玉观音 读后感(3)篇。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特地花时间为你收集并编辑了玉观音 读后感(3)篇，供你参考和使用，请收藏和分享。
十多年前看的玉观音，当年深深地被打动，最近限免，看到题目，只记得安心，毛杰的名字，细节完全模糊，毫不犹豫地重新回味一遍。
有些事一次都不能错，做错一次，一生就毁了。
杨瑞，一个英俊潇洒的青年，爱上一个单纯美丽的安心以后，慢慢改变了人生观。
安心，玉观音，美丽单纯的外表下，有太多难以启齿的过往，善良多情的个性，跆拳道冠军。入大学时遇上了初恋张铁军，终成眷侣；偶遇情人毒贩毛杰，铸成大错，丧夫、失子后隐姓埋名在他乡又遇爱人杨瑞；几度浮沉，涅槃重生，放弃一切成为缉毒警。
张铁军，悲剧一号。持重老成，感情专一，全心全意为爱人打造爱巢，却因爱人的一次意外错误，丢了年轻的生命。
毛杰，风流倜傥的外表下，藏着肮脏的灵魂。贩毒终让他害死了张铁军、自己的儿子和他自己，又给曾经深爱的女人带来永远愈合不了的心灵创伤。死有余辜！
老潘，幼年就成孤儿，为人正直、善良，处处为弱者遮挡风雨的老缉毒警察。
杨瑞，社会上到处可见的花花公子，外表俊朗潇洒，感情见异思迁，贝贝、钟宁等都是感情受害者，然而当遇上安心，心被揪住了，放也放不开。当真实地体会到安心的真性情后，不自觉地变成了专一的绅士。也许真有这样的人，但我感觉有点悬乎。
刘明浩，东风东倒，西风西倒的势利小人，随处可见。
张母、安心父母、安心孩子、老潘等都是毒品毒贩的间接受害人。
不管时代如何发展，人心处处需有底线。感情如此，工作如此，生活更是！
在起了无数次鸡皮疙瘩之后终于看完了这本书。人生路真的是一步错步步错。事情归根到底就是因为毛杰挺身而出解救安心，从决定出轨的那一刻起，安心就走上了一条不归路。安心是一个特别感性的女孩，很容易被感动，然后轻易就以身相许，对我而言这是一种我不能接受的婚恋观。毛杰的出现不是一个偶然，我想就算不是毛杰，也会是张三、李四吧。杨瑞真的是一个极其自私的男人，吃着碗里的看着锅里的，长得好又有什么用，人渣一个，唯一能为他辩护的词大概就只有年少轻狂了吧。明明自己做得不对，还好意思去质问钟宁，完全不懂得换位思考。没遇到真正爱的人之前，杨瑞就是一个混蛋。前半截看得真的很生气，生气安心的不懂得珍惜，生气杨瑞四处留情。后半部分也确实被她们两个真挚的爱情感动，在爱情的感化下，他们成长了很多，性格也发生了很大的变化，安心更加坚强，懂得付出。杨瑞也更加成熟，懂得什么叫真心，什么是真正的爱情。结尾说他认真赚钱，在家等安心，这才让我们相信他的确从一个男孩蜕变为一个男人。
两人初见的那天，阳光从京师跆拳道馆高高的窗户外斜射进来，一个少女拎着一只水桶和一个墩布，从道馆大厅一角的小门出来，顺着墙边向大厅的另一侧走去。头顶的阳光从训练厅高高的窗户上象瀑布一样倾泻下来，给那女孩儿的轮廓镀了一层雾一样的朦胧和辉煌。是怎么样的美好。在我很小的时候，对这个热播剧的模糊印象大概就停留在爱情初见的那抹阳光下漂浮的尘埃里。前几年看了书，最近又听书听了一遍。这是海岩的小说里我最喜欢的一部。而这次读完，我才发现我已经不再把它当成一个跌宕起伏的爱情故事，吸引我的是安心的坚强隐忍坦然与世无争，在尝尽人间百味之后，仍能明媚坚定，内心的强大已经无法想象。这不由让我想起，钱钟书先生去世时杨绛先生说，“钟书逃走了，我也想逃，可是我压根不能逃，我得留在人世间打扫现场，尽我应尽的责任。”n这大概是我眼中女性最有魅力的样子了。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
