《何以笙萧默》读后感。
古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？以下为小编为你收集整理的《何以笙萧默》读后感，希望能为你提供更多的参考。
《何以笙萧默》读后感
这些年来，我看过的小说很多，主要讲的都是分分合合的多。但是，最喜欢一本是《何以笙萧默》，可能是文字间散发出来的温暖，是谁都想拥有吧！这本书让我知道，最美的爱情是：执子之手，与子偕老。
何以琛说：“你以后会明白，如果世界曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿意将就。”《何以笙萧默》里面的人物不多，关系也简单，满眼都是何以琛和赵默笙。他们之间发生的小事，他们说过的话，举手投足都在我的脑海里浮现。就是这个简单的故事将我的心塞得满满的。
在萧默的不告而别后，何以琛做的事情就是等待。等待与时间无关，它是一种习惯，它自由的生长。在我已经淡忘坚持时，它却将坚持的美好那么鲜明地放在阳光下，刺痛了我的眼、我的心。在现在，有多少人能够愿意等待爱的人七年呢？向来缘浅，奈何情深。一个深情款款而又专一的大律师找到了那个自己最爱的人。
我很佩服默笙那种喜欢就追的勇气。书上有这样一段：“你转身的一瞬，我萧条的一生，世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程虽短，却充斥着永恒的孤寂。(观后感 www.guanhougan.net)世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去。”文字很美，也告诉我们要勇敢的去追求自己想得到的东西！不是什么都可以等待，如果要用时间证明爱，那要浪费多少时间。就是默笙的那份勇气，打动了以琛的心，就像是一缕阳光，照亮了以琛的心。
何以笙萧默，重新再读，还是很喜欢，满心的温暖和美好。有时候沉浸在小说这些美好的情节中的原因很简单，因为太纯粹太简单太美好，根本不可能存在于现世中，但这些又恰恰是内心最渴望却又最容易幻灭的泡沫。最好的信仰是，看过丑陋之后，仍然相信美好。
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《斗破苍穹》读后感萧炎的坚持 (推荐4篇)
拿得起，放得下，是《斗破苍穹》主人公萧炎的独特品质，值得我们学习。不管输赢，人一定要有信心，有信心的人就是天下第一。不知道你在读完《斗破苍穹》后，产生了什么思想呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“《斗破苍穹》读后感萧炎的坚持”，仅供您在工作和学习中参考。
《斗破苍穹》读后感萧炎的坚持【篇一】
《斗破苍穹》——这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的'魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！它带给我的感受已经超出了一本网络小说所给予的，它的内涵也已超出了其本身，从这本书中，我真正的体会到了什么叫做不屈不挠，什么叫做一诺千金，什么叫做不卑不亢，什么叫做历经磨难而更强，这不也就是我们中华民族崛起的奋斗历程吗！
《斗破苍穹》这部书内容一波三折，情节环环紧扣，也不乏一些一些优美的句子和语段，在不知不觉中提高着我的写作水平。书中塑造的一些栩栩如生的人物更是令这部书如虎添翼，如主人公萧炎，熏儿，药老，美杜莎女王，小医仙，紫研等等，都带给了我不一样的震撼。其中我最喜欢的就是主人公萧炎。
主人公萧炎因为斗气散失，从小便受尽了族内族外的歧视，成为了人们口中的“废柴”，甚至与他指腹为婚的未婚妻纳兰嫣然都公然去他的家中与他悔婚！为此，萧炎与她定下三年之约。从此，本书便开始了萧炎的奋斗历程。
