得，希望大家喜欢!
读后感大全网专门为您提供免费的读后感优质模板，如转载请标明来源。
百合花开的读书心得1
最近，我从一本书上读了一篇让我感慨万千的文章，名叫《百合花开》。
《百合花开》主要讲了在一个断崖上长出了一棵小小的百合，虽然才长出时像杂草，但它一直都不认为自己是杂草，一定要开花。春天的一个清晨，百合终于结出了第一个花苞，非常高兴，可是附近的杂草都不以为然，嘲笑百合，连偶尔飞过的蜂蝶鸟雀也不例外，百合仍然坚持着自己的信念：不管怎么样，都一定要开花。在它们的鄙夷下，百合终于开花了，它们再也不敢嘲笑百合了。百合的种子随风飘着，整个断崖上到处都开满了百合。后来，这里被人们称作“百合谷”。
为什么百合能开花?因为百合有着信念，有毅力，在野草和蜂蝶鸟雀的讥讽下能茁壮成长着。其实，正因为百合有野草和蜂蝶鸟雀的鄙夷，百合才有了动力，激起了百合的斗志，所以，别人越讥讽它，它就越要开花来证明自己是一朵百合花。到了最后，它努力开花、结籽，终于成为了断崖上最美丽的一个景色。
我喜欢百合说的两段话：“我要开花，是因为知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成一株花的庄严使命。不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花!”多么坚强的百合啊!不惜一切就为了要开一朵百合花，就为了完成自己身为一株花的庄严使命。直到最后，终于博得了无数人从千里迢迢之远赶来观看的步伐。还有一段话：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己。”证明自己是一朵花，证明自己的坚强，证明自己的勇敢!
我们每个人，都应有百合花那样坚韧不拔的精神!无论是大人，还是小孩。不要管有没有人来欣赏自己，不要管别人怎样看自己、对待自己，我们都应该全心全意默默地做好自己的事，完成自己作为地球上的高级动物的使命!
百合花开的读书心得2
只要是花，就要开放;只有开放才能证明自己的存在，《百合花开》这篇课文是我印象最为深刻，而且受益匪浅。
断崖上一株小小的百合花，不畏悬崖峭壁那恶劣的.生活环境，深深的扎根，直直的生长着。在叶草、蜂蝶的鄙夷嘲笑下，它顽强的开花了;为了证明自己有美丽的花，为了完成作为一株花的庄严使命，为了用花来证明自己的存在，它执着的开花了。
拥有顽强的毅力才能绽放出美丽的花。海伦·凯勒难道不是这样吗?在这个黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃而是自强不息。在导师的帮助下，她学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。由于这种顽强的毅力和自强不息的精神，完成了他的一系列着作：《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等等。
那我们呢?我们并没有百合花那样恶劣的生存环境与受人讽刺的生活，也没有海伦·凯勒那样先天生理缺陷，但是为什么我们却不能向他们一样呢?就是因为我们缺少顽强的毅力与自强不息的精神，我们要乐观地面对一切挫折与失败，也不要去理会别人的讥讽与嘲笑，正如但丁所说的——走自己的路让别人说去吧!
