读《傅雷家书》有感500字体会。
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。读书对于每个人来说是极其重要的，尤其是一本好书。当阅读了一本书籍后，想必你一定有很多值得分享的心得。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？经过收集，小编为您献上读《傅雷家书》有感500字体会，仅供参考，希望能为你提供参考！
《傅雷家书》，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
傅雷曾说：“人格比任何东西都可贵。”傅雷为人正直不苟，他曾为一位有才华的美术教员和自己的挚友断交，他从来都是站在真理的一边，不偏不倚，坚守着自己的品格。甚至在1957年的激烈的反右斗争中，直率的傅雷拒绝写“交代材料”，保持着自己的人格独立，不为任何事所倾倒，似一根坚硬的竹，即便在文革的狂风暴雨中，也绝不弯腰。
八月三十日，傅家院中的玫瑰不再开，这一天对于傅雷来说是沉重的打击，四天三夜的批斗最终迎来的却是——抄家。任何孤独都不怕，傅雷这枝竹不是抵挡不住狂风暴雨，是他不想在那个年代再受折磨，这枝竹始终没有弯腰，而是干脆的折断。1966年9月2日，傅雷与妻子以悲惨的方式自尽，傅雷保持了最后的高贵与尊严，君子名节，傅雷恪守到终。
傅雷的真性情，给文革这场狂风暴雨留下了深深的烙印，他也让人明白了，在黑白不分的年代里，依然有人坚守着正直和纯真。（范芷晴）
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读傅雷家书有感500字读书感悟
听我的语文老师说过《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
在寒假中读了这本书之后我觉得傅雷夫妇的教育理念真的很棒，为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。父爱就是一本书，一本饱含生活哲理的书！（袁裕钧）
《傅雷家书》有感700字
小心使得万年船，这大概是傅雷教育儿子如何待人接物的主线。通过阅读《傅雷家书》，我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教诲。最能与我产生共鸣的，是傅雷对儿子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷写给儿子的信中曾有这样一段在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下;搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!也许现在的人会对此感到不解：吃就吃嘛，讲究那么多干什么;手不用就放在膝盖上嘛，白费力气干嘛?但我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪绝对不只是为了让傅聪看起来很有教养。
看到的是外在，锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。它在潜移默化中会令人下意识注意自己的行为，小心行事，审视其是否符合道德的价值观。每个周一的升旗礼时，学校都会要求少先队员行礼，其他人行注目礼并唱国歌。每到这个时候，队伍中就会自然而然地产生一种肃穆感，进而激起大家的爱国的情怀。
类似的内容还有纠正傅聪将手插在上衣口袋的坏习惯，傅雷管的事儿都极琐碎，管得也极严苛，却使得儿子在礼仪上也做得极佳，给他人以自己最好的一面。
傅聪的母亲朱梅馥还教育傅聪成了名后要处处当心，不要在无意中得罪了人。也不要乱批评别人。话在说之前要反复斟酌，要懂得病从口入，祸从口出的道理。
这像极了日常中父亲对我的教导。父亲对我也是相当严格的同样也呕心沥血地教我用餐礼仪：吃饭时要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能竖直插在碗中、长辈来了才能起筷，教育我话要想清楚再讲;说话要自信、大胆;要分配好时间，利索点儿，渗透到了生活的方方面面，细致入微。
来自长辈的教导也许唠叨了点儿，却无不是饱经沧桑半辈子，小心凝结出的心血之丹。为了让我们精益求精地完善自己，少走弯路，他们才如此无私将这些传授给我们。
止于至善，臻于完美，应是我们所有人对人生的态度。
读傅雷家书有感范文600字
“烽火连三月，家书抵万金”。战争，摧残了多少国家，摧残了多少城楼，摧残了多少家庭。亭台楼阁，烟雨山河，繁华似锦，一夜间，如倾盆大雨般，倾落在废墟当中。唯有那千金不换的家书，矗立在历史的长河中，不断延续着，直至永远……
傅雷，中国著名翻译家，教育家，如此难以捉摸，如此收放自如，如此平易近人。
他是良师，亦是益友。书中处处写着他对儿子的句句告诫，随处回想了他对儿子敲响的声声警钟。生活细节，艺术修养，演奏姿态……这一点点对儿子的提醒，似乎因为父爱让这位没受过那些方面专业训练的父亲变得那么优秀，那么知识渊博，那么多才多艺。他也在一次又一次和儿子的通信中学会了青年人的思想。
他是严父，亦是慈父。书中写满了他对儿子的告诫：“你既然没有忘怀国家，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。”“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。”“一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。”……在这一篇又一篇的家书中，有对儿子思想的教诲，有对儿子分寸的教育，有对儿子行动的教育。它们一句又一句地写在这本《傅雷家书》中连同傅雷对儿子深深的父爱，连同傅聪对父亲浓浓的爱，为人们讲述着一个美好的梦，为人们讲述着一个现实的梦，为人们讲述着一个动人的梦。
回过头来，我们的父母又何尝不是这样呢？虽然他们没有像傅雷一样是一名著名的翻译家，没有像傅雷一样是一名优秀的教育家，但有一点可以肯定，他们一定有像傅雷一样，对自己子女浓厚的爱。
一封封质朴的信封，藏着父子间的思恋与牵挂；一句句感人肺腑的话语，藏着一个父亲和蔼可亲的性格；一次次不厌其烦的教诲，藏着一个父亲望子成龙的希望与信心。
傅雷家书读后感500字四篇体会
