2024最新读书心得:乡土中国的优秀读书心得。
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”书是雨露，能滋润干枯之心。经常读书的人会学会自我思考，从无序纷乱的世界理出头绪。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。一般我们会怎么样去写读书心得呢？小编特地为大家精心收集和整理了“2024最新读书心得:乡土中国的优秀读书心得”，可能你会喜欢，欢迎分享。
《乡土中国》是费孝通先生的一本影响颇大的书,全书仅五万多字,可谓“大家小书”,描写了一个包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系。下面小编给大家带来乡土中国的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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乡土中国的优秀读书心得1
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于20__年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既表明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种种“乡土气息”(非贬义，仅仅只是一种客观的描述)。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不同，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要考虑血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，可以说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
乡土中国的优秀读书心得2
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。这句话我也不同意，中国自古就有:“国为重，家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的个人之于团队的要素吗?
现下的农村也不是当初那个封闭自守的鸟笼村,由于改革开放的影响和西方经济的带动下,农村人也不得不走了出来，为何农村和城镇都有私的现象,其实根本原因还是竞争带来的副产品，费孝通先生说的认为,打个比方来理解,就是说明“当一群鸟是一个团体的,因为熟识而在无形中有了一种关系,有了这个关系就减少了不良竞争”,而一只只不相联系的鸟之间,由于没有这种关系,就容易产生“私”的现象，人也一样,俗话说的好，“芸芸众生,皆为利来”,这里的“利”是泛指对自己有好处的事物，如果没有好处的事,从相反角度就是无益之事,试想谁愿意做对自己无益的事呢?有句话也说的蛮有意思,就是“一人吃饱,全家不饿”，如果连自己也吃不饱,又怎能照顾到别人的肚子呀。要人做好事,也必须先自己做好事,做表率，当人人做好了自己的本分事,国家地区也就达到兴盛繁荣了，而一些对个人无益的事,对群体有益的事，有时也不得不舍小为大,建立制度,法律,建立一种关系,强行实施。
长久以来，人们总认为凡事要按惯例行事，却不曾想到要依法行事。乡土自身的礼仪和秩序有效的应付着生活中出现的各种问题，但是并不决断于个人专断的权力，或者呆板的法规条文，秩序的维护者是漫长的上下五千年的历史传统，以及在此传统中为人们所认同的风俗、人情、习惯、礼仪等等。因此我认为，中国的法治事业要得到发展，必须先改变人们的思想，树立法治观念。
费老推论，既然是礼治社会，那么礼就不仅仅是礼貌，不懂礼就简直是个道德问题，如果有官司非打不可，那必然是因为有人破坏了规矩。我非常赞同他的观点，中国乡土社会的理想是没有法律和政治的，因为一切都按照祖先流下来的规矩进行，政府的统治以教化为主，苛政猛于虎，来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了无为而治的理想。
费孝通先生在书中还谈到当时一些人提倡的文字下乡。很多人认为乡下人愚，但是费老认为不应该这么说，乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样。他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的文明生活当然不甚了解了，这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。作者进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系。文字的产生原是为了不同空间和时间的人交流的，但是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全可以满足他们的生活需要，这使得乡土社会对文字的依赖性大大减弱，而且人们通常认为面对面的交流远比书面语言表达的东西丰富准确。
总之，中国现在正处在转型阶段，是一个现代性与乡土性矛盾着的国家。中国的法制化还需要努力，很艰苦的努力，中国要进行现代化国家建设，必须处理好乡土性的问题。加强人们的规则意识，完善法律法规，推行依法治国，提高人们的综合素质，这些都是我们国家必须要面对的事情，值得我们进一步去思考。这也是读完费老先生的乡土中国，我能想到的，在我们这样一个情大于法的有这太沉重的历史积淀和文明传统的国家实现法治社会所要做的最关键的一面。
乡土中国的优秀读书心得3
费孝通先生把这本小册子称为“不成熟的果实”，但这本小册子却是展现中国乡村图景、研究中国传统社会不可或缺的一份参照。费先生用自己的亲身经历与感悟，将自己在乡村实践中的所见所感融合在了社会学这一偌大的智慧体系中，将中国乡村社会中的一幕幕具体情境抽象成一些符号和概念，或许正如他自己所说，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描”，而是勾勒成像的色彩线条背后更为凝练点睛的笔道与风骨，是乡村社会生活习俗背后的文化沉淀与精神承载。
乡土中国以《乡土本色》开篇。的确，用“土”字来形容乡下人是最恰当不过的，土地不仅养育着一方人的成长，还寄托着他们的终老;不仅寄栖着他们的一生，还替他们养育繁衍着世世代代。生活在乡村的人以土地为生活的根基，丝丝缕缕都牵扯着泥土，怎么能不沾染点土气，又怎么不是乡土本色呢。中国人历来安土重迁，这也是因为以农业为生的农民是附着在土地上的，土地是根本，是搬不动也离不开的，只有当一个地方繁衍至人口到了极限，才会有一部分人去开拓新的地方。正是这种与土地相依相息的生活方式，成就了中国乡土社会的特有文化。乡土就是本色，即便随着现代化的推动乡土早已成为粗俗、野莽的象征，在国际化中的经济较量中农村总是作为城市化进程的阻碍被挤压、贬低，谁也改变不了，多少年前的我们祖上先辈都是依存着土地代代相传的事实，谁也否定不了，当今社会再先进发达也离不开靠着一身乡土气耕种收获的衣食父母。
说起乡村社会的不变求稳，从小在农村长大的我是深有体会。这种不变的心理不仅在个人中、一个家庭中，而是在整个农村的普遍观念中、在代际相传中，根深蒂固。以前我将这理解为传统、保守，因为农村社会圈子封闭，对外来事物和变动的接受能力差，只是想着在自己的一亩三分地上过着知足的生活，大概实在是没什么可失去了，所以即使日复一日地碌碌无为，他们也乐得求个平平淡淡。于是乎，乡村中的许多生活习惯于模式都由这个不变而衍生出了来。
