精子来自男人，卵子来自女人读后感(3)篇。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了精子来自男人，卵子来自女人读后感(3)篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(1)篇这是本叙写人性与生物本能的书，作者库尔克在书中做了大量的调研与论证，从生物角度来诠释两性的区别，行为的差异及思想上的不同。提醒我们，无论人类当前的智力和精神多么优越于其他已知物种，其自然属性迄今依旧无法超越动物，其生理本能与生老病死仍然要受到自然规则的制约……不可忘却，我们是动物进化而来的，且仍然在进化途中。
文中有大段精彩的论证，也不乏惊人之语。论证途径及观点因靠近生物本能而显得毫无遮拦，有读书洁癖的朋友们或偶有不适之感，当稍做心理预设。
这里先不论书中观点是否正确，个人以为笔者这种直视人性，细究根源，严谨不伪的著书态度绝对值得我们学习。
不得不说，自古以来隐晦羞涩的性文化论调是我们的又一特色。一提到性，仿佛每个成年人忽然间就变成了初婚的小媳妇儿，扭扭捏捏，欲说还羞。两性间坦然正常的生物本能在这种集体性失明地惺惺作态中，变成了不可说，也说不得的“毒虫妖孽”。致使学校不能正常给适龄学生讲《生理卫生》课，逼着青春躁动的孩子们自习自悟地去摸索，不知坑害了多少假期后去求医堕胎的小小背影……
夫妻间因性知识贫乏，又羞于沟通性爱感受……造成了多少笑话与悲剧？
贾平凹的《废都》一本世情小说，国内被禁16年，1997年却在法国获费米娜文学奖。2009年国内再度出版后，满篇省略……（此文风，竟似已成为国内性文学作品的一大特色）。再去看看渡边淳一的《失乐园》吧，1997年首发后即在日本文坛引起轰动，随后被译成多国文字出版，于2003年获日本菊池宽奖。
真是“夏雨隔牛背”，“十里不同天”呀，此类事例，不胜枚举。
无视不等于不存在，希望此类探究人性的书籍更多些，观点更丰富些，监审的包容度更大些……
更希望，我们能早一些结束这文化领域的“掩耳盗铃”吧！
精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(2)篇男人性交是为了播撒自己的基因，女人性交是为了获得更好的基因以及寻求抚育后代的保障；男人或许是户主，但是女人统治男人；雄性动物是雌性动物进化来的，也就是说究其根本，我们都是女性……
看完这本书感觉自己的三观都要颠覆了，大男子主义的人根本就大不起来了，因为卵子是稀少的资源，看起来好像是男人主宰着一切但是你只是被女人掌控着却不自知。作者在书里提到很多有趣的观点，虽然让人觉得难以接受，但是其实这些观点可以帮助我们去更好的理解自身以及身边的一些现象，比如同性恋，作者提到严格来说存在着600余种性别，几乎不存在完全的男性和女性，每个人的性别认知上都有其基因基础，我们都没有资格对于别人的性取向说三道四，因为那是个人的基因和生理决定的，更何况你自己也不一定就是完全的。
书里提到的一些关于男女求偶的生理基础，很大的篇幅中阐释了出轨的生理基础，这可以帮助我们更好的理解，但是正如作者说到的，出轨有着其生理原因，但在道义上不一定就是正确的，不能因为有着他的原因，就为出轨这件事作正确辩护。书里还提到了一些关于两性求偶方面的观点，如果你想借助这些知识去撩妹的话，我觉得还是算了，因为生理基础归生理基础，现实中的我们在很大程度上还受到文化和人文情怀的影响，女人大部分是感性的，你可以通过看这本书，将书里的观点内化成自己对于这个世界的认知，从而提升自己的魅力，我想这会有助于你去撩妹。
如果单纯说这本书的话，书中的部分章节中，没有对于提出的问题给出具体的解释，不知道是作者的问题还是译者的问题，或者是我个人理解的问题，总体来说书里的大部分内容都算是完整详细的，而且语言也没有那么生涩难懂，还是挺有意思的一本书的
精子来自男人，卵子来自女人读后感 第(3)篇读到半路读不下去ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
作者叙述立场和态度和某些营销号很像，自我吹嘘和夸耀的嘴脸也是……原本还想作为生物趣味书籍看看的，但是太多观点不敢苟同。不仅仅是作者通过一些情况推导出的结（jie）论（kou）让人不适，推敲一下，作者撰写整本书的逻辑构架和事实基础本身也有很大漏洞，行文用字展现出的一些倾向性态度也令人不适……
可以从生物角度来诠释两性的区别（虽然两性很多表现，尤其是社会化表现，并不是生物差异才决定的，而且进化论只是假说，并未得到证实，还存在诸多漏洞和缺陷），但是不是合理化的借口——最后，附上《苏菲的世界》的一段话来做评价吧，“我们永远不能把错误归咎于‘人性’或‘人的软弱’等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于‘男人天生的坏毛病’。可是世上没有‘男人天生的坏毛病’这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了”。
以上
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男人来自火星女人来自金星读后感
男人来自火星女人来自金星读后感（一）
陈辉
此书被誉为“关于两性情感关系最著名的作品”，作者是约翰·格雷，心理学博士，国际知名人际关系和情感问题研究专家。作者在咨询调查了25000人后，用整整7年的时间，提出了一个形象有趣的“火星与金星理论”，点出了两性关系的本质：男人来自火星，女人来自金星，他们天生不同。
约翰·格雷认为，男女来自不同的星球，他们的思维模式、行为模式天然不同，要维持和谐的婚姻关系，你必须找到合适的沟通方式。
男人和女人的思维模式、行为模式存在什么本质的区别呢？
火星人的‘洞穴机制’。来自火星的男人习惯于单打独斗，坚持自力更生，不到万不得已的时候，绝不会向其他人寻求帮助。
金星人的语言，更重要的作用是表达情感。女人是天生的修辞家，尤其擅长运用各种夸张、隐喻和归纳的手法，来抒发心中的所思所想，其实更多地是在抒发情绪。
我想大多数男同胞都会有这种体会吧，如果从字面意义上去理解老婆说的话，特别当老婆说某某东西不会用呀，问你这个怎么弄呀时,你如果傻到还坐在沙发上就直接告诉她该怎么怎么弄，那你往往会‘死’得很惨！这个时候你需要反思，试着去理解她话语背后隐藏的含义，也许她只是想和你一起去做这件事情了，你得满足老婆的情感需求。
火星上的语言是用来传递信息、表述事实的；而金星上，语言更重要的作用是表达感情。男人满足女人情感需求的首要法则是倾听，这是进行有效沟通的前提。
当男人女人在吵架时，他们是在吵什么呢？
我们越是太看重和在乎对方，就越是不能体谅对方的消极情绪，越是不能客观地接受对方的观点。对于男人而言，当他感受到被人质疑时，他的注意力往往会集中到如何证明是正确的，完全忘记自己应该在表达时充满爱意了。他的言语中就会少了关爱，尊重和安慰。而女人恰恰十分反感和抵触这种缺乏爱意的表达方式。对于女人而言，当她感受到对方的挑衅时，语调也会不由自主地变得尖酸，充满怀疑和排斥。这种不信任的态度恰恰是男人最无法接受的。
怎么有效的沟通、避免吵架呢？
写情书是一种非常有效的沟通方式。我们可以写一份信给对方，用文字来表达自己的想法和感受。这样做不会压抑自己内心的真实感受，可以倾听内心的声音尽情表达自己的负面情绪，明确提醒对方自己的情感需求，将自己的负面情绪处理掉，还可以避免一场激烈的争吵。
尝试过后你会发现写信的确非常有效。4月份老婆和妈因为小孩感冒高烧，爆发了一次非常激烈的争吵，当时作为老公和儿子只能做和事佬咯，不过因为情绪激动，并没有能够使婆媳关系得到缓解。隔天，给老婆写了人生中第一封长信，表达了自己内心的真实感受，写信的过程也释放了自己的负面情绪，给了彼此一个深入沟通的渠道，最终顺利地缓和了家庭矛盾。
懂得女人和男人的本质区别，理解男人和女人思维模式、行为模式的差异性，在家庭生活中，能更好的有效沟通，使家庭更加和谐、美好！
《男人来自火星女人来自金星》读后感（二）
今天过三八妇女节，医院工会给我们每位女员工发了一个U盘，听同事说里面有一部电子书，书名叫《男人来自火星女人来自金星》，是一本特别好看的书。我迫不及待的在电脑上打开，一探究竟。
花了一天的时间把这本书看完了，味道还不错。读完这本书，我最大的感慨是男人和女人的心理和思维模式是如此不同，甚至有些方面完全不一样，而在这巨大的差异的基础上要寻求彼此协调和相互交融，这无疑是一门深奥的艺术，我不禁感叹作者的伟大。
其实，男人和女人第一个差别就在于，在彼此心中的位置和情绪的不同。男人永远希望在自己女人心中成为英雄和勇士，得到女人的感激、支持以及夸奖，而女人则希望男人能够关心照顾自己。所以当女人向男人诉苦的时候，她只是想找一个倾诉的对象，让男人能够理解自己，但男人往往喜欢给女人“出谋划策”来解决问题，所以女人会觉得男人不能够理解自己，不喜欢听自己的心里话，这便是沟通上的一道鸿沟。
男人与女人的第二个明显差别就是彼此的给予。理论上来说，当男人以为给女人更多的东西会得到更多的赞美时，便会拼命的赚钱，满足自己在成就上的追求，以更多的给予女人，但殊不知其实他给女人买一件华丽的衣服和在她的身边陪伴二者相比，女人更注重后者。
男人喜欢以成就来证明在女人心中的价值，而女人则是以男人的体贴和关怀给男人打分。因为男人和女人是有差别的，思维是不一的，所以在一起必须要了解彼此的不同，需求才能尽可能得到满足，对方才能够得到更多的爱。
最后一个明显的差别就是男人需要独处的时间。女人和男人一样，但是女人要求陪伴更多一些，当男人想独处的时候并不表示他对女人的爱有所减少，那就像女人也有情绪高峰和低谷的时候，女人需要懂得男人独处时的需要，其实他更需要女人的关心，然而男人也需要注意女人的情绪以便帮助女人调节
读完这本书，对我的启发很大。当女人和男人因为一件事情发生矛盾的时候，没有人能意识到这是我们来自不同星球造成的，而会向另外一些方面找原因。女性要懂得男人的洞穴理论，男性要知道如何关怀女性。如果对方能接受你的语言，你用恰当的方式跟他/她沟通，才能有效果，而顺着对方的思维方式去做事，是取悦对方最好的方式。书中所讲是男女典型的区别，但是在我看来，人与人本来就不同，同一个星座，性格未必相同，甚至截然相反，两个人本来就不一样，要愉快的在一起生活，就需要相互理解、相互包容、相互沟通。重要
通过读《男人来自火星女人来自金星》，我意识到做一个聪明女人的重要性。聪明女人不仅要了解自己，还要理解异性伴侣。遇到问题时，只有充分的了解和做出适当的改变与协调，才能经营好一个家庭。这些对于我来说非常的重要，也是我一直所期望的，这样的话，我们就能对对方多一些理解、多一些包容、多一些体谅，多一些设身处地的为对方着想，就不会因为我们的不同而产生分歧，反而在包容和体谅中增加我们的爱意。
作者：呼和浩特市第一医院医保科
男人来自火星女人来自金星读后感（三）
知己知彼百战百胜
阿莲
这本书我可以说是“久仰大名”，终于有缘一见，哈哈。
厚厚的一本书，其实精华在前言。
老话说的好“男女有别”，这四个字可以说是这本书的最简单的概括。
厚厚的一本书也就是对这四个字做了全方位的解释。
而我深刻的感受可以说是在男女感情问题上‘知己知彼百战百胜“。
由于男人和女人生理结构不同、大脑结构不同、潜藏的基因历史遗留不同，一系列的不同导致男人和女人不同的情感需求，不同的思维，交流方式， 因为这些差异的存在，使得男人和女人好像来自两个星球一样。
而《男人来自火星，女人来自金星》可以说是对与男人和女人关系的全景解析，想让自己获得意中人的心，以及好好经营自己的婚姻的话，都应该好好看看这本书。
全书共分了十五章，可以挑选着来看。
可以从目录来选自己喜欢的章节，比如我一开始看的是十一章”让婚姻的纽带更坚实——火星人和金星人的婚姻对话“。
第二节”什么样的女人最好命“。
这一节中最认可最后两点”好性格造就女人的好命运”，什么是好性格呢？“对于一个人来说，拥有诸如坚韧、勇敢、冷静、理智、独立等性格，无疑就等同于拥有了一笔巨大的财富。坚韧会让你在困难面前永不低头，勇敢则让你能够面对一切挫折，冷静和理智会让你永远保持清醒，独立则会让你不受他人的摆布。”
另一点是“会说话的女人一生幸福”，引用一段话“对于一个女人来说，漂亮的脸蛋、姣好的身材、脱俗的气质等是让她们魅力十足的先决条件。可是，如果一个女人满口脏话、出言不逊的话，恐怕也不会得到别人的喜欢。女人的命运好坏，与会不会说话有着很大的关系。因为说话可以帮女人建立和谐的人际关系，也可以破坏女人的人际关系。会不会说话，不仅决定了女人人际关系的好坏，也决定了女人感情和婚姻的品质以及一生的幸福。
这两段话我是最应该学习的，也是一直在改变的。
这么多年来，觉得会不会说话确实是很重要的！
其实男人嘛，只要掌握一个原则去和他说话就绝对不会错。”男人是要靠哄的。“哈哈。
全书分解好多男人的性格特点，生理特征，天性，需求等等，有些可以细看，有些简单浏览就行。
想要了解男人，那就看《男人来自火星，女人来自金星》吧，想要了解女人，那就看《男人来自火星，女人来自金星》吧！
不管什么样的关系，不管你们是恋爱关系，还是婚姻关系，记得要用心经营你们的关系。不要觉得已经结婚了，已经在一起了，就什么都不在乎了，这将会是你婚姻能历久弥新的秘诀。
以上，就是我在看这本书得来的想法，也会慢慢的实践里面提到的办法。
懂得那么多理论，不一定能过好自己的人生。其实，方法是次要的，爱，尊重，才是最主要的。
你不看看这本书吗？真的很好看。
《男人来自火星，女人来自金星》读后感1000字
这本书的作者格雷提出了一个形象有趣的火星与金星理论，点出了两性关系的本质：男女来自不同星球，他们的思维模式、行为模式天然不同，要维持和谐的婚姻关系，就必须找到适合对方的沟通方式。
首先，说说火星人的特质。来自火星的男人习惯于单打独斗，坚持自力更生，不到万不得已的时候，绝不会向其他人寻求帮助。他的逻辑是：自己个儿能完成的事儿，为啥要请别人代劳?火星人有个洞穴机制，在面临压力的时候，他会躲到远离喧嚣的洞穴中，独自思考自己当下面临的问题，专注地寻求解决方案，进行自我修复。如果找到了解决问题的方法了，他就会钻出洞穴，精神焕发，恢复成原来的模样。如果没有找到解决方案的话，他就会继续待在洞穴里苦思冥想，做一些小事来转移注意力，直到想出解决方案。这就是火星人的洞穴机制。
那么，这种洞穴机制会带来什么后果呢?男人在钻进洞穴时会忽略洞外人的感受。一方面，他会本能地认为：要想照顾好别人，就得先把自己的事处理好，不能给别人添麻烦。另一方面，男人一旦钻进洞穴，就完全沉浸在自己的世界里，并没意识到自己已经与外界脱离了。在洞穴中的时候，他就算说话，也只有5%的注意力在对话内容上，其余的95%注意力仍然会停留在心里那些还没解决的问题上。所以说呀，启动洞穴模式的男人会看起来心不在焉，答非所问，甚至对女人不理不睬。
所以，男人偶尔的沉默，并不是一种冷暴力行为，也并不是他不再爱对方的表现，只是他自我调节的需要。女人适时的给男人个人空间，会让男人获得信任和宽慰。这样，既可以避免双方的冲突，又会让彼此的感情更深厚。简而言之，女人需要理解并尊重男人的洞穴机制。
其次，再来说说金星人，她们也有着独特的个性，那就是她们的语言表达系统。在火星上的男人，话语是用来传递信息，表述事实的。而在金星上，语言更重要的作用是表达情感。女人是天生的修辞家，尤其擅长运用各种夸张、隐喻和归纳的手法，来抒发心中的所思所想，其实更多地是在抒发情绪。面对女人含蓄和戏剧化的语言表达时，男人习惯性地从字面上理解女人的话，很难听懂这些话背后的含义，从而做出错误的回应。
其实男人只要明白，女人说话是种情绪表达，不能从字面上理解，要适应她夸张的表达方式和戏剧性的语气。最最重要的是，要懂得倾听。这样，在日积月累的探索和实践下，男人就会了解女人的思维和感知方式，从而听懂她的言外之意、弦外之音了。