拥有执着的精神才能绽放美丽的花。贝多芬难道不是这样吗?他的一生非常坎坷，没有建立家庭，17岁时母亲就去世了。但是贝多芬并没有消沉，而是更加努力的练习音乐。贝多芬在26岁时发现自己的耳朵变聋了，他十分热爱音乐，对于一个音乐家来说，没有比失聪更痛苦的了。但是贝多芬那执着的追求与热爱音乐的精神并没有放弃，而且完成了《第二交响曲》、《第三交响曲》、《第五交响曲》等着作，在1823年他执着的完成了最后一本巨作——《第九交响曲》。
然而，现在我们回想起来又执着的追求过什么吗?个人的成绩与纪律卫生?班级的纪律与卫生?不，什么也没有。我们现在还小，应该有一个值得我们执着追求的目标，我们要向着这个目标奋斗，执着的去追求。就像梭洛所说的——只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
让我们从此刻起像百合、海伦·凯勒一样自强不息，顽强;像百合、贝多芬一样执着吧!让我们谨记着那句话：“我们要全心全意默默的‘开花，用‘花’来证明自己的存在。”
百合花开的读书心得3
我读了《百合花开》这本书，知道了这本书是分部分的。第一部分讲的是各地的美丽风光及独特的景色，第二部分讲的是诚实信用和一些关于诚实的事情，第三部分向我们展示了自然界的美丽，第四部分讲述了一些关于抗日战争的故事，第五部分讲了战胜命运的感人故事，第六部分告诉了我只要有梦想就有收获，第七部分讲了一些其它内容，其中使我最受启发的是第二部分和第六部分。
第二部分讲的诚实和信用让我知道了如何取得信任，还让我知道了诚实比金钱还重要。
而第六部分告诉我，如果你身体上有先天的缺陷，可是你只要有一个上进的目标和一颗坚强的心，不断朝着目标努力，就算是金石，也能被你一分为二。而且虽然条件有限，前进也很困难，但是总能积少成多，取得成功。
总而言之，《百合花开》这本书的每一个故事都有各自的特点，而且这些故事让我对做人的道理有了一个全新的认识。
百合花开的读书心得4
这一株野外盛开的百合花，似乎一时无人问津，观赏，可它们依然绽放美丽的花朵。只为证明自己是一株百合。
昨晚再次拜读了台湾作家林清玄老师的散文百合花开。联想到蒋雯丽老师参加朗诵者为激励艾滋病儿童动情朗诵的就是这篇名为百合花开的散文，深深的打动了我。以下是蒋雯丽老师在参加朗诵者栏目的照片。
林清玄老师笔下描述了一株生长在断崖下的野百合，起初没人观赏，可它认定自己是一株百合，想着要开花，不是为了令人观赏，而是为了完成作为一株花的庄严使命，因此不顾野草和偶尔飞过的蜂蝶鸟雀的劝说，鄙夷嘲笑，它努力吸收阳光，生长，最后开出美丽的花朵，此后，每年春天百合花都会开花，结籽，种子随着风落在山谷、草地和悬崖边上，那些地方到处都开满了洁白的百合。十几年后，人们从城市，乡村千里迢迢赶来观赏百合，那里被人称为百合谷地。
读了这篇散文，可见林老师的一片良苦用心，他巧妙的利用文章歌颂了野百合的自信，不屈不挠，坚韧不拔这种令人敬仰的精神，教导我们要像野百合一样面对生活中的困境，磨难，挫折。
此张照片，穿着天使装的女孩，便是小学时期的我，那年我11岁，也是我和心理学结缘的时期，我能走上自学心理学的道路，也算是机缘巧合，我提到自己小学时期一部分的经历，一次意外的机会，妈妈带我去见在医院上班的阿姨，和她交流起来，谈到了我所面临的问题，巧合的是阿姨正是一名国家二级心理咨询师，至今我都记得阿姨送我的那句话有所为，有所不为，她成了我的启蒙老师，使我和心理学有了不解之缘，心中暗自立下志愿将来要和阿姨一样，成为一名比她更优秀的心理咨询师，青出于蓝而胜于蓝。
我们都知道，追求梦想的道路并非一帆风顺，果然，作为学生的我，要学心理学，不是一件容易的事，遭到了妈妈的反对，认为我是不务正业，会严重影响学业。在我和妈妈僵持不下之际，幸好阿姨支持我学习心理学，并送给了我一本心理学书籍和青少年心理有关，让我好好学习。我明白阿姨用心良苦，她是想用行动来激励我积极向上，努力学习心理学，更不愿看到我和妈妈因为此事纠缠下去，担心我会出事。是啊，阿姨的良苦用心成了当时支持我不断学习的动力，妈妈看到阿姨对我的支持，不太好意思阻拦了，采取了不反对，不支持的态度。可现实的困难把我再一次逼到了死角，每天放学要完成作业，即便在学校完成一部分作业，到家写完结束后已经__点了，有时就到九点半了，第二天还要上学，要是看书，睡得晚早上起不来或是上课打瞌睡影响听课质量怎么办?妈妈规定晚上10点半我必须休息，可我偏偏不听她的，自己私自决定晚上要11点休息，周末任意选择学习的时间，在这点上，妈妈无奈选择妥协。哈哈，搞定妈妈后，更让我惊喜的是，学校的老师知道我在学心理学后对我大力支持，尤其是数学老师，她也在学心理学，无疑增加了我继续学习心理学的动力。
