《螺号声声》(读后感参考)。
读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。在每个人的一生中，都会因为各种原因而去阅读各种类型的书籍。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？有请驻留片刻，小编为你推荐《螺号声声》(读后感参考)，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《螺号声声》读后感600字
他，是革命熔炉里的红色战士，是战火硝烟中的少年英雄，是《螺号声声》中的主人公——小罗号。读着读着，我不禁被小罗号的精神所感动，不由得燃起了崇敬之情。
《螺号声声》故事发生的地方是我们漳州的平和，就感觉故事发生在我们身边，倍感亲切。再次走进人物——小罗号，一个年纪和我们相仿的少年，为了革命事业，面对敌人的严刑拷打，宁死不屈，佩服之情油然而生。小罗号，在很小的时候，父亲就去世了，母亲出走，生死未卜，他变成了孤儿。就是在这样艰难的情况下，在干爹罗振发的潜移默化下，他从一个懵懂无知的小孩，长成一个勇敢坚强的革命战士。在被捕后，面对敌人的威逼利诱，他还坚持与敌人作斗争，最后壮烈牺牲。
看到这，我不禁热泪盈眶。小罗号，这么小年纪，正是在母亲怀里撒娇的时候，却这样走了。再看一下自己，真是惭愧。
我们现在生长在和平时代，衣食无忧，在家里过着小公主、小皇帝般的安逸生活。面对一点点困难，就打退堂鼓；面对暂时的失败，就怨天尤人。记得有一次，我在学骑自行车，由于没有掌握好方向，“砰”的一声，摔倒了，膝盖磕破了皮，鲜血流了出来。随即，我的眼泪像断了线的珍珠一直往下掉，脑海里马上闪现出放弃的念头。现在回想，觉得自己太幼稚了。小罗号在被敌人割掉耳朵之后，鲜血淋漓，还依然不肯说出独立营的下落，而自己只是摔伤而已，竟然就要放弃继续学骑自行车，真让我无地自容。
《螺号声声》这本书，让我学会了坚强、勇敢，更让我懂得了现在生活的来之不易。我们要珍惜现在生活，勇敢地迎接生活的挑战。让我们一起接过罗号手中的螺号，吹起希望的号角，吹响我们的中国梦。
hdh765.coM更多读后感600字小编推荐
孟子(读后感参考)
孟子读后感
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？
“民为贵，社稷次之，君为轻”。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子﹒王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵，社稷次之，君为轻”的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗？
《童年》(读后感参考)
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。读完《童年》，感触颇深，让我明白了做人要像阿廖沙一样勇敢、乐观，我也希望身边的同学能读读这本书，去感悟阿廖沙的这种不屈不挠，乐观、坚强的精神。与高尔基童年相比，我要更加下定决心努力学习，把我当下的美好生活，伴着光明去更更加的努力拼搏！高尔基的《童年》让我懂得：生活中的磨难与挫折并不可怕，只要不再黑暗中迷失方向，坚持信念，用爱的力量就能开启希望之门，迎来生命的曙光！
《青鸟》(读后感参考)
幸福在每个人心中，都有不同的解释，都有不同的含义。在有些人心中，一天到晚放荡自由是幸福；享受荣华富贵是幸福；吃到山珍海味是幸福：看到稀奇古怪也是幸福。在另一些人心中，合家欢乐是幸福；家人相聚是幸福清静平安是幸福；朴素简陋也是幸福。
幸福十分神奇，它能使人身临其中时，忘记痛苦与悲伤，成为世界上最快乐的人。但是，没有人明白，真正的幸福是什么！
《青鸟》这本书就是讲幸福的。它讲述了蒂蒂和咪蒂以及已经变成了人的动物，食物和日常用品的探险故事。他们主要就是为了寻找青鸟。青鸟在西方象征着幸福，还代表着快乐。在仙女与光神的帮助和陪伴下，他们经历了很多：夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界，奇妙的幸福家园之旅······这些经历，让他们懂事了不少，并且还让他们真正的明白了幸福的含义，让他们在穷困的家境中快乐的度过了每一天。
许多人终其一生，就是因为双眼被蒙蔽了起来，所以才没有发现近在眼前的幸福。人们总认为富有就是幸福，贫穷就是痛苦。
其实，富有不一定幸福，贫穷不一定痛苦。富有的人
除了一天到晚享乐之外还要担心财产的安全问题，并且，一般的有钱人宁愿一直把钱藏着，也不愿拿出来分享。对于财产问题，一家人肯定也会引起争执，所以，他们最缺少的就是欢笑。而贫苦人家就不一样了，他们虽然日子艰苦，但是他们一家人其乐融融，别提有多快乐了，面临再大的困难，有这么一个团结的家庭，一切困难也都会迎刃而解了。
在不同的环境里，都会有不同的幸福。幸福是无处不在的，只是在于你有没有发现他。
幸福其实很简单，只要我们拥有一颗无私的心去关爱别人，那么在别人得到幸福的同时，你会发现自己，也变得快乐起来。
《方与圆》(读后感参考)