傅雷家书读后感500字1
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的道理，还感受到了亲情的伟大，每一封家书都是文化遗产。《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人，亲人之间的往来。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长，随着文字语言的逐渐丰富纸张的发明。家书逐渐流行起来，一直到现在，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系，高尚的生活准则。优良的行为操守与道德传统，这些内容都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是教育孩子立身行事。要以中华文明为准励志成才，要以报效祖国为务。整本家书可以说是中华民族优秀道德的最好阐释。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了扇窗户。很好的为我们保护了那个时代的记忆。正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚的阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露，亲情令人感动。
书信是最为真切自然和和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字，都是即时即刻的内心所想。思想到哪里，文字做到哪里，给亲人写信更是如此。而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的增益中进。给出经验和教训。在傅雷身上，我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女，傅雷夫妇一生苦心孤诣呕心沥血培养的两个孩子都有所成就，家书中的父母谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流感染了我。
读完这本书，我懂得了许多，更理解了父母这本书不仅是一本教育书，也是可以拉近父母与孩子一本好书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
傅雷家书读后感500字2
今天，我读了《傅雷家书》这本书，我深有感触。《傅雷家书》是由傅雷、朱梅馥、傅聪写的，这本书的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信。这本书中无处不体现的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。傅雷是爱国的赤子，他替傅聪遍录“学习经过”和“国外音乐报导”，也只是“为了青年朋友们的学习，为了中国这么一个处在音乐萌芽时代的国家”，他经常给傅聪寄去中国古代文学作品，跟他交流中华优秀的传统文化，鼓励傅聪写中文信，希望傅聪能学国外音乐之所长，但也常常提醒傅聪不忘中华民族的音乐气质。
“孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间”。上面这句话出自于《傅雷家书》，突现出傅雷对孩子与鼓励。“把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻”。这句话突现出傅雷对孩子的告诫。这本书透露出傅雷对孩子的关心，充满了父爱。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
傅雷家书读后感500字3
《傅雷家书》是傅雷写给在外留学的儿子的家书，它蕴含着傅雷浓浓的爱子之情和对儿子的无限关心与思念，体现了无私而伟大的父爱，读来感触颇多。
儿子一出国，他便对儿子感到无限的抱歉和愧疚，因为自己从前虐待孩子。“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”短短几句，却是发自肺腑之言，字里行间流露出傅雷内心的愧疚。我们总会于不知不觉间伤害他人而不自知，到他人离去才认识到自己的错误，这样总归是不好的，我们要真心对待身边每一个应该被真心对待的人，不失去才懂得珍惜。
我们身处青春期，虽正是情愫朦胧的时候，但也是我们学习的关键时期，学习才是我们的主业，其他的事无论是什么都要往后排，尤其是感情问题。珍惜现在的青春时光努力学习，艰苦奋斗，才能使自己有丰富的知识，具备丰富的人文修养，到那时再考虑感情问题才是应该的。努力学习是必然的，但我们不能一直待在屋内死学，要讲究劳逸结合，适时放松自己的心灵，多亲近大自然，感受自然的无穷魅力。
傅雷虽在国内，却时时刻刻都在关切远在异国他乡的儿子，对他的学习和生活给予指导，向他介绍自己读过的优秀作品。面对他人对儿子的评价他总会提出自己的观点，教育儿子无论是好的称赞还是不好的批评，都应认真对待并以此审视自己。这样教科书般的教育方式和相处模式值得我们学习和借鉴。
“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”读《傅雷家书》，体会傅雷先生的艺术修养和自由人格。
傅雷家书读后感500字4
在寒假期间，我读了一本书，叫做《傅雷家书》，这本书让我印象深刻。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性的人。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至……这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解。傅雷的爱子教子精神深深打动了我。
傅雷在书信中善于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇培养的两个孩子，都很有成就。
读了这本书，让我更多的了解与理解父母。让我知道了子女要多和父母沟通，相互了解。
傅雷家书读后感1000字
父爱，像一盏明灯，照亮我前进的方向；父爱，像一团火焰，融化你我心中的冰霜；父爱，像火红的太阳，给予我奋进的力量。
