观真实之泪有感。
快乐来自于视觉，观影即是如此，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。写观后感，该从哪些方面着手呢？因此，栏目特意整理了观真实之泪有感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
真实之泪观后感
故事纠结万千，最终给出了一个结局，如果仅仅是为了看故事，那就太可惜了，这个故事给出了一个让人向上的思想，日本的故事大都以这种中心主线为主，将人们引向面对，这以我个人猜想应该和日本高压的社会生活方式有关，使得人们会渐渐失去面对生活的勇气，逃避成了社会问题，那故事作者们自然就要引导大家走出彷徨了，这是另一个话题了，我们先看看这个故事中的主角们都得到了什么，其实要是概括下，大家都得到了成长与面对生活的勇气，不过每个人又都大同小异。
故事中有3位背景悲惨的角色，比吕美6、乃绘、纯，三人都有失去的亲人，家庭都不完整，尤其是比吕美，她的背景是三人中最悲惨的，双亲亡故寄人篱下，没有任何可以交心的亲人，只能自己面对一切，如果单以背景和成长方向看，她是故事里最坚强的，不过也是最脆弱的；乃绘和纯失去了外婆，母亲貌似在外打工（是也不是？没有交代清楚，或者我记不清了），父亲下落没有交代，单亲的可能性比较高，不过他们两人互相依赖，尤其是乃绘，在纯的保护下完全封闭，不知世事，所以也没有办法面对人群，这点纯很早发现，成了纯最头痛痛苦的事情之一，他们虽然互相支持，可是这个关系因为纯的心意而变的脆弱。
这样就先从乃绘说起吧，乃绘最终得到的是成长与勇气，在这个社会中没有人可以一个人单独成长，乃绘在故事中因为纯的爱护而拒绝与任何人搞好关系，完全无法替他人着想，使的她在故事中被称为怪人，不过也因为有纯可以理解爱护她，她也并没有完全孤独，这是一种有保护的逃避，一旦纯的保护失去了，乃绘未来的人生会无比悲惨，就如同笼中的鸟儿温室的花儿一样，故事作者要改变这个未来，就让郎出现了，而纯也发现自己的过度保护无法让乃绘踏出面向幸福的步子，抓住了郎这个一线希望（幸福并不是无知无觉，而是懂得痛苦才能珍惜幸福），乃绘则被卷入了一直埋藏在郎身边的感情旋涡中，同时刮起了另一个旋涡将郎的身边撇干净，和郎共同成长起来（蝴蝶效应啦），这个远离人群的乃绘在故事中是得到最多的一个人，也是成长幅度最大的一个人，她得到了心里的成长、勇于面对别人的勇气与许久都忘记的悲伤，同时也就得到了升华的幸福，成为一个独立的人、自由的人、坚强的人。
再说说石动纯，他和乃绘同样背景，不过为了保护乃绘，他没有完全封闭自己，而是封闭了心灵中的感情，将乃绘的悲伤完全承受下来，造就了无忧无虑的乃绘，所以他虽然有着俊美的外表，却并没有爱情给任何女人，不过也同时使他有了爱上乃绘的错觉，纯应该说和比吕美是比较类似的，表面上平静如镜，内心却在隐隐挣扎，希望打破僵局却不得法，只好希望保持现状，等待救援，这时两个被保护的人接触了（郎和乃绘），于是纯就趁机推波助澜，将这份表面的平静打破，使暗涌的潮流浮上水面，最终纯也面对了自己，有时放开了手让人自己独立去面对反而是帮助了人，同时也是帮助了自己，没有人可以背负别人的人生，这里的纯得到的应该说是放手的勇气，他在让乃绘回归社会的同时，自己的心灵也回到了社会中，得到了自由。
比吕美背景凄惨，不过她一直用郎这个借口来使自己坚强，可惜这个坚强并不是完全的坚强，因为依赖别人来使自己坚强会因为那个人的消失而崩溃，所以乃绘进入这个领域时美就惊慌失措起来（美一直为了保护郎不受伤害，隐瞒着他们可能是兄妹的这个郎母的谎言，没有安全感和可以倾诉对象的她完全相信了这个谎言并痛苦不已，让她认为自己没有资格去爱郎，却又不愿意放弃心中的支柱，在这样双重的压力下，使本来应该是如学校里的她一样朝阳灿烂的美在家中变得悲伤沉默，忍受着郎母的白眼和郎保持着距离），她认为自己在这个世界上唯一仅剩的栖息地将会消失，不过随着事情的混乱，美感到这个依赖过于脆弱，开始放弃自怨自哀的自己，重新站起来，将所有悲伤的事情放弃，这样她最终得到了真正的坚强，也得到了爱情。
真一朗在这个故事中和前三位有所不同，他没有悲惨的背景，而是一个幸福的人，家庭充裕，又有个在学校八面玲珑的青梅竹马，不过他却彷徨在感情与理想中，他一直憧憬着美，与美青梅竹马的他很自然的会产生暧昧的情愫，如果美的家庭不发生变化，郎和美可能会一直这样平衡的相恋，不过美家庭巨变后美变得悲伤沉默，这使郎无法理解并产生了男子汉的悸动，生性温柔又有些优柔寡断的郎却不敢承受美的悲伤，只能躲在远处观望，期盼，期盼自己可以承担美的哀伤，期盼美可以幸福，这份感情其实就是爱情，只是缺少了爱的勇气，同时郎承受的是理想的挫折，孩子不一定愿意走父亲的道路，继承家业这种事郎并不关心，他有自己的理想，但是独子的他却被这份家业束缚住了，所以没有勇气反抗的他越发的彷徨，直到乃绘这个不知世事的人出现，乃绘因为纯的保护而并不知道人情与规矩这些导人从正却又容易矫正过歪的事情，勇往直前的她带给郎勇气，使郎给自己的理想插上了翅膀，也在纯的介入中真正理解了爱情的含义，爱情并不是单纯的交往，而是一直使自己牵肠挂肚并希望将自己的一切都与之分享的那个人，真一郎应该说最终得到的是勇气（爱的勇气、追求理想的勇气）。
最终应该说乃绘得到了回归生活的感情，纯得到了回归生活的自由，比吕美得到了重新站起来的坚强，真一郎得到了面对世事的勇气。（有得到就会有失去，同样有失去就会有得到，这所有的一切都会成为走向享福的垫脚石，也会成为晚年摇椅上的干涩又甜美的谈资）
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观《太阳之泪》有感
《太阳之泪》观后感
最近《虎胆龙威5》的上映，再加上喜欢Bruce ）结果完全不是，这女医生就纯粹是来凑点儿阴柔气的。不然本来就硬度超标的威利斯，还带着一群同样不喝软水的大老爷们，这片子估计会硬到隔牙。而那个总统儿子突然冒出来的时候，还真把我吓一跳。原来片子开头所讲的总统被处决不是介绍背景，而是在做铺垫啊，这、这、这，离得也太远了吧。
本片在拖慢节奏上，非常有伎俩。因此，在我看来，如果抛出那些表现人性的心里刻画以后，单说故事，也就1个小时足以，堪比史泰龙叔叔的《第一滴血4》。那我现在就来开始发泄了，要数落它把一个小时硬生生拉长到两个小时的本事。