所以，倾听是男人满足女人情感需求的首要法则，是进行有效沟通的前提。在用心倾听时，男人就会发现女人的抱怨并不是在责备自己，只是短暂的情绪表达。女人也会十分感激男人认同了她的内心情绪和感受，满足了她的情感需求。这样一来，不仅避免了争吵，还加深了彼此的爱和认可。
男人来自火星，女人来自金星（白金升级版） 读后感(3)篇
男人来自火星，女人来自金星（白金升级版） 读后感 第(1)篇
读完本书 仿佛从本书得到一个巨大的好消息！！那就是情侣夫妻间矛盾的原因有且只有一种:那就是不了解彼此差异而导致沟通不当 可当这些问题解决后 那最终一定都是美满结局！仿佛“出轨 欺骗 家暴 利用”这些道德层面的问题不是情侣夫妻间分离的原因？那么 就暂且以本书的观点来看吧 至少是为了挽回争执中的情侣夫妻(以后双方还是愿意一起走下去的)一本工具书(道德层面原因暂不在本书研究范围之内)
在看前八章的时候 我不止一次的怀疑自己可能是男性[微笑]尤其从思考问题和解决问题的特征看来 但看到后面就知道自己是男性特征大过女性特征 因此 我这种汉子在两性关系方面属于很不招人喜欢的[微笑]
1.书中从家庭原因分析人身上的男性特征与女性特征 并针对以上特征列出解决办法 这一点很好！因为可以让男人女人们都清楚的认识自己 并顺其自然的接受自己(比如男性不要觉得自己思维过于细腻而受到同性的嘲笑就强行压制这种特征 而女性也不要因为曾目睹过软弱无助的同性受尽欺凌而就让自己变得刀枪不入满身盔甲 心中默默告诉自己 女人不能做弱者)
2.本书让我醍醐灌顶的另一个理论是:因男女差异 而导致对爱的反应和接受度不同 而导致的悲剧 比如:当女性第一次付出感受不到对方的爱意 甚至对方很冷漠时 女性会选择继续付出 并且付出的行为会更好 以显示自己更加懂事独立善解人意 并默默开始记分 可当付出比例高达1:200时 女性便再也负荷不了这种“不公平”了 内心因长期压抑变得脆弱抱怨伴侣 由此开始了内心大戏“他根本就不爱我” 反观男性 本来从伴侣那里得到无微不至的照顾一下落为伴侣的抱怨和悲伤情绪中 男性彻底懵逼了 “她到底发生什么了” 我还是先让她一个人静一静吧 她看起来好可怕啊 因此！！一场没有硝烟的战争正式拉开帷幕 这不正是世界上大多数情侣夫妻吵架冷战的大体原因么 所以 解决办法是什么！从你(女性)开始有了悲伤 不满 不公平的情绪的那一刻起 就请停止做一切看起来继续维持“良好关系”假象的事情 转而在这期间你可以放松自己 当然也可以找另一半谈谈 告诉他 请他多关心你和理解你 因为只有当你发自内心愉快的去做某些事的时候 你自己和伴侣才会在愉悦的两性关系中放松的生活(因此 不要压抑内心真实的自己 你可以尽情的发泄 因为你的伴侣仍然爱真实的你)
3.为什么说本书为一本工具书 因为它真的可以像一座桥一样 搭进对方的心里瞧一瞧！当然 现实生活中的情侣夫妻千千万 不同的问题有不同的解决方式 本书不可能涵盖一一 我认为 本书扮演就是translator tool的作用 比如再一次吵架时 女朋友说:你从来都没有关心过我！！！通过看完本书后 你真正理解这句话的含义其实是:我需要你的关心 我真的很爱你！你便不会先去防御性的反击伴侣而是听她抱怨再温暖的抱抱她 同样 当男朋友在陪你出去玩的时候 一直在打电话处理工作 对你心不在焉漫不经心 通过看这本书后 你真正理解这样的含义是 我的生理特征是聚焦式模式 想要切换模式对我来说太困难了 当我处理完工作 就切换回恋爱模式啦 亲爱的 请等我一会儿吧
4.为了避免一些争吵 可以根据这本书的内容 为伴侣设置一个问卷
比如:
(1)当你在面对压力时是如何处理的？
(2)当你情绪特别愉悦时 你是更倾向于言语表达还是行为表达？
(3)当你生气的时候 你希望我怎么做呢？
自己先仔细想想身处以上情况时 最真实的自己到底是怎么做的 然后认真回答这些问题 最后 伴侣双方交换这个问卷的答案 这不但是直接了解双方绝好的机会 也可以在以后不可避免的争吵中当作说明书使用以便双方都不至于胡思乱想 错解对方的心思 如果这样做 还会有不理解不沟通的两性难题么 当然身为单身狗的我 这只是理想化的蓝图 不过 以后如果我有了男朋友我一定会这样做的 还有 一定会让他先看这本书的
5.附注:本书实操性很强 如果你此时苦恼于两性问题中但又没心思读完整本 建议直接从第八章看起
6.以上观点 均为个人见解 为何没有太多涉及男性观点部分呢 因为我个人认为所有的男性都应当好好看看这本书 好好爱你身边如此可爱懂事的女人
7.不客气[微笑]
男人来自火星，女人来自金星（白金升级版） 读后感 第(2)篇20年前就读过这本书，岁月流逝 很多细节都模糊了，另外20年过去 我也变了很多，需要重新温习它。那时候我还是单身，安全感异常稀缺，对婚姻充满恐惧 拼命逃脱。对感情向往努力 就是大量阅读各种书籍，刘晓庆 那英的感情经历，我能找到的亦舒小说(包括我的前半生)梁凤仪小说，还有很多如何面对离婚的指导。希望自己进入时 心态已经准备充分，能够面对感情的所有起伏。这本书对男女思维差异的揭示 给我很深刻印象。其实对我缓和婚姻恐惧 很大的一笔，男人与女人不一样 所以同样事件 不同观点 会彼此吵架，但这并不意味着他们不爱对方。
收集John Gray的多本书，1 Men, Women and relationships, 2 Mars and Venus on a date, 3 Mars and Venus in the bedroom, 4 Mars and Venus together forever, 5 Mars and Venus in love, 6 Mars and Venus starting over, 7how to get what you want and want want what you have. 本来以为肯定也有这本最经典 Man from mars, women from venus, 却发现偏偏没有，命运喜欢开玩笑。
命运开玩笑的方式 若是止于一本书，当然最好。虽然读了那么多离婚指导，跳上婚姻末班车之时 依然惶然。一路驶来 我最担心 小心翼翼防范的事情 没有发生，却不成想 还是出现意外。先生从来对这类书籍 不屑一顾，他在这次事件的表现 却接近完美。读书仅仅获得智慧的一种方式，智慧本身才是王道。不过 对于我个人现阶段而言 读书依然是最主要的通道。强荐这本书。
重温经典，2016重温Stephen系列 7habits, Carnegie的how to win friends 人性缺点，今年年初重温《mindset》, 《the road less travelled》都颇为收获。想来重温此书 也不会另我失望的。
男人来自火星，女人来自金星（白金升级版） 读后感 第(3)篇男人来自火星，女人来自金星n性别是一种生理区分，而从心里层面来说，性别则没有明确的界限。男人有着女人的一面，女人也有着男人的一面。在成长过程中，有些特性被强化为显性的表征，有些特性则萎缩在刻意而为的压抑中。人的多面性，注定无法精确，只能笼统的归类猜想更多的可能，以便搭建我们能够对号入座的瑶池。我们从小就被教育为男孩应该如何如何，女孩应该如何如何。那不是你该做的，那是男孩子的事情。男人要坚强，有泪不轻弹，女人要温柔，大大咧咧不像话。种种训导或是限制，屹立在我们成长的道路两旁，为我们的未来指着方向，让我们成为应该成为的样子。如今的社会，较之过去，已经缩小了分化，渐趋于中。但几千年历史堆积的影响，无论是生理还是心理，都不会轻易的改变。就像作者所言，男人和女人生长环境的不同，如同他们来自于不同的星球。他们的举止言行，思维方式，看待世界的眼光等各个方面都存在着差异。这种差异需要我们学习，就像学习新的语言一样，熟练的翻译是学习目标，也是彼此沟通必不可少的一项技能。若我们只认识自己的性别，不懂另一个星球的语言，注定兜兜绕绕，四处碰壁，争吵缠身，而如果我们能够读懂他们的言行反应，则事半功倍。付出要投巧，责备要对准，争吵要找到情绪失控的阀门，方能及时制止。当我们抱怨付出而得不到的时候，好好想想我们付出的是什么。付出等于收获，当他们处于相应的通道；但当通道选错了，付出则是空空的失去而已，我们的心意并没有顺利投中我们的期待以及期待中的回报。道理谈起来头头是道，但情绪来了，脾气到位，真正能够引导行为的不是我们所谓的压抑控制，而是需要改变我们的思维方式，看到并从心底接受他本真的样子。如同请求被拒绝一样，这是正常的，而我们却总是被这种正常牵动怒气。也许在我们心底有着一串的罗辑，因为爱，你就应该满足我的请求。但哪有那么多的应该，有时我们连我们自己都支使不动，谁能有我们更爱自己，每一个陷入拖延中的人不就是拒绝了自己的请求吗。律己都不见得能够实现，又何必在指望他人中倾覆所有的希望。关系中总有一个所谓的磨合期，磨合是痛的。人们总是在亲身经历的实践中，摸索彼此的和谐相处之道。与其摸着石头过河，用不确定的将来做赌注，不妨偶尔停一停，学习用智慧，缓解关系生活带来的伤痛，增加我们赌注的胜算。认识男女差异，读懂性别差异，然后以了解差异为指引，在生活中前行。
《男人来自火星女人来自金星》读后感500字
《男人来自火星女人来自金星》读后感500字：
这是篇很短的读书笔记，《男人来自火星女人来自金星》是讲男女之间思维差异的，整套书一共4本，我看的这是第一本。
最重要的，3个要点：
1、提出男人、女人，两种思维模式。
由于它们分别大概率出现在男人女人身上，且为了更直观地方便读者理解，也称呼简便，所以用的男人女人，而不是啰里巴嗦地用一个冗长的描述性的怎样怎样的思维来称呼它们。
2、倡导尊重并且接受对方的不同。
这里可以引入非暴力沟通里的提倡的做法：不带评价的观察，表达自己的感受，以请求的方式提出要求。
3、揭示了男人女人间最大的矛盾：表达情绪与传递信息之间的矛盾。
女性思维优先表达情绪，男性思维更注重传递信息。而对于情绪，每一句仅仅对事实层面的回应都仿佛在堵上对方的嘴，对于传达信息，每一条情绪都会像是无理取闹。所以在交流的时候，可以按先面对情绪，再解决问题的顺序思考。
之后就是一些具体实操的技术了。以及，并不是了解到主旨就足够了，这本书的精华尤其在于他的写法特点，反复地多角度多方位的举例，通过这种手法给予读者体验以及加深印象。
如果说读书是吃包子，那现在我讲的最多是描述了一下这个包子皮薄肉多，香软可口。这本书属于，如果没吃过还是很值得吃一吃的，祝大家吃包子愉快。作者：纸诚
《男人来自火星，女人来自金星》读后感3000字
今天给大家推荐的书籍是约翰格雷的《男人来自火星，女人来自金星》，全球累计销量1.4亿册，受欢迎程度直逼世界第一的《圣经》;被美国青少年男女公认为走向和谐恋爱、保持美满婚姻关系的唯一圣经权威指南。
推荐大家阅读这本书，并不代表要全盘接受书中的思想，东西方文化之间存在着巨大的差异，理解每一本外国书籍所表达的思想，首先要解决的是水土不服的问题。即使作者是世界著名的情感大师，书中的某些观点放在中国当下，肯定会有出入，但是我们完全可以把它当作一本大众心理自助书籍，阅读它的目的是提供一个审视两性关系的角度。承认两性差异，理解和包容对方的不同，掌握有效的沟通方法，最终找到一个和而不同、互相理解、相互尊重、和谐相处的法则。看到这里，读者一定以为我接下来会写两性要如何相处，但并不是。看这本书我只是承认两性之间的差异，但并不认为两性之间的相处需要这么复杂的原理。真正相爱的两个人，灵魂上应该是高度切合的，还有一个原因是，即使道理我们都懂，但却依然过不好这一生。所以，接下来我要表达的是既然差异已经存在，而我们又无法改变对方的时候，我们应该怎么面对两性关系。
作者约翰格雷在书中提出男人和女人来自不同的星球，生理和心理上都是大不相同的，男人来自火星，重视能力、效率及成就。女人来自金星，重视爱、沟通与关系，更感性。从这本书的理论知识切入生活，从女性的视角聊聊大学里我所知道的两性关系。
大学里的性教育相比较义务教育阶段，确实开放了很多，最起码这个群体不会谈性色变。我问过身边的女性朋友，谈到性，你首先想到的是什么?有人说是激情、浪漫、荷尔蒙、快乐;也有人回答是恐惧、强迫、怀孕、性病。我从小到大受到的性教育中，从来没有人告诉过我性本身是美好的，大学也一样，大多是反性骚扰的教育;也没有人告诉我，性骚扰不仅仅只是触摸了敏感的部位，任何让人不舒服的触摸其实都是性骚扰;更没有人告诉我，性骚扰侵犯的是我的身体权，而不是所谓的贞操。我所受到的性教育，都只是告诉女性一定要在性上说不，都是被动的接受，却从来没有人教育女性可以说要，这样的性教育无疑是失败的。
大学里有一个很明显的现象是月抛，关于这件事，如果是男性，大家一般习以为常，不会有什么不好的想法。如果是女性，就会恶意揣测，评头论足，打上骚不正经的烙印。明明是同样的需求，做了同样的事情，就因为性别差异，人们往往差别对待。女性现在所面临的不仅仅是安全上的问题，更是观念上的问题。
一个女孩晚上独自回家被强奸了，人们想到的第一个问题都是她穿了什么，在这里，我想说的是：即使她什么都没有穿，也不能成为她被强奸的理由。第二个问题大都会问，为什么被强奸的是你，而不是别人呢?我想说的是：拜托，被强奸的不应该是任何人好吗!第三个问题一般会质问这个女生，说过多少遍了，女孩子不要在夜晚单独回家?怎么就是不听话呢!这个问题是最可笑的，我遵纪守法，没有做错任何事情，错的是那个趁着夜色伤害我的人，我也不想一个人在夜色中独自回家，我也很害怕，可是生活总是有太多的无可奈何和身不由己。问这些问题的全是男性吗?不，也有女性，有些女性长期以来形成这种思想，她们单纯的以为，只要我穿着不暴露，就会很安全，所以发生不安全的事，那一定是我不谨慎。这种受害者有罪论真的不可理喻，想想三色幼儿园事件，当罪犯把魔爪伸向孩子的时候，又该怎样解释呢!发生这种事，错在那个人渣，女性是无辜的受害者，明明这么简单的道理，就是有人看不明白。女性受到伤害时总是先受到责备，基本上都是加害者洋洋得意，受害者却觉得耻辱万分。而责怪我们的人大多与我们同性别，思想能同化人，这种观念就像泥潭，最开始你看着恶心害怕，但它就是缠着你不放，等你深陷泥潭你就会慢慢觉得习惯，觉得理所当然，甚至用同样的观点去教导下一代。生了女孩的家庭会用十几年的时间教育自己的女儿要保护好自己。而生了儿子的家庭呢，身边有三四岁的小男孩，在学校掀小女孩的裙子，遇到漂亮姐姐就要摸摸亲亲，拉着裙子不让走，身边的家人和一旁的路人看到了，不仅哈哈大笑，还不停夸奖:好样的小伙子，有前途。是我太敏感了还是教育出了问题。
大学里很多女生都觉得谈恋爱就一定要花男生的钱，如果一个男生不愿意为女生花钱，就说明这个男生小气，不爱自己。更有的女生为了有人买单和自己不喜欢的人交往，先不说这样遇见的男人是不是真爱。退一步讲，每个人的心里都有一杆称，你花了人家那么多的钱，如果这个男生提出要和你发生关系，你好意思拒绝吗?女孩用所谓的爱情索要男孩手里的面包，这根本不是爱情，而是赤裸裸的交易。爱情是无价的、是势均力敌谁也不依附谁的，更是出于你真心爱慕他，欣赏他，所以才和他走到一起。对自己的选择和行为买单是一个人走向成熟的标志，在一段不对等的关系里，你永远也看不到爱情，毕竟，谁都没有义务在爱情里精准扶贫。
我和某些年长的女性朋友说过，我这辈子可能不会结婚生孩子，她们很诧异我的思想，她们说：你不结婚是要做尼姑吗?你老了怎么办?结婚多好啊!可以找个人养你，自己在家就有钱拿，不是很舒服吗?费那么大劲出去工作干什么啊。你年纪不小了，该找男朋友了，不然就只能捡别人挑剩下的啦。女人生来就是要生孩子的，不然是会被戳脊梁骨的，这和不会下蛋的母鸡有什么区别。去年回家过年，和一个五十多岁的女性亲戚聊天，她让我感受到了女性对女性深深的恶意，她先是问我的年纪，然后她一脸不可置信的说：你比我生了二胎的儿媳妇年纪还大啊!我很无语，没有说什么。接下来她又得意地和我说：听说你们村的那个新媳妇不会生孩子，肯定是年轻的时候不正经，所以才生不出孩子来，不像我，就是和孩子有缘，生了两个以后，还打了三个。女生读那么多书有什么用，结婚生孩子以后就用不上了，费钱。 上一辈的女性总是喜欢用贞操规训下一代的女性。同为女人，为什么要贬低自己的地位呢?