在临近家族测试的时候，他的老师从他戒指里面冒了出来，帮他在测试中安然的度过后，一个人独闯高危险的魔兽峡谷，勇闯黑角域，之后又去了学院学习，在学校建立了属于自己的势力后，回来后又和比他强很多的人战斗，为家族报仇，等等。在危险丛丛的环境中成长，与强大的敌人中战斗，跨级的战斗，等等的成就！这都离不开他一直以来的努力！
《斗破苍穹》读后感萧炎的坚持【篇二】
小雨哗啦啦。咚门一下子关上了，一个小男孩背着书包手中拿着卷子被赶出了门外，一个人站在楼洞里瑟瑟发抖。这使我想起《斗破苍穹》中的萧炎。
《斗破苍穹》的《废柴当自强》中讲的就是萧炎三岁斗之气三段，九岁十星斗者，十一岁时突降到斗之气三段被人鄙视，只有萧薰儿（他的妹妹）一直陪伴着他，支持他。而萧炎有着惊人的学习天赋，在他老师的帮助下终于恢复并超越了以前的斗者成了大斗师，拥有了二十三种异火，还拥有了自己的底牌佛怒火莲。佛怒火莲的威力可是相当的令人毛骨悚然，所以这一本的名字才叫：《废柴当自强》。
废柴当自强！当大人们不相信你的时候，你一定要做一件大事让他们瞧瞧，让他们重新对我们信心十足，我们自豪无比，让他们后悔自己的所作所为！门外的小男孩似乎知道自己的错误了，在楼梯上蹲着写作业。我们对视了一眼我便把他拖了进来，让她暖和暖和，可他硬要写作业。没办法，他便在桌子上开写了，他妈妈在阳台上看着这一幕，感动了。第二天他就考了九十八分，她妈妈带他去吃麦当劳了。
废柴当自强，奋斗吧！
《斗破苍穹》读后感萧炎的坚持【篇三】
玄幻题材的书被土豆写成哲理书，蛮值得一看。
不过要把握好自己的本心才好，一定要记得常回头看看，迷失在自己最原始的轨迹中是小，可怕的是连带本心一起迷失。匆忙人群中的你有没有想过你到底是谁，又要做谁？
土豆通过犀利的文字讽刺着现今社会之中的某些人。想要告诉人们，要知道“人外有人天外有天”在这个层次分明的社会你需要不断前进，一次一次突破。不然怎能从鸡头到凤尾。正所谓不到北京不知官小，不到深圳不知道钱少，斗帝绝非极限。努力，可奋斗的空间永远无穷大。
书中重笔，成功的法则：成功不是一朝一夕之事，首先你需要有与生俱来的天分，然后你需要日以继夜的修炼，可能是为一件事而默默奋斗数年，其次你需要正确的修炼模式，对错只在于走路的方式。
最后应怀有一颗善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。“莫欺少年穷”！
其中爱情部分不予言评。可那份爱，轰烈，真切，令人感动。
斗破以龟速的加载进行着，过程中评击，怒骂，恶评，无一能让人，保持沉默，可土豆没有为谁而改变，唯一改变的是追随斗破后面的人越来越多。
所以“人一定要走自己的路”，做自己，做好自己，好好做自己。
土豆的写作的仍在继续，并不知道他是否会把玄幻写成历史，写成中国上下五千年，但至少，他写进我的记忆我的历史。
感谢土豆的辛勤创作，感谢朋友的强力推荐。差不多了，写的很多，很乱，只是一些感触，只求同感！支持斗破！
《斗破苍穹》读后感萧炎的坚持【篇四】
他孤身离开，似是轻松了很多，因为三年之约，他赢了，赢得很彻底，赢得让纳兰家上下都后悔，赢得让纳兰桀痛心疾首。
这便是强者，能从斗宗手中逃脱，但又不伤分毫的强者…
若非这场战斗，他不知道，他与七彩吞天蟒的感情有多么好，以至于七彩吞天蟒放任美杜莎女王使用它的身体，只为了救他…
若非这场战斗，他不知道，那云岚宗竟有如此心胸狭隘之人。
还好，有这场战斗…
但他不知道，那心胸狭隘之人又在悄悄谋划着。。那愤怒的眼神正在背后注视着他，一场更大的阴谋即将上演…
一路走走停停，他在云岚宗的英勇表现早已成为人们茶余饭后的”闲“谈。而那背后的黑色尺子似乎已经成为了他的身份标志。
帕尔默《教学勇气》读书笔记
读书笔记是读者将自己在阅读时获得的资料或者心得记录下来的一种文体。写读书笔记是训练阅读的好方法。读书笔记栏目的小编精心为您准备的帕尔默《教学勇气》读书笔记。希望对您有所帮助!