因为不变，空间的固定和时间的简单复制，文字在乡土社会成了多余的东西。当今社会，人们把不识字、不会写字的人叫做文盲，现代教育的发展目标之一就是全面扫除文盲，但是在乡土社会，文字这个东西却是可有可无、不见得受待见。很多农村人文化水平低，被城里人嘲笑愚蠢，费孝通先生却认为乡下人不是因为“愚”，而是由于乡土社会的本质决定其不需要文字，在《文字下乡》和《再论文字下乡》中他分别从空间和时间两个角度论证了这一点。首先从智力上说，乡下人和城里人是没有高下之分的，这一点有过亲身经历的费老在文中就以自己孩子的例子做比。所不同的是，城里的孩子受教育的机会、和文字打交道的机会更多，见的世面更广，所以在学习上容易显得更胜一筹;乡下的孩子没有有文化的父母，没有接触更好教育的机会，但同时他们也没有养尊处优的条件，而是从小见惯十分接地气地生活技巧，学做各种农活，积累了不少生活经验，所以从解决问题的实践能力上看，乡下孩子不一定比城里孩子低。在这个基础上再看文字在乡村的应用也就不用扯到智力问题了。农村其实是一个个小圈子社会，是一种熟人社会，圈子里的人都是世代生于斯、长于斯的，是天天都能见面的，是互相了解得不能再了解了，在这种面对面的直接接触中，语言就已经足够满足交往的需要，作为间接工具容易产生歧义又多有不便的文字就显得没那么必要了。
乡土中国的优秀读书心得4
《乡土中国》这本书是我进入大学后课余读的第一本书。可能是由于第一次涉足人文社会科学，对这一大类学问很是陌生，书读得不是太顺利，加之日常学习和时间的安排上不合理，一个学期快结束了，我总共才读完了前3章。对此，我感到非常羞愧，费孝通老先生的“差序格局”都还没有读到，真是惭愧万分。不过，我还是会利用课余时间把全书看完。
然而，只这前三章，就已让我获益匪浅。读完以后，我对中国的乡土社会有了基本的了解，也认识到世代生活在乡村的居民身上的一些性格和特质，这是我以前不曾知道、也不曾想过的。作为一名大学生，我对大师的著作没有资格做评论，在这里仅就《乡土中国》的第一章《乡土本色》谈一谈个人的一点体会和感悟。
费孝通先生是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。他于1947年根据所讲“乡村社会学”写成《乡土中国》。本书尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
关于“乡土中国”这个概念，费先生在书中指出：“这里的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”换言之，“乡土中国”是中国特具的一种体系，它包含在具体的百姓生活里，老百姓遵循它而生活。
在第一章开篇，费先生开宗明义的提出：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这为“乡土中国”下了定论——中国社会的基层(基本)是土生土长的乡村人。
在这一章，先生着重阐述了中国乡土社会的主要特征，即乡土的本色是什么。我把它总结概括为下面的四点。
首先，在习俗上，乡村人和其居住的乡村有着很强的传统性，而且这种传统性很难被改变。也就是说，在乡村居住的人都有一个“根”在身体里边。这个“根”，这种传统性是源于人们世世代代和泥土打交道而形成的。比如费先生讲他妈妈给他一包家里灶上的泥土，让他在想家的时候煮一点吃。这种方式现在看来很荒谬了，但对世代与土分不开的农村人来说，这无疑是一种心灵的寄托。就像余光中先生在《乡愁四韵》中写的那样：“给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香。母亲的芬芳，是乡土的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香。”漂泊在外，思念家乡，想到的一草一木都散发着乡土的芬芳，乡土跟母亲又紧紧联系在一起，泥土是母亲，母亲就像泥土。从中可见从农村走出去的中国人对生于斯长于斯的家乡，对踩在脚下的泥土的强烈依赖和深厚感情。我们常说“落叶归根”。树高千丈，叶落归根;人在旅途，哪怕海角，哪怕沧海桑田，心中日夜萦绕着的永远都是故乡，永远也放不下扎在心里的这个“根”。这个情结可以说是所有传统中国人的一种特质。像美国就不行，美国的居民是从世界各地移民过去的，才两百多年历史，没根!所以说，“土”在我们的文化里占着最重要的地位。这就是所说的传统性，很难改变的，它源自农民们(当然这是最初的发源、基层，后来扩大到不仅是农民)对泥土的依赖。
这个传统性产生的原因在我看来有两点。第一点，农民以种田为业，天天与泥土打交道，自然而然产生了感情。第二点，农业是世世代代的工作，从上面不知多少代一直传下来，几千几万年，一直延续下来，不曾断过，是完完整整的一个整体，一个脉络。满足这两点，传统性就逐渐产生。这是个长久的过程，需要相当长的时间才可能形成。
中国乡村的第二个特征，我总结为不流动性。费先生在书中说：“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态。”因为种地的人的地是不容易搬动的，你需要一年四季守着你的“一亩三分地”，有许多农活要去干。久而久之，就形成了人口不流动的特点。一个家族的人住在这里，那么他的后代一般也会在此定居。举个简单明了的例子，就是农村的姓氏。虽然不断有外来人口的迁入，但这只占少数的比重，微乎其微。所以看家谱，上面一代一代从上到下，还是同一个姓占主线。如果一旦到哪一代的哪一家突然改姓了，那么人们就会认为这一支断了，没办法再延续下去了。农村里现在依然很重视这个。所以，你不出去，别人也很少进来，这是不流动——反映到生活起居上就是“安土重迁”这个词。
这样也就自然而然引出了第三个特性——聚村而居。聚村而居——村与村之间相互较为孤立、隔膜。上面说的不流动是从人和空间上说的，这个是从人和人在空间的排列上说的。两者有一定关联，我认为是有点因果的关系。因为村子里的人世代定居，不怎么流动，因此导致村与村的交流、联系变少了，村子就孤立存在了。这有些像国与国的关系：可以合作，但都自己独立。
聚村而居的原因，费先生讲得很明白，也很有道理：“一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一件一代的积起来，成为相当大的村落。”
由于大量的聚村而居，因而乡土社会的生活是富于地方性的，即活动范围有地域上的限制，每个地方有各自不同的风俗。即便在同一个省内，也会有所不同。我是山东人，山东省内一共有17个地级市，各市无论是语言、居民的性格、还是生活习惯、风俗风貌，都有很大不同。你要我讲一讲山东话，什么叫山东话?这个问法本身就不对。山东话多了，每个市的话都不一样，你叫我怎么讲?要我讲，我只会讲莱芜话，还讲得不好(从小就说普通话，莱芜话一直没学好)。莱芜市和泰安市，这两个城市是挨着的，口音上却有很大差异。莱芜话音调较平，很少有儿化;泰安话音调起伏较大，儿化音更多一点。济南和烟台，口音更是天壤之别。这就是非常明显的地方性。
第四个特征，我称之为“熟悉”与“规矩”。亦即约定俗成。这个比较好理解。农村正是由于它的不流动性，人口性质很少发生变化，“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。”因此，许多习惯就慢慢约定俗成，不言自明了，这又叫作规矩。“规矩不是法律，是‘习’出来的礼俗。”“乡土社会里从熟悉得到信任。”我的老家我回去过一次，在那里我看到，一家结婚，大半个村子的人都跑去参加、去吃酒席;一家死了人，差不多全村人前往悼念。这种自发的不假思索的行为完全是源自长年累月的熟悉，这不是规定出来的结果。
以上便是我对于费孝通先生所论中国乡土社会的主要特征的一些理解和想法。这四大特征，回答了什么是乡土的本色。尽管本书我只看了很少一部分，但对乡土社会、乡土文化我已经有了很多想法，对不少日常生活中常见的现象也进行了一些探索和分析，我觉得这是个好的开端，我会在这条路上继续走下去。
乡土中国的优秀读书心得5
我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20__年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。
乡土中国的优秀读书心得
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2024最新读书心得:喜乐与我的优秀读书心得
读了《喜乐与我》这一本书后，感到这本书中的马蹄是个善良的小男孩，因为一只从他最讨厌的叔叔家中逃出得骨瘦如柴的狗。下面小编给大家带来喜乐与我的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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喜乐与我的优秀读书心得1