大部分男生永远无法理解女生在安全方面的苦楚，我们真正想要的不是被保护，而是不需要保护也能得到安全。很多的性教育，只是一味的强调女孩子应该怎么做，为什么不去提醒男孩子哪些不能做，哪些应该做呢?只知道不停地告诉女孩子流产对身体不好，预防不必要的堕胎，保护身子。为什么不教育男同学要懂得爱护女朋友呢?
伤害发生时，千万不要对别人的痛苦视而不见，不幸的事情发生在你身边只是概率问题，雪崩时，没有一片雪花是无辜的，所有对于女性的歧视和恶意都是帮凶。
《男人来自火星女人来自金星》读后感(读后感)
在读完《男人来自火星女人来自金星》后，我的内心深受震撼，久久不能平静。在这本书中约翰·格雷以风趣，生动的方式，向我们揭示了男性和女性本身所存在的巨大差异，并且对于这些差异进行了详细的说明。
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我在读完这本书后，使我明白了男人和女人无论在生理上还是在心理上，都具有很大的差异。所以，我们在恋爱的过程中就要对于对方宽容和理解。如作者再第二章“修理大王”与“家庭改造委员会”中，就说明了男人来自火星，女人来自金星，从而详细的从生理，情感等方面给出了恋爱过程中男性和女性的忠告。所以，在双方相处的过程中，女性不要给男性以任何所谓的忠告，同样对于男性来说，在与对方相处的过程中要学会如何的倾听。另外，当今社会上，竞争非常的激烈，双方会产生较大的压力，尤其是对于男方来说，所以许多的情侣就会进行争吵，不可避免的陷入“冷战”，甚至最终提出分手。所以，在这个过程中，双方要学会彼此谅解对方，彼此把内心最真实的想法说出来，不要对双方有什么隐瞒，逐渐的在相处的过程中建造良好的恋爱关系。另外，现在有很多情侣是在工作中认识的，缺乏对于彼此的了解，于是女方有很多的时候就会缺乏安全感，两个人的距离就会越来越远。所以说，情侣之间就要充分的理解和信任对方，相信对方是自己对的人，与对方敞开心扉，促进情感的生活。
另外，在《男人来自火星女人来自金星》中，给我印象最深的就是在第十一章中所描述的在男女之间怎样让能让消极情感得以沟通。所以，我认为只有在信任的基础上，不断的与对方进行心灵的交流，才能逐步的加深与情侣之间的关系。在日常生活中，有许多的情侣缺乏相应的沟通，所以造成了情感的缺失。我想，情侣之间不妨在平常可以增加沟通的次数，这样在遇见问题的时候，就可以轻松的解决。以及，双方在恋爱中，女方总是不由自主的想把男方改变成女方理想的类型，在这个改造的过程中，女方会有一种成就感和恋爱的感觉。我知道，这是女方对于男方的爱意。但是，她们没有想到，在这个过程中，有时会伤害到两个人的情感和让男方感到他们在女方心中的位置不重要。这个出发点是好的，但是女方应该适当的给男方一定的自由，对于男方的爱要用恰当的方式去表达。
总之，《男人来自火星女人来自金星》非常的值得一看。有的情侣有时会和对方吵架，有的情侣互相不信任对方，有的情侣缺乏一个有效的沟通。但是，我相信，在看完这本书时，我们会找到解决问题的答案，并且建立起良好的关系，让爱情的魔力永存，最终会相濡以沫，找到合适的相处方式。
最近看完的一本书《男人来自火星，女人来自金星》，大抵上草草地看完，没有传说中的跪感，用很多例子写出了男人女人的思维上的差异，对于很多人来说，算是一个可贵的借鉴。
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文中有一个最核心的观点，男人的思维是聚焦式的，女人的思维是发散式的。围绕这一观点，举出了很多例子，说明了很多的事情。
女人更喜欢积分制。她不会把自己所做的事情都说出来，更多的是一个日积月累，男人会在这种付出下理所应当，只是针对于眼前，只是针对于自己所看见的局面。
他们没有看见的是女人默默地积累，他们看到的只是一瞬间的爆发，所谓的胡搅蛮缠，无理取闹。更多的责怪，不解，最终成为两人情感中的裂痕，越走越远。
男人更看重眼前的事情。他们会着眼于当下，会看中当下的付出，不会有那么多久远的联系，更多的只是就事论事，而不是发散过远。
所以，这样的他们，会觉得女人莫名其妙，不可理喻。
女人更喜欢坦白诉说，男人更倾向于自己处理事情。男人更需要自己的一个空间，一点点的时间，来处理自己多余的事情，处理自己一些不必要的负担。
他们沉默，他们寡言。都是女人挑起争端的借口。女人无法理解男人的冷静，男人无法理解女人的坦白。
现在想想，生活中比比皆是这样的片段。
曾经我有一个同桌，他总是认为我在莫名的生气，认为我不可理喻。他不知道的是，我有时无法忍受他的行为，但又不好指出，只能够忍着，之后在一件不起眼的小事上面爆发。
他也总是沉默，不去抵挡我的锋芒，只是等待我自己冷静下来，再心平气和地和他说话。
之后因为班级制度的调整不得不分开，他之后的同桌无一例外都是男生，或许之后的他也没有经历过像我一样的她，不会有莫名情绪，不会有无缘无故的怨恨，不会有没头没脑的埋怨。
看到这本书，我才意识到或许我们之间的思考问题的方式不同，造成我们行为的不同，我们处理问题的方式不同，而我们都不懂得理解对方，最后只留下渐行渐远的关系，留下一点点的遗憾。
那么剩下的，不过都是老生常谈。
站在对方的角度，去考虑对方的想法。这很难，每个人都喜欢暗自己的方式生长，不愿意听从别人的意见。但这也很简单，因为你想要维持这段关系，每个人都必须要有一定程度的付出，这段关系才能够维持下去，发展下去。
只有愿意为了守护这段关系付出的人，才能真正被称为一个强者。
按压住自己的怒火。这点很重要，暴怒时的人们往往口不择言，造成的伤害是之后难以挽回的。相比于时候的挽救，倒不如之前对于情绪的克制。
情绪的克制不是说没有情绪，只是在一定程度上减少负面情绪的产生，来减少对于周围人的伤害。
克制是一个人成长的最高的境界，我们没有办法控制别人，我们能够做到的只有克制自己。而这似乎是唯一的办法。
《男人来自火星，女人来自金星》读书笔记2000字
《男人来自火星，女人来自金星》读书笔记2000字范文：
3月里，跟一位心理咨询师朋友讨论两性话题，她推荐了大名鼎鼎的《男人来自火星，女人来自金星》，前几天下班早，瑜伽课之前有3个小时空闲，去了一趟西西弗书店，就着一块乳酪蛋糕，读完了这本书，写下几页读书笔记。
这本书被称为理解两性关系的圣经并非浪得虚名，里面很多观点都刷新了我的认知，晚上回家，跟二娃探讨了一下，他也基本认同书中关于男人的某些表象及背后原因。
手里没书，就分享当时摘抄的内容吧。来自火星的男人和来自金星的女人，因为相爱，来到地球组建共同生活，当完美的爱情面纱被揭开之后，金星人和火星人的差异慢慢展现出来，冲突也随之而来，作者分13个章节讲述了男女之间的差异以及处理的办法。
1、男女相处最重要的前提：意识到差异，理解、尊重并包容彼此差异。
2、男女的需求不同
女人需要感同身受的倾听，需要男人共情她的感受，而不是在听到女人倾诉问题的时候忙不迭的给出他自认为高明的解决方法。
男人需要认可和接纳，需要女人信任他，而不是试图改造他。
男人的事业对于他如同生命一般重要，男人需要事业带来的成就感，而女人普遍更需要亲密关系中的连接感。
3、男女对待压力的方式不同
女人比较情绪化，在压力下喜欢倾诉，需要耐心的倾听。
男人在遇到压力的时候，容易钻进“洞穴”，切断与外界的联系，希望自己能够排除一切干扰，独立的解决问题，这个时候，男人会变得沉默、专注、迟钝，看起来对身边的人态度冷淡。
4、男女所需要的激励不同
女人的激励是觉得自己得到珍视和呵护。在情感中，任何一方都不应该无止境的付出，女人容易忽视相互关系中的界限，付出或者依赖太多而失去独立。在健康的关系中，女人应该有主见（有除了男人以外的幸福和激励来源）和底线（不能任由男人一味索取），同时也愉悦享受男人的给与。
男人在被人需要和依赖时最受激励。男人生命中最为重要的东西是事业、成就与效率，男人最害怕的是他不够优秀，能力不济，不能够给女人最大的幸福。所以，男人需要外界给他鼓励，也包括来自女人的鼓励。女人如果抱怨不休，男人就会觉得自己失败。
男女都会被谅解、信任所激励。
5、男女的沟通方式不同
女人擅长修辞，在交谈中会使用夸张、隐喻、归纳等修辞手法。女人平均说话的数量是男人的好几倍，并且，女人习惯边说话边思考，在交谈中整理自己的思绪。女人要知道，男人倾向于把女人的不快当做自己的责任，女人在倾诉时，必须让男人确信问题不是他造成的，她也不是在挑剔和刁难他。男人说话的目的一般只有两个：传达信息，表述事实。男人比女人沉默的时候要多很多，女人说完话期待男人回答，男人经常会沉默一会，这时候男人的潜台词不是不想搭理女人，而是：我还没想好怎么说，让我考虑一下。
男人在遇到问题和压力闭关修炼的时候，通常不需要女人的倾听、分析和了解，他们更愿意自己主动解决问题。除非男人主动寻求帮助，女人需要做的，是泰安自若的等待。
男人表达爱的方式，是让对方不必操心，而女人喜欢为爱的人牵挂与操心。
6、男人如橡皮筋：有亲密周期
男人即使深爱女人，也需要时不时保持疏离。
男人有逃离的自由，才有机会感知自己亲近女人的强烈愿望。
所以，男人总是在“亲密”和“独处”之间来回转换。
女人在男人逃离时，需要信任他，不恐慌，也不强迫他交谈。
同时，女人也应该学会独立、享受独处，关爱自己的身心。
阻碍亲密周期自然的两类行为是：追逐不舍和报复性惩罚。
7、女人的情绪像波浪线
在健康的关系中，男人要求拥有暂时离开的权利，女人也同样要拥有宣泄情绪的权利。
男人期盼有独立的空间，女人需要他人的理解。
女人的情绪就像一条上下起伏的波浪线，在波峰时，女人愉悦、体贴，而在波谷时，女人则会无法自控的不安和压抑，渴望别人耐心倾听她的诉说，予以理解和同情。
女人的情绪只有触底才能反弹，女人应该让自己的情感波浪线自由流动，不去刻意抵制。
另外，男人应该知道，金钱不能满足女人的情感需求。
8、男女迥异的6大情感需求
男人 女人
信任 关爱
接纳 理解
欣赏 尊重
崇拜 忠诚
认可 体贴
鼓励安全感
女人在跟男人的相处中最常犯的错误：
1）试图改造男人.
