小编分享： 《觉醒年代》观后感实用版6篇。
《觉醒年代》观后感【篇一】
连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》，自己心情感慨万千，心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片，可以深化对党的信赖，坚定对党的领导信念，不忘党史、牢记党史。
从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物，该剧以李大钊、陈独秀为党的创始人，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理，使党走向正确道路历史大剧，深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合，缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权，北大学子行动起来，全国各大学校的学子行动起来，抗议巴黎不平等和约，五四运动代表了新文化运动，五四运动掀起了爱国主义运动，100年来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会，只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的.道路，只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦，只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康，100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康，强大的中国屹立在东方，我们人民生活水平在不断提高，14亿人在欢歌笑语。
自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走，牢固树立大局意识和责任意识，积极投入到安全生产工作中去，发挥党员先锋模范引领作用，树型立标在岗位、在责任区，落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”，在创建“毛泽东号”式班组中发挥积极作用，勇于担当、乐于奉献，用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。
《觉醒年代》观后感【篇二】
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
《觉醒年代》观后感【篇三】
我在青马班观影课堂的时候，对《觉醒年代》进行了观赏，可以说它是一部神剧。每位演员，每个事件，每次对话，每个场景，都值得慢慢欣赏和玩味。
特别是第11集，辜鸿铭在北大的演讲《中国人的精神》，句句经典，入木三分，直击人心。中国人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。
什么是真正的中国人？
精通9国语言，获得13个博士学位的教授辜鸿铭，用自己的一生告诉我们：
他就是一个堂堂正正的中国人。
给洋人讲课，每人要收两块大洋的门票，而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道，中国人讲演历来没有售票的先例。当时，听梅兰芳的京戏也只需一元二角，而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。
他倒着读英文报纸，以此嘲笑英国人英语太简单，正着看没意思。
他第一个将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。
他的著作被列为国外大学必读书目。
他一生致力于让西方人了解中国的传统文化。
他深信中国优秀的传统文化，是拯救世界的良方。
西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭在北大任教时，已不流行辫子。但操着满口洋文的他，却是一副满清遗老打扮，成为当时北大一道极为有趣的风景线。
面对众人的嘲笑，他说：我知道你们笑什么，笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。
恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。
只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识，我不得不佩服辜老先生的远见卓识，作为一个上学上了十四年的人，我自愧不如，觉得自己很羞愧，看到那时候的大学生，在看看自己，真的是毫无可比性，对于国家，贡献的事情，我没有做太多，觉得自己只是芸芸众生中一毛，对于我的班委工作，我没有像张宇，潘晓宇等她们那些认真的态度，也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的青年，是真正的热血青年，现在的青年，大部分被短视频消耗了，被手机控制了，我们现在明明深处幸福之处，发达的互联网可以让我们了解更多，但是却很少有人去正确的利用他，现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了，我觉得虽是现在处于太平盛世，但是我们还是要关心国家大事，虽国家之屈辱已洗净，但是我们还是要铭记历史，以史为鉴，知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己，慢步也好，快步也好，只要是向前走就是正确的，要时刻谨记，觉醒年代，那个时候的有志青年，他们优秀的品质，可以帮助自己，走上更好的道路，在即将接近尾声的大学生活中，把班内同学服务好，分内之事，尽量做好，也希望，将来能为国家，尽一份绵薄之力。
《觉醒年代》观后感(篇四)
数百年前，中国还是一头沉睡的狮子，让外国人称自己为“东亚病夫”。那时的中国没有船坚利炮、没有发达的商业工业。
一九一五年五月九日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切权益，日本在中国南满和蒙古东部享有的特殊权利等等。北洋政府的卖国行径，遭到全国民众的强烈反对，如北京、广州、武汉、青岛等地都举行了声势浩大的示威游行。誓雪国耻，表现出坚定的爱国立场和强烈的爱国热情，流亡海外的孙中山、黄兴等人，呼吁革命者回国倒袁。听到这个消息，一群爱国人士，如在日本的李大钊、陈独秀都悲愤不已，立刻决定回国，倒袁，中国那时的爱国人有很多，我最佩服的就是陈独秀和李大钊。
陈独秀是《新青年》的编创者，他也是一个伟大的父亲。他热情、大大咧咧、敢爱敢恨，爱国、喜欢结交朋友。他写的敬告青年震憾了中国所有的青年，他说：“我写新青年，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们，天下的路是留给天下的人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。"他更是一个有胸襟，不计较，善于发现优点的明智父亲。他有两个儿子，都已成为青年了，他们一直记恨着父亲，因为那时陈独秀被所抓，那时他的父母双亡，不能赶回为父母送终，而他的儿子以为他是为了自己享受，去了日本，所以他们一直恨他父亲。那天，家里请客，他们把一只青蛙放在陈独秀的碗里，吓了大家一跳，他们把为什么恨他父亲的原因说了出来，陈独秀一言不发，事后，他却大笑起来，跟大家说："他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自立自强的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗?"可见，他是多么明智呀!而李大钊，他坚决不做官，只想为祖国献出一份力量，他为了爱国不怕牺牲，同时他也是个慈祥、正确引导孩子们的好父亲，他间接告诉孩子们做官虽然有钱，但是官是为有钱而活的，而他，只一心想为祖国做贡献，哪怕身无分文。
中国因为有他们，才一步步走向成功，正因为有这些不怕牺牲，一心向国的共产党人，中国才站起来，飞速地前进。历史将永远铭记着他们，而我们也会永远记住他们。
《觉醒年代》观后感(篇五)
觉醒年代从辛亥革命彻底失败开始讲述。1911年陈独秀因为不支持临时大总统逃亡日本。在日本的一个大学里，一群中国留学生正在热烈争论着解救中国人民于水火的良药到底是西方多国尝试的君主立宪制还是只有美国一国尝试的共和体制。他们讨论热血沸腾，把餐食忘在了一边。
一个流浪者经过这里，看到了碗里的白馒头停了下来。从容不迫地把馒头放到嘴边，一口两口，再扒两口咸菜，冷漠的看着闹事的学生。他脸色蜡黄，头发像落寞的雄狮，棕色粗布的长褂上爬满了虱子。一位长相端庄的学生发现了他，邀请他发表自己的看法。这便是陈独秀开场的样子。
他经历了革命的失败，早已不同于这些满腔报国热血的青年，可想而知当他说出中国目前没有良药时学生情绪高涨。质问、责骂、甚至有些人动起手来了。随后不久陈独秀便和朋友回到了上海，在那里，他开始办《新青年》并且立下了他二十年不谈政治的誓言。
庭院里的蒹葭黄了又绿绿了又黄，窗框上的月亮圆了又缺缺了又圆。北大的新校长蔡元培找到了陈独秀邀请他去北大做新闻学的学长。在蔡校长三顾茅庐后陈独秀终于同意去做北大的“陈学长”。和他一起去北大的还有他的《新青年》杂志，就这样它与《京报》一同坐拥了北大的神潭。
北京大学不仅仅是当时中国最厉害的高级学府汇聚了中西各流派、各信仰、各国家的.人才还同时孕育了中国未来的希望——年轻的新文化运动的支持者。玫瑰与荆棘不可分割，有支持新文化的积极青年就一定会有保守派的守旧师生，他们不谋而合，对陈独秀这位新文化运动的主导人下了道道无声的战书。
一开始，陈独秀对外界的声音不予以理会，但时间长了以后他便不再甘愿忍气吞声，一战结束后为了整顿北大师生的品德，维护新文化运动的实施，陈独秀破了他仅仅几年前立的规矩，新青年开始发行与政治有关的文章，在众多救国方案中有守旧的君主立宪制、共和制，有许多人认可但没有实践机会和前人经验的无政府主义，有刚刚失败的俄国苏维埃革命。这些都成为青年关注的话题。
陈独秀有的两个很有主见的儿子——长子延年、次子乔年。
他们的祖父母去世时父亲没有回家因此两个儿子与陈独秀关系十分不好。他们二人一开始在码头打工，勤工俭学打算去法国留学。为了表示他们对父亲的不满，他们决定不收父亲一分钱或者任何其他形式的帮助。陈独秀也并没有因为这件事情而恼火，相反他认为自己的儿子的这种行为是有骨气的表现。他认为应该让孩子们多吃苦“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”。当高君曼告诉陈独秀，延年、乔年在码头出苦力扛大包时，陈独秀不是心疼，而是骄傲地说：“人世间从来没有救世主，也没有神仙帝，只能靠自己。不管是国家还是个人都要靠自己的努力才能强大起来。
这是一个伟大的父亲给两个儿子最好的教育磨砺。几年后，两个儿子都在这个血雨腥风的昏暗时代，为了中国的觉醒奉献出自己的青春乃至生命。他们青春的生命定格在奔赴刑场时那回眸一笑，那么灿烂！那么惊艳！那回眸告诉了我们，他们看见了曙光，看见了不久将来新中国的样子。
作为泱泱华夏的传承人，我们感谢前辈为党、为新中国的建设受的刑、流的血。当他们知道如今的中华无不沐浴在璀璨的五星星光下，他们该有多么欣慰……
《觉醒年代》观后感【篇六】
《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧，提倡新思想的，气冲斗牛，主张旧思想的，则巧舌如簧，胆小怕事，只会维护自己，不懂得维护国家，失去了冲劲，最后只会和社会断开联系，成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲，陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦或是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战，他们都有一股冲劲。
可能因为时代的原因，现在的人其实或多或少是没有些冲劲的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，即使有，没人想着改变——认为现在的生活够好了，只是策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来。现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在，小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西都是进口的。
为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？
一是中国人很少自己创造
二是中国人的固有思想
虽然已经有很多人改变了这种观点，但仍有不少人坚持，这其实都与创造有关——创造意味着改变，改变思想。
中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造！
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小编分享：重返狼群观后感实用版
我们将观赏一部影片后得到的感受和启示写成的文章叫做观后感。您也许正在观看作品，也为演员的演技所赞叹，大部分的人都是从喜欢开始，慢慢接触这些作品，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，写作品的观后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家整理的“小编分享：重返狼群观后感实用版”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
重返狼群观后感【篇一】
这天我看了《重返狼群》这部电影。影片讲的是一个野生动物画家去若尔盖大草原画画的时候，救了一只父母双亡的小狼格林，把他带回城市抚养长大。最终让他重返狼群的故事。
让我吃惊的是，狼和人居然能够这样亲密地相处。每当格林妈妈叫它回家的时候，就会唱歌，格林喜欢跟着妈妈一齐唱。他能帮牧羊人把羊赶进羊圈，还和狗成了好朋友，学会了狗叫，居然忘了狼嚎。
更让我吃惊的是，狼根本不像我们想的那样冷酷无情，他个性会感恩，还很聪明。一次，格林妈妈在冰上崴了脚，没法行走了，格林居然花了四十分钟，从另一个山头上牵了一匹马回来给妈妈骑，还把妈妈推上了马。
严冬的时候，大家的干粮快吃完了，格林妈妈偷偷用两块压缩饼干，换了格林藏在雪地下面的野兔。格林发现有人偷了他的野兔，刚开始很生气，但当他看到压缩饼干的时候，就明白了，原先妈妈也很饿。大家都认为他下次藏食的时候肯定会躲着他们，但第二次它却故意藏在老地方，让妈妈望见。第三次它竟直接把捉住的野兔放在雪地上，闻了一闻就走开了。
我很疑惑，格林妈妈这么爱他，为什么还要让它重返狼群呢?原先野生狼是国家二级保护动物，它不属于谁，只属于大自然，而且狼是群居动物，独狼无法生存。格林妈妈想让它独立，所以费尽心机，最后让狼群理解了格林。
在回去的路上，格林妈妈望见了一家专卖狼牙狼皮的店子，其中有一张狼皮袍，就是用620张狼头皮拼接而成的，多么让人心痛的数字阿。野生狼是国家二级保护动物，但那些盗猎者仅仅是为了赚些小钱，就轻易杀死了不计其数的生命。
在自然界里，人和狼拥有同等珍贵的生命，我们完全能够友好相处。让我们像珍惜自己的生命一样珍惜动物的生命吧!让我们从自己做起，不穿皮草大衣，让盗猎者无利可图，也就间接的保护了狼群。
重返狼群观后感【篇二】
《重返狼群》这部电影是以纪录片的形式向我们展示的，它以格林的一个个故事作为时间轴，给我们呈现了看似是在远方，却又感觉近在眼前，仿佛我就在那片草原，与格林玩耍，帮他返回狼群一样。仿佛这不是看进去的记忆，而是，感受的记忆。这部电影是由李微漪亲手拍摄，按她所说这部电影有百分之98是当时现场拍摄，是真实生活，只有百分之2是后续拍摄的一些场景。
格林是一匹狼，狼性是根本，却在着狼性中透露着人性，从小跟着人们生活的格林，理解了一些人的美好性格比如：他懂得尊敬关心过自己的人，当女主人生病的时候，它不停的拍打窗户，甚至抓来野兔放在窗口。当女主人因身体患病必须去城市里看病时，格林独自在大雪中等待了15天，可见这是多么忠诚，这别说是一只狼了，我认为就算是一个人都不可能在雪地里等人15天。从这里我看出了狼对人们的的真实情感，我认为，动物对人们本不是抱有警惕性与威胁性，使人们原本对它们屠杀是它们有了保护自己的意识，所以才对人们抱有警惕性。
在这部电影中，又一幕使我触目惊心，也可以说的让我最心痛，也是最令我与女主人感同身受的就是看到那些牧民卖的狼皮大衣的时候，起初，我认为就是一些见钱眼开，主顾自己利益而不顾别人感受的人，我并没有过多的在意，毕竟这样的人社会上多的很，但后来我听李微漪讲到，这是用620张狼颈毛做成的衣服时，我心里一颤，这么多狼，是我想都没想到过的，拿这么多狼皮去做一件袍子，这真的值得吗？这到底是人性的扭曲还是道德沦丧，在我眼里他们不是人，甚至连动物都不如，动物都有人性，懂得忠诚，关爱照顾过自己的人，不冷血，而那些牧民，甚至脸不红心不跳的说出那些皮和牙是亲手从狼身上、狼嘴里拔出来的，真不知道他们的良心是怎么过去的。
当人们对另外一种物种提出质疑时，请先审视好自己的行为，如果自己的行为给别的物种带来了伤害，那就不要怪别的物种给自己带来伤害。我们应该对自己的行为负责。
重返狼群观后感【篇三】
今天我看了《重返狼群》这部电影。影片讲的是一个野生动物画家去若尔盖大草原画画的'时候，救了一只父母双亡的小狼格林，把他带回城市抚养长大。最终让他重返狼群的故事。
让我吃惊的是，狼和人居然能够这样亲密地相处。每当格林妈妈叫它回家的时候，就会唱歌，格林喜欢跟着妈妈一起唱。他能帮牧羊人把羊赶进羊圈，还和狗成了好朋友，学会了狗叫，居然忘了狼嚎。
更让我吃惊的是，狼根本不像我们想的那样冷酷无情，他特别会感恩，还很聪明。一次，格林妈妈在冰上崴了脚，没法行走了，格林居然花了四十分钟，从另一个山头上牵了一匹马回来给妈妈骑，还把妈妈推上了马。