读罢《傅雷家书》，我仿佛到了傅雷的心境中去走一遭。悠悠岁月，茫茫大海，一封封家书把父子的心紧紧地联系在一起。在家书中，傅雷用自己的经历现身说法，对儿子进行有益的引导，教会儿子如何处理生活上、感情上、事业上的事情，一言一语，如爱的支流汇聚成爱的海洋，成就了一本文化瑰宝。
严厉的父爱
傅雷对傅聪从小就有十分严格的要求，有时几乎不近人情，致使儿子在童年时期遭受莫大的痛苦。我与傅聪可谓是“难兄难弟”啊！每天放学回家，迎接我的都是那个熟悉的“问候”：“作业写完了吗？快去写作业。”每每听到这些，我的热情就像被一桶冰水灌灭。我的成绩一直是父亲心里放不下的石头，我总要按照父亲的安排做事。成绩好的时候，父亲会叮嘱我：“不要骄傲，继续努力。”成绩下滑的时候，一顿严厉的批评过后，便是一连串排比式的对比。生活小事，都要尽善尽美，凡不满意，从头再来。哭、闹，这在我父亲那儿都是无功而返。只有当我有了提高，他那紧皱的眉头才会微微上扬。无论父亲如何，他那种“望子成龙、望女成凤”的愿望，我是理解的。
细微的父爱
为了能细致了解听众对儿子的评价，傅雷买回儿子的表演录音，并对其进行精准的分析以及客观评价。不仅如此，傅雷还对儿子的探访礼仪、餐桌礼仪、表演礼仪进行谆谆教诲。我沉思，是什么让傅雷有如此多的精力去为儿子付出。我想起了《孟母三迁》的典故，母亲为了儿子能有一个安适的学习环境，不辞辛苦搬了三次家，甚至以割掉自己千辛万苦织的布为代价，只为告诫孩子要发愤苦读，学有所成。这位母亲与傅雷都是爱子之人，他们在做出选择前从未考虑过自己要花费多少精力、时间，只为孩子能无悔青春，有所成就。
我的父亲，是我生活中的一盏灯，不仅为我指明正确的道路，还用火苗为我驱逐心中的雾霭。
天寒了，父亲魁梧的背上始终是那件破旧的军大衣。可我有数不胜数、花花绿绿的棉袄，他时常提醒我注意保暖，未曾顾及到自己，才受寒住院。
夜已深，我已进入香甜的梦乡。可有个人，始终辗转反侧，为我担心。他蹑手蹑脚地走进我的房间，生怕惊动我。夜深人静，在昏暗的床灯下，他为我稍稍卸下被子，用毛巾为我擦去额头上的汗珠。见我略有动静，心都悬了起来，见我安心入睡，才轻轻舒了口气。
风吹日晒，始终能见到父亲那日益单薄的身影在校门口等着我。父亲的爱，绝不逊于傅雷对傅聪的爱。
父爱与家国情怀
傅雷虽然身处“文化大革命”时期，被认为是侵权分子，可他从未停止对祖国的热爱，没有一刻不在向儿子灌输爱国思想。我的老父亲，是我爱国情感的启蒙者。父亲出生于一个革命老区，他经常向我说起祖国的发展变化。他非常节俭，一双破袜子，破了又补，补了又穿。公家的纸，他也十分珍惜。我问父亲：“爸爸，公家的纸，那么珍惜干什么？公家的东西，取之不尽，用之不竭，不是我们省就能省出来的。”父亲不以为然：“新中国解放了，老百姓的生活面貌改善了，但我们仍需节俭。我们家不分公私，公家的就是我们家的。节俭是我们家的传家宝！”我对父亲的敬佩之情油然而生。
父爱，无需言语。打开《傅雷家书》，徜徉其中，傅雷博大的父爱正在升华，使我想起了与父亲相处的一朝一夕。我与傅雷，做着关于父爱的交流。父爱平凡，实则不凡！
初二读《傅雷家书》有感600字
读《傅雷家书》，令我印象最深的，不是傅雷，不是傅聪，更不是傅敏。让我尤其忘不了的，是既为人母，又为人妻的朱敏馥，因为她是个不一样的女人。
书中她给孩子的信不算多，但在其中，我看到了一个母亲，不属于这个时代的母亲，却又有同样的母性光辉。记得其中有个片段她这样写道：“自你离家后，虽然热闹及冷静的对照剧烈，心里不免有些空虚之感，可是慢慢又习惯了，恢复了过去的宁静平淡的生活。”可见她对孩子是思念的，是想念的，但她同样期待孩子能获得成就，能为国家贡献，于是这种想念渐渐成为了一种习惯。其实傅聪的家庭是很不同于其他的平常家庭的，父亲从小因为受到不同的教育，对他也十分严厉，而朱敏馥却是一个宽容祥和的女人，她对自己的孩子关怀备至，对自己的丈夫给与支持，直到去世，也要和丈夫想梁祝一般，化蝴蝶离去。我敬佩这位伟大的母亲。
朱敏馥代表着一个典型的母亲形象，我又想起了与之截然不同的另一位母亲——蔡崇达的母亲，他的母亲没有极高的修养，没有朱敏馥的宽容慈爱，而是一味的固执，想着建房，想着建高房。许是生活的打击让她如此想要这门面，虽然我不喜欢这固执的想法，但毕竟环境的不同，时代的不同，很多想法本就存在差别。蔡崇达的母亲固执又可怜，没有朱敏馥的安静守护，她是苦难的。艰难的情况下，以女人的身躯妄图撑起一片天，保护丈夫，抚养孩子，还要坚守自己那份小小的固执。我尊敬他，但我并不认为她是一个多么好的母亲，可若是别人，又能做到如何呢？
傅聪的母亲宽容，蔡崇达的母亲固执，我的母亲最好。对每个人来说是不同的，好比我的母亲，她本可以舒舒服服过日子，但却拼命工作，忘乎所以，是为我，为我妹妹。我的母亲，对我的学习，生活都极为看重。我的母亲，什么事都跟我商量，把我当成大人看，又当我是个孩子。《傅雷家书》傅聪的母亲给他写的信，好比我的母亲给我说的一句句话，字字渗入我心。
小时候唱“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”会笑，现在唱会哭。愿世上每个母亲都能开心，我爱我妈妈！
作文题目：母亲，母亲？母亲！——读《傅雷家书》有感
读傅雷家书有感600字范文5篇
读完《傅雷家书》，心里很久久都不能平静，有一些东西在心里一直回荡着……下边是我为大伙儿搜集的读傅雷家书有感600字范文5篇，热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。
读傅雷家书有感600字范文5篇一
读完《傅雷家书》，心里很久久都不能平静，有一些东西在心里一直回荡着……
傅雷，我国著名的翻译家、文艺理论批评家，傅雷的一生，是中国人严重的“君子”外国人口中的“绅士”。当我们听到“傅雷”这个名字时，也许我们首先想起的是他在翻译、文艺评论做出的卓越贡献，想到的是他个人的才华和艺术成就，但在《傅雷家书》里，我们看到的更多的是傅雷作为艺术家的另一面，面对社会环境的纷杂却始终不改一颗赤诚的心;面对工作、生活的忙碌，却始终不放松对自己的要求，对孩子的心灵安慰和陪伴，作为一个父亲，对于孩子的爱真切流露，对孩子的衣食住行、个人成长发展，给出合适的建议，面对孩子，坦然承认自己的缺点与不足，给孩子更多的理解和包容，更在孩子专业的路上给出合适的建议和意见，陪伴并指导孩子一直向前走着……那些淳淳教导，那些殷切的关怀，在一封封家书里，让我看到一个伟岸的父亲温柔的光辉!
