[收藏]《人生》读书笔记270字。
《人生》读书笔记【篇一】
喜欢于丹，是基于几年前，看她在央视的《百家讲坛》讲论语。她端庄优雅，澹定自信；她口若悬河，博古通今，学识渊博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大学问家之一，我也成了众多于丹粉丝中的一员。
今天，她将人生价值与幸福融进新书《趣品人生》，是件令我们特别高兴的事。感觉如沐春风，沁人心脾。她在书中讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，我们每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。她用一个个鲜活的事例告诉我们，悠闲与时间无关。
在书中，于丹用细腻的文字，从道理上唤醒我们重新思考，感悟人生，发人深省。她就国人的生活方式，用茶、琴、酒，说古道今，更加贴切，更加接近生活。这种观念强烈地撞击我们的内心，告诉我们如何用悠闲的方式找回自己，重启心门，如何找回幸福的感觉。
于丹说，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧嚣中“且停停”。“停一停”能让我们歇歇脚，静静心。在亭子里养养神，问问自己我们从哪里来，要到哪里去？回味一下起点与目的之间，这路上的每一步，其实本身就是风景。但停下不是为了安息于此，终老于此。停一下，不是要丢了赶路的自己，是为了再上路，步履轻盈更好地上路、更好地前行。
人这一生要承载的太多太多，为社会承担使命，为家庭承担责任......幸福正前所未有的成为奢侈品，问问我们的内心：我们真的幸福吗？
道理其实大家都知道。
《人生》读书笔记【篇二】
人生就像过山车，有高峰也有低谷；人生就像海面，有平静也有波涛汹涌；人生就像蒲公英，看似自由却也身不由己。正如书中的主人公高加林的一生一样，有高峰也有低谷，有平静也有曲折。
《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线，描述了他回到土地，离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛，使得小说内容更加跌宕起伏。
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的理想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他终于认清了现实，他终于褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有理想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最后刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的美好品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说：“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，因此要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自己就可以了。除此之外，人生中充满了选择，因此我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平
坦，但是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮？对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。但是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
《人生》读书笔记(篇三)
书架上一摞摞书，完整读完的却没有几本。
这次放寒假，索性开始，我第一本拿的就是《人生》。
可能是我这一年经历了从校园到社会，经历了一个学期的工作，和各种各样的人打交道，我感觉到了长大真难……
我想从书中找到某些答案....或许是作者的某个观点，或许是无意中看到的某句话，也许会对现阶段的自己有个点醒吧！
今天是大年初三，由于疫情，大家都窝在家里，过上了猪一般的生活。就像段子说的，以前总羡慕和向往，猪过的生活，吃了睡，睡了吃。这两天终于过上了猪的生活。过了两天才发现，猪过的太不容易了。
无聊到连手机也不想玩了，于是接着捧起我还有几章未读完的《人生》，看看高加林最后到底怎么样了......
就在一个小时前，读完了。然后简单的在书后面写了几句话。
最大的感受就是：人这一生啊，你有多大的本事就吃多大碗的饭！踏踏实实的走好每一步路。
《人生》读书笔记【篇四】
喜欢巧珍，全身心投入，最后痛心却也很洒脱。她是那种能拿得起放得下的人吧。
很多人都说高加林的经历，是人一生起起伏伏的写照，但我觉得，他最“辉煌”的那些日子，本来就不属于他，承认他的能力与才华，也晓得他的命运中本就掺杂了很多人为因素，比如别人动用关系下了他的教师工作。后来的他也成了靠走后门有了工作的人，那这个时候他是否也像三星一样，占掉了别人的名额，也给了别人像他被下教师后的一样的感觉？不通过这样的方式，他本就没有去城里工作的机会，所以后来，别人也是抓住了这个把柄，他便又回到了农村。那一段经历，就是昙花一现，他自己却在那时忘掉了本心。
如果没有最后得知加林必须回农村后，对黄亚萍的那段描述，我是很反感这个人物的，觉得任性而自私。因为自己的爱情，让身边所有人痛苦，即便是对她很爱的加林，也是让对方在雨天去找一个根本没被丢的小刀，这样的撒娇有些无理取闹，还是更喜欢设身处地为对方着想的巧珍。有点像田晓霞那样，因为爱你，所以满心都是希望你好。
最后再佩服一下德顺爷爷与高加林他爹，觉得老人们还是有很多为人处世的智慧啊！
《人生》读书笔记(篇五)