我最近看了几本书，其中给我印象最深刻的就是《喜乐与我》。
我觉得书中的马提是个非常有爱心的人。每当我在书中看到受贾德虐待的喜乐，就感到很悲伤，觉得贾德很残忍。这世界上每个生物都是有生命的，我们不应该伤害它们。如果我身边有像贾德这样的人，我一定不会理睬他，幸好我身边没有这样的人，也幸好喜乐遇到了有爱心的马提。书中让我印象最深刻的就是马提为一只与自己毫无关系的小猎犬喜乐建了一个“喜乐窝”。因为“喜乐窝”只有一米高，所以牧羊犬会跳过狗窝，和喜乐撕咬起来。看到这里，我忍不住激动地喊着：“喜乐加油，站起来!”，紧张得都快流出眼泪来了。记得有一次，我在路上看见了一只流浪狗，我也像马提一样有爱心地喂它吃过东西，不让它挨饿。
马提不但有爱心，而且做事情也懂得坚持。回想起以前，我去学跳舞，因为要练很多基本功，我觉得很辛苦，于是就放弃了跳舞。看完这本书，我觉得很后悔。如果我当时能坚持下去，说不定我的舞蹈会跳得更好。
在生活中我们做什么事情都应该像马提一样，怀着一颗爱心，懂得一份坚持，不应该半途而废，这样才能收获成功之花。
喜乐与我的优秀读书心得2
我今天看完了《喜乐与我》，这本书是纽伯瑞儿童文学金奖作品，我们是从图书馆借来的，我觉得挺好看的。妈妈问我：“你觉得纽伯瑞金奖和银奖有什么区别吗?”其实我这么大是有点看不出来，应该在我这个年龄的小孩都看不出来吧，总之我觉得金奖和银奖的小说都很好看。
这本书的大概内容：马提是这本书的主人公，喜乐是他的小狗。最开始喜乐不是他的狗，原来是贾德的狗，但是贾德很坏，他平常踹那些猎狗，虐待那些猎狗。所以马提看不下去了，就把喜乐藏起来，最后被妈妈发现了，妈妈给他保密了。
有一天，有一只雪橇犬，一蹦就蹦到了喜乐的狗窝，喜乐被咬伤了脖子和腿，流了好多血。马提去兽医那里把它治好了，但是喜乐变成了一只跛脚的狗。马提太喜欢喜乐了，所以他就要努力挣钱把喜乐买回来。他要告诉贾德真相，贾德还不知道他有了这只狗。但是他走到半路的时发现贾德打死了一只小雌鹿，打死的还是未成年呢，本来打死一个成年人要罚200元，打死一个未成年的就要300元。因为被马提看到了吗?所以贾德担心马提可能去告发他，马提答应帮贾德保密，贾德把喜乐给他，但是贾德还需要马提支付40元，因为马提家的钱不够，贾德就让马提去他家工作，工作两个礼拜没有，一个礼拜来5天，每天干两个小时给4块钱，所以他整整干了两个礼拜，终于把喜乐买回来了。
我觉得马提人非常好，他很善良喜欢小动物，我跟他一样，我也喜欢小动物。这本书的好词好句很多。如果我是作者呢，我会把贾德写的'好一点，因为我觉得贾德人长得还行，他爸爸在他很小的时候就天天去打猎，没时间陪他，他很少跟他爸爸待在一起。所以我和马提有共同点，就是认为贾德缺少父爱，他爸爸只带他过一两次，要是贾德的爸爸一直陪着他，他不会这么凶狠的，所以我真心希望作者能把他写好了。
喜乐与我的优秀读书心得3
在我小学生涯中，我读过许许多多的书籍，其中令我印象最深的《喜乐与我》，书的主要内容是讲一个小男孩与一只小猎犬的故事。
书中令我感触最深的是马堤这个小孩，他很有爱心以及顽强的意志力。因为喜乐常常被主人虐待，后来，它很幸运地遇到了马堤，把它当成朋友一样照顾它，以致于它都不愿意回自己的家了。马堤的主人很不愿意留下喜乐，就故意提出很多事情来考验他，但是他把所有的事情都迎刃而解了，换来了喜乐的自由。
这本书让我受益匪浅，让我懂得了什么叫责任和坚持。在生活中，我也希望自己能保持这种精神。记得去年运动会，我报了一个接力赛的项目，我前面的同学都跑得很快，到我的时候，我很紧张，结果两脚一软摔在了地上，等我爬起来的时候，其他选手都快到终点了，再加上身体的疼痛，我瞬间就想放弃比赛。此时，我心底里有一个声音在告诫我，不要放弃比赛，坚持就是胜利。最后，我坚持跑完了比赛，赢得了同学们给予我的鼓掌声。
这本书，让我明白了做事不要轻言放弃，如果你感兴趣，你也可以来看看哦。
喜乐与我的优秀读书心得4
寒假里我读了美国著名作家菲琳丝·那勒写的《喜乐与我》这本书。
喜乐是一只受主人虐待的小猎犬。一天下午，它悄悄从脾气暴躁的主人身边溜走，想要寻找新的主人，新的归宿，新的家。就这样，小猎犬遇到了小男孩马提。马提认出它是贾德的狗，也知道小狗的主人总是虐待它，马提决定不顾一切保护它，并给它取名喜乐。面对怒气冲冲寻狗而来的贾德，马提想尽办法要将喜乐留下。最终，贾德终于同意马提用二十个小时的艰苦劳动来换取喜乐的自由。在经历了贾德恶意的压榨、冷嘲热讽和随时可能反悔的的情况下，马提终于熬过种种考验换取了喜乐的自由。
读这个故事时，我就像经历了一年四季。喜乐初遇马提的时候，是春天，有初露绿芽的惊喜;当马提知道，不能留下喜乐时，是冬天，雪花飘飘犹如掉进了冰窖;接着，就是夏天，马提在贾德家里汗流浃背地干活;最后，就是秋天了，果实累累，是成果，马提帮喜乐获得了自由，秋风习习，给人带来了凉爽和快意。
读完这个故事，我很感动。在生活中，谁会去关心一条在路边的小狗?谁会去为了一只小狗，在别人家拼命干又脏又累的活?谁会为了一只小狗遭受别人的冷嘲热讽?马提!是马提!一个爱心十足的小男孩!为了一只狗不再受到虐待，他付出、他努力，他想尽一切办法!最后，他成功了!
马提让我看到：爱是无形无色的，爱就在一件件小事中。爱让世界温暖，让大家温暖。只要我们每个人都懂得关心、爱护、帮助别人，那么爱就在我们的身边。
喜乐与我的优秀读书心得5
读了《喜乐与我》这一本书后，我就感到这本书中的马蹄是个善良的小男孩，因为一只从他最讨厌的叔叔家中逃出得骨瘦如柴的狗。
这是一只猎狗，马蹄见到这一只狗时，这一只狗的助骨是清晰可见。所以马蹄就收养这只狗，定他叫喜乐。可是后来他讨厌的叔叔发现喜乐在马蹄家。这时喜乐正在养伤，所以这位讨厌的叔叔暂时先要马蹄一家把喜乐的伤养好先，等到伤养伤了。在要马蹄的家人把喜乐送回来，所以在送回狗去的前一天早上，马蹄走在山里，突然他看到那位叔叔在打猎一鹿，所以他就当场走过去。用这个他猎鹿的理由来交换喜乐，这位叔叔不满意。他说：“一定要替他作工才能可以得到喜乐，所以马蹄只能这样去跟这位叔叔干活去了，因为他们一家人都很喜欢这只狗。
我读完这一本《喜乐与我》后就感到马蹄是个善良的小男孩，不顾自己的一切就去作了，这样的人是植的我们学习。
喜乐与我的优秀读书心得
2024最新读书心得:《青鸟》小说的优秀读书心得
《青鸟》这本童话书，抒发作者对幸福的看法，而且巧妙的用一个童话，来说明幸福的美好。下面小编给大家带来《青鸟》小说的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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《青鸟》小说的优秀读书心得1
《青鸟》是一本好书，十分适合我们学生看。这本书我在一年级时就已经看过一遍了，但是当时只是读懂了表面意思，没有深入地去读。这天，我再次与《青鸟》见面了。
《青鸟》是比利时作者莫里斯·梅特林克写的，是世界经典童话。我个性敬佩这位比利时儿童文学作家，因为他能够写出这样一本能够启发孩子们的好书。
《青鸟》，是一本象征着勇敢，坚强和真正的幸福的书。
读了这本书，我觉得做人要勇敢，要坚强，不能为一点点小挫折或困难而低头，要勇敢应对生活。但是，有一种精神，叫勇敢，有一种精神，则叫做鲁莽。就拿冒险来说吧，有勇无谋的冒险，叫做“鲁莽”，有勇有谋的冒险，才是真正的“勇敢”。
《青鸟》是一本书，但是它却告诉了我一个很重要的真理。请听我细细说道。
有很多人认为自己不幸福，那是绝对不存在的现象。幸福是无处不在的，即使你遇到了灾难或是自家很贫困，无论怎样样，你都是幸福的。往往那些认为自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的两个例子来说吧。当你遇到灾难时，跟你在一齐的人和你互相帮忙，相依为命，难道，这不幸福吗?你的家里很贫困，但是你们一家人相亲相爱，即使家里不能取暖，但是，爱的力量不会是你暖融融的吗?难道这不幸福吗?幸福，是无处不在的。幸福，需要你来感受。
《青鸟》是本好书，一本十分不错的好书，大家也必须要细细品味哟!