通过不懈的努力学习，小学毕业的我，掌握了一些有关心理咨询的专业知识，比如心理咨询师的职业道德，心理咨询的设置，学会了自助，求助。更让我有所收获的是自我觉察能力得到很大的提升，觉得自己很幸运，越是如此，我就想着努力做个人成长，将来把青少年群体作为服务对象，少年强才能中国强。进入初中后，我学习心理学的时间更宽裕了，常常在老师上课时候学习心理学，不顾妈妈的反对，在网上做志愿服务，利用志愿服务去学习心理学的知识，一举两得。这期间，我学习心理学不少人持反对意见，这些人觉得是为了我好，可她们的行为造成了我很大的困扰，无异于把我往死路上逼，我要想活命就必须强烈反抗，为自己争取一线生机。在我的强烈反抗下，逐渐没人敢阻拦，反对我学心理学了。
初中毕业后，经过六年的个人成长，学习的经历，总结了自己的独特学习方法，已经能做心理咨询师考试的模拟卷了，心理学早已融进了我的生命，在心理圈子里，未从业，就闯出一片自己的小天地，如鱼得水，那年我16岁。
回想这一路学习心理学，做志愿者的经历，要换做是大部分人，恐怕早就放弃了，吃不了苦，嫌麻烦，归根结底是豁不出去，要养家糊口，据我所知，志愿者的生命周期只有两年，而我至今是老志愿者。现代人忙于生存，房贷，车贷，上有老下有小，工作压力，被压的喘不过气，哪有时间，精力去追求梦想，总会被现实因素压垮，当然我尽管能理解，但生活中没有梦想是可怜之人，梦想绝对不能丢弃。在这点上，我发现自己正如林清玄老师写的野百合，就因为我相信自己能在心理行业闯出一片天地，尽自己全力做一名合格的志愿者，所以我义无反顾走到了今天，哪怕被人骂是伪善，哪怕遭遇病痛，生死边缘，常人无法想象的困难，困境时也没放弃过心中的信念，哪怕再怎么辛苦，艰难，都毅然选择日复一日的坚持，坚守······和野百合要开花不同的是，我如此的坚守，坚持是为了世界多一份爱与希翼，每个人都被世界温柔相待，少一份绝望，哀伤的泪水，是为了能把心理学的知识普及化，变为常识，悲剧不再重演以及在心理行业能尽绵薄之力，更是为了自己越来越有能力爱自己，爱别人······所有一切源于爱与使命，责任感，令我年幼时就承担起本不属于自己的重担，一直不懈努力着，奋斗着的理由，不管付出怎样的成本，代价，我会一如既往走下去，生命不止，奋斗不息。
百合花开的读书心得5
昨天上午，闲来无事读书时无意中读到了台湾著名作家林清玄先生的一篇优美的散文----《百合花开》。
读完此文后，我被百合花倔强、顽强、坚忍、不屈、深沉和奋发向上努力开花的精神深深地感动和震撼了!就是这样一株平凡的小小的百合，心中该是一种什么样的精神呢?身处逆境，不卑不亢，不自暴自弃，不随波逐流。无论自己周围的环境有多么的恶劣和不足，自己心中一直存着那个坚定的信念:我是花，不是野草!我最终一定会开花的!“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”正是这份执着这种坚毅支撑着百合，这野百合最终如愿以偿开出了洁白美丽的花朵。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在!!!
说得多好啊!多么看似平凡却伟大的语言啊!想一想我们现代人，身在滚滚红尘中，又有几人能像百合一样，洁身自好，孜孜不倦地追求着一种永不停滞的生命体验，全身心地投入到自己的追求中去，不为周围的那些诱惑、讽刺、挖苦和打击所动，努力做着真实的自我，不达目的绝不罢休，直到真正实现自己的人生目标呢?我们难道不如一株小百合花吗?它虽然只是一株野花，可是它知道低调做人，高调做事的道理，它懂得只有坚持才能成功，才会暗香盈袖!