物质文明的发展和丰富，无疑加剧了灵魂的痛苦，与物质丰腴相对的是人们精神世界的苍白和荒芜，此时，人们需要的是如何在功利滔滔的氛围中找到让迷失的人性得到理性回归的道路，作为学者型的作家，于丹的写作方向一直关注人们的精神领域及心灵世界，她所做的努力，就是在一个价值崩溃、信仰缺失的全面物化时代，找到一条走出灵魂荒漠的出路，为人们的心灵世界寻找一个宁静的精神家园，她搀扶着孔子、庄子从遥远的时空一路走来，向我们娓娓讲述关于人生、幸福等生命体悟，日前，沉寂了几年的她再度以一本书走到公众面前，她这次带来的不是儒家道家的千年经典，而是生活中随处可见的山水情怀、琴棋书画、抑或一壶酒、一杯茶……但她的落脚点依然是对于生命的解读，诠释对生活的理解，在纤尘不染的韶华中带领我们摆脱红尘的羁绊，释然生命的孤独，觅得一份纯净无悔的天真。
苦难的梵高通过向日葵发现了生活的真谛，天才的海子则在“美丽负伤的麦子”身上找到了破解生命密码的钥匙，而于丹呢?“一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。”寄情山水，淡酒清茶，一直是古代名士的传统，无论是谢灵运的木屐，还是陶渊明东篱下的菊花，刘伶的“只愿沉醉不愿醒”，嵇康刑场上的一曲《广陵散》……都是个体生命进入大境界之后到达的一种高度，于丹带我们体验这些古代名士的生活情趣，是想让我们以一种诗意的生活来对抗名利的侵扰，“今天的我们不缺乏雄心壮志，但缺乏的是一种轻盈的力量去对抗过于沉重的现实。我们现在日常生活中，多了太多的抱怨，越是这个时候，越是不满才需要价值的建立……”
自诩为“第二个太阳”的尼采在抱着老马喊出“我受苦受难的兄弟啊”那一刻疯掉了，而集悲观主义之大成者的叔本华却安安静静地活到了72岁才死去，其实，叔本华之所以能得善终，与他对生命的认识及生命哲学有很大关系，叔本华认为：“人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。智者总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间，而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊。”在读完《于丹趣品人生》之后，发现她的观点与几百年前这位悲观主义哲学家有着异曲同工之妙，二者都是从哲学的高度出发，探究人类生存的困境，并试图寻找摆脱这种困境的方式。辛弃疾曾发出过“闲愁最苦”的慨叹，而于丹却告诉我们要做个闲人，于闲适间找回生命本真，“人在名利的道路上都那么忙，到了这里溪山清静，不妨停一停。……让我们静静心，让我们回头看一眼出发时的起点是什么，让我们向前望一望最终目标又是什么”。给自己一段闲适的时光，可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，让灵魂觅得一份内心的从容和淡定，在滚滚红尘中守望一种清风朗月的情怀。
“文章是案头之山水，山水是案头之文章。”于丹的文章，有一种空灵的意境，将浓缩的智慧镶嵌在清淡美丽的文字中，读来实在是一种享受。作为教授、专家、学者的于丹，没有任何高高在上的说教意味，她不是在教人怎样做人，更多的是教人如何享受人生，如何服从内心的信仰，不偏离对个体真实的坚守。文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。150多年前，当很多美国人在寻求物质享受的道路上高歌猛进时，一个叫梭罗的哈佛大学毕业生却独自来到宁静的瓦尔登湖畔，在自己建造的小木屋中栖息、写作，并以他的实际行动告诉我们：“人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类幸福大有妨碍。”于丹的这本书，其实是与梭罗做了个遥远的呼应，让浮躁的心灵能得到沉淀，进而引发对于人生价值观的深层次思考，在实用主义全面胜利的物化时代寻找灵魂之最初的眺望。
《人生》读书笔记(篇六)
皎皎的月光中，我掬起一捧倒映着月光的泉水;落落的余晖中，我拥一缕最暖的影子;灼灼的枫叶里，我拾一片脉络清晰的遮挡阳光;萋萋的芳华里，我捧起一本路遥写的《人生》，我仿佛透过高加林看到路遥的人生态度。
《人生》是路遥的成名作，小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，讲述了高中毕业生高加林因为民办教师被大队长书记高明楼的儿子三星代替而被迫回到土地，又因为他叔父的原因得到离开土地重新回到城市工作的机会，到最后被张克南的妈妈揭发控告高加林是走后门参加工作这件事，再被赶回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。故事中高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
当高加林站在人生的十字路口，进行着一次又一次重大选择时，他是怎么做的呢?在感情与理想面前，他选择了去城里当职的理想，远离了真挚热烈爱着他的巧珍，没有与爱人厮守在土地上。当然，小说中这个让高加林进城机会像是给高加林开了个玩笑，最后高加林因为张克南的母亲举报还是回到了他想远离的农村。这里我突然想到，如果高加林早就知道了自己会有这样一场空的结局，当初那个让他进城的机会摆在自己面前时，他还会不会选择进城大显身手。我想他大概会做出同样的选择，就如在《红楼梦》第五回中宝玉梦游太虚幻境时早早就看到了那些女子的结局，可他当时太小还看不懂，又或者未曾经历过又怎么会懂得呢?就如同小说中失意的高加林，他本来有文化，觉得当民办教师可以实现他自己的价值，但却因为明楼要让自己的儿子当民办教师，将高加林减开了。后来虽然有热烈痴情爱着他的刘巧珍的慰藉，可他心里还是会时常泛起惆怅和苦闷，他想要看看外面的世界，想要看汽车、火车、飞机等，所以我想高加林大概还会做出同样的选择，即便他早就知道他这么做会失去爱人巧珍、令父母失望，毕竟人生最大魅力不就是它本身就是一种充满未知却又无限可能的旅途吗?