每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。
有人告诉我，这本书很好，值得一读;也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。
别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。
下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁?
想起古希腊神庙 我是谁 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。
导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。
弗洛伊德说：人分为本我、自我和超我，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对我们自己是谁的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的我的意识如果没有这种意识，我就意识不到学习者你的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。
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何以中国读书笔记
这个学期最后一节课，赵老师推荐了一本叫做《何以中国》的书。只听名字就能猜到，这是一本讲中国上古史的书。
老实说，我虽然很喜欢先秦文献，但是对于上古史的兴趣比较一般。一是因为在传世文献中，关于这一时期的记载，神话传说与历史复杂地纠缠在一起，经常让人手足无措；二是因为上我对于考古学知之甚少，历来也对各种“器物”不太感兴趣，很难通过考古学知识来理解那段历史。不过，我有一位历史系的朋友倒是对这段历史挺感兴趣，我偶尔也会听他讲一讲这方面的问题。
前两天，我去三里屯参加辛老师的读者见面会，活动结束之后，我在书店里偶然看到了这本小书——《何以中国》。我想到赵老师的推荐，又见它部头很小，于是就买了下来。买回来后的第三天，我用了一个晚上把它快速地读过一遍，感觉还是很有收获的。
首先说一说关于这本书的直观感受。
买书的时候，我对于这本书的价格有点诧异：这样一本小书，居然要42元？开封之后才知道，里面有很多彩图，这样看来，这个价位也还算合理。
作者自己也在《后记》中说明了，这本书是由58篇博文组成的，所以文风比较“放松”。这种文体的特殊性使得这本书十分“好读”，但是却并没有损伤这本书的学术严谨性。从这一点上来说，我十分佩服作者。在我看来，能将艰深的知识用简洁易懂的语言写出来，这本身就是一件非常难的是。如果还能兼顾其中的思想性，那更是难能可贵。
总而言之，这本书从“表面功夫”开始，就十分吸引我。
读完书后，我还顺手关注了作者的微博~
这本书给我的第一个“冲击”是对上古社会文明程度的认识。
这本书的副标题是“公元前2000年的中国图景”，如果以传统史书的时间轴推算，相当于夏代初期。当然，作者可能不太赞成使用这种时间轴。
现代史学建立之后，“夏代”或者说“夏朝”是否存在，一直是一个经久不衰的话题。因为这个问题不仅涉及到专业的历史研究领域，同时关系到我们的民族情感。
我对“夏”的认识，经历了一个变化的过程。在最开始，我和大多数人一样，看了《史记》的记载后，自然而然地相信，在四千年前，中华大地上存在着一个由大禹开创、被昏君夏桀断送的王朝。当然我也那时知道，所谓“大禹治水”肯定有神话传说的成分。但是上了大学之后，尤其是接触了“古史辨学派”的思想之后，我对夏朝的认识发生了很大的改变。我虽然不否认“夏”的存在，但是我知道，距今四千年时，不可能存在一个像后来的秦汉帝国那样的王朝。这一点，我想稍微受过文史专业训练的人，应该都不会反对吧。