——父爱自然而真实的流露，让孩子感觉到爱就在身边。在所有的信里，对傅聪的称呼有：亲爱的聪儿、聪，亲爱的孩子、孩子、聪、聪儿…就那么自然的喊着孩子的名字，说着亲爱的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在书信里谈及自己对孩子的思念，也非常自然，“亲爱的聪，你的信今天终于收到了，很快蔚。你走后，我们心里的矛盾真是无法形容，当然为你的前途，我们应该庆幸，你又那么好的机会，在幸运也没有了，可是一想到那么长的别离，总有些不舒服…;亲爱的聪，我差不多无时无刻不在念着你!…平日没有一天不想到你，只是痴痴地等着你的来信，虽然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里总禁不住存着希望……我坐不住了，腰里疼痛难忍，只希望你来封长信安慰安慰我们…孩子，要记得”家书抵万金“啊……这样的话语，很多很多，我们常说父爱是内敛的，也许正是这种思想的误导下，很多家庭中，父亲的形象往往是严肃、难以接近，不如母亲那样靠近孩子，好像这样才显得父亲够威严，多少孩子在心里呼喊着”爸爸“，但是当面却不敢和孩子说话，到了成年之后，更难和父亲亲近，只是有事了才说事，家庭里，亲人间反而多了一种距离感，像傅雷这样，坦然的和孩子诉说自己的想念，告诉孩子自己有多么想念、多么爱，甚至告诉孩子我们需要你的安慰，这样亲近的父子关系是多么的难得，生活里又何其少见?往往人们好像都忘了——爱，需要表达!
——要做父亲，更要做孩子无话不谈的朋友。在傅雷与傅聪的书信里，涉及的话题非常广泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是关于傅聪的学习和演奏相关的话题，有建议傅聪如何规划自己的时间，如何安排自己的学习日程，如何与导师交流沟通，专业上还需要增加哪方面的学习等等，许多生活的细节也不漏过，如：在傅聪打算换老师时，特意写一封信，提醒傅聪如何真诚的面对老师，得到老师的谅解和同意;在面临爱情时，一再的提醒，要有节制，不可荒废了自己;面对婚姻，告诉孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次谈到傅聪外出做客衣着礼仪是否恰当…当然，傅雷在书信里也不忘告诉孩子自己的生活：参加会议有什么收获，做什么工作，取得什么进展，和妻子外出游玩沿途感受，谈论对一些艺术作品的看法，对一些问题，自己持什么看法，甚至专门在书信里和傅聪谈自己读辩证唯物主义基本知识的感想，谈论当时国家制定的五年计划的特点，并结合傅聪的专业学习，由此及彼，联系实际谈开…洋洋洒洒数千言，就像面对自己同龄的朋友一样，在这样的书信里，我看到的更是一个父亲把自己放在与孩子平等的位置上，推心置腹的谈自己、谈对方，在儿子面前坦然承认自己性格上的缺点与不足，并以此提醒傅聪要避免自己的错误……这样的父子关系，心灵上没有距离，而能够达成这样的亲密的朋友关系，是多么难得而可贵!
——既是孩子忠实的听众，又是孩子人生路上那座明亮的灯塔。家书中，傅雷与傅聪交流最多的是专业的探讨和学习、生活的习惯于要求。一边听着傅聪的各个阶段的演奏唱片，一边密切关注艺术届对傅聪的评论，同时傅雷始终不断学习，提高自己对艺术，对音乐的鉴赏能力，然后诚恳的提出自己的鉴赏意见，我想，某种程度上，傅雷是热爱艺术的，也更因为父亲这个角色，让他对艺术倾注了更多的心力，不停的进步和成长，因为父亲这个角色的需求，促使他在艺术评论上取得了显著的成就。在多封书信中，不止一次的要求傅聪多写信、多发表感想、多报告计划，原因不单纯是因为想要知道服从的近况，而是通过与傅聪的交流中发现问题，进而在回信中提出建议和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多写信，多写有内容有思想实质的信。为了你对爸爸的爱，难道办不到吗?我也再三告诉过你，你一边写信整理思想，一边就会发现自己有很多新观念;无论对人生，对音乐，对钢琴技巧，一定随时有新的启发，可以帮助你今后的学习。这样一一举数得的事怎么没勇气去干呢?…“这些平实而有效的建议，慢慢地随着书信潜入了傅聪的心里，傅聪取得那么高的艺术成就，除了个人天赋、勤奋努力之外，与傅雷时时的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在艺术追求的路上，这个父亲就如同一座光明的灯塔般照亮着孩子前进的路，让孩子不至于走偏!
——用言行告诉孩子，如何永远带着一颗热气腾腾的心去爱自己的家人。如果说，傅雷写给傅聪的信已经成了一种父子相惜相伴的交流习惯，那么写给弥拉(傅聪之妻)的信，则完全是一个长者对亲人的关爱，不仅仅是爱屋及乌，对这个几乎从未谋面的儿媳，本能的付出自己的关爱，真切的去关怀，真诚地去交流，同时又细心的从傅聪交流，询问弥拉对自己的看法，如有意见一定要详细告知，自己会尊重米拉的看法，纠正自己的教导方式……这种发自内心的关怀和尊重多么的打动人心!
读傅雷家书有感600字范文5篇二
第一分，我要加给傅雷对儿子无微不至的关心与照顾。对于外出求学的儿子，傅雷总是希望儿子能多写些信来告知家里自己的情况，“不接到你的信，心里总是不安”;不但如此，傅雷总是仔细地阅读儿子的信，甚至连儿子的钢琴老师的姓名读音也要问个明白;当傅雷多年不见儿子发现他艺术长进飞快时，他激动地写下“我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你;正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得好好千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!”足以见得他对儿子浓烈的思念、关心。如此温暖的父爱，谁能不羡慕呢?