第一招：重力渲染离别戏。这招没准儿是从中国学来的吧。依依不舍就是对离别最现实的写照，你哭我哭他也哭，大家抱头一起哭；你走我走他也走，走出两步三回头；你留我留他也留，欲走还留难左右。前半段，共有教堂离别和直升机离别两场离别大戏，纠纠缠缠，把十几个人惜别的表情演个遍，就够争取十几分钟的时间了。
第二招：发掘人性内心戏。还真是不习惯看威利斯玩深沉玩儿到这种地步。可能是《虎胆龙威》里的衰形象太深入人心了，我看他在那里沉思，以极其痛苦的表情来表现取舍间的煎熬，就想笑，真怕他突然给抛出个冷笑话。不过拜之所赐，才强打住瞌睡的神经。沉思内心戏在片中多到发指，因为营救行动的突变，小队确实遇到了很多棘手的问题，作为小队长，老威多犹豫几次，也就放过他吧。
第三招：按序排队牺牲戏。说队员是排着队牺牲一点儿都不过分。片子里虽然叛军那边来了好多好多人，但却没有像一般电影那样密压压黑乎乎一拥而上。一个小队也只得七八人，自然不能拍出壮阔的战争场面，于是丛林小范围战争成主角。小规模冲突，打得火热，僵持时间也长，虽然不是很血腥，可也算及格吧。只是在正面冲突的最开始阶段，就看到威利斯这边狂开枪，扔手雷，画面里竟然都不出现地方士兵。这也太单调了，明显地在放空枪啊，打的是谁我都不知道。打了半天才看见敌人牺牲，真佩服这几个装备精良的战士们。因为威利斯方人数非常少，所以倒一个就得救一个，这里才有些像《黑鹰降落》了。反正死个人，不折腾个几分钟是不行的。
片子最利索的就是结尾，两架战斗机过来扔几个炸弹。轰隆隆就清净了，怪不得从一开始他们就嚷嚷要空中支援，这玩意儿还真好用。
喜欢游戏的朋友注意了，小队里面有个机枪手，长相酷似《战争机器》里的马库斯。感觉挺好玩儿，只可惜这哥们儿却是第一个挂掉的，遗憾。
最后发现比导演更无耻的其实是我。他能把一个小时的戏拍成两个小时，我却能把三行就说清的牢骚，白活了将近一屏。
观泪王子有感
泪王子观后感
故事发生在一个多数人不了解的环境和年代。在敏感时期的台湾，有着这样一段罕为人知的历史。
整片由头至尾都弥漫的厚重的情感气息及强烈的唯美片感。使人的心情带着沉重的情绪伴随着颓废的美感往下蔓延。导演虽惯如寻常的在片子的开始用着一些安然与美好来铺垫着，但在这其中，却不乏所有人物的深深忧虑。
镜头仿佛画般的场景一个个捕捉着人物状态的进展。力图使每一幅画面都能诠释出这段历史的深刻与难言。正如所感，悲怆一幕幕的降临。一幕幕的在进行。
反复出现的泪王子书籍，仿佛还在演绎着在这并不美好的世界，美好人性的追求。
很多时候，刘伯母感觉自己也并不了解自己，为什么会生长在一个什么都不缺乏的家庭。却又感到一无所有。她想要分享，却又十分占有。她拥有革命的思想，却又摆脱不了布尔乔亚。她欣赏阴丹士林的那种简朴，却又情不自禁的喜欢丝绸的柔软。一切美好的颓废，和痛苦真理的一切，她都想拥有。太贪心了，她有点自责。片中穿插着的柔软旁白。饱含情感却又冷静的解读着一切。
最后，金皖平对孙汉生的一幕幻想，使一切更加奇怪，最终，答案迎刃而解。在特殊的历史环境下，人们所遭遇的一切，存杂着人性本善与本恶的相互追逐。最后的一幕演绎，仿佛正是代表着金婉平对于逝去的一切的深深自责与忏悔。她幻想着。最终的结果仍是在矛盾、忏悔、自责般的复杂演绎。如果不是这样一个恐怖的历史阶段，不是这样的一个年代。人是否能够更简单呢？
时事造英雄，时代出人杰。同样，时事也创造了一幕幕人性的悲剧。剧本是由真实人物与故事而改编。也许。这些真实的存在，我们无法去判断他们是怎样的。更不能去怪他（她）们。
正如片中所述，就把这段故事，当成已经故去却又不能挽回的事情吧。既不能面对，又不肯放弃。唯有寄望于当下的一切。
整部戏看完，心中略有小小的沉重，却不得不感触这是一部佳片。台湾的电影导演，对于剧情片的把握，有着自己独特的手法与特点。同样，台湾，本来也就是一块命运多舛，动荡不断一块土地。在那样的地方，出现了很多快餐式毫无营养的娱乐大餐，盛行整个社会。反其之，在那样的一块土地。拍出过很多震撼人心的电影佳作。不得不好奇，那是怎样的一个地方。
观失恋33天有感：真实
失恋33天观后感：真实
我喜欢这部片子，喜欢幽默的台词，喜欢男女主角，喜欢血淋淋的真实。
一个跟你在一起七年的男人，他可以在说我爱你之后搞你的闺蜜；他爱你的时候说爱你的刻薄分手的时候说受不了你的刻薄。一对到了金婚的恩爱夫妇，妻子年轻时也曾句句杀人不见血地大战小三。
我小时候看格林童话，看琼瑶，不可避免地受影响。还好我是个聪慧的观察者，我会用我的心眼观察真实的生活。我看到夫妻之间无休止的吵架，为了很小的事情；看到恋人们恋爱时的甜蜜和日久生厌的嫌弃；看到模范丈夫在妻子异地坐月子的时候出轨；看到同床异梦的夫妻在假装美满而恩爱的夫妻在发愁；看到美人迟暮帅哥发福
我曾思考过，为什么真实生活中的爱情跟童话相差这么远？后来我在省视自己的时候明白了：每个人身上都有非常多的缺点，比如我，自私、小心眼、傲慢、脆弱每个缺点都是美好爱情的绊脚石。有时候我看天涯和贴吧上动人的爱情故事不得不承认：他们能为对方做的，我跟本就做不到。越美好的爱情，越需要美好的人格和宽容。
所以我喜欢《失恋33天》里的自我反省，喜欢黄小仙的这段话：看着药水的这一刻，我突然明白了，原来在这段感情里，没有人全身而退。我曾经是陆然的梦想，关于未来的每一幕，他都希望有我出演。而到了结尾时，我们统统惨败。我毁掉的，是他关于我的这个梦想，而他欠我的是一个未来承诺好的世界。
所以我觉得，如果你怨恨你的伴侣，不管是曾经的还是现任的，那都是愚蠢的只有势均力敌的两个人才能走到一起。你认为对方有多不堪，你身上必然有相应的问题。一段感情失败了，只要不是单恋，两个人都是输家。
很长时间我对感情都采取了一种回避的态度，最近我开悟了：这个世界的一切根本就是完美的，包括那些我们认为不美好的东西。所以现在，只要是我的心想做的事情，我都可以去尝试，不再怕伤害，不再追求所谓的完美。
观《无问西东》有感：真实的诠释
真实的诠释
——观《无问西东》有感
唐山一中 王卫国
上周，和女儿一起在威丽斯影城看了《无问西东》这部影片，之后这几天一旦有空，我们就讨论对影片的观感，都感觉对“真实”有了新的理解。哪究竟什么是真实？
真实，在辞海中释为：跟客观事实相吻合；不假。可我们看了这部影片后，感到该词内涵的多元与丰富，和大家分享一下。
真实≠踏实