严冬的时候，大家的干粮快吃完了，格林妈妈偷偷用两块压缩饼干，换了格林藏在雪地下面的野兔。格林发现有人偷了他的野兔，刚开始很生气，但当他看到压缩饼干的时候，就明白了，原来妈妈也很饿。大家都认为他下次藏食的时候肯定会躲着他们，但第二次它却故意藏在老地方，让妈妈看见。第三次它竟直接把捉住的野兔放在雪地上，闻了一闻就走开了。
我很疑惑，格林妈妈这么爱他，为什么还要让它重返狼群呢？原来野生狼是国家二级保护动物，它不属于谁，只属于大自然，而且狼是群居动物，独狼无法生存。格林妈妈想让它独立，所以费尽心机，终于让狼群接受了格林。
在回去的路上，格林妈妈看见了一家专卖狼牙狼皮的店子，其中有一张狼皮袍，就是用620张狼头皮拼接而成的，多么让人心痛的数字啊。野生狼是国家二级保护动物，但那些盗猎者仅仅是为了赚些小钱，就轻易杀死了不计其数的生命。
在自然界里，人和狼拥有同等珍贵的生命，我们完全可以友好相处。让我们像珍惜自己的生命一样珍惜动物的生命吧！让我们从自己做起，不穿皮草大衣，让盗猎者无利可图，也就间接的保护了狼群。
重返狼群观后感【篇四】
纪录片电影《重返狼群》是一个很好的电影，看电影的过程中很多感慨，很多悲痛，看到小狼对着电视机学习狼嚎，看着小狼第一次在草原上奔跑，看到格林一步步长大，格林为他受伤的妈妈从山的那边牵过来一匹马……电影结束的那一幕，我感到一种怅然若失。感觉着内心的那股子野性和自由在同全世界的温情道别。我也更深刻地感悟到，自由从来都不是没有代价的。牺牲生命也不会如此痛苦，格林牺牲的是这世上最温情的守候……
他的捕食是虔诚的，不是我要杀，而是我想活。很多人说只有人拥有信仰，看到格林的妈妈说出这句话的时候，我想那些人应当感到羞愧，狼的信仰才更加纯粹，更加虔诚，草原上的狼对于自身的行为都是心存敬畏，我认为我这么说是谨慎的：当狼奔走草原上，那是我所看到的最虔诚的眼睛，那是我所看到的最深重的步伐，他们心存敬畏，他们心有所终，他们才真正懂得不忘初心。
电影画面粗制滥造，但是瑕不掩瑜，遮掩不了电影本身想要表达的追求自由和信仰的内涵。我不想俗气地说一句：狼，终归属于草原。我也不想俗气地说一句：是狼先天的基因。当然，这是存在的，与生俱来的狼性，命中注定的奔跑。但我更想说的是，格林的命运是其他的那些被射杀、被圈养的倒霉的狼们所不具备的，他遇到了懂得他的妈妈，那个把他养大，陪着他一步一个脚印重新拾起梦想和本来就应属于他生活的妈妈。完美的故事总是如此，不可能一向凄惨，也不可能一向痛苦，只是在悲喜之间不断转变，最后，故事的主人公心灵上总有完美的蜕变。格林就是如此。谢谢格林跟他的妈妈，让我们看到了这样一个故事，让我们明白在这世上，有这如此纯粹的亲情。她是真的懂他。他的捕食是虔诚的，格林！快跑……还有什么比活着更重要？自由。我是爱你的，你是自由的……格林如此幸运，而微漪同样也是如此，因为格林，她重新认识了世界，她的心重新拥抱了自然。
当一匹被人们饲养过的狼重新奔走在草原，他的身上已经完全没有了在人世的痕迹吧？我没有望见，他记住了最深沉的感情，但是在自然中，在草原上，在天地之间，他只能高傲地生存，迈着高傲地步伐，这是我们人类所能够看到的高傲，但他的内心是否真的那么高傲呢？这无从得知，狼的命运让狼无从选取。其实格林也无从选取，在电影落幕的那一刻，格林奔向他的同伴前，风对微漪说：把他带回来吧，那里太危险了。我们养他一辈子。微漪没有那样做，那并不是微漪的选项，不舍地分离是无从选取的结果。在真爱面前，永久没有选项；在信仰面前，永久没有选项，在自由面前，永久没有选项。
格林幸运地奔向了属于他的自由，道别了这个世界上最温情的守候。看到那里，我忍不住转头看看观众们是否有人在哭泣，是否有人在沉思，我也希图释放出自己内心的沉重……
在这个俗气的世界阿，在这个电影中，人类俗气地用他们俗气地方式破坏着自然，破坏着狼灵魂深处的傲慢，那些故事在无数电影中早已经展现，贪婪的人类猎杀狼群，制作袍子，几百只狼头皮做成袍子……格林是狼中之人，微漪却成了人中之狼。但是我们经常骂人狼心狗肺的狼，是这最傲慢的人类。人类的傲慢和狼的傲慢还不同，人类的傲慢充满了血腥，而狼的傲慢确实骨髓里的粗犷。我不想再呼吁人们保护野生动物，这毫无好处，我想说的是，人类只能满足自己的贪婪，却无法令这世上最虔诚的灵魂屈服，无法令这世上最高傲的性格屈膝。
格林奔向了属于自己的自由，但是，他的一生并不是结束，而是刚刚开始。福祸难测。愿你的母亲为你祈求的活佛保佑你能够度过风浪，让你用属于狼的方式结束这一生。
不得不矫情一下的事，身为人类，我羡慕格林，格林的生活是我想要的生活，自由，是的，这就是我想要的生活，人的内心也存有野性吧，或许不是野性，而是内心最纯最美的那一面在用最深邃的声音呼唤着人们应当奔向自由，踏着草原上的风，翻过大海中的巨浪。
我最亲爱的，你听到内心深处的呼唤吗？如果你听到了，我们就能够做朋友了。
用微漪的一句话结尾吧。
我是爱你的，你是自由的。
也恰恰是因为你是自由的，我才是爱你的。谁会爱上蜷缩着的灵魂呢？谁会爱上没有表情的微笑呢？
虚伪的人世因为自己的花样的利益而大概会爱上跪着的灵魂吧，大概会爱上邪恶的笑脸吧。我想重复一遍这句话：人类，只能满足自身愚蠢的利益，却无法令这世上最高傲的灵魂屈服。
我是爱你的，你是自由的。
重返狼群观后感【篇五】
今天下午有幸看到了一场点映的电影《重返狼群》，看完之后感慨万千，说实话，这是迄今为止，唯一一部令我在电影院泣不成声的一部影片，我惊叹于小狼的聪颖，感动于它的忠诚，震撼于它与狼妈深厚的情谊。
这个电影是真实的一个纪录片，作者李微漪是个生长在川西的女画家，在若尔盖草原写生时偶然救活了一只刚刚出生仅五天的小狼，从此开始了与狼共舞的生涯。她把小狼带回都市喂养，并为他起名“格林”。这个时候的小狼如同刚出生的小狗一般可爱，亲昵的依偎在狼妈怀里，把这个女人当成了唯一的依靠。
起初，我总觉得这匹狼与狗很是相似，没什么区别，不过慢慢的我发现区别真的很大。首先狼崽成长十分迅速，其次聪明无比。当小格林一个月大的时候就开始自己打开电视，惬意的趴在沙发上看电视了，而且它只喜欢看有关狼的纪录片，其他的台都不喜欢。当看到电视里的一头狼去世的时候，它也跟着哀鸣起来，差点惊动整栋楼的居民。吓得美女狼妈以后看电视时，居然说“别让格林看那些悲情片，省的它晚上又鬼哭狼嚎的”。还通过看电视学会了抓鱼，嘿嘿，真是没话说，小格林把“实践是检验真理的唯一标准”发挥的淋漓尽致，如此聪明好学并应用于实践，真的是一名不可多得的好学生。
两个月大的时候，有一天突然走丢，把狼妈着急的四处寻找，最后终于通过各种途径寻回了格林，然而它伤痕累累，差点被汽车碾死。随着时间的流逝，小狼崽越发的变大，狼性也逐渐显现出来，吃肉的时候那种气势真的很凶猛，谁也别想抢它的食物。狼妈家里还有一条狐狸犬，格林却总是与这个小伙伴相处不好。 格林狂野和嗥叫的狼性开始显现，同时也陷入自我确定的茫然和没有同伴的孤独，对人类的不设防更让他的都市生活危险丛生。李微漪决定带他回到草原，让他重返狼群。其实我特佩服这位女画家，在偌大的若尔盖草原，环境恶劣，缺衣少食，氧气不足，她竟然能够在这种地方待了长达半年时间。
初到若尔盖草原，狼妈在帮助牧羊人赶羊群进圈的时候总是很困难，于是小格林就出来帮忙赶羊进圈，放牧人连夸格林聪明懂事。狼妈还手把手教小狼抓兔子，抓各种小动物，由易到难，处处保护着小格林。小格林也一天天长大，可是终究是从小由人抚养长大，对人特别亲切，不怕人，狼性很弱。狼妈很是担心，在好友亦风的陪伴下，寻找狼群，希望帮助小狼融入狼群，重回狼群，但过程并不顺利，寒冬已至，他们的食物也不多了，小格林把抓到的兔子藏在了雪堆里，狼妈悄悄的取出，与好友亦风共享，亦风担心小狼生气，然而下次小狼还是把它抓到的食物埋在了同一个地方，并且注视着他们，看来小格林是故意给他们吃的，知道这种天气他们也饿，那一刻我为之感动。
有一天，狼妈出门放牧的时候，格林死死的拽着狼妈的裤腿，甚至还撕破了，狼妈没有明白继续出门，结果途中遇到了很大的冰雹和大雨，回来之后病情加重，一直咳嗽不已。小狼一直在窗外守候，担心不已，还悄悄的取回自己藏了好久的一个兔子从窗外扔里进来。 由于病情加重，不得已回成都治疗，小狼追了好久，十好几天，小狼一直坐在山头凝望，狼妈终于痊愈归来，小狼开心的蹭着，跳着。
找寻狼群之旅仍在继续，一天小狼陪狼妈一起出去，有一块结了很大冰的湖泊，小狼去走了一圈之后回来，硬是拽着狼妈不让走，狼妈执意前行，结果掉进冰窟，扭伤了脚，无法前行。小狼徘徊了好久之后，走了，你们能想到吗？它翻过了一座山头，在马群里找了好久，终于牵动了一匹马，它嘴里衔着缰绳，一路给拖过来，把缰绳交到了狼妈的手里，天哪，这格林的智商简直逆天啊。
后来，经过两人的无限努力，终于发现了狼群的踪迹，于是他们想尽一切办法将格林送回了狼群，格林是一步三回头啊，而且眼睛还湿了，我第一次了解到了狼也是会哭泣的，其实大千世界，动物远比人活的真性情，谁对它们好，它们清清楚楚，且万倍的回报，这一点我真的觉得人越来越不如动物了。
话又说回来，狼妈回到山下，看到了一家商店专卖狼牙以及狼皮大衣等物品，其中一件衣服令我震撼，那是一件由620只狼头皮组成的衣服，活生生的620只活泼可爱的狼啊，就这样被人披在身上，作为炫耀的工具，我不知道穿上这件衣服的会是谁？他们到底知不知道这些狼躲过了多少春秋，熬过了多少岁月，才能幸存下来，然而却成为人们御寒和炫富的工具。
若尔盖草原是位于青藏高原东部边缘一块特殊的区域，气候湿润，然而近些年来却逐渐沙化，这是野生狼群最后的生存地带，但也在逐渐消失，狼群已没有了生存的空间。我认为，人类的发展和进化已经严重的伤害到了我们的朋友，所有的动物们。大街上随处可见的野生驴肉，狗肉，等等，人们什么都吃，越难得的东西他们越要吃，好像这就能显示出他们 的高人一等似得。却不知，就因为这些人莫名其妙的食欲，多少无辜的生命葬身，他们毫无过错，请问都是同样的生命，为何如此差别呢？人们啊，醒醒吧，别再执迷不误了，不要让我们的虚荣心，毁掉我们最珍贵的朋友。
看着狼群们生活的最后一片草原也在沙化，我恳请大家从我做起，减少使用一次性筷子和塑料袋的使用，从我们做起，保护环境，给无数个小格林创造出一个祥和的净土。
重返狼群观后感【篇六】
上大学也有几年了，除了写下日记平常已经很少去写写类似文章的东西了，文字开始变得单调，突然都觉得自己以前的写的某些歌片段都很有文采范。
这几天买了一本书，是因为在这本书中的介绍中提及了《狼图腾》，记得以前初中的时候在表哥的介绍下，买了《狼图腾》，那时为了知道下面是怎么一回事“没日没夜”地看。所以这次看到这本书的介绍也就在当当网上把它买下。
慢慢的开始看《重返狼群》这本，或许是从一开始就没有《狼图腾》或其他小说那样的跌宕起伏，毕竟小狼格林是在“宁静”的城市中开始自己似狗的归隐生涯的，到了慢慢开始觉悟，开始长刺的时候，才开始为这个人类社会所不能接受的。作者“拉登”（她的藏名，实名我记不住）对格林的描述，唤起了我以前要养狗的念头，但是苦于各种的因为没有得以实现。而作者对于养育狼这个样貌似很恐怖的，确实很恐怖的事情却都能够做出自己的努力，蒙蔽父母将小狼格林带入自己的天地——“画室”。从作者描述小狼与“狐狸”争夺各种东西如：睡窝、食物等。这些跟小孩子做的事情，其实很相像、或许那时小孩并没有接受到所谓的教育，骨子里头仍旧残存的一丝野性。
当作者描述狼与羊的区别，羊不断地在主人挖掘地的沟之间来回地跳跃，目的居然就是为了将自己种群里面的弱者尽快的产生出来，而不是像格林那样在两家藏獒争斗时，在其他藏獒面前不足一提的小狼也要死命的加入到战斗中去。而这些东西描述的跟我们现在的好多的东西也能够匹配到一起去。这也让我想到以前做过的一本教辅书的插图，大概的意思是“两个人遭到了猛兽的攻击，而其中袷的话是，我只要穿好鞋我就能比其他的快，那就行了”；就像小时候跟小伙伴们遇到“疯狗”一样，我想着就是尽快地撇掉那条恶犬，当看到它奔向其他人去的时候，心中怀着一丝的窃喜，虽说不是有意的，但是说起来还真的有那么的一丝愧疚啊。
更值得一提的是，作者与这头孤狼似等级而带亲情的关系，这头狼并没有像其他的家畜一样能接受人类的束缚，即便是最后勉强的接受了这个装饰，但是它必须是“领路狼”而不是“被领狼”。作者与狼的关系，我想描述出来，但是实在是乏力。它不像是我们生活中的有些东西，为了维系某种东西而去牺牲理应属于自己权利（自由、梦想）。格林仍然有自己的处事的方法，有自己的个性，而不像我们这些似乎更有思想的人们，忘却了自己的本源，忘却了自己姓甚名谁。
作者和《狼图腾》的作者姜戎描述中的狼，确实可以对照一下当今社会的现状，不仅仅是所谓的生态的原因，而是我们心中的价值、观念。好久都没有说这么正常的话了！
重返狼群观后感【篇七】
看了之后，完全没有想到关于影片评论的两种声音会这么激烈，以至于热门里面的留言讨论都能打那么一长段，格外的真情实感。首先要表白格林，他真是我见过的最漂亮的狼，他勇敢真诚善良，到哪儿也找不到这么笨的狼了，到哪儿也找不到这么聪明的狼了。对于影片的专业性没有什么好说的，他们本来也不是做这个的，评论里哪儿来那么多电影大师啊，真是好笑，影片一开头也说的很清楚了，而且还写了“这是一部由故事亲历者自拍的影片”吧。
其次就想说说格林，第一次与女孩分开后的重逢，开心到打滚，那一定是女孩之前对他的倍加呵护，才会让格林与她分手后那么思念她，等了一个冬天(此处表白格林的侧脸好好看)，不管别人猜测摆拍什么的，格林的喜悦是真实的。格林为什么不怕人，他从小跟女孩长大，他哪里知道人心险恶。那次饿的不行了，格林的过冬藏食被女孩拿出来吃了，亦风还说格林以后肯定要换地方藏了，结果怎么样，格林逮了兔子还是放在那里(到哪里找这样笨的狼啊)。这部电影里面长篇大论的某些人就像想象着狼会换藏食地方的亦风，他们看事情只看部分，并且狭隘。
女孩脚踝受伤，格林从山那头牵了一匹马过来(到哪儿找这么聪明的狼啊)，这个过程看的人暖暖的。里面那张大狼皮，真的触目惊心，多少只狼的眼睛再也睁不开……故事很短，实际上很长，格林的十个月不是随随便便那样过去的，如果你没有因为寻找狼群为格林回归而饥饿过，请不要攻击他们俩人。后面女孩犹豫过纠结过，尽管她听到“我们养他一辈子”的话也没顺坡下驴，她深深的知道，他是属于大草原的，她也是这么实践的。她帮助他恢复狼性，学习捕食和独立，她让他懂得怕人，她不畏寒冬只为帮他寻找狼群回归。
对于那些细枝末节，走路不牵绳带到城市等等一些，也没有人说她就是对的啊，但是照顾小狼，我自我比较一下，我肯定做的不会比她更好了。还有对剧情加工的说法，好歹这是人家亲自拍的，才有了这个纪录片的存在。
这个片子的意义还在于后面的几句话，“世界首例由个人抚养长大后成功重返狼群的狼”，很多人只把注意力放在了女孩长长的睫毛上(假的真的我并不关心)，提到的若尔盖大草原那一段有人提吗，单纯嘴炮很过瘾，带来的仅是快感。能把别人想的太复杂的，自己也未必简单，没有人刻意站街，也别老骂这些人圣母了，你们并没有很高尚。这片子是给格林的，是给若尔盖大草原的。
重返狼群观后感【篇八】
在人类的社会中，狼是一种凶残、奸诈的恶兽，与狼有关的成语基本都是贬义的，如引狼入室，狼狈为奸等，狼是狡诈的象征。但，狼真的没有情感吗？
在《重返·狼群》中，一只刚出生便被抛弃的狼——格林，被它的“妈妈”画家李微漪带回家哺育，教它捕食，完完全全地保留了它那份狼的本性，但格林却很爱它的“妈妈”李微漪一一这或许就是“铸定式记忆”吧。在它妈妈得肺气肿而不得不去成都治病时，它一直趴在荒凉的草地上，凝望着它妈妈离开时走的那条路，等待着，等待着……哪怕大雪纷飞，也能在雪中找到它的身影。十五天后，它妈妈终于回来了。黄昏的夕阳照耀在草原上，一人一狼在那儿共舞。
但不久，她发现了问题—一格林竟学会了狗吠，这对于狼而言，是一种莫大的耻辱，它妈妈心中便升起了送它回狼群的念头。后来，有人想要抓它，李微漪阻止了，却让她坚定了送格林回狼群的念头。于是，李微潲开始寻找狼群，在狼山，格林还未一岁时（一旦过了一岁，狼群就不会要他了）终于回到了狼群。
其中的一幕令我印象极为深刻李微漪在冬季寻找狼群时（只有这时狼才会聚在一起捕食），由于大雪纷飞，加上外出时间过长了，他们的干粮已宣布告罄，只剩些压缩饼干。于是，她不得以换了格林的猎物——一只兔子，这令他们饱餐一顿，而在格林藏食的地方，却只有两块压缩饼干。第二天，格林又开始藏食一一藏的地方与原来的竟完全一样，藏好后，又回过头朝它父母的家望去，显然，它早已知道了事实，但它仍如此做。
在狼群接受格林，并一起走后，她们一起回到了小镇，它妈妈在小镇上看见卖狼皮的，其中有狼牙，据他们说是从活狼嘴里拔下的。对于那些邪恶的人他们是狼；对于格林，它是人。这才是“人中之狼，狼中之人。”在结尾盗猎者妄想盗狼，李微漪在早已知道有枪的情况下，依旧让格林及狼群入保护区。对格林仍怀着亲情的妈妈又与格林见了一面，夕阳之下，人狼共舞。这是母子情但这又何尝不是人与动物的真情呢？狼有情感，亦通人性，你若对他好，它必感恩于你；你若对它恶，它必百倍偿还格林为狼，亦为人，乃“狼中之人”，盗猎者是人，也是狼，乃“人中之狼”，这才是恶狼。
母子（李微漪与狼）之间的感情，似山似海，人与动物的情，坦诚相对，方能海誓山盟。人类应该想一想与动物如何相处了。
重返狼群观后感【篇九】
今天我和妈妈一起去奥斯卡影院看电影“重返狼群”，这是一部真人真事的纪录片，非常感人。
它讲述的是一位画野生动物的女画家，在旅行的路上发现了一只可怜的小狼。这只小狼的爸爸，是一只非常勇猛厉害的狼王，但不幸的是狼王被人捕获了，为了逃跑，狼王咬断了捆绑着的一只前腿。无力奔跑的狼王，最终还是被人打死了。而狼妈妈在狼王死去的附近，悲伤的嚎叫了一晚上，第二天也死去了。他们留下了这只孤独的小狼，就被女画家带回了自己的家，开始了人的抚养。女画家给这只小狼取名叫格林，希望在它的身上会有属于它的童话与希望。从此，人妈妈和狼宝宝就开始了他们有趣而充满爱的生活。随着时间的流逝，小狼格林越长越大了，它学会了开电视、换台，关电视，它还经常看有关于狼的节目，从电视里格林学会了抓鱼、抓野兔等各种关于捕食的技能，但每当它看到一些残忍的人类杀死一些狼的时候，格林就会晚上大声的嚎叫。格林越来越健壮，也越来越淘气了，它学会了咬电线。为了警告格林咬电线很危险，妈妈就在电线上抹了一些芥末，格林被辣得直叫唤。终于有一天，格林长的不再像一只小狗了，为了更好的保护它，妈妈决定带它回到它出生的地方，让它重返狼群，做一匹真正的狼。
妈妈带着格林在大草原上生活了很久，从绿草遍地的夏天到漫天白雪的冬季，他们一直在寻找狼群，并一次又一次的教格林怎样在大自然中保护自己，怎样在野生的环境下捕捉猎物。格林也像一个真正的孩子一样，对妈妈依依不舍，并一次又一次的帮助妈妈脱离困境。他们找了很久很久，终于在冬天找到了野生狼群，并成功地让小狼格林回到了属于它的地方，成为了一匹真正的狼。