我想，不论一个人喜欢什么样的生活，心中都一定要有自己的目标和追求，一定要用心去感受诗意般的生活，全心全意地付诸努力，默默开花，才有成功的可能和希望。因为，心中有花，才会开花啊!
文如其人。林清玄先生就是百合花般的人啊!林先生告诫我们:以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。这就是寄希望于我们这些世人:做人不要华而不实，只说不做;不要碌碌无为，更不要随波逐流;做人还是要踏踏实实，要少说多做或者做了再说，做了也不说。你就是你，只要你是花，你想开花，你一定会开花;只要你是金子，放在哪儿都一样会放光的!
百合花开的读书心得
今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。博览群书的人，往往知识丰富，能集众家之所长与其身。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？下面是小编辑为大家整理的“今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇”，希望对您有所帮助。
《复活》读后感【篇一】
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他（她）的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。
《复活》读后感【篇二】
这个星期我看完了《复活》这是之前给自己一个计划，要多品名著。
今天晚上，在不知不觉中，我翻阅完最后一页。是的，我看完了托尔斯泰著作的《复活》。可心里莫名其妙地感到很失落。为什么那么快就完了？为了不让自己的思绪打乱，我连晚饭都放弃了！
看完后，我真的觉得我很庆幸自己能够生活在这样的一个时代，起码我们不用担心食不饱肚、衣不裹腹。想想自己现在总是可以吃到美味的面包，想想自己还在上学，想想自己和同学们总是抱怨生活的种种。不经意间会涌出：内疚与幸福的感想。是我们要求太多，所以感觉不到幸福的存在；我们总是感到烦躁却忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，却不知道我是否真的为此而感到快乐。忙碌中，我渐渐地迷失了自己。每天我没有认真思考我究竟在干什么。等到快要期末考试了，才发觉自己的学业荒废了！该醒喽！
不习惯于小说的结束。我喜欢男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他们名字太别扭了，我至今还没能记住。但是，我会在心里怀念他们，就像我一直佩服的简爱一样。
《复活》读后感【篇三】
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”！
《复活》读后感【篇四】
对于列夫托尔斯泰，我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神，从他的战争与和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“不行！那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程，表现了这一形象的复杂性与矛盾性，也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起，她开始了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
《复活》读后感【篇五】
正如文章的标题一样，小说主要讲述了男主人公涅赫柳多夫与女主人公卡秋莎的爱情故事和他们对自己灵魂的救赎。另外，小说也花了相当多的笔墨来描写沙皇统治下的俄国社会。无处不在的黑暗与腐朽，庸俗的社会风气，对劳动人民的压迫，贵族们花天酒地的生活，极不公正合理的社会制度无比令人发指。使读者真切地感受到那个时代的沙俄社会的阶级矛盾之深，劳动人民的悲惨和统治者们的罪恶。在这一方面小说着重描写了监狱里荒诞的制度，行贿之风的盛行和犯人们凄苦与腐朽的生活。
这部小说之所以被称为经典名著，并不只在于其高超的写作手法和美妙的故事情节，而是在于它的历史意义。《复活》将俄国社会的方方面面的特征都淋漓尽致地表现了出来，塑造了一个又一个生动而鲜明的人物，更加凸显主题，对于当时的社会产生了巨大影响。小说中处处引经据典，作者列夫？？托尔斯泰在文中发表了许多他对于人民生活和社会制度的看法，这都是宝贵而先进的思想，无疑是人类社会的真理。因此，《复活》绝不是一本轻浮的言情小说，而是解放了人民思想的经典名著。
在故事情节方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫与一名狱卒的交谈。狱卒向涅赫柳多夫讲了许多他从不了解的事——许多人都是基本上无罪或只是年少误入歧
途却被关在监狱里，与这个社会上最下流、最腐朽的人一起朝夕相处，任由他们的精神被腐蚀，然后再将其释放，重新融入社会，把这种下流、腐朽的思想传播给其他社会成员。这一切都是由于不合理的、荒诞的、愚蠢的社会制度。这部小说具有高超的艺术性，真实反映了沙皇俄国的社会面貌，也揭示了一个永恒的客观真理：只有人与人之间相互关爱，才能营造一个更为和谐的社会。
《复活》读后感【篇六】
人为谁而活？为自己？为亲人？为朋友？为同事？为领导？
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想！而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的！