《青鸟》小说的优秀读书心得2
读了《青鸟》这本书，它给了我一种荡气回肠的感觉。
文章主要讲述了一个用心寻找幸福的故事。一户穷苦人家的孩子蒂蒂和咪蒂受仙女蓓丽吕的委托，帮忙她寻找象征幸福的青鸟，来拯救她女儿的故事。书中的每个“人物”都描述得十分可爱逼真：有矮矮胖胖的面包先生、有模样奇特有滑稽的糖果先生、有忠心耿耿的狗先生、娇媚无比的猫女士、脾气暴躁的火先生、温柔美丽的水姑娘、还有个性可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神等等。而每个情节也都描述得十分生动，在寻找青鸟的旅程中，更发生了许多搞笑的故事。他们经过了怀念国、夜宫、享乐宫和未来王国等地方。最终找到了各种各样的幸福和快乐。
其实，学习和寻找幸福一样，都要付出努力，付出汗水，并要经过无数次的考验，在这过程中，只有坚持不懈，迎难而上，才能获得成功。这本书也让我明白原先幸福时时刻刻都在我身边，当我完成老师交给我的一项任务是一种幸福，帮忙同学获得进步是一种幸福，为爸爸妈妈洗碗拖地是一种幸福，给爷爷奶奶摧背是一种幸福，给老人让座是一种幸福，把一条鱼放回江河是一种幸福……总之，将爱分给别人就是幸福，我们要珍惜和爱护这种幸福。
每个人都想方设法的去寻找自己的幸福，并为此历尽千辛万苦。其实，只要我们总是抱有无私完美的心愿，幸福就不难获得，因为他近在咫尺，就在我们身边。
《青鸟》让我学会了乐观。
《青鸟》小说的优秀读书心得3
关于看书，我想你们肯定都是喜欢看有趣的书;而我，却不一样。我呢，比较喜欢看有情感的书——《青鸟》就是其中的一本带有浓厚感情的书。
这本书是世界经典海洋中的一本名著。它是由莫里斯·梅特林克写的。读此书前，早就听同学说传说中有一种鸟叫青鸟，它可以传播幸福。幸福是什么?幸福在哪里?带着对幸福的渴望，我开启我的文字幸福之旅。
《青鸟》讲述的是两个孩子狄狄和梅秋尔先后到思念之乡——夜神殿、森林、墓地、幸福花园和未来之国去寻找青鸟的故事。
其中，尤其让我印象深刻的是——在勇闯夜神殿这章节里，两种完全不同形象的动物象征。猫，是自私自利的代表，它为了防止兄妹俩找到青鸟之后自己失去灵魂，所以百般阻挠;而狗与猫恰恰相反，它是忠诚善良的代表，它不畏艰难，始终坚定的与狄狄主人站在一起。在寻找青鸟的过程中，夜神使出所有的恐吓，狄狄他们遇到了种种困难，但是始终没放弃，一直寻找，因为找到青鸟就找到幸福。他们最终没有找到真正的青鸟，但是狄狄他们不伤心，一直会快乐的寻找下去。
正如书中所说“阳光里，空气里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命本身就是幸福的，幸福一直在我们身边。”在阳光明媚的春光里，我和爸爸妈妈一家人骑着自行车，与大自然拥抱，与快乐相随，走走停停，说说笑笑，吃吃玩玩，把所有的烦恼统统抛在脑后。没错，这就是我心中的幸福!原来，青鸟一直在我身边。
《青鸟》小说的优秀读书心得4
亲爱的伙伴，我问你幸福是什么呢?在阅读完《青鸟》这本童话后，我终于找到了幸福的真谛。
这本童话讲述了一对穷苦善良的兄妹的故事。这对兄妹为了救邻居家女儿的生命，独自上路寻找青鸟。一路上，他们经过了温暖的回忆国、清冷的夜之宫……哥哥棣棣和妹妹咪棣不畏艰难，勇敢的他们一一接受了考验。虽然没有找到青鸟，但他们依旧坚持到底，明白了幸福的真谛。最后，棣棣把自己心爱的鸟儿送给了邻居的女儿，治好了她的病。
每个人都会去努力追寻属于自己的幸福，认为幸福很遥远。其实幸福就在我们身边，只要我们勇于奉献，让身边的人都幸福，自己就能得到真正的幸福。在懂得幸福的真谛的同时，我想起了在我生活中一件记忆犹新的事。
那是一个迷人的夜晚，窗外灯火通明，而此刻我家里的气氛却让人不寒而栗。哥哥考试考砸了，爸爸的脸阴沉沉的，他破口大骂，哥哥正在房间里不停地哭泣。无论我怎样安慰，他都不愿意开门，我急得团团转。
忽然，我急中生智，把所有写着我心里话的纸条都装在小盒子里。然后敲了敲门，只见他开门后，拿起盒子转身回房。我的心里不禁打起了小鼓，希望他能早点开门，摆脱坏心情。二十分钟后，哥哥终于出来了，他也不哭了。后来他说有我这个妹妹太幸福了!我的心里像吃了蜜一样甜，感觉自己也很幸福。
每让身边的一个人幸福，我就离幸福更近一步。到最后，幸福就触手可及了。原来，幸福就是我们奉献的动力。
《青鸟》小说的优秀读书心得5
自从读了《青鸟》这本书，我就获得了终身受益的启示。
《青鸟》一文主要讲的是在平安夜这一天，哥哥迪迪和妹妹米迪见到了一位仙女。仙女委托兄妹俩去寻找一只叫青鸟的神鸟，让青鸟给她的女儿治病。两个小孩在光神的指引下，和狗先生、面包先生、水姑娘、猫女士等精灵一起进入了另外一个世界。他们在充满思念的怀念国、神奇的未来王国、丑陋的幸福乐园等各种光怪陆离、神秘难测的地方，经历了各种艰险，但最后却还是没有找到青鸟。谁知当兄妹俩回家时，一觉醒来，却发现青鸟原来就在离他们不远的地方……
这是一个告诉我们什么是幸福，怎样寻找幸福的故事。一句话说的好“不经历风雨怎能见彩虹”，因此我们要凭着自己坚强的意志，依靠自己的力量勇敢的向前走去，其实幸福并不像我们想象中的那么难以得到，只要每个人都无私和善良，幸福就在我们身边。虽然人生路上会有吃不完的苦头、受不完的挫折，但是当我们战胜一切困难后，我们就会成功的到达幸福乐园。想要打开“幸福大门”，就必须拥有智慧、坚强、努力奋斗这三种“钥匙”。
我们要像故事中的迪迪和米迪学习，学习他们在寻找幸福的道路上坚持不懈、坚韧不拔、遇到困难不退缩的精神。
同学们，让我们一起向着幸福的道路前进，向着成功的道路前进，永远记住“幸福无处不在，就在你我身边”吧!