这个电影充满了人与动物间的爱，也告诉了我们爱可以穿越一切，可以让不同的生命相互信赖，共同地生活在一起。人们野蛮的屠杀和无知的行为，会给大自然带来破坏，更会给自己带来灾难。所以，我们要尊重身边的每一个生命，爱惜每一个生命，让大自然更加美好，让世界更加和平！
最新！觉醒年代观后感实用版890字(7篇)
我们将观赏一部影片后得到的感受和启示写成的文章叫做观后感。观看完的作品以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，写作品的观后感，该从哪些方面着手呢？以下是小编为大家收集的“最新！觉醒年代观后感实用版890字(7篇)”仅供参考，欢迎大家阅读。
觉醒年代观后感【篇一】
连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》，自己心情感慨万千，心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片，可以深化对党的信赖，坚定对党的领导信念，不忘党史、牢记党史。
从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物，该剧以李大钊、陈独秀为党的创始人，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理，使党走向正确道路历史大剧，深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合，缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权，北大学子行动起来，全国各大学校的学子行动起来，抗议巴黎不平等和约，五四运动代表了新文化运动，五四运动掀起了爱国主义运动，100年来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会，只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的.道路，只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦，只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康，100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康，强大的中国屹立在东方，我们人民生活水平在不断提高，14亿人在欢歌笑语。
自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走，牢固树立大局意识和责任意识，积极投入到安全生产工作中去，发挥党员先锋模范引领作用，树型立标在岗位、在责任区，落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”，在创建“毛泽东号”式班组中发挥积极作用，勇于担当、乐于奉献，用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。
觉醒年代观后感【篇二】
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
觉醒年代观后感【篇三】
最近很火的一部剧《觉醒年代》振奋着许多中国人的心，在书本中认识的鲁迅、李大钊、陈独秀等在电视中鲜活了起来，有直言不讳的钱玄同，有点“目中无人”的陈独秀，淡定从容的蔡元培，耿直傲骨的李大钊…每个人的性格色彩分明，也从剧中进一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看着看着也让人为之动容，内心振奋。
本剧以陈独秀创办的《新青年》杂志为主线，通过开展新文化运动来提高国民素质，提高中国青年的思想，从而使国家强大起来。剧中会出现一些对立面，如崇尚帝制的辜鸿铭，看似总和陈独秀等人做对，但他并不是不爱国，相反，正因为他内心对于爱国的坚守，才会那么反对新文化运动。在他看来，中国的传统文化地位是无法撼动的.，他崇尚儒家思想，认为中国人用心灵体验生活，我们有情感、懂得换位思考，也就是他内心的中国人的精神，而西方是以“头脑”体验生活，而当陈独秀提出要吸收国外的先进思想来改变国民素质时，他必然是极其反对的，这种反对也是他爱国的一种表现。至于谁对又谁错呢？无法说明，这跟一个人所处的环境有关，接受的教育受熏陶的思想有关，同样是爱国这件事，怎么每个人都有自己的理解和选择。在剧情第十一集时，我终于抛弃了对辜鸿铭的偏见，他对国家浓浓的爱，对中国人精神的透彻理解，用他所坚信着的方式不断给西方人输送中国人精神，让人感动和震撼，也为一开始对他的不良印象感到自己的片面和肤浅。
像何为爱国，如何救国这样的问题，在没有看到一个理想的新中国前，谁也不能做出最正确的选择，有相同思想的人为共同的理想而奋斗着，所以才有了陈独秀与胡适、李大钊的惺惺相惜。剧中让我最敬佩的是北大校长蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一种淡定和睿智，他认为只有不同思想之间的相互碰撞才能产生出更多的思想,他允许并期许着不同声音的出现。他的“不拘一格降人才”体现着为有学之士的渴望，他三顾茅庐请陈独秀来担任北大的文科学长，甚至不惜伪造履历。正是这种礼贤下士、爱才惜才的精神，才吸引了大批学界名流，一时间北大人才济济，如夜空中的群星相互辉映，迎来了群星灿烂的蔡元培时代。
这种“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有着一定思想引领作用，比如在课堂中，老师应秉承着“思想自由，兼容并包”的态度，广泛听取不同学生对同一问题的看法和见解，不以对错论英雄，而更重视学生对某个问题的分析能力，用自己的观点去说服别人或是从别人的观点中不断修正自己的观点，这恰恰也是21世纪所必需的技能之一。
如今的生活中，我们总会遇到和我们三观不合的人，也许你会惊讶会质疑会抱怨，但你若没有彻底地了解他的生长环境，家庭背景，受教育环境等等容易影响一个人的思想的因素，不妨学会倾听，学会接受别人与自己的不同。因为许多问题本身没有绝对的正确与否，只是立场不同，看问题的角度不同而已。
觉醒年代观后感【篇四】
这几天，我废寝忘食地观看完了《觉醒年代》这部电视剧。剧中主要阐述了中国共产党早期领导人李大钊和陈独秀从1917年在北京大学作文吧任教开始，他俩就不约而同地去寻求一条路：一条可以真正挽救中国的正确道路，一条从根本上革除旧社会弊病的光明道路，一条可以觉醒人们创造新世界的胜利道路。
电视剧一开始，陈独秀、李大钊两人只是在推动新文化的发展，并未真正找到一条拯救中国的正确道路。俄国的十月革命，给了李大钊先生一个新的方向，他开始了解马克思主义。1919年为抵制中国代表在巴黎合约上签字，陈、李两位先生领导了一场从北京崛起进而蔓延到全国的爱国运动。这场运动被称为五四运动，这是一场由学生发起使全国人民参加并支持示威游行的运动，它发出了属于我们中国人的怒吼。这一刻，无论是学生，是工人，是农民，还是商人，他们都纷纷加入起来，场面宏大，前所未有。而这场运动，让陈、李等人也都意识到，要在马克思主义指导下来建立一个全国性的组织，这个组织来进行暴力革命，推翻旧社会。后来李大钊先生留在北京，陈独秀先生前往上海，形成了南陈北李的局面。1921年7月，中国共产党诞生了！从此，各位革命先烈开始了与旧社会的搏斗与较量。如果没有他们的拼搏与奋斗，流血与牺牲，哪有现在的岁月静好。李大钊先生曾说过，“试看将来的环球必是赤球的世界！”
这部电视剧使我对中国共产党有了新的了解，刷新了我以前的认知。我以前认为中国共产党是靠某场战争轻易建立起来的政党，看完电视剧后，我才知道，中国共产党是通过无数仁人志士苦苦追寻、无数革命先烈流血牺牲、无数人民支持拥戴才建立起来的政党！
在这部电视剧中，我发现了许多细节性的画面，刻画的很好。如在灯光如豆的胡同里，李大钊和陈独秀先生撑着油纸伞，边走边讨论讨论如何寻找拯救中国时，脚下所走的乃是泥泞的道路，暗示了以后拯救中国的道路必然艰辛，充满坎坷。后来陈、李两位先生与胡适先生意见主张不同，陈、李两位先生主张暴力革命给中国下一剂猛药，而胡适先生，则主张温和改良这个社会，这才有了后面这一幕：在十字路口，陈、李两位先生走一边，胡适先生走了另一边。
最令我印象深刻的是陈延年、陈乔年兄弟二人壮烈牺牲的场面。兄弟二人头发凌乱，脸色苍白，浑身带血，但他们的眼神坚定，没有丝毫退缩之意，一身正气，一步一个脚印，大无畏地向刑场走去，只为了心中的那个坚定信念。
在我的家乡合肥，有三条路：延乔路、集贤路、繁华大道。站在延乔路牌下，我也深情告白：延乔路短，集贤路长，但都通向了繁华大道！
现在，请允许我，一个13岁的少年，骄傲地告慰先贤们：盛世繁华，国泰民安，这盛世如您所愿！也请相信我们无数青少年在建党100周年大会上的铿锵誓言：请党放心，强国有我！
觉醒年代观后感(篇五)
我在青马班观影课堂的时候，对《觉醒年代》进行了观赏，可以说它是一部神剧。每位演员，每个事件，每次对话，每个场景，都值得慢慢欣赏和玩味。
特别是第11集，辜鸿铭在北大的演讲《中国人的精神》，句句经典，入木三分，直击人心。中国人的精神正是中华民族屹立不倒的原因所在。
什么是真正的中国人？
精通9国语言，获得13个博士学位的教授辜鸿铭，用自己的一生告诉我们：
他就是一个堂堂正正的中国人。
给洋人讲课，每人要收两块大洋的门票，而且坚决不给他们插话和提问题的机会。要知道，中国人讲演历来没有售票的先例。当时，听梅兰芳的京戏也只需一元二角，而听辜鸿铭的讲演却要两个大洋。
他倒着读英文报纸，以此嘲笑英国人英语太简单，正着看没意思。
他第一个将中国的《论语》、《中庸》和《大学》用英文和德文翻译到西方。
他的著作被列为国外大学必读书目。
他一生致力于让西方人了解中国的传统文化。
他深信中国优秀的传统文化，是拯救世界的良方。
西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭在北大任教时，已不流行辫子。但操着满口洋文的他，却是一副满清遗老打扮，成为当时北大一道极为有趣的风景线。
面对众人的嘲笑，他说：我知道你们笑什么，笑我头上这根辫子。我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。
恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。
只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
一百年前就能有着如此清醒和深刻的认识，我不得不佩服辜老先生的远见卓识，作为一个上学上了十四年的人，我自愧不如，觉得自己很羞愧，看到那时候的大学生，在看看自己，真的是毫无可比性，对于国家，贡献的事情，我没有做太多，觉得自己只是芸芸众生中一毛，对于我的班委工作，我没有像张宇，潘晓宇等她们那些认真的态度，也没有像觉醒年代那青年之志气。那时候的青年，是真正的热血青年，现在的青年，大部分被短视频消耗了，被手机控制了，我们现在明明深处幸福之处，发达的互联网可以让我们了解更多，但是却很少有人去正确的利用他，现在很少有人用互联网来专心看一场新闻联播了，我觉得虽是现在处于太平盛世，但是我们还是要关心国家大事，虽国家之屈辱已洗净，但是我们还是要铭记历史，以史为鉴，知兴替。我今后会更加严格一点来要求自己，慢步也好，快步也好，只要是向前走就是正确的，要时刻谨记，觉醒年代，那个时候的有志青年，他们优秀的品质，可以帮助自己，走上更好的道路，在即将接近尾声的大学生活中，把班内同学服务好，分内之事，尽量做好，也希望，将来能为国家，尽一份绵薄之力。
觉醒年代观后感(篇六)
觉醒年代从辛亥革命彻底失败开始讲述。1911年陈独秀因为不支持临时大总统逃亡日本。在日本的一个大学里，一群中国留学生正在热烈争论着解救中国人民于水火的良药到底是西方多国尝试的君主立宪制还是只有美国一国尝试的共和体制。他们讨论热血沸腾，把餐食忘在了一边。
一个流浪者经过这里，看到了碗里的白馒头停了下来。从容不迫地把馒头放到嘴边，一口两口，再扒两口咸菜，冷漠的看着闹事的学生。他脸色蜡黄，头发像落寞的雄狮，棕色粗布的长褂上爬满了虱子。一位长相端庄的学生发现了他，邀请他发表自己的看法。这便是陈独秀开场的样子。
他经历了革命的失败，早已不同于这些满腔报国热血的青年，可想而知当他说出中国目前没有良药时学生情绪高涨。质问、责骂、甚至有些人动起手来了。随后不久陈独秀便和朋友回到了上海，在那里，他开始办《新青年》并且立下了他二十年不谈政治的誓言。
庭院里的蒹葭黄了又绿绿了又黄，窗框上的月亮圆了又缺缺了又圆。北大的新校长蔡元培找到了陈独秀邀请他去北大做新闻学的学长。在蔡校长三顾茅庐后陈独秀终于同意去做北大的“陈学长”。和他一起去北大的还有他的《新青年》杂志，就这样它与《京报》一同坐拥了北大的神潭。
北京大学不仅仅是当时中国最厉害的高级学府汇聚了中西各流派、各信仰、各国家的.人才还同时孕育了中国未来的希望——年轻的新文化运动的支持者。玫瑰与荆棘不可分割，有支持新文化的积极青年就一定会有保守派的守旧师生，他们不谋而合，对陈独秀这位新文化运动的主导人下了道道无声的战书。
一开始，陈独秀对外界的声音不予以理会，但时间长了以后他便不再甘愿忍气吞声，一战结束后为了整顿北大师生的品德，维护新文化运动的实施，陈独秀破了他仅仅几年前立的规矩，新青年开始发行与政治有关的文章，在众多救国方案中有守旧的君主立宪制、共和制，有许多人认可但没有实践机会和前人经验的无政府主义，有刚刚失败的俄国苏维埃革命。这些都成为青年关注的话题。
陈独秀有的两个很有主见的儿子——长子延年、次子乔年。
他们的祖父母去世时父亲没有回家因此两个儿子与陈独秀关系十分不好。他们二人一开始在码头打工，勤工俭学打算去法国留学。为了表示他们对父亲的不满，他们决定不收父亲一分钱或者任何其他形式的帮助。陈独秀也并没有因为这件事情而恼火，相反他认为自己的儿子的这种行为是有骨气的表现。他认为应该让孩子们多吃苦“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”。当高君曼告诉陈独秀，延年、乔年在码头出苦力扛大包时，陈独秀不是心疼，而是骄傲地说：“人世间从来没有救世主，也没有神仙帝，只能靠自己。不管是国家还是个人都要靠自己的努力才能强大起来。
这是一个伟大的父亲给两个儿子最好的教育磨砺。几年后，两个儿子都在这个血雨腥风的昏暗时代，为了中国的觉醒奉献出自己的青春乃至生命。他们青春的生命定格在奔赴刑场时那回眸一笑，那么灿烂！那么惊艳！那回眸告诉了我们，他们看见了曙光，看见了不久将来新中国的样子。
作为泱泱华夏的传承人，我们感谢前辈为党、为新中国的建设受的刑、流的血。当他们知道如今的中华无不沐浴在璀璨的五星星光下，他们该有多么欣慰……
觉醒年代观后感【篇七】
《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧，提倡新思想的，气冲斗牛，主张旧思想的，则巧舌如簧，胆小怕事，只会维护自己，不懂得维护国家，失去了冲劲，最后只会和社会断开联系，成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲，陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦或是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战，他们都有一股冲劲。
可能因为时代的原因，现在的人其实或多或少是没有些冲劲的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，即使有，没人想着改变——认为现在的生活够好了，只是策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来。现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在，小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西都是进口的。
为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？
一是中国人很少自己创造
二是中国人的固有思想
虽然已经有很多人改变了这种观点，但仍有不少人坚持，这其实都与创造有关——创造意味着改变，改变思想。
中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造！
分享历史剧觉醒年代热门观后感(6篇)
快乐来自于视觉，观影即是如此，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。如何在写的觉醒年代观后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此，读后感大全的编辑从网络上为大家精心整理了《分享历史剧觉醒年代热门观后感》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
分享历史剧觉醒年代热门观后感 篇1
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。作为当代青年，作为农信系统的青年员工，我们既要传承革命先辈的红色信仰，又要去发出青春之声，立足本职岗位，努力做一名新时期有担当有作为的青年农信人。在我行全面推进服务转型促进高质量发展中，青年员工要发挥自身优势，争做转型的排头兵。在平时的工作中，要认真领会总行下达的各种文件精神，思想要与企业发展的愿景所统一，忠诚于企业，增强对企业发展的信心和责任心，爱岗敬业，尽职尽责。当今社会，大浪淘沙。如今的银行业竞争日益激烈，金融产品不断创新，业务品种层出不穷，对于我们在服务、业务、技能等方面的要求不断提高。正值青年的我们只有不断学习，开拓视野，练就一身本领才能跟得上业务需要，赶得上企业前进的步伐。为了能够担负起企业发展的使命，我们要努力做一名勤学上进，本领过硬的青年农信人。
《觉醒年代》，重现的是历史，觉醒的是灵魂。英雄先烈随身已千古，但是精神信仰穿越时空犹在。作为青年农信人，我们要学习并传承先辈们矢志奋斗的革命精神，以足够的勇气和坚定的信念去面对层出不穷的复杂问题和环境，真正做到愿担当、敢担当、善担当。
