咒丝观后感。
我们往往低估了观影响对人的影响，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。那么观后感怎么才能写好呢？为此，你可能需要看看“咒丝观后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。
《咒丝》观后感
在影片中扮演警察的王小山说：在印度这个国家有个很荒谬的规定，就是电影的最后必须有警察出现把案子给破了。对于国产恐怖片，警察也是不可或缺的人物设置，尽管影片在最后迷局破解上鲜有突破，但《咒丝》仍然在是在最有限的怪力乱神的故事空间内，发挥最大的恐怖效力。
所以为了制造氛围，故事在快速发展，从携带致命诅咒的假发出现，所触碰的角色便接踵死亡，但恐惧则是虎伏而至的，慢慢的，在熟悉的场景内地铁站、水族馆、化妆间、停车场、楼梯、走廊一点点侵蚀观众对生活的理性认知，从而在激情车震或者关灯睡觉这种生活常态中撒布恐惧，使之达到咒丝惊悚后遗症式的效果。
《咒丝》特点就在于这个将常态恐怖化的过程，故事把人物范围缩小到一个家庭之内，最多挤进来一个保姆和三两个情人闺蜜，故事更多的是在夫妻姐弟间蔓延，杀戮一点点逼近，一点点让家庭显现危机。但所有人的行为又都是积极的，无论是父亲的蛋糕还是弟弟的洗碗剪发背妹妹回家，都是在努力维系亲情延续以及家庭的和谐。
所以，其实假发这个道具之于家庭亦或对应的个体，只是一种具有象征意义的隐喻，从卓镇涛让妻子戴上假发那一刻起，这种附加其上对身份、情感以及仇恨的隐喻便一再加强，而命运则像一只穿过黑发的手，摆弄发丝下那些可怜人的人生轨迹。
这也是影片乐于在特别生活化场景中安排剧情的原因恐惧和好奇在寻常中并行，观众却无法理解哪种信息给出的更不可靠，只能随着某个角色的节奏，去猜测揣摩真相。这就不得不关注每个角色的心理，以及出现的轨迹，父亲的自私、母亲的惨烈、姐姐的决绝，弟弟的善良，保姆的暗示，线索似乎有意无意，真凶仿佛就在眼前，每个正常人的生活因为极端的情绪而有被怀疑的理由，只是无限接近之后，又被另一条线索带入无解的境地。
说回警察，这个出现在故事缝隙中的人物，同样也是一个具有象征意义的隐喻，他负责对剧情的审查，当观众发现有无法理解的现象出现时，便及时把故事拉回现实。也是在警察把案子破掉之后，影片的全貌才渐渐清晰起来，童年阴影与精神分裂虽然并不是合格的谜底，但仍不失讨论的意义，在这个一心追求和谐的社会环境里，是不是也存在有很多其实并不健康的心理？自说自话的安慰和褒奖是成全自己还是迷惑对方，那只穿过你的黑发我的手究竟会把人生引向何方，谁能找到谜底？
当我们在咒丝下探视这个世界，不知道能不能向梧州第三人民医院的精神病人一样，找到一次脱管的机会。
hdH765.com更多观后感扩展阅读
电影《咒丝》观后感
电影《咒丝》观后感
京城的阴霾被一场痛快的大雨洗刷的清透，冒着大雨极不情愿的参加惊悚片《咒丝》的首映礼，走进影院被眼前的场面震住了，各种大咔、各种惊人的造型、各种闪光灯把影院的入口围了个严严实实。又一次见到黄妈黄绮珊，这次她演绎电影的主题曲，仅仅半年的时间因为《我是歌手》让她火遍神州，她的第一春在2013上半年正式开启。
简单的首映仪式，进入了正式看片时段，不知是为了契合该片的氛围还是天气的缘故，影院里的冷气开的很足，在黑灯之前两个熟悉的身影坐到的身边，著名精神病院里的高导和著名作家二狗哥。这样的观影前奏似乎在预示着这段观影时光注定要不平凡。
深夜的海洋馆里沈莹离奇遇害，心理节目主持人卓镇涛屡被匿名电话恐吓、大女儿卓晓艺接连遭遇恐怖事件、儿子卓晓柏意外被袭。诡异的事件相继发生，神秘电话，行踪神秘的钟点工，这一切让他原本光鲜的生活跌入低谷。一切都与假发有着千丝万缕的联系，真相到底是什么，一场惊心动魄的较量开始上演影片的前半段，看的各种不舒服各种不流畅，总觉得剧情很拧巴，到了下半段随着一个个谜团的解开，让你对前半部分的拧巴释然。