《青鸟》小说的优秀读书心得6
今天,妈妈给我买了一本叫《青鸟》的书。我听着名字很怪，所以决定一口气看完。
看完后，我才知道主人公基奇和他的妹妹米琪在圣诞节那天夜晚遇见了一位老太太。老太太说她的女儿得了一种怪病，只有找到一只青鸟，才能医好。哥哥和妹妹觉得她很可怜，就下决心帮老太太找到青鸟。这是，老太太突然问：“你们知道我是谁吗?”基奇和米琪没有回答。“我是仙女蓓丽吕。”兄妹俩很惊讶，没想到她会长成这样。马上，仙女就和兄妹踏上了寻“鸟”之路。他们先到仙女宫，换上五颜六色的衣服去回忆国寻找青鸟……可是令人想象不到：回忆国、夜宫、享乐宫、未来国、墓地和森林都没有青鸟的踪影。到了临别的时候，大家都舍不得这兄妹俩。可事实就是那么残酷，基奇和米琪还是走了。到家后，兄妹俩才知道这只是一场梦。
原来，梦中仙女赐予基奇重新换眼界看世界的力量。从此起了作用，他能够欣赏身边的美。在寻找青鸟的过程中，他变得更勇敢、善良、慷慨。只要能为别人带来幸福，自己就充满快乐。
有人说，自己在生活中没有得到幸福。其实，幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。只要我们怀着无私的、美好的心愿，帮助别人获得幸福，自己就得到了幸福。记住，幸福就在咫尺之间!
给人以幸福，自己才更接近幸福。
《青鸟》小说的优秀读书心得
2024最新读书心得:2024《神秘岛》的优秀读书心得
《神秘岛》这本书是法国著名“科幻小说之父”——凡尔纳写的，书中的故事让我震撼，书中的人物令我感动。下面小编给大家带来2024《神秘岛》的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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2024《神秘岛》的优秀读书心得1
前几天，我看完了儒勒凡尔纳先生的科幻小说三部曲中的最后一部--《神秘岛》。
这本书主要讲了：五位空中遇难者被抛弃到了一个孤岛上，他们克服了种种困难在孤岛上生活了四年的故事。我最感动的是尼摩船长接二连三地救他们，不求回报的故事。这使我想起了前几天发生的事。
有一次，我步行去上学，正走着，我看见了一个小孩儿在地上哭。他旁边一个人说他在玩悠悠球时，轴承脱球而出，那可是他攒了一个月的钱啊!他哭的可伤心了。当时我只是冷冷的一笑，转身走了。现在想起来，我羞愧无比。
昨天，我的同桌问我一道语文题。那时，我正在写数学作业。我开始并不想帮助他，因为我正慌着赶作业，懒的理他。但是，当我想起了《神秘岛》里的尼摩船长时，我决定去告诉他这道题，因为我应该学习尼摩船长帮助他人的精神。
读了《神秘岛》，我明白了：如果世界上人与人之间都能互相帮助，这个世界将会更美好。我应该做一个不计报酬、乐于助人的人。
2024《神秘岛》的优秀读书心得2
最近我看了一本书，叫做《神秘岛》。这本书之所以叫神秘岛是国为在南北战争时期，有一些士兵对他们现在的战争生活感到不满，所以就程坐一个热气球要回到他们的家乡去生活，可是半路地气球里面氢气已经消耗待尽，他们被迫下了气球，在一个荒岛上着陆，并且在那里自己谋生，可是开始他们找到了在另一个孤岛上生活的人，后来他们被一伙海上来的海盗发现了，还好被一个神秘人救了下来，可最后火山爆发了，这时那个神秘人露面了，并把他们逮到了一个安全的地方等待援救，其实那个神秘人就是《海底两万里》中的尼摩船长，正当他们在等待救世救援的时候尼摩船长却去世了，但他们最后带着尼摩船长给他们的一箱金子和金钢钻逃离了孤岛，并把这座岛命名为林肯岛，也尔神秘岛。
读完了这本书后，我学到了一些做人的道理，做人不能够知难而退，而是要勇敢地冲上去面对困难，这样才能取得最终的胜利，就像是这些在神秘岛上的人一样，他们也经历了很多的困难，可是他们没有放弃，而是坚强的去面对困难，否则的话，他们就会死在这个荒岛上了，也不会得到最后的营救了。
所以，这个故事正应现了一句话：困难就像弹簧，你要是弱，它就会强，所以，我们不要去惧怕困难，而要去勇敢面对困难，要去打败困难。
2024《神秘岛》的优秀读书心得3
今天，我开始读著名作家凡尔纳的长篇小说集之一：神秘岛。
这本书的第一章：荒岛着陆，用了倒叙的顺序。先说载着五位乘客的一个热气球落到了一个荒无人烟的小岛上，但一名乘客和他的爱犬失踪了。在第二章里才说五人的身份。原来，他们是工程师塞勒斯、他的仆人纳布、记者史佩莱、水手潘克洛夫和他的助手赫伯特。工程师和记者受不了俘虏生活，便和其他三位一起上了热气球。
第三、四章讲的是工程师和他的爱犬从热气球网眼里掉了出去，其他四位乘客安全着陆。于是，他们找到了藏身之处并且决心找到工程师。
第五章讲的是他们没有找到塞勒斯，可没火是个问题。最后，他们用丰富的知识和超人的智慧点着了火。第六章主要写他们怎么获取食物。
在本书的一开始，我就对它产生了浓厚的兴趣，因为这本书中有些地方很有趣，比如说第六章中用钩子“钓鸟”的故事。有些地方很感人，比如黑人纳布不顾一切得救自己的主人塞勒斯。有些地方很吸引人，比如第五章中，潘克洛夫和赫伯特用最后的火柴取火。
总之，我对这本书爱不释手，明天有时间一定读。
2024《神秘岛》的优秀读书心得4
今天我看完了神秘岛这本书。书里讲的是：在美国的南北战争中，有五个人被围困在南军城的北方人，他们分别是工程师塞勒斯史密斯，记者吉丁史佩莱，仆人纳布，水手潘克罗夫和赫伯特。他们在偶然间用气球逃走了，遇上了风暴它们落在太平洋的一个荒岛上，但是他们并没有灰心，他们团结互助，克服重重困难。从赤手空拳一直到制造出陶器、照相机、火药、玻璃、电报机……
在他们在荒岛上居住的第二年，突然他们在照相时发现在海平面上有一个黑点擦不掉，用放大镜一看原来是一艘船，海盗船。居民们给予还击，但是就在居民们打得火热时海盗船却炸了。在这几个遇难者度过的岁月里，每当他们遇到险情时，似乎总有一个神秘人在援助他们。当赫伯特被盗上残存的海盗打中时，由于没有退烧用的药品，赫伯特即将死亡时，又突然在窗台上出现了退烧药使他恢复健康。
原来这个神秘人就是尼摩船长，他驾驶者潜水艇几次救过他们的命。
最后荒岛由于火山爆发而即将毁灭时，邓肯号正巧路过了这里救了他们的命，带他们回到了祖国。
2024《神秘岛》的优秀读书心得5
这部书是凡尔纳科幻三部曲中的最后一篇读了书后我非常敬佩书中的主人公。
故事讲的是一八六五年为了夺取里士满，格兰特将军搞了几次偷袭其中一次，有好几位军官落入敌人手中其中就有塞勒斯 史密斯，被俘的还有记者——杰丁斯皮莱;仆人——纳布;水手——彭克洛夫。他们乘坐一只气球逃了出来可风暴却把他们吹到了一个荒无人烟的小岛上，他们在一无所有的情况下他们团结一致齐心协力发挥聪明才智战天斗地利用岛上丰富的资源，制造了砖块;陶器;铁器;玻璃;风磨;创造了发报机，制造了只船;并种上了庄稼饲养了家畜和 家禽使自己过上了丰衣足食的生活还救了因造反而被留放的格兰特船长的水手长 和见到了鹦鹉螺号潜艇的船长。不但如此，他们还打击了海盗。故事自始至终洋溢着一种乐观主义和大无畏精神，深深地感染着我们。故事以火山爆发，荒岛沉没小群体回国告终，使我们深感自然是的不可抗拒他们后来购买了一片土地按照那个荒岛的模式创建了一个陆地岛，并把它变成一个理想的小社会。可以说，这也是一个善恶分明，主张惩恶扬善的故事。
相信读者和我一样将会获益匪浅。无论是从知识方面还是做人方面。总之，在拓宽知识面的同时我们的心灵将得到净化，人格将会 升华!