分享历史剧觉醒年代热门观后感 篇2
近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在CCTV-1黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧，张桐、于和伟、侯京健、马少骅、朱贺日尧、高爽等演员联袂出演，全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。该剧首播破1后，连续两天都稳居收视冠军。
《觉醒年代》开篇就通过一场辩论将那个年代的知识青年众生相展现在观众眼前。其中高爽饰演的郭心刚是一名对革命怀有热情的北京大学学生，颜值演技双双在线，颇受观众喜爱好评不断。在首集中，郭心刚与一众身处日本早稻田大学的留学生们探讨国情，发表自己的意见，而陈独秀的言论却引起了留学生们的唾弃。高爽称这也是他印象最深刻的一场戏，因为他心中怀揣着对前辈的敬意，怎么也找不到最佳状态，越到后期越有心理负担。对于张永新导演和于和伟老师的现场帮助，高爽表示非常感谢，导演让他想象这口口水是替天下人讨伐曹操吐的唾弃之水，使他慢慢放松，最后完美展现了这场冲突戏。
“青年永远是革命的，革命永远是青年的”。剧中，郭心刚这个角色没有历史原型，但他是许许多多革命青年的缩影。在那个时代，国家不需要那些年轻人居庙堂之高，需要的正是像郭心刚这样摆脱社会冷气，有一分热便发一分光的爱国志士。正是因为他们的这份少年气，使他们能把心头的热血挥洒向革命的战场。
在最近播出的剧情中，《新青年》的创刊号一出，各地热血青年热烈响应，很多青年人从这本杂志上看到了个人的希望、民族的希望，各地革命的种子纷纷发芽，如雨后春笋。郭心刚身为一名北大学子，心中满腔热血，誓要把革命进行到底。
从CCTV-8《紧急公关》中的职场精英李岩，到CCTV-1《觉醒年代》中的爱国北大学子郭心刚，高爽在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有很大的期待，且每一次均能递交高分答卷。让我们继续期待他在《觉醒年代》中精彩的表现。
分享历史剧觉醒年代热门观后感 篇3
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
分享历史剧觉醒年代热门观后感 篇4
《觉醒年代》是一部好的电视剧，如果你想了解新文化运动和共产党成立前那段历史的话。目前一共看了12集，有以下体会：
1、历史人物总会在小节有些与众不同，如剧中陈独秀的出场：蓬头垢面、衣服褴褛，捡别人不要的盒饭吃，当众人讨论得滔滔不绝时，镇定镇定自若，甚至脸上被别人吐口水时，也是很平静。
2、陈独秀是真狠，对自己狠，对原配的两个儿子陈延年、陈乔年狠。
3、没有蔡元培，就没有北大的今天，北大的文科为什么那么厉害，就是从那个时候提倡“兼容并包”发展起来的。
4、要有所成就，必须打开自己的眼界。
5、小孩的培养，一定要经历过吃苦。
6、毛主席写文章真的是厉害，24岁往《新青年》投稿的《体育之研究》提出的“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，令陈独秀刮目，当即发表。
7、深扒了一下，陈独秀的感情生活是传奇的。一生四段感情：爱上亲姐妹，之后与女医生打得火热，最后与比自己小29岁的女工共度余生。男性历史人物，总是精力旺盛，协调能力超强。搞文学创作的，大多需要新鲜来激发灵感。
8、想起《建党伟业》的一个情节：1919年的除夕，毛润之没有回家，而是留守北大图书馆，通过看烟花把恩师的漂亮女儿杨开慧追到手了，成本小，收益大。同样是过除夕，我们争取到的太少。
9、合伙创业，志同道合远没有十个手指都能发挥作用的那么重要。
10、觉醒年代，是一个好名字，寓意深远，务必要对号入座。
分享历史剧觉醒年代热门观后感 篇5
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档，震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作，首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程 揭示中国共产党成立的历史必然
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。
致敬建党革命先驱 塑造刻画生动鲜活人物群像
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造 电影质感再现建党伟业
该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
分享历史剧觉醒年代热门观后感 篇6
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是颜色？是线条？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
最新《觉醒年代》观后感(模板6篇)
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如何写出一份真实的作品名的观后感呢？观后感的目的可以培养学生的写作能力，还可以锻炼学生的总结概括能力，以下主题为最新《觉醒年代》观后感，为读后感大全编辑特意向您推荐的，有需要的朋友就来看看吧！
最新《觉醒年代》观后感(篇1)
在深夜中，我翻开《细说觉醒年代》这本书，看了仅几行字就被它深深的吸引住了。
这本书讲了中国共产党从用几本杂志来改变人民的思想到真正建
立中国最受人民敬仰的执政党的过程。这些历史让我随着故事的发展变换心情，时而激动，时而悲伤。
在这里的人物中，我最敬佩的是李大钊和鲁迅。李大钊是巜新青年》杂志的最重要的同人编辑之一，在他和陈独秀、胡适等人的不屑努力下，《新青年》成为了红遍大江南北的杂志，他还在解聘克德莱的事件中发挥了微弱而又无比重要的作用，最重要的是他出席与英国大使馆辩论时，他与陈独秀、胡适、辜鸿铭据理力争，再加上他们视死如归的精神，最终战胜了英国大使馆，取得了中国近代史中外交方面的一次胜利。
鲁迅原名周树人，也是《新青年》杂志的最重要的同人编辑之一，他以他超越常人的批判的眼光看待这个满目疮痍的旧中国，最终写出了全中国乃至全世界第一篇白话文体小说《狂人日记》，而且他在新文化和《新青年》被旧思想、安福系主义等围剿之时，毅然写出大篇文章，将平时看不起他的人甩在脚下。他为我国的文学界的发展做出了巨大贡献。
《细说觉醒年代》这本书将人民一开始的愚昧与迂腐点评的淋漓尽至，也将国民觉醒之后的爱国热情点评的慷慨激昂，最后以李大钊登上长城为结尾，写出革命烈士的宽广胸襟和爱国主义情怀，这是最值得我们学习的。
读了这本书以后，我懂得了人要有自已的思想，不能愚昧的吹捧陈旧的、腐败的思想，所以我们要用最科学的理论，不要人云亦云。也懂得了国民觉醒的不易。我们应该继承革命先烈的遗志。拥国爱国。一个时代有一个时代的主题，一代有一代人的使命，国家的发展，需要一代又一代有理想、有担当的青年人，树立远大的理想和坚定的信念。
最新《觉醒年代》观后感(篇2)
当代青年说
“救亡图存，挽狂澜于既倒;思想启蒙，发历史之先声。”一百年前，在民族救亡图存之际，正是当时无数的有志青年挺身而出，发出了一声声愤怒的呐喊，吹响了一曲曲壮丽的冲锋号角，从而引起了中华大地上无数的共振，使爱国之声愈加高亢嘹亮，犹如一道春雷惊醒了沉睡的国人。从此“爱国、进步、民主、科学”的伟大五四精神融入了中国青年的血液里，传承至今。
爱国主义是五四运动的核心，是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。周恩来曾说：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源”。一百年前，五四青年的爱国精神体现在能够在国家生死存亡的关头，抛却己身，殉国家之急，而当代青年的爱国精神则体现在如何奋斗，实现自己青春的价值。
当代青年要实现自己的价值，需要肩负使命、勇于担当。“常思奋不顾身，而殉国家之急”，五四青年在国家存亡之际，以瘦弱之躯横对长枪短炮，正当青春年少，勇于肩负起时代赋予的使命，这正是五四青年的担当。一个时代有一个时代的使命，一代青年有一代青年的担当。一百年过去了，如今的时代纷繁复杂、极具变化，充满了前所未有的机遇和挑战，也给予了我们当代青年独特的时代担当。我们要以时不我待的历史使命和实干兴邦的家国情怀，勇于肩负起属于自己的历史重任，将个人的命运融入国家和民族命运之中，将个人的发展融入时代发展潮流中，将个人的理想信念融入伟大建设中国梦中，以青春之我，书写时代篇章。
当代青年要实现自己的价值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能够抛下一切投身革命就是因为他们为自己思考得少，为国家思考得多。我们当代许多青年惶惶不可终日，迷茫而不知所措，就是因为他们在本该奋斗拼搏的年纪里想得太多而做得太少：想更舒适、更安逸的生活，就是不去奋斗;想更高档、更宽广的平台，就是不去付出;想在二十岁便功成名就、前呼后拥，就是不愿意实干。“幸福是奋斗出来的”，付出才会有收获。少想一点肉体上的安逸享受，多一点苦干实干的付出和汗水，才能在青春的路上奋发向上，斗出精彩。
当代青年要实现自己的价值，需要增强本领，不断学习。
李大钊、陈独秀、陈寅恪、罗家伦等，这些五四运动中的杰出青年代表无一不是本领高强的有学之士。正是他们本身本领过硬，才能够在时代交付使命的时候扛起大旗，勇立潮头。当代青年要肩负起时代使命、实现自己的价值，仅靠一腔热血、满怀激情是不够的，还需要过硬的本领和不断的学习。只有“真金”才能不怕火炼，要想经受考验、实现价值，只有踏踏实实的锻炼过硬的本领，提高自己的能力，才能在时代的大熔炉里练就七十二变，使青春无悔，不负韶华。
最新《觉醒年代》观后感(篇3)
我是一名三年级的学生，出生在安徽合肥，在我的家乡有一条路，它的名字叫延乔路，路的尽头连接的是繁华大道，清明节时，有很多的叔叔阿姨会给延乔路的路牌下放上各种鲜花.......，以前我不知道为什么，每当我问起妈妈时，妈妈只是告诉我，这是属于中国人的情怀，中国人的浪漫，我不懂，似懂非懂。
今年暑假，妈妈给我买了细说觉醒年代这本书，我看了，爱不释手，一下就明白了，妈妈口中的情怀为何、浪漫为何。
新中国成立之前的华夏大地，军阀混战，外敌入侵，国家岌岌可危，鲁迅亲眼目睹人血馒头事件，看客的冷漠无情，民众的愚昧无知......如此种种，当看到这的时候我就很震撼，这里的描述均是历史而非故事，我不敢相信百年前我们的国家是这样的贫弱，我们的国人是这么的无知，我们的先人是那么的无助。
看到陈独秀送两个孩子出国，上一秒延年乔年面朝阳光，下一秒便身向绝境，满身伤疤，脚带铁铐，英勇赴死。青年毛泽东身着布衣，脚踏泥泞，但目光坚定，心向光明。血水里开出的花，凋零在最美的年纪，正因为有了无数革命先辈抛头颅、洒热血，前仆后继，才有了当下这盛世繁华，才有了我们的和平安宁。正应了书中说的我相信，一百年后的中国，它定会证实我今天的观点，守常先生，百年后的中国，如您所愿，山河雄伟，天下安宁，百姓亦安居乐业。
下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然五月向上，一切河流滚滚向前。合上书，内心久久不能平静，在看这部书之前我根本无法想像，那些历史课上让我们死记硬背的东西，曾经被一群先辈当作一生的信仰，并且用尽毕生去追寻，哪怕付出生命他们也义无反顾.......
寥寥数语讲述了百年沧桑，民族复兴，华夏巨变，先辈们，这盛世，如你们所愿!!!
最新《觉醒年代》观后感(篇4)
《觉醒时代》这部剧以1915年起始，到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物，展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角，更加真切的突出了一百年前，被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国，内有政府的不作为，外有日本侵略者的铁蹄入侵，这时就体现出了陈独秀等爱国人士，在国家危难之时挺身而出的大义，也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的，是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中，经过了一系列的探索，在俄国的十月革命过后，给了中国一条全新的发展道路，那就是马克思主义道路，于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜，用以气势磅礴的力量，唤醒了沉睡已久的东方巨龙，经过党的一百年来的探索与实践，事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路，也是一项需要时间发展的长期任务，需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗，在当今新中国成立七十余年，建党100年的时候，我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展，都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下，一步步完成的，在政治方面，我们的港澳回归，发展一带一路建设，促进各国互赢，成为常任理事国等等，在科技方面，我们从靠外国进口到自主研发，中国天眼，是世界最大的望远镜，北斗卫星，再到登月，这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和，就拿这次的疫情来讲，我们国家严阵以待，我们的党也积极采取应对措施，颁布一系列的利民政策，以人民为中心，与他国形成强烈对比，我们努力控制，严加防范，响应党的号召积极采取防范，医护人员也日以继夜的研制疫苗，让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心，国就像是肥沃的土壤，我们就像花朵一样，若是离开了国，就像是失去了土地的花，失去了最重要的东西。我们更要智存高远，努力奋斗，因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱，为国家的发展贡献自己的`一份力，所以只有现在努力奋斗，才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一声叹息。祖国的强大，就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼，浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月，而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国，为了未来，为了我们的美好时候而努力奋斗，挥洒青春和汗水，以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过，那是什么样艰难险阻的滋味，但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中，那是我们应当学习的榜样，也是前进的动力与方向。
最新《觉醒年代》观后感(篇5)
年轻干部要想致“富”必先修“路”
陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。
“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。
修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。
修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。
修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。
最新《觉醒年代》观后感(篇6)
故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了袁世凯的卖国行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳抗议着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，李大钊与陈独秀单独见面。
通过电视剧，可以看到当时陈独秀的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。
在全国上下中，都能排得上名字的一个人，却似乞丐一样，吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家，他乐观面对留学生的唾骂，他依旧面带笑容，他是一个内心无比坚强的人。
他回国后，立志救国，没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服，他积极发表言论、发表文章，决心拯救国人之政治觉悟，觉醒新一代人，为推翻袁世凯做出了极大地贡献。
陈延年和陈乔年是陈同志的儿子，但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人，而是在上海滩勤工俭学，并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦，并且孝敬、简朴。
当他们的姨妈带来了包子和蛋汤，他们并没有第一时间收下，尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的，他们是新一代的模范，是国家升起的新星。
《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。
只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟!