影片中作为两个故事连接者（1923与1938），吴岭澜求学期间起初认为“踏实=真实”，直到得到梅贻琦指点，以及泰戈尔演讲时的启发，才得真实之真意。
他们师生之对话——
梅：如此天资你为什么不学文科，而偏要念实科呢？你求学的目的是什么啊？
吴：因为最好的学生都读实科，我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的，我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。
梅：通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也；通识为本，而专识为末，社会所需要者，通才为大，而专家次之。
梅：人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实。但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。
1924年，泰戈尔访问清华，演讲的主题是“对自己的真诚”。这次演讲，促成了吴岭澜心态的最终转变，转学文科，后来成为清华大学的一位教授。继而，与抗战时给沈光耀上课，在炮火连天中，讲授“真实”，埋下伏笔。
通过吴岭澜的思考求索，由实科的从众踏实，到经大师点拨，跟随内心依从所长，体会到“真实即为心之所向”而非“人把自己置身于忙碌当中，感受麻木的踏实，而丧失了真实”；恰好，刚刚读到作家校长张丽君的一篇文章中谈到：常有人问她究竟为什么写作？也曾有记者好奇：你工作那么忙，却一直笔耕不辍，你的动力何在？她笑答：为了得到奖赏呀。对方追问：哪个奖项？她说：自心设的奖项啊！在她看来，写作本身，就是在领受着一种别样的“奖赏”了。心会和“写作”一起走，永远不分手。这可能就是真实的内涵，真实源自内心的需求、内心的驱动、内心的向往。吴岭澜的解读：真实=初心，无问东西，只问初心，只问自由。
梅贻琦、泰戈尔等大师对真实的解读开悟了吴岭澜，吴岭澜等大师又在抗战期间，在西南联大艰苦的岁月中，“静坐听雨”、“跑警报”、“雨中跑步”等等所表现出来的风骨、从容与执着，这些又开悟了沈光耀，使他们这些年轻人又依从内心，投笔从戎。他的英勇的真实源自：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”并且，他经常开着飞机，去给饱受战乱折磨的村民们空投补给,被贫苦的孩子誉为“晃晃叔叔”；1943年，在一次与日军的对抗中，敌我力量悬殊过大，我军伤亡惨重。沈光耀在击落了一架日军飞机后，撞向敌军战舰。他的同情、他的无畏，正好诠释了罗素在《我为什么而活着》（What I Have Lived For）中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”他的“真实”对苦难的同情；他的真实是“我以我血荐轩辕”的无畏。沈光耀的解读为：真实=盛放，无问东西，只问盛放，只问勇敢。
真实≠亲见
影片通过晃晃叔叔空投食物时，在疯抢食物的孩子中有陈鹏，他后来考入清华，与李想、王敏佳三人是中学同学，通过陈鹏又把抗战时西南联大的故事与文革那个特殊年代联结起来。在陈鹏大学毕业，想留下了照顾王敏佳，去医院找她时，恰好看到李想正在攥着王敏佳的胳膊，其实，是李想要去支边，老同学在教他针灸；可就在这时，此景恰被兴冲冲要向王敏佳表达爱意的陈鹏看到。陈鹏很伤感，以为她们“恋爱”了，不问清楚，就回去毅然同意去了九所进行核试验。这里，他的亲见并不等于真实。后来，王敏佳被师母诬告，不明真相的狂热的一群人，又以为真实就是所听。这里也给了我们对真实的理解：有时即使是亲眼所见、亲耳所听，也未必“真实”。原因是：我们目力所及，有时不能看到过去，不能看清未来，只是看到一个窄窄的现实的片段，由片段自我感性的推断，就有可能有失偏颇，就可能远离“真实”；我们耳力有限，既不能听到前言，也无法听清来语，我们只是由听到的片言只语来做自我的推断，就有可能是断章取义，就有可能离“真实”较远。亲眼所见、亲耳所听终觉浅，欲知真实需“理性研判”，需左顾右盼、瞻前顾后，需链接好过去、现在和未来。
陈鹏得知敏佳被批斗的消息从第九研究所跑回来，正好看到血肉模糊的王敏佳，他以为王敏佳去世了，在大雨滂沱中为她掘墓。谁知王敏佳在雨中突然醒了过来，两个人在雨中又哭又笑着相拥；陈鹏伪造了王敏佳的墓，带着她回到自己长大的村庄。并且，对处于低谷的敏佳说：你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我给你托着。还有，后来陈鹏为她寄来的雪花膏、银杏叶等等。这些激活了她生活的勇气，点燃了她前行的火把。真切地感动，源于真心的呵护。如影片中的主题曲唱到：
愿心之自由 共天地俊秀
有情有梦
是谁用 带露的草叶医治我
愿共我 顶风暴泥泞中跋涉
是谁说 经过的路都是必需
磨难尽收获
……
这时的真实，即是陈鹏与敏佳间的爱恋，她们之间，听从内心，挚爱彼此。陈鹏与敏佳的解读：真实=深情，无问东西，只问深情，只问相守。
影片通过李想对“逝者已矣，生者如斯”的理解，在边疆遇到大风雪时，救下了陈果果的父母，使之得到了灵魂的救赎，也把过去与现在的故事做了链接。到了现实社会面对商界的尔虞我诈，现实生活的光怪陆离，张果果选择了真诚，选择了善助。正如张果果所言：世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。陈国果的解读：真实=诚爱，无问西东，只问真诚，只求澄澈。
此外，在影片片尾长达7分钟的“彩蛋”中，诸多历史名人与国学大师悉数亮相，共同诠释了什么是“中国风骨”。也印证了，清华之大，源自“大师”辈出；清华学子之优，源自大师之教诲。人的一生中遇到一位大师是一生的幸运，一所学校有大师执教是这所学校的荣光，一个民族有源源不断的大师涌现，这个民族将会屹立于世界民族之林。我们为师者，一定要努力把自己“淬砺”成大师，虽不能至，心向往之；如能至，则是生之幸、校之兴、国之光。
影片以民国至今截取的四代青春故事作为主线，通过倒叙、插叙等手法把四个故事有机的联结起来，穿插讲述了四代清华学子追寻真实自我的过程，包含他们对所处时代青春记忆的审视和凝望。观后，使我对真实的内涵有了较深刻的理解，对“大师”有了更执着的追求，在通向未来的途中：要真实相伴，青春不老，芳华永驻，初心不改，立德立言，无问东西。
