读《在哈金工厂》有感(优秀范文)。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。当我们踏入小学时，就已经开始识字读书，也可以阅读最简单的书籍。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。认真读完一本书籍后，你心中有什么感想呢？由此，小编为你收集并整理了读《在哈金工厂》有感(优秀范文)希望能对你有所帮助，请收藏。
“人故友一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”在我们的有生之年何不干出一份大事业？要干出大事业，闯出新天地，就必须得像邓小平爷爷那样，敢于面对生活，笑对人生，持着一颗乐观的心。
古人有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”只有经历过种种磨难，上天才会派给他们重大的任务去完成，也正因如此，邓小平爷爷才能够站立在我们的前面带领着我们前进，发展。
青年期，正是我们吸纳知识最旺盛的时期，也是人生定向最重要的时期，这时候，每个人都钉坐在教室里的椅子上，埋头于书海中，每个人都重复着相同的动作：读书、做作业、复习……就这样过来了，丝毫不理周围所发生的一切事物。但邓小平爷爷不同，他到了巴黎，边打工边求学，甚至，没有工作做的时候，还得去领教会发的钱来维持生活，尽管如此，他也没有丝毫忘记学习的重任，每天都坚持生活着，很将强。
不久，他和一同来的学生到了一间鞋厂工作，以做鞋量发工资，而邓小平爷爷手脚灵活的他每天的工作量等于别人的两倍，每天坚持着，很勤奋，一点也不怕苦。回到工厂后面休息用的木棚里睡觉时，吃饭的时候，大家都很佩服他的精力，都以他为笑包，也会因此而感觉不到劳累。不久后，邓小平爷爷也就艮了青年团，从此开始了他的党生活。
邓小平爷爷这般骇人的精神、意志力是多么的强大啊，他的坚强、不怕苦、乐观……身为千年的我们，不也是我们应有的素质么？更不用说在如此安康环境中的我们了。读书是我们的职责，但吃苦耐劳、笑对人生艮是我们必备的素质，向邓小平爷爷一样，面对生活，不怕苦，笑对人生，让自己人生更加辉煌。
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《天才在左，疯子在右》(优秀范文)
《天才在左，疯子在右》读后感我们说梵高眼中的日月星辰，如轮盘高悬，这是他亲眼所见后的艺术体现；我们说尼古拉·哥白尼日心之说伟大旷古，这是他用科学击败封建的学术子弹；我们嘲笑燕雀不知鸿鹄之志，可怜久居沙漠之人无法想象海洋的浩瀚；我们鄙视蝼蚁匍匐，在平地左右爬行而不知道天空穹顶的高远；我们为小说人物的十年风雨沧桑捶胸感叹；我们对钢之炼金术师希望复活母亲的亲情不能释怀。今日之人看过去之事，或有些许定论。但如果今天有人说他在月夜能看到狼人；在四壁的屋里感受到飓风；他去过死亡的国度而又能来回穿梭；他看得到四维的世界看透了我们的过去未来；他要身体力行那些虚拟故事里的一章一节；他尝试亲自让逝者浴火重生；我们都说他疯了。因为今天的我们看不清今天的世界。就好比如果我们穿越到中世纪的广场说人人生而平等；我们穿越到皇家宫殿说可以透过一块玻璃，看的到千里之外的一举一动。那我们一定会被认为是异端邪说，邪教巫毒。大概我们都要被钉在十字架上活活烧死。就好像十五年前，我的历史老师说手机未来会变成掌中电脑，我当时看着父母的黑白机哈哈大笑，但今天我每天从口袋里掏出手机的频率大概有40余次，而电脑常常在房间里积起灰尘层层。我不知道这本书里的对话与结论真实与否，也不知道精神病人的眼里看到得世界究竟怎样。但我觉得这本书让我值得对一些荒诞不经的言论驻足思考，对一些天方夜谭的鬼话深思缘由。我不知道宗教信仰的极乐世界究竟何种模样，也不知道死亡的前夕是否会有走马灯似的场景重演。但我好像知道了，我们不应该把自己比作是象棋里的车马炮，更应当比作是围棋里的黑子白子，不用高看自己一眼而打压那些异己的絮絮叨叨，那些今天我们以为的疯子言论，也许明天会成为这个社会的普世价值。