2）用负面情绪控制男人
3）抱怨而不认可
4）教训他、批评他、纠正他。
给与男人力量的秘诀在于：从不试图去改变他或者改造他。
9、怎么避免争吵
理解对方的感受，相互支持而不是相互指责。
不高兴时，直接倾诉内心的感受，而不是发起攻击。
10、两性关系加分项
女人：给男人鼓励、接受、激励、认可、爱、宽容。女人不要期望能找一个懂得你全部心思的伴侣，要接受男人经常在被明确要求时才知道要付出。
比起富裕的生活，女人更渴望丈夫的爱和关心，所以，男人只需要做一些小事情就可以赢得高分，而不是一心想着给女人更多、更大、更好的东西。
11、沟通负面情绪的“情书”
用写“情书”的方式沟通负面的情绪，是一种很好的方式。“情书”法有三个环节：
1）给伴侣写一封信：必须包含愤怒、悲伤、恐惧、悔恨和爱5个部分，每个部分都得有相关内容，按照以上顺序排列。
2）以伴侣的名义写一封回信，表达你想得到的回复。
3）与伴侣分享，询问对方的感受与想法。
12、女人如何请求支持
在家庭事务中，如果女人想请男人帮忙，应该让男人产生动力，也得明白，男人很少主动去支持，多半得女人提出需求。
女人在提出要求时，不用命令的语气，但是要简洁、直接、措辞准确。多用“你可以...？这样的句式。
13、让爱在季节更替中永存
从心理学的角度来说，生活中90%的负面情绪都和过去的经历有关，只有10%的负面情绪和当前的状况相关。
遇到负面情绪时，可以多用“情书”分析自己的感受，而不是责备伴侣。
同时，要相信，爱具有季节性，两个差异巨大的男女，要想在漫长的一生中一直保持如胶似漆的火热爱情，那非常困难，但是，健康的感情就像季节变幻，当寒冬逝去，大地总会回春，循环往复，经久不息。作者：echo
男人来自火星 女人来自金星大全集（超值金版）读后感600字(3)篇
男人，潜意识里只需女人给予两样东西——自尊和虚荣。
女人，最爱的两样东西，很可能是爱情与金钱。女人在精神和物质双方面，大半都比男人现实得太多。
再糊涂的女人，选丈夫时，都有她的精明。
再精明的男人，一旦恋起爱来，比女人更玩命！
女人的直觉胜过男人，女人也不喜欢跟男人讲道理。男人爱女人时，有理也说不辩理；男人不爱女人时，直接摔门出去找乐消气。
女人，喜欢花前月下，床前调情。女人，希望他的男人白天是教授，晚上是野兽。
男人，往往只不过是儿童的延伸。如果女人抱着爱护儿童的胸怀去对待男人，他们多去回报女人更多金钱和爱欲。
男人来自火星，女人来自金星。男人与女人相遇，会有怎样的结局？
正如三毛说：“男人是泥，女人是水。泥多了，水浊；水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人~~好一对神仙眷侣。”
有人说男人和女人本来自不同的星球，后来才生活在一起。虽然处在同样的生活环境中，但男人和女人却仍然保留了以前星球的语言和行为习惯，所以才会造成男人和女人之间的诸多误会。这种说法虽然毫无证据，事实上也是不可能的，但却足以说明男人和女人的差异之大。 男性是用理智的思维来判断事物的，而女性更趋向于用感情和直觉来判断和处理事情。女人比较感性，喜欢跟着感觉走。男人比较理性，做事有计划，有条理。 男人的沟通靠说，女人的沟通靠感受 。男人要先沟通，才会有好的感觉，女人要先有好的感觉，才愿意沟通。 男人始终猜不透女人说话的意思，而女人始终想不通男人沉默的含义。两人之间相处不要奢望去改变对方，尊重对方的习惯和生活方式是最重要的。 寒夜里的一杯热茶，失意时的一声鼓励，或许才是双方最好的相处方式。
全书有点东拼西凑的感觉，各种现象和观点的集合，大杂烩，没有太系统的原因探究……不过，对于男性女性两种思维方式的探究还是不错的，尤其对于生活在中国这样一个传统社会的人们，又面临剧烈的现代文明转型，非常值得深入研究下两性，特别是女性的思维方式，这对于我们了解自身也是大有益处的。
总结起来，无论是两性关系，还是现代都市的人际关系问题，人与人之间的问题大都源于对对方实际心理活动的不够了解，再加上中国人从小生活的环境和教育问题，导致人们不善于沟通，从而衍生出许多人际关系问题
需要解决这些问题，一方面，从理论上，我们要了解问题产生的根源，这需要我们读懂心理学。另一方面，从行动上，我们需要大胆一点，不要再含蓄了，大胆的去沟通，真诚的去表达。
《男人来自火星，女人来自金星（白金升级版）》读后感_700字
《男人来自火星，女人来自金星（白金升级版）》读后感700字
看到书名的时候，第一反应是怪不得男女性格，生活方式的差异那么大，原来各自来自不同星球呀。有着不同的生活环境，生活方式自然也不会一样，如果一方非要强求对方摈弃自己的方式而按照自己的方式来生活，那势必会导致星球大战。通过通读全书，更多的认识到在两性关系中，男女有着不同的情感诉求，不管是在心理需求还是在表达方式上，差异还是蛮大的。大多数人都会犯得一个错误是:自认为给了对方自己最好的，对方肯定会特别感激，然而结果却不是理想的样子，进而会感到很挫伤，然后把这种不好结果的成因归罪于对方而丝毫没有发现:你给对方的只是你自己需要的，而没有去关注对方需要什么？
一般来说，男人的主要情感需求是：被信任、被接受和被感谢。女人的主要情感需求是：被关爱、被理解和被尊重。男女的情感需求不一样，在面对同一个问题时有着不同的理解，如果彼此各抒己见而不沟通就很容易造成思维偏差，不愉快也会接踵而来。当男人的集中性思维遇上女人的发散性思维，彼此不能心平气和的沟通，或是站在对方的立场上来思考，一意孤行的后果就是爆发星球大战，伤情劳神...如果彼此能深入的了解对方的需求，并能及时给予帮助和认同，彼此赞赏、肯定、信任，善于沟通，表达自己的诉求，相处起来也可以很轻松、惬意...
书中有写到一种用书信来交流的沟通方式，个人觉得很不错，当不便表达或是不能好好沟通的时候，不妨把内心的所思所想都写下来，这样不但可以缓解自己的压抑不快，还能从中重新审视自己，也更容易让对方了解到自己的诉求。这个方法值得推荐。
鬼子来了观后感
篇一：鬼子来了观后感
当我从让子弹飞被姜文感染之后，我不禁对他曾经拍过的三部电一影产生了极大的兴趣，像这样一个特立独行，才华横溢的人他所拍摄的电一影到底是什么样的，引起了我极大的好奇，在听到李萍老师及室友的强烈推荐之后，我观看了《鬼子来了》，继而在姜文的让子弹飞给我留下的深刻印象之后，我又一次被打动、被折服。虽然它不是一部令人愉悦的电一影，尽管影片中不乏令人发笑的情节，但是它所留给我们品尝的苦涩，留给我们体味的悲伤，留给我们痛定思痛的空间，是每个看过的人都不得不深思的。虽然它遭到封禁，但是它带给人的深思考和姜文所追求的真史实、真情感无疑对我们的教育意义是无比巨大的。正是因为有了这部电一影，才使我明白了战争与人的残酷，才使我对人一性一有了更深的了解。
剧情(简介)：抗日战争期间，北方偏僻乡村挂甲台的村民马大三(姜文)某日遇上了一个平生未遇的难题。一个陌生的我将两个黄麻袋放在他家，并声明年三十会取走，麻袋里装着一个日本鬼子和一个汉一奸一翻译，厚道的马大三不知该如何处理这两个敌人。6个月过去了，我没来取人，如何一精一心看管这两个俘虏，又防止鬼子查觉的问题难坏了大家。村民们要求马大三解决掉这两个鬼子，但马大三却下不了手。一番波折，长期受到一精一心照顾的鬼子，渐渐消除了敌意，鬼子表示愿意以几车粮食来换取自一由，这样既可以救济正陷于饥荒中的村民，又可以免去大家的苦恼。大家相信了这个在他家住了多时的鬼子，同意了交换，但出乎意料的是，在为欢庆举办的宴会上，日本兵对村民展开了残忍的大屠一杀并放火烧毁村庄，只有马大三和鱼儿幸免于难，当他们摇船回来的时候，冲天的火光映在马大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降，国民一党一军队接管了日军大部俘虏，一个雨天，马大三假扮成烟贩手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人，而他最终被国民一党一士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与村民们曾经朝夕相处的鬼子花屋小三郎，当花屋手起刀落的时候恻隐之心无法压抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。马大三的脑袋就这么滚落了，在地上转了九圈半，眼珠子冲花屋眨了眨，嘴角子上一翘如刘爷形容自己杀人一样--含笑九泉了。从总体上来说，鬼子来了的叙事既复杂荒诞出人意料又不失紧凑流畅与真实，在故事的每一处发展与转折中都隐匿着极为丰厚而繁杂的人一性一内容，正是因为他对人一性一的深刻剖析，才使我由衷的喜一爱一拜服这部电一影，在此表达我的一些感受。
影片中的我这个形象，应该说在电一影中并不是那么重要，在我看来，他只是起到了引出离奇的故事，并使电一影的某些段落能够衔接的作用。而真正重要的则是以马大三为首的那些村民以及那些日本人的形象，通过中国人和日本人的碰撞，从而让我们挖掘出隐藏在其中的人一性一。曾经体验过农村生活的人会知道，农民大体上都是淳朴而安于现状的，从古至今，农民一直都是受压迫的对象，久而久之使他们形成了温顺贤良的品格，所以当日本人侵略中国的的时候，农民学会了忍让，为了赢得生存他们学会了妥协，当鬼子没有烧杀掳掠的时候，他们便不会奋起反抗。影片中挂甲台的村民对这一史实做了真实的阐释，在那个被日军牢牢把持的小地方，鬼子对村民实行和平的奴役，习惯了被压迫的村民麻木了，他们为了生计这样的眼前利益而过分乐观的活着。小镇上唱曲的在集市上宣扬着皇道乐土，教育众人中日八百年前是一家。人们见了鬼子一口一个森塞。马大三等村民胆小的不敢杀掉被俘的鬼子，费尽周折请刽子手代劳，却得到鬼子命不该绝的结论，最后村民与鬼子达成了一致--用人换粮，欢天喜地的换来了一场屠一杀的盛宴，这一切的一切，都是对那段时期的历史实事求是的反映，对人一性一真实的刻画，看过之后，让我触目惊心，气愤非常，尤其是影片中花屋小三郎的那句我现在终于明白了你们这么长时间打不赢这场战争的原因了。深深的刺痛了我，然而现实就是如此，我无法亦不能否认。姜文欲还人们一个他所认同的真实历史的记忆，他正是通过对真实历史的再现警醒我们去直面我们一直在回避的东西，他的良苦用心让我备受感动。
我为什么要拍鬼子戏?姜文说：这部电一影不仅是再现日本军队当年的暴行，更是出于一种警世的责任。在这部影片里，日本军屠一杀的是真正的中国老百姓、中国平民。而事实上，当年日本军也确实杀过很多中国老百姓。我的老家唐山就发生过这样的惨案。我想通过这部影片告诉日本观众：你们要真正面对这段历史，别想再否认。我也想以此告诫中国观众：面对恶人，我们不能无端地报以善良。面对这些已经发生的事实，中国人和日本人都应该有一个正确的认识，才能避免这种事再发生(《姜文关于日本的十个为什么》)。影片中有两个场景真实的刻画了鬼子的暴行：一是炮楼里的两个鬼子溜出来想吃鸡，老兵教新兵如何粗一暴的对待中国人，如何利用自己手中的刺刀，并说对付支那猪就只有用这种办法；二是小三郎在鬼子和百姓的联欢中得意忘形，对中国人一大声说着大哥大一嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿，然后他在队长激将下，兽一性一大发对养活了他半年的村民们举起了屠刀。姜文将鬼子们的武士道一精一神和对中国人的残忍施暴的一面生动形象的刻画出来，由此让我们真切看到其人一性一极其匮乏和一陰一暗的一面，体会到这样深刻的人一性一剖析，我不能不被他折服。
日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有一槍一伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。当我听到这段契约时，真有一种想哭的冲动，中华文化的一精一粹，中国世代相传的美德，以心换心的仁心，用在了这样一个讽刺的场合，不能不让人感到悲哀。挂甲屯村民自以为善待(不杀，借白面给他们包饺子，宁愿自己挨冻而把棉被裹在囚室的柱子上，以防花屋撞头自一杀)了鬼子，便期望得到礼尚往来的回报，这是何等的可笑，中国人传统观念里的以德报怨，到了这里便不折不扣的成为了软弱和愚昧，又是何等的可悲。中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。鲁迅先生的这段话一针见血，再加上好死不如赖活着的传统的死亡观念，想要活着的现实追求，压抑的实在是让人难以忍受，可悲、可怜、可叹！
当马大三在花屋的屠刀下人头落地、含笑九泉时，当那一幅黑白鲜明的画面转换成最终的鲜红时，鬼子来了迎来了它最悲壮的结局。为什么姜文将整部电一影拍成了黑白，唯有结局那一抹鲜红，不是因为形式，而是因为内容，我们可以理解那红为红色的血或红色的旗帜,姜文借助红警醒我们，让我们认清了现实的残酷，这是不容抹杀的。鬼子来了犹如一个关于我们民族一性一格与命运的寓言，它呈现出一种前所未有的真实一性一与普遍一性一，并由此引发出我们对中日民族一性一格冷峻的剖析与思考，当我们认识到我们民族的一精一神弱点，深刻的了解了人一性一，更深的体会了对恐惧、对一爱一、对死亡的感受，我们才真正看懂了鬼子来了，而它的全部意义也就在于此。感谢姜文，感谢为了忘却的纪念。
篇二：鬼子来了观后感
序言一:我一位懵懂的17岁少年，涉世未深，热一爱一着电一影！在我的价值观里，我把每一部电一影看作是一个世界亦或是一个社会，是能让我望清这现实世界的重要渠道。姜文，一个颠覆我世界观的男人。《鬼子来了》让我陷入极度的深思熟虑。
序言二:姜文的四部曲为什么我只写鬼子，原因很简单。对于一陽一光，我这个90后说实话我能在此得到的共鸣没我想的那么一精一彩。（毕竟姜文是我爸爸那辈的）而太一陽一，我的天！这实为旖旎的凤一毛一麟角之作！其一精一美之处是我真的难以吸收、消化的。我不是真的想望尘莫及。子弹虽是我最喜欢的，可我为什么不写，我相信各位尼玛们应该清楚姜文为什么会拍出像子弹这样的电一影。
鬼子我看了不下3遍，所理解的真的是少之又少，我也像大多数人那样结合资料看电一影，才最终有点头绪。然后像滚雪球那杨越滚越大啊！欣赏《鬼子来了》我微微地总结了下，我觉得首先应该理清鬼子的一性一质或者说我们换个角度在《鬼子来了》里偷一窥下鬼子的概念。