2018年2月3日
观倾城之泪有感：每个人心中不能说的秘密
《倾城之泪》观后感：每个人心中不能说的秘密
每个人心中都有不能说的秘密，其中，有关于爱情、关于亲情、关于友情。但是，爱情往往是最让人甜蜜的那份秘密。我们生命中都总在经历相遇与错过，错过的总让人怀恋与记忆。甚至于，我们没有经历过那些或甜蜜或痛苦的爱情，但是心中的那一份想念总让人想经历一次。若给你一次可以还原心目中那份最珍贵爱情的机会，你会接受吗？
《倾城之泪》：一部以还原爱情为主线的催泪故事
今年，一部以还原爱情为宣传点的爱情催泪电影《倾城之泪》进入了大家的视角。该片7月份上海开机，9月份杀青，真正让人印象深刻的是它的两个定位点，其中一个就是还原爱情，另一个就是电影的类型：爱情催泪。且最让人不可思议的是，该片将档期定于今年12月份贺岁档，誓与《金陵十三钗》《龙门飞甲》两部大片一争高下。在以动作、喜剧为主类型的传统贺岁档中，一部催泪电影想要占一席之地，确实让人有些担心。但同时也有一反传统成贺岁档票房黑马的可能，让人不得不期待。
还原爱情是《倾城之泪》的宣传点也是亮点。电影讲述了三段不同年龄段、不同人物角色、不同生活环境下的不一样爱情故事，之所以这三段故事能成为典型，因为它们都有着一般人们所经历过或幻想过的那些爱情的影子。该片由三段爱情故事组成，分别以第一滴泪第二滴泪第三滴泪命名。
第一滴泪还原心目中的童话爱情
其中，第一滴泪讲述的是一段疾病中孕育的爱情故事，两个身患绝症的年轻人互相成为对方的依靠，爱情让他们不再害怕死亡，甚至许下一起死的诺言。现实生活中，这样的爱情故事毕竟少见，然而在童话故事、言情小说、偶像剧中，这样的爱情反而是最美好、最浪漫的，因为相爱却无法长相厮守的痛苦最能打动人，特别是曾为爱情心疼、伤感过的那群人，不论那是自己的爱情，还是别人的故事。
第一滴泪为大家重温一次那种浓浓的童话般的爱情故事，再想象一次关于白雪公主与白马王子般的浪漫邂逅，就算悲伤，也让人期许，因为痛苦能加深记忆。
第二滴泪还原曾今怀揣梦想与爱情的那份心情
第二滴泪是三段故事中最安静、最平实但也最接近人们生活的。男女主人公在音乐学院毕业后未曾相见，他们各奔东西，女主人公成为一名出色的小提琴家，而男主人公因为机遇和就业压力问题，只做了一名普通的大提琴老师。本以为两个不再有交集的人生，却因为母校面临破产危机而将他们再次牵连在一起。而此时，女主人公却因为一次事故出现听力障碍，而痛苦地不再接触音乐。面对梦想与爱情，两个曾今的恋人怎样重新拾起对梦想及爱情的火花？
这个故事最能还原人们心目中的爱情，特别是对于已过中年的观众而言，他们的人生在经历了期初的迷茫、惶恐，到辛苦拼搏，再到如今的事业稳定，爱情与梦想在他们的生命中波荡起伏，为了生活，或许他们曾放弃了当初坚持的对爱情、对梦想的心。此时，若给他们一次还原爱情的机会，他们定能牢牢把握住吧。用一部电影、一个故事，让自己再次体会当初的那份心情，虽然不够真实，却能真情流露。
第三滴泪取材现实，还原爱情的感动与悲伤，给人予感动与启发
第三滴泪则讲述了一段生死之恋，男女主人公在雨中相遇、相识、相爱，为了让恋人不再因自己而委曲求全，女主人公毅然让恋人外出拼搏。待他成功回来，本以为两人就可以像童话故事中所说的那样，从此过上幸福生活。而然一次意外事故，让女主人公香消玉损，悲痛的男主人公为表达对恋人的深情，不顾大家的反对举行了冥婚。
这段故事取材于现实故事，深情的男主人公为实现对死去的恋人的誓言而举办冥婚，曾让无数了解该故事的人们感动不已。且电影故事中的他们，为生活而艰辛工作，但努力工作也没有办法改变艰难的生活状况，更不得已外出打工，这是当今社会很多年轻人都曾经历的事情。虽说，电影中所描述的爱情悲剧，现实生活中发生的机会很小，但是确实有发生过，它就在我们的身边。我们无法体会这段爱情的艰辛与悲伤，但是借着电影至少能让我们明白，自己是幸福的，因为爱的人还在身边，要趁着还能相爱，努力让爱人幸福。
结语
《倾城之泪》将还原爱情作为主线贯穿整部电影，不但要还原每个人心目中曾幻想过或曾经历过的感情，也启发人们：在茫茫人海中，可以相遇、相爱便是一种缘分，趁着我们还能拥有彼此，要努力爱着TA，让TA幸福，不要等失去时才陷入无法弥补的后悔之中。
在浪漫的12月份圣诞前夕，《倾城之泪》将带你体会三段不一样的感人爱情故事。
电影《倾城之泪》观后感
电影《倾城之泪》观后感
《倾城之泪》这部影片是一部爱情催泪电影，由一群年轻的演员演绎了三滴泪的故事，每个故事的题材不一样，但都表达了一个共同的主题：即人间有爱。而这部影片比较好的地方是每一次故事的衔接都有一个连接点，让人感觉故事不是单一的，而是连接在一起的，每个故事的转换也不至于让人感觉太突兀。电影有两个定位点，一个是还原爱情，一个是爱情催泪。
第一滴泪还原心目中的童话，是由新生代演员李治廷、周冬雨主演，讲述了在疾病中孕育的爱情。周冬雨扮演的是一个虽然得了骨癌但是不放弃希望，始终带给人们快乐的给力姐，当她遇上了扮演富二代却也身患重病的李治廷，两人惺惺相惜，成为对方的依靠，于是两人决定一起死。在这个时候，周冬雨遇上了读书时的校长，校长正在守候着他即将离开人世的老伴，他给周冬雨讲述了两人的爱情故事，并告诉她，相爱的两人如果一人先离开人世，那么他希望的会是活着的那一方更好的活下去，因为他承担的是两个人的生命。于是周冬雨违背了和李治廷的誓言，告诉李治廷她决定自己要去北京接受骨髓治疗，在周冬雨离开期间一直给李发邮件告诉自己的治疗进展，而李为了早日和周见面，终于答应手术治疗，最后李治疗成功。他和周约好见面，但最终发现周早已离开人世，她只是为了鼓励里活下去。那些信件全是周的妈妈回复的现实中这样的故事很少，但是在偶像剧、童话故事中这样的爱情反而最美好，最浪漫。因为相爱却不能在一起的痛苦最能打动人。
第二滴泪还原曾经怀揣梦想与爱情的那份心情，是由任贤齐、梁咏琪担当主演，这个故事是三段故事中最现实、最平静的。故事之前提到的校长，他的老伴终于离开人世，而他所开办的音乐学院面临经费问题也即将关闭。经历双重打击的校长终于病倒了。这时任贤齐他们一群人作为该校学生，为了校长决定开办一场音乐会来筹集经费。他们准备请曾红极一时但中途隐退的梁咏琪来表演，而这时他们终于知道了梁隐退的原因----梁在表演结束后，摔下舞台，失去了听力，再也听不到音乐了。正当大家一筹莫展之时，著名小提琴家李给了梁勇气，梁用心感受音乐终于听到音乐。但国外的知名乐队在知道梁的情况后，不愿意来参加表演了，最后音乐会由一群毕业很久、早已有了各自事业的学生演绎，却因其平民化更加成功。