古人就说：“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。
其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。
用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是动物性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。（第一部，第十四章）所谓动物性的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。
《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的动物性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。
其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种动物性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。（第一部，第十八章）一旦动物性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。
好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“动物性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。”（第三部，第二十五章）
无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。
“人性复活”的过程中痛苦的！为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢。”（第一部，第二十八章）然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。
由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。
世界充满诱惑。面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”，而将“动物性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦！然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气！
《复活》读后感【篇七】
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与牲畜的本性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。牲畜的本性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是牲畜的本性的人统治着他的时期。正是这一时期他奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为失足妇女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与牲畜的本性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个牲畜的本性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满此文来源于文墨星河！
《复活》读后感【篇八】
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。
《复活》读后感【篇九】
读完了《复活》这一本书，作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上，一群执法者各有各的心思，随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中，又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人：国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼，柜密官是镇压波兰人起义的刽子手，掌管犯人的将军极端残忍，副省长以鞭打犯人为乐，而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的`群体，一个怎样的统治阶级？
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时，也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示人物思想的发展，来刻画人物的。在整个小说中，他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过，最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
用法国著名思想家，文学家罗曼。罗兰的话说：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度，镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
今日读书心得:《一千零一夜》读后感范文
“少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功”书是良师，能教导我们健康成长。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。对于读书心得我们应该怎么样去写比较好？下面是小编用心整理的“今日读书心得:《一千零一夜》读后感范文”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
《一千零一夜》读后感【篇一】
我读过很多本书，我最喜欢读的就是《一千零一夜》，其中让我感受最深的是《理发师和洗染匠》的故事。这个故事的主要内容是：吉尔通过自己有一家染坊来骗取别人的钱财，后来有的人忍无可忍了就把吉尔告上了法庭，于是吉尔想和别人溜之大吉，因为他自己是不会干活的，后来他通过用一些花言巧语骗了理发师舒尔和他一起去外地工作，理发师在船上靠帮助客人理发来换取食物，而吉尔却在自己的房间里等着舒尔带回来食物，后来舒尔生病了，于是吉尔就拿走了舒尔的钱走了，然后吉尔在这所城市里开了一家染坊，他将染出的布料给了国王后得到了国王的重赏，舒尔到了吉尔以后没想到吉尔会让他的`仆人打他，后来舒尔想去澡堂里洗澡，可是这里没有澡堂，于是舒尔在国王的帮助下开了一个澡堂，吉尔的之后很不服气所以就蒙骗了舒尔，然后又恶人先告状让国王杀了舒尔，可是幸运的舒尔不仅没有死还帮了国王，于是国王给了他一次解释的机会，最后国王上了吉尔，然后舒尔又过上了幸福快乐的日子。
我感受到了吉尔的卑鄙和舒尔的宽容大量，只有诚实的人才能过上好日子，而那些卑鄙和不讲诚信的人就会受到应用的报应，就像着篇故事里的吉尔一样会得到死亡的命运，而舒尔却因为自己的宽容大量和诚实过上了幸福的生活。只有诚实守信才会有好下场。
《一千零一夜》读后感【篇二】
我读了《一千零一夜》这本书，里面有一篇神灯，写的是一个叫穆斯塔发的穷裁缝，他有个儿子叫阿拉丁，由于家境贫寒，没有上学，不就穆斯塔发得重病死了，母亲靠日夜织布挣钱，等他十五岁时，母亲让他去学本领遇到了魔法师，魔法师假装对他好，让他去宝库拿一盏灯，他没有听魔法师的话，被关在洞里，奇迹出现了，一个巨人救了它，他拿回了盏灯，没想到竟然是一盏神灯，能满足阿拉丁的各种愿望，最后他和公主结婚了还当上了皇上，过上幸福的生活，阿拉丁关心百姓，治理国家，是人民过上了安定幸福的生活。
这个故事说明了不要相信坏人，做人要诚实守信。
《一千零一夜》读后感【篇三】
她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事值得我们学习也有不值得我们学习的，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不值得学习的，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于值得学习一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》中有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
《一千零一夜》读后感【篇四】
今天我一口气看完了《一千零一夜》这本书，书里的故事很吸引我，其中令我最喜欢的是关于航海家辛巴达的航海故事。
他出生在一个富有的家庭里，父母去逝后他继承了无数财产，但由于他每天不务正业，一天天地把金钱无度地挥霍掉，有一天他突然清醒了，他觉得如果自己再这样下去是不行的，于是他决定航海外出到其他城市做生意赚钱，他经历了七次航海旅程，每到一个地方他就停留下来在当地做生意。
每一次的航海都充满了惊险刺激，有时还差点没命，在大海中他经常遇到狂风暴雨，有时会遇到巨鸟侵袭和巨蟒袭击，有时又遇到猿人，有一次还遇到一个奇怪老人的折磨，虽然每一次都遇到重重的困难，但他都能想尽办法，逃离困境，最后终于安全地回到家。
我很佩服航海家辛巴达，他遇到困难，从不向困难低头，而是想办法解决。我在生活和学习中，也应该像辛巴达一样有坚强不屈的精神，遇到困难，不退缩，而是想办法解决，直到最后完成。
《一千零一夜》读后感【篇五】
我很喜欢读书，利用课余时间我读完了《一千零一夜》，书中的许多故事都是经过几百年搜集、加工形成的，是阿拉伯和波湾地区各族人民聪明才智的结晶。这本书中的许多故事给我启迪，让我受益匪浅。
其中《阿里巴巴和四十大盗》的故事给我留下深刻的印象，里面的故事情节仍历历在目，阿里巴巴的哥哥卡西姆很有钱，住上了高等的房子，可是他很坏，连一袋大米都舍不得给阿里巴巴。阿里巴巴却很善良，每天上山砍柴，用换来的钱维持生活，还不时给穷人一点钱，自从阿里巴巴知道了大石门的咒语芝麻开门后，他每天都把钱的一半给自己用，另一半分给穷人，人们都夸他真善良，而卡西姆知道后，去山洞里驮金子，出门时却把咒语忘了，最终落个被斩首的下场。阿里巴巴的仆人马尔基娜也给出国留学网留下深刻的印象，她很聪明，好几次帮助阿里巴巴逃过强盗阴谋陷害，最后把强盗全杀了，这正如诸葛亮 说的，善有善报，恶有恶报，这句话说的真有道理 。
我想我们也必须像阿里巴巴那样善良，好好地对待穷苦人，也让我懂得爱，懂得怎么关心别人，正如一句话说的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，我相信世界所有的人，一定会跟阿里巴巴一样善良，做一个善良、有爱心的人。