在感情面前，他在农村姑娘刘巧珍和城市姑娘黄亚萍中，他选择了和黄亚萍在一起，他心里是有巧珍的。我想高加林在这场感情选择中，除了黄亚萍能让自己父亲带他去大城市这样的利益之外，其实还有巧珍跟他之间的文化思想上差距，刘巧珍是一个没有文化的人，而高加林是高中毕业，高加林希望自己的伴侣能跟自己谈文学，一块天上地下地说东道西而不是跟自己说村庄的井修好了、老母猪生了十二个猪娃等这些乏味的事。
最后，我记得路遥在书中的写过这么一段，“当然，作为年轻人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过歪门邪道去实现啊!而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦;甚至能毁掉人的一生!”我们当然要正确对待自己的理想和现实生活，更不能用邪门歪道去实现自己的理想，就如小说中的高加林的人生，如一条蜿蜒曲折的十字路口，走到人生的十字路口，正确的路其实很难走，但高加林选择了一条看似平坦实则曲折的路，坚持了自己的理想和信念，我认为这一点是极为难得的!他在这条路上辜负了巧珍、令父母失望，可却做到了没有辜负自己。
《人生》带给我的最大感动便是，在人生的漫漫长路，有些事情你知道归知道，但哪怕到最后一场空，可你执着的依旧执着。
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推荐！《昆虫记》读书笔记范例270字
古语言：读书破万卷，下笔如有神。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？下面的内容是小编为大家整理的推荐！《昆虫记》读书笔记范例270字，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《昆虫记》读书笔记【篇一】
相信大家都有读过《昆虫记》吧！《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”
法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘。第一次读《昆虫记》它就吸引了我。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的。安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗！
《昆虫记》读书笔记【篇二】
读完《昆虫记》这本书，我感到十分震撼，因为我没想到，原来昆虫的世界有那么多有趣的事情发生。
《昆虫记》这一部不朽的著作是法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔用尽毕生心血所完成的。这本书的内容不用说，看到了书名就可以知道这主要是在讲昆虫。这本书中，让我留下最深的印象的一篇文章是“螳螂打猎”这一节。在南方有一些无知识的农夫把与蝉一样的动物——螳螂称为祈祷的螳螂，这是一个极大的错误。如果只从外表上来评论一个人，那他并不可怕，反之他看上去却相当的美丽，螳螂他拥有纤细的手，优雅的姿态，淡绿的肤色，轻薄如纱的长翼等等这些能让一个小动物从凶狠变的温柔。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。知了的繁殖能力很强，一次能产300-400个卵。听上去很多，但最后能幸存下来，变成若虫（从卵里孵化出来、钻入土中的知了幼虫称为若虫）的为数不多，在这为数不多的若虫里，经过4年的途中生活，再变成真正的知了的那就是凤毛麟角了。导致这一现象最主要的原因是：有一种小苍蝇在知了产完卵后便把自己的卵也产在知了产卵的地方。苍蝇的卵虽然比知了的卵小，但是蝇卵孵化地早，蝇蛆一出生就把知了的卵吃掉一大半。可怜的知了到最后也不明白是怎么回事。：我还知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 看！多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫故事，讲昆虫生活。"的楷模。
法布尔坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索昆虫生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写了《昆虫记》。 读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
《昆虫记》读书笔记(篇三)
好词：始料不及、咀嚼、初具规模、截然不同
好句：蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
好段：在六种园蛛中，通常歇在网中央的只有两种，那就是条纹蜘蛛和丝光蜘蛛。它们即使受到烈日的焦灼，也绝不会轻易离开网去阴凉处歇一会儿。至于其他蜘蛛，它们一律不在白天出现。它们自有办法是工作和休息两个互不相误，在离开它们的网不远的地方，有一个隐蔽的场所，是用叶片和线卷成的。白天它们就躲在这里面，静静地，让自己深深地陷入沉思中。
感想：《昆虫记》中那些具体而详细的文字，仿佛置身于现场一样，让我产生梦幻感，我仿佛看到那些被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫。法布尔让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神。
《昆虫记》读书笔记(篇四)
一、书名：《昆虫记》 作者：法布尔
二、内容简介：
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它融入作者毕生研究成果和人生感悟于一体，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。《昆虫记》一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。正如雨果对其的赞誉——“昆虫世界的荷马”。
三、好词好句摘录：
(一)好词：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉、为饥饿所驱、为口渴所苦、比邻相守、非常萎靡、非常无力、小心翼翼、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比，不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、
洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、不可思议、纹丝不动、敬而远之、毫不吝惜、胡作非为、翩翩起舞、破茧而出、清清楚楚、竭尽所能、金蝉脱壳、坚强不屈、一无所知、小心翼翼、各种各样、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比，不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水
(二)好句：
1、假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。
2、它们身体鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有绒毛，通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。
3、我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。这个已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。
4、梨紧贴着地板的部分，已经敷上了细沙。其余的部分，也已磨光得像玻璃一样，这表明它还没有把梨子细细的滚过，不过是塑成形状罢了。
5、在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。
6、这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
7、这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来。但它能否成功，是要依靠环境而定的。
8、当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。
9、一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。
10、然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。这个竭力开窍得很贴切。
11、当然了，要热心"委身于"音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
12、蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，"它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔"。表达出作者对蝉的喜爱之情。
13、这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。
14、临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。
四、读书笔记
(一)
记得小时候我喜欢在田野中捉小虫子，因为我那时认为它们是我在童年是最重要的玩伴，正是怀揣着这种情感阅读了达尔文的《昆虫记》在这部作品中我领略 到了前所未有的昆虫王国，在这里我了解了许多关于昆虫上的知识弥补了在昆虫科学上的欠缺。达尔文倾注了许多心血在这本《昆虫记》中，他对那些昆虫的描述生 动形象尤其是在一些细枝末节的地方处理的非常到位，所以说他为我们世人打开了一个全新的昆虫世界并且《昆虫记》是一部出色的文学作品。
全书大概描述了32种不同的昆虫种类而在这些中有一种令我印象深刻也许是因为那句谚语“螳螂捕蝉，黄雀在后”所以我才会对螳螂记忆颇深，螳螂的腰部非 常的长。不光是很长，还特别的有力与它的长腰相比，螳螂的大腿更要长一些。总而言之它拥有一副娴美而且优雅的身体并且它具有极大的杀伤力可以说它是一种温 柔与残忍并存的小动物。
在这本书中我感受到了科学的奇妙，相信在不久的将来我会对这方面进行深层次的了解。
(二)
近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。
以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜;如果没有蚂蚁，人们就很难体会到团结的魅力;如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵??昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。
比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和团结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。┅┅
看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，而要自己去观察、思索、实践、探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察，要一分为二的去研究和思考问题。
《昆虫记》不仅让了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。《昆虫记》可真是一本难得的好书。
(三)
《昆虫记》是出自法国杰出昆虫学家法布尔的笔下，是一部不朽的著作，这本书不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔对昆虫的热爱，深深的震撼着我。我以前对昆虫不感兴趣，认为它们很可怕，很无聊，现在全然不同了。
法布尔出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服，他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，在于探索昆虫，发现自然界蕴含着的科学真理。
由于法布尔对昆虫孜孜不倦的探索，他向我们展示了昆虫界的奇妙世界：就像法布尔写的蝉那样，整个夏天，蝉不做任何事情，只是终日歌唱，而蚂蚁则忙于储存食物，冬天来了，蝉饥饿难忍，只有跑到他的邻居那里借一些粮食。结果，邻居让他非常难堪。原来蝉有时也很难堪，也怪不得整个夏天都能听到蝉叫呢!