赵小溪导演的被称为最接地气的恐怖鬼片《枕边有张脸》刚刚收获不俗的票房，短时间内又一部惊悚片《咒丝》即将上映，赵导可谓大陆资深惊悚片导演专业户。曲终人散，这是一部惊悚片，而它又不是惊悚片，《咒丝》确实有以往惊悚片的特性，它会让观众在观影时身体发冷心跳，而它要核心表达的寓意是关注家庭关注亲人的在一起。无论你是高官还是高管，无论你是普通职员还是穷苦普通人，你的根都必须扎在家庭里，只有与亲人在一起，这个家庭才有意义。当亲人的离别在幼小的孩子心里有了阴影，如果不合理的疏导和关注的话，这种离别会让人心理扭曲最终到变态的地步。这个问题绝不容忽视，只有家庭和睦家庭成员俱在这个家庭才是完整的。
影片在给观众带来惊吓、顿悟、反思的同时，也在为憧憬家庭和谐的心理扭曲患者的一种诉求，电影《咒丝》代表这些患者在嘶吼。片中亮点也颇多，印象深刻的是安琥的九死一生、郭家铭和孔千千的重口味车震、王小山演绎的铁面警察，当然片中还有一个大大的彩蛋，当他在大银幕上闪现影院有笑声。
《咒丝》电影海报上明显位置的 16岁以下不宜观看，笔者是举双手赞同的，该片确实不适合低龄观众，不说那些阴森的场影和人性的扭曲，光重口味的情节已经是求虐型的体验，《咒丝》只真心适合胆大求虐型观众。开句玩笑，16岁以下去看《小时代》，16岁以上可以去看《咒丝》练胆。
电影咒丝观后感
《咒丝》观后感
《中华人民共和国老年人权益保障法》日前刚刚新增条例，子女不常回家看父母将被认定为违法，很多网友调侃，原来自己已经违法多年。尽管看上去想一句玩笑话，但是中国的空巢老人以及家庭教育问题已经突显，一个人在外拼搏，成功或显赫，归根到底还是要回归家庭。日前，有幸看了赵小溪导演的惊悚片《咒丝》，尽管是一部惊悚片，但是其中对家庭教育问题的反思却值得每个人重视。
《咒丝》是一部特殊的惊悚片。特殊之一在于其是国内不多见的大阵容参演的惊悚片，第二则是该片摒弃了惯用的男女情感线索，而是回归家庭，从亲情出发，引起人们深思。当最后真相大白时，观众不由得深吸一口气，不仅为逻辑缜密的剧情，也为其中所暴露出来的现实问题。因为终日忙碌所以导致家庭的不幸福，因为没能以正确的方式处理不幸福所以导致了惨剧的发生。戴立忍饰演的情感专家卓镇涛为了自己的声誉，对夫妻之间的隔阂放任自流，前妻的轰然跳楼，在重重击地的一瞬间也就注定了多年后发生在这个家庭里的惨剧。
卓镇涛的身上形象的体现出了人性的矛盾所在。前妻的离奇死亡完全是因为他的虚荣心作祟，那么之后他的一系列所作所为呢？他作为最先知道这个家庭秘密的人，之所以隐瞒着所有秘密，是因为慈父心理？或者还是为了那点可怜的声誉。卓镇涛没有动刀，没有动手，可是，从某种意义上来讲，他才是真正的罪魁祸首。这样一个道貌岸然的情感专家，一个感情专一的好丈夫，一个心慈和蔼的好父亲在戴立忍的演绎下，立体饱满，令人难忘。
另一个让人记忆犹深的形象是张瑶饰演的钟点工阿夏，首映礼现场时，翟文斌说他在片中跟阿夏时而是同一个人，时而又是分开的，当时听的云山雾罩，看完全片才算是恍然大悟。在真相尚未揭晓之前，阿夏的角色会让人想到每个公司都存在的神秘扫地阿姨，时隐时现，行踪诡秘，她营造了片中所有吓人的场景跟桥段，可是最后她的无辜表情仿佛在向所有人吐槽，这是个躺着都中枪的角色。
赵小溪导演的上一部电影《枕边有张脸》刚刚以超过2000万的票房收入完美收官，此次又联合兄弟赵小鸥再次惊悚来袭，《咒丝》中时而和顺，时而残忍的凶手，倒是像极了最近北京阴晴不定的天气。不恰当的家庭教育会存在很多隐藏的社会问题，《咒丝》不过是借了一件惊悚的外衣，但是其表达的内核丝毫不夸张。家庭教育问题应当引起所有人的重视，不要只顾抬头走路而忘记低头看路，也不要忘记在身后默默支持自己的家人，一个人的心理隐疾一旦形成，将后患无穷。让一家人开开心心的在一起本来是一件多么美好的事情，可是如果方式错了，那么过程跟结果都只会比电影中的情节更加恐怖。
《咒丝》电影观后感
《咒丝》电影观后感
七月高温不断，幸好影院里不停有小清新和小阴森给影迷送来清凉。《咒丝》这部比较靠谱的变态系惊悚片表现不错，一票有演技有态度的明星，演绎出变态一家人的离奇连环凶案，营造出悬念加血腥双管齐下的惊悚效果。其中，老小生戴立忍和纯小生郭家铭的表现最令人印象深刻，戴立忍一如既往深不可测的神态让人不寒而栗，郭家铭则作为戴立忍在片中的准女婿，孔千千的未婚夫，与两人上演了包括更衣室惊魂在内的多场激情四射的戏码。