影片大部分用的是黑白胶片，想必大家都知道这里有不少的文章。但我想说的是大家不妨可以联系下黑白默片。黑白就是失去了颜色，没有缤纷五彩，那就是单调、枯燥。影片被分为黑色幽默一类，为什么不言明为黑色警戒呢？1945年的中国民众暗无天日，1945年的中国萎一靡一不振。（以下省略民众几千字，我想你应该懂）
看完鬼子后，我大胆的相信大多数人和我一样《鬼子来了》里的日本鬼子完完全全颠覆了日本人在我们心中的传统形象。这没什么大不了的，我们都曾是祖国四化教育的小红花啊！而《鬼子来了》又作为另类片在大一陆禁播，我就想这一定没广电局搪塞的那么简单。理所当然的我顺便查了下资料，后来相中了一本书《菊花与刀》（请各位同志们别想歪，因为我身边人第一反应都是那样的）我马上网一购了本，很运气居然是现代版还带插图的，不是那种特古董的。看完《菊花与刀》我才知道什么叫恍惚间的醍醐灌顶，日本这个大和名族在我认识中才有个明显的轮廓。菊花是日本皇室的象征，而刀是日本武士至死都不可或缺的一不分。日本人就正如菊花与刀这两个意象所表达的那样，是颇具矛盾的民族：好斗又温和;黩武又一爱一美；桀骜有谦逊；顽固又善变；勇敢又怯懦；保守又开明。我想这大致应该很好解释为什么片头中海军军官会与孩子们相处得如此融洽，花屋小三郎为什么会一口答应村民的粮食条件，酒冢队长为什么会在沉重中爽一快地答花屋所欠的债而不是立马地爽约,而为什么影片最后的日本鬼子会疯狂屠一杀无辜的村民血洗挂甲台。其实我很想给姜文一个忠告，为什么不让观众们把《鬼子来了》和《菊花与刀》相结合起来去阅赏。鬼子就会变得如你想象中的那般开门见山。
鬼子在中国这特有的贬义一性一名词通常是指外国人的，所以为什么会有洋鬼子、日本鬼子这一类的说法。那照如此的说法，为什么《鬼子来了》的片名不叫《日本鬼子来了》呢？难道纯粹是为了顺口点，好听点吗？我真的真的想了好久好久。我就想到戴帽子为什么不叫穿帽子，因为中国的传统里没有穿帽子一说，这是特有的。那《鬼子来了》里的鬼子也一定很特殊，那肯定就不是日本鬼子了，日本鬼子在影片里就是个不折不扣的幌子，就一群跑龙套的。我忽然想到把鬼子与来了分开来试下，着重后者的我注意到了全片的龙眼花屋与董汉臣的意外降临。既然鬼子不是花屋那是董汉臣吗？不！绝对不可能，鬼子是一个群体一性一代名词，那全片的总主旨就意外明了了。毫不夸言的说鬼子就是中国人自个！（这正如许多影评所点明的那样已经如雷贯耳，但我还是很想再点亮一次）
整部影片对我最大的冲击力还远不止这些，电一影中一位位中国村民的种种一性一格与形象一遍又一遍地带着惊涛骇一浪一之势刺激着我的耳目。《鬼子来了》毫无任何嘉勉一性一的传奇，充其量只有马大三的末路觉醒罢了。（每每看到这个情节我总会联想到《我是传奇》，两部影片都有着异曲同工之妙，充斥着末路英雄的凄怆感，而一将成往往都有着万骨枯。）在我看来《鬼子来了》就是纯平民电一影。但是越平民就越现实，越现实我就越害怕。时不时的我就仿佛能看到电一影中某些村民的影子就出现在我身边，甚至是我自己的身上。如此现实，我就好像能与此牵手入眠，相伴与门前看云卷云舒。上句话好像显得我很闲适，那是我还未曾发觉，驰废于世事。现在我能看得见，摸得着这活生生的恐惧。姜文通过鬼子冒着天下之大不韪模拟出了中国平民在没有GCD和GMD的糖衣炮弹下面对窘境所表现出的怯懦和腌臜。马大三的末路觉醒我们也如一如十的看在眼里。不知你有没有在意，影片里一味说着是福不是货，是祸躲不过诸如此类话语的五舅姥爷，我出了村，就过了河的六旺，还有那三翻五次不敢下杀手的马大三，不就一一在我们身边，亦或说我们在无止境地上演着他们的角色。
我甚至有时候觉得姜文拍的鬼子实在是太过分了。不是你拍的鬼子不好，而是你拍的不是时候。就像拿破仑其天赋，奇事我们是耳熟能详，是少有的以少胜强的例子。但为什么会有滑铁卢之完败，就是因为资本之势还没强大到可以打败封建之顽力。而我坚信着姜文不会没有丝毫的远见，而是一时的意气用事，更或是年轻的好强。完完全全可以忍到时机成熟之际，再让鬼子震撼问世。
在我看完鬼子后的好一段时间里我一直纠结于七爷这位戏份并不多的角色上。他是疯七爷吗？是，绝对是！但他疯得最果敢、最刚毅、最睿智。为什么挂甲台的村民们不照七爷说的一手掐巴死俩，拧成麻花，刨坑埋喽！呵呵，如果照这样的剧情发展的话，这电一影就没法拍了吧。我想想这应该是姜文一种极其极端的表现手法吧！
人一性一这一从古至今都没太研究出什么道道的话题还轮不到我发表什么言。亲日也是我们最嗤之以鼻的，最最要不得的。但我最后想说的是为什么我们不可以想小日本那样有目的、有明理地学习一切于己有利之技的态度呢？亦或说中国原则到足以睥睨世界民族之林的地步呢？
后记:我不再将做下一个马大三！
篇三：鬼子来了观后感
一把一槍一顶着马大三的前脑门，持一槍一的隐身者发出了不可违抗的绝对命令:合上眼!此时，死亡离马大三还很遥远，然而马大三的头一动也不敢动，眼睛也一直没敢睁开，整个故事就此获得了第一推动力，一直推向悲剧一性一结尾 一把刀比着马大三的后脖根，持刀的行刑者，借着不可违抗的绝对命令举起了刀。此时，死亡离马大三如此之近，然而马大三傲慢地转过头来，对整个世界斜睨一眼。头落地，眨眼三下，嘴角上一翘，笑了响彻世界的无声大笑。 片尾的持刀行刑者是谁?每个观众都知道，是日本鬼子花屋小三郎。片头的持一槍一隐身者是谁?每个观众都知道，是我。那么我又是谁呢? 一：《鬼子来了》改编自尤凤伟的小说《生存》。在小说里，我是一点也不神秘的吴队长。这个吴队长，在电一影里变成了六旺出了村过了河去找的那位五队长。正因为吴队长送来人又迟迟不履行承诺来取人，马大三才会让六旺去请示五队长如何处理那两个俘虏，并请求五队长尽快让村民脱离危险。然而五队长竟然说:我们没往挂甲台搁过人啊!这是编导从出发点上着手的颠覆一性一改编，于是原本略有荒诞但还算合理的小说情节被彻底荒诞化。片尾字幕里，既没有吴队长，也没有五队长，然而有那个神秘莫测的我。吴先转为五，再转为无即非人的我，因而小说中原有的情节即便被保留，也开始朝另一个方向发展，最后抵达了与小说情节完全不同的结尾，开掘出与小说寓意完全不同的寓意。 艺术作品的寓意不能隐晦过深，否则就没人能够索解，然而艺术作品的寓意又不能过于直露，否则就成了乏味的说教。因此优秀的艺术作品总是既留下种种暗示寓意的蛛丝马迹，又时时用障眼法来淡化每一次暗示。比如由六旺口中的五队长，又衍生出马大三口中的四队长、七队长，董汉臣口中的八队长，就是障眼法。不仅如此，为了不让观众轻易窥破寓意，编导还特意不让五队长在电一影里直接出现，五队长否认送来过俘虏，也由六旺间接转述。对这一至关重要的点题一性一间接转述，编导又故意让六旺用滑稽绕口令出了村过了河来转移观众视线。 我既非吴队长，又非五队长，那么我是谁呢?答案就在编导增加的、小说中原本没有的一个象征场景和一个象征人物里:秦始皇始建的长城，慈禧太后的刽子手一刀刘。长城是不会说话的，所以编导让奉旨行刑杀了民族英雄谭嗣同的一刀刘亲口点出
电一影的根本寓意:长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 至此，我是谁的答案水落石出:我就是朕。朕是秦始皇登基时发明的自称，也是末代皇帝溥仪退位前，所有中国皇帝延用两千多年的自称。 编导试图通过艺术语言的荒诞和不合理，来揭示中国历史的荒诞和不合理。因此小说里的吴队长先变成电一影里的五队长，再与吴队长脱钩，成了神秘化、荒诞化、非人化的我，成了绝对权力的象征。就这样，刻画1945年抗日战争胜利前夕特定历史时刻的我是谁125写实主义小说《生存》，被改编为揭示两千年中国专制史及其必然后果的象征主义寓言《鬼子来了》。 中国之西是世界屋脊青藏高原，之南是文化落后的烟瘴之地，之东是一望无际的大海，近代以前，中国人无须防西戎、南蛮、东夷，只须防北狄，因为中国之北是一马平川的大漠，所以近代以前，中国的边患总是来自北面。因此秦始皇一统天下后，不得不建造万里长城当作人为屏障，其后汉、明等朝也反复加固重建。然而近代技术突飞猛进后，也就是冷兵器时代结束后，大海不再是无须设防的天然屏障，因此近代以来，中国的外患总是来自东边的大海。然而时移世易，先秦以前极其伟大的中华民族，先秦以后日益丧失其伟大，因为秦始皇以后的无数中国帝王，自以为握有高枕无忧的绝对权力，两千多年来肆意愚弄和无尽戕害着中华民族，导致御外侮能力持续递减，一朝不如一朝，一代不如一代，终于把伟大的中华民族教化、整治成了毫无血一性一、毫无理一性一、以好死不如赖活着为最高生存目标的卑怯奴隶和狡诈愚民。人若自侮，然后人必侮之;不敢反抗本国侵害者的民族，必然是不敢反抗异国侵略者的民族。这就是《鬼子来了》的根本寓意。 二：如果仅有改编的深刻思想意图，却没有改编的高超艺术手段，那么改编就不可能成功。《鬼子来了》的成功之处，首先是编导对小说《生存》的情节删繁就简:在小说里，花屋与董汉臣时分时合、各说各话的对比一性一复调合奏，既被其他情节遮蔽，又非贯彻始终的情节主线。电一影删掉了大量过于枝蔓的小说情节，运用电一影独有的叙述优势，把这一充满张力的对比一性一复调合奏贯彻始终。而改编得以成功的关键，就是编导找到了能够包容多重寓意，甚至能够包容相反寓意的寓言核心:我是谁? 片头我送来俘虏后，紧随其后的情节主干是审问，审问过程的关键细节是马大三提醒五舅姥爷:你老给问问，那个我是谁呀?村学究五舅姥爷赵敬轩，在愚民政
策允许知道的范围内堪称无所不知，令中国头脑休克两千年之久的不知所云的屁话，他几乎全都知道，诸如是福不是祸，是祸躲不过，来者不善，善者不来，养虎为患，夜长梦多，不入虎一穴一，焉得虎子，恭敬不如从命等等，甚至还能诌出一篇可笑之至的诗经体中日契约，然而他同样不知道我是谁，只能问受审者: 你们给我说说，我是谁呀? 受审者满脸困惑:您?这下您可把我难住了，我咋知道您老是谁呀?这是编导故意制造的一个语言技术故障，《鬼子来了》的寓言核心就是这个语言技术故障我是谁? 揭示这个语言技术故障，在这部虚构的中国电一影里是故意的。然而这个语言技术故障，在真实的中国历史里也是故意的。辛亥革命推翻帝制后，中国皇帝不再自称朕，而是自称我了。这是一个世纪以来最重要的名实之辨:君臣实质不变，但名称却混淆于同一个我。名不正则言不顺中华文明之父孔子如是说。悲剧一性一的二十世纪中国历史，皆源于这一名实混淆的语言技术故障。 片头马大三问谁时，持一槍一的隐身人如果不说我而说朕，不识字的愚民马大三不可能知道朕是谁，只能向五舅姥爷请教:你老给说说，朕是谁?博学的愚民五舅姥爷就会得意地笑起来:这你就不懂了。朕就是皇上。皇上哪能像咱们老百姓一样自称我?皇上自称就叫朕。知道不?马大三会说:知不道。皇上咋不把话说得更明白些呢?五舅姥爷可以原封不动地把对五队长指示的评论移用于此:干大事的人，不能把话说那么透啊!随后五舅姥爷就会对马大三等一干村民说:这差事是皇上派给咱们全村的。谢主隆恩吧!于是由五舅姥爷领头，挂甲台的全体村民面朝皇都，齐刷刷跪下，磕头如捣蒜。 由此可见，倘若没有混淆我与朕的语言技术故障，中国历史就要重写。倘若没有这一名实混淆的语言技术故障，《鬼子来了》的剧情也要重编，马大三就不必请五舅姥爷代问受审者我是谁。五舅姥爷如果想开玩笑乃至卖弄学问，当然可以像孔乙己那样考考受审者:你们给我说说，朕是谁呀? 中国书和日本书都读过的中国愚民董汉臣就会大声回答:报告长官，朕是所有中国皇帝的自称。我答对了饶命! 不过被迫以农民冒充武士的不识字的日本愚民花屋肯定不同意:你答得不对。朕是大日本天皇的自称。你们全体中国人都该像我一样，做效忠大日本天皇的奴才
你们杀了我吧! 这样的话，辛亥革命后的中国历史包括抗日战争史就有了最合理的解释，不过电一影却拍不下去了。正因为辛亥革命后握有绝对权力的我都不敢再直截了当地自称朕，而是绕着圈子自称我，因此姜文们必须绕着圈子把这部电一影拍下去。 握有绝对权力的我之所以不敢再直截了当地自称朕，是因为发动辛亥革命推翻了帝制的孙中山宣布:世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。从此以后，谁要是胆敢在中华大地上冒天下之大不韪地自称朕，就会像袁世凯一样立刻完蛋。所以袁世凯以后，再也没有一个实质上的朕胆敢名正言顺地自称朕，只能名不正言不顺地我我不休。于是被愚弄的中国百姓误以为，那个我与自己这个我一样，如《世界人权公约》所言人人生而平等。然而中国百姓又明知那个我与自己这个我不一样，因此不得不到处我是谁这个具有根本一性一的中国问题，一经被提炼为《鬼子来了》的寓言核心，编导就有意识地反复变奏，不断暗示。编导的高明在于，每一次变奏和暗示，都符合情节主干的逻辑发展，同时每一次都没忘了用障眼法来故意打岔。 我丢下麻袋以后，鱼儿钻出面柜问:谁呀?马大三说:知不道!边说边解一开麻袋，发现装着两个大活人，马大三立刻急了:不中!我找他们去!没等他开门冲出去，一把刺刀一捅一破窗户纸:听着!这两人抓空替一我们审审!年三十午夜黑介我们过来取人，连口供一堆儿带走!明白不?明白了!那到时候，谁来取人呢?我!马大三为这棘手之事去找五舅姥爷拿主意。那么的他叫个啥?没说，就说个我。 年三十白天有人敲门，马大三问:谁啊?门外人说:我!开门一看却是送口供来的五舅姥爷。马大三抱怨道:别我我我的，我怕这个我呀! 两个俘虏被马大三藏到长城烽火台后，有人没敲门就直接进了外屋。马大三在里屋问:谁啊?鱼儿的儿子小碌碡撩帘进来:我!马大三生气道:你别我我的。 马大三闻我色变，已经落下病了。马大三的病，是全体中国人或多或少都有的通玻《鬼子来了》的编导，就以这一一精一心提炼出的语言技术故障，对这一人类史上罕见的疑难杂症做出了准确诊断。还有一个与我是谁有关的语言技术故障也值得一提。 马大三问我:那要是出事了，找谁呀?我在门外答曰:你! 这是一个意味深长的答非所问。马大三的意思是:你不肯说自己是谁，万一出事了我找谁去请示汇报?但他哪敢这么问!只能盲目服从者，也只许有问必答，却没有知情权，没有提问权，更没有反诘权。既然卑怯的奴隶不敢理直气壮地质问，那么握有绝对权力的我就总是答非所问。由于我对自己的答非所问早已习惯成自然，所以通常意识不到自己在答非所问，即使偶尔意识到了，我依然会如此蛮横，因为我就是要以答非所问来剥夺你的知情权、提问权、反诘权，总之，我可以不承诺，也可以承诺后永不兑现承诺，但无论如何，我总是拿你是问!出了半点闪失，要你命!从头至尾，马大三没向任何人提及，合上眼是我用一槍一顶着他脑门的绝对命令。每一个不想死的人，当握有绝对权力的我发出死亡威胁出了半点闪失，要你命时，除了盲从别无选择。然而马大三毕竟无限羞愧地知道:合上眼的服从，就叫盲从。正因为知所羞愧，马大三最终从没头脑的卑怯奴隶成长为有头脑的孤胆英雄。他不再害怕我拿你是问，他成了一个敢于向任何朕挑战的顶天立地的大写的我。 《鬼子来了》令人信服地刻画了马大三如何从到处打听我是谁的盲目服从者转变为自问我是谁的怒目圆睁者，如何从贪生怕死的卑怯奴隶成长为舍生就义的孤胆英雄，因此电一影水到渠成地改写了小说的结尾。 在小说里，换粮并没有成功，换粮途中花屋趁机逃跑，被独眼瘸腿的神一槍一手四表姐夫一一槍一撂倒，而马大山、四表姐夫及村民共十三人全部冻馁暴死于冬夜雪原。在电一影里，日军队长酒冢由于你跟那帮家伙是签了约的，皇军是讲信用的，再说人家救了你的命的缘故，履行了花屋签下的契约，导致换粮成功，中日军民联欢。履约后，酒冢合乎逻辑地开始追问六旺: 能否告诉我，到底是谁把他送来的?就这样，电一影滴水不漏地再次回到了片头即告的最大悬念:我是谁? 六旺乃至全体挂甲台村民当然回答不出酒冢的追问，于是酒冢认定:花屋是被挂甲台村民马大三等人绑架而来，瞒过了村口炮楼里的野野村，并未优待地关押在地窖里达半年之久。日军败类花屋因贪生怕死，被迫与马大三及其背后指使者合谋，设下换粮计把日军引来，所以马大山在把日军引来后立刻消失，去带领神秘的四队长、五队长、七队长、八队长前来围歼日军。酒冢自以为识破了大