《我在天堂遇见猫》(优秀范文)
《我在天堂遇见猫》读后感暑假里，我读了一本非常有意义的书，书名叫：《我在天堂遇见猫》。我刚看到书名，就被深深的吸引住了，里面优美的语句让我目不暇接。我爱不释手，如饥似渴地读着这本书，里面的内容令我感动，并且我的感触很深。这本书主要讲的是：十一岁的渐渐陪失恋的堂姐到一座美丽的小岛散心，入住岛上的度假村。度假村后面有一片山林。简简跟随导游到山林徒步，途中发现有一处地方黑白色的羽毛散落一地，好像发生了一起“动物命案”。导游对此事遮遮掩掩，引起了简简的好奇心。简简为了调查真相，一个人偷偷折返现场，他发现斜坡到溪边一路都有羽毛，怀疑“动物命案”的受害者可能被拖至溪水里。于是，简简顺坡而下，来到了溪边。忽然，一股无形的力量在背后推了她一把。阴差阳错下，简简竟然闯入了诡异的动物天堂！简简可以逃出去吗？当我看完简介时，我的心像被揪了一下，瞬间为简简的安全担心。当我看到精灵长老说地话：“逾时的话，恐怕你会面临很大的生命危险”时，我瞬间感觉脑子昏沉沉的，像有一窝蜜蜂在我脑子里嗡嗡嗡的乱飞，我鼓起勇气继续看了下去。“我决定了，长大以后要保护全世界的动物·。”这是末尾简简说的一句话，却引起了我无限的悬念。小说里面的那只黑熊，也就是娜娜，被抽了二十年胆汁含泪杀死孩子后自杀这个故事是真实的！我搜索“母熊”两个字，就有一个叫“母熊含泪杀子并自杀”的网站跳出来。看完这段报道后，我顿时憎恨人类，还后悔自己是人类。他们不仅让黑熊忍受着取胆汁的痛苦，也忍受着精神上的痛苦。怪不得小说里面的娜娜那么憎恨人类，到了动物天堂任然对人类充满憎恨。记得有一次，应该是巧合吧，我在网站上看见网友们发了一张图片，看完后，我便热泪盈眶。这张图片是这样的：“一个透明的玻璃窗里面有一件非常漂亮的大衣，一只狐狸头被装饰在领子上。下方有大小两只狐狸，还有两句话。”“爸爸，你看！妈妈在对我们笑呢！”“孩子别说了，有人来了。”看完这张图片，我的心一阵阵的刺痛，人类真是太无耻了！不惜一切代价，破坏动物们的家园。人类到底有什么权利，去破坏一个属于我们大家的美好的家园。以此同类的事情不计其数，举个例子吧，犀牛角和象牙就是人类比较受欢迎的东西了。他们把象牙和犀牛角活生生的拔下来，然后磨成骨灰高价卖给别人......人们只是迷信的认为这些东西可以治病，强身健体等，其实还不如用普通的中药呢！因此，我在这里提议：不要再伤害动物了！让我们一起爱护动物，保护动物吧！我相信，只要我们诚心对待他们，他们也会友好的像自己的亲人一样。其实动物们的要求也不是很高，只希望拥有一个和谐、自由的世界，希望人类和他们友好相处。可人类不仅不理解他们，还一次一次的伤害他们，摧残他们，最终使他们逼上绝路而自杀这难道不是人类的所作所为吗？所以在这里，我再一次的提议：“保护动物，从我做起！”
读《瞿秋白》有感(优秀范文)
在二十世纪初期，那个风云激荡、硝烟弥漫的时代里，中国诞生了一位伟大的革命家、思想家、教育家，他经受了中国革命的一次次洗礼，并成长为中国共产党一位杰出的领袖。他就是瞿秋白。
瞿秋白出生于江南一个贫苦人家，在求学过程中因家境原因辍学当了教师，深深懂得民间疾苦。“五四”运动爆发后，以瞿秋白为代表的“十人团”到处演讲，接触了革命思想。后他赴苏联学习了马克思列宁主义，回国后投身于中国共产党领导的革命斗争。当党的路线出现偏差时，他挺身而出，在危难的时刻纠正了错误，挽救了党。最可贵的是，当他受到共产国际代表米夫的错误批判，身处困境的时候仍然不屈不挠，坚持斗争，回到上海投入文化战线活动。他的革命理论深得鲁迅的称赞，两人被称为“文坛双璧”。在红军长征后，瞿秋白被安排去香港就医，途中他不幸被俘。在狱中面对敌人的威逼利诱，他保持了一个共产党员的高贵气节，坚持用笔墨与敌人斗争，最后在罗汉岭慷慨就义。