这一次《咒丝》不出意外的成为了郭家铭的类型翻新之作，这是他第一次出演惊悚片，《咒丝》是一部很有追求的电影，按常规来说，惊悚片其实只需要故事能自圆其说，有一惊一乍的吓人场面就够了，气氛和血腥尺度是常规武器，对于国产惊悚片更是如此，没有观众对表演有太高要求，可是《咒丝》的主创偏偏挺在意表演的品质，在主演阵容中，搬出老江湖戴立忍，用意明显是在追求表演品质，已经主演过多部同类型影片的花样偶像翟文斌及他的老搭档气质型美女孔千千，再加上梁静出演的戴立忍前妻，张瑶出演的保姆阿夏，这样极具演技含量一家人阵容可以说每一个都是演技的行家里手。
而作为这一家人的预备役成员，郭家铭饰演的未婚夫一角几乎唯一心智正常的角色，唯一内心世界没有阴影也没有秘密，没有负罪也没有扭曲的正常人，因为这样的属性，他也就成为了整个变态家庭里面最特别的一个人，和那些努力掩盖真相和无法面对现实的亲戚们不同，郭家铭的任务是要演出一个被卷入杀局中的无辜者，同时也要为了他所爱的人不顾不切勇闯恶魔之家。
戏中，郭家铭是孔千千饰演的卓晓艺在恐惧和绝望中抓住的最后一根救命的稻草，而这根稻草在片中上演的惊险和惊恐，让《咒丝》变得更精彩。包括两人都是演艺生涯第一遭的激情戏，通过身体、汽车、车库，激情和静止的关系，微妙的揭示了两人的心态和处境。
个人感觉，《咒丝》有一个巧妙之处就是欲说还止，各个角色的真面目还没有完全揭开，郭家铭的角色也因为为很纯粹而预留了很大的发挥空间，假如导演有兴致能拍一部续集的话，郭家铭有机会成为最有惊喜的角色。
入行多年，郭家铭的表演能力是有目共睹，无论是曾为他获得国际认可的《我自己的德意志》，去年备受好评的演技喷发之作《冰雪11天》，还是让他获得人气的《新永不瞑目》等剧集，郭家铭总是能在同一类很帅的小生角色中，通过对细节的表与内的精湛表演，挖掘出角色的深层性格，为作品提供强有力的支持，这部《咒丝》同样如此，正是这样优异且持久的表现，让郭家铭的星路历程越来越有型。
《风语咒》观后感
《风语咒》观后感
优优酱
《风语咒》是一部国漫电影，一部电影它要表达什么？它承载着什么？一千个人就有一千个哈姆雷特。每个不同的个体，走过不同经历的个体，在不同的感触点上共振，有其不同的哭笑点，所谓的感同身受。在我看来，这个电影大概包括以下几处：分别是大家认同的父母之爱，男女爱情，这是比较显性的。我个人非常有共鸣的是英雄主义，扎个英雄主义，会是我接下来全篇要说的重点，另外还有两个我的视角：包括男女责任问题和道德与情感的悖论问题。
当主人公的妈为了他献出生命让他重见光明的时候，我的心理建设起来了，个人觉得有点为了让我们流泪而流泪，亲情是一大方向，另一个男女情也让我觉得一般，伟大的爱情确实虏获了不少人类的眼泪，真情总是让人动容，可是这个男女之间的单薄相处，倒让我觉得牵强附会，咋就这么爱得死去活来了？好，在我理智的批判和强大的心理建设下，到最后一刻，还是有点崩了，这是我最共鸣的点——英雄主义。
我这个英雄主义，是我个人定义的主义，电影里的主人公，为了心中的正义和坚信爸爸的话，面对失去至亲至爱的痛苦后的重生！这是坚守信念，穿越苦难的英雄主义！
你还记得你的理想吗，你还在为你心中的信仰而砥砺前行吗？理想和信仰包括但不限于一份好的好的工作或达到某个成功，它们指你无论如何都要坚守的东西，都要到达的地方，都要完成的目标，这是你一直排除万难都要前进的理由！你为此吃了多少苦，你为此熬过了多少痛苦的日子，你经历了多少难以为外人所道，鲜为人知的为难，有些日子没法别人明了，没法别人代你去经历，这难道不是英雄吗？也许这个英雄不是你真的完成了什么，而是你克服了什么，承受了什么，才能让生活以他的常态如湖面上的平静继续下去，而其下的波涛汹涌，又或是成为湖的来路的艰难险阻，只有你知道，要用多大的力气才能维持表面的安和。人生总有那一些特殊的时刻和经历。我们又有多少人，有多大的志向和信仰，不过为了生存！所以这些努力生存的人，生活的人，克服多少困难和承受多少为难，这不就是人间的平凡英雄吗？这不就是生命的赞歌吗？为了活下去！
