孙中山传读后感
发布时间：2022-02-04 来源：互联网
孙中山传读后感(读后感)。
一个平凡家庭走出来的伟人。1866年11月12日生于广东中山（原名香山县）翠亨村。幼时见过太多的不公平，是导致日后走上革命道路的主要因素之一。在檀岛学习期间，孙中山身临其境，耳闻目睹夏威夷这个弱小国家人民的斗争，感受到他们反抗侵略的觉悟和勇气，从而启发了他对于中国革命运动的思想，促使他对满清统治下的中国前途与命运产生无限遐想。
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在檀期间，即1895年2月21日，孙中山领导成立了兴中会，后与黄兴成立之华兴会联合，于1905年8月20日在东京成立中国同盟会，并以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”16字作为同盟会的革命宗旨，并首次提出了“民族”“民权”“民生”三民主义的革命号召，鲜明的竖起了三民主义的革命旗帜。
同盟会成立后，在孙中山的领导下不断发展壮大，多次领导或间接领导了无数次武装起义。1911年10月10日爆发的武昌起义，更为清王朝覆灭敲响了丧钟。1912年1月1日，就任中华民国临时大总统。并于8月25日，将同盟会改组为国民党。由于革命军中主张议和的人多于主张北伐的人，故采取了议和的策略。在与袁世凯的谈判中，袁世凯逼迫清帝退位，革命果实被袁世凯窃取。然由于袁世凯复辟帝制的狼子野心，刺杀总理宋教仁，把自己逼上了绝路，孙中山再举义旗，发动二次革命讨伐袁世凯，捍卫共和。袁世凯临死前，曾在半昏迷状态对徐世昌交出大总统印，并声称自己即使好了也不再问政，总统归别人去吧。后，黎元洪继任。孙中山对于这样的结果，虽然早有预料，但仍感到气愤，并写信给黎元洪，劝他恢复约法，尊重国会，保护共和政制。由于黎元洪的倒行逆施，期间，恢复国民党的名称，修改党章。1921年5月5日，孙中山在广州就任中国民国大总统职，在苏俄和中国共产党的帮助下，孙中山再次改组国民党，重新定义“三民主义”，建立军事学校（黄埔军校），国民党得以迅猛发展，革命形势高涨。
在此期间，北京的局势又有了新的变化，冯玉祥推翻直系军阀曹吴政权后，把在天津的段祺瑞请出来当中国民国临时总执政，暂主政局。使北京政府又成了北洋牌的军阀政府，冯玉祥也因此受到排斥。孙中山知道这个政情变化后，大失所望地说：“看到北京的情况，便一天不如一天，似乎受到别种势力的牵涉，不像革命的运动。”但是他仍然决定北上，准备“去看看近来的真情况”，同时也把它当作“一次极好的宣传机会。”
孙中山入京后，马不停蹄宣传革命，发表演讲，终因积劳成疾，病势加重，经确诊为肝癌晚期。于1925年3月12日上午9时30分与世长辞，享年59岁。弥留之际，这位创立民国的一代伟人拼尽最后的力量不断喃喃自语“同志们，继续我的主义”。由于呼吸困难，只能断断续续的呼吁：“和平-----奋斗----救中国。”
一代伟人逝世后，为便于后人瞻仰，将遗体放在了水晶棺内，棺下部覆盖五色国旗，灵前是先生遗像。两侧是“革命尚未成功，同志仍需努力”的先生遗言，横批是“天下为公。”
伟大领袖XXX是这样评价孙中山的：“中国民主革命的伟大先行者，他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”
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张爱玲传读后感(精选)
张爱玲，一个听起来就令人向往的名字。王小波曾经评价过张爱玲：“张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。”余秋雨也曾说：“是她（张爱玲）告诉历史，二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一个远年的上海风韵永存。”今天我就给大家谈谈我眼中的张爱玲以及爱情。