一陰一谋，花屋为了洗刷自己在这个大一陰一谋中犯下了受骗上当的无意之罪，戴罪立功地率先用日本军一刀劈死了六旺。恼羞成怒的酒冢则一不作二不休，丧心病狂地下达了一个都不放过的屠一杀令。可见导致屠一杀的终极原因是我没有兑现承诺，不负责任地把村民置于险境之中。屠一杀结束之时，响起了昭和天皇宣读《终战诏书》的画外音: 朕何以救亿兆赤子于水火，何以慰皇祖皇宗之灵?此乃朕令帝国政一府接受联合宣言之原因。这是全片唯一的画外音，也是对我是谁的终极揭示:我即朕那些唯我独尊的我，依然是换汤不换药的朕。经过此前无数细节和种种障眼法的故意淡化，尤其是被屠一杀唤一起了仇恨，被民族感情的激愤洪流冲溃了理智堤坝，许多中国观众很可能对这一画龙点睛的细节未加注意。编导不可能为日寇的屠一杀辩护，但是编导试图追问屠一杀的历史根源，追问屠一杀是否可以避免，也就是对屠一杀进行哲学反思。如果仅仅激于义愤，被民族感情冲昏头脑，就难以理解八国联军、东洋日军对中华民族的屠一杀为什么一次比一次残酷，更难以理解伟大的中华民族的抵抗力尤其是抵抗意志，为什么会一朝不如一朝，一代不如一代。如果没有真正的哲学反思，那么未来的更为残酷的屠一杀，或许也难以避免。 马大三此后的愤然复仇和慷慨赴死，正是编导对小说水到渠成的颠覆一性一改编，完成了马大三从奴隶到英雄的成长史。然而英雄马大三没有死于战争结束前的日寇屠一杀，却死于战争结束后的中国当局代表高少校的荒谬判决。这一判决的荒谬一性一不在于马大三是否该判死刑，而在于高少校命令对马大三执行死刑的，竟是已经放下武器的日军战俘，而且行刑的武器竟是日本武士的军一刀。尤其至惨至痛的是，奉旨行刑者居然是马大三对之仁至义尽的花屋小三郎。这个冒充武士的日本农民，高高举起我拱手送还的日本军一刀，施行了马大三此前一直未能如愿的借刀杀人。这就最终揭示了本片的根本寓意:无论屠戮中国人的具体行凶者是谁，最终的罪魁祸首不是外国鬼子，而是中国鬼子。即使罪魁祸首确是外国鬼子，中国鬼子也不可能为惨遭屠戮的中国死难者讨还公道。这个斥马大三为败类的中国败类高少校，站在那里我我不休，自称最有权力，俨然是一个草菅人命的朕。 然而马大三已经从盲目服从的奴隶成长为人格独立的英雄。马大三的独立宣言是:他说好三十取人，他取了吗?半年都过去了，他要一辈子不来取人，你还给他养活一辈子?啥事总听他们的，就不兴自个给自个作回
主! 整部《鬼子来了》，只有马大三一个人从奴隶中脱颖而出，在忍无可忍的压迫下奋起反抗，终于获得了自己的头脑。然而一个有头脑的人，在朕即国家的中国是没有活路的。高少校对马大三的最后审判是:中华民族的美德在你身上已经荡然无存，你不配做一个中国人，甚至不配做一个人。因为在专制中国的字典里，所谓美德就是无止境的逆来顺受，所谓配做一个人尤其是配做一个中国人，就是没头脑的奴隶。于是刚刚获得头脑的马大三，立刻被砍掉了脑袋，成了顺朕者昌，逆朕者亡的最新祭品。 然而马大三无疑比从南京到挂甲台的无数中华冤魂更死得其所，更死而无憾，所以他在高昂头颅仰天长啸之后，怒目圆睁地含笑九泉了。马大三或许没听说过古希腊哲学家伊壁鸠鲁的至理名言，但定格于漫天红色中的最后一笑表明，他已领悟到了类似的哲理:在死亡尚未来临前，有什么可害怕的呢?在死亡已经来临后，还有什么可害怕的呢? 五：卡夫卡的小说《万里长城建造时》，对一成不变的中国故事作了如下揭示:许多人暗暗遵循着一条准则，甚至连最杰出的人也不例外，这就是设法尽全力去理解领导集一团一的指令，不过只能达到某种界限，随后就得停止思考。帝制是不朽的，但各个皇帝却会跌倒垮台，即使整个王朝最终也会倒在地上，咕噜一声便断了气。这是一种不受当今任何法律约束、只遵从由古代延续给我们的训示和告诫的生活。《鬼子来了》为不受当今任何法律约束、只遵从由古代延续给我们的训示和告诫的中国生活增加了一点新意。《鬼子来了》决不是一部描写抗日战争的电一影，日本侵略者只是这个中国寓言的道具，使一陽一光底下无新事的中国生活有了一点新意的道具。如果没有这个道具，整个故事就会像两千多年来一样毫无新意。 《鬼子来了》是一部真正的一爱一国主义电一影，但它一爱一的并非朕即国家的专制帝国，而是我就是我的自一由国度。它告诉观众，鬼子决不是外来的，鬼子就在中国人心中，鬼子就在中国的土地上。只要心里没鬼，外鬼就无法作祟。赶走从长城以北、海岸以东入侵中国烧杀抢掠的外国鬼子，只是相对容易的暂时胜利;彻底终结从秦始皇以来残酷侵夺中华民族自一由幸福的中国鬼子，才是千难万难的不朽伟业。 《鬼子来了》仅仅是为了提出，也仅仅是为了回答一个生死攸关的问题我是谁? 这个问题，对自一由人和奴隶的意义完全不同。前者是涉及一精一神生命的内在质疑，所以只需自问，不必向人打听我是谁。
后者是仅及肉一体生存的外在困惑，所以无法自问，只能到处打听我是谁。《旧约?以西结书》曾经这样回答这个问题:自从有日子以来，我就是上帝。对自一由人来说，任何人都不可能是他的上帝。对奴隶而言，主人就是他的上帝。在秦始皇以后的中国，主人就是人主，人主就是皇帝，皇帝就是上帝。作为唯我独尊的朕，每一个中国皇帝都不允许任何人成为有尊严的我。在辛亥革命宣布顺之者昌，逆之者亡的世界文明潮流不允许任何中国人再自称朕以后，那些实质上的朕在中国已经名不正言不顺，不得不开始自称我，然而骨子里依然是顺我者昌，逆我者亡的我。中华民族与名为我实为朕的独夫民贼生命不息，战斗不止，付出了惨痛代价。 然而这不仅是中国人的问题，也是全人类的问题。出身武士阶级的日本导演黑泽明，在其名片《七武士》中就深刻揭示过日本农民的愚昧以及导致其愚昧的原因。片中主角菊千代这个冒充武士的农民，对一时冲动想杀掉全村农民的武士悲愤控诉道:真是好主意!你们都把农民看成是什么人哪?一本正经的面孔，一个劲儿的低头行礼，可是尽撒谎!农民这号人，吝啬而且狡猾，又是软骨头，心眼儿坏，愚蠢，残忍。他们就是这样该死!但是谁把他们搞成这样小气无能的?是你们!是你们武士!一打仗你们就烧村庄，糟蹋庄稼，把吃的给征去，到处拉夫，玩一弄女人，有反抗的就杀了。你们说他们怎么办好?老百姓怎么办才好啊! 中日两国的东方式奴一性一和愚昧并无本质的不同，只不过历史进程不同，因而表现方式略有差异而已。因此，不仅一刀刘、二脖子、马大三（觉醒前）、四表姐夫、五舅姥爷、六旺、疯七爷、八婶子、说唱艺人、刑场看客等中国角色是屈服于绝对权力的奴隶和愚民，花屋、酒冢、野野村、大小电话兵等日本角色也是屈服于绝对权力的奴隶和愚民。在握有绝对权力的朕或唯我独尊的我面前丧失自我，是全人类都要面对的植根于人一性一深处的问题。因此《鬼子来了》不仅是一个中国寓言，也是全人类都无法回避的人一性一寓言。任何力量都阻止不了它成为中国电一影史乃至世界电一影史的经典。 电一影是成败取决于合作的综合艺术，任何一个环节的重大缺憾都会成为木桶的最短木板，并限定最终结果的整体艺术水位。集编、导、演于一身的姜文堪称当代中国最优秀的电一影艺术家，他不仅找对了原创小说，而且找对了剧本改编者，挑选的演员也无一不一精一，组建了一个优势互补的超强创作班底。姜文的全方位天赋和敏锐艺术直觉，保证了
《鬼子来了》没有出现一块过短的木板。《鬼子来了》围绕着我是谁的寓言核心，运用纹丝不乱的缠绕，愈出愈奇的变奏，韵味无穷的台词，一精一湛绝伦的表演，不断强化寓意，又不断增生寓意，终于抵达了深者得其深、浅者得其浅的艺术高境。《鬼子来了》启示每一个追求自一由、向往幸福的中国人，不必骑马找马地到处打听我是谁，更不必诚惶诚恐地到处打听朕是谁，而应该自尊自信地追问生命的终极命题。
篇四：鬼子来了观后感
姜文无疑是中国电一影界的大腕，他作为演员和张艺谋、谢晋、凌子风、谢飞等国内著名导演合作拍摄过很多获奖影片，和他搭档演戏的女演员也是国内顶尖的女演员如巩俐、刘晓庆、赵薇等。他自己导演的第一部电一影《一陽一光灿烂的日子》也获得空前的成功，当人们的都在期待他导演的第二部电一影《鬼子来了》时，却等到的是此部电一影被禁止公映。很多人都为此抱不平，认为姜文是一个才华横溢的导演，《鬼子来了》这部片子也是一部非常优秀的片子，但毕竟最终还是没有公映，只是通过DVD等发行。一部片子完成后，不能公映不知道算不算是一部好片子，而大家有幸观赏后，觉得确实不能公映，这算不算作是一部成功的影片？我在看完此部电一影时，我有一个困惑，导演是在为谁拍摄这部电一影的。
长期以来，我们国家艺术工作的指导方针就是文艺要为广大人民群众服务，各种艺术只有受到老百姓的喜一爱一，才能算作是成功，电一影同样也是要服务于人民大众才对。电一影服务于大众，也不是过去极左的那一套教条主义的教育影片，这种教条主义的影片老百姓不喜欢，所以要争取百花齐放、百花争艳的方式，但并能由此否认文艺（包括电一影）的教化百姓的作用。而姜大导演的《鬼子来了》这部电一影，他要表达的是什么样的思想内容？他想向广大人民群众说明什么道理？可以说，姜大导演将敌占区老百姓的奴一性一表现的淋一漓尽致，这里的老姓完全没有一点国破家亡的悲哀，甚至让人觉得这敌占区的小村庄挂甲屯是大东亚共荣的典范。这种电一影不要说是中国人拍摄的，就是外国人拍摄的，华人华侨也要群起而攻之。
整部电一影中，敌占区挂甲屯的老百姓原本是幸福地生活着，而贯穿整部电一影的主题如何处置日军俘虏，也成为打乱小村庄平静生活的唯一麻烦，而这个麻烦并不是日本占领军带来的，是抗日的中国军人强加的，最后小村庄的灭顶之灾，究其源头还是抗日的部队引起的。也就是说如果没有抗日军队无端送上两个俘虏到挂甲屯（本身这种假想，就是对中国抗日军人的污辱，中国抗日的军队有必要在撤退丢下两个俘虏给无辜的百姓吗？），最终日本投降时，小村庄会平安无事的。电一影中最后一个情节，日本军人对挂甲屯的屠一杀，被解释为因日本战败的缘故，反之如果日本没有战败，小村庄也就不会被屠一杀，照样可以歌舞升平，和日本人和平相处而无忧地生活了。在这部片子中，敌占区的老百姓完全是麻木不仁，整个就是有一奶一便是一娘一，中国人的骨气、民族气节丝毫不见，唯一的反抗就是那个终日躺在床上的疯子，这里不知道是姜大导演又有什么好的寓意。
姜文本人在此片中的表演，可以说是无可挑剔的，就算是其特有的黑白风格设计、最后男主人公被砍头才出现色彩，也是独具匠心、震撼人心，但作为导演，他导演的这部片子无疑是失败的。一个好的电一影导演在拍摄一部片子之前，应该最先考虑好你要告诉观众什么，要观众看了电一影后能够明白什么道理，而不是看完电一影后稀里糊涂的一头雾水。就算是你不为老百姓的需求拍电一影，你至少也应该为投资者考虑考虑，不知道《鬼子来了》这部片子的投资者，是不是一开始就准备将投下的钱让我们姜大导演自己娱乐娱乐的？这部片子最后不能公映，损失的不是电一影观众，也不是姜文姜大导演（相反拍出禁片后，导演的名气有可能变的更大了，所以才有些不一良导演在不停地拍摄禁片，如田壮壮、张元、王小帅等），损失最大的是那些影片的投资者，他们成了姜大导演玩艺术的牺牲品。
不论姜文承认不承认，《鬼子来了》这部影片的被禁，对他自己的影响还是巨大的，到目前为止他还没有办法用更多的片子来证明自己是一个优秀的导演，这么多年来他只导演了三部电一影，还是不得不干自己的老本行，继续演电一影。也许他只有在弄清楚电一影是为谁而拍？这个问题后，才会有投资者请他拍电一影了。
篇五：鬼子来了观后感
最近听说,陆川的南京,南京还没拍完就碰了政一府钉子,说是不能立项(相当于开车的不给发驾照).其实这种敏一感题材本来就不容易通过审批,聪明的导演都去弄古装了,就怕一不小心又刺激了政一府,成了第二个田壮壮.比如,姜文的鬼子来了被禁,就是个前车之鉴.
鬼子来了为什么被禁?当局的说法是,未经审批,私自送往国际电一影节参展.但大家都知道,文艺作品被禁,理由永远只有一个,就是意识形态上触怒了政一府.
认真看过鬼的人,都隐隐有种感觉,这鬼子,绝不仅指日本鬼子.
第一,鬼子来了,鬼子怎么来得?既不是他自己走来的,也不是主角马大三捉来的,而是有人硬塞来的.
马大三的村子,是被日军占领了的挂甲村,无论村民也好,小孩也罢,都早已适应了这个事实.小孩见了日军开心得讨要糖果,老百姓殷勤得为日军服务,大家都忍受着欺凌,开开心心得过日子.一点点欺凌算什么?谁没被地主老爷欺凌过?谁没被满清贵族欺凌过?谁没被军阀欺凌过?谁没被国军欺凌过?现在换成日本人,有什么区别?早习惯了.就像片里说书人所唱:打是亲来骂是一爱一,八嘎牙路不见怪.
马大三也不例外,那晚,他正跟心上人亲一热着,琢磨着快年三十了,两人的亲事也该订了.这时,鬼子来了.