玉观音读后感书评
玉观音读后感书评
前几天amazon的kindle商店限免了《玉观音》，趁着最近做毕业设计比较闲，用了一个下午的时间读完了，尽管我在初中时期就看过电视剧，模模糊糊的还记得部分剧情，但还是无法自拔的陷入了文本的悲剧气氛中，我想最近应该都不会再有勇气翻阅第二遍了。
这真是个悲剧，每个角色都有极为强烈的悲剧色彩，可细想起来，全书可能没有一个真正意义上的坏人，都没有主观的想作恶，而在命运的大车轮下，各个都被碾碎，这就是所谓的生活吧。
就像我们小时候喜欢看童话，喜欢角色正邪对立的故事，喜欢好人最终战胜坏人，喜欢大团圆的结局，我们每个人心中都有这样或那样的梦。可是长大了我们才发现，世界是如此的混乱，人性是如此的复杂，没有永远的正邪对立，也没有真正意义上的坏人，你只是站在你的角度看待这是世界罢了。我们从喜欢看《射雕英雄传》的快意恩仇，到感慨《天龙八部》的世事无常。陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了经典悲剧观的两大因素：命运和性格。“冤”即命运，“情”即性格。性格决定命运。
人物分析：
安心，安心是整个故事的主角，也是全文的主要线索，更是作者着墨最多的角色，细分析下来安心的性格可以分为三层，外表的清纯柔弱，内心的坚强独立，骨子里的善良软弱，很少有人能完全的看透她，除了杨瑞。，不能否认的是，所有被安心吸引的男人都是因为她那清纯俏丽的外表，可谁有真正的了解她呢，铁军没有，在他世界崩塌之前，他娶到的媳妇只是个相貌和人品都俱佳的女子，在他眼里安心只有清纯可人、贤惠顺德。毛杰没有，他只是在单纯的喜欢一个漂亮女孩。只有杨瑞看得懂她，杨瑞经历牢狱之灾时，她的力挽狂澜，和她经历巨大悲剧时任然挺了下来，然杨瑞看懂了她的坚强，而他的逃避，她的设防，让杨瑞看懂了她的软弱无助。整篇故事如果有原罪的话，这个悲剧的起点就是安心在南德缉毒时期的出轨，这也正是安心三重性格的体现，她会在工作中坚强对立，但在下班后却是软弱无助，正是青春年华，却死气沉沉，所以她青春的外表会被大男孩一般的毛杰所吸引、诱惑。一切的悲剧都来源于此，就像安心后来一再的说：“一个女人，一次错误都别犯，犯了就能毁掉你的一生！”（春节期间很无聊的读了几本电影理论教材，最大的收获是知道了世界上所有的戏剧冲突都可以用墨菲定律来概括——担心会发生的总会发生）
杨瑞，也具有两重性格，外表的花花公子，内心却住在一个小孩，我们身边不乏这样的男孩儿，他们或许谈过几场不走心的恋爱，或许约过几个meaningless的炮，可是其实并没有真正尝过恋爱的滋味，品过苦辣酸甜，当终于找到真正的爱情，却比谁都要爱的认真，终于在此过程中完成了成长，蜕变成一个真正的男人，学会了责任与担当。当然他是个值得爱的男人，只有他懂得安心，懂得她的坚强与软弱，愿意等下去，等到时间磨平了一切伤口，等到她重新归来。
毛杰，每个男孩都有情窦初开的时候，或许你是在一个阳光灿烂的下午在窗明几净教室对前排女生完成一场华丽的YY、或许你是终于做了这个决定比人怎么说都不理的鼓起勇气表白被拒，还是风流倜傥的你表白女神成功愉悦的滚了一次床单。我们都有这样的经历，或A或B或C。可是据科学研究女性的成熟时间要早于同龄男性2-3年，而在进入社会后男性才会真正的成熟起来。我们我们面对同龄的女孩，看不透她们在想什么，看不懂她们看的书，听不懂她们听的音乐，理解不了她们追的欧巴和哭瞎的韩剧（这半句是吐槽，不要当真）。所谓骚男情怀总是湿，男孩总是难以理解女孩的复杂的，当初恋女神形象颠覆后或许只剩下酸涩，对于毛杰来说，他经历的就更为痛苦了，命运的玩笑让他走到了安心的对立面，他还没有接受失恋的痛苦的时候又要承受因为自己的过失家破人亡的人间悲剧，可他只是个涉世未深的孩子，哪能承受的了这个，他的疯狂似乎不难理解，最后命运竟然要安排他杀掉自己的骨肉，看到这里我不禁心疼，他真的只是一个孩子啊。