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我最喜欢的女作家是三毛，她给我的感觉是，她就像一只在草原上驰骋的野马，潇洒自由，无所畏惧，尽情享受这美好的世界以及脱缰的快乐，而张爱玲给我的感觉则是压抑，不管我读《张爱玲传》，还是她的作品《倾城之恋》《半生缘》《第一炉香》等，读完之后，我都是痛哭流涕。而了解她的一生后，我更是为之悲痛惋惜。她的一生就是一个字，惨。父母离异，继母虐待，父亲毒打，母亲刻薄，爱情破裂，穷困一生，老死家中这些种种经历共同塑造了张爱玲“凄丽悲怆“的写作风格。《张爱玲传》也使用了大量冷色调风格的词语，比如“凄怆，悲悯，多愁，无助，清冷，阴暗，孤冷，哀伤，苍茫，寒风“来渲染张爱玲悲惨的一生。
但是明明知道张爱玲如此悲苦，为什么我还是要选择读张爱玲呢？同一时期的杨绛先生《我们仨》对人不够有启发性吗？不是。冰心奶奶的《寄小读者》不够温情治愈吗？也不是。是因为张爱玲的作品，更适合正值青春，对爱情抱有幻想但涉世未深的我。
爱情是正值青春的我们的无法回避的话题，好的爱情令人怦然心动，坏的爱情则会让人卑微。张爱玲遇到胡兰成则是后者，就像她曾经写的那样“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜地，从尘埃里开出花来。”遭受苦痛的爱情之后的张爱玲所著皆以悲剧结尾，写尽封建势力下女性的卑微和遇人不淑的无奈。
身处于和平时代的现代社会的我们，解放了思想，可以自由恋爱。可是在这种自由恋的蔓延下，越来越多的问题涌现，北大包丽事件，“渣男”“绿茶”“PUA”这些名词的出现，年轻一代的爱情观甚至价值观参差不齐，鱼龙混杂。虽然没了封建势力下的媒妁之言，父母之命，但是也往往躲不过遇人不淑的无奈。就我个人而言，我的初恋就是一个彻头彻尾的人渣，但是涉世未深的我没有辨别的能力，当然也没有跟家人朋友说出对方经常精神控制自己，最终弄的一个成绩下滑，精神备受折磨的下场。我时常在想如果我早早读了张爱玲，是不是就能避开爱情的陷阱和枷锁。就不会输得那么惨，那么悲，那么伤痕累累。
最后希望每一个对爱情充满美好向往的女生都能找到自己的心中那块圣洁的白月光，指引自己前行，如果没有也希望能找到那个可以对你说“噢，你也在这里吗？”的人。
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秦始皇大传读后感(读后感)
秦始皇一直是历史上比较有争议的人物。他终结了春秋战国的混乱割据，一统华夏，被称为中华帝制的开创者；他实现了书同文、车同轨、度同制、行同伦，被称为中华文化大融合的促成者；他构建了有世界奇迹之称的万里长城和秦陵兵马俑，被称为中国万世流芳的建造者；而他建宫室、筑陵墓、谋长生、求仙丹、焚诗书、坑儒士，又被称为大秦帝国的葬送者。那么，秦始皇究竟是功大于过，还是过大于功呢？
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在我看来，秦始皇是一位伟大的帝王，是功大于过的。
其一，他终结乱世，一统华夏，奠定中华版图。自公元前770年周平王东迁洛邑后，天下诸侯开始割据混战。长勺之战、泓水之战、城濮之战、吴越之战、马陵之战、长平之战……大大小小的战乱连绵不断，既影响了天下百姓的正常生活，又极大地破坏了社会生产力。战争最大的受害者是自然是天下百姓。行军军需，要从百姓身上出；作战士兵，要从百姓当中抽；战争火焰，要在百姓身上烧；战后恢复，要由百姓去做……百余年的战争抽的可都是百姓身上的血。
普天之下，哪个百姓不希望有一个团圆、美好的家庭呢？若要实现这个治理夙愿，就必须要有一个统一的社会。在公元前230年，秦王政统帅秦军百万，用铁的手腕灭韩、破赵、荡燕、降魏、平楚、收齐，一统华夏，建立起统一的国家。他收缴天下兵器，铸以金人十二，还百姓一个没有战乱的太平世界。
其二，他统一标准，开创先制，影响后世深远。国家统一后，他实现了书同文、车同轨、度同制、行同伦，他始创中央集权制度，代替分封制，避免了“国中国”的出现，更奠定了两千年的政治体系根基，对中国的封建政体产生了深远的影响。