鬼子,是被一个神秘人送来的.我们看不见他的相貌,他的装扮,甚至他的身高.只看见一个身影,站在门外.当马大三问他是谁时,他冷冷答道:我.这个我,如此怪异得出现,又神秘得消失,只留下麻布口袋里的两鬼子,和冷冷的威胁:大年三十,我来取人,他两丢一了,小心脑袋!
如果不是这两个活生生的鬼子,马大三真要怀疑自己是否只是作了个可怕的梦.但,一切都是真的,自从我降临后,马大三和他的村子,就算是告别了坐稳了奴隶的时代.他们既要照顾好这两鬼子,又要小心被人发现,苦苦等着我来取人.马大三把自己的棉被全用在他们身上,自己冷得直哆嗦;费力借来白面,给他们包饺子.但这对他来说都不算什么.等大年三十,那个我取走了人,咱再好好过个年.那时,大家的恶梦,也就都结束了.
但我没有来,他就此消失了,成了永远等不到的戈多.而这两个鬼子,最终害死了马大三全村.
自信来自自己
自信来自自己
我们人类生存的目的就是攀登高峰，挑战极限，为祖国争光。
《一个来自陌生女人的来信》读后感600字
男人的一夜，女人的一生！
本书主要以书信的形式讲述了自己对一个人全部的爱！一个即将死去的女人花掉最后的力气讲述一个有些荒诞的爱的故事——写这封信之前，他们的孩子因为流感而死去了。她也即将死去，而她因为绝望。她的爱让人觉得烫手，可由不知哪里来的悲伤与绝望充斥着这份爱。
一个13岁的女孩爱上了一个28岁的作家，在不久由于自己的母亲答应了别人的求婚，即将要搬走，女孩在搬家的前一晚在寒冷的夜里等待着作家回来，想要与其告别，吐露心声，但是作家却带着一个女人回家过夜。也就失去了机会。第二天他们就搬走了，过了2年，女孩争取到机会回到这里，并与作家发生了关系后，作家离开了，而女孩怀孕了，为了自己的孩子，最后沦为妓女！
她不幸被某种神秘富有召唤力量的爱击中了。那不是普通、平凡、安稳的爱，而是一种激烈、绝决、甚至充满痛苦的爱击中了她。她对于所爱的人，从第一眼起，便有了毫无保留、完全付出的感情。她急需渴望付出自己，尽管对方没有在意你，也不会记得你。可她仍是偏执地想要献出自己，不管是肉体还是精神。我甚至觉得她挺无辜，值得令人同情，她所爱之人都是与她们生活遥远的上层人士，他们周围有无数多女人，他们也熟谙各种风流场的经验。而她贫穷、但美丽。
这样一个为爱而生,为爱而死的女人,让我心疼,让我动容。这就是女人,为爱可以不计一切，可以飞蛾扑火，为了一点点的幸福,即使再短暂的幸福，可以用一身的伤痛去守侯。无论那是个怎么样的男人，无论是否值得。爱了，永不回头。
幸福来自绝对的信任 读后感(3)篇
幸福来自绝对的信任 读后感 第(1)篇
幸福来自绝对的信任 一行禅师
◆ 第一章 真爱包容一切
《爱欲网经》用两个单词共同指示爱的意涵：第一个单词“爱”指的不仅仅是两人之间的情爱，也是对众生的博爱。这个词的含义不是执着，它的含义是真爱；第二个单词“欲”指的是贪爱、利欲心或欲望。当这两个单词独立出现时，翻译它们并不困难：一面是爱，另一面是欲望。然而，如果把这两个单词合成一个词组，它描述是一种包含欲望的爱。
◆ 第三章 贪爱是苦的根源
如果我们还不能转化习气，那么，即使跳出一段关系的牢笼，也不过是再次堕入了另一座牢笼。我们与伴侣或配偶相处过程中一旦遭受挫折和痛苦，就会想到分手和离婚，这是普遍的做法。离开对方，我们以为自己就将获得自由。认为对方造成我们的痛苦。但事实上，即使分手或离婚之初，我们可能会觉得更加自由，但往往不多久又会与新人纠缠不清。我们想忠实这段新的关系，但最终还是重蹈覆辙。我们都是习气的受害者。思维、言语和行为的方式并未因为新人换旧人而有所改变。我们的行为给旧人带来的痛苦，现在施加在新人身上，于是制造了另一座地狱。但如果我们对自己的行为有觉知，就会知道这些行为是否有益，从而决心不再重复它们。如果我们对自身的习气有觉知，更加留心我们的思维、言语和行为，那么我们不仅可以转化自己，还可以转化种下这些种子的祖先们。我们能这样做，这意味着我们的祖先也有能力笑对愤怒。如果一个人保持冷静并笑对愤怒，整个世界就有更多的机会获得和平。
◆ 第四章 成为自我的皈依
两个人即使在一起有了孩子，仍然是分离的。我们每个人都是一座孤岛。这种分离感不是两人同居，抑或保持性的关系，甚或拥有共同的后代就能够排遣的。只有修习正念，真正回归自我并相互守护，我们才能够驱散相互间的分离感。
◆ 第五章 成为彼此的皈依
倾听伴侣的声音用心倾听是真正守护对方的前提。爱人心中有我们未曾了解的痛苦。最好的朋友是能理解我们痛苦的人。我们希望成为这样的知心人。为了理解他人，我们必须用心倾听。
◆ 第七章 真爱是四无量心
>> 慈的英语翻译是慈爱（Loving Kindness），即施予快乐的能力。真爱必备这一元素。爱的含义不仅仅是爱他人。自爱是爱人的基础。不懂自爱自乐，你如何能够爱人并施予他人快乐？对快乐一无所知，你又如何能够施予？自己按照喜悦而快乐的方式去生活的人，才有施予快乐的能力。我们知道快乐与痛苦有联系。不能理解痛苦，我们就无法了解快乐的含义。理解痛苦是快乐的根本基石。不懂如何处理自己的痛苦情绪，你如何能够帮助他人？因此自爱对爱他人来说至关重要。成功的男女关系依赖于我们能够辨识自己的痛苦情感和情绪——不是抗拒，而是接纳、包容并转化它们，从而离苦得乐。悲无量心爱的第二个元素是悲，英语翻译为同情心（compassion）。悲是化解痛苦，即去除和转化痛苦的能力。你爱的人痛苦的时候，你希望自己能够提供帮助。但如果不懂如何处理自己的痛苦，你如何能够帮助他人？我们首先必须处理自己的痛苦。痛苦的情感或情绪无论何时生起，我们应当有能力与之同在——不是与之对抗，而是辨识它。我们学习包容并接纳痛苦，运用正念、正定与般若智慧理解其本质。如此我们得到解脱。佛陀的教说清晰且具体。他不仅教导我们必须去爱，同时告诉我们如何去爱。他不仅教导我们能够转化痛苦，而且告诉我们具体方法，一个步骤一个步骤地开示我们。我们不仅需要辨识自己的痛苦、伤痛和苦难，还应当投入时间去处理和转化这些情绪。运用正念和正定，我们滋养自己喜悦与快乐的情感。如果懂得放下的艺术，懂得正念、正定与般若智慧的艺术，那么我们就能随时生发喜悦与快乐的情感。
>> 喜无量心喜是真爱的第三个元素。爱应当带给我们喜悦。如果爱带来的只有眼泪，我们为何去爱？如果你能带给自己喜悦，你将懂得如何给你的伴侣带去喜悦，给这个世界带去喜悦。
舍无量心真爱的第四个元素是舍，意谓包容和无分别。这是真爱的基石。真正的爱，爱人与被爱没有区别。你的痛苦是我的痛苦。我的快乐是你的快乐。爱人与被爱同为一体。两者之间不再有任何障碍。真爱蕴含有舍弃自我的元素。快乐不再是个人的事。痛苦也不再是个人的事。你我之间没有分别。
舍的另一种翻译是包容。在真爱当中，你不排除任何人。如果你的爱是真爱，获益的不仅有人类，同时也包括动物、植物和矿物质。你爱一个人，这是一个机遇让你去爱所有的人和生命。这样你就朝善的方向前行，这就是真爱。但如果因为爱人而陷入痛苦与执着的苦海，割断对他人的爱。这就不是真爱。正念给予我们最深层的馈赠是无分别的智慧。我们并非生来尊贵。我们尊贵，只能是因为我们思维、言语与行为的方式。修习真爱的修行人，拥有无分别的智慧，并且它渗透到你的行为当中。你不分别自己、伴侣、所有人和所有生命。你的心量变得广大，你的爱不知障碍。培养真爱的四个元素——慈、悲、喜、舍——是滋养深厚健康关系的秘诀。定期修习这些元素，你就能够应对关系中遇到的挫折并转化内心的痛苦。你成为佛陀一般的圣者。你爱所有人和所有生物。你在这个世界的存在变得非常重要，因为你的存在就是爱的存在。
◆ 第九章 灵魂的忠贞：对爱人坚定不疑
佛说：“不可因宗师的威望而妄信；不可因典籍的记载而妄信；不可因众生的信仰而妄信；不可因因循的习俗而妄信。听之，审虑之，通晓之，实践之，如此有果，可信之；无果，不可因习俗、典籍或宗师而信之。”
你耕耘两片心田：一片你自己，另一片是你爱人的。首先，你必须照料自己的心田，掌握耕耘的技艺。每个人心中都有鲜花和污垢。污垢，是我们心中的愤怒、恐惧、分别与嫉妒。
◆ 练习一：观呼吸
练习一：观呼吸吸气，我平静身体。呼气，我展颜微笑。安住于当下一刻，当下即美好。
◆ 练习四：慈心观
愿我身心平和、快乐与轻松。愿她身心平和、快乐与轻松。愿他身心平和、快乐与轻松。愿他们身心平和、快乐与轻松。愿我平安，远离伤害。愿她平安，远离伤害。愿他平安，远离伤害。愿他们平安，远离伤害。愿我远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。愿她远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。愿他远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。愿他们远离愤怒、苦恼、恐惧与焦虑。起初使用“我”这个字，对自己修习慈心禅。有能力关爱自己，你才有能力帮助他人。在这之后，对他人（“他”“她”“他们”）进行修习——最先是让你欢喜的人，再而是无生好恶的人，继而是你爱的人，最后是那些一念浮起便能让你感到痛苦的人。
◆ 练习五：五觉知
第一项觉知：我们觉知所有祖先与后代皆在我们之中。第二项觉知：我们觉知我们的祖先，我们的子孙以及他们的子孙对我们的期待。第三项觉知：我们觉知我们的喜悦、平和、自由与和谐也是我们的祖先，我们的子孙以及他们子孙的喜悦、平和、自由与和谐。第四项觉知：我们觉知理解是爱的根基。第五项觉知：我们觉知责备与争吵对我们永远没有帮助，只会造成两人之间更深的隔阂；唯有理解、信任和爱才能帮助我们改变和成长。
◆ 练习八：写一张和平便条
>> 和平约章为了长期并快乐地一同生活，为了继续培养并深化我们的爱和理解，我们签字双方，承诺遵守并践行以下条约：本人，愤怒的一方，同意：1．避免让自己的言语和行为，避免进一步损害双方情感或激化愤怒情绪。2．不压抑自己的愤怒情绪。3．修习观呼吸，皈依内心的岛屿。4．在二十四个小时之内，平静地告知对方自己的愤怒与痛苦，不管是以口头的方式还是向对方传递一份和平便条。5．通过口头或便条的方式和对方约定在本周末（比如星期五晚）会面，对双方的不愉快进行更加透彻的交流。6．不要说：“我不生气，我很好。我不觉得痛苦。没什么可生气的，至少不值得我去生气。”7．修习观呼吸，深入观察自己行住坐卧的日常生活并觉悟到： ·自己的不善巧·自己的习气如何已经伤害了对方。·自己心中强烈的愤怒种子是导致我愤怒的主要原因。·对方的痛苦，浇养了我愤怒的种子，是我愤怒情绪的次要原因。·对方仅仅只是在寻求自我痛苦的解脱。·只要对方还痛苦，我就不会真正快乐。 8．一旦意识到自己钝愚、缺乏正念，就应及时向对方道歉，而不是等到周五晚。9．如果自己的情绪还未平复，不适合与对方会面，就应当推迟周五的约会。我，导致对方愤怒的一方，同意：1．尊重对方的感受，不嘲弄对方，并给对方足够时间平静下来。2．不急于和对方交流。3．通过口头或便条的方式，确认对方会面的请求并保证自己会准时参加。4．修习观呼吸，皈依心中的岛屿并了解到： ·我心中有不善与愤怒的种子以及习气，并给对方造成了不快。·我错误地以为让别人痛苦可以缓解自我的痛苦。·让对方痛苦，自己也感到痛苦。 5．一旦意识到自己的不善巧和缺乏正念，马上向对方道歉，不要自我辩护，也不要拖到约会时间。 在佛陀的见证下，在僧伽的正念守护下，我们宣誓遵守并全心实践这些条款。我们祈求三宝护佑并授予我们洞见与信心。 签署人：___________签署日期：___________签署年份：___________
>> 和平便条日期：时间：亲爱的________：今天早上（下午），你说的话（做的事情）让我非常愤怒。我十分痛苦。我希望你知道我的感受。你说的话（做的事）是： 我们俩在本周五晚冷静并坦诚地一起谈一下这件事吧。 此致，现在很不开心的 _______
幸福来自绝对的信任 读后感 第(2)篇“既牵手便携手”。说来搞笑，对这书印象最深的点，竟然是看完之后再翻回前面的介绍里面的这句话。“既牵手便携手”，可能是一种信念吧，只有真正认定了这个信念，才能够克服困难一路走下去吧。就像以前看过的一种说法，有些女人，嫁给什么人都能很幸福。这是因为她幸福的关键在于自己，而不是依赖于对方是什么人。即便是言情小说里面，也会有一方落难了，生病了，甚至毁容了，另一方仍然如何地不离不弃，爱对方如初的桥段。可是现实中，这样的事情却是很难的吧？要不怎么有“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的说法呢？趋利避害是动物本能吧？但话又说回来，恋爱时，由于化学反应的作用，怎么看对方都像是外面罩了一个光圈，哪儿哪儿都好，几乎完美了。可是真正在一起了，才发现，原来对方也会打嗝儿放屁，脚丫子也是臭的，甚至有时候还有口臭。。。题外话，在哪儿看过，说在娱乐圈待久了，男神就被拉下神坛了。为什么？距离太近了啊！原来男神也就是一个普通人，甚至喝多了的时候，还可能在路边解决一下。题外又题外，上次看了跑男，鹿晗一大早被李晨叫醒，小鹿同学光着膀子，稍一抬眉毛，额头就出现几个深纹，那一刻我内心是崩溃的。言归正传，光圈消失后，大家都会变成普通人，那怎么办啊？这就是个规律啊，换多少人都是一样一样的。这会儿又发散到武志红老师讲的案例了，那个各种逼自己老公打自己的女人，最后就是让自己再一次成功的验证了：男人都不是好东西，男人都是打老婆的，这一她从她的原生家庭继承来的信念。唉，绕来绕去，还是要绕回到个人成长，如果个人不能成长，依然被习气左右。这习气啊，就是一行禅师说的那种，有时候你会莫名其妙的做一件事，你可能根本不想做，但是却有一股潜藏的巨大力量，推着你不得不这么做，就好像你身处巨大的洪流中，你努力想站稳脚跟不动，但你的力量跟洪流比起来，根本是微不足道，只有缴械投降，乖乖被推着走的份儿。所以，如果习气不改，不管是换人还是换环境，换什么都不好使。
幸福来自绝对的信任 读后感 第(3)篇行走在红尘中的人们，懂得什么是真爱吗？真的知道如何去恋爱吗？
是什么让自己的心蒙尘，眼睛不再清明？是什么让自己的德行一再败退，正念飘渺？
我们嫉妒愤怒失落痛苦，说脱离了这个人或者环境，就好了，其实这是一山望的一山高，哪儿有这么容易的事情，自己不能改变，痛苦只是在轮回罢了。
在红尘里浸染的人可能不知道红尘是什么，而出家人却知道的清明，这很有趣。
周恩来自传读后感
周恩来自传读后感范文一