第三滴泪还原爱情的感动与悲伤，由窦骁、陈乔恩主演，陈乔恩是梁咏琪的粉丝，在音乐会结束后的签名会上，窦骁在陈乔恩不知情的情况下准备向其求婚，并回忆了两人的爱情故事。窦骁在雨天因意外与陈认识，于是两人开始恋爱。他拼命赚钱，一天打几份工，最终在帮人送货时因疲劳驾驶撞坏了车子。车子主人不断上门敲诈，窦的手也被打成骨折，陈不堪重负，卖掉外婆留的手镯，给窦三年打拼时间。终于窦自学成才，三年后功成名就的回到陈身边。正当两人快要结婚之际，却遇上歹徒，陈香消玉殒。最后窦还是为陈举办了冥婚。 整部影片时长110分钟，看后让人印象深刻。看得出来这部影片的投资并不是太大，属于爱情小电影吧。而让我感触最深的是只要有希望，就有可能成功。用自己的爱能让希望变为现实。在这个更加现实、人际关系淡漠的社会，这种类型的电影很容易唤起人们内心深处的爱。在人们放弃希望时，这部电影也是治疗创伤的良药。它告诉我们，在茫茫人海中，两人能够相遇、相爱便是缘分。趁着我们还能拥有彼此，一定要努力的爱着他，让他幸福，不要等失去后才陷入无法弥补的后悔之中。
观《太空之吻》有感
观《太空之吻》有感
2011年1月2日晚上，我怀着好奇的心情观看了中央电视台《太空之吻》专题节目，全程看完了。“天宫一号”和“神州八号”首次交会对接。
电视展现了西安和北京航空控制中心演示的图像和嘉宾的介绍。开始心里忐忑不安，对交会对接提心吊胆，直到次日1时36分55秒“天宫一号”和“神州八号”准确无误地亲密结合，指挥控制大厅里传来：结合体运行正常，***运行正常，***运行正常。一个个成功的指令让我的担心消失了和电视中的人一样，我高兴极了一时四十分总指挥常万金向全世界宣布交会对接成功，全场掌声热烈，国家领导人都亲临控制大厅。接见控制、指挥人员。胡总书记也从国外发来贺电。
这次交会成功，标志着我国载人航天技术又一重大进步，使我国成为第三个能独立交会对接的国家，我国的空间站已经屈指可数了，我为中国这次对接的成功而自豪，交会对接的成功，鼓舞着中国人们的心，鼓舞着我们青少年，我们要更加热爱祖国，更加爱科学。要学习航空科研人的刻苦研究、精心制造、严格要求、一丝不苟，争创一流的精神，更要好好学习，天天向上。长的以后报效祖国，
观《从政之德》有感
观《从政之德》有感
我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。
一、忠诚
学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人！用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、"先忧后乐"，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。
《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：
其一、我们该怎样做人？
一是独立精神---无奴气，有志气。
二是理性精神---实事求是，按原则办事。
三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。
其二、我们该怎样做官？
1.忧民
一是"权为民所用"。
二是"情为民所系"。
三是"解放思想，改革创新"。
2.忧君
一是敢说真话，犯颜直谏。
二是大胆改革，付诸行动。
所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出"对党忠诚"的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。
二、责任
事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢？《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既"三不安"状态，那"三不安"呢？就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢？因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。
三、诚信
诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或网友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。
四、廉洁
清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。
作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到"慎微"、"慎好"和"慎独"。正所谓"一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。"清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，"积小善以成大德，去小恶以保本真。"人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到"慎独"就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日"三省吾身"的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要"见贤思齐，思不贤而内自省"。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、"小题大做"的动人事迹。
在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。