不过，人的思想常常容易矫枉过正。在纠正了对于古书的“尽信”后，我在不知不觉间又产生了新的误解：我总觉得，所谓的“夏代”，在文明方面还是十分原始的。
但是，这本书在很大程度上纠正了我的看法。作者通过各种考古学的发现告诉我们，在四千年前的社会中，人们已经有了明确的阶级分化。作者在书中对陶寺遗址有这样两段描述：
已发掘的陶寺墓葬，呈现出“金字塔”式的结构......人们相信这是陶寺社会“金字塔式”等级社会的反映，王者、中高低贵族、平民、赤贫乃至非自由人，分化已经相当严重。（p9）
数以万计的人口聚集一处，要衣食住行，并供养着一个奢侈享乐的统治阶层，社会繁荣达三百年之久。（p33）
从今天的角度回看，贵族政治当然是落后的、腐朽的。但相比于原始社会，它无疑是更加进步的。而陶寺遗址中的贵族化程度如此之高，也说明了当时社会的文明程度是很高的，这在很大程度上纠正了我之前的认知。
这本书给我的第二个“冲击”，是作者的研究理念，或者说是作者的上古史观。
作者写这本书的时候有个特点：几乎不使用传世文献的材料，纯粹依据考古发现的材料来勾勒历史。
撰写历史，依据什么材料是一件非常重要的事。这不仅是一个技术性问题，更是一个史学观念的问题。司马迁就曾经这样描述他自己撰写《五帝本纪》的过程：
学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首。
可以看出，司马迁撰写《五帝本纪》时主要面对的是五种材料：一是《尚书》，二是“百家言”，三是《五帝德》和《帝系姓》，四是各地的“长老”之言，五是《春秋》和《国语》。简单来说，这五种材料可以分为“儒家系”和“非儒家系”。而他将自己的取舍标准总结为两条：“总之不离古文者近是”和“择其言尤雅者”。如果再结合《五帝本纪》的内容，我们可以知道，司马迁在撰写这段历史时，主要是以《五帝德》和《帝系姓》为纲（今保存于《大戴礼记》中），同时填充了《尚书·尧典》的内容。也就是说，司马迁所选择的主要是“儒家系”材料，这也表明，他秉承的是儒家的历史观。他在《太史公自序》中将自己写作《史记》与孔子作《春秋》相类比，也可以佐证这一点。
今天的史学家，依然会面临和司马迁同样的问题。如果说司马迁所面对的材料主要可以分为“儒家系”和“非儒家系”，那么今天的历史学家，尤其是研究上古史的历史学家，主要面临的材料则可以分为“传世文献”和“非传世文献”。如何处理二者之间的关系，便成为了最能体现一个历史学家史观的问题。
显然，在这个问题上，《何以中国》这本书的作者有自己明确的思考和立场。作者在《余论》中专门说到了这个问题，其基本立场就是以考古学成果为主要依据。
尤其令我“感动”的是，作者在书中多次提到单纯依靠考古学成果来“描述”历史的局限性：
这些使用期短暂的城址，究竟是否同时存在过，迫难敲定。对历史事件的把握和绝对年代的把握本来就不是考古学的强项。（p52）
(引用布鲁斯·炊格尔的话）“而在复杂的文化里，社会和经济的差异在社区之内和社区之间产生了不均均性”，因而考古学文化的概念在观察这样的社会时显得力不从心。（p87）
我们只要充分地意识到考古学材料和学科手段的局限性，注意过度解释的危险，避开它回答不了的具体族属、国别等问题，考古学还是可以提供丰富的历史线索的。（p165）
根据我的观察，某一领域的研究者，往往会刻意强调自己的研究领域有多么重要、自己的研究方法有多么先进，很少有人会反思自己的学科以及研究方法的局限性。作者这种对待历史、对待学术的态度，着实令人动容。
最后，我想以书中论说的一个问题为例，来体现作者对待上古历史的态度。
在本书的第二章中，作者谈到，很多研究者将王城岗小城堡遗址认定为“禹都阳城”。对于这一问题，作者这样写道：
但是，“禹都阳城”说法一问世，就招来一片质疑，学界坊间传播甚广的一句笑话是：王城岗，有人说是阳城，有人说是“羊圈”。这指的是王城岗小城的规模，仅大致相当于一座现代足球场，还没有二里头1号宫殿大。（p58）