秦始皇去了，秦朝灭亡了，但郡县制却一直施行了两千年之久。在封建社会前期，其积极作用是主要的，它维护了国家的统一和领土的完整，有利于多民族国家的建立、巩固和发展。能有效地组织人力物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。在统一的社会环境下，即有利于民族大融合，又有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。
当然，人们批判秦始皇也并非无中生有，说他焚书坑儒、毁坏文化，兴修长城、劳民伤财，修阿房宫、压榨百姓···但也有另一种说法，焚书坑儒所焚之书，是民间私家之藏书，所坑之人，是诽谤朝政、主张分封、威胁统治的方士和儒生；而兴修长城更是为了抵御外族入侵、保卫国家；修建陵寝，也是历代帝王都注重的。这些都是帝王维护统治的正常操作却成为始皇暴政的铁证，又是为什么呢？在我看来，是他急于求成、操之过急！所有的大型工程交叉在一起，让本来就饱经战乱、十室九空的百姓雪上加霜，使天下百姓苦不堪言，导致秦朝末期农民起义和一代王朝的快速灭亡。
站在人民的角度上，他的确过为残暴；站在弱者的角度，他是个大恶人；但站在强者的角度，他无疑又做到最好最成功。人无完人，秦始皇或许不是一个好人，但他却是一位伟大的帝王。开八荒，扫六合，纵横交错，一统天下，他是当之无愧的枭雄！
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钱学森传读后感(优选范文）
夜已深，万籁俱静，而我却被那本书所深深吸引。
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有这样一位伟人，他的心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻；他开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者；他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。他就是钱学森院士。他是爱国主义的典范，是当代中国的国魂，是知识分子的楷模，更是中华民族的脊梁！
钱老，出生“华丽家族”的他，从小就在有着一份宁静的文化氛围和求实精神的家庭中学习着，成长着。后来，钱老凭借着优异的成绩获得了国外留学的机会。1936年，他从美国麻省理工学院毕业，获得航空工程硕士学位，之后转入加州理工学院航空系学习，师从航天工程学家卡门，并很快成为卡门最重视的学生。但钱老并未因此骄傲，而是更加的勤奋学习，因为他认为这样最能帮助中国，虽然外国人瞧不起他的身份，但他却打破了偏见，并一直以中国人的身份而骄傲。后来，祖国解放，他压抑不住自己的内心，急于回到祖国的怀抱，但深知钱学森价值的金步尔却坚决不放行，并说出：“钱在何时何地都相当于五个师”。于是，他的归国路陷入了无底洞，犹记得书中这样写道，钱学森说：“被美政府扣留，今已五年，无一日、一时、一刻不思归国，参加伟大的建设高潮。”
五年后，经过祖国的帮助，1955年，8月5日，他踏上了回家的路。我想，那时站在甲板上的钱老，眼睛注视的方向，定然是祖国的方向，心里想着的，定然是祖国。
从此，钱学森全身心献身于新中国的“两弹一星”这一宏伟的事业。
五年归国路，十年两弹成。钱老的这一生波澜壮阔，跌宕起伏，充满艰难险阻，但就是在这样的情况下，钱老说：“外国人能干的，中国人为什么不能干，难道中国人比外国人矮一截？”就是带着这样的坚定与信念，终于，振聋发聩的爆破声震惊了亚洲，撼动了世界，也迎来了全国的欢呼。钱学森，那是一个深入人心的名字，是一个为中国人民所记住的名字，更是一个让中国自豪的名字，在我看来，这已经不仅仅是一个名字，是爱国主义的象征，更是一种精神的体现，是让中民族挺起脊梁的精神！
百年前，中国跌落成任人宰割的“鱼肉”，今天，我们坚决捍卫国家主权和民族尊严；百年前，陆上国门破碎，海上门户洞开，今天我们有信心与能力打败一切来犯之敌;百年前，贫困的梦魇严重地困扰着中国，今天，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利……正因为，有了钱老和钱老那辈人的负重前行，才有了如今繁荣富强的中国！