法布尔是一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、坚持不懈的人，而我呢，遇到一点小困难就退缩，不敢面对失败，还大哭起来。有时候不如意时，还对家长大呼小叫的。记得有一次，我写一道数学题，我毫不犹豫的去问爸爸，爸爸教了我，给我讲解，我还心不在焉。现在想想我当时还真是不应该啊!
《昆虫记》读书笔记【篇五】
这个暑假我读了《昆虫记》这本书。《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的作品，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言真是非常了不起。
整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自己的“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。要是我在他那个地方一定要捉几个玩玩。
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
世界上的昆虫都是各种各样、形态怪状的，《昆虫记》这本书中就有许多昆虫。
说起昆虫，那可是多的数不清呀，有石蚕、樵叶蜂、黄蜂、松毛虫其中最新奇的昆虫要数樵叶蜂、赤条蜂、红蚂蚁。下面，我就向大家重点介绍一下樵叶蜂和赤条蜂。
樵叶蜂是白色的，带着一些条纹，它常常寄居在蚯蚓的地道里。当樵叶蜂遇到危险时，它会用零零碎碎的叶子把地道里的一段堵住，就平安无事了。樵叶蜂生卵时的巢是用大小相当形状的碎叶组成的。
赤条蜂非常有趣，细细的腰，玲珑的身材，腹部分成两小节，下面大，上面小，中间好像是用一根非常细的线连起来一样，黑色的肚皮上围着一丝红色的腰带，这就是又娇小又美丽的赤条蜂。
在《昆虫记》当中，我学到了很多知识，我知道了有漂亮的昆虫，有聪明的昆虫，还有奇怪的昆虫各种昆虫都有着自己的脱险方式、生活方式和捕食方式，其实，我从小就很不喜欢昆虫，可是，我在读了《昆虫记》之后，不但使我喜欢上了昆虫，而且我还喜欢研究昆虫了呢!
《昆虫记》这本书真是太好了!
最新！ 《当下的力量》读书笔记简单 270字
《当下的力量》读书笔记(篇一)
本周最大的收获，读了这本《当下的力量》，似懂非懂，但是有些觉悟，学习到了一些东西。
经典语录：
为什么当下是最宝贵的事物？因为它是唯一，也是所有你能拥有的。你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之间展开的，而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下，你的生命从来没有一刻不是在当下，将来也不会有。
没有任何事物可以在过去发生，它只能在当时的当下发生；没有任何事物会在将来发生，它只会发生在当下。
唯一能让真正的改变发生，并让过去瓦解的地方，就是当下。
时间当中不会有救赎，你无法在未来获得解脱。
临在才是解脱的关键。所以，你只能在当下获得自由。
把你的生命缩小为眼前这一刻。你的生命情境也许充满问题——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在当下时刻有没有任何问题。不是明天或十分钟以后，而是现在。你在这一刻有任何问题吗？
把注意力放在当下，然后告诉我，在这一刻，你有什么问题。当你全神贯注于当下，是不可能有问题的。如果一个情境发生了，你不是去处理它，就是去接纳它。何必把它变成一个问题呢？
做事的方法永远比你做的事来得重要。
不要关切你行动的果实，而是关注行动本身。瓜熟自然落地，行动的结果也自然会在最佳时刻呈现。
压力的产生，是因为你身在此地却想要到彼处，或是身在此刻却想要前进到未来。
在实际生活当中，你需要应对、处理的，不过就是此时此刻。
等待是一种心智状态。基本上，它意味着你要的是未来，不要此时此刻；你不要你拥有的，要的是你没有的。无论何种等待，都会让你无意识地在两个状况之间创造内在分歧：一个是此时此地，另一个是投射出的未来。这样一来，你会失去当下，也大大降低了生活质量。
我的感悟：从过去和未来的心智中解脱出来，不再受控于“小我”，专注当下——此时此刻，把每个“当下”认真度过，用每个有质量的“当下”累积未来。
《当下的力量》读书笔记(篇二)
首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维(见第一章)。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的!这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念，或是对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”!
大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因当下的力量读书笔记 ，都来自与大脑的思维(第三章)。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的`元凶。他称真实的自我为本体或存在(being)。在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我_小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在(being)。
作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(见第二章)。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量常作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是痛苦之身被唤醒的结果。
好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了!其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。
活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”(presence)(第五章)。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体(第六章)。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感觉得到它吗有没有感觉到气或是能量在你的指尖书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。
《当下的力量》读书笔记(篇三)
当我的思维操控着我合上德国著名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在快乐的现在，千万不要让思维把你激怒。
作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。许多人都知道ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不知道，B是我们唯一可以改变的，而且引发C的不是A，而是B。
在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。可是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们可以看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自己都不知道自己为什么会为了一件小事而激怒。
也许，很多人认为自己已经认识自己，了解自己。但从你的内心来讲，你并不了解自己，如果了解，就可以快乐的享受生命。
《当下的力量》读书笔记【篇四】
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的平静，满足与力量。
埃克哈特;托力
我们拥有珍贵的东西当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢?有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，接着又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自己的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自己是活在当下的。我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，，生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，过一个充实的人生。
活在当下是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自己掌握。
人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的平静与和谐。
[热]祖父的园子读书笔记阅读感想270字
祖父的园子读书笔记阅读感想(篇一)
《祖父的园子》是萧红写的，我非常喜欢，令人轻松!