在本书的《余记》部分，作者又这样写道：
抛却了王城岗究竟是“阳城”还是“羊圈”之类的争执，我们看到了一片广阔的天地。（p165）
读《斗破苍穹》有感：最帅炎帝萧炎
《斗破苍穹》经历了那么多年，依然那么火，完全取决于它那热血的价值观。不管经历多少的苦难，也不会被其打垮，反而要活出最好的自己。那么，你读完《斗破苍穹》有什么感悟呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《读《斗破苍穹》有感：最帅炎帝萧炎》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读《斗破苍穹》有感：最帅炎帝萧炎【篇一】
很早就把《斗破苍穹》这部小说给看完了。
这部小说的主人公叫萧炎，其小说的首要线索是写萧炎为了应纳兰焉然的三年约定，从而导致其后的一系列事。萧炎天赋异禀，为了洗清纳兰焉然给他的耻辱，在其老师的指导下苦修三年，咬着牙，忍着辱，倔着骨，然后上云岚宗，凭一己之力抗衡1个宗门，最后身体上下而退。而后又仅凭自我救药老，抗魂殿。全篇小说围绕萧炎从实际力为三段斗之气开始写，一向到实际力成长为天下至尊——斗帝。表面上看似乎这与我们现实日常完整脱离，但实际上，深入思考探究后，实际那里面有好多东西是值得我们借鉴的。
主人公萧炎，即使天赋不错，可假如他没有那坚韧的性子，那也是无法能到达斗帝境地，最后站在最高峰的位置。一句话，在日常中，我们也是要有那坚韧的性子，要耐得住寂寞与孤独。当然光有这个还不够，还得有自信，不管事有多么的困难，不管面前的路有多坎坷，不管搓折有多大，我们始终要坚信自我，咬着牙，倔着骨的撑下去。当然除开这些外，我们还得拥有一颗真诚的心，对待好友，兄弟要以心相交，在家靠妈妈，出门靠好友。不管你有多么厉害，实力有多么可怕，但是所谓双拳难敌四手，胳膊拧不大的腿。因此对待好友、兄弟。
读《斗破苍穹》有感：最帅炎帝萧炎【篇二】
萧炎很重承诺，重义气，知恩必报。替冰皇海波东炼制复紫灵丹、帮助韩月重整家族、还有后来的解危东龙岛，帮助恩师药老炼制躯体等等，无论他答没答应过，只要遇上了，即使能力有限，他也会奋力一搏，许多事往往只有尝试了才知道行还是不行。萧炎也是在一次次的尝试中成长起来的，一次、两次、三次，跌倒了，站起来；失败了，重新来。真的，伴随着萧炎的成长，用一句话说就是：我是萧炎，我怕谁！
萧炎很重情义。父亲失踪，下落不明，他一直都没有忘记过寻找父亲，不管他的实力、声望有多么强，多么高，在他的内心深处，父亲是他一直的牵挂，也是他渴望变强的一大动力。熏儿，最懂他的人，也是他的挚爱。迦南学院熏儿的离去，让他更加的明白实力的重要，为了配得上她，他一直都在努力让自己变强，最后，毫无疑问，他成功了。还有美杜莎、云韵、小医仙都一样，这里就先不说了。
萧炎也是一个够狠的人。该动手是就动手，干净利落，不拖泥带水。对于看不起他的人也绝不轻易给她机会，原谅她，像纳兰嫣然、萧媚，都是经过很长很长的时间才释怀了心中的愤懑。
不过，还是支持炎帝——萧炎！
读《斗破苍穹》有感：最帅炎帝萧炎【篇三】
《斗破苍穹》是我看的第一本玄幻小说，在初看这本书的时候，我就被深深地吸引了。
与许多人一样，我也被这本书精彩的情节所吸引。但我也从这本书中知道了什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后见彩虹……
这一本书的主角是一个叫做“萧炎”的少年，本来他是一个百年不遇的天才，但是因为一次“奇遇”导致斗气全失，成为了了一个废物。(www.lz13.cn)他从小受尽了家族的歧视，成为了人们口中的废柴，但就是这么一位少年，在嘲笑之中不断地成长，突破了一个又一个的层次，最后站在了大陆的巅峰。他用自己的汗水和努力证明自己并不是一个废柴。