钱老，这盛世如您所愿！
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《杨绛传》读后感1000字(读后感)
周国平曾说过：“每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。”杨绛的一生正是这句话最好的诠释，她用她的一生告诉我们优雅且平淡是人生最好的样子。她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。外界给了她颇多赞誉——坚韧、从容、睿智、宁静……；
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为什么那么多人敬重杨绛，不只是她留下的作品，更多的是她的品质、她的修行，她对事物的见解。杨先生她出身名门世家，书香门第，然而却恰逢乱世，历尽坎坷，看遍世态炎凉。最落魄的时候，曾经被下放到偏僻的小山村，粗布麻衣，挨饿受冻，艰难劳作，但是这些从来都不曾消磨杨绛的意志与心态。哪怕经历了再多的不美好，她也依旧笑对人生，活得通透，活得淡然。我个人认为主要源于以下几点：
一是优秀的家族基因，也就是现在说的家风；杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。父亲杨荫杭曾是最早反清革命运动的人物之一，之后又成为上海著名的律师。母亲唐须荌则是一个大方贤惠，身上具有中国传统女性的美德，同时也是一个有知识的传统女性。而杨氏家族中的其他成员如杨荫榆、杨荫浏等人，要么从事于教育事业，要么献身于艺术届，也算得上一时之俊彦基于优秀的家族基因，才有其父杨荫杭独立、自律、清高和不向世俗低头的个性，塑造了杨绛不被名利所累的品行。二是良好的教育环境；杨荫杭十分重视孩子的教育。他曾明白地说过：“我的子女没有遗产，我只教育他们能自立。小学阶段，杨绛与姐姐曾就读于上海著名的教会学校——启明，开启了中西文化视野。后就读振华女校，校长和老师皆为名师，教科书采用外国最新版的教科书。为此，杨绛打下了坚实的中英文基础。东吴大学毕业后，杨绛考入清华大学研究生院。1935年杨绛随同钱钟书留学英法等国，在自由主义思想的熏陶和滋养下，她的思想和个性得到了前所未有的张扬，也为今后的自由民主思想奠定了基础，家学渊源的辉光与中西文化的交相融照；
三是博览群书；杨绛和爱人钱钟书最大的特点就是“惜时如金，嗜书如命”，她百年的阅历，横跨两个世纪，经历三个朝代，人生的阅历和大量的阅读丰富了杨绛的人生视野和艺术源头，这亦是她的生命和创作不曾枯竭的底蕴所在。加之敏而好学、勤于思考的优良品质，杨绛的创作丰富、灵动，让人咀嚼不尽，常常生出无以名状的美感、神韵。无疑与她文化构成之丰富性、多样性、复杂性丝丝相关；正因为她“腹有诗书”，所以她才“气自华”，才使她安之若素，岁月静好！时间会消逝，岁月会流失，但我们经历的那些时光和记忆会定格，美好会永存。每个人不过是凡尘中的一粒微小的尘埃，在漂泊中寻找幸福的痕迹，或许会跌跌撞撞，但身在其间骤觉开开心心、简简单单是为极好，最美丽仍然是爱，相伴牵手才是最好，为此而不惧怕这一生的波折，始终牵手到老。”“生活里有所寄托，不失为一件幸福的事。或许是物，或许是人，或许是情感，无论是哪一种，都会因有所念想，岁月得以变得更加丰盈。”“杨绛先生百岁感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
愿我们每个人都能够如杨绛先生一般，在简朴的生活中，拥有高贵的灵魂。人生不易，在短暂的一生中，不忘初心，把好本心。（郭芹）
昨天一天把《杨绛传》看完了，关于先生的传记有很多人写，我看的那本名为《最贤的妻，最才的女》。
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这本书是20xx年5月买的，同期还买了《我们仨》，当时，一目十行完《我们仨》就丢掷一边了，包括这本《杨绛传》。
现在看完了，脑海中能形容先生的词，唯有尊敬二字。