我记得当小孩尸体躺在海滩上画面的触目惊心，也记得当视角拉大，这不过是世间的毫不起眼的一个事件。
我记得当装满水的气球爆裂，给我们眼前的震惊，也记得爆裂后，街头巷尾熙熙攘攘声音带来的拉回现实的轻蔑。
当你的世界崩塌的时候，世界太平静，一如嘲笑你的为难，而你自己当坚信，你真的真的经历了世上最残忍的酷刑，你感受到你撕心裂肺的痛，你知道，世界没有因为你停止，和告诉着这个的不值一提，而你痛彻心扉的哭和承受着，活下去，和承受着，你真的是你世界的英雄，和所有为了生存努力活着的人一样，多么伟大的和让人倾佩的英雄！
每一个认真努力活着的人，每一个体尝人间为难的人，这是我觉得的英雄主义！
第二处：男女责任问题！
这个我不知道会不会言者无心听者有意。但我觉得有这种体会。早就在说如果男人怀孕生子该有多好，真不该让女性去独自承受怀孕的艰难和分娩的痛苦！女性生理特征的这一个不公平和社会责任的孕育担当，委实让人愤愤不平，不但男人不能承担这个为难，还不能有感同身受的体会，让很多新任的母亲独自面对很大压力！女性不是生育的工具！而影片里男主为了排出吞入肚内的铃铛，硬是吃得肚子大了，整个过程如怀孕一样，而女主则担当起男性丈夫的角色，给他喂食和照顾。这不是男女角色责任的互换吗？如果只是为了搞笑也可，不过如果编剧有这个意思，可以说更有深度了。
当然好像美国已经有了男性孕育的实例。国内也有男性在准妈妈分娩前体会模拟阵痛。这是进步！男女生理结果不同，责任不同，互相理解感同身受很有必要，如今女性越来越女强人，职场化，养家糊口原来是男性的责任，那么男性呢，是不是也该有些去体会女性生存的为难呢？
第三点：道德与情感的悖论问题。
当侠岚们（这里可以理解为权威们，道德们，正义的一方，对的一方）站出来说女主是坏人，让男男主手刃女主的时候，当然发展到这里，观众觉得这个女的是女主不明显，感情线在后面，但是在男主心中呢？这就是道德和情感的对立，对和情，站在哪边，当然剧情里说的是有利可图，女子要带他去找他妈的，但是怎么无情？这种悖论问题，我们常遇到，李晨和范冰冰的事闹的有点热搜，有人说范冰冰这人不好，但对李晨没话说，当人们挤兑范冰冰的时候，哪怕她站在对的对面，道德法律的对面，正义的对面，人们的讨伐声讨声中，也没有你李晨不帮她的份！如那些混混，古惑仔，黑帮，大哥对你好你心里清楚，大哥做的事不好，你也心里清楚，你如何选择？孩子犯了错，你是包庇还是送他去坐牢，助纣为虐亦或大义灭亲？立场不同，角色不同。情感和道德的悖论，你又如何选择？
丝稠之路观后感汇总
读后感大全的编辑为您准备了丝稠之路观后感。好电影给人好心情，也给人好收获，观看到令人难忘的情节，总是能让自己深受启发。写观后感考察的是我们对作品的理解能力，观后感的自我表达丰富了电影的独特性和深度。希望能对你有所帮助，请收藏！
丝稠之路观后感【篇1】
我是一名理科生，初中时的历史课都被数语外占用了，高中时就学了一年的历史，so我对无论是中国史还是世界史都了解的甚少。
工作后才买了一些关于历史的书(如____讲历史系列、中国通史、全球通史、大国崛起……当然了，我都还没有过多少页哈哈)，这些书基本构成了我了解历史的唯一途径(毕竟我还是个不爱看电视的girl~)。
丝绸之路，古代连接中西方的商道，起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线。丝绸之路之名，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”，在英文世界中，名为Silk Road，为单数，但彼得·弗兰科潘书中的“丝绸之路”为复数，书名亦如此。
英国牛津大学伍斯特学院高级研究员、拜占庭研究中心主任、世界顶尖历史学家彼得·弗兰科潘在他的《丝绸之路：一部全新的世界史》中，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。
两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。