这本书虽是一本玄幻小说，但它却让我知道了做人应该有的品质。
萧炎在少年时被称为废柴，直到他站在大陆的巅峰，这之中他又经历了多少的危险与痛苦？这是常人难以想象的。但他却凭借那坚定的毅力与无数的努力完成了许多常人不可能完成的事情，他一次次在鬼门关前徘徊着，他没有圣人一样的胸怀，但他也不像恶人一样阴险狡诈。他只有着自己的原则与自己的底线。
萧炎告诉我们，是天才不一定会成功，而不是天才也不一定会失败，你所需要的只是努力，而并非天份。只要你努力了，就算是废物也有可能一鸣惊人！但成功也并非一朝一夕，你要努力，努力，再努力！
最后，这本书里的一句话使我感受至深：“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！”……
读《斗破苍穹》有感：最帅炎帝萧炎【篇四】
斗破苍穹是一部类似于励志方面的网络小说，虽然近几年来，社会中对网络小说褒贬不一，有人说网络上的文章参差不齐，有些带有暴力，黄色的小说，可能会使人误入歧途。影响人的一生。还有人说这种形式很便利，足不出户便可以看到名家名作，而且还能宽阔视野，虽然，有个别质量不好，但比起书店那些，还是要经济实惠的多。不过话说回来，不管社会上对网络小说的评价如何，这本书还是极为出众的，也受到了大多数人的认可。
书中讲述的是一个叫萧炎的斗气天才，在以实力为根本的斗气大陆中，历经人间冷暖，重重危难，甚至死亡的考验，最终站在斗气大陆实力的顶端，成为顶级的巅峰强者。（虽然还没有看完，呵呵，不过大致因该是这个样子，）
读到这里，我忽然有了一个感悟，哪便是坚韧，我为小主角坚强的态度，不屈的品格所折服，少年的他曾经受过多少非人般的磨练与修行，但他一一挺过，只为了那心中的一个信念，变强更强。从深山到大漠，与魔兽们殊死搏斗，与狡诈的强者斗智斗勇。他不曾退缩过，凭借着那倔强的深入骨髓一般的坚定，咬着牙，忍着痛一一走过。
看到了他的韧性，而反观我的“任性”。我不禁自嘲的笑了笑，不说平时对待学习冷淡的态度，但是这上进的心态。我便有着诸多不足。虽然那是小说里的人物，但这并不代表什么，我相信万物总有法则，在书中是这样我相信现实生活中依旧是这样，想要成功依靠的并不仅是与生俱来的天赋，更重要的应当是那股坚韧不拔的性子，与遇事不达目的誓不罢休的恒心，唯有那样，才能在你所在的行业里初露头角，直至声名远扬。
《红楼梦》读书笔记:无端两度遭惨变 萧寺噎齑围破毡
曹雪芹降生的时候，他的家庭早已过了数十年之久的全盛时期。曹家的全盛期是随着康熙一朝相始相终的，其祖父曹寅时代曾“接驾”四次，“把银子花得淌海水似的”，于是陷入了惊人的经济亏空债累中，无法补清。雍正二年曹家因为“江宁织造曹頫行为不端，连年织造款亏空甚多……苛索繁费，苦累驿站”被抄。而雍正抄曹頫的家后，给曹頫在京“少留房屋以资养赡”使曹家又过了几年安稳日子。当时曹雪芹只有13岁。
第二次抄家则完全是因为“他事”而惨遭横祸，这个他事就是曹家与八阿哥、九阿哥也就是雍正称之为“阿其那”“塞思黑”有瓜葛，而这两个都是雍正的弟兄也就是政敌，所以曹家就变为“奸党”，雍正决不会放过，另一方面曹家又无意之中卷入了刺杀雍正皇帝的阴谋之中。故曹頫被抄家封产，田地、房屋、奴仆都赏了别人，曹頫夫人悬梁身亡。可见，两次抄家的一个共同点就是都有着比较复杂的政治背景。
少年时家道败落，父母自杀，亲人离散，使曹雪芹本人疯狂，各种痛苦的经历，具有了强烈的戏剧性矛盾冲突，把他推向苦难的深渊。但从小锦衣玉食，不懂事态炎凉的曹雪芹，在命运的打击中束手无策，当家破人亡的第二次抄家之后，他几乎冻毙街头，要靠亲朋好友接济才能勉强活命。
残阳如血，晚风如泣。小卧佛寺内曹雪芹扑倒在蒲团上，泪如雨下嚎啕大哭“佛祖啊佛祖，这人世间不公平啊！生没生的权力，死没死的宁息......我奶奶虽非生身之母，可她对我爱如己出！可叹我母子临终未得一见，如今还尸悬梁间，这让我这个当儿子的，成为.....终身大憾哪”