《觉醒年代》观后感5篇
电影可以有效的把各类艺术进行整合，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨，为了不忘记这些优秀的作品，我们应该写一份观后感。长时间写观后感可以提升我们的语言文字功底。是否考虑过自己写的作品观后感能不能进一步完善呢？也许以下内容“《觉醒年代》观后感”合你胃口！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《觉醒年代》观后感【篇1】
我认为，立国之根本在于立人，立人之根本在于思学，思学的起点正是文化。优秀文化是一个国家、一个民族最坚实的力量，它树人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始终独具无形化有形的伟力。
《觉醒年代》里，旧中国形势紧迫，民不聊生，人民在残酷的环境下生活疾苦，家国百废待兴。人人岌岌可危，顾好自己已属不易，可蔡元培、陈独秀、李大钊等一批文化先锋带着巨大的勇气，在北京大学这块阵地上，运用《新青年》、《每周评论》，以手中的笔，口中的言，开启浩浩荡荡的新文化运动。他们努力把迫切改革的思潮，无惧无畏的传播着，这样的善念和举动，已不是个人良知可概之，那是他们环抱着理想的苍翠大树，扎进土地，希望家国稳健；那是他们手捧着希望的美好荧光，勇往直前，希望百姓安乐。
他们站立在新文化大潮的浪尖上，毫不动摇信念。正如李大钊先生所说：“为数不多的文化人就是文明人，文明人就要为我们的国家和人民负责，有责任带领人民进行抗争，这是历史赋予的责任担当。”
为了新文化运动走向大众，启蒙大众思想，他们对年轻学子们进行抽丝剥茧的教育，向劳工苦力们开办循循善诱的学堂，让大众正视旧中国的国情现状，从启发中思考，从提问中实践，从实践中变通。新文化好似奔涌的滚滚热浪，萌生的思想、理论和主义，经受着大浪淘沙的考验。文化人的武器是文章和演讲，他们用知识革命去抗争去呐喊，字字句句都强力撞击着腐朽软弱的旧中国，警醒着麻木冷漠的人们。以文化之威力震荡出全民爱国的红色激情，在混沌愚昧软弱的旧年代里唤醒民智、开悟精神，让人们在求知、求好、求变、求兴中，惊觉国之精神是“爱国、进步、民主、科学”，是中华民族团结奋斗、自强不息！
文化是集合体。于国，是民族的气节。于民，是个人的勇担。
其一，文化为思想打了一束光，也为好学埋下一粒种子，让人始终朝着美好去。学文化从识字开始，读书识字才能分辨善恶，明辨是非才能探究思考，追寻真理才能创造美好。所以文化总是层层递进，传递恒久的力量。其二，文化把思考建立在学习基础上，使认知更新在辩证上，让人不断壮大自身。宣传普及文化可启蒙大众思想，提高大众素质，只有敢于对美好向往，才懂时代选择的必要，坚定美好信念。所以文化总是带来觉醒，传递昂扬的力量。其三，文化让求知成为对美好的不断追求，在探寻的路途上，学习文化延伸出的触角会扩展求知欲，文化知识会在内心砌起丰富的美好，这些美好筑牢着内心的善良。所以文化总是带来生活里的新发现，传递上和善的力量。
文化的力量，是在旧中国，有文化先锋用赤诚涤荡国耻、寻求道路、振兴国邦，集结文化志士凝聚荧光划亮天空，在觉醒年代开天辟地。而今，在这个崛起的时代，中华优秀文化无穷无尽的滋养着、影响着我们的精神世界，过去、当下与未来，文化的力量总会引导我们，奔着进步去，向着美好去！
《觉醒年代》观后感【篇2】
寒假作业七七八八的都做完了，闲着没事干，便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》，没想到竟然收获颇丰。
《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧：提倡新思想的，气冲斗牛；主张旧思想的，则巧舌如簧，会维护自己。陈独秀的思想清晰且受人欢迎。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。
新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，服服帖帖，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战。
现在的人其实或多或少是有些堕落的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，只是暗地策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来，现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西竟然都是进口的。为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？源自中国人很少自己创造，国产香水只能在两元店卖，当然不是好货。中国造不出超跑，理由竟是怕赔钱。
一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发，找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造？
《觉醒年代》观后感【篇3】
也有人说，剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，争议最激烈的便是襄助张勋复辟，欲将中国历史走向倒退的辜鸿铭，剧中的辜鸿铭让人讨厌至极，在个人看来，也不尽然。
当时北大的文科可真是群星璀璨，大师云集啊，简直像是风云际会，精彩万分！像辜鸿铭、黄侃及刘师培这样，性格刁钻，脾气古怪的人，太正常了，现在的老头不也都是这样吗？还常常被人误以为是“迂腐”，“老顽固”。
不要看人物片面之行为，就草率给他盖棺定论，就否定了他为国家所做的贡献，否定了他整个人，这样做就大错特错了，身为后辈的我们最是没有资格说那些守旧顽固派迂腐，他们大多数人往往都是大学问家，大思想家，有大智慧的大师级人物，往往深藏不露，平时看他哪哪都不顺眼，行事风格往往让常人无法理解，但在关键时刻，可以一鸣惊人。
辜鸿铭这个人物不简单啊，生于南阳，学于西洋，成名东洋，服务北洋，“老古董”级大师，精通9国语言，学贯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰。说实话，讲洋文，当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭，论学术造诣，他的境界无人质疑。他的资质，的确够得上北大教授，国学大师的称呼。
但是他走错了一步，襄助张勋复辟，民愤四起，作为清朝培养出来的人才，辜鸿铭的做法可以理解，但是当时是民国，决不能逆天而行。有才无德，任何时候都无法受人尊敬，更不会让他委以重任。搞学问，做研究，教书育人，学术水平要看，立场与原则问题更是重中之重。
好在他是真才实学，让北大师生有幸看他对“中国人的精神”的演讲，他留着长辫子，也许在学生们看来，他封建，他保守，他迂腐，但辫子在他心里就是爱国，中国优秀文化的象征。而那个时候，很多从国外归来的思想家、文学家大力推崇国外的各种制度，免不了会出现部分人走极端，失去对中国甚至中国传统文化的信心。
而辜鸿铭论“中国人的精神”，犹如高山流水，石破天惊！警醒中国人中华文化之重要性，并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大，辜老的狂傲，透着一种精神力量，有着旧知识分子应有的风骨，一番高论，无一人反驳，无愧于学贯中西的国学大师！当然，刘师培、黄侃等人皆是如此，中国处于探索阶段，每个人都在苦苦寻找强国之路，思想有分歧是必然的。
《觉醒年代》观后感【篇4】
一百年前，军阀混战，社会中处处都有“吃人”的封建礼教，腐败与黑暗充斥了整个旧中国。这些封建思想、封建礼教、“吃人”、“被吃”，让当时之社会，当时之中国病入膏肓，无药可医。面对这样的中国，是参与“吃人”，追随封建，还是殚精竭虑铲除推倒这个发着霉、烂着疮、流着脓的老房子，我们的先辈选择了后者。
一百年后，“吃人”的现象早已不复存在，面对先辈，我们会称他们为英雄，会说这盛世如你所愿。但当时的他们终究不是预言家，他们看不见如今的盛世，不知道那个他们梦里的新中国到底什么时候才能建成，更不用说自己当日的牺牲是否被人铭记，自己满怀的信念是否被人传承。但是，尽管前路茫茫，尽管前路被黑暗所笼罩，他们知道若没有第一个敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若没有第一个开拓新路的人，就不会阻止那些发着恶臭的封建礼教在这黑暗中成长。他们在牺牲时，在用生命与黑暗斗争时，心里想的不是亲人，不是自己，而是革命信念与民族大义。为了建成一个可爱的中国，他们舍弃了自己的性命，多少年轻的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母亲失去了他们的孩子！
那些反对他们的人，那些加入“吃人”反对革命的人，他们可以遮住天上的太阳，让这个世界黑暗无光，只留下黑暗与恶臭，但他们绝对无法遮住民主的光芒，如果陈独秀、李大钊等人是拉动历史前进的车夫，那么民主就是帮助历史前进的车轮。新文化运动只能用民主的力量才能让历史前进的车爬越封建礼教的那道高山，找到被高山挡住的光。
我们走过的每一条路都是用革命先烈的血肉铺出来的。在那个年代，他们用热血一笔一划写出的青春与信仰，如今，无人不知、无人不晓。一个国家的成败全在这个国家的青年身上，他们骨子里流出的爱国情怀与精神文明是这个国家的顶梁柱。先辈们手中的火炬已经传递给我们，先辈们心中的信念已经传承给我们，当代青年啊，该觉醒的不只是当时之中国，更应该是现在的我们啊！让我们不忘初心，牢记使命，把奋斗作为青春的底色，成为一个为中华复兴而读书的励志少年！
这个世界如果没有太阳，我愿做最后的火炬！
《觉醒年代》观后感【篇5】
在看完《觉醒年代》之后，一段评论令我哽咽：今天大多数青年根本无法想象，他们在政治课历史课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。
课本里那些如雷贯耳的名字，那些背了又背令我们“厌烦”的名字，仿佛活了一般，他们不再是课本里的寥寥几句话，不再只是时代的伟人亦或者革命家这样的标签式人物。他们活生生的就在那里，在那个满是沉疴旧疾的，危急存亡之际的，破败飘摇的，封建压迫，愚民看客的国家里。他们不是课本上白纸黑墨的“纸片人”，不是冷冰冰的，不是遥不可及的，他们有着比常人更加热枕的七情六欲，他们是那么无比的鲜活，他们也有自己的小家，有自己的爱人，父母，子女，朋友，也爱吃烤花生，和朋友小酌互相调侃，爱看雪景，他们是那么热爱生活。
然而在这个危急存亡之际，他们是粉身碎骨都要救国救民的中国人。有的人放弃了在日留学的大好前程毅然回国；有的人弃医从文想要唤醒愚钝麻木的国人；有的人冒死演讲想要唤醒沉睡的中国人……这群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理与光明，只凭借一腔热血与孤勇，呕心沥血趟出了一条救亡图存的路，正如鲁迅先生所说“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”他们奉献了自己的一生去承担开创者的使命，他们不信什么天塌下来有高个子顶着，只坚信舍我其谁！那份精神与信仰、对人民的怜悯、对真理的执着、对国家的热爱的赤子之心，如何不叫人动容！“我们怀揣火种走过黑暗长夜，跨过战友的遗骸，踏过荆棘和深渊，最终在累累尸骨上重新点燃了种族延续的火炬。我们这些活下来的人不需要历史来记载功勋，也无谓那些空虚华美的称颂；只要山川河流、千万英灵，见证过我们前仆后继的跋涉，和永不放弃的努力。”
陈氏两兄弟哪怕活得如此辛苦了却不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的队伍，为国家为人民英勇牺牲，用他们短暂却热血的一生点燃星星之火；郭心刚先生在听说巴黎和会的外交失败一夜白了头，抱着“以死作气，以命醒民”的决心，最终在五四运动中病情加重呕血而亡；李大钊先生将马克思主义在中国广泛传播、召集学生工人运动，陈独秀先生在李大钊先生问：“你为什么要建这个政党”时，慷慨激昂，呕心沥血的说：“我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权力，人的快乐，人的尊严，我愿奋斗终生！”，后南陈北李相约建党；那个年代学生们老师们打招呼均是相互鞠躬，哪怕是对立的两个学派争起来面红耳赤，离开时也会相互鞠躬，这实在难得……正如剧中所说“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
[范例分享]小舍得观后感实用版(4篇)
在上学的时候，我们都被老师要求写过观后感。观赏了作品之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，在欣赏作品的过程中，其实可以算作与作品的交流，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。应该怎么写好一篇作品的观后感呢？下面的内容是小编为大家整理的[范例分享]小舍得观后感实用版(4篇)，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
小舍得观后感(篇一)
最近一部热播剧《小舍得》引发了大家对教育的思考，也引发了大家对孩子与父母之间关系的思考。十月怀胎时，只盼着孩子健康快乐；上学了，便盼着孩子学习成绩好；毕业了，盼着孩子有好工作；有稳定工作了，又盼着孩子尽早结婚生子……随着孩子不断长大，父母对孩子的期望也在变化。剧里田雨岚压迫式教育让我们觉得窒息，而南俪松散式教育又引发了我们对孩子学习成绩的焦虑。我常常在想，未来的我要做什么样的父母我的答案是做60分的父母。
记得纪伯伦的诗中说过：“你的孩子不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来到这个世界，却非因你而来。”无论孩子还是我，我们都是独立的个体，他并不依附于我而存在，我也不能被他捆绑得没有了生活。做60分的父母，只为孩子提供必要的事物与帮助，让孩子有自由长大的空间，父母也可以有喘息放松的时间。当然一定还有另外的声音在质疑：60分的父母，本质上不就是不合格的父母这些只是在为自己的不负责任找一个漂亮的说辞罢了。这并非不负责任，而是将成长之舵真正放在孩子自己手中。我想新时代任何人都应该是独立的，孩子不应该成为父母生活的全部，父母也不应该把自己的思想全部强加于孩子。尽管60分这个度很难把握，进一步则深，退一步则浅，但只要父母学会适时放手，在充分做好60分的情况下，让孩子自己去经历、去挑战、去奋斗、去收获，才能让孩子真正独立起来，锻炼他们勇敢坚韧的性格，进而孩子才会有更广阔的发展空间、更坚定的人生追求。
真正的爱，不是事无巨细的包办代替，而是深深的理解和接纳。因此我想我们要给予孩子足够的成长空间，在不违背法律、道德的情况下，他们可以做他们想做的任何事，可以成为他们想成为的任何人。他们不用因为我们的自尊心去报各种补习班，更不用因为我们的自尊心去学习他们不喜欢的艺术特长。他们的任务就是快乐、健康成长。而父母也不必过于焦虑，不用担心孩子会比别人家的孩子远远甩在身后，因为什么样的年纪做什么样的事才是自然规律。
舍去40分，我想时间最终会给予父母100分的答卷。我们应该明白舍得不是放弃，而是走向成功的另一个途径。正如本剧剧照所言：“不畏舍得，成长自有答案。”
小舍得观后感(篇二)
作为声名在外的“小”系列新作，对于这部小舍得我一开始是抗拒的，苦苦等待的南京爱情故事没有上演，铁打的爸妈方圆童文洁也成了过往，等来的是全新的面孔、陌生的故事以及不太感兴趣的题材，所以在一开始我就是抱着一集弃的想法来看这部剧的。可没想到的是，看了一集我竟然还产生了追剧兴趣，一场高能的家庭聚会戏+演员们精湛细腻的演技彻底征服了我，该有的真实感、细节点、情感共鸣、人物塑造一个不缺，确认过眼神，还是那个能让我熬夜追剧的“小”系列。
经历了初高中，“小”系列矛头一转，对准了小学生这个群体，还没来得及欣赏孩子们的可爱，先被一个复杂的家庭故事拉入了戏中。两个家庭，三个孩子，一场聚会，满地鸡毛。外公看似公正，实则内心还是有那么一点小偏颇，给亲孙女精心挑选礼物，给没有血缘关系的外孙准备的就是每次一模一样的礼物，疏忽也罢，不上心也好，但你不得不承认的是这往往才是现实。餐桌上针锋相对的南俪和田雨岚像极了现实生活中面和心不和的姐妹俩，你显摆儿子学习好，我就要让女儿唱个歌，你追求学习成绩，我就崇尚素质教育，明里暗里的比孩子，说白了争的还是成年人的脸面。夏君山颜鹏两个女婿堪称国家一级和稀泥选手，“吃饭吃饭，喝酒喝酒”，打圆场兼职调和剂，每一幕都像极了典型的中国式家庭聚会。真实，是我看到这个剧的第一感受，其实，应该也是“小”系列最吸引观众的地方。
共鸣，是随之而来的第二感受。试问谁小的时候没有过在亲戚朋友面前表演才艺的经历呢，本来只想好好吃个饭，突然就被点名了，还是在这么多人的面前表演背圆周率，一瞬间唤醒了我尘封多年的社死记忆，看到这一幕的我只想和颜子悠抱头痛哭，痛诉母亲的“罪行”。此外，阴阳怪气的饭桌对话也是相当有共鸣了，碍于情面的中国人，很少发生激烈的冲突，但夹枪带棒的嘲讽和针对是必不可少的，炫耀自己的同时戳别人的伤口，就为了在长辈面前争口气，像这样的画面在我的记忆里也是出现过太多次了，自然而然就代入了剧情，和剧中人一同嬉笑怒骂，悲喜交加。
除了一如既往的真实感+共鸣感，小舍得也延续了“小”系列全员演技派的硬实力，选角配置堪称豪华，个个都是经典作品加身的实力派。四大主演领衔两对夫妻，互动有爱相处和谐，演技够路人缘更够，只是想想宋佳蒋欣李佳航都开始演父母的角色了，突然间就觉得自己没那么年轻了，竟有一丝淡淡的哀愁；特别出演的张国立老师不必多说，演技浑然天成，自然又接地气，送走孩子们之后那场落寞的失意戏情绪传递的太好了，老戏骨实至名归。小演员们也是灵气十足，最喜欢的要属超超了，可爱的人类幼崽，心都要被萌化了。突然想到之前“小”系列捧出来的小演员是真的不少，张子枫，胡先煦，赵今麦，李庚希，周奇，等等等等，似乎都从这个系列里开始了他们的星途，不知道这部播完后怎么样。
虽说没有到为人父母的年纪，对小升初这个话题并不太懂，但身边人似乎开始陆陆续续向这些焦虑迈进了，这种生活中的必经，可能也是当初喜欢《小欢喜》的原因吧，如果说《小欢喜》是缅怀，那《小舍得》或许就是预习，不变的是这份真实的.生活质感，和解决焦虑温暖人心的意愿，所以最后的最后，我还是想大声地喊出那句人类世界亘古不变的真理，“嘿嘿，真香！”
小舍得观后感(篇三)
近日，电视剧《小舍得》在各大电视平台热播，引爆家长共鸣。其中所折射出来的当今中国家庭风格迥异的教育万象也值得大众深思。
剧中的南俪、田雨岚们，争先恐后地送娃去各种补习班，赶场一样地参加各种考试、比赛，只为了送娃进一流的小学、中学就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着，看不清，也无法看清，逃不脱，假如逃脱，那出路在哪儿？走在一条看不清的路上，一路的艰难困苦暂且不论，只是迷茫，都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑，还是焦虑加剧了迷茫。
咋就那么焦虑？
在物质生活已经极大丰富的今天，全社会对下一代成长的关注，逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩，分数，更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目，可能在大部分家庭都是经常上演哦，小学稍微好点，到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数，好多父母用熬字勉励自己。关注度提高，焦虑度提高。
阶层，为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁，我们在拼命往上爬的时候，总害怕有股力量把自己拖下，前功尽弃。为了稳固，下一代也必须提前往上爬，才足够安心。然后，会不会偶尔觉得，这些是自己给自己设了一个局。而，当局者迷。
抢跑，就不焦虑了吗？
从剧中的情节上看，并没有。从众效应和羊群效应，不管抢的是起跑线还是跑道，都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲，反正人多，总有人冲出，一将功成万骨枯。
其他的，我想说：身在其中，无解。唯有学习、思考和探索，可以稍微拨开一些迷雾，前行。
看过以后，想到了几个点，望与家长们共勉。
其一，莫要以爱之名掌控孩子的人生。
其二，教育不应禁锢于成绩牢笼，人格健全的孩子需要全面素质培养。
其三，有舍才有得，接受现实并放下遗憾才能更好地前进。
有舍才有得，有时候教育所需要的，恰恰是家长而非孩子学会放下遗憾向前看，家长也应该相信自己的孩子，只要是金子总有发光的机会。
每一个家庭对于孩子教育的探索任重道远，不妨通过《小舍得》这部电视剧，对自身的教育方式、教育理念有所反思、有所取舍。树立一个良好的家庭教育意识，是孩子健康成长最好的方式！
小舍得观后感(篇四)
继《小别离》、《小欢喜》之后，最近又推出了《小舍得》。同样聚焦家庭教育，这三部剧区别在何处呢？《小别离》聚焦的是中国孩子初升高的问题，初升高就是一个分叉口，选择考上重点高中还是尝试出国深造是个值得探讨的问题。
《小欢喜》则聚焦中国高中生的高考压力，讲的是一场千军万马过独木桥的没有硝烟的战争。
