读柳林风声有感500字体会。
读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。读书不仅可以丰富我们的知识，还有可能会改变我们的人生。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？小编花时间特意编辑了读柳林风声有感500字体会，欢迎阅读，希望对你有帮助。
我的书架上有一本书，它装帧精美，画面丰富，在我的书架上很醒目。酷暑里的一天，我在书架上偶然翻到这本书，立刻被它吸引住了眼球，接着我就情不自禁地翻阅开来，这本书就是《柳林风声》。
故事从鼹鼠放弃春季大扫除开始，讲述了鼹鼠走出低矮的小洞穴，探索外面世界的故事。勇敢的鼹鼠与机灵的河鼠、狂妄自大的蟾蜍、有领导能力的獾成了好朋友。他们游山玩水，尽享大自然的慷慨恩赐……
我最喜欢老成持重的獾了，因为獾有智慧、威望、责任心和领导力的品质。稳重的獾在解决问题的时候可以冷静思考，想出解决问题的办法；和蔼的獾无论对谁说话都心平气和，不慌不忙；智慧的獾在遇到困难的时候总是绞尽脑汁地排除困难，不言放弃。獾就如同一棵高高耸立的苍天大树，伫立于天地之间，苍劲挺拔、永不倒下。
在读的过程中，我一直想在，这样情况下，我会怎么处理，我会和獾一样智慧吗？如果我的想法与獾不同，我便会停下来，回想自己处理问题的方式及出发点。有一点是我一定要努力达到的，那就是獾的智慧，像泉水一般潺潺流出。这需要我现在好好努力学习，有思考、有总结，才能像他一样智慧。
每当阅读这本书的时候，似乎就有一幅画卷映入我的眼帘。我一边读书，一边置身于仙境般的画卷之中尽情遨游。这幅“画卷”象征着美好，寄予我希望，我期待与作者一起，继续在他描绘的美好世界里展翅翱翔！
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读青铜葵花有感500字体会
寒假时，我读了一本有趣的书——《青铜葵花》，拿到书，我就被深深的吸引住了，书的封面有一个小女孩,手中拿着一朵葵花，一个个问题从她脑袋里蹦出来。渐渐地,我怀着好奇心翻开了书本。
这本书主要讲述了一个名叫青铜的男孩，在5岁那年因高烧导致不能说话，一个特别的机缘让城市女孩葵花和他成了以兄妹相称的好朋友，青铜和葵花在芦苇荡里自由自在地嬉戏、游戏。他们一起生活、一起长大。12岁那年，葵花被召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦苇荡和葵花田的尽头，遥望葵花曾经生活过的地方。这也让我明白了在我们成长过程中难免遇到挫折，但只有当我们正面这些问题，解决这些问题，我们才会真正意义上的长大。
正如曹文轩曾说过;“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”这句话让我想到自己，有一次期末考试,平常成绩优异的我，遭遇了人生中的第一次“重创”，鲜红的数字特别刺眼，一向对我要求严格的爸爸知道后很气愤，数落我一遍后，我的眼睛变模糊了——滴答滴答，眼泪直往下掉下，爸爸见我在哭，更火冒三丈地说:“这么一点儿挫折都承受不了，以后进入社会就有你哭的！”我突然警醒：的确如此，如果这么点小困难我都扛不住，那以后人生中的那些荆棘我又该如何迈过呢？
青铜和葵花的故事就像一缕阳光永远照在我心底，陪我长大，给我勇气和力量。
读凡卡有感500字体会
读了课文《凡卡》，我不禁为课文一边记叙凡卡给爷爷写信的事情，一边通过这封信讲述凡卡的悲惨遭遇的独特写法拍案叫绝，又同情凡卡，他在当学徒时的遭遇反映了当时社会的人民的悲惨命运和社会制度的腐朽黑暗。
“吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点面包，至于菜啦、茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那小摇篮。”凡卡的生活很悲惨，每天就吃一点儿面包和稀粥，只能睡在过道里，还要给孩子摇摇篮，还得挨打。相比之下，我们现在吃得饱，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，简直是天壤之比。但还有很多人还不满足这样的生活，仍抱怨连连。凡卡只剩爷爷一个亲人，每天还得挨打、挨饿、挨冻，多可怜呀！“……我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。”凡卡在鞋匠那儿干活，却没有一双鞋！我读到这儿时，不禁想起自己，家里一年买6双鞋以上，有一点损坏就不要了。此时我仿佛看见凡卡光着脚跪在地上向爷爷哭诉。可怜的凡卡！虽然他无法享受与拥有我们这样的生活，但凡卡还是渴望回到爷爷身边。因为爷爷是他唯一的亲人，只有与他在一起，才会感到幸福。
和凡卡当学徒时的生活比较。我们是那么幸福，可我们还在抱怨不幸福，此时有拿凡卡来对比么？就让我们珍惜现在的幸福，好好爱着自己的亲人吧！（梁嘉怡）
读西游记有感500字体会
《西游记》是我国文学宝库中的瑰宝，它也是四大名著之一。《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧去西天取经，历经九九八十一难，终于取回真经的故事。内容分为三大部分，一到七回介绍孙悟空的神通广大，八到十二回叙述了唐僧取经的缘由，十三到一百回是全书的主题，写悟空等降妖伏魔，最终到达西天取回真经。