《一千零一夜》读后感【篇六】
前几天妈妈给我买了一本书，书名叫《一千零一夜》。
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。《一千零一夜》这本书中汇集了许多精彩的神话故事，如偷金盘子的穷人、阿里的奇遇、固执的人、会飞的木马等。
一千零一夜这本书中的一些人物值得我们学习，如：小牧童智斗哈里发国王中的小牧童，他在快要被过往的手下砍头时还临危不乱，想到了好办法，救了自己；阿里巴巴和四十大盗这个故事中的女奴马奇娜，她在阿里巴巴家里做事，每当阿里巴巴家里有困难乐，她总是抢着来解决……
我读了这些故事后受到了许多启发，如：要做一个聪明机智的人，因为遇到了困难，聪明机智的人会想到好办法来解决困难；当别人帮助自己时要记住，自己帮助了别人不必记在心中……
《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。这本书十分精彩，值得一读！
《一千零一夜》读后感【篇七】
其中我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密。于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但丢掉了自己的性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要复仇。
有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明的女佣发现，她在跳舞助兴将强盗头子杀死。
《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盗》让我明白到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取，也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，任何困难都有解决的办法。
《一千零一夜》读后感【篇八】
这本书的原名叫《天方夜谭》，是个国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，也是世界文学艺术殿堂中的一株永远艳丽多彩的奇葩。它从题材上看，是一部包罗万象的民间故事集，包括童话、传奇、寓言、奇闻、秩事和异国的历险记等等。
我最喜欢《杜拉阿卜》这一篇文章。因为它让我明白了，生命的长河中，幸福不会如期而至，只有目标始终如一的人，才能收获到幸福和甜蜜。所以我才会那么喜欢这篇文章。
这本书中有一篇的名字和这本书的名字一样，也叫《一千零一夜》，那就让我来给你讲讲吧!从前有一个国王，因为妻子背叛了他，所以就把妻子杀了，后来成里的女人都没了，就命令大臣去找，大臣没办法，然后经过女儿劝说，无奈之下就答应带着女儿去见国王。女儿去后想了一个计策，国王很爱听故事，所以每天都给他讲一个故事。然后，大臣的女儿就讲了一千零一夜，国王最终改变了恶杀妇女的恶习。结局中，国王与大臣的女儿——山鲁佐德一起过上了幸福的生活。
这里的故事很好听，所以我非常喜欢这本书。你们也来读一下吧!
《一千零一夜》读后感【篇九】
读了《一千零一夜》，我想把它推荐给大家看。
《一千零一夜》是一本阿拉伯民间故事，可别小看这本书，它可是30本世界经典文学名著宝库之一哦!别看它里面只有15篇小故事，可是，每一个故事都有一个非常深刻的道理。
想必大家一定不知道一千零一夜的意思，下面我就说说《一千零一夜》的由来吧!古时候有个萨桑王国，国王的名字叫山鲁亚尔，他很精心治理国家，可是突然有一件事把一切改变了，有一天，山鲁亚尔听弟弟说王后趁他不在的时候和那些奴仆混在一起，山鲁亚尔不相信，结果他亲眼目睹了这一事实，而且非常生气，把王后给杀了。从今以后，山鲁亚尔便不在相信女人了，他用了一种可怕的报复方式：每天娶一名女子为妻。第二天再把她杀了，然后再娶，这个城市的老百姓都怕自己的女儿死去，所以都走了，从此这个国家很冷清。可是宰相的大女儿山鲁左德却嫁了山鲁亚尔，山鲁左德请求山鲁亚尔让她见她的妹妹最后一面，国王同意了，山鲁左德的妹妹来了，并让山鲁左德讲故事，山鲁左德讲着讲着，到最精彩的时刻，天亮了，国王山鲁亚尔继续让她讲，一次次推迟了杀山鲁左德。一共讲了一千零一夜，国王山鲁亚尔感动了，解除了那条残酷的命令，和山鲁左德幸福的生活了下去。国王山鲁亚尔命令别人把这一千零一个故事写下来，纪念那一千零一夜，从此，便有了《一千零一夜》这本书。
《一千零一夜》中最经典的就是阿拉丁和神灯。从前有个非洲魔法师得到一本魔书，书中说:”在古老的中国北方的一座高山里，有一座世界上独一无二的宝藏，宝库里有个万能神，只要用手擦一下，神灯的仆人就会满足主人的各种要求，但是，只要一个叫阿拉丁的孩子才能打开。魔法师来了中国，谎称自己是阿拉丁的伯父，骗取了阿拉丁和他母亲的信任。魔法师给了阿拉丁他的戒指，让阿拉丁穿过地道。阿拉丁拿到了神灯了，他想先上去，可是魔法师让他先把神灯交出 ，阿拉丁起疑心了，魔法师把他关在了地下。最后阿拉丁凭自己机智回到家了，他看见了公主，想娶她为妻，请求国王，国王开始不同意，最后还是同意了，阿拉丁和公主经过重重难关，最后幸福的生活在一起了。
希望大家喜欢这本书!
喜欢《今日读书心得:徐志摩《陌上花开》读后感通用》一文吗？“好读后”希望带您更加了解读书心得相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了陌上花开读后感专题，希望您能喜欢！