我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有"当一天和尚撞一天钟"的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照"三个代表"的要求，以胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"为指导，弘扬十七大精神，真正做到"三慎"，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。
以上就是我学习完从政之德后的心得体会，通过这次培训学习，使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识，培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣，为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。
十二大队民警：陈学军
观《生存之民工》有感
观《生存之民工》有感
十年残梦（原名窦川飞），22岁，河北邯郸人，初中学历，现在是建筑工人。爱好：文学、历史。特长：半专业的电气焊工。我有一段和贾宝玉类似的经历，包括爱情和家庭。读后感杂志《另类生存》主编。QQ719899314
由著名导演管虎拍摄的《生存之民工》，素有耳闻，但可惜久不得见。这次清明节，终于有机会将这部以农民工为主角的大戏彻彻底底的看了一遍。看完后，既有一丝欣慰，又有一丝遗憾。
欣慰的是，这一部戏将那些素不为人知的建筑工人，他们的个性活泼泼的演绎到了银屏之上，使更多的人得知了，原来这一群生活在社会最底层的人，他们也有理想，也有个性。他们的喜怒哀乐也同样精彩。
遗憾的是，这部戏从头至尾似乎只写了一个问题。从第一集的几个民工讨要心酸讨工资的画面开始，到最后一集一群民工取得工资后的各奔东西。一切都在围绕拖欠农民工工资这一问题而写。总感觉这样有些单调，也有些苍白。因为在这一群农民工（或者说建筑工）身上所反映给这个社会的同样深刻的问题太多了。
比如说关于农民工的医疗问题，饮食问题，尊严问题，以及现时代很多变相拖欠农民工工资的问题。都是不可忽略的。这些需要媒体来宣传，更需要这个社会来关注。
先来看我所谓的尊严问题。由于这群人所从事的工作的特殊性，使得他们总是穿的最差，抹的最丑。满身的泥点子，破窟窿总是处处可见。可也正是因为这一点，总使得社会上有一席热人，对他们投之于白眼，遇见这些人甚至都要绕道走。这便就形成了对这一群人的极端不尊重，可以说这就是歧视。
建筑工人其实是和我们任何人都一样的一群普通人，他们也有自尊。又由于他们长期的处于社会的最底层，他们的自尊心往往有很强，但也很脆弱。对于别人那样异样的眼光，他们固然不回去当场反抗。可他们再把别人的歧视深深埋在心底的同时，也将这种歧视升华成了另一种感情——冷漠，自私！长此以往，又将会转化成恨。恨这个世界，恨这个这个世界中的人。从他们的身上再也看不到爱心。
而这一种可怕的现象，根源就是别人送给他们的歧视。为什么一定要这样。其实不管哪一行，哪一种人都有自己的缺点。商人虽然高贵，但却被人骂做‘奸’；文人虽然清高，但却被人公认为‘酸’；明星虽然耀眼华丽，但其幕后往往不堪入目…‘脏’是这群工人的缺点，但绝对不应是人们歧视他们的理由。
殊不知，正是因为这群人的‘脏’才铸就了我们这个社会的文明。每一座高耸入云的大厦，每一条笔直干净的大道，功劳全在于他们的这一个‘脏’字。对此，我们不但不应该歧视和厌恶，更多的应该给予他们尊敬。
第二，他们的饮食问题。如果要用一个字来形容的话，那就是‘差’。或者是‘很差’。我曾偶然在一位农民工朋友的日记里发现过这样一段话，"今天因有事耽误没有上工但在闲暇之余我仔细研究了我们工地食堂的饭先说汤 工人们早晚饭的主食 食堂里那个著汤的大锅 口径一点五米左右 那做饭的每次往里放四桶水桶四十公分高 上下口径二十公分而只放一勺米 勺就是普通的家用乘水勺 这样煮出来的 除了颜色比水混一点之外的液体 就是建筑工人们饮用的汤 再说菜 在这物价飞长的今天 注定了菜不会太好 太多 据我的经验 一般整个春天和冬天都是吃白菜 这还不是问题所在 关键再于 工地做的菜 多放水 多放盐 少放或者不放油 工地上的人都习惯将这条菜美其名曰 水煮菜 这就是中午的主食 而早餐和晚餐的菜 清一色的咸菜（注意 不是超市里卖的那种榨菜 而是自己淹制的快要发霉的烂萝卜） 完全不存在营养的一种可以食用的垃圾 伴随着每一名建筑工人 渡过一次又一次 饥寒与焦迫 唯一庆幸的是 馒头可以随便吃 管够管拿 要不是这样 我真怀疑 建筑工人的那些力气都从哪儿来 所以我常看到 我的同事每一顿最少吃四个馒头（正好一斤）仅此一项 请问那一行还能和建筑工人相比（也许黑砖窑除外）"读到这一篇文字之时，我的眼睛滋润了。
也许我并不应说这样一个问题，毕竟有很多的行业吃的都不怎么样。可是建筑工人不同，他们挣得是真正意义上的血汗钱。他们所挣来的每一分钱都是靠力气而来的。可以说有哪一行的体力劳动者也会像他们那么累。既如此，若他们吃的太没有营养，他们的力气从哪里来？让他们每天工作到一半时便就去忍受饥饿之苦，最终影响的将是这一群人的健康。
说道他们的健康，就不得不说他们的医疗问题。从我个人的六年建筑工之旅中来看，我肯定的说，在全国几乎是没有哪一个建筑工地是配备有门诊或任何的医疗设施的。因而这群人在经历了风吹雨打之后，感冒于发烧总不能第一时间去接受治疗。问题并不在于医院往往里那偏僻的建筑工地较远，而在于这一群人在的了病之后，往往因为疲惫都赖的跑去看医生。全靠他们自己的抵抗力和免疫力。从有人说建筑工这一群人的体格较棒，其形城的原因，这就是很重要而又含有讽刺意味的一条。
没有任何医疗设施这都还是次要的 .关键再于正因为建筑工人很少再乎 ,也没有人来替他们再乎这一问题 .这就很难保证这个队伍之中混进某些患有传染病的患者， 最常见的有乙肝 ,肺结核等。
像这样的患者， 他们自己即使知道。 但为了保住这一份工作 ,不到万不得已他们觉不会主动说出。加上建筑工人由于生活条件太差，往往都是十几个人剂在同一间小破屋之内，同一锅吃饭， 同一水洗碗 .这又使得传染率得到了无条件的提高。
再一点由于建筑队的包工头心普遍黑 ,文化素质也普遍偏底。 他们即使发现了手下的工人有这样的情况也不会让他走 ,一来反正自己也不和他一块儿吃住， 甚至几天也说不了一句话 .反正也传染不了自己 .二来如果把病人送走， 便会无条件的付他工资 .想克扣拖欠一点儿 ,也不再方面 .