《方与圆》读后感阅读了丁远峙先生所著的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢？但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。读完之后，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要“方”。根据书中释义，“方”是指做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住“方”。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港著名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题：“你读书时成绩不好，你是否很笨？“这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板”。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己。成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的阻力。如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿；做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务。这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果。作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于“方”，再巧妙运用“圆”来提升工作效率。
《饺子》(读后感参考)
《饺子》读后感李碧华老师的《饺子》，分有潮州巷、钥匙、寻找蛋挞、猫柳春眠水子地藏、饺子五个小篇幅，对应着吃卤水鹅的女人、吃燕窝糕的女人、吃蛋挞的女人、吃眼睛的女人、吃婴胎的女人五个主题，乍看标题都与吃有关，有些惊悚，但是在这惊悚的标题下却埋藏世间痴男怨女的爱恨欢悲。吃卤水鹅的女人，一个女人杀害丈夫并一刀一片将丈夫割下放入卤桶中，慢慢熬煮十多年，爱至深才会想将他时刻安放在身旁，女人太过迁就男人，事事承让，用心呵护反倒不一定能得到男人同样的馈赠，但也正是女人这种爱到极致的爱才会用极端的手法留住他的男人、他的爱，这何尝不是种悲哀。女人要懂得放手，懂得放过别人更要放过自己。女儿为什么知道不说破，或许是因为他知道爱一个男人是什么滋味，愿为他放下身段、一直等候，也许是见证母亲煎熬的日子，明白她的苦她的痛和她的爱吧，相比母亲，反倒是觉得女儿是聪明的，她懂得怎么去抓住自己爱的男人，知道怎么去掌控两人间的关系，在爱情面前，还是不要完全无保留呈现的好，男女间的博弈向来不是一边倒的。吃燕窝糕的女人，这篇不知是否是李碧华老师写的悬疑篇，纵使看过就过了，也没特别大感触，想必是李碧华老师为断背之人找出个理由，断背或许是前世爱得太深，不愿再找另一个异性，只因世上再也找不到与他或她一样的人吗，哈哈哈。吃蛋挞的女人，寻找蛋挞怕也是这女人寻找男人的标准吧，只可惜寻寻觅觅不入法眼，等千回百转终于寻到心仪之人时，那人却早已是名草有主，时不待我呀，终是造化弄人。寻寻觅觅，若是一直寻不到，那我又是否愿意一直寻下去呢？吃眼睛的女人，我始终觉得这就是相爱却不合适的情侣的结果，他们像大多年轻情侣一样，一个用着叛逆和伤害来试探自己在对方心里的分量，一方以为对方早已厌倦想离开就不挽留，一个不说一个不问，最终错过，能说不爱吗，只是太缺安全感，想用刺激来填补这份空洞，想用承诺来抵挡这份不安，终是太年轻，还不懂得如何爱。吃婴胎的女人，女人其实想要的很简单却也很难得到，不就是男人始终如一的爱么，为了这份爱可以承受道德冲击，如若得不到，那才会全部舍弃，逃入世俗权利金钱中寻找安全和藉慰，无论是黄月媚还是艾菁菁都是如此，当在男人那里得不到、失望透顶时，才会关注自己，让自己好的让男人后悔，女人追逐青春或许追逐的只是青春岁月里被呵护被疼爱的痴梦，男人追逐青春只是想追得肉体欢愉，菁菁最终成为月媚的继承者，她学会真正的靠自己。女人永远不能痴妄男人会一辈子无条件守候自己，终是要学会独立。月媚渐渐老去甚至死亡，但千千万万个菁菁却会继续她的路。
《边城》(读后感参考)
《边城》读后感600字
初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢？
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子？”
有时间，有合适的心情，再读《边城》
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
《边城》读后感600字
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
感谢您阅读“好读后”的《《螺号声声》(读后感参考)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了螺号声声读后感专题，希望您能喜欢！