正是有了祖父暧融融的深爱，才有了作者自由自在的童年。在作者眼里一切都是无拘无束的，充满梦幻色彩的。是啊!童年一幅美丽的油画;童年是一条彩色的河;童年是一首歌，歌里跳动着幸福与快乐的音符;童年是一首诗，诗里有我们的想象与憧憬。让我们珍惜童年，快乐的过好每一秒、每一分、每一时、每一天吧!
也许，有些同学觉得上辅导班上学、写作业是一种压抑心情遥东西，其实，不是的。你总会从中找到快乐，解开难题，交到新的朋友，得到老师的表扬，考试拿高分……都是一种快乐。
快乐，并不只是妈妈给了许多零用钱，快乐，也不只是爸爸给买了好玩玩具……富有不一定快乐，但快乐就是最富有的。
同学们，快乐无处不在，时时刻刻都会在你身边陪伴着你，寻找你们的快乐心情吧!
祖父的园子读书笔记阅读感想(篇二)
毛茸茸的蜜蜂，天真可爱的“我”，充满生机和笑声的园子，慈祥可爱的祖父……正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里，我读了这篇《祖父的园子》也深有感触。
《祖父的园子》这篇文章，主要讲述了作者在祖父的园子里干了好多有趣的事，度过了一个完美的童年，表达了作者对祖父的思念之情，也表达了对童年生活的怀念。
可爱的小萧红，在园子内任意地与昆虫、动物一起快乐地相处着，无论她怎么玩耍，甚至在萧红割下了谷子，留下了狗尾草时，他的爷爷也没有责怪她，反而与她一起分辨着谷子与狗尾草。这是个充满着智慧的爷爷，他为了给自己的孙女一个快乐的童年，让她任意释放孩童的本性，获得快乐，获得自由，不受拘束。这也会让我想到我的爷爷——一个慈祥的深深爱着我的爷爷，我应该珍惜和爷爷在一起的时光，好好的感受美好的童年，当我长大以后，这段时光也将会在我的回忆里闪闪发光。
我听到有人说，你看小时的萧红多么快乐，多么自由，不像我们一样，每天就是上学、写作业，一点自己的时间都没有，我们的童年太悲催了。但是我认为，每个人都有他的快乐，我们小学生也一样，虽然我们有写不完的作业，虽然我们有上不完的课，可是如果你把每一门课，每一个知识都当作是一种收获，在知识的海洋里畅游，那不也是一种快乐？你因为有了知识而变得丰富，你因为读书了解了别人的故事，在书里感受别人的生活，不也是一种自由吗？所以我认为我们应该改变我们的心态，转变我们的看法，我们的童年也是快乐自由的。
一篇短短的文章，一个动人的故事，一段让人动容的童年岁月……我想《祖父的园子》会是我常读常新的故事。
祖父的园子读书笔记阅读感想【篇三】
一、回顾园子，导入新课。
师：让我们听她娓娓道来，请一个同学读一读第二自然段。
生：我家有一个大园子，----
师：读得真好听，给她掌声，你觉得是一个怎样的园子？
生：多彩的园子
生机勃勃的园子
师：语言也有特色，老师读着读着，仿佛看到小萧红在数着指头，在说。请同学们读三——十二自然，读一读，想一想。
生自由读。
二、品读课文
师：同学们读得真投入，能与大家分享吗
生：大家请看第三自然段。草帽，象家庭服装一样
踢土，萧红的开心
师：读一读，体会体会萧红的语言给我们什么感觉？
生：我觉得萧红的语言给我十分有趣。祖父拔草，我就拔草。
师：你觉得她的语言有什么感觉
生：给我十分活泼的感觉
我觉得用很少很少的字。
师：想不想感受一下这些语言给我们带来的快乐呢
生：想。
指名读第三自然段。
师：还有哪些快乐呀
生：我觉得还是最后一句比较有趣。菜种不但没盖上，她祖父没有责怪她。
祖父把锄行
三、感受自由
师：哪个词让你能感受到自由。
生：抢过来，
喊过来，她在向全世界宣布，这雨是她下的。
师：这一连串的动作，能体会到她是怎么样的
生：自由的，自豪的
师：让我们痛痛快快地读一读。学生读第十二自然段。
瞧，她笑得多开心呀。跟着老师一起拿着水瓢向天空一摇，大喊。
生：下雨了，下雨了。
师：这些又让你感觉到什么呀
生：十分轻松快乐，
师：想怎么就做什么，想说什么就说什么，这就是什么
什么？这就是自由呀。这种快乐就是园子给她的吗？是谁给她的？祖父，你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到满脸皱纹的老爷爷和小女孩在哈哈大笑。
一字一句地讲给小萧红听。而她却在一边玩一边听。
师：哪些字词体现了小萧红，默读五到十自然段，用心体会。
学生默读课文。
师；好，先请你来说一说
生：看第九节，自以为自已是对的。抛，
看出小萧红很不服气，远远地抛给祖父。
我说“是的”她以为祖父还不如她知道多呢
祖父是很和善的。
第十节的，看出祖父很和蔼可亲。
第五节，当祖父发现我铲的那块，分工铲地，祖父很信任她。
耐心讲解给她听。祖父笑了。
师：仅仅一次笑了吗？
生：读读看。笑了三次
师：从这三次笑，你们能体会到什么呢？
生：很天真，
童心未泯。
师：许多年后她深情地回忆到。同学之间分角色读五到十自然段人物的对话，读出浓浓的天伦之乐。
学生互相读课文。
师：园子显然特别大，花开了就像——
师领读。
师：萧红是怎么写出这种自由的呢？从哪些字词能体会到
生：六个愿意
看第十三节，以景写人。
师：还有吗？她的语言？天空蓝——这种句子你能感受到什么
生：她的心中只有她的祖父。
师：这样的句子呀宁静得像一首诗。
四、出示小诗。
师：看一看，
生：我玩累了
就在房子底下
找个阴凉的地方睡着了
不用枕头
不用席子
就睡着了
师：而这个园子里有温暖她一生的太阳，在〈呼兰河传〉中，她再次提到了这个园子。
配乐朗诵最后一篇。