更可怕的还有 .因为这群队伍流动性大 ,分部又广 ,一个工地之内往往集合了几个省市的人。 而这一旦传染 ,可能将会影响到绝对多的人 ,至少这群人的家属将有极大的风险。
所以我说，这一群人的健康问题，令人深深堪忧。这一问题急切需要得到改善，也很需要我们更多的人来关注。
第四，还是工资的问题。当然，这并不是指如今还有承包商工头拖欠农民工工资的现象。而是自从国家命令的禁止了，任何企业和法人不得以任何形式拖欠农民工工资之后，又新兴起了一种变相的拖欠农民工工资的手段。
这样的手段是多种多样的，但同时也是很高明的。通过下面这一事例，也许你会明白：
有一次我去扬州建筑工地打工，从来到走一共花了二十四天 ,实干十三天， 最终开工资五百三十一元 .抛去平日所支的薪水（两百），再抛去回去的火车费（一百六十元）。就是说等我回家的时候身上最多还可以留一百。如果再抛去我来时从家里带的钱，总共赔了一个月的青春外加一百块钱。工资总的说来应该并不算低，每天工作十小时开八十五元这样算起来也应该有一千二。但之所以还会这么少。用老板自己的话说，"你们来的时候虽然是答应过你们日薪八十五，但那是在你给我干到底的前提下才能给你们兑现的。而你们现在给我半途而废，我就不会客气了。按照规定 ,你们违背了咱们之间的口头合同， 就要按违约来算。 对你们现在有两套处罚方式：—，.一次性扣除你们总工资的百分之五十。二。算工资时每天扣除你们伙食费十五住宿费十八 管理费十二（也就是他们每天为工人安排工作的费用 有些类似于中介费）（这三项费用加起来其实也就是工资的百分之五十）二选一， 你们可以自己选。
这就是披着法律外衣的变相的纯粹的托欠农民工工资现象。 一种在新时代中进化而来的新的拖欠农民工工资的方法。 这样一来农民工不仅得不到工资，反而成了‘活该’ .也许去法院告老板可以告赢 ,但农民工是河北人 ,承包方是山东的十四局， 所以人江苏法院还受理不了这事。只身在外也无可奈何，打架既打不赢也解决不了任何问题，反正也就几百块的事，还是忍了吧。
其实这对于那群农民工来说还是一种欺骗，由于这一群几乎都没有什么文化，对法律知识往往又都一无所知，因而那些承包商和工头便就趁机利用了他们的无知与善良，编造出各种各样冠冕堂皇的谎话，从而去满足他们那贪婪之性。
管虎的那部《生存之民工》，看到最后我又茫然了。剧中的那一群建筑工人在得到了本属于他们的工资之后吗，各奔东西。除了那位年纪较小的又回到了学堂之外，其他人的前途依然迷茫。也许是导演并不知道他们的路在何方，剧本的作者也同样一无所知。因而对这一群建筑工人的前面的路，我也不知道该在何处，属于他们的曙光又什么时候能够到来。
这一群人因衣食所累，迫不得已将自己的价值廉价的租给了这个社会，他们所付出的那一切所换来的，除了他们自己那微薄的收入和这个社会的日益进步之外，其他的一无所用。
观生命之树有感
生命之树观后感
很早就在电脑上下载了这部电影，但却一直没有时间去看完它。这次乘着坐火车的时间，安静的看完了。画面很唯美，可见导演的用心。这是一部与心灵对话的影片，每个人看着，在某个片段，你可能就会发现自己的影子。从现实的生活片段描写，到心灵的活动及跳开现实展示宇宙的诞生、地球上的发展演变、生命的形成，日常生活的琐碎。很写意的描绘了一幅俗事生活的画面。我想起了我的成长经历，从蹒跚学步，到伊呀学语，到成长叛逆，到生活中遇到的烦心之事，到思考人生、生命的困惑。我想到了父母由年轻步入年迈，一生的操劳，想到日常生活中免不了的争执与吵闹。电影中每一片段的镜头都很短，但却如此真实。
我们短短的一生究竟是要追求什么？如果家人平安健康，生活平淡充实，不就够了？但为什么我们却如此浮躁？匆匆忙忙一生后，我们会后悔哪些？
地球上每天无数的人死去，无数的人诞生。未来的一天，我们也会离去，生命不过短短一个过程，生来之时我们空手而来，离开之时我们也带不走任何东西，想想我们最该珍视与追求的是什么？
跳开去看人生，生命伟大而又脆弱。如电影里所说，互相帮助，爱每个人、每片树叶、每缕阳光，都是我们的礼物。
认真过好每天的生活，做好我们的选择。关于选择，影片中有这么句话，我很喜欢：There are two ways in life：the way of nature，and the way of Grace.You must choose which one you will follow.
观《星守之犬》有感
《星守之犬》观后感
在这个片子中，我不仅为体会到这些生命中的珍贵之物的感激，也体会到了人生的道理。
的确，我们的人生就像片中讲的那样。
不停的盼着、望着就因盼不到，才会继续抱着希望，就是盼着、望着，这样就够了。只要活在这世上一天，每一个人都是星星守护犬。
在睛朗的夜空下，京介、爷爷、小黑在阳台上乘凉，每当这时，小黑总是盯着天上的星得。
爷爷见了，就说：这就是星星守护犬吧！天上的星星是永远无法摘下来的，然而狗狗却总是不停地望着星空，这也用来形容高不可及的目标。
京介听后不禁说道：既然是无法得到的东西，盯再久也是一场空而已。
爷爷听了转过头，和蔼的向他说：京介，人生呐，本来就是一场空啊。然后爷爷呵呵笑了两声，回头和小黒一起望着璀璨的星空，说：与其像你一样躲在壳里头不出来，有个目标不是更充实吗？呵呵我是这样觉得啦！
曾经我有一段很难熬的时代，就是因为没有理想吧，在混沌与黑暗中茫然的躺在黑漆漆的房间里。
感谢神，赐予我理想。
此刻，我健全的活在当下，一会儿准备为我所珍视的花草换一个更漂亮更舒适的花盘。
一路走来，虽然有点像命运捉弄般的，努力的事总没有好结果，计划也被一次次次打乱，但我相信，如同片中武腾先生对哈比的期待：幸福呀，不会自己走上门，所以才要一步步往前行，一天行一步，三天行三步，往前行三步，却又往后退两步。人生呐，就是靠着OneTwo 冲劲，挥汉洒泪向前行，你所留下的一步步脚印，都会绽放出美丽花朵，挥起你的手臂，抬高你的双腿，OneTwo，OneTwo不休不止向前行，OneTwo，OneTwo
生活像一场没有终点的行程。即使没什么结果，人生中总要有那么点盼头去让我们守候，我也相信：为当下而努力，失落只是暂时的，神将会引领我，得到我真正想要的，过我真正想过的生活。
观《007之天幕坠落》有感
《007之天幕坠落》观后感