第二分，我要加给傅雷对儿子处境的理解，对儿子面对的问题的关心。儿子面临去不去苏联学习的选择时，傅雷写了整整三大条理由为儿子分析，并给出了自己合理的建议;当儿子的事业面临低谷时，他主动表示理解，鼓励道“人生的苦难，theme(主题)不过是这几个，其余只是variations(变奏曲)而已。”当他得知儿媳妇怀孕时，更是用心良苦地为新生儿想寓意深刻的中文名字、外文名字。从此我可以看出傅雷对待儿子面对的问题的上心。这种上心，不是事无巨细的唠叨，而是尊重儿子、理解儿子、设身处地地想办法帮助儿子，十分可贵。
第三分，我要加给傅雷坚持的平等的父子关系。当傅雷父子发生争吵时，傅雷主动地在信中流露出后悔、自责之情，“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!”傅雷对待与儿子的争辩也拥有一种学习的态度，愿意放下做父亲的姿态虚心向儿子学习，了解儿子的思想，“但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。”傅雷给予了儿子充分民主、自由的家庭氛围，通过以身作则使得儿子拥有了学习的动力和榜样，最终促使儿子学有所成。
第四分，我要加给傅雷丰富的学识，正是他渊博的艺术及文学知识引导了傅聪对学术更深刻的理解。傅雷在给儿子的信中经常与儿子探讨学术问题，从古代诗歌文学到钢琴的艺术与技术，无所不谈。同时，他还运用自己的学识给儿子提了许多学习的方法，例如儿子学外语时他说：“一切学问没有速成的，尤其是语言。”，儿子钻研艺术时说：“严格钻研一门学术必须整个儿投身进去。”这样学识丰富的父亲使儿子在学术上有了更深刻的造诣和专业的指导，同时共同的学术话题也拉近了父子之间的距离。
第五分，我要加给傅雷对待艺术的态度。傅雷坚定地认为艺术是感性的。他说，“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”;他说，“真诚是艺术的钥匙”;他还说，“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了励志以外，还有一个“爱”字!”这种开放、感性的对待艺术的态度，使得傅聪在学习音乐时并不死板地练习技术，而是用心去感受音乐，真诚地表现艺术，使音乐富含了感情。
第六分，我要加给傅雷对待儿子的严格。即使是偶然看到儿子的签名的“聪”字写的略有些潦草，他也会认真地把行书、草书的“聪”写下来并提醒儿子注意;即使儿子的钢琴艺术已经得到了外国友人的认可，他在鼓励之余还是指出儿子的问题，如“手老是榻下去”等;即使儿子生活在异国他乡，也坚持要求儿子多读中文、写中文，写的家信也要用中文写，不能忘记自己的根在哪里。这种严格要求最终使得傅聪对自己十分自律，赢得了他人的尊重和认可。
第七分，我要加给傅雷的以身作则。对于学术，当儿子远赴异国学习艺术时，傅雷在家也坚持自己的翻译工作，常常工作到深夜，为儿子做出了好的榜样;对于爱情，傅雷和妻子几十年如一日的相互扶持、相互尊重、相互关爱给儿子和弥拉的爱情做出了榜样;对于生活，傅雷为人谦和有礼，关爱周围的亲友，经常在信中提到亲友近况，也提醒傅聪要注意关怀老朋友，比如恩德。傅雷做出的榜样不仅是学术上的，更是精神上的、道德上的，为傅聪的发展提供了指路明灯。
第八分，我要加给傅雷丰富的人生经验——他的这些经验真实地教会了傅聪为人处事之道。傅雷在儿子异国求学的过程中，无时不刻地为儿子灌输人生道理，以让他成为一名独立、成熟的艺术家。对于日常生活，傅雷要求“你在国外求学，“厉行节约”四字也应该竭力做到。我们的家用，从上月起开始每周做决算，拿来与预算核对，看看有没有超过?若有，要研究原因，下周内就得设法方式。”;对于生活方式，傅雷提到“生活要过的体面而省俭;要小心而勿小气;慷慨而勿易于上当;享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。”;对于学习，傅雷认为“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。”正因傅雷教给了傅聪这些为人处事之道，才塑造了傅聪谦虚、节俭、大气的人格。
我要给他扣一分，因为傅雷对于平衡感情与事业的看法。傅雷坚持事业在感情之上，“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。”“反复不已的、有始无终的、没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐·璜，使人变得轻薄，使人——至少——对爱情感觉麻痹，无形中流于玩世不恭;而你知道，玩世不恭的祸害，不说别的，先就使你的艺术颓废;假如每次都是真刀真枪，那么精力消耗太大，人寿几何，全部贡献给艺术还不够，怎容你如此浪费!”“一切都要醒悟的早，收篷收的早;不要让自己的热情升高后再去压制，那时痛苦更多，且收效也少。”我认为，这种对待爱情的态度未免过于理性。艺术与事业固然重要，而青春时期的感情也是一段珍贵的回忆，如此压制孩子的情感，迫使孩子回归现实、努力奋斗事业，恐怕不是明智之举。
再扣一分，扣给傅雷对待儿媳妇弥拉的态度。我认为傅雷在儿子结婚后对待弥拉的态度未免过于严格，一直在期待弥拉成为傅聪的得力助手。傅雷理想中儿子的婚姻对我而言是十分不平等的。傅雷说，“许多有关人生和家常琐事的经验，你不知道还不打紧，弥拉可不能不学习，否则如何能帮助你解决问题呢?”傅雷好像把弥拉当成了傅聪的私人秘书，需要弥拉帮他解决各种生活问题，而傅聪只需要专注事业就可以了。傅雷在记录买画的经历时说，“关于朋友选画及画价等等，该细细告诉弥拉，她也需要学习这些起码的做人之道!”“需要”“起码”这些字眼无不透露出傅雷认为儿媳妇就应该忙碌于柴米油盐，而没有考虑儿媳妇自己的想法与梦想。同时，我很反感傅雷提到的“培养”弥拉的想法，难道弥拉嫁给傅聪是为了得到培养，得到教育，而不是得到爱情与尊重吗?因此，我要给傅雷扣一分。