铁军：他是这样一个人，家世清白，从没吃过苦，没经历过多少打击，受过很好的教育，找了份不错的工作-记者（写到这里我觉得我很像他，只不过他码字，我就要去当码农了），在爱情方面比较迟钝，不很了解女人，没有潇洒的外表，没有浪漫的气质，没有非凡的经历，或许憧憬婚姻甚于期待爱情（艹，这说的就是我），会在相亲中结识一个姑娘，也许不需要伟大的爱情，就可以直奔老婆孩子热炕头的主题了，像我们这样的人我真不想这样说，走的是传统路线，内心往往比较正统，喜欢受父母与社会的约束，喜欢平平静静的过一生，但往往生活不是你想静想静就能静，万花丛一点绿，一枝红杏出墙来，搁谁谁也受不了啊！最后我猜测作者觉得戏剧冲突太多，这个角色也不太好处理，干脆挂了吧，于是他就窝窝囊囊的死了，每每想到这样的角色，我内心都禁不住黯然神伤，有种黛玉葬花的悲凉。
老潘：老潘这个角色定位的很好，他在故事之中又游离于故事之外，很像一个看客有不是看客，他比很多人都要了解安心，会想个女儿一样怜惜她照顾她帮助她，却不会成为一个主角出现在她的故事中，文中设定为有妻有儿，但个人觉得不如一个老鳏夫来的自然，关于她对安心的怜惜，个人觉得有李尔王情结的原因，在此就不细表（大三的时候，我怀着一颗高大上的心读了《梦的解析》后，三观崩塌的一塌糊涂，对世界充满了新的认识，思想也变得不正经起来）
铁军妈、钟宁这些配角无一不是承受了很大的痛苦，情绪化的对主角们造成了一定的伤害，站在各自的立场上很难对她们进行苛责。
结局感悟：安心为什么离开杨瑞？其实依旧是性格使然，当我读到孩子被抢走杀害的那一段的杀害，掩卷长叹，大恸，不忍卒读，如果第一次重大打击她能催动内心的坚强完全是因为这个孩子，对这个孩子，安心始终有着愧疚，因为是她自己亲自葬送了孩子幸福的生活。如果和毛杰的关系没有暴露，孩子会有一个好爸爸、一个完整的家庭，相比后来颠簸流离的生活，安心怎能不心怀愧疚呢。所以她非常的溺爱孩子，她也跟杨瑞说过，她最大的希望就是把孩子养大，在去云南办事的途中，安心与杨瑞唯一的一次大的争吵也是关于孩子的。杨瑞对孩子好，也是因为那样安心会对他更好，当孩子和爱情摆在面前，安心会毫不犹豫选择孩子的，这是母爱啊。而这一次她失去了唯一的精神支柱，我可以想象的出她听到自己的孩子杀害的那种万念俱灰的感觉，真不知道她是怎么挺下来的，还坚强的尝试过忘记过去发生的一切，但她依旧还是骨子里软弱的女人，甚至无法接受这唾手可得的幸福。逃避了现实，选择了一种崇高的生活方式。其实到这里，我觉得就可以结尾了，属于悲剧的那种美感已经完全的展现了。
生活如此扯淡，结局无比阴暗。但人生还得继续，且行且珍惜。也许作者都无法直视这种悲惨的发指的结局，慈悲的留下了一个光明的尾巴，时间是最好的良药，会抚平一切伤口，杨瑞选择了等待，或许有一天他的安心终于能直面生活，面对他，面对幸福。
《玉观音》读后感1500字
这本小说我看了两遍吧。第一遍记得是2008年那年，第二遍也就是如今，2018年。
时隔十年，看同一本书，我甚至忘了前一遍怎么读的，也忘记了怎样结尾。总是凭借着记忆喜欢这本书。
当然我也看过这部电视剧，印象同样深刻，可也同样忘了结尾。或许，我的记忆中这本书永远不该有结尾，也很想海岩老师继续写下去。我喜欢海岩如泣如诉的文字，每一个字都像一幅画必不可少的一个点，完美的点，一笔也不多，一笔也不少。