这本书的主要人物师徒四人各具特色：唐僧严格执着，他告诉我们：世上无难事，只怕有心人。孙悟空有着大无畏的精神，勇于挑战。猪八戒贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难就喊散伙，无法坚持到底。沙僧勤勤恳恳，做什么事情都很踏实稳重，他默默无闻的为他们的小团体奉献着。
我最喜欢沙僧。虽然他在西游记中只是个配角，但他无不时刻想着师傅和小团体。当大师兄出去打探情况时，只有猪八戒和沙僧来照顾师傅。沙僧给师傅端茶倒水摘野果子吃，而猪八戒要么躺在地上睡大觉，要么去找东西吃，一点也不为师傅着想。当遇到困难时，沙僧沉着冷静地思考问题，而猪八戒却吵着要散伙。在赶路时，沙僧默默无闻地挑着沉重的扁担，再苦再累也不说出来。沙僧身上的这种精神难道不值得我们学习吗？
在生活中，在学习上，我都要向沙僧学习。我要学习沙僧的踏实，这样我考试才不会考砸，而千万不要向猪八戒那样浮躁。我要默默无闻的为班级、为同学、为老师奉献。沙僧，我敬佩你的踏实稳重，憨厚老实，默默无闻，我要向你好好学习。（赵昶皓）
读昆虫记有感500字体会
《昆虫记》是由法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作。
1880年，法布尔用攒下的积蓄买下了一个老宅子，他为这老宅起了一个雅号——荒石园。日复一日，年复一年，法布尔将荒石园变成了一个虫虫的乐园。法布尔每天观察和记录，坚持不懈、不屈不挠。直到1907年，法布尔的鸿篇巨作《昆虫记》问世。作者在书中用幽默风趣的语言表达出对昆虫的喜欢，对自然的赞美，以及对探索大自然奥秘的渴望。
在书中，最令我感动的是螳螂那一篇。热恋中的螳螂情侣相互依偎，度过属于他们的每个雨露清晨和夕阳西下。数月后，雌螳螂换怀孕了，雄螳螂并没有因此而高兴，反而愁眉苦脸；因为雌螳螂在孕期需要补充大量营养，他们两个不得不面对一个严峻的问题，在雄螳螂面前只有两个选择：一是逃走；二是牺牲自己，让自己成为雌螳螂的“营养。”
法布尔的文章里，一个个生动描述的故事情节汇聚成一个个真实流动的画面，在我脑海的浮现，使我感到仿佛置身于荒石园中，和法布尔一样，看到覆盖着蓝色的大甲虫而感叹大自然的美妙；看着螳螂和蝗虫的“厮杀”而紧张；蟋蟀靠自己的劳动挖掘自己的新家；身边的小朋友对他样的小猫小狗非常的友善……
一本《昆虫记》让我对大自然的神秘更加深了几分，让我迫不及待地去翻阅更多书来充实自己，看似微笑的蜘蛛都有着超乎人类的智慧，书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，善于学习，就会发现知识的奥妙。（丁果）
读《傅雷家书》有感500字体会
《傅雷家书》，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
傅雷曾说：“人格比任何东西都可贵。”傅雷为人正直不苟，他曾为一位有才华的美术教员和自己的挚友断交，他从来都是站在真理的一边，不偏不倚，坚守着自己的品格。甚至在1957年的激烈的反右斗争中，直率的傅雷拒绝写“交代材料”，保持着自己的人格独立，不为任何事所倾倒，似一根坚硬的竹，即便在文革的狂风暴雨中，也绝不弯腰。
八月三十日，傅家院中的玫瑰不再开，这一天对于傅雷来说是沉重的打击，四天三夜的批斗最终迎来的却是——抄家。任何孤独都不怕，傅雷这枝竹不是抵挡不住狂风暴雨，是他不想在那个年代再受折磨，这枝竹始终没有弯腰，而是干脆的折断。1966年9月2日，傅雷与妻子以悲惨的方式自尽，傅雷保持了最后的高贵与尊严，君子名节，傅雷恪守到终。
傅雷的真性情，给文革这场狂风暴雨留下了深深的烙印，他也让人明白了，在黑白不分的年代里，依然有人坚守着正直和纯真。（范芷晴）
读《白鹿原》有感500字体会
看到最后，鹿兆鹏执其信念奔波一生，从未明媒正娶终了也没归家入祠堂；黑娃土匪头子走天下又成为朱先生得意门生，却也世事难料为小人所害；兆海留下的儿子莫不是一生挚爱灵灵与大哥所生；鹿子霖秉持家法与自己较劲最后逼死自己生不如死…
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。读完五十万字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更替、世事兴衰、家境变更，何必与名利相争，旁人相争，又何必同自己较劲呢？最后落得鹿子霖一般生不如死的下场，实在可惜。
天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；但求洞明世事，以德报怨不与纷争。
正如朱先生所说：读书原为修身，正己才能正人正世。
“学为好人”，与世无争。我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。
正如古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
或许今天才知其意，倒也不晚。（陈忠实）
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