借由彼得·弗兰科潘的视角，我们换一种方式看“丝绸之路”。他并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是一条贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……它们提示着，丝绸之路上所流通的远不仅仅是丝绸。
它的重要性也并不仅仅体现在古代。事实上，即便是16世纪以后西方主宰的时代，丝绸之路依然主导着世界历史的进程：大英帝国通过掠取丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌;俄罗斯通过吞并丝绸之路沿路地区，一跃成为幅员最辽阔的强国;美国的独立得益于英国外务政策对丝绸之路的偏重;不惜撕毁条约入侵苏联，走上了战败的不归路。这些看似与丝绸之路无关的历史，其实都是各方在丝绸之路上博弈的结果。时至21世纪的今天，几乎所有引起全世界关注的大新闻，9·11事件、伊拉克战争、ISIS恐怖主义、克里米亚危机、导致英国脱欧的欧洲难民问题、土耳其军变……都发生在丝绸之路这座你方唱罢我登场的世界中心舞台上。
而另一方面，自上世纪末以来，长期被视为落后地区的丝绸之路沿途诸国，中国、印度、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、伊朗、阿塞拜疆等，已逐渐积累起自己的财富，崛起成为一股新兴的强大力量。丝绸之路一直都是世界运转的轴心，而它的复兴标志着西方时代的终结，谁能掌控丝绸之路这一世界十字路口，谁就能在21世纪中占得先机。
这本畅销的全球的世界史，终于把我们放在了世界的中心，捧起它的时候内心激动万分。
书还在继续读，它太深、太长、太美。
丝稠之路观后感【篇2】
我是一名理科生，初中时的历史课都被数语外占用了，高中时就学了一年的历史，so我对无论是中国史还是世界史都了解的甚少。
工作后才买了一些关于历史的书(如____讲历史系列、中国通史、全球通史、大国崛起……当然了，我都还没有过多少页哈哈)，这些书基本构成了我了解历史的唯一途径(毕竟我还是个不爱看电视的girl~)。
丝绸之路，古代连接中西方的商道，起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线。丝绸之路之名，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”，在英文世界中，名为Silk Road，为单数，但彼得·弗兰科潘书中的“丝绸之路”为复数，书名亦如此。
英国牛津大学伍斯特学院高级研究员、拜占庭研究中心主任、世界顶尖历史学家彼得·弗兰科潘在他的《丝绸之路：一部全新的世界史》中，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。
两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。
借由彼得·弗兰科潘的视角，我们换一种方式看“丝绸之路”。他并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是一条贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……它们提示着，丝绸之路上所流通的远不仅仅是丝绸。
它的重要性也并不仅仅体现在古代。事实上，即便是16世纪以后西方主宰的时代，丝绸之路依然主导着世界历史的进程：大英帝国通过掠取丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌;俄罗斯通过吞并丝绸之路沿路地区，一跃成为幅员最辽阔的强国;美国的独立得益于英国外务政策对丝绸之路的偏重;不惜撕毁条约入侵苏联，走上了战败的不归路。这些看似与丝绸之路无关的历史，其实都是各方在丝绸之路上博弈的结果。时至21世纪的今天，几乎所有引起全世界关注的大新闻，9·11事件、伊拉克战争、ISIS恐怖主义、克里米亚危机、导致英国脱欧的欧洲难民问题、土耳其军变……都发生在丝绸之路这座你方唱罢我登场的世界中心舞台上。