不放弃，不抛弃，心有希望与梦想，人便不会感到孤独与绝望，这就是《神秘岛》传递给我们的精神。当然，除此之外，《神秘岛》蕴含了丰富的文化知识，奇妙的科学技术，神奇的科学幻想。
2024《神秘岛》的优秀读书心得
2024最新读书心得:《冰鉴》的优秀读书心得
品味完一本名著后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下来好好写写读书心得吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面小编给大家带来《冰鉴》的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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《冰鉴》的优秀读书心得1
《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表示过，人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：“圣贤之所美，莫美于聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人”，曹雪芹在《红楼梦》第五回有言：“世事洞明皆学问”。这些都表明了识人对于领导者也好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难得的，曾国藩的《冰鉴》就是一本教人识人的书。
《冰鉴》体虽小而思精，我读完后感觉要真正掌握这些方法很难大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛，现在是一切皆有可能的`时代了，不值得一信，没有科学的理论依据嘛，我认为其实是有的，书里的内容在生活中很多都能得到验证，之所以我们可以从一个人的形体特征来识人是源于心理学和中医学，人的性格，经历，学识可以决定和改变一个人的气质神态，这个大家好理解，中医学又是怎么回事呢，举个例子，中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤，如果调理得当性格会逐渐开朗，而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白，精神差，脾不好的人会胆小，成天担惊受怕，长得瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天肾气不足，耳朵又肥又厚实先天肾气足的表现，肾气足精神劲才足，所以身体状况对一个人的心里状况也是很有影响的，比如我们要帮助一个自卑的孩子建立自信时，除了心理的辅导，不妨也关注一下他的身体健康，相信会事半功倍的。
这算一本工具书，我们可以说，《冰鉴》表面上是一部鉴人识人之专著，本质上却是一本成功指南、励志奇书。他的作用可以归结为两点：识人以用事，自知以修身。
我推荐大家看看这本书，对于领导人，多了解一些识人用人的方法;对于个人自己，我们通过冰鉴中的理论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷，找到改进的方向，我想在学习识人时最重要的是认清自己，其实正确认识自己才是最困难的也是最重要的，冰鉴可以做为一面镜子，让你更好的了解自己：对于父母和老师，通过此书的学习，多一种观察认识孩子的方法，以便更好地帮助孩子们健康成长。
《冰鉴》的优秀读书心得2
一直在看《冰鉴》，看了将近2年，先是看原版，古文基础不好，读的囫囵。然后又找了好几个后人翻译的版本看后，越来越有感觉，更加佩服曾公留下的识人，用人精华。也很荣幸自己有机会能够在工作中不断实践。
古代善于识人者，往往能够从成败之外看到人的长处，这是最难能可贵的。现实中，我们往往以绩效为第一评价标准，而成熟有经验的领导还会依据业务能力，道德素质和潜力来判断人才。而平庸的管理者却只能以成败论英雄，如此一来，必然会错失人才。联系到现实中，一种可能是初为管理者，没有能力去全面判断。
还有一种就是管理者对培养和判断下属能力过于简单和粗旷，以绩效和数据为一切标准，没有耐心去辅导和帮助下属，或是出于自私害怕下属超越自己，多种可能性。古代的管仲和张良在未显达时，管仲在未佐齐桓公时，什么都不成功;张良未遇刘邦时，刺杀秦始皇也不成功。这是因为事情的成功会受到很多偶然因素的干扰，运气好时，瞎猫也能撞上死耗子。
运气不好则天才也难成功。观察人才的办法，应仔细考察做事情的办法和手段，即使他这次未成功，但可以知道他的特点，是胆大心细?还是计划周蜜?还是凭借偶然性完成了任务?计划周密和胆大心细的人，即使这次不成功，下次也会有进步。如果我们作为管理者在判断人才的时候过于简单看某一因素，则会错失人才。当然如果处于公司的变革期或带有其他的政治目的和因素可能会受到影响。
聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特性并识之，用之。曾国藩非常善于在不同时期，不同地点广交朋友，考察不同的人才，做好储备和积累。我们在现实中也是需要鼓励各级经理在平时做好人才储备，这是前提。
一点感悟和大家探讨，不成熟处望指点。
《冰鉴》的优秀读书心得3
《冰鉴》是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功劳簿里，他排第二位。(第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等)。曾国藩名气很大，所以署了他的名字。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。
《冰鉴》讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也的确很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。
但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。《冰鉴》也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。
读后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。
《冰鉴》的优秀读书心得4
因闻曾国藩相人术购此书，封面印有曾国藩著，翻完之后觉得实在误人子弟，找来找去在“图书在版编目数据”看到译者欧阳居士，名字都不敢大大方方写出来!
首先，注解有误。如68页，“容以七尺为期，貌合两仪而论”中，两仪注解为两只眼睛。您确定这个“两仪”不是“太极生两仪，两仪生四象”的两仪(做阴阳，天地等论)而是两只眼睛??
再者，译文完全是根据作者的想法写就，逻辑不严密，翻译不准确。
再次，评鉴完全是作者在将一通历史故事，历史传奇，历史传说烩在一起顺便说说大家感觉神秘的五行易学最后扯上曾国藩。真不知道是怎么攒了一本这样误人子弟的书!如10页“在希腊神话中有这样的故事。有三个姐妹，外人只要接触其中的以为名叫梅德莎的眼光，便立刻化为石头。这个神话故事意在说明眼神的威力。”您提这三姐妹这是干啥!