《狼图腾》读后感读后感700字
这是一本奇书，更是一场丰富的精神盛宴，它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系，密不可分的生物链，动物之间那种胜者为王，败者为寇的关系造就了大自然的乐趣，赋予了大自然的丰富多彩。
这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作，怎样去防备，怎样去进攻，蓄谋许久～在最佳时机出击，给敌人一个措不及防的致命一击，狼与狼之间的协作更让人们佩服，那种团结精神，更值得人们去学习，去借鉴。他们组织严密，不打无准备的仗，与同伴协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职，也在所不辞毫不犹豫。
狼不仅身正气，它还是一个非常注重感情的动物，在书中陈阵虽然扶养小狼长大，将它喂的肥肥胖胖的，教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有成功，因为小狼不教自会，这也许来源于它的本性吧！陈阵费尽心思与小狼成为朋友，但人类终究改变不了狼的本性，也禁锢不了它自由自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼唤时，还能显露出本性，固执于亲情呼唤的仰天哭嗷，即使自己喉咙痛的直冒鲜血，也想回归自己的家庭，面对亲情的召唤，更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜，人必须服从自然，敬畏自然，顺应自然，人的力量终究抵不过大自然的力量。
狼一身傲气，英姿飒爽，尽管在死亡之际，也保持勇者的姿态。
起初，我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》，却让我对它产生了浓浓的兴趣。因为我喜欢狼的勇敢，它聪明，机智，沉着，冷静，在面对危险时，冷静的头脑，思维敏捷，能在敌人懈怠时，给予致命一击。狼与狼之间的协作，狼对亲情的执著，让我赞叹不已，我欣赏它，不是它有多么尊贵的身躯，而是自身散发出的坚持，执着，和威武。这是我喜欢它的原因。
一部优秀的作品，能够感染他人，能够丰富人的精神世界，读一本好书，就如同与一位优秀的诗人交谈，《狼图腾》让人爱不释手。（任园园）
火印读后感
《火印》这本书是曹文轩先生写的，主要写了在抗日时期，母马雪儿和主人公坡娃的深情厚意，多次写了坡娃找雪儿时的情景，又从侧面描写出当时有些日本人是多么的可恶。
读了这本书后，我的感想就是：“为什么，我们中华民族曾经那么落后！”像坡娃和雪儿这样朋友或家人分离的人还有很多，都是因为那些外国侵略者们，弄得人们民不聊生，妻离子散，还记得有一篇课文里说过，那些似狼豺虎豹般的英法联军，在我国的圆明园内，抢光，砸光，烧光，造成了不可估量的损失，当时那无用的清政府跟民国政府签下了一个个不平等的条约，当时的技术和当时外国侵略者的技术相差是天壤之别。
之后有了杨靖宇，李大钊，邱少云......爱国人员的努力与牺牲，才有了我们现在的新中华，他们等人的名字将深深记在我们的心中。
如今，我们的祖国已渐渐强大起来，不再是以前那弱小的国家了，但，要记住的是，不要骄傲和自满，有一句古话说：“虚心万事能成，自满十事九空，”如果，你骄傲或自满的话，就会像当时的清政府一样，十分落后，一败涂地，所以我们都要努力，大人要好好工作，为祖国的发展做贡献，而我们小孩要好好读书，学好知识，将来为我们祖国的发展尽自己的一份力。
我想曹文轩先生写《火印》这本书，应该就是想让我们勿忘国耻，一定要努力读书，合上这本书后，我的脑袋里只有三个字———要努力！
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