读了《瞿秋白》一书，我被瞿秋白爱国爱党、为中国革命呕心沥血的热情、无私奉献报效祖国的至诚所折服。综观他的一生，虽然跌宕起伏，沉浮不定，但他自始至终都展现了一位无产阶级革命家勤奋学习，勇于探索，坚持真理，无私无畏的领导风范。对待学习，他刻苦钻研的意志让人钦佩，不论是面临严竣的斗争形势，还是受到不公正的错误批判，他都没有放弃自己的革命追求，在困难面前不低头，在挫折面前不气馁，这种精神更值得我们学习。为人民抛头颅、洒热血的瞿秋白，让我们永远铭记！
读《活着》有感(优秀范文)
读《活着》有感“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”－－出自余华的短篇小说《活着》的自序。《活着》讲述了富贵一生的起落盛衰，以及他的悲欢。文中的主人公徐福贵，是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼、赌博让他从一个阔少爷变成了一个穷光蛋，从此以后过起了老百姓的生活，徐福贵也恨过这，恨那的，最后还是恨他自己。俗话说“自作孽不可活”可他终究还是活着的，于是他也意识到他的新身份了。正如他娘所说“人只要活着高兴，穷也不怕”自从当了佃户之后，也许劳动能改变一个人的生活，为了活着，为了一家人都能活着，福贵积极的劳作，日子也似乎有了盼头。。用书中的话说就是:日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自己的发奋让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死之后，成了俘虏，向解放军申请领盘缠回家，那是能坚持他活下来的理由也许就是为了回家吧。人生中就有很多选择，只是每个人追求的不同。就如同样被俘虏而选择留下来的春生。回来之后解放了，土地也改革了，曾经买了福贵家的地主龙二也被枪毙了，那一刻主人公福贵也想开了，认命了，用家珍的话说就是:只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。故事讲到这里的时候也结束了。我感觉书中的福贵很悲惨，亲手埋葬了他的两个孩子，一个女婿，还有他的妻子，和一个外孙。他最大的痛苦就是，当他看着亲人离自己死亡而去，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然后来他买了一头老牛，但那只老牛也是病入膏肓的那种。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。人活着是为了什么，世上很多人都会纠结这个问题，有人是为了幸福、有人是为了赚钱、有人是为了爱情，为了养家、为了做官、为了别人？虽然我们有时会经历一些不幸，一些挫折但我们还要积面对迎难而上。好好活着，善待身边的每一个人！好好活着，做好身边的每一件
读《简爱》有感(优秀范文)