如14页最后一段的总结实在是太无语啦!“曾国藩是根据什么来判断江忠源会‘立名天下，可惜会悲壮惨节而死’，现在已无从考证;但可以肯定的是，曾国藩善于识人，必然对江忠源的‘神骨’进行了深入的观察，才有此结论”真想吐你一口陈年老血!请问您怎么肯定的啊?必然是曾国藩他老人家托梦给您，或者是您接触了他的眼光!
花了钱，可恨可恨!不过这本书将我的兴趣引到曾国藩身上，可以说是意外收获吧。
对作者并无恶意，如若是您自己写自己看您爱怎样理解怎样理解，您这样浪费大家的钱财时间确实不妥。
《冰鉴》的优秀读书心得5
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，被时人推崇为末世圣人，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾国藩一生著述颇多，关于识人鉴人的学问—《冰鉴》就是最宝贵的一部。“冰鉴”一词，取其以冰为镜，明察秋毫，知面知心之意，提出鉴别人才的各种方法和途径，此书深度透彻分析了鉴别人才的七大特征，即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色，为选人用人提供了有效的方法。不过说实话，看这本书的感觉就像看天书一样，其一是因为我个人的文学功底差，本书又以文言文为主，根本看不懂，其介绍的鉴人之法涉及到人的方方面面，看得我云里雾里。其二就是本书的作者在翻译时我感觉也不够明白，其中一些句子根本就没解释清楚，或者理解到位。《冰鉴》当然是好书，只是现代人真正懂得得越来越少而已，所以结合自己浅薄的文字知识，和作者的翻译与评鉴，对曾文正公的《冰鉴》一书，能够收获多少算多少吧。
一、神骨
一身精神，具乎两目;一身骨相，具乎面部。说的是一个人的精神状态，都集中表现在两只眼睛上;一个人的骨骼丰俊与否，都集中在他的面部。平时我们也说，眼睛是心灵的窗户，从他人的眼睛中，我们可以看出他的内心的基本情况。例如有的人交谈时不看对方的眼睛，多数情况下，是胆小、没有信心、怕难为情、畏缩的表现，当然一直观察对方的眼睛也是一种失礼的行为。再说骨骼，传统医学认为，头为群阳会集之府，头骨为整体骨骼的代表，面骨之优劣能鉴头骨之优劣，进而可鉴全身骨骼之优劣，因而《冰鉴》有云：“一身骨相，具乎面部。”很多人通过观人骨相，识人、知人，书中举例不少，而且曾国藩就是此中高手。
神又分清浊，有的先清后浊，如《伤仲永》中的仲永。有的先浊后清，自己的天分在开发中得到提高，曾国藩事实上就是一个由浊到清的人。同时精神足与不足，会影响到才能的发挥，从而决定事业和命运。对于如何观神与观骨书中说了很多，但一是解释的太笼统，二是有些复杂，所以理解不多。
二、刚柔
刚柔讲的是五行生克的道理，道家名叫“先天种子”，不足的增补，有余的消泄。我记得以前看过，中医理论将春夏仲夏秋冬依次对应为木火土金水，这个四季的顺序也是相生的顺序，相隔一个为相克。书中又把人对应为五种类型的人，且人分顺合和逆合，刚柔还分内外刚柔，一切说的我云山雾罩，根本不明白讲得是啥，权且重温一下五行吧。
三、容貌
书中评鉴，容和貌是两个概念，有各自的含义，不能混为一谈。容指人的整个身体及其表现出来的情态，貌则是指天庭至地阁之间的整个脸部。古代人追求的最高境界是天人合一，就是强调人与自然的和谐关系，结合到人躯体上，要身躯平等而匀称，大小不亏，各部位应相顾相称，才符合自然之理。我的理解，打个比方就像一些优秀运动员的身体一样，一看就精神，感觉就好。《冰鉴》中将相貌分为清、古、奇、秀之别，作者又叙述了另外八个类型(威、厚、清、古、孤、恶、薄、俗)。我们中国人的老话说得好，相由心生，这里所谓的心可以理解为人格。从心理学角度说，相是人潜意识的真实反映。例如，长相幸运的人，潜意识心理表现为正向、积极、乐观、感觉良好。本章节也阐述了一些观相的方法，比如说口吃者无官运，面部肌肤粗糙如橘子皮的人不会显达，感觉有些道理又不是很绝对。
四、情态
情态，其实是日常生活中个性的自然流露，通过情态，既能知道有些人心中所想，也可以由此推断他的品行德行。比如初次见面，或许仅仅是一句话、一个表情、一个不经意的小动作，就会将一个人大部分的潜在信息暴露在对方眼中，而这些将决定着对方对你的第一印象如何。《冰鉴》的原文中，曾国藩论述了情态的四种恒态，本书作者一一解读为，弱态之人，多冲劲不足;狂态之人，多折戟沉沙;疏懒之人多释怀淡然;周旋之人多能伸能屈。后又有时态，城府深居心险恶不能与其建立友谊;卑鄙可耻的人不能与其合作共事;妇人之仁的人不能与其谈心。《冰鉴》中所说的“时态”其实就是细节问题，在看似平淡的生活工作中，我们往往是通过一些看似无谓的细节来观察人的，可以从细节得知其习惯，又通过习惯得知其修为。
五、须眉
眉主早成，须主晚运，一个人少年时的命运如何，是要看眉毛的相，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。凡是眉相好，最容易给人留下美好又深刻的印象，所以才说眉主早成。中医认为：“须”属肾。大凡胡须丰满美观者，是应为肾水旺、肾功能强。而肾旺是一个人身体健康和精力旺盛的重要原因和必不可少的条件，所以才说“须主晚运”。眉毛的作用是防止从额上滴下来的汗流进眼睛里，古代相术家对眉毛的要求有四个方面，即“秀润有光”、“疏爽有气”、“弯长有势”、“昂扬有神”。具备这几项说明人的身体健康。书中所说的胡须也分为好多种，不过说实话没看懂，也不会看。
六、声音
曾国藩在《冰鉴》这一节中教人们如何通过声音来判断一个人的命相。在古代相术家看来，一个人的声相往往更为重要。声音不仅在一定程度上表现着一个人的健康状况，还在一定程度上表现着一个人的文化品格—雅与俗，智与愚，贵与贱，富与贫。经过心理学家调查，有四种类型：音低而俗、声音洪亮、说话的速度快、外带语尾音。同样也有负面作用的声音：鼻音、语音平板、使人产生紧张压迫的声音。古人认为“声”是发音器官动启动和紧张工作时的声响，而音是发声器官停止工作和松弛的余音。声主张开，音主收敛，这是紧和松、张和弛的辩证关系。有张有弛才是正道。曾国藩在繁忙的公务中采用“松”字诀来放松自己，做事看清轻重缓急用缓字诀，当缓之处留下余地，以免操之过急。对于太在意的事采取的是淡字诀，不过于执着。对于本章最后关于通过声音能够看出人的各方面来，我觉得只有高人才可以吧，一般人即使熟读各种书籍也要有相当的阅历来理解。
七、气色
面部象征并体现着人的大命，气色则象征并体现着人的小运。命是先天禀赋，无法改变;运是后天造化，可以选择和变化，可以影响一个短时期内的际遇，但力量不全来自人的主观意志。
其实看完这本书你说有多大收获呢，我觉得基本没有什么收获，而且书中错误连篇，不是一本好书，但无论好书或者坏书都有可取之处，尽管不懂，但看了本书还是知道大概的七个方面的，结合以前看过的一些典故，还真是那么回事。那么还是多读书吧。
《冰鉴》的优秀读书心得
2024最新读书心得:2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得
读完这个故事后，告诉我们做人一定会变通，比如被人抓了，你一定不要放弃，你在那里等死，不如拼一拼，下面小编给大家带来2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得，希望大家喜欢!