而另一方面，自上世纪末以来，长期被视为落后地区的丝绸之路沿途诸国，中国、印度、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、伊朗、阿塞拜疆等，已逐渐积累起自己的财富，崛起成为一股新兴的强大力量。丝绸之路一直都是世界运转的轴心，而它的复兴标志着西方时代的终结，谁能掌控丝绸之路这一世界十字路口，谁就能在21世纪中占得先机。
这本畅销的全球的世界史，终于把我们放在了世界的中心，捧起它的时候内心激动万分。
书还在继续读，它太深、太长、太美。
我本来是要看彼得·弗兰科潘写的《丝绸之路 一部全新的世界史》这本书的，结果阴差阳错，去图书馆借书的时候比较匆忙，就拿了大村一郎的《丝绸之路》，确切的说，是他写的一本游记。记录了自己徒步走完丝绸之路的所见所闻，读完之后实在是为之震撼，也是一种缘分吧。
刚拿到书还没有翻开看之前，就觉得很奇怪，“丝绸之路”一直是我们中国人骄傲的，是属于我们中国的一段历史，但是写这本书的人确是一个日本人。带着一种怀疑，想去看看他是写的如何。
“东起西安，西至罗马，饥则食，日落则息，天明则行，征途虽漫漫，路却在脚下。”这是对大村一郎最真实的写照。他独自一人徒步行走了900多天，两年零五个月，语言障碍，天气的恶劣，签证问题，这些都是考验他的“拦路虎”，他坚持下来了，实在是令人佩服，他说“人生无处不风景，所有的结束都是另一个开始”。
这本书是他行走完之后花了7年的时间来写的，用日记和回忆拼凑了这样一本游记，而这7年，又是一次“征程”。从他温暖的文字中，我似乎也跟着他走了一遍丝绸之路，去经历他所经历的一切，他写到的更多的是好心人的帮助，美好的景物和人，不好的事情只有那么刻骨铭心的几件，我不知道是不是回忆的问题，因为人的记忆总是能神奇的帮助我们删减一些我们不愿意想起的事情。他怀着一颗感恩的心，去对待沿途的每一个人，而他也能得到他们的帮助与爱。只有那么几次是被骗了，甚至差点死去。他身无分文。在沙漠中严重缺水，在野外露宿遭遇熊和野狗的袭击。他最后都坚持下来了，我也相信这些都是他宝贵的记忆财富。
现在社会，旅游很普遍。几乎可以说走就走。我们是真的可以实现“来一场说走就走的旅行的”，但是我们旅行的意义到底是什么呢?我不止一次的思考这个问题，有时因为自己是学旅游的，甚至搞不清楚这个问题，而深深的懊恼。休闲度假，放松身心，见识世界，购物娱乐，丰富经历等等，这些都是正确的，可本质上是什么呢?为什么去一次旅游，就能实现这些呢?我以前也写过，旅途中最重要的是和谁一起，和爱的人，志同道合的朋友，即使走在乡间小路，也是心花路放的。或者是边走边思，去见识不同的事情，在这个过程中思考，放空自我，然后回归，继续重复单调的生活，但是确是不一样的心境。读了这本书之后，我有了更新一些的认识，旅行，尤其是一个人的时候，可能是一种信仰，大村一郎告诉自己要徒步走完，其中有很多人要载他一程，但是他都拒绝了，他要坚守自己的初衷，在如此恶劣的环境下，还能这么的坚持，真的需要虔诚的信仰。从这方面来讲的话，让我想起了之前看过的另一本书《一个人的朝圣》，主人公哈罗德·弗莱为了去见多年前愧疚的一个人，徒步横跨英国。他们都是在为信仰而前行。所不同的是，大村一郎是年轻的旅行者，他在徒步的途中，不断发现着新的事物，进行着新的思考，渐渐地形成了自己对这个世界的认识和看法。
而哈罗德是位老年的徒步者，他在途中回忆着自己的一生，将原有的价值和观念一次次的打碎又重组，将他的一生又活了一遍。
最让我感动的是当大村一郎最后还有5公里就到达目的地的时候，他竟然舍不得走完了，心中产生了一种挥之不去的不安。他渐渐地享受了这种“在路上”的感觉。
前段时间看到一句话：我们所有的困难，都是我们臆想出来的，当我们真正投身去做的时候，你会发现，那些你想象中的困难都会为你让步。你终究会发现，人生无处不风景。
丝稠之路观后感【篇3】
25年后,被那部2113记录片感动的一群知识青年5261现已步入中年,曾经的激情与热4102血被日复一日的繁重工1653作所淡化,《新丝绸之路》的推出又在那一代人的心里激起一片涟漪,让我们能够重温那份曾经的感动!