写下这段话，萧红是什么样的心情呢
生：沉重，哀伤的。
五、推敲课题。
师：许多教材选用，有的是我和祖父，有的是我的园子，而苏教版用的这个题目，你觉得哪个好
生：我觉得苏教版好。写下了我和祖父生活的地方
师：我、祖父、园子，这三样一样不能少，我们心中一定有这样的园子。
祖父的园子读书笔记阅读感想(篇四)
教学目标：
1、学会本课7个生字，读准“溜”“种”等多音字，理解由生字组成的词语，利用图片认识“蚂蚱、倭瓜、狗尾草”等动植物，理解“谎花、溜平”等词语意思。
2、抓住我和祖父在园子中的活动，感受“我”充满乐趣、自由自在的童年生活，体会祖父的慈爱，领悟“我”对童年生活的怀念。
3、了解萧红和她的作品《呼兰河传》，感受萧红语言新鲜自然、率真稚拙之美，产生阅读其它作品的愿望。
4、选取自己童年生活中的趣事说一说并写下来。
第一课时
一、导入：
1、同学们，在你的家人中，你最喜欢谁?为什么?
2、有一位作家，她最喜欢祖父和他的园子，她在她的著作《呼兰河传》中写下了自己的心声。老师摘录了她的文中的话(出示)齐读。
“就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。——萧红《呼兰河传》”
3、从这句话里我们能感受到这个园子对于作者是那么重要!就让我们跟随作者美好的回忆，走进课文，走进那让她魂牵梦绕的祖父的园子!(齐读课题)
二、初读：
1、请同学们自由读课文，读准字音，读通句子，想想课文主要写了些什么?
2、出示三组词语：昆虫、庄稼、事情。理解“倭瓜”
3、齐读词语
4、下面，我们把这些词语送进课文，看看你课文是不是也能读得这么好。
5、浏览课文，思考主要讲了什么?试着给课文分段。
三、精读：
1、请同学们自由朗读第二自然段，思考：在作者眼里，这是一个怎样的园子?(生机勃勃)
▲动物多：蜂子 蜻蜓 蚂蚱 蝴蝶
还会有什么?(瓢虫、蜗牛、小甲虫、蟋蟀、蝈蝈、蚯蚓)
▲颜色美：蝴蝶——黄、白、红中带着金粉;蜻蜓——金;蚂蚱——绿
▲形态美：蜂子——嗡嗡地飞着、满身绒毛、胖圆圆、小球似的、不动了
2、小结：不管是天上飞的，草里藏的，知名的，不知名的，美丽的、不太好看的，都聚集在这里，真是一座生机勃勃的大花园!(板书)让我们再次朗读!
3、总结:这座花园蜂飞蝶舞，大家一定对它很好奇吧，下节课，我们将再次走进这座园子，寻找它的特别之处!我和祖父的园子第一课时教案设计
四、作业：
1、习字册
2、整理作者在园子中生活的几组镜头。
第二课时前置性作业：
1、有感情地朗读课文。
思考：挑选一个场景，说说你是从哪感受到“我”的自由自在的?圈圈划划，写写批注。
《人生》读书笔记
简单的封面，一抹小小的圆日，一片几笔勾勒的滩地，仿佛就是对人生的素描，很长，看不到尽头，很苦，却又有阳光般的希望。书名也简洁，“人生”，引人深思。“人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步”，更吸引人开卷去读人生。
书中的情节宛如一部电影，有起有落，阅读时仿佛在脑海中同步播放着一帧帧人物的写照。人生的路很长，总有磕磕绊绊，正如第一章就起了一波：主人公高加林的职位被顶替，失去了学校的工作。人生终会发生邂逅，在他最低落时，村里姑娘刘巧珍出现在他的生命中，给予他陪伴与帮助，以及她的爱。人生波动却人心难测，一次偶然的机会让高加林并结识了自己的另一邂逅——城里姑娘黄亚萍，这位姑娘与新生活让高加林抛弃了村里深爱着他的刘巧珍与巧珍对他最真挚的爱。人生波动尚未平息，很快高加林被告发其进城，一瞬间，事业与爱情都灰飞烟灭，双双落空。心灰意冷的他回到乡下，才发现内心深处真正的=挚爱是刘巧珍。人生总是有不如意，那时的巧珍早已嫁人，规划好了自己的人生，高加林则永远地失去了这份爱。
这样的故事情节，让人不禁心酸，感叹人心难测未来事，谁又会知道当初的选择是否会让如今的自己痛苦、失落与否呢？故事并没有结束，刘巧珍依旧帮助这个落魄的人儿，刘巧珍就像一股清泉，明亮、善良、美丽、纯真。正是她，让整部作品原本令人心酸的故事变得明亮，她，就是全书中真善美的化身。
而高加林是既坚强又倔强的，他的人生也算一波三折，不禁令人叹息。每个人的人生中总会遇到美好的人，不论结局是否错过，他都在你心上留下了专属的一痕，对于高加林来说，刘巧珍就是那真正的一痕。
可是人，也并非离开了谁也就再也生存不下去。高加林选择离开刘巧珍，而巧珍没有消极对待，而是尽早规划人生，成家立业。路是自己选择的，不管前方有多艰难，都要自己坚强地走完。而高加林面对这样的一份情，或许应不动摇，坚持走下去，结局或许就会因此而不同了。人生布满了苦难和波折，或许这些那些让我们痛苦，让我们狼狈，让我们憔悴，让我们甚至迷失自己，即使这样，更不应该选择逃避，只有面对，而且是善良、乐观地面对。
整部作品就像电影那般，有相遇，有别离，有真情，有错失，也有悔恨，就像人生那般波折。不论人生是哪般曲折，请不要忘记最初的真善美。读《人生》，让我找到了人生的答案。
人生读书笔记
以下是由读后感大全编辑为您带来的人生读书笔记，欢迎本文为大家提供参考。每一次阅读，都是对宇宙的一次探索，作品是一本让人收获满满的好书。 读后感是加深理解和记忆书中内容的手段。
人生读书笔记 篇1
整个故事可能没有名字如此吸引人，我时常会拿我想过的生活是什么？类似的问题来问自己，在这本书中，我没有找到答案。当然这本书写的也不无聊，舅舅记录下14岁本田润一的疑问并且引导润一思考。这本书以一个小孩的视角来讲述大人社会中的常见现象，本田润一的疑问与思考，舅舅和妈妈的引导。