先生从小出生在一个知识家庭，父亲杨荫杭在杨绛儿时，引导多过教导，特别是在那个年代，包括现在的很多家长都做不到这一点。确实杨绛少时所处的环境是非常好的，写的一手好字，有浓厚的读书兴趣。包括到后来高中，大学去往清华，结识了钱钟书，到结婚，一起前往国外学习到生下女儿都是幸福的。
我印象深的是他们在清华任教后接二连三的遭遇，字里行间我没看出先生有多委屈，多悲伤，一样劳作，一样创作。女儿、丈夫先后离世，她说她是留下来打扫战场的。她继续女儿的未完的《我们仨》，继续整理丈夫留下来的手稿，96岁高龄还写了《走在人生边上》。
对于大家对她的关心，她说“很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步”。
已过百岁的杨绛先生，依然坚持读书，坚持写作，看到这句，我真是自惭形秽，先生百岁，我35岁，我觉得我茫然找不到方向，一直嚷着要多读书，多学习写作，结果就在间歇性踌躇满志后，一切恢复原样。
现在太多的过来人说的话，当时听着热血上涌，过后一切如常。但看了先生的生平，百岁老人，看过多少潮起潮落，人事变迁。
说婚姻，杨绛说：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。至少在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”
说人生，杨绛说：“如果锻炼一个人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
回头看看自己，与婚姻，与人生，可用浅薄来怼自己。先生的文字，没有华丽的词语，没有大起大落的句子，就像先生的女儿说的“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人”。像一双手，总能在你需要的时候，握紧你。
杨绛的文字，没有让我惊天动地，也没有让我昏昏欲睡，让我感到的都是温暖和美好。
和风，日影，致敬先生！
杨绛，原名杨季康，江苏无锡人，中国女作家，文学翻译家和外国文学研究家。读这本书，是因为封面的一句话深深吸引着我，“最贤的妻，最才的女”。这是钱钟书先生对杨绛说的一句话，也让我很想知道这是怎样一位德、才兼备的女性，才能在中国被称之为“先生"的。
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这位生于江南书香世家的女子，身上有着水乡女子的温柔婉约，却又蕴藏着北方女子的傲骨。婉约和傲骨，在她的身上完美地融为一体，从小受父亲杨萌杭影响，杨降拥有了自然，沉稳，善良，正直等美好品质，不得不承认，杨降先生能有如此成就与她的家庭环境是分不开的。父亲轻松的教育方式让小时候的杨绛无忧无虑，自由自在的成长。父亲身上的可贵品质，让杨绛先生受用一生。贤惠的母亲，则以中国传统女性的柔软，教会她什么是包容和信任。或许，正因如此，她在尝尽了人生百味之后，依然可以淡泊从容地度过一生，于时光的荒野里，她始终如兰芷、如清水、在这纷繁的尘世里寂静欢喜。她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心，外界给了她颇多赞誉、坚忍、从容、睿智、宁静…但这些于杨绛先生不过浮华如花，开过即谢，她并不曾为此动容，不曾改变分毫。始终还是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。
与钱钟书的相遇，也是因为杨绛先生的清华梦。他们有缘相遇在清华大学，在最美最好的年纪遇到彼此，一见钟情。从此便开始了他们幸福美好的生活。钱钟书先生每天一封情诗更是触动了杨绛的少女心。爱上一个人无须太多的理由。杨绛与钱钟书携手度过了大半生的时光，你中有我，我中有你，难以割舍。世人常向往白头偕老，只是实现的人很少，而杨绛与钱钟书，风风雨雨几十年都未曾离散，直到死亡才叫他们分别。生活在一个动荡的时代，杨绛先生与丈夫也不免要受到不公之事，但是他们彼此心心相印，克服重重困难，最终化险为夷。只是让人怜惜的是，世事难料，他们心爱的女儿却先早走一步，白发人送黑发人，任谁都难以承受这种打击，但是杨绛先生挺过来了。更让人心痛的是，随后丈夫也离她而去，曾经幸福快乐的一家三口，就剩下她一人了。不过此时的杨绛先生内心从容，她要听从丈夫的话，好好活。于是她又一个人活成三个人。