梦幻、古老、神奇之路
她是一条世界上最长的有着非凡贡献的古老商路。
她,横跨占世界陆地三分之一的欧亚大陆,万水千山一线穿。
她,交融古代人类四大文明,把黄河流域文化、恒河流域文化、希腊文化、波斯文化融会贯通。
她,把中国人民奉献给人类的以丝绸和指南针、火药、纸张、印刷术为代表的科技成果转化为世界人民的共同财富,在世界人民间架起友谊彩虹。
她就是古老的丝绸之路。这千年的古道至今还在启迪着我们,还在深沉的呼唤着我们……
公元前139年,汉武帝派张骞带领队伍从当时的都城长安(今西安)出使西域,张骞历经磨难,最终回到长安,他的这一不谓生死的举动被后世称为“凿空之举”,这条路上的险恶与困阻可想而知。由于佛教的传播与玉石贸易的往来,这条后来重要的商路被称作“玉石之路”、“佛教之路”。
公元1887年,在德国地理学家李希霍芬的《中国》一书中第一次出现“丝绸之路”(Silk Road)这一名称,从此,这一名词就陆续进入了大众的关注视野中。
古丝绸之路以古城长安(今西安)为起点,取道甘肃、新疆通往中亚细亚。张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了这条亚洲内陆交通要道,与西欧诸国正式开始了友好往来,促进了东西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,可称之为中国走向世界的第一人。两千年来丝绸之路所起到的重要历史作用是当年张骞所始料不及的,历史中充满了偶然和造化安排,但却没有人能阻挡历史的车辙……
历经2000年风雨雪月洗礼的丝绸之路
许多世纪以来,丝绸之路一直是并仍将是充满神秘和诱惑的奇异之路。唐玄奘即沿着这条充满艰辛坎坷的道路,历尽艰险,跋涉万里,西去印度求取真经;马可波罗亦曾远离故土,跋千山涉万水,到古老的中国寻找东方的文明……自古不知有多少商客、旅行者、冒险家在悠悠古道上艰苦跋涉过,虽然他们的足迹已看不到,但那“叮叮当当”的驼铃声仿佛还回荡在历史的漠漠风尘中……
星月流转,黄沙无情。风雨雪月的洗礼,两千多年前开启的“丝路”,如今给人类留下了什么?是大漠里的古城、高原上的遗迹,古道旁的废墟和为打通、保卫这条通道一代代英雄好汉们的土坟古冢,是一路上荡漾着的能让现代人清爽的纯朴、正直、骠悍的古风,是在村边田头经常发现和捡到的破砖碎瓦及铜钱硬币,是只有从浩瀚的文字里才可以翻到的马革、羌笛、旌旗、阳关的壮行酒和酒泉的夜光杯。它们结成了一层世世代代神秘莫测的悬念,一道灿烂辉煌的历史文化长廊,一条连接亚欧大陆友谊的长虹……
千年以前,人们靠骆驼这“沙漠之舟”走出来这条重要商路;千年之后,人们开始乘车来重行丝绸之路,而另一部分人则更热衷于古老的方式——走,踏着同样的足迹,呼吸的却是不一样的空气,也许时间与空间的错位更容易让我们与古人沟通吧!
丝稠之路观后感【篇4】
在过去的一年多，“创新”已经成为中国发展的关键词，而创新究竟是什么？创新应该怎么做？中国创新有过怎样的成绩，而未来又该寻找怎样的道路？这就是十集纪录片《创新之路》思考和创作的出发点。《创新之路》由科学技术部、中央电视台联合制作。
《创新之路》的主创团队由完成了《大国崛起》、《华尔街》、《货币》等央视重大纪录片的核心成员组成，团队奔赴美国、英国、德国、瑞典、挪威、芬兰、以色列、日本、韩国等国家，为中国创新寻找他山之石。《创新之路》十集共450分钟的篇幅，逐一探讨科学、教育、政府、市场、法律、资本、人才等因素如何影响着创新，不是提供一种具体的创新方法，而是提供一种思考，一种方向，一种规律。
这是中国带着自己的问题第一次讲述全球创新故事的努力。这是中国电视界第一次大规模梳理世界创新，并用最先进的影像语言进行表达的尝试。不仅呈现当代创新，更追溯至工业革命时代，探索创新背后的制度、传承及影响，以整部世界现代史的厚重来承载对创新的思考。
纪录片《创新之路》采访了脸谱公司创始人马克・扎克伯格，特斯拉汽车公司创始人埃隆・马斯克，苹果公司联合创始人斯蒂夫・沃兹尼亚克等几十位世界顶尖创新企业家；沃伦・巴菲特、彼得・蒂尔等众多知名投资人；以及约瑟夫・尤金・斯蒂格利茨、埃德蒙德・菲尔普斯在内的7位诺贝尔奖获得者。近百位来自政界、企业界、投资界、教育界的各国人士将在纪录片《创新之路》中与观众一同激荡思想，共赴一场对国家崛起、人类未来的探寻。