读《简爱》有感故事一开始给我的印象并不深刻，如果有的话，也仅仅是小简爱的叛逆思维和个性鲜明；无疑，罗沃德的八年生活对她起到了一定塑造作用，没有了那种童年个性的菱角，不再执着于计较对错，优雅而淡定，谨慎而谦逊。从她选择走出罗沃德又可以看出，她不能忍受自我迷糊地度过，因而选择去见识和开辟新的生活，期望发现并确认自己的价值，这种省察人生和思考自我的意识在我看来就是她首先与众不同的地方！进入桑菲尔德，便发生了她的爱情；面对美好的爱情，简爱也无力抵抗其魅力，许多时候任由其左右理智而无可奈何，表现出所有少女都有的敏感，激动和自卑；又让我想起了一句话：“爱情，就是卑微到土里，然后生根发芽”。但我也在她身上看到了克制和原则。她离开罗切斯特，是遵从了原则上对的事情；她重新回到罗切斯特身边，却是遵从了爱情上对的事情；她拒绝圣·约翰，遵从了判断上对的事情，她再次想接受的时候，却是选择了大义上对的事情。故事越读到后面，越让人感到激动和好奇；简爱会对其伴随的变故和考验做出怎样的反应和抉择；同时也发现，圣经典故的引用也越来越频繁，这些引用介入到了简爱的境遇当中，左右或者说是一定程度上影响着她的决断和思考；这种介入似乎像一种压迫感，一种也许是属于当时社会所默许和遵从的理念，就像道德不可被违反一样。让我感觉作者像是借由圣经去暗示一种世俗所认同的东西，借助简爱来表达自己所认同的东西！简爱这本书本身的格局并不是很大，独特之处在于以主人公为主线所传递出来的理念和思考。追求自由，自主，反抗偏见，是我看到的大内涵，是由作者借主人公的故事传递的。对简爱这个角色本身，我很欣赏她的谦逊，独立，克制和本份，尤其使我比较喜欢的是她对自我的清晰认知，明白哪些是属于自己的，哪些是自己需要的和不该要的，清醒而克制，原则而本份，能时时省视自己的内心，活得清醒而自由，一个对自己的人生有所思考和省察，并了然于心人，我觉得是很了不起的人，是一个会找到真正幸福的人，因为这样的人掌控了自己的人生，选择和追求到了自己想要的，这样的人必定是幸福的！另外想说的是，感觉罗切斯特这个角色在对待爱情的某些方面也落入了流俗和局限之中，在求婚阶段，他选择经验性和世俗性的通过物质去堆砌爱和表达爱，一味地准备在简爱身上套许多虚假的“浮饰”，在简爱自己看来，都是一些“假面具”，不属于和不是“她的东西”，这种爱意因而显得肤浅而自私，带着压迫感，没有尊重到她的人格和价值观。因此，可以得出一个观点：“爱一个人，并不是自以为是的为她假设幸福，完成那些象征幸福的指标！真正的爱，应该是对她人格和价值观的尊重，对她独有之处的珍惜和爱护！”
读《火印》有感(优秀范文)
读《火印》有感600字书是人类的精神食粮，人类精神的营养品。所以生活中缺不了书。最近我便读了《火印》。《火印》是曹文轩先生写的，讲述了草原的小牧民坡娃与他的爱马雪儿的故事。一天傍晚，坡娃在野狐谷附近放羊，回家的途中遇上了狼群。可狼群的目标不是坡娃与羊群。而是一匹小马驹。坡娃用石头击退了狼群救出了小马驹，他看见小马驹有一身雪白的毛，就给它起了一个名字叫雪儿。几年后，雪儿长大了，一位相马的师来到野狐谷，看到雪儿，不禁赞叹：“好马，好马啊！”又说：“这么好的马到了你的手里，一定是天意。好好的照顾它啊！”然而，天有不测风云。日本军官河野也看上了雪儿，终于有一天，日本人来到野狐谷，把这里的马、驴、羊和能吃的食物全部抢走。又把反抗他们，不愿意交出东西的人统统枪毙。雪儿也在被征缴之列，它不愿服从日本人，身上便被留下了耻辱的火印。作者是借坡娃与雪儿的故事，讲述我们被日本人欺凌的历史。看到这里，我很生气，又很伤心。不禁想起日本侵华时，中国人受到的磨难与屈辱。日本人把中国的铁路炸毁，声称是中国军队干的，借机发动9·18事变。让300万名东北的父老乡亲迷迷糊糊成了亡国奴；日本的731部队抓中国人做实验，在中国的领土上投放病毒……这些凌辱，桩桩件件罄竹难书！是啊，落后就要挨打！这是历史告诉我们的事实。因为清政府的无能，我们受尽屈辱。幸好新中国成立了，越来越强大。但我们永远不要忘记，这个世界从不太平。我们要好好学习，让祖国永远不再落后。感谢《火印》让那段历史如此逼真的重现，让我们时刻反思与警醒。
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