人不到一定阶段，是不会盘点过去的，人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。人生是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道。哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在南墙上。
纳兰词传读后感(精选)
“春风鬓，少年心……梦百转，离别轻，蓦然回首，才被思念惊醒”。一曲《山水又一程》，毫无预兆地将我的思绪，带回到三百多年前，想起了那个连名字都极美的纳兰容若。他短暂而又灿烂的一生,美到极致。我猜想该是一个怎样的男子？显赫高贵的身世，他有；怀抱珠玉的才气，他也有。乃至于说五百年来，如果非要评选出一位完美的贵公子形象，我觉得他都可以当仁不让了。
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诗经中曾写道：“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”君子当是来于世，却不被世俗所侵，但千年之前的人们怎么会预料到，千年后，有一位出生在冬季大雪纷飞之时的少年，仿佛自那传世的诗篇中走出来的一般。
顺治十二年甲午，农历腊月十二日，纳兰容若，自此，风容尽现，带着他与生俱来的绝世才华，仿佛天际翩然而落的一片新雪，带着清新的气息，缓缓地、缓缓地坠入尘世间。看落花满阶，看烟雨江南，看塞外荒烟，夜深千帐灯，看尽天下风尘。
但纳兰的一生仅有31年，在这短短的31年之中，他家世显赫，他仕途亨通，他名满天下，他有爱慕他的妻妾，心意相通的朋友，对历朝历代怀才不遇最终郁郁而逝的无数人来说，他已是万分的幸运，他如上苍的宠儿，来到这人间，体验一番人世沧桑。也许正是因为如此吧，上苍终究不舍得让他离开太久，只不过匆匆三十年，就将他召回，留下一些隐隐约约的传说，在风中耳说者，述说他缠绵悱恻的爱情与相濡以沫的友情，还有他内心不为人知的痛苦——不是人间富贵花，却奈何生在富贵家！一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。
纳兰词以小令见长，在古代，“诗”与“词”的待遇，是大不相同的。
诗，向来被看成是文人立言的正途，而词则被看作小道，向来被正统人士看不起，但好的词却不约而同地透着股清峻，更不乏雄浑之作，纳兰容若正是在这“被正统文人看不起”的词上，大放光华。
纳兰是以“清朝第一词人”的称号扬名的。后人对他颇多推崇，有赞其为“国初第一词手”的，也有赞他“纳兰小令，丰神炯绝”的，而最多的，还是说其“《饮水词》哀感清艳，得南唐二主之遗”。
这本《纳兰容若词传》收录的纳兰词，是对他一生情感的真实写照，书中所附原文、笺注、典评，从多个角度将词作的主题思想、创作背景，词人境况以及词作的意境、感情全面地展示出来。同时，与词情词境相契合的人物画像、山水景物以及情景图等，通过多种视觉要素的结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。
轻轻翻开这本书，透过婉丽俊秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人立在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而早早离世的翩翩公子，都尘封在这本《纳兰容若词传》里。
容若流传至今的349首词，在咪咕阅读里能读出他的清丽哀婉，仿佛能挑动人心最深处的那根弦，颤动不已。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
——王国维有评——
“北宋以来，一人而已。”
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