某经济学家：最近国家又提出了科技创新的规划，我们怎么能够在吸取过去三四十年经验教训的基础上，对照别的国家的历程，取长补短，加快进程。如果能够做出一个片子来，从世界看中国，拿世界的高度来看中国，使得我们今后的路走得更好、更有效率，这个意义还是非常重大的。
丝稠之路观后感【篇5】
彼得的这本《丝绸之路》与其把他称作一本丝绸之路史，不如称作半球交通史，因为作者的侧重点在西半球，东半球在本书中显得不那么重要。此外，作者很强调扩张思维，毕竟有扩张就有联系，有联系就产生交通，有感而发，就循着写写希腊早期的扩张思维。
西方从来不是一个和平的地区。公元前，希腊人就想通过自己的理想化的政治思想和手段统治全世界,不过最后他们失败了。失败于与爱琴海大不相同的亚非国情和他们错误的优越感——这一点上可以从亚历山大学习波斯制度建国找到依据。亚历山大从巩固自己权力角度出发进行行政管理的同时也在背离希腊帝国主义思想，他从一个帝国主义征服者成为一个平等的世界主义者以此来推行种族融合政策。不过遗憾的是他的后代并没有继承它的志愿，凶悍一时的亚历山大帝国仅仅存在了xx年就土崩瓦解。
从来没有任何一个民族比雅典人更能把所有公民平等的原则变成活生生的现实，这是属于雅典特有的帝国式民主。能够形成这样的帝国式民主不是偶然的，他有几个特殊的必然条件。第一，是它小国寡民的地利条件，较小的人口规模和制度应用量达到平衡，雅典的公民人口成功与他的制度即公民大会和陪审法庭以及委员会所需人口达到了平衡。有了这一条件，雅典的几个杰出领导人诸如梭伦，伯利克利才能高效的进行改革，雅典的直接民主机制才能得到有效的运转。第二，符合城邦需要的人文条件，城邦所培养的是强烈的民族意识和城邦信心。这配合了雅典的城邦运作机制，这同时也是雅典挫败波斯和斯巴达的巨大保障。第三，是军事上的正确战略和胜利，而这一点正是雅典帝国主义扩张的关键所在，战略即控制海洋，没有这一成功战略就没有希波战争的胜利，没有希波战争的胜利，也就形成或稳固不了以雅典为核心的希腊同盟和提洛同盟，更不能刺激雅典的城邦信心和民族意识，自然也不能与以斯巴达为中心的伯罗奔尼撒同盟抗衡，更谈不上与波斯帝国较量。第四，第一公民领导者的个人能力，作者曾这样描述：比民主政治的平等倾向更重要的，是给那些有能力的人上升到顶峰。从克里斯提尼到伯里克利的制度改良以及军事胜利都足以证明这一点，我们不能仅仅把眼光局限于所谓的直接民主的大船的船舱公民大会，更应当把眼光看的更微观，看到船长室辛勤指挥的船长。而有了这些条件的雅典一度成为希腊地区的霸主，才能成就它的帝国式民主，成就所谓的雅典帝国。并以此来推销他们的政治思想，从政治思想上控制这一地区。
但他们的帝国主义式民主在以下几方面上是足以致命的。第一，这样的民主和繁荣建立在奴隶制的基础上。他们把奴隶和外邦人的劳动，公民的休闲是当作理所应当的。这一点即便是在极其痛恨雅典绝对民主制度的柏拉图的思想上也是未曾改变的。奴隶和外邦人想要进入公民阶层是很困难，而帝国统治的外邦人是占大多数的，这个大多数总会是帝国深处的炸药桶。第二，个别城邦主义严重。强烈的城邦推动了雅典的崛起，但这种强烈的情绪反而害了他们，一例是走入歧途的提洛联盟。提洛联盟本是一致对外团结各城邦反对波斯霸权的联盟，但是各城邦的贡金大部分却交给了雅典用于公共建设，这进而招致了同盟者的反对以倒向斯巴达一边。其他更有强迫盟邦航行到雅典，以使自己的案件得到审理和从盟邦夺取土地这样恶劣的例子，这种缺乏包容性的城邦个别主义政策证明了雅典的帝国主义式民主对外邦人来说不过是个美丽的谎言和骗局。第三，从其制度本身入手，雅典这样的帝国式民主，是有矛盾的，民主制度的泛滥可能不会导向真正的帝国主义。城邦内的公民接受民主熏陶，就会缺少集权意识，这样的帝国主义是不完整的，残缺的。所以它的失败是早已注定好了的。即便是后来亚历山大带着希腊人的帝国理想来到亚洲大陆，却迫于种种原因中道崩殂。他的子孙们也难免吃了早熟的果实拉了肚子，这一帝国主义理想也就因为现实而流产了。
提起丝绸之路，不能不提中国，彼得的这本书对东半球描述甚少，但同时也提醒我们跳脱出传统东方丝绸之路思维，毕竟我们希望丝绸之路不仅仅是中国史，也不仅仅是欧洲史，而是真正意义上的世界史。
喜欢《咒丝观后感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解电影观后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了咒丝观后感专题，希望您能喜欢！