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2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得1
你们是否听说过这个故事，让我读了以后，真是大快人心。那么让我给大家讲讲吧!
这场战役是诸葛亮策划的。其策略非常周全，让我们不禁感叹他的聪明才智。鲁肃请诸葛亮帮忙，诸葛亮写下了十六个字“欲破曹公，宜用火攻：万事俱备，只欠东风。其实诸葛亮早就预知快要刮东南风了，故意扮成道士在七星坛作法求风，当天半夜三更，果然刮起了东南风，于是周瑜派黄盖去给曹操送信，安排进攻曹操。曹操以为黄盖是真降，于是约定黄盖押着运粮船去投降，船头插着青龙牙旗作为信号。
黄盖带着二十只火船，船内装满了干柴、芦苇，上面有铺满了硫磺等引火等，而且还用稻草成了稻草人，套上军服，不仔细看，还以为是一批批士兵，于是向曹营进发，曹操信以为真，看见大批船队及士兵一同投降，暂时掉以轻心，当船队即将靠近的时候，曹营有人发现有诈，开始防备，但是曹操的船被铁链锁住，动弹不了，黄盖不顾阻拦，指挥各船一起点火，这时，风又大，转眼间，曹船全部引燃，上面顿时成了烈火冲天，曹军大败。
这次让我目睹了”万事俱备，只欠东风“势在必得。真是好爽呀!
2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得2
《三国演义》是我国古代四大名著之一。我最喜欢其中《火烧赤壁》这个故事。
故事是这样的：三国时期，魏、蜀、吴三分天下，谁都想当霸主，可是都不具备足够的实力。最强大的是魏国的曹操，他名为汉相，实是汉贼，一直想消灭孙权的吴国和刘备的蜀国。于是，孙、刘两家就联合起来对付曹操。因为北方人都不习惯乘船，走在船上摇摇晃晃的，很不适应。孙权的谋士庞统就给曹操出了一个“馊主意”——如果用铁环把战船都连起来，在上面铺上木板，别说人可以在上面走路，就连马都可以飞速地奔跑。然而，曹操没想到，中了人家东吴的计啦。蜀国军师诸葛亮为了能使东吴的“火攻曹贼”顺利进行，故弄玄虚“借”来了东南风。东吴的三军统帅周瑜就让大将黄盖借着东南风，带上火船前去诈降，其实是想用火船烧曹操的连环战船。果然，孙、刘两家取得了胜利，曹操被打得落花流水。
从这个故事中，我明白了很多道理。比如，如果孙权和刘备不联合起来，怎么能打败强大的曹操呢?这充分说明了团结力量大。曹操为什么没有取得赤壁之战的胜利呢?原因就是他太粗心，没有认真分析庞统的计策是不是对自己有利，这告诉我们做什么事都要认真动动脑子。刘备和孙权势单力薄，为什么把强大的曹操给打败了呢?这说明只要想出好力法，多难的事情也不怕。
2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得3
“大江东去，浪淘尽，千古风流人流。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!”从苏轼的诗中，火烧赤壁的那一幕幕仿佛再次浮现于我们的眼前!
趁着寒假闲来之时，我又捧起了《三国演义》用来打发时间，《三国演义》不愧是四大名著之一呀!每读一次，便有另番不同的感想，百看不厌。在《三国演义》中，我最喜欢读的就是《火烧赤壁》了。
赤壁之战，是发生在三国时期蜀、魏、吴的故事。为我们讲述了东吴和刘备方派庞统给曹操献计，把船都用铁索连起来，以解决船身摇摆，北方士兵水土不服的问题。然后黄盖用苦肉计“周瑜打黄盖“，让黄盖假装投降于曹军。正值黄盖投降当日，诸葛亮又在七星坛祭得东风，然后黄盖带着满船容易着火的材料就去投降了。等到曹操知道黄盖的阴谋时，已为时已晚。曹军的船因全部被铁索连着，火烧起来，导致损失惨重，从此削弱了曹操的实力，确定了未来三国鼎立的局面。
在这个故事中，最让我印象深刻的就是黄盖，为了吴国，他和周瑜用了”苦肉计“。为了博得曹操的信任，被挨了几棒子。我想当时那几棒子打得一定很重，否则怎能让曹操相信黄盖真的是投降了呢。他待人诚恳，遇事沉着冷静，精忠报国，视死如归，真是一个值得我们学习的英雄人物。
2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得4
今天，我和爸爸一起读了一篇文章——《赤壁之战》。
《赤壁之战》讲述的是吴、魏两国的交锋。大家都知道曹操这人老谋深算，能文能武，特爱作诗。不过，他又是个刚愎自用、爱惜将才的人。而周瑜和黄盖就利用曹操这个性格，制定了“火烧曹营”的计策。东汉末年，魏国为了夺取江南东吴这个地方，便在赤壁和吴国交战。吴国每个人都知道敌众我寡，硬拼是没有
办法赢的。此时吴国的大将黄盖根据曹军的情况，给周瑜出了一个“火烧曹营”的计策：首先，黄盖写了一封投降的信给曹操，曹操深信不疑。第二天，他便带着兵马，出船去迎接。黄盖趁东南风很急的时候，把装有芦苇、火硝、硫硝的20条船飞快地冲向曹军。周瑜带着兵在后面跟着。到这20条船离曹军只有一千米的地方时，黄盖就叫每条船上的人将芦苇点着，一下子火便烧遍了整只船，黄盖带着兵从小船逃走。这20条船顺着东南风的方向飞速撞上了曹军的船，因他们的船用铁索连着，无法分开，而且他的兵都是北方人，不懂水性，火一眨眼便点着了曹军所有的船。这下子，那些曹兵的哭喊声混成一片，曹操的人马烧死的、淹死的不计其数。曹操看了，慌了手脚。忽听背后鼓声震天，原来周瑜的兵马埋伏在这儿，曹操见手下的兵都丢盔弃甲，无心应战，只好从华容道逃走了。
读了这篇文章，我想周瑜和黄盖以少胜多打败了曹操，这表明了打仗不仅需要勇气，而且还需要智慧……
2024优秀典故《火烧赤壁》读书心得5
我怀着激动的心情，翻开了古典文学名著《三国演义》其中的一篇“赤壁之战”。
这篇文章选自罗贯中的著名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，曹操的诡诈，刘备的谦孙，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使蒋干去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。
曹操呀，你为什么输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道你的八十万大军还敌不过孙权的三万人马吗?顷刻间就灰飞烟灭了吗?是军队士气不振吗?想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了周瑜的连环计，再是信了蒋干的诈降书。
曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过周瑜的连环计;也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳;也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会前牵着你们的鼻子走;也许是你太轻敌;仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜;也许是你们的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了;也许是孔明太聪明，东风有意周郎便呀，也许……曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢?
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