傅雷关于艺术与学业的造诣使得儿子受益匪浅。然而，他对待儿子的爱情的看法与建议我不尽认同。不过，总的来说，傅雷也算是一位很难得的好父亲了。
读傅雷家书有感600字范文5篇三
女儿在一个旧抽屉里翻出一沓信件，问：“妈妈，这是什么?”“信啊!”这是几封我学生时代与同学、家人往来的书信，算起来也有十多年了，如果不是女儿正值喜欢到处乱翻的年龄，那么我早已想不起来它们的存在了。如今，通讯技术日新月异，无时差、无距离交流方式已融入我们的生活圈。这些书信正如久违的老朋友般变得有些陌生。当再度翻开这些书信时，那绵绵亲情、年少的彷徨和曾经的筹措满志却又如长了翅膀般从片片纸上跃入眼帘……在历史的长河里，书信在为我们传情达意、交流思想中起着举足轻重的作用，尤其那些饱含真挚情感的家书更从各个方面反映了特定历史时期的社会生活和时代风貌，展现了人们各种各样的思想感情，传递着中华民族传统美德。家书中为人们所重视、谈论得最多的是关于子女教育问题，当代的《傅雷家书》就是其中的典范。翻开《傅雷家书》我们很容易从字里行间感触到一位父亲对儿子的挚爱、期望，感受到一位翻译巨匠对国家和世界的高尚情感。从1954年傅雷的儿子傅聪赴波兰参加第五届萧邦国际钢琴比赛并留学起到1966年5月，傅雷夫妇尤其傅雷先生坚持给儿子写信。在《傅雷家书》中摘编的186封书信里，从那质朴的字里行间流露着傅雷先生对儿子深沉的爱。
在傅聪童年，傅雷先生对其严格管教，令常人不为所认同。但当父子分别，年少的儿子独自远渡重洋留学之时，那种为人父的舐犊之情又是怎样的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生这样写道：“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢?我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助;但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。——这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒!”另一封信里，傅雷先生又写道：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”我们都知道，傅雷先生有很高的文学修养，因而所写家书能够很容易达到文情并茂的程度。但是，在读他的书信过程中，我们却没有看到华丽的辞藻，只是从这些毫无做作的、平实的文字里感触到一位父亲的真挚感情!
傅雷在给儿子的信中，除了生活琐事之外，更多的是谈论着艺术与人生，在艺术道路给予孩子客观的的评价和精心指导。从阅读中我们很容易体会到，在那个需要书信的时代，家书成了远隔千里之外的父子俩最好的交流方式，也正因为这些家书的存在，让我们看到父子俩在音乐、戏曲、诗词以及异国他乡的文化礼节等诸多方面的交流，让我们今天依然能够通过阅读得到一代翻译大家、文艺评论家傅雷对文化艺术领域各个方面的深刻见解，让我们能从更深层次去理解那些艺术作品。
在傅雷先生看来，他给儿子写信的作用在于讨论艺术、激发青年人的感想、训练傅聪的文笔和思想、做一面忠实的“镜子”。因此，我们看到信中写道：“你的情形与我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其实难副’，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激!”再如：“哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的?我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备，人格卓越的艺术家!”“我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用;不同的意见才能使你进步，扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考。不管哪个批评家都代表一部分群众，考虑批评家的话也就是考虑群众的意见。你听到别人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告诉我们。爸爸说，除了你钻研专业之外，一定要抽出时间多多阅读其他方面的书，充实你的思想内容，培养各方面的知识……爸爸还希望你看祖国的书报，需要什么书可来信，我们可寄给你。”我想，这些语言文字很能让年少在外求学的傅聪明白一个艺术家应有的高尚情操，知道“国家的荣辱、艺术的尊严”。正因为有这么一个伟大的父亲，才将傅聪造就成为一位“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
读过《傅雷家书》后，我在想：不知道等到我的女儿认字了以后，我还会有机会、还会静下心、还能够有提起笔给她写信的机会吗?时代变了，交流方式也悄悄地变了，那些需要静下心来、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要将如泉涌般的思潮付诸于纸张的家书还会存在吗?我的孩子还会愿意翘首等待、耐心阅读那些写着父母“唠叨”的家书吗?我想，一封emil的速度已经不再会让我们有“烽火连三月，家书抵万金”同感，但是那饱含着为人处世、待人接物之道;读书治学、立身成长之道;理家聚财、和亲睦邻之道;做官任仁、经邦治国之道等诸多方面的家书所传达的中华民族美德还是需要我们竭尽所能去代代相传。好的家教、好的家风、好的家道是成就中华儿女立身于世界民族之林的“软实力”!