而此次推出的《小舍得》则弥补了之前两部剧的空缺，把眼光放在了小升初上，更多关注小学年龄段的孩子的身心成长问题，还有贴合当下中国社会的二胎问题，当家中有两个孩子的时候，教育资源如何进行平衡是个问题。
看过《小别离》和《小欢喜》的人都知道，之前两部戏的主演都是海清和黄磊搭档，在家庭剧中两个人素有国民夫妻的美称，二人搭档多年不但默契十足，而且在观众看来这一家子毫无违和感。但是这次《小舍得》对前作演员进行了换血。
剧中主要家庭涉及两个，分别是夏家和颜家。此次出演的主要是佟大为、宋佳、蒋欣和李佳航。从两对夫妻的扮演来看，明显宋佳和佟大为更有夫妻相，两个人配合起来更加和谐，而蒋欣和李佳航扮演的大概率是姐弟恋，虽然没有明确的说明，但是李佳航目前的表现还是比较稚嫩的。而张国立老师饰演的外公就非常成熟，颇有大家庭之长的气势。
蒋欣和李佳航扮饰演的家庭是一个啃老家族，每个月都由公公婆婆提供一定的生活费用补充，特别是李佳航饰演的颜鹏更是个名副其实的啃老富二代，他专注于用爸妈的钱给自己老婆买包，并且洋洋得意。
他在家的大部分时间贡献给了游戏，以游戏为主，以工作为辅，悠哉悠哉的人生态度和妻子田雨岚完全不同，她坚信人生的意义在于奋斗，自己是一个非常努力的上班族，不但对自己狠，而且对孩子的学习也是抓得非常紧，一丝一毫不能松懈，完全一副不可以输在起跑线的模样。
另一个家庭是宋佳扮演的南俪一家，南俪为女儿欢欢成绩下滑而焦虑的常态，但是这个家庭的教育方法很不同。颜家是妈妈完全掌控孩子的教育的类型，而南俪家则是爸爸妈妈共同来教育孩子，共同承担家庭责任。
当然，这与夫妻关系的和睦有关。虽然目前在颜家没有看到夫妻的争吵，但是据现有的剧情来看，颜鹏在家就是一个撒手的状态，不论是熨烫、厨房事务还有其他的家务，他统统不参与，只是默默地沉迷在游戏的世界里，而他的优点就是听话而且会当和事佬。
在父母和妻子发生口角的时候，选择将妻子迅速撤离现场，送到卧室里进行安抚，这一点可以说非常高情商了。而南俪家则是双人共同商议家庭大事和承担家庭责任，是更为成熟的家庭模式。
观后感觉醒年代800字汇总6篇
电影对我们成长的作用是非常大的，观看了一部作品之后，内心总会有所触动，观后感就是一种心得感悟。写观后感要写出自己所了解的视频的中心思想，那么我们该怎样写作品观后感呢？读后感大全编辑特别为你收集的“观后感觉醒年代”，更多信息请继续关注本网站。
观后感觉醒年代 篇1
人们都说电视剧《觉醒年代》讲述内容很精彩，拥有很高的评价 。
今年暑假，我利用空余时间看了这部电视剧，感慨颇多。
“觉醒年代”这四个字最简洁的解释就是，这个时代觉醒了，这个时代的人民觉醒了。
在这里，我特别喜欢守常先生说过的一句话，让暴风雨再来的更猛烈一些吧。
李大钊，他是第一个觉醒的，在美国总统威尔逊同意将山东转给日本时，许多革命者都自甘堕落了，比如郭心刚自己病死的了，比如陈独秀，虽然一直在写文，但精神大不如以前了，只有李大钊还保留着那一份坚韧，那分顽强，那一份革命者的精神 。
这里面我最喜欢的就是延年和乔年，他们的独立让我佩服。让我记忆最深刻的.一个镜头就是陈延年踏着血水走过来，他的眼神中有一股坚定，一种宁死不屈的精神 。
九十四年前，陈延年被押赴刑场，敌人令他跪下，他宁死不跪，并大声回应：革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。
他这一声高喊激怒了挥刀者，并将其乱刀砍死，时年仅29岁。
觉醒的青春，觉醒的青年人，毛泽东，一个初出茅庐的新青年，也在众多革命者的刺激下觉醒了。
谁能想到，他竟然成为了我们未来的领路人。
观后感觉醒年代 篇2
近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。
观后感觉醒年代 篇3
不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有 人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族 ，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。
陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！
观后感觉醒年代 篇4
我的家住在合肥市经济开发区的繁华大道，在这里我度过了无忧无虑的孩提时代。直到最近看了电视剧《觉醒年代》，才知道和繁华大道相连接的延乔路是因为陈延年和陈乔年两位革命烈士而命名。此时的我不禁热泪盈眶，现在的幸福生活是多少先烈们抛头颅洒热血换来的。
电视剧《觉醒年代》的热播，让我们这些生活在红旗下的少年更加了解到新中国的成立是多么的不容易。剧中陈延年、陈乔年的扮演者为我们演绎了两兄弟从叛逆到成熟，自立自强、不断成长的过程，这不只是个体的成长，更是那个动荡时代的“觉醒”，是无数站在时代前沿先进青年的缩影。“觉醒青年”延年、乔年转变观念，投身共产主义事业的过程，正是那个年代先进知识分子和广大民众思想觉醒的过程，印证了马克思主义胜出、中国共产党领导人民的历史必然性。即使到了为革命理想流血、牺牲的最后一刻，革命先烈始终对马克思主义信仰和中国共产党的领导坚定不移。
那时的青年们和现在的我们一样，都是“新时代”的“追光少年”，追求的是对真理的信仰。在学习上，我们要攻克一道又一道的难关，不能遇到一点困难就放弃学习，与先烈们相比，这点挫折又算得了什么。
百年后的今天，天安门广场上“请党放心，强国有我”的呐喊，正是如今的年轻一代对真理和信仰的追逐，对党和人民的庄严承诺！也是我们少先队员为之奋斗的目标。
“延乔路”的尽头是“繁华大道”，也必然是“繁华大道”。因为有一代代的青年追寻真理、投身实践、自立自强。一代人有一代人的使命，永远有人正年轻且风华正茂。敢于斗争、自立自强的骨气和志气是代代青年自觉传承的，无数青年如萤火般发光发热，不断实现穿越百年的理想，在黑暗中相信光，在绝境中创造希望；在没有路的地方，辟出远方！身处大有可为的新时代，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”必将在一代代青年的接续奋斗中变为现实，穿越“延乔路”必将踏入更加美丽的“繁华大道”。
观后感觉醒年代 篇5
《觉醒年代》是我在寒假看的一部剧，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！
这部剧主要叙述了李大钊、陈独秀和胡适从相识，相知到分别以及周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。
在剧头，我们了解到1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了在中国的扩张。在此前后，自二次革命失败，孙中山等被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，中国依然没能摆脱半殖民地半封建社会的社会地步，军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象。将出路问题再一次摆在中国人面前。
为探索救国救民道路，一群有志之士奋起抗战。陈独秀同志认为中国有出路而不是老路。李大钊、陈独秀和毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手摸索思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，使中国革命焕然一新。
看完这部剧，作为新时代的我们，将成为新时代中国的顶梁柱。我们应以青春奋斗圆青春梦想。
青春梦想和青春奋斗是一个青年的“精气神”所在。青春，因梦想而绚丽多彩；青春，因奋斗而动人心弦。回首1919年那波澜壮阔的五四运动，是千万青年救亡图存、振兴民族的青春梦想聚合了中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是千万青年不畏祸难、不畏艰险的青年奋斗掀起当代中国飞速发展进步的时代浪潮。站在新时代的青年，正处于中华民族发展的最好时期，更应接过百年前五四精神的火炬，以青春奋斗圆青春梦想。
青春奋斗，是青春梦想的靓丽底色。青春是用来奋斗的，拼搏的人生精彩纷呈。青春梦想，是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想。100年前，北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春梦想，在民族存续的关键时刻挺身而出，振臂高呼，运动迅速席卷全国，广大青年用源源不断的生力书写了一幅“外争主权、内除国贼”的时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月，倾听那些砥砺奋进的负重足音，重拾那些奋发图强的青春梦想，猛然发现，五四精神已成为中华儿女的精神基因，五四青年为民族复兴的青春梦想已经烙印在一代又一代的中国青年身上。广大青年对五四运动的最好纪念，就是要树立远大理想、热爱伟大祖国，高举五四运动的精神火炬，做民族复兴道路上的追梦人，同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
观后感觉醒年代 篇6
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这可以治百病，而鲁迅他不回头都知道发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。图片
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》编辑部找上门来，几个主笔一起请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。图片
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
关于《觉醒年代》观后感如何写(系列6篇)
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？小编花时间专门编辑了关于《觉醒年代》观后感如何写(系列6篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。
《觉醒年代》观后感如何写【篇1】
《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目，是一部由王伟民执导，于和伟主演的一部剧情类型的电影。
这部剧主要讲述1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，竖起科学与民主两面大旗，新文化运动由此发展。而陈延年和陈乔年因家庭原因记恨父亲陈独秀，父子三人矛盾重重、故事不断。北大红楼陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培以《新青年》为阵地与复古派辜鸿铭、刘师培、黄侃等激烈争论，百花齐放精彩纷呈。五四大游行、火烧赵家楼、总同盟罢课、“挽蔡运动”、陈独秀被捕、拒签21条等环环相扣、惊心动魄。在血与火的洗礼中，新文化阵营发生裂变。陈独秀与李大钊、陈延年、陈乔年等由分到合，最终选择了马克思主义;胡适等人则与陈独秀、李大钊由合到分，走向了全盘西化。《新青年》解体。觉醒年代，大浪淘沙，南陈北李相约建党，曙光初现，展现了从新文化运动到中国共产党建立的光辉历程。
这部剧将中国近代史的画面都一幅幅的生动展现在我们面前，将中国历史上的血和泪都为我们一一解刨，使人在唏嘘历史时又不禁感叹编剧的深厚学识。
一个年代有一个年代的遗憾和精彩，___的道路上有太多的苦难和牺牲，东方的雄狮沉睡了太久，久到人们以为它不会再苏醒，但最终它还是醒了过来，中国农奴翻身把歌唱，东方旭日徐徐升起。这一路上，我们经历了太多，有太多的意难平，但好在，我们觉醒了，我们成功了。
正是自强不息的毅力，不怕牺牲，永不服输的___英雄主义乐观精神使得我们走向成功，走向胜利，走向新中国。
这些血与泪的教训无一不告诉我们：国家积贫积弱，国难当头时吾辈当自强!!!
是啊，在19世纪人们为了国家抛头颅洒热血。终于解放了中国，建立了新中国。如果没有他们的牺牲，哪有我们现在的生活?!所以，我们应该珍惜现在的美好生活，为建设美好国家好好学习，天天向上，不负先辈，不负韶华，不负当下。
《觉醒年代》观后感如何写【篇2】
安徽合肥有条路叫延乔路，规划路名的张维端说：将延年、乔年的名字合为一条路名，因为这样更有一种兄弟手足情深之感，比分开为两条路名好。其次，考虑到此路最好能够靠近以他们父亲名字命名的路，更显得有一种父子之情的家庭感，所以，这条路名被编排在当时已定名的集贤路旁边，陈独秀的故居就在安庆的集贤关附近。而这两条都通往繁华大道的路，则是意外惊喜了。行走在这繁华似锦的都市，仿佛还能看见百年前，少年那慷慨赴死前的笑颜。少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡！
有这样一群人，他们将理想与家国情怀相结合，那么热烈、那么赤诚，穿越百年，也能引起国人的共鸣；有这样一部剧，将百年前的那场浩劫之变，将个人命运与民族命运的交织，鲜活地展现在我们面前。跨越时空，我看见，河滩上聚集着成千上万的难民，他们穿着破衣烂衫，面黄肌瘦，死去的人被放在板车上，光着的脚上沾满黄土和鲜血陈独秀失声痛哭，对李大钊道：我们得建党，建一个可以把中国引向光明，让中国人能够过上好日子的无产阶级的政党。不为什么，我为了他们，我为了他们，我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。1920年，南陈北李，相约建党。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字吃人。
在一些艺术作品中，民国是诗情画意，是烟雨江南，是姨太太华丽的裙角；在经历过民国时期的老人口中，民国是吃人的年代，是弱国腐官民不聊生的痛苦回忆；而在共产党人眼中，这是觉醒的时代，是新民主主义革命开始的时代，是曙光出现的时代。历史的真相是残酷且麻木的，觉醒之路布满荆棘，一不小心便身死不存，《觉醒年代》带我走进了100年前真实的中国，带我感受新旧交替年代知识分子的热血激昂，卖国贼的冷酷无情，民众的麻木无知。
真理的力量，伟大的开端。
晚清时期，昏庸无能的清政府签订了许多丧权辱国的条约，中国封闭的大门被迫打开。几千年历史传承的华夏帝国成为了列强眼中的肥肉，中国受尽屈辱！在这种时代背景下，中国的有识青年决心改变这一切。马克思主义无疑是当时最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的统治，却没能改变中国半殖民地半封建社会的局面。与此同时，马克思主义作为一种新思想，在中华大地上悄然传播。通过先进知识分子的努力，德先生、赛先生的理念深入民心。社会出现了不同寻常的变化，而这星星之火如燎原之势，迅速在传播。觉醒年代中有这样一群令人钦佩的伟人：中国思想界的清道夫陈独秀创《新青年》，树民主科学旗帜；敢为人先的李大钊，首传马克思主义于中国国土；堪称一代国士的蔡元培创北大、引教育；文学巨匠鲁迅弃医从文拯救国民落后的思想。他们挥斥方遒，书写华夏乐章；指点江山，绘就宏伟蓝图。曙光透过一丝缝投射进来，越是黑暗的环境，那一丝丝的光明便更加耀眼
我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。
脊梁是什么？是李大钊就义前的国际歌，是鲁迅日夜不息挥舞的笔，是无数人明知不可为而为之的勇气。公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他们愿意为了心中的理想奉献自己，有一份热发一份光，照亮了中华民族前进的方向，真正的猛士必将亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。我们能看到五四运动爆发，学生们走上街头，大声呼喊。因为他们的心中有国家，有一腔爱国热血，最终阻止了巴黎条约的签订。正如新冠疫情严峻之时，无数医护人员奔赴前线，胸怀国家大义，抗击疫情取得胜利。
为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！
我仿佛又看见那两个熟悉的身影，一袭布衫，在饿殍遍野，枯草瑟瑟的黄土之上，对着苍茫的天地，握拳宣誓，热泪滚滚。冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月，那血泊之中盛开的花，路的尽头是繁华，胸怀千秋伟业，恰是百年风华。
现如今，我党百年风华，家国盛世，华夏祥安。中华民族自古以来就是这样一个有凝聚力的民族，我们当为自己的国家而骄傲。新时代、新征程，我们应当不忘初心，继续前行；不忘先贤，推动我们的祖国扬帆远航，直至远方。
《觉醒年代》观后感如何写【篇3】
青春的底色是爱国
少年的肩上有清风，明月和国家担当，挑起时代的脊梁，而我的信仰一旦确立了，绝不动摇！
题记
民国初年，正值新旧交替，各种新旧思想碰撞。中国犹如一头沉睡的雄狮，在睡梦中等待一盏明灯的指引，指引其重振雄风。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才蔡公说，这正是一个人才聚集的时代，不断有文人雅士，青年学生，从全国四面八方涌现，只为拯救他们这个支离破碎，危在旦夕的国家。于是，五四运动爆发了。
那是一段峥嵘岁月，也是一个悲惨年代：袁世凯窃取革命果实，军阀割据混战，民族没有希望，国家没有主权，政府腐朽无能，百姓无动于衷，放眼望去，满目疮痍我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了，半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。这出自鲁迅先生的《狂人日记》，那样吃人的年代，是多么的让人痛心。而那群人，他们却立志要让中国成为中国人的中国！无疑，他们是伟大的。
作为后辈，看完《觉醒年代》，我的感悟非常深刻，我会回想起那个年代的先烈们，深沉地道一声感谢。生逢乱世，或是沉睡，或是觉醒。数以万计的仁人志士，肩扛道义，他们要唤醒中国全体人民的觉醒，唤醒中华民族的伟大觉醒！
以前，对守常先生和仲甫先生的印象只局限在历史书上，他们是新文化运动的领军人物；对豫才先生的记忆，也仅仅是写《从百草园到三味书屋》的那个笔锋犀利的作家；对德潜先生的了解，也只是钱学森的父亲；对孑民先生也是只知其名罢了如今，这些只停留在表面的人物，通过《觉醒年代》这部电视剧，在我心里成了保家卫国，有血有肉的大英雄
仲甫先生会和农民工们一起过春节，工人们便笑话他，瑞雪兆丰年，独秀写春联，他也会淘气地把磕完的瓜子扔到蔡公面前；守常先生会时时接济自己贫穷的学生，会被自己的夫人亲切地称为憨坨；豫才先生会在烈日炎炎下举着一块干不了的木牌在教育局门口表态鲁迅的浩浩荡荡，辜鸿铭的固执傲娇，陈家俩兄弟的舍己为国，让我看到了历史书上那些人物，不曾表现出来的可爱的一面。
回望那一段觉醒年代，已过百年，议酣血热，精神如画，敢作敢为，挥斥方遒，天真赤诚，朝气蓬勃，那才是青年人该有的模样。我们青年应牢记历史，不负时代赋予我们的使命！
随着中国共产党成立，影片即将落幕，复兴之路在脚下延伸，历史的机遇就在眼前。我们是新时代的青年，更应矢志不渝，继承前人之智慧，以青春之我创建青春之国家，青春之民族，青春之人类
如今，中国共产党成立已有百年之久，历史的先人们一定在暗暗欣慰，而吾作为青春之少年，心中有丘壑，立马振山河！
《觉醒年代》观后感如何写【篇4】
故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了袁世凯的卖国行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳抗议着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，李大钊与陈独秀单独见面。
通过电视剧，可以看到当时陈独秀的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。
在全国上下中，都能排得上名字的一个人，却似乞丐一样，吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家，他乐观面对留学生的唾骂，他依旧面带笑容，他是一个内心无比坚强的人。
他回国后，立志救国，没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服，他积极发表言论、发表文章，决心拯救国人之政治觉悟，觉醒新一代人，为推翻袁世凯做出了极大地贡献。
陈延年和陈乔年是陈同志的儿子，但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人，而是在上海滩勤工俭学，并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦，并且孝敬、简朴。
当他们的姨妈带来了包子和蛋汤，他们并没有第一时间收下，尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的，他们是新一代的模范，是国家升起的新星。
《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。
只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟!