国庆假期在家读了一本《周恩来自传》。周恩来是新中国的缔造者之一，他高尚的品德和操守一直被世人称颂，他也是我的榜样。我以前也看过有关周恩来的书、纪录片，但那些都是以第三者的角度来叙述周恩来的生平事迹，这些材料有些还算比较客观，但大部分都加入了作者的个人感情，所以对周恩来的描述或神话或贬损。通过这些资料了解到的都是别人眼中的周恩来，单位人从平凡到伟大的心路历程是怎样的，别人是无法评述的，只有他自己才有资格述说。
我们非常幸运，周恩来在年轻时有写日记的习惯，加上他的一些书信，能使我们现在的人有机会走进他的内心世界，从另一个角度去了解周恩来。我之前也会写些日记或者称之为感想的东西，但却没有养成习惯。如果没有当时的一些文字，再回首以前的自己，印象是模糊的。这对自己来说，不能不说是一大损失，所以记下自己成长的感悟是非常有益的。如果将来能被后人阅读，这当然再好不过，即使不能，当自己年迈之时，看看这些自己当年写下的东西，我想也会使自己这一生少了一件憾事吧！
周恩来在19岁留学日本时，也是充满了迷茫，不知道自己的未来，不知自己应该向何处努力。迷茫是青年人普遍存在的特征。即使如此，我们也不能心安理得地虚度自己的青春岁月。我们应该积极地去寻找人生的方向，尽早确立自己的人生信仰，是自己尽快地跳出迷茫的沼泽。但凡有伟大成就的人，都是在青年时就找到了自己的人生信仰，并用一生去实践这一信仰的人。周恩来在从日本留学回国之后的几年时间里找到了自己的信仰------用共产主义来拯救苦难的中国。他用自己的一生去实践了他的信仰，终成一代伟人。
我现在正处在这一生人生阶段，和青年的周恩来一样正在苦苦地寻找自己的人生信仰。希望我也能像周恩来一样尽快地找到自己的信仰。
周恩来自传读后感范文二
掩卷金冲及所著《周恩来传》，心情久久无法平静，重温那一段波然壮阔的新中国诞生史，缅怀老一辈革命家走过的人生轨迹，对今天的年轻人来说意义深远，列宁说：忘掉过去就意味着背叛，而记忆过去是为了未来，那么就跟随我走入周恩来的辉煌人生和内心世界吧。
1898年3月5日在今天江苏省的淮安一个小生命呱呱坠地了，父亲给这个婴儿取名翔宇，寓雄鹰展翅飞翔在苍穹之意，周恩来从小就显示了不同于常人的智慧和成熟，1911年年底，12岁的周恩来在沈阳东关模范学校上学了，校长亲自为学生上修身课，题目是立命，校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：请问为什么读书？而同学们的回答都不能令校长满意，当问到周恩来时，他站起身来，说为中华之崛起而读书！他从沈阳模范中学毕业后，为了寻求救国救民的真理，东渡日本留学，留下了大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄，的诗篇。
１９１９年回国后。在天津参加五四运动，组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。从那时起，他接受了马克思主义，成为一位坚定的共产主义战士，１９２０年至１９２４年先后去法国和德国勤工俭学，１９２２年转入中国共产党任中国社会主义青年团旅欧总支部书记，并参加中共旅欧总支部的领导工作，对早期的建党、建团工作起了重大的作用。
１９２７年３月领导上海工人第三次武装起义获得胜利；８月领导了南昌起义，向国民党反动派打响了第一枪，为创建人民军队作出了重要贡献，后来经过长征，抗日战争，解放战争，为推翻国民党的反动统治、武装夺取政权、创建社会主义新中国，建立了不朽的功绩。
新中国成立后，周恩来作为新中国的首任总理是夜以继日的工作，他在担负处理党和国家日常事务的同时，和毛泽东一起制定了党的社会主义建设的路线、方针、政策；几个发展国民经济的五年计划都是他亲自主持制订和组织实施的。１９６０年提出调整、巩固、充实、提高的方针，并采取一系列措施，使国民经济顺利地得到恢复和发展。还提出了中国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在中国现代化建设中具有关键性作用等观点，对社会主义建设都有重大意义。在国际事务中，参与制定并亲自执行了重大的外交决策，提出了外交工作中一系列具体的方针和政策，创造性地贯彻执行了党的革命外交路线。１９５４年，倡导了著名的和平共处五项原则。１９５５年４月，率中国代表团出席第一次亚非会议，使会议通过了以和平共处五项原则为基础的万隆会议十项原则。在文革中，顾全大局，任劳任怨，为继续进行党和国家的的正常工作，尽量减少损失，为保护大批的党内外干部，费尽心血，并同林彪、江青反革命集团的阴谋进行了各种形式的斗争直到1976年1月8日逝世。纵观总理一生，他总是把个人理想和国家人民的命运紧密联系起来，把为中华崛起的崇高志向当作终生不渝的追求目标。这是周恩来人格精神的坚实基础。有着强烈社会使命感和远大志向的周恩来，曾在作文《奉天东关模范学校第二周年纪念日感言》中明确提出学习应以肩负国家将来艰巨之责任为目的，开始把个人前途和国家民族命运联系起来了。周恩来一生都把全部精力投入到为共产主义的崇高理想而斗争的伟大事业中，直到生命最后一息。
周总理的一生是为人民鞠躬尽瘁的一生，他逝世后，长安街上灵车队百里众相随的场面已经成为了后无来者的绝唱了，我们缅怀他的丰功伟绩，更缅怀他的人格风范。
《来自星星的你》观后感，来自星星的你影评
一部《来自星星的你》又吸引了很多韩剧迷的眼光，连我怀孕的媳妇都每天晚上盯着电视机不放过。作为一个80后男生，我有点不喜欢韩剧里女主角的叫喊声，不过对剧中所表达的那种情感和生活的道理，倒是比较认同。所以硬着头皮跟老婆一起把这部热门韩剧给囫囵吞枣地看完了。到了大结局的时候，我说终于结束了。要说《来自星星的你》观后感，我自己的感怀不是很多，不过作为80后女生的媳妇比较有感触。我决定把她的想法写在这里。
来自星星的你
来自星星的你
80后媳妇这么说：
我最喜欢的当然是千颂伊。她是个理想化了的角色，能在女神和女神经之间切换自如，太自如以至于虚假，假到现实中没有才更讨人喜欢。
一个人如果自始至终得到神灵庇佑，她的存在就丧失了意义。千颂伊就是超能力庇佑下的人。虽然她也有波折，但她的所有波折只是为了给都敏俊一个机会，好让他秀自己的特异功能。从这个意义上讲，千颂伊反而是都敏俊的上帝。没有千颂伊，都敏俊的400年生活就毫无亮点可言了。
此外，千颂伊还拖了个大备胎，有求必应，不求自应。千颂伊实在太幸运。一个过于幸运的人，生命就没那么好看了。好看的只是花絮。而她的对手刘世美不一样。她一出场就可怜兮兮的，一直到剧终，甚至在最风光的时候也依然如此。她是备胎的备胎。李辉京很苦吧，但背后还有个刘世美喜欢他。刘世美背后什么都没有，连两个跟班都向着千颂伊，纵然千颂伊对他们颐指气使。
刘世美长得不丑，待人也不坏。论能力，论长相，论待人，刘世美都不该做备胎。可她还是在千颂伊身后做了15年备胎。一直等到韩宥拉死，才等来机会。没错，这才是生活的真相。外星人拯救你并不是生活的真相，富二代跪在你面前求一个备胎的机会也不是生活的真相；生活的真相是，哪怕所有的能力你都具备，你丝毫不比别人差，也还是不得不以备胎和配角的身份存在。千颂伊后来落魄了，被导演欺负，都敏俊当场就帮她报了仇。而刘世美被导演欺负的时候，没人理会，也没人替她出头。甚至在刘世美做了主角后，李辉京在片场当着她的面，拉来一车好吃的，以千颂伊的名义请客。再后来，刘世美不得不拦下千颂伊，劝她接受李辉京，辉京没有你会很不幸，但你有了辉京并不会太不幸，我和辉京二人中，有一个人能幸福也好。可见，刘世美的挫败是一辈子不能翻身的挫败。纵然她在事业上坚持了15年可以等来机会，但在感情上坚持一辈子都不会有机会。这就是生活。
生活的一半是永远在追逐又永远得不到，另一半是不断地得到又不断地失去。生命之所以闪光，就是因为经受了太多的挫败，在挫败中不断进取，在失败时依然坚持。坚持，其实也是煎熬。可必须经过这煎熬，生命才好看，才会发出一点微弱的光亮。生命不是说能在女神和女神经之间自如切换就闪亮了，那样的闪亮只有一瞬，只是花絮。所有持久的闪亮，莫不源于积蓄了太久的内在光芒的迸发。
另外，同学里，很多也看了《来自星星的你》，在一同学的空间里，写下了她的感触：
我们总以为生活有无数种可能，总以为自己旁观者清。
可事实上，人生里，有一种绝望，叫作命中注定。
我们永远在过自己的独木桥。
谁也帮不了谁，谁都没有权利帮别人去抉择自己的人生。
故事过半，剧情过半。我不得不想用悲从中来形容都敏俊的处境，喜欢千颂伊确不得不狠狠将她推开。
每个英雄救美的故事中，总会有一个骑士来救落难公主。都敏俊是这个人，他很小心翼翼的把千颂伊护着，生怕她就出半分危险。千颂伊救好像一颗闪耀的明珠，而都敏俊救把她捧在手上，就似掌上明珠。
偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
他多么厉害的一个人啊，在爱情面前也会一败涂地。把持了400年，却如此简简单单地毁在千颂伊的15秒上。
有些爱情，就连他外星人都无法预测，该来的还是会来。逃不过命中注定四字，更逃不过有生之年，狭路相逢。或许吧，他怎样都始料未及，上帝竟会让他的邻居爱上他。不过是小时候救了她一命，又长得极像那个他曾经亏欠过的徐宜花。
都400年了，那段记忆依旧如此刻骨铭心的烙印在他的记忆深处。
他还记得她说过离别分手要趁早，说了一堆让他哽咽的话。可如今几个月时间匆匆一逝而过，如今该道别的话恐怕要轮到他说了。
可是，爱了就是爱了。一旦爱情开始了，就覆水难收。
纵使埋骨成灰烬，难遣人间未了情。
所以，他才决定在她面前做的决绝一点，就这么恶狠狠的再说一次狠话。逼自己，也是在做一个了断，另一方面也是另一角度保护她。
后来实在忍不住，他决定利用一下时间空间都停止的超能力定住她，定住周遭一切，仅仅是为了再对她温柔一次。每次都是最后一次，导致他越陷越深。
这不曾让我想到冯唐的一首诗后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。
千颂伊二十八岁，花一样的年纪，遇上四百多岁，面容姣好唇红齿白的都敏俊。以后便开始了以柔克柔，以刚克刚的趋势。然后发生了微妙的变化，爱上彼此。
一直都觉得，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，但是我们一直欠缺耐心。有谁会用十年的时间去等一个远行的人，有谁会在十年的远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
或许吧，千颂伊心里太幼稚，所以才有了都敏俊这个心里成熟且睿智的男人来照顾她。
千颂伊偏偏是个精致的女疯子，她又怎么可能接受第一次被人抛弃这个问题呢。但这个问题就是如此脆生生的存在着，以至于她做了好多在各位看客看来很傻的举动。可你们知道吗，这是喜欢上一个人的表现。是不爱成疯吗？
他来自那颗星星，而她则来自地球。这种看似八杆子打不到一起的爱意就不偏不倚的产生了。
她喜欢他，既然喜欢开始了就要坦坦荡荡的说出来。我喜欢你，这几个字在她看来不是那么难的事情。
可是，他知道她对他的情谊之后不得不对她狠心割舍。
她在雪地反反复复的问他的心意，他明知她会伤心会痛苦他依旧说出狠话。
当千颂伊反反复复问着：那为什么帮我？为什么在我困难的时候在我身边？
而他只能忍住心痛，答道：因为可怜，而且因为你是艺人，觉得很神奇，有好奇心。不好意思，以为你是坚强的人。如果知道你这样，就不帮你了。
可是千颂伊却偏偏在感情这事儿上不笨，反倒聪明的很。所以，她面对他的答案依旧是噙满泪水的说了一句：但是我为什么觉得你在说谎呢。
而作为看客的我始终相信，这世上所有的相遇，都是久别重逢的。所以，他们不会因此而分离。
在我存在的世界，就算我消失，世界依然如故，只有我会被忘却。我不曾害怕，即使离开我所生活的世界，前往另外一个世界，即使没有任何人记得我，也毫无关系。可是，现在我有点怕了，因为产生了一个不想被忘却的人。
他也想和一个人慢慢变老，过着寻常之人充斥着柴米油盐酱醋茶的生活，偶尔拌几句嘴来调味一下单调的生活。
可如今，怕是醉笑陪君三千场，不诉离伤了。
直到后来他终于对千颂伊坦白他的身份。
他带颂伊来到大学博物馆，问她：12年前救了你的那人你不好奇是谁吗？那个人就是我。因为你和400年前的那个孩子长得太像，让我错觉了。
而颂伊难以置信：难道说你活了400年？
他说：对，我是400年前从外星来到地球的，当时没能回去，在这个星球上生活了400年。
此时，颂伊慌乱要走：我们回家吧，你看来还没恢复。
而下一秒他在她面前用超能力震碎了玉簪外的玻璃窗，颂伊吓到.
不是没有设想过他对她坦白的场景，只是没想到会这般现实，一击毙命般的让千颂伊震惊。
他遮遮藏藏的外星人身份就这么暴露在她面前，可见不到万不得已的地步他是不会说出去的。这么做一定是想让她更加死心。
我庆幸你遇上了千颂伊，那个长得像400年前的那个小姑娘。头脑简单性格却如此敢爱敢恨，毫不吝啬自己对你的爱。或许，只有这样的女人，才能让你想要拥有幸福的梦，才能让你不顾一切的想要这么和她幸福下去，才能让你下定决心坦白自己的身份。所以，我希望你不要哭，不要就此伤心。
要知道，凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；保守有时，舍弃有时。爱有时，无爱亦有时。
所以，我坚信，终有一日，你梦中那些充满粉红色彩的泡沫片段会实现的！你一定会幸福的和他生活在一起的。
而千颂伊这个傻姑娘一定会与你互相融合的，她也一定会让你这颗暂时冰冻的心对她融化的。
而我也渐渐明白，如果这辈子只爱自己一个，是挺轻松的，可如果开始爱上别人，人生就开始变得纠结辛苦。
学会爱，学会放下，学会慢慢与相爱的人磨合。
确实，人生没有漫长到足以令一个人成熟。
我在此岸，抑制思念，默默等待。你在彼岸，风华绝代，为我盛开。
而汝非良人，又怎知我情深呢！
他。坚强而高雅，以至于光彩夺目。
她。脆弱而平凡，以至于黯然普通。
他总是，站在她触不到的那个远方，立于纷乱尘寰中。可她却觉得，当他看着某个方向时。她们的视线终会，相交于某点。
他，离她很近。有他在，风里看冷月光，心里却满是阳光。
待浮花浪蕊，俱尽伴君独幽。
而原来我们看见的星星，都已经是它在几十亿年前的模样了。
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