2008年我在银川漂泊，那时看这本书我感受到了爱情的真诚和时间对爱情的作用。那时我还是个青春的小伙子，对身边的事物缺少发现和研究的眼光，总是喜欢用情绪去解释自己。感觉自己快乐了一切都是好的，自己痛苦了，一切都有瑕疵。
可那时我对时间和生命有了最初的认知，就像对海岩老师的文字有了最初的了解。
而我读过海岩的书很多了，比如《五星大饭店》《舞者》《永不瞑目》《河流如血》《拿什么来拯救你我的爱人》，可经过岁月蹉跎，我还是喜欢玉观音这本小说。因为我从角色里，看到了我的影子。虽然我的人生经历和生活永远没有书中主人公的万分之一，可我的情感上升到了同样的高度。因为那几年我一直爱着一个女孩。从十七岁认识她到如今，这个女孩一直在我生命里以某种形式存在着。并且给我的人生增添着色彩，时光越老，色彩愈加鲜艳，牢固。
原来我所理解的爱跟所有人都可以达成共鸣，因此，我认为世界是美好的，人类是美好的，人生也因为有了爱而色彩缤纷。
爱，并非一定要真实拥有在怀里才是真的，爱可以是一种期望，一种恒久的理想，也可以是一种想起来可以使人高尚的东西。
而我也从海岩老师的文字中找到了我情感表达的方式，这种方式让我的生命再也不是毫无意义的，而是可以使人更加豁达的面对生命，面对人生，以及更好的面对自己。
这本书告诉我，在这个世界总有那么一个人是让我们爱的难以想象的，以至于不惜放下自我去寻觅。
我时常问自己，在这个世界有没有那样一个女孩让我也可以失去自我的去爱她?我一直在思考。怎样的人值得你这样去爱?有时感觉似乎有那样一个人，有时又觉得那个人还无力充当你最神圣的角色。我一直矛盾着，失落着，悲伤着。
假如在内心深处找不到那样一个人，是不是生命太过悲哀?
我想会的，这个世界除了自我的灵魂，应该有那样一个灵魂可以跟自己的价值相等，我一直坚信着。
而书中杨瑞找到了与他举案齐眉，相敬如宾的那个女孩。那便是安心。安心的人设是成功的，也是完美的，她来自纯洁的田野，是一块最古老的璞玉，需要天时地利人和各方面的机遇去打磨她。
她很幸运，她找到了灵魂安栖的圣地。他们彼此爱着，爱到对方的意念中。正因为她有一颗玉石般莹润透明的心，因此，靠近她，看见她，爱上她的每个人都会生出世间最纯洁的感情来。虽然生活是复杂的，扭曲的，深不见底的，可当看见她，似乎生活立马显出原型来。人的多余的装饰尽皆冰消瓦解。
可人又是不能孤立于人世的情感动物。安心在人生最辉煌最灿烂之时陷入了孤寂。本来以她的性气，她完全可以处理好自己与环境之间的矛盾，可她拗不过命运带给她的美丽的事物。一个漂亮的小伙子。
而爱情，就是一朵盛开的鲜花，花香四溢。这是最自然不过的事物。小伙子毛杰的到来打动了她那颗逐渐被生活的藤蔓缠绕包拢的心。生活的压力，工作的压力，让她一时间需要找到一扇明亮的窗口，让自己的呼吸变得轻松轻快起来。毛杰显然以窗口意象出现在她的现实生活中。
谁能想得到，这扇窗口竟然可以看到另一个别开生面的世界。这个世界，让她少女的心徐徐复活。
在安心意念中张铁军应该就是她的世界，一个完整的毫无瑕疵的现实世界。她在这个世界看到的是人生最平凡最漫长，也最可贵难舍的亲情。
而杨瑞在她内心中已不是窗口，也不是世界，而且整个黑暗宇宙独独留给她的一丝温暖。假如我可以这样理解的话?而我确实是这样理解的。
那么我的窗口，我的世界，我的温暖是否也如期出现过?而我一直在寻找黑暗宇宙最终留给我的那丝温暖。
我想我也找到了。
一本书好不好，在于这本书能不能让你发现自身所迷惘的事物，也能让自己明白自己所欠缺的跟一直寻找的东西。这本书让我深刻领悟，真正的爱你的人永远是那个默默站在你背后，不论你成功与失败，依然坚定站在你背后，不离不弃。你累了，给你饭食;你难过了，给你肩膀;你绝望了，给你微笑
愿我们每个人都能找到属于自个儿的那个人，将自己的肉身连同信仰一并交给对方。