首先，我先表达一下我对本片的基本态度：*#R%(@%#@)%)#% 。其次，我再表达一下对中文片名的不满。skyfall, 在本片中理应表达的是2重意思，007出生的庄园名和天降危机的概念。现在翻译成这样的片名浪漫有余，气势低廉，和宝莱坞神片《3 idiots》被翻译成《三傻大闹宝莱坞》是一个层次的水平，使得观影者在观影前后心理落差巨大。为什么要对这部007吹毛求疵？各位看官，容我慢慢道来。
007是老牌英国特工电影。毋庸置疑，它承载了普通人对光怪陆离、灯红酒绿、纸醉金迷、惊险刺激的间谍生涯的一种意淫。在让观众肾上腺素强烈分泌的同时，它很少会引发人们对什么价值观的思考。这就是我对本片最失望最不满意之处。这部影片带有导演强烈的个人风格，从场景的巧妙构思到色彩摄影技术的完美呈现，可以说，在007系列影片中登峰造极。然而，一部想说故事的电影没说清楚故事就是失败，一部想谈风月的电影没看见风月就是失败，一部想探讨人性的电影没看清楚人性就是失败。直白而简单的说，本片导演尝试在商业片中表达人文情怀，然而由于种种局限和不足，全程隔靴搔痒，未能达到观众和导演产生共鸣的嗨点，故而可谓失败。M夫人是全片的焦点，也是全片真正焦了的点。究竟是她错了，还是反派错了，至死都没有表达清楚。
从糟糕至极毫无惊喜豪无英雄气概的结尾来看，一，邦德真的老的不行；二，M夫人真的错的离谱，而且还胆小如鼠，不能勇敢的承担自己的错误，最终连死都死的那么窝囊。不知是本片编剧功力有限，还是导演没有能准确的拿捏好分寸，表达好自己的价值观。粗浅分析，暂把错误归于导演没有秉承007一贯的风格，努力创新所致的4不像。别拿票房说问题，要知道《建**业》还8亿票房呢。。。
通篇来看，本篇的高潮部分集中在影片中后段：
其一，M夫人当庭听证，对自己看世界的不同方式侃侃而谈，坚持特工组织的必要性，坚持特工是国家英雄。她总结自己的陈词时特意引用了亡夫热爱的诗句，最后说道虽然年华老去、豪情仍在，并大声反问在座人员是否感到安全，重复的强调特工组织在黑暗中工作以保护国家安全的重要性。这时候，在首相的鄙视中反派突然出场，现场的特工藉此一战表现出卓越的协调性和战斗力，从而最终得到国家首脑对军情六处继续存在的认可。
其二，邦德在自己出生的破败庄园skyfall，一辆老爷车、二个老头老太，一个中年特工，一堆破工具，几把破枪。三个人倾尽全力准备武器、安装机关、排布自制火药雷管，看似以卵击石，最终却在一片火海中以寡敌众，只剩下反派一人与邦德最终对决，M夫人面临死亡，反派面临救赎，邦德找回昔日的自我。
网络上，到处都是铺天盖地的片花场景和精彩看点，如在上海和澳门的打斗。然而在我看来，整片中令我印象深刻的，唯有此两段充满情感张力的场景。这两段场景配乐优秀，镜头感强，演员情绪饱满，人物打斗动作和音响效果卓越，可谓导演的神来之笔。可惜，成也萧何，败也萧何。作为最终引领此片成为败笔的也正是这两段场景的互不统一和自相矛盾。如果此片拿到13年的酸梅奖，我绝不会诧异。
M夫人代表的是老牌帝国主义的骄傲和自豪，作为军情六处的负责人，她执掌着无数人的生死和国家的安全，甚至她的团队所作所为影响着整个世界各个地区的兴衰。这是M夫人的骄傲，是无数个邦德的骄傲，也是英国的骄傲。她的存在，军情六处的存在，象征着老牌帝国主义的golden age(黄金时代)，正如影片中邦德从车库里取出珍藏着的老爷车并带着M夫人开往苏格兰家乡时所说的我带你回到我们的时代。导演表达了他对自己脑海中黄金时代的无限怀念和美好追思，正契合了片尾对于007系列电影50周年的纪念主题。
英雄是什么？是孤独，是寂寞，是血泪，是救人救国，但也应包含自我的救赎。M夫人朗诵诗歌的时候那样的慷慨激昂，对比结尾时不敢面对自己的错误和死亡时的懦弱，着实令人谓然兴叹，生出廉颇老矣的仓皇之感。反派进了教堂，浑身战栗着说谢谢你，应该是在这里结束，最后更贴着她的脑袋说来吧，这一枪让我们结束这一切，无疑是对M夫人背叛自己令自己灵魂不得安宁的最终忏悔，而这场赎罪本应由M夫人主动提出。常言道出来混，总是要还的，一个反派尚能在最后一刻选择坦然面对死亡，希望得到主的最后宽恕，希望了结所有的恩怨，无论他的初衷有多扭曲，至少他死得其所。反观导演最终安排的M之死，竟然如此窝囊，如此尴尬，实在令人不屑！可以说，最后的最后，反派已然被救赎，而M只不过最终认识到自己曾经的错误，承认了而已。（她说这一切都是我的错误吧？。。。我终于对了一件事--指对邦德间接承认了以往为达目的不则手段，双手染了无数罪恶，更使得反派从英雄被她亲手出卖后变成国家敌人一事是一种错误。）
导演亲手将007系列塑造了多年的国家英雄改造成为达目的不择手段，为执行任务滥杀无辜、背叛出卖手下的国家机器，不知道是其真正目的还是无意为之？看到最后的结局，我突然就想起了这2年热播的由著名亚裔美女Maggie.Q主演的《尼基塔》，她背叛并策划推翻了自己的杀人组织后，有一天，她的男友对她说你真的知道自己在做什么么？
是的，所有的英雄都会面临的挑战，不是老去垂暮，不是被人弃之如履，而是陷入英雄梦里不能自拔。为了推翻而推翻？是为了复仇而复仇？不，更多的，是为了英雄而英雄，早就丧失了自我判断的能力。正如反派所说为什么那么累？放轻松而邦德说我为自己做出选择。这，或许是导演本来想表达的影片的主旨。但是万分遗憾的是，顾此失彼，语焉不详。在试图表达自己对007的新认知新理解的时候，导演忘记了007本来面目，忘记了英雄只是一个普通人，忘记了观众对于普通人懦弱时更熟悉的认知，忘记了观众需要007一分钟内恢复完美，而不总是一副茫然而楞头青的斗牛犬状。
如果我是导演，我会安排邦德软弱，甚至任由自己一心成魔，我会着意笔墨渲染M夫人快意恩仇轰轰烈烈的死，以她的死洗清自己和反派的罪恶，顺便救赎邦德的灵魂。这样的结局，才更令人痛并快乐，流血又流泪！
007就是007，非要悲情、非要壮烈，那就是《die hard》虎胆龙威；非要人文、非要深刻，那就是《碟中谍》《卡萨布兰卡》；非要火爆，非要激烈，那就是《敢死队》（欢迎大家填空。。。）。因为007没有精神，007 是一个符号，正如导演自己一开始意识到的，也一直想强调的，007是黄金时代，而这个黄金时代，是人们关于英雄，关于男人，关于特工的所有认知和幻想，是全世界人心中的符号，它永不磨灭！
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