舅舅称本田润一为小哥白尼，小哥白尼有一群好朋友，北见，水谷，小哥白尼经常与好朋友在一起玩的很开心。浦川是班上学习成绩不好和家庭条件不好的学生，大家会欺负浦川。小哥白尼看不惯同学们欺负浦川，站在浦川这一边。浦川长时间请假，小哥白尼主动帮助浦川补习功课。浦川的家境较为贫寒，小哥白尼并没有因此瞧不起浦川，相反觉得他很小就开始为家里分担责任。小哥白尼对待浦川的态度和由此引申来的人与人之间的关系与连接，我们看待人的态度很难有纯粹的客观态度，往往带有社会上的评价，由此带来了彼此之间的伤害。
高年级的学生扬言要处罚北见，小哥白尼与朋友们说好一起面对。在北见被高年级学生欺负的时候，很多朋友勇敢站出来支持北见。小哥白尼由于当时缺乏勇气没有站出来，事后小哥白尼十分后悔，十分难过，生病在床。在舅舅和妈妈的开导下，写了道歉信给朋友们，朋友们原谅了小哥白尼，小哥白尼为因为得到朋友们的原谅而十分高兴。小哥白尼处理友谊中矛盾的方法，开诚布公的交谈，表达自己的愧疚。人总是会犯一些错误，关键是及时的沟通与交流，只要初心是好的，没有恶意，误会总会解开。
这本书不能解答你关于你想活出怎样人生的疑问，但是可以让你开始思考这个问题。你想过怎样的人生？这个问题不一定是关乎你的职业，具体的生活，可以是宏观的为人处世的道理。让读者跳出日常生活中思考的范式，回到最原初的状态思考这个问题。时常感觉生活充满了层次性，生活的丰富多样性也正是由于生活的层次性，跳出社会规范的条条框框进行思考，不失为一件很有趣的事情。
人生读书笔记 篇2
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几秒。
在大山里面，有一个心怀大志，一心向往城市与自由的年轻人高加林，还有一个朴实善良，脑子灵光但没上过学而略显低文化的年轻姑娘刘巧珍。他们俩身边，有一群性格各异的人，加林的母亲和父亲对他宠溺，而身边的刘之本等人对他却是冷眼无视。他有着顽强的精神却被迫仅以耕地的方式去获得地位、获得在村里的尊重、获得一个正常人的称号。高加林生活在这样一个矛盾的地方，但是矛盾中又给高加林一些意想不到的地方，与巧珍的相遇让他享受到了爱情，让他的心不在局限于耕地的痛苦当中，而且在向现实乞求的转角，阻止了高加林往错误的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她恳求高加林，让他在极其局限的情况下找到了精神的力量。他开始得到了机会，是高明楼为他走后门找到了报告员的职位，这让他开始得意忘形。高加林逐渐喜欢上了高中同学邓亚萍，二人开始相爱，但始终是沉醉在由仰慕组合成的恋爱感觉，缺乏自由和善良。没有这些的支撑，高加林的未来变得越来越迷茫，最后因人举报，一下子回到农民，重新开始了他的闯进城市之路，多了一份真实，不在向往虚假的自由。
说了那么多，造成高加林这种命运的原因有很多，一种压抑的社会环境下，一种自身精神也没有的整洁的条件下，才会使高加林失去了最后的胜利。他追求了虚假，高加林没有自己真正追求的社会目的，没有真正的爱情观。我们生活在这样的时代里，是不会有这样的结果的。自由，平等，和谐，富强，民主，文明，诚信，友善，法治这就是我们这个时代的追求，这是我们所要达到的社会目的。一个农民，他理解社会主义核心价值观的含义，他生活在现在这个时代，他能够活得出色，像高加林这样的文化人，更能获得出色的生活。这就是社会主义核心价值观的力量。
我们似乎从不在意，但生活中的处处体现。我们向往着衣食无忧的未来，向往一种自己做主的生活，这就是富强民主。喜欢与人交往，行为文明，这就是文明和谐。在社会受到不平等待遇，有法律保护，这是公正法治。保护国家荣誉，坚守自己的岗位，这是爱国敬业。这是社会主义核心价值观，也是我们自己的社会主义核心价值观。个人要做到的就是文明和和谐，爱国和敬业，诚信友善。国家层面就是富强民主，公正法治，自由平等，高加林处在一个没有社会主义核心价值观的社会环境，我们则生活在这种环境中，我们应正视这种正能量，正视社会主义核心价值观，他引导我们，为我们的未来营造良好的环境。
我们处在这样优越的环境下，我们将会以最大的努力努力学习，去工作，去努力实现自己的社会主义核心价值观，去努力实现自身的社会主义核心价值观。
人生读书笔记 篇3
人都有迷惘、不知所措的时候，而且常常会思考这样的问题：我为什么活着，我的人生有什么价值？最近读了《哲学与人生》这本书，感觉它就能解读我们心中的这些疑问，作者傅佩荣先生在自序中写道：
学生问：“人生有什么意义？”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义’？”
这是一段真实的对话。人生无异于询问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人的生命的某一阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的一切”究竟是怎么回事。
书中，作者用通俗易懂的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并融入自己的思想，教授给我们，我们从中学到的不仅仅是哲学的精华，更重要的是知道了生命的本质和价值，我看过了这本书，更能看透人生许多事情，知道了自己生命价值的真正所在。