读傅雷家书有感600字范文5篇四
或许我们都有过这样的感受，因为一本书，改变了对人和事的看法，使平淡的生活增加了些许亮色;因为书中的一个人物，产生了对生活的渴望和冲动，让纯真本性复苏，开始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我?从本期开始我们推出《重温》栏目，把那些因一本书而沉淀在我们记忆中的思想碎片重新拾起。这些书大都是被称之为人文经典的作品，经过岁月的洗刷，它们仍使我们感动着、渴望着，让我们共同来分享那一份美好的情感、一段成长的经历、一个温馨的回忆……——编者
偶一日，整理家居，不经意间一本并不起眼的小书跃入眼帘。说它是“小书”，是因为和现在市面上图书“家族”中那些器宇轩昂、装帧精美的“贵族”比起来，普通32开本渐变的淡蓝色封面上，除了居中一管鹅毛笔和作者手迹的四字书名外，别无修饰，的确是很不起眼。可一旦看了书名，顿时觉得手中的这本书沉甸甸的，令人肃然起敬。这是三联书店出版的《傅雷家书》(1984年第二版)。翻开卷首，影印的傅先生娟秀的字迹，重又点击了我记忆长河中许多靠泊过的码头，索性停下手中的活计，展卷复读。
《傅雷家书》摘编了1954年至1966年间傅先生暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等家信180多封，其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋洒洒数万言，从父亲对国事、政事的看法，与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿子生活的嘘寒问暖中，教育儿子懂得国家的尊严和荣辱，做人的态度和品格。信中也不乏傅先生对过去教子过于严格的自责和悔赎，文章隽永，字字爱意涌动，使阅者无不为傅先生爱子、教子情之深切所感动。傅先生是一代宗师，治学严谨，治家也不例外。傅先生也是严厉的，一生做事力求尽善尽美。《傅雷家书》，这本傅先生以仁慈的博爱，滴着心血写就的舐犊之作，从某种意义上讲，反映了先生培育子女，延续自己生命的心路历程。正像楼适夷先生在该书《代序》中指出的那样，它告诉我们：“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂”，尽管傅先生遭受了意想不到的磨难，“而最后真实的光不能永远掩灭，还要为大家所认识，得到他应该得到的尊敬和爱”。也正是因为如此，《傅雷家书》虽然内容严肃，但自1981年出版以来，一版再版，不论在大陆还是海外，都很畅销并影响深远。
书信之于通讯尚不发达的年代，无疑是沟通两地相思情感的使者。人们常把家比做港湾，离家在外的人就是漂泊在江河上的行船。不论是太平盛世还是炮火连天的年代，接到家书，犹如雾夜航行中看到了灯塔。亲人祝福的笑容，情人发辫的香气，还有家乡那沁人心脾的稻花的芬芳，亲情、爱情、乡情纷纷跃然纸上;欣喜、激动、释然伴随着潸潸，方寸之间淋漓尽致。还是在举国上下全都陷入“疯狂”的年代里，16岁的我有幸成为一名解放军战士，在辽西的一个县城边上服役，每人每月三两油、半斤肉，合下来每天的生活费仅四角多一点。我所在的部队正在执行施工任务，体力消耗甚大，每天收工回来就再也不想动一动，说苦不堪言那是一点都不夸张。部队虽然距县城近在咫尺，但纪律很严，几个月、半年才能轮到一次外出的机会，惟一能和外界接触的渠道就是通信。
家信每每由母亲执笔。母亲文化不高，信中没有什么修辞，但很实在。除了平安和询问的话外，再就是鼓励和写一些如何待人处世经验之谈。母亲的每一封来信，我都要反反复复看上许多遍。每当夜深人静我在翻阅这些信的时候，犹如把玩藏在密隅的心爱之物，总能在幻觉中隐约看到母亲的影像和听到她的声音。家里的来信时间不定，在接不到信的日子里，疑虑、惆怅煎熬着的思念和企盼，还有于精神和身体双重疲惫之中的行船人对港湾渴望的心情，到现在都不能忘怀。这种心情状态，就像等待已久的心灵，抚摸着由远方而至的亲人的面庞和肌肤，是一种那些无法互通家书的人在现实中难以体察到的感觉，好像没有进过沙漠戈壁的人，不知道在骄陽的烘烤和高温的蒸腾下，一滴水对于人生命的重要。傅先生是大家，其处世的风格和文章的长短，当然不是我辈所能指指点点的。但傅先生苦心孤诣、垂范后来的教子家书，我却能从散发着内心感动的字里行间，感受到在襁褓中父母留在记忆里的体温和心的搏动，自然、温馨，如细雨润物，充满了亲和力;炽热、真诚，像酒窖的醇酿，熏陶着情操的升华。傅先生的家书还于殷殷切切之中，又多了一层信念的支撑，能使苦旅中的人们见到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家书便也就不仅仅是家书，而成了推动舟行长河的顺风顺水了，仅此，足见家书的风骨。
翻看着手中这本内文纸张略微泛黄的《傅雷家书》，再次想到我的母亲。如今和母亲同住一个城市，离的也不远，信，是早就不用写了，什么时候想了，过去看看也很方便。母亲老了，母子相见时只有很少的家常话，更多的便是沉默。但从母亲的眼神里，我永远都能看出那深藏在她内心的对子女的挚爱之情。岁月留给母亲的衰老迟早也会光顾我们，正像傅先生在家书中说的那样，“人的关总是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。”父母对于子女不仅仅是一般意义上的情感之爱，尤其是他们为你花费的心血最多，却从来也没有向你索取什么!今天的年轻人，恐怕长到这么大都没有接到过一封真正意义上的家信，当然也不会有等信、写信的心情了。至于有一天，你也为人父母，也有离家求学或外出务工的子女，你会像傅先生那样，拿起你的笔(可能今天更多的是电话、手机短信或E—MAIL)，把你从父辈那里继承下来的和你自己生命中积淀下来的统统告诉他们吗?抑或像傅先生那样，把你对子女全部的爱，也像园丁那样，以血泪灌溉出来的花朵，送到世间去让别人享受吗?