《觉醒年代》观后感如何写【篇5】
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这可以治百病，而鲁迅他不回头都知道发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。图片
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》编辑部找上门来，几个主笔一起请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。图片
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
《觉醒年代》观后感如何写【篇6】
今天的中国是世界大国，受人尊敬，而在近代，她却历经挫折，受尽耻辱。其原因可以追溯到清朝的闭关锁国政策，西方文明飞速发展时，清朝却故步自封，结果被人家甩了几条街，成为一头肥羊，周围是许多虎视耽耽的恶狼。可想而知，这头羊在数次侵华战争中被咬得遍体鳞伤，一些有识之士终于开始发奋图强。
首先是洋务运动，向西方学来了先进的器具，开工厂，打造新式军队，可这并未能改变中国落后的局面。不久后，康有为、梁启超进行戊戌变法，学习西方的***制度，但在封建势力的打击下惨败。孙中山先生组织起中国同盟会，领导辛亥***，在数年的斗争下推翻清政府，建立民国，却因***党人的软弱导致胜利果实被袁世凯窃取。
军阀之间相互斗争，旧势力仍然强大，再加上外国列强从中作梗，中国究竟应何去何从？
先进知识分子在绞尽脑汁为中国寻找出路时，发现很多人还拥护着帝制，封建主义依旧根深蒂固。他们认识到要改变这种局势，必须根除封建旧思想，启发民众思想觉悟，于是陈独秀创办《青年杂志》，掀起新文化运动，提倡科学与民主、新思想、新文化。李大钊、胡适，周树人等都是这场运动的得力干将，蔡元培任北京大学校长时，广纳贤才，陈独秀、李大钊、胡适等相继来到北京大学，因此北京大学和《新青年》成为新文化运动的两大阵地。
国家的衰微与复杂的局势给***者带来不少困难，北大中保皇派与其他先进教授学生也是明争暗斗，北大合情合理解聘一个不合格的外籍教授，却因他与英国皇室有关而闹成了外交事件。
新文化运动最终因忽视人民群众而落幕，但它启发了无数青年知识分子，中国新一代开始觉醒。
19xx中国***成立，中国***又进入新的时期。在中国***的领导下，中华民族觉醒，我们最终***胜利。
今年是xx年，中国***成立100周年，我们走过坎坷迎来富强。我们青少年是祖国未来的希望，我们一定要学习好先进文化，以史为鉴，及时觉醒，做好党的接班人。
《觉醒年代》观后感800字
今年是中国共产党建立100周年，是全面开启社会主义现代化强国建设新征程、落实“十四五”整体规划的开局之年，也是北京公交集团建企百年。在这样一个特殊的年份，为庆祝建党100周年，中央电视台黄金时段正在热播一部重大革命历史题材的电视剧--《觉醒年代》。观看该剧，使我回想至1919年那波澜壮阔的“五四运动”。作为一名站在新时代的青年，正处于中华民族发展的最好时期，我更应接过百年前五四精神的火炬，以青春奋斗、圆青春梦想。
我们所处的新时代，赋予我们新的机遇和考验。我们有要求索的新征程，有要完成的新使命。今天，激越的时代鼓点令人感奋，充满无限可能的未来舒展于眼前，更壮阔恢弘的征程铺展在脚下。青年人是祖国的希望、民族的未来，我们更应有朝气、有激情，敢尝试、敢创新，勇担当、勇作为，做奔涌的“后浪”。通过该剧，我感受到无穷的力量。在日常的工作、生活中，我要强化使命担当，尽心竭力地服务于乘客和职工。扎实地学习知识、锻造本领，勇扛责任、践行使命，争做伟大的“实干家”，争当实现伟大梦想的“筑梦人”。
坚定爱国信念，砥砺前行。自去年新冠肺炎疫情以来，有许许多多的青年身影奋斗在这个无声的“战场”上。“90”后成长为抗疫的中坚力量，广大青年动身抗疫前线、下沉基层一线，投身报国事业。基层社区的日夜坚守、口罩压痕的坚毅面容令人动容，无不彰显了青年一代矢志报国的坚定信念与坚强决心，无不展现了青年一代专业专注的职业素养与精神面貌。在疫情期间，作为一线的一名管理人员，我也以身作则，规范口罩佩戴，严守各项防疫措施。同时作为运营专业管理人员，及时调整行车计划，确保车辆满载率不超标准，实时监控线路运营秩序，为乘客提供一个安全、便捷、高效的乘车环境不断努力。今后我也会不断强化思想认同感，铭记“国之大者”，让心中的报国之志、爱国之情渗入骨髓、铸入灵魂。让爱国主义情怀内化于心、外化于行，激发一腔热血、一股冲劲、一种韧性，在需要的地方积极贡献我的青春力量。
春来潮涌东风劲，扬帆奋进正当时。作为一名年轻干部的我，要乘着奋进新时代的东风，用汗水浇灌收获，以奋斗成就伟业。在民族复兴的伟大征程中，我要不忘初心，牢记使命，立足历史当口，走在时代前列，练就过硬本领、锤炼品德修为，以青春奋斗放飞青春梦想，用执着信念、优良品德、丰富知识、过硬本领，在中国特色社会主义道路上，跑出新时代青年的好成绩。
观后感觉醒年代(通用5篇)
好的影片可以促进人们成长，当心中感想无处发散时，我们可以写一篇观后感。观后感是我们受作品中的内容启发而引起的思考与联想，一篇优秀的观后感应该言辞恳切，论点鲜明。经过搜索整理，我们为你呈现“观后感觉醒年代”，我们后续还将不断提供这方面的内容！
观后感觉醒年代(篇1)
《觉醒年代》是我在寒假看的一部剧，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！
这部剧主要叙述了李大钊、陈独秀和胡适从相识，相知到分别以及周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。
在剧头，我们了解到1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了在中国的扩张。在此前后，自二次革命失败，孙中山等被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，中国依然没能摆脱半殖民地半封建社会的社会地步，军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象。将出路问题再一次摆在中国人面前。
为探索救国救民道路，一群有志之士奋起抗战。陈独秀同志认为中国有出路而不是老路。李大钊、陈独秀和毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手摸索思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，使中国革命焕然一新。
看完这部剧，作为新时代的我们，将成为新时代中国的顶梁柱。我们应以青春奋斗圆青春梦想。
青春梦想和青春奋斗是一个青年的“精气神”所在。青春，因梦想而绚丽多彩；青春，因奋斗而动人心弦。回首1919年那波澜壮阔的五四运动，是千万青年救亡图存、振兴民族的青春梦想聚合了中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是千万青年不畏祸难、不畏艰险的青年奋斗掀起当代中国飞速发展进步的时代浪潮。站在新时代的青年，正处于中华民族发展的最好时期，更应接过百年前五四精神的火炬，以青春奋斗圆青春梦想。
青春奋斗，是青春梦想的靓丽底色。青春是用来奋斗的，拼搏的人生精彩纷呈。青春梦想，是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想。100年前，北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春梦想，在民族存续的关键时刻挺身而出，振臂高呼，运动迅速席卷全国，广大青年用源源不断的生力书写了一幅“外争主权、内除国贼”的时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月，倾听那些砥砺奋进的负重足音，重拾那些奋发图强的青春梦想，猛然发现，五四精神已成为中华儿女的精神基因，五四青年为民族复兴的青春梦想已经烙印在一代又一代的中国青年身上。广大青年对五四运动的最好纪念，就是要树立远大理想、热爱伟大祖国，高举五四运动的精神火炬，做民族复兴道路上的追梦人，同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
观后感觉醒年代(篇2)
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。
第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。
李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
观后感觉醒年代(篇3)
“我们现在的生活就是觉醒年代的续集，我们知道他们的伟大，却低估了他们的伟大”这是我在看完《觉醒年代》后最强烈的感受。在《觉醒年代》这部剧一播放，就引起了各界人们观看的热潮，我也不例外，成为了一名追剧人。
影片的开始是以漫画形式讲述了当时的社会背景，1915年，第一次世界大战爆发的第二年，也是袁世凯当上中国大总统的第二年，这一年的元月18日，日本向袁世凯递交了二十一条的文件，并要求袁政府“绝对保密，尽快答复”。我看到的是昏庸无能的复辟皇帝，是麻木不仁的官僚政府，是民不聊生的封建社会……就在这时，一位身穿中山装，带着一副圆眼镜，留有小胡须的中年男子站了出来”天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，望回神州，仰天悲愤”他就是伟大的革命家李大钊先生，他奋力地呼吁着身旁的学子，他们奋力地呼吁着所处的社会，呼吁着开展新文化运动。
国内形势风起云涌，金石掺瓦砾大浪淘沙。早稻田大学初次会面、新文化运动、五四运动、思想启蒙、文化革新、报国救国是他们一路走来的脚印，1921年中国共产党开天辟地成立为全剧画上气势恢弘的惊叹号。
去时少年身，来世英雄魂。延年乔年自觉挺起生活的重担，坚持勤工俭学只为留学法国，坚持无政府主义只为挽救民族，他们建立工读互助社，在现实中验证了自己的想法是正确的。他们吃过的苦受过的累都在他们坚定而熠熠有神的眼睛里，显得是那么的渺小。少年意气的延年曾经坚定地说：“我不能为父母尽孝，作为兄长，我不能为弟妹尽责，因为我也是立志要为国家献身的人。”延年没有益寿，行刑前的他仿佛在一夜间长大，意志坚定不惧强权。行刑时他们的脸上都露出了微笑，因为他们明白，自己的坚持有意义，他们仿佛看见了革命光明而又充满希望的未来，看见他们为之奋斗的中国是如何一步步走向世界的舞台傲世群雄。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂！先驱长逝，历史已远，我们当以史为鉴，牢记使命，不负韶华！
观后感觉醒年代(篇4)
《觉醒年代》是一部好的电视剧，如果你想了解新文化运动和共产党成立前那段历史的话。目前一共看了12集，有以下体会：
1、历史人物总会在小节有些与众不同，如剧中陈独秀的出场：蓬头垢面、衣服褴褛，捡别人不要的盒饭吃，当众人讨论得滔滔不绝时，镇定镇定自若，甚至脸上被别人吐口水时，也是很平静。
2、陈独秀是真狠，对自己狠，对原配的两个儿子陈延年、陈乔年狠。
3、没有蔡元培，就没有北大的今天，北大的文科为什么那么厉害，就是从那个时候提倡“兼容并包”发展起来的。
4、要有所成就，必须打开自己的眼界。
5、小孩的培养，一定要经历过吃苦。
6、毛主席写文章真的是厉害，24岁往《新青年》投稿的《体育之研究》提出的“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，令陈独秀刮目，当即发表。
7、深扒了一下，陈独秀的感情生活是传奇的。一生四段感情：爱上亲姐妹，之后与女医生打得火热，最后与比自己小29岁的女工共度余生。男性历史人物，总是精力旺盛，协调能力超强。搞文学创作的，大多需要新鲜来激发灵感。
8、想起《建党伟业》的一个情节：1919年的除夕，毛润之没有回家，而是留守北大图书馆，通过看烟花把恩师的漂亮女儿杨开慧追到手了，成本小，收益大。同样是过除夕，我们争取到的太少。
9、合伙创业，志同道合远没有十个手指都能发挥作用的那么重要。
10、觉醒年代，是一个好名字，寓意深远，务必要对号入座。
观后感觉醒年代(篇5)
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞于人身。――陈独秀《敬告青年》。
从1840年中英鸦片战争失败后，历史进入近代。西方列强和东方的日本陆续侵入中国，并从中不断索取在华特权，中华民族面临严重危机。有的人采用洋务，学习西方器物，主张自强求富，有冷兵器过渡至热兵器;有的人采用变法维新，宣传西方资本主义的政治经济学说;有的人则进行革命，最终推翻了清朝，结束了2000年的封建君主立宪制，但北洋军阀又使全国陷入混战。一时间，封建思想大肆蔓延。
《觉醒年代》讲述了革命人士找到的冲破旧思想的罗网，看一场有意义的新文化运动。主要提倡科学与民主，反对旧礼教、旧道德，提倡新文学，反对旧文学，而后来的五四运动证实了人们的思想得到解放。这部电影从另一角度向人们展示了中华民族游记五到制度再到思想的一个奋斗过程，由表及里，由浅入深，层层递进。从侧面也让我体会到中华民族探索求知的精神与胜利的来之不易。
在这部电影中最让我印象深刻的是陈独秀，他曾经是清朝秀才，后来参加了辛亥革命，在二次革命后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名为《新青年》，在五四运动间，影响了一代中国青年思想。他提倡民主与科学，还形象地称它们为德先生和赛先生(民主的英文译音，是德摩克拉西，科学的英文译音，是赛因斯)。他曾经说过：青年其年龄或身体，而老年之脑神经十之九焉。在他看来，青年，不是有多小的年龄或有多光滑的面容，皮囊上那死气沉沉的灵魂，在于内在的思想是否新鲜活泼。青年应是洗涤这个时代的一把钥匙。青年，于个人，是一日之计在于晨一年之计在于春那初升的太阳;青年，与社会，是叶与根问那惜惜相通的脉搏;青年，于时代，是对国家的责任与牵挂。
李大钊的《法俄革命比较观》，他满怀信心的说：试看将来寰球，必是赤旗的世界。鲁迅发表了中国第一篇现代白话小说《狂人日记》，他发现了几千年来中国封建社会都是人吃人，并发出了救救孩子的呼唤。胡适发表了提倡文学革命的第一篇文章《文学改良刍议》，与陈独秀同为新文化运动时的领袖。在这个社会动荡不安，国家内忧外患的时代，革命者们以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国精神诉诸有一分热，发一分光。爱国已经成为每个人心中最小公倍数。
《觉醒年代》的观后感10篇
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，在观看的过程中，情节的展开让人欲罢不能，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？或许"《觉醒年代》的观后感10篇"是你正在寻找的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
《觉醒年代》的观后感 篇1
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！
《觉醒年代》的观后感 篇2
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以中国共产党成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……
此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些共产党早期革命领袖有血有肉、有锋芒有理想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。
五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，陈独秀、李大钊等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年毛泽东投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和平年代，不同于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。
此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！
《觉醒年代》的观后感 篇3
那是一个混乱的时代。在乱世中，或是沉睡，或是觉醒。《觉醒年代》作为当下热播的电视剧，以幽默风趣的口吻尽可能地还原了当时社会的种种现象或病态。“觉醒”，就是尝试的过程。所谓觉醒，就是建党的坎坷道路。
我有时会想到那个民国年代，想看看这些满腔热血的青年们，想与他们“切磋”。我也是非常震撼，甚至产生了“我怎么就没生在那个年代和大家一起进步”的念头。黑暗才能衬托光明的来之不易。给我印象较深的就是各学派争论、切磋时的场景。不管是保皇派还是革新派，双方有过争执、争吵、争论。但是都是为了学术的切磋，谁还不是为了中国的发展？观点不同罢了。我之前总以为像黄侃、辜鸿铭等都是社会的“恶人”阻挠社会进步。包括辜鸿铭的经典动作——漱口，也是让我感觉很不礼貌。可实际上他们之间并没恶意。哪怕是同样支持革新的胡适李大钊两人也会因为如何改革的问题“一见面就吵”，但是这并不伤感情。我认为这点是非常可贵的，我想他们都知道大家都是为了祖国吧，只有百家争鸣才能找到最适合的方式不是吗？
这个电视剧更像是一副群像描写。无论是决心改革北大的蔡元培，是探寻救国之路的陈独秀，是注重工人阶级改革的李大钊，是崇尚美国实验注意的胡适……都无不怀揣着对未来的憧憬。
鲁迅也是其中之一。鲁迅目前位列中小学人群中的“三怕”。但是我却不这么认为。他的一生都在做斗争，人到晚年依然锐气十足。在该电视剧中他的戏份不多，出场率低。可这并不影响我对他的钦佩和膜拜。给我印象较深的是他完成新中国第一篇白话文小说《狂人日记》累得瘫倒在地的场景，还有他颤颤巍巍给作品写下“鲁迅”二字的时候。“鲁”是母亲的姓，“迅”是他的小名。瘫倒在地，可见工作压力之大。不过我还是相信鲁迅他还是幸福的——他终于做了他想做的事，说了他想说的话，完成了他一直想完成的作品。这种幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四处散乱的稿纸，不知为什么让我的心揪了一下，心中产生了对鲁迅莫名的心疼。在这样的背景下，新中国第一部白话文小说和他的“爹”就诞生了，“鲁迅”也成了家喻户晓的传奇人物。他始终坚信希望可能就从绝望中诞生。横眉冷对千夫指的是他，青年过北漂生活的也是他，关心新青年发展的还是他。鲁迅的一生都在寻找更好的环境，更好的方式，去唤醒国民，改变国民性。虽然有些没有在觉醒年代中得到体现，但都是鲁迅深刻的内涵。
在黑暗中我也看到了希望。无论什么时候，未来都该是属于新青年的。我从陈独秀的两个儿子身上就看到了希望。剧中说到“不对付”这个词，但是“不对付”只是一开始的思想观念不同罢了。陈延年满腔热血，有主见，有义气；陈乔年相比之下虽然没有他的哥哥那么“抢镜”，但是剧中很明显地改变了陈乔年的思想转变，开始变得有思考，有见解，甚至是还翻译了国际歌的副歌。两人唯一遗憾的就是过早结束了自己的生命，被反动当局迫害。不过我相信，逆时代发展者，必将被时代抛弃。他们杀的死陈延年陈乔年，却杀不死无数的热血青年！新青年们就是那个时代让我看到的曙光。