以下是我看过很有感触的一些句子，写出来和大家分享我的心得体会，希望能找到共鸣。
“人活在世界上，最重要的不是只有活着，而是要了解自己为什么活着——人如果不知道自己为什么活着，就算生活得很好，也是没有任何意义的，因为他连活下去的理由都没有。” 我也问自己“我为什么要活着？”这是我第一次思考这个问题，所以思考了很久。最终找到了答案，我认为活着是为了爱，为了亲人、爱人、朋友等这些我们深爱并深深爱着我的人，他们都是我活着的意义和动力，我可以让他们感到幸福快乐。他们每个人都是我的牵挂，所以我要好好活着。 “人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。”
人本是赤条条地来又赤条条地去，为什么一定要独守自己的东西不与别人分享，关闭自己的心灵不与别人沟通呢？这样会错失了许多得到快乐的机会。分享不会使你失去什么，而会让你得到更多。与人分享之后，快乐就会加倍，而悲伤就会减半，何乐而不为呢？ “苏格拉底说：‘没有经过检查的人生是不值得活的’”
在现今科技飞速发展的社会中，竞争愈加激剧，人们都在为了生活忙碌奔波，为了利益而勾心斗角。已经没有时间停下来来反思检查自己：“我这样忙碌到底是为了什么？我是谁？
我的人生的价值何在？”而在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义和价值的，相当于到世上白走了一遭。哲学让我们去思考这些人生问题，其意义是促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义，而不是真正能寻找到一个标准答案。通过读这本书，让我突然明白：学习哲学很重要，哲学会教我们如何思考人生，如何得到心灵的自由。 “一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”
愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一个连自己都不了解的人，怎么能奢望别人来了解自己呢？
认识自我是一件难事，但却是非常重要的，所以我们应该开始尝试自我认识，用各种价值观来测试自己，看看自己最珍惜哪些价值，让自己的人生更有意义。
“生命重要的不是存活时间的长短，而是活得有没有意义。意义是指‘理解的可能性’” 随着医学的快速发展，人的寿命可以延长。但有一个问题却不能忽视，这样长寿的活着有没有意义？如果仅是生命的延长，又有什么意义呢？然而意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义。所以我们要有意义的活着，创造最大的生命价值。
这本书让我明白了生命的价值和意义，让我在未来的人生路上有了明确的目标。
人生读书笔记 篇4
我是一个很爱读书的人。没事的时候，我通常手里拿着一本书看书。所以根据我的阅读经验，我认为阅读的过程并不需要刻意主动去思考问题，而是在阅读的同时去收获和感受，结合自己平常的生活经历，更深刻地体会书中的文学思维。
至于怎么看书，怎么读好书，我觉得你凡事都要以兴趣为第一前提。如果你爱书，能沉浸在书里陌生而丰富多彩的世界里，我想你不会担心“怎么看书”的问题。因为一旦你把你的精神世界和书结合起来，你就能读懂书中主人公的情感，体会到书会向你解释的一切。
每次看完一本书，你都可以泡一杯茶，坐在阳光下静静地思考。我从这本书中学到了什么，和书中人物有什么共同点，应该学会避免什么，以后应该知道什么，应该注意什么，现在应该珍惜什么，应该骄傲什么。
我觉得我这样应用学到的东西，亲身经历，会从每一本书里获得很多财富！希望我的一点点感觉可以解答你的困惑！并希望你能在书海中自由遨游！
人生读书笔记 篇5
很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，知道他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的知道了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?
读季羡林的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，书里的故事不仅仅是季先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不可以怀疑季老真诚的态度。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
很庆幸自己在年轻的时候能够读到这样一本好书，让自己能深入思考人生。刚刚步入社会，坦认我自己诸多不足之处，需要学习的东西很多，环境中因素繁杂，倘若没有自己的追求和看法，则容易随波逐流。对自我人生目标的确定与分解离不开对自己的清楚认知和对环境的深入了解，坚韧是我的长处，多思则影响我前进，这点和季老有同感，思太多则会有一定的消极影响，容易在潜意识里产生强烈的自我保护意识，也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。纵横分析，结合各方面现状，摆正态度后，该轻松上阵了。真正的人生不是谈出来的，是走出来的。
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