读傅雷家书有感600字范文5篇五
能在这里与大家一起交流分享读《傅雷家书》的一些感受，非常荣幸。有说得不当的地方敬请大家批评指正。
我讲的题目是“成就幸福的人生”。
我们生下来就本能地想获得幸福，可以说，获得幸福是我们生活的终极目标。身为父母的我们，幸福的很大一部分来自我们的孩子、来自我们与孩子的关系。如何获得这种幸福，《傅雷家书》给了我们很好的启示。
读《傅雷家书》，一个严肃的、有着独特人格魅力的父亲形象就栩栩如生的展现在我们面前。在傅聪成长最关键的十余年间，傅雷仿佛和儿子一道在国外，看着儿子经历了人生中一个又一个的重要阶段，在艺术、爱情乃至婚姻生活方面，他无时不将自己的人生经验倾囊相授。
向傅雷学习，做优秀父母，首先我们必须要明白自己的角色定位。
一、父母的角色定位：
父母应该做什么?在许多人看来，这是一个再简单不过的问题了，然而我们一部分人的认知却可能存在偏差。一些父母对“家庭教育”的诠释就是“家庭学习”，而教育孩子，主要就是抓孩子的学习。在一项全国性独生子女人格发展状况调查中我们曾了解到：一些父母把围绕着学校教育抓孩子的学习，放在了自身职责的首位。比如有52.5%的家长“为孩子安排课余学习的内容”;有34.6%的父母“陪着孩子做功课”;在家庭中父母与孩子谈话的主题，有高达93.4%是孩子的“学习”;73%是“学校的事情”——孩子的学习成了父母与孩子互动的中心内容。父母把自身的角色定位为孩子“学习的拐杖”，而不是“做人的向导”。
我们总能看到这样的故事：一个孩子天资聪颖、学习优秀，考上了名牌大学，却因为生活上不会自理而退学;一个研究生因为害怕单独与人交往，只好放弃出国深造的机会……孩子成才就这样在家长们的不经意之中成了泡影。
国家教育部、全国妇联联合颁发的《家长教育行为规范》中弘扬的“为国教子、以德育人”的家庭教育主旋律，正是对家长角色的准确定位。傅雷所写下的近百封家书，总的主题是教育孩子立身行事要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守、道德传统与拳拳的爱国热情。如何让孩子拥有健康的身心、健全的人格、社会公德心才是父母最应该做的事。
二、如何担当好父母的角色：
1、不断学习、提升自我：
从《傅雷家书》中，我们可以看出傅雷在文学、绘画、音乐、宗教等诸方面的渊博学识，这与他不断学习、不断提升自我修养是分不开的。所以他才能够与孩子进行交流讨论、提出自己独特的见解。有时候，我总在想：当孩子渐渐长大、当他的学识超过我们的时候，我们能与孩子交流一些什么?当他走到人生中关键的几步时，我们能给予他正确的指导，做好他人生的导师吗?
在处理学生问题的过程中，比较多的家长都会对我说这样一句话：老师啊，我没办法啊，不知道怎么教他。当我们不知道怎样教育自己孩子的时候，那我们必须要学习，向有经验的父母学、向孩子的老师学、从书本上获得教育孩子的方法，或像今天我们“以书为友”聚在一块儿分享交流。另外我们千万别忘了还有一个重要的学习途径，那就是向我们的孩子学习!傅雷在一封信中这样说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华!”像我的儿子，他爱阅读，他的知识面非常广，他与我聊天时很多知识都是我所不知道的，另外他的环保意识、社会公德心，他的善良、他对事物的一些独特的看法等等很多方面都是值得我学习的，我也为有他这样一个儿子而自豪、骄傲!
2、把思想品德教育放在首位：
(1)“德是为人之本”!
在全国未成年犯罪调查中我们列出未成年人日常学习生活中涉及的学习功课、健康、体育锻炼、与同学交往、师生关系、业余爱好、思想品德、吃饭和穿衣、花钱、心理状况、闲暇活动等13项内容，考察了父母对孩子是否关心、关心的程度。结果表明，未成年犯和普通学生的父母对孩子关心方面的最大差异，非常突出地表现在对孩子思想品德的关心程度不同。普通学生的父亲和母亲对孩子思想品德的关心程度最高，都排在13项内容之首，而未成年犯父母对这方面的关心程度都在第4位之后，说明他们并没有充分认识“德是为人之本”的道理，“重智轻德”的教育价值观使他们在孩子的教育上出现致命的失误。
(2)教会孩子做人的基本道理
美国社会学家罗斯。埃什尔曼所言：“他们不会行走，不能自己进食，看不到哪里潜伏着危险，不懂得如何寻找食物和栖身之地，甚至连翻身都不会。婴儿长大后可能成为罪犯，可能成为教师或体育明星，但无论如何，他们首先要学会怎样满足自己的基本需要，知道如何同别人交往，学会掌握判断哪些行为是社会所要求和允许的。总而言之，他们必须先要学会怎样做人。”
教会孩子学会做人，首先要让孩子明辨是非，什么是对、什么是错、什么可为、什么不可为，我们一定要给予孩子明确的标准。
有一个初二的学生，因为躲在学校厕所抽烟，被老师发现，进行教育(因为这个孩子身上还有一些别的问题)，老师就邀请他的家长到学校来共同商讨如何让这个孩子改掉一些毛病……家长到学校后，搞笑的一幕出现了：当老师告知家长他的孩子有抽烟的习惯时，家长第一句话是：那不可能，我的孩子怎么可能抽烟。老师指着桌上的一包白沙烟对家长说：刚刚亲眼看到他抽烟了，他口袋里还有一包烟呢。家长的第二句话是：那更不可能了，我的孩子要抽也只会抽芙蓉王。
我不明白这个家长是要做什么，也不知道这个孩子听了他父亲的话是怎么想的，但我明白在这样的家庭教育下，这个孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家长也会因此付出惨重的代价。
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