作为青少年的我们，只有吃够自律的苦，才能够将命运掌握在自己的手中，拥有想要的人生。在这个浮躁的年代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。站在五星红旗下，流着华夏人民的血。我骄傲！我是中国人！
当代的青年生活在富裕和平的社会环境之中更不能失去了勤奋与理想，要知道这些都是前辈们用鲜血换来的。身为革命者们的后代，我们应当砥砺前行。
《觉醒年代》的观后感 篇4
为什么是陈独秀？不是其他的人物不“香”，只是这他实在是一枝独秀，让人挪不开眼。
历史中真实的陈独秀——一张黑白照片，且不论，咱们只来说说这《觉醒年代》中让我感动的陈独秀。
陈独秀一出场，便是趁爱国知识分子激烈讨论中国存亡问题时，偷了一碗盒饭，旁若无人得解决温饱问题。这哪有一点大家的样子？蓬头垢面，不修边幅，只道一句：“这样的国，无可救药。”之后能怎么样？激起了学生的愤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否认，他，是清醒的。
我曾看到过一个关于山石和卵石的辩题，便立马想到陈独秀，他无疑是一块山石，他兼具“锋芒外露，舍我其谁”的感性及“时不我待，逆流而上”的批判性。一面，人们仰慕他一身傲气，另一面，人们担忧他锐气伤人。
他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。
“面对问题，直抒胸臆；包容不同，但立场坚定；即便针锋相对，也能把酒言欢。”这是陈独秀，一块不折不扣的“山石”。
如此硬朗的个性，在那样动荡的时代，能不碰壁吗？在他看来不过是：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”所以他能在研究室做学问，也能在监狱里读书看报写文章。
陈独秀是那个昏昏沉沉的时代的觉醒之人，是那个暗无天日的时代的光。
“岂曰无衣，与子同袍”，当真是在这部剧里见识和体会了。这不只是陈独秀与李大钊之间的友谊，这更是他与千千万万民众反抗压迫，并肩作战的精神。
“我必须要跟他们在一起去战斗，因为我爱这个国家。这个国家不仅是我的，更是你们的。我要为这个国家去做点什么，我觉得人不能为了自己而活着。”
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身，我愿意奋斗终身。”
使中国一次又一次成长的动力，都是当年陈独秀，李大钊，毛泽东和千千万劳动人民所反抗，所不肯承担的逆缘和逆境。
《觉醒年代》的观后感 篇5
不朽的历史丰碑
——记蔡元培故居服务活动
2014年11月28号上午，东华大学旭日工商管理学院志愿者管理中心（以下简称管院志管）的志愿者们在门口集合，坐公交前去蔡元培故居。虽然刚下过雨，天阴沉沉的，但是大家的热情丝毫没有减退，都在车上热烈地讨论着关于蔡元培故居的问题。
到达目的地后，因为老师没来，管理人员让志愿者们自行参观周围景观。走在光滑的小路上，欣赏着宁静的环境——典雅的民宅建筑，苍翠的植物，志愿者们浮躁的心逐渐静了下来。人们常说：一方水土养育一方人。而在此时，大家不约而同感叹道，蔡元培一个人改变了这一方水土。
由于新志愿者不熟悉讲解流程，所以首先请学姐带领新加入的志愿者们和游客们参观一番。参观者进入屋内，首先看到的是蔡元培先生的方形塑像和印有他生平事迹的圆形底座，这代表着蔡先生“处大事以方，处小事以圆”的处事原则。紧接着在往里走，摆放着蔡先生出生的地方——笔飞弄的模型，跟此处的蔡先生故居同有一种安静祥和的味道；走进里间，墙上挂着蔡元培幼时住所的照片以及他曾工作的古越藏书楼。年轻时，他在这里读了大量藏书，为未来更深层次的求学之路打下了坚实的基础。大家看到这些不禁自愧不如，更加佩服蔡元培先生！随后，志愿者和游客们又来到了蔡元培在不惑之年留学德国时的照片展示处，这里记录了他在德国的学习生活：他在德国修学了五十门课程，内容涉及哲学，文学，美学，心理学，民族学等
管院志管中心秘书部制
各个方面。这足以看出当时的蔡元培已把救国救民作为自己的责任，积极学习西方先进文化，探索强国之路。随后，游客们又来到赴法勤工俭学运动展示处——由蔡元培，吴玉章等人发起，旨在鼓励民国学子积极学习西方文化精粹报效祖国的一场运动。这场运动造就了许多杰出的无产阶级革命家，如周恩来，邓小平等。从另一个门走出室内后，观赏着院子里葱葱郁郁的草本植物时，志愿者们不禁想到，蔡先生这一生的丰功伟绩不正如这茂盛的植物，已在人们心中悄悄发芽生长，并愈发青翠吗？
生命的意义不在于长短，而在于对别人的贡献！蔡元培改革教育制度，废除封建，提倡女权；为革命捍卫国土，成立爱国社，成立光复会；保障民权，反对国民党独裁统治„„每一项成就都沉甸甸的，满载着他一生的心血；而每一个称号却是轻飘飘的，承载不起他对灾难中的中华民族的奉献之重。在历史的长河中，他是一座不朽的丰碑，将永远屹立在中华民族每位国民的心里，端庄而又神圣！管院志管的志愿者们，通过对蔡先生故居的义务讲解，感受到了其崇高的精神，这种精神不仅陶冶着志愿者们，更让他们有了日后奋斗的品质基石，让他们的志愿者活动有了不平凡的意义。
撰稿人：秘书部
陈娜
管院志管中心秘书部制
《觉醒年代》的观后感 篇6
中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的'苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
《觉醒年代》的观后感 篇7
蔡元培故居游记
2011年7月21日上午，炎热的太阳炙烤着大地，绍兴城市的街区还是那样热闹，人来人往，川流不息。私家车、公交车、运货车们在路上来来往往，穿梭在公路的中央地带。
我已无心观赏路边的风景，心中焦急地盼着能早点到达已心驰神往许久的蔡元培故居。从绍兴夜市出发，骑着自己心爱的自行车，来到了蔡元培故居的入口处。
只见孑民电影院演艺广场的外置字幕设备中正在闪烁着几个醒目的红色字眼：“节目定时更新，雅俗共赏......高档次，低消费”。这里交通便捷，常有一些国内明星前来孑民电影院演艺广场助阵，出演精彩的节目，深受人们的喜爱。
孑民电影院演艺广场的正前方不远处，四棵貌似松柏的树木，像默默地守护蔡元培先生雕像的士兵一样，前后两排，每排两棵。
在这四棵树的中央便是蔡元培先生的雕像了。只见他坐在一张古式的椅子上，手中紧紧地握着一本书籍，两眼炯炯有神，一副巍然不动的伟人风范，让我不得不为之折服，敬仰之心油然而生。
雕像旁的石碑上如下记载：蔡元培，字鶴卿，号孑民，伟大的爱国主义者、民主革命家、教育家，浙江越城区人......曾被毛泽东这样夸赞过：“学界泰斗，人世楷模”。 绕过蔡元培先生雕像，径直往前走，便看到了“学界泰斗，人世楷模”八个金黄色的大字，在阳光下闪闪发光，显得十分耀眼。
左转弯的瞬间，我突然发现了鶴卿传，于是便欣然前行。只见墙壁上刻着如下优美的话语：“有好湖山八载 常萦魂梦间 最羡卧逑 若有術十篇 妙绘若循环”（鶴卿传
蔡元培 二三年十二月）。
美哉，绝哉，蔡元培先生不愧为学界泰斗啊！
拐过几个弯，便来到了颇具古式建筑风格，透着浓浓学者气息的蔡元培故居。
一进入蔡元培故居，只见前院高瓦四起，屋檐的边沿也被一些不知名的草儿“占据”了，鸟儿在唧唧喳喳地欢叫着，好像在欢迎各位游客的到来，知了声此起彼伏，简直热闹极了。
右转的时候，我发现有一道古门，两扇门往两边敞开着，门锁锈迹斑斑，门口的石阶被一块厚厚地玻璃完好地封存着。
跨过石阶，往右转，便是第一展厅，这里陈列着蔡元培先生的生平简史。原来蔡元培出生于商人家庭，自幼刻苦好学，博览群书。 17岁考取秀才，23岁考取举人，26岁科举入仕，为清末名翰林。 28岁为翰林院编修。绍兴是蔡元培青少年成长的地方，与著名的鲁迅先生、杜亚泉先生等绍籍人士都有着深厚情谊。
蔡元培先生从小深受父母、叔父的影响，父亲蔡光普为人厚道，母亲周氏贤能勤俭，勉励他“自立”、“不依赖”、“不苟取”、“不妄言”。而其叔父茗珊指导他读《史记》、《汉书》、《文史通义》等。 这些都使他打下了扎实的文学功底，渐渐养成深厚的内涵休养。当然，在担任翰林期间，他还阅读西方国家的政治理论和自然科学书籍，深受西方民主和科学的影响。
而对面的便是第二展厅，以“情系桑梓，义在教育，志同道合，真挚乡情”为主题。蔡先生曾和一群志同道合的朋友一起游大禹陵、香炉峰、石屋禅院、兰亭、山石佛寺等名胜古迹。他曾与著名文学家茅盾先生共同编辑并出版了《鲁迅全集序》。他曾担任过民国临时政府教育总长（相当于现在国家教育部部长）、中央研究院院长等。
1917年1月，他上任为北京大学校长。在上任前，他曾写道：“但也有少数人就说，既然知道北大腐败，更应该进去整顿，就是失败也算尽了心，这也是我不入地狱，谁入地狱的意思”。
走出第二展厅，迈过第二道门槛，正门进入便是蔡元培雕像， 我在雕像前深深地鞠了三躬，以表示对蔡元培先生的敬仰和崇拜之情。在雕像身后，“中国为一人，天下为一家”十个字显得十分醒目，可以从中领略到蔡元培先生伟人的气魄。
门槛的右侧便是第三展厅，这里展示的是蔡元培先生改革封建教育，培养革命人才的英雄气魄，创建教育制度，维护共和政治的 领袖气概，主张学习西方，倡导勤工俭学的领导才干。 门槛的左边是第四展厅，主要以“知难而进，接长北大；除旧布新，锐意改革”为主题。蔡元培先生曾这样写道：“那时候我又有一个理想，以为文理是不能分科的。例如文科的哲学，必植基于自然科学，而理科学者最后的假定亦往往牵涉哲学。所以把北大的三科界限撤去而列为十四系，废学长（相当于现在的分院院长），设系主任。”
蔡元培先生主张思想自由，兼容并包。他同样捍卫新文化运动，支持五四爱国运动。蔡元培先生真不愧为一名名副其实的爱国主义者啊，佩服！佩服！
迈过第三道门槛，继续往前走，我便来到了第五展厅，主要以“致力科学事业，争取民主自由”为主题。蔡元培先生奠定了中国现代科学事业的基础，并不断发展文化事业。他开展国际交流，争取民主自由，坚持抗日救校。一个个感人事迹，让人不得不敬佩啊！
从第五展厅出来左拐，便来到了第六展厅，这里主要以“功垂百世，德耀千秋”为主题。1940年3月5日，这位著名的爱国主义者、民主革命家、教育家在香港病逝了。
这是一个全国哀悼，人们沉痛万分的日子，毛泽东主席、中共中央致唁电，香港社会各界人士前来致祭，港督代表罗旭、爵士、香港教师联合会前来执绋，北大同学护灵队紧随灵车，并扶柩下车。同时重庆、广东、桂林、昆明、延安、绍兴等各地相继开追悼会。 这些纪念活动，可以充分表明蔡元培先生的丰功伟绩让人震撼， 领袖故事令人折服，病逝消息令人悲痛。
顺着走廊，不知不觉中，我便来到了小堂前，这里是蔡元培一家省亲会客，畅叙情怀的地方，中间的一幅对联无不为这里添上了几分幽逸，生活的情趣更浓了些。对联上书写着“竹屋依花槛，松云覆草堂”，诗意浓浓哟。
小堂前的附近便是书房了，书房内摆放着一尊古钟，在门口的附近摆放着一张书柜，其对面的墙上是一块上面刻着字的书芭，书芭下方是一张桌子，上面摆放着文人墨客都喜好的笔墨纸砚。
书房的旁边便是蔡家的餐室了。隐隐约约间，我仿佛看到蔡元培先生一家人正在一起吃着饭，其乐融融的。
进入餐室，沿着室内楼梯直上，伴随着吱嘎吱嘎的上楼声，已来到了蔡元培先生的卧室，这里曾是蔡先生自幼儿时代至赴京任翰林院编修前的住处。床上没有很特殊的床具，仅仅棉被、蚊帐而已，床边的桌上也只有一面镜子，大概是蔡先生生前梳头或者整装时用的吧。
紧挨着的便是他父母的卧室了。里面有古式的挂衣杆、橱柜等家具，床的布置大致和蔡元培卧室一样。
欣赏完蔡元培先生卧室以及其父母卧室，我顺着楼梯而下，迈出门槛，往左拐，看到了蔡元培先生家的灶间，里面有一口土灶，灶上除了那供奉神灵的供神龛外，上面还悬挂着碗柜。灶旁是一口水缸，因为上面盖着盖子，所以缸内是否有水，就不得而知了。水缸旁的桌子上正摆放着一只古式的饭桶、两只造型别致的水桶。整个灶间还挺有韵味的，是蔡家族族人的真实生活写照。
在往前走，便是蔡元培先生小时候就读过的家塾。蔡先生6岁入家塾，读过《百家姓》、《千字文》、《神童诗》等。就是在这里，蔡元培先生获得了文学的熏陶和知识的积累。在家塾的旁边，有一座许愿池，我往池内投了几个硬币，带着诚心，许下了一个特别的愿望。
“夕阳无限好，只是近黄昏”。虽然有些依依不舍，但还是要骑上车回家，准备好好休憩一番。在绍兴的家里，一时诗兴大发，便写下了如下这首诗，以表我内心的点滴感触：
用尽四时游故居，心中顿觉神灵明。 虽无缘见元培人，但有缘见光辉史。 今日一游恰有意，心中之梦更坚定。 天生我材必有用，拨开云雾心更亮。
作者后记： （写作时间：13:30~16:30，总计三个小时） 蔡元培先生，您是中国人的骄傲，我一定会努力前行，用自己的实际行动证明我也是优秀的，我一定会为人类带来更多精彩的奇迹。
虞其君
2011年7月28日星期四于绍兴
《觉醒年代》的观后感 篇8
国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。
――题记
《觉醒年代》光听名字就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
对于救中国，使国民觉醒是当代新青年的责任。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的李大钊，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自己的祖国，常以笔代情，以文带心，把自己的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自己的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情况下，李大钊仍心系祖国，坚守自己的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓:国之兴亡，匹夫有责。
一直在国外研究新思想的仲甫先生--陈独秀，回国后却遭到自己儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但陈独秀却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，陈独秀这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，只有他一枝独秀。
“改造中国，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是陈独秀先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，陈独秀先生等爱国青年的革命精神值得我们学习，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。
立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。
《觉醒年代》的观后感 篇9
最近，与父母一起观看了电视连续剧《觉醒年代》，这部电视剧是中国共产党成立100周年编排的优秀电视连续剧，主要讲述了新文化运动，五四运动时期，学术界中伟大的新文化领袖，启发民众的心智，激发民众的热情，带领各族各界民众掀起了一场惊天动地的思想解放运动。
这部剧中的每一集，我都怀着与那个时期的青年一样激动澎湃的心情去观看的。采用电视剧的形式，将那些写在书本上毫无生气的记载，一幕幕的表现出来，带来的不仅仅是视觉上的享受，更是精神上的滋养。活泼生动的人物形象更能让我感受到革命的伟大。
有人说，自打鸦片战争那会儿，中国人民就开始睡觉了。之后的甲午战争，八国联军侵华、内战，以及一系列丧权辱园条约的签订，更是让中国人开始变得麻木不仁，习惯了这个“人吃人”的社会。
然而，总有人在黑暗中努力地透出一丝光亮，希望通过学习西方的武器，制度，来拯救中国，于是就有了辛亥革命，武昌起义，可无奈，中国人太消极了，中国太黑暗了，仅有武器和制度不足以挽救这个即将沉沦东方大国。
于是，历史将时代的重任交到了思想革命者手里，挑担的这个人叫陈独秀。就这样，一场惊天地泣鬼神的思想革命正式拉开了序幕。
1915年，陈独秀创办了《新青年》杂志，并发表了《敬告青年》一文。从此挑起了“科学”和“民主”两面大旗。他说:“科学与民主是人类社会进步之两大主要动力。”
很快，他将目光转到了青年身上，坚信他们一定能够改造思想，改造社会，担起国家和社会的'责任。于是，他以《新青年》为杂志名，大量出版对青年有教育意义的文章。如胡适的《文学改良刍议》，鲁迅的第一本白话小说《狂人日记》号召青年改造思想。洗涤灵魂，推翻旧社会。
陈独秀成立新青年编辑社后，广招人才，招纳贤士，“不拘一格降人才，”在实行“同人编辑”的同时，为北大吸纳了大批人才，积极从事教育事业。
在那个时代，《新青年》和新青年犹如一颗种子，生长出思想革命的果实；犹如一把利刃，直刺向黑暗的社会；犹如一团火种，毁灭黑暗，照亮光明。
他们彻夜苦读，决心探索出一条救国救民的道路；他们振臂高呼，喊出了时代的最强音；他们向上向善，充满青春之朝气；他们自强不息，拼搏在那个觉醒的年代。
因为他们身处那个觉醒的年代，他们正朝气蓬勃，他们不救国，谁来救国?
因为他们肩负住人，他们要改造思想，要独立人民的思想。 自由人民的精神。
因为，他们知道，他们生则国家生，他们死则国家死，他们觉醒，国家亦觉醒。
《觉醒年代》的观后感 篇10
一部《觉醒时代》充分展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，让我们看到了在那个觉醒年代的百态人生。如今，作为新时代的青年干部们，你觉醒了吗?
新时代的觉醒，需要有人生道路千万条，为民服务第一条的理想信念。从我们党这一路走来的发展历程，可以看到中国共产党人矢志不渝、艰苦奋斗的初心是人民。
新时代的觉醒，还要有艰难险阻路迢迢，风雨兼程勇向前的拼搏进取。从中国共产党的成立、新民主主义革命和抗日战争的胜利到中华人民共和国的成立，再到如今全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，一代又一代的共产党人走过了无数艰难崎岖的道理，越过了无数陡峭险阻的山崖。他们凭着那一股拼搏之力、那一股坚韧之劲和那一腔奋勇之气，为我们创造了如今的良好环境。大江潮涌，勇者弄帆。在时代发展、事业前进中，作为青年干部，任他千般苦、万般难，我们也要敢于冲锋在前，不用扬鞭自奋蹄。惟其艰难，方显勇毅;惟其磨砺，始得玉成。风雨兼程，奋勇向前从来都不是简单的口号，而应是刻进骨子里、融入血液中、记在心坎上、落在行动上的铮铮誓言。
新时代的觉醒，更要有以梦为马启新程，脚踏实地谱新篇的砥砺奋斗。历史一次次证明，中华民族的每一个梦想从来都不是简单的口号和虚无缥缈的空想，我们以梦想为指引，以踏实刻苦的拼搏，将每一个梦想都变成了现实。作为青年干部，要始终牢记奋斗就是青春最亮丽的底色!青年风华正茂，更应当潮而立。面对美好岁月，我们要少一些望洋兴叹的怯懦，多一些乘风破浪的勇毅;面对复杂形势，我要少一些与我何干的推卸，多一些冲锋在前的担当，始终抱有一股以梦为马的激情和稳扎稳打的干劲，以更大的决心和勇气，以更稳健的速度和力度，扬鞭而进，谱写新篇章。
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