碾玉观音读后感
碾玉观音读后感（一）
在我所看过的古代短篇白话小说中，我觉得《碾玉观音》是写得最好的一篇。
文中塑造的璩秀秀是一个比西蒙波伏瓦更早倡导女权主义的弱女子，她没有受过良好的教育，家境又贫困，所以只得卖身到咸安郡王的府上为奴，但她能够在那个强权与男性至上的社会里勇敢地追求自己的爱情，万死不辞，细细读来，实在可歌可泣！
我觉得其可圈点之处在于：
一、璩秀秀没有被塑造为一个逆来顺受的贤良女子，而是被塑造成一个郝思嘉型的泼辣女子，敢作敢为，不择手段，百折不挠，死也不肯悔改，从现代人的观点来看，这应是其最可爱的地方。
二、崔宁没有被描绘为一个对爱情忠贞不渝的大丈夫，他只不过表表现为一个自私、懦弱的小人物，这样使得故事情节更显得真实。
三、民族英雄韩世忠（即咸安郡王）并没有被老套地描写成正面人物，而被写成一个残暴的心胸狭窄的老色狼，比较成功地反映了伟人的阴暗的一面。
四、文字2020描写高度凝练，如描写郭立带人去抓捕璩秀秀时用两句诗来描绘那场景：
数只皂雕追紫燕，一群猛虎啖羊羔。
（一只皂雕那紫燕已自恐惧不堪，一只猛虎那可怜的小羊羔已经血肉横飞，况数只皂雕、一群猛虎乎？直令人沧然而涕下也！）
五、璩秀秀所追求的并非什么青年才俊之类的人，她与崔宁的爱情要不是因为韩世忠插手应该看来是平淡无奇的，也是合情合理的，只不过是那千千万万市井小民中靠双手勤劳生活着的一对夫妻。小说的攫住人心之处就在于以精炼的文字2020叙述了一个表面上看似平淡如水而跌宕起伏的故事，在当时甚至在今天都体现了反抗强权、追求高度民主自由的思想。在当时其所表现的主题思想应是非常前卫和深刻的。
碾玉观音读后感（二）昨天下载了一本海岩的《玉观音》，想看看电视剧的拍摄和原着是否丝毫不差。
书中以第一人称的方式、插叙的手法进行故事的叙述。确与电视剧相同，甚至实际内容外的叙述也是。而我明明知道故事的发展和结局，却仍被原着所吸引无论电视媒体如何发达，文字2020的展现力还是远大于任何一种形式上的表达。
说实话，我只欣赏小说描写的故事，对故事里的人物却只能以同情看待。我并不欣赏书中的主人公杨瑞和安心。
杨瑞，典型的花花公子，思想荒淫，生活腐化，明显北京三九城根下的混混。不过因为俊气的脸面掩盖了内心的低陋，虽然结识安心后的他始终忠于着这份感情。与其这样看，到不如说他对这份爱情的忠诚其实是安心难以抵抗的诱惑和粘和力导致的！
安心，如其本人所言是个狐狸精，全部的故事都是因为她的出轨导致。粘了她的男人确都没有好的下场，张铁军、毛杰，就连她的儿子小熊，都因为她赔掉了年轻的生命，杨瑞也是险些丧命。她的命运秧及了自己和她所秧及男人的多个家庭，使这些家庭因此破败、冷落。但她也确实散发着一种让人无法抗拒的诱惑，迫使这些男人统统拜倒。
言外之音，我觉得书中最值得同情的人应该是钟宁。如果我是杨瑞，我会赞同刘明浩的说法：安心不过只是他的一个情人。(.org)真正能让他幸福的女人其实是钟宁。但恰恰杨瑞选择了放弃钟宁，放弃了自己本该可以得到的发展前途，名誉和地位以及优越的富足生活。却甘与安心去过那起初激情、日后必然平淡无味的田亩生活。
我不喜欢没有志向的人。也许我不是杨瑞，没有置身其中那交集矛盾的心理。但我决不会因为对某人或某一事物的好奇而放弃自己人生的目标。如果我是杨瑞，我也许不会选择钟宁，因为靠女人得到一切似乎缺乏男人的道德，除非与这女人存在真正的感情。但也决不会选择安心，对安心只能稍放感情，更多的只是同情和怜悯。
哎！小说嘛，故事当然弗如人愿，如果没有跌宕的故事、扣人的情节，也许也就没有读者和纷纷的评论了。
碾玉观音读后感（三）直到现在，我也未能明白，到底是由于杨瑞长得帅气和安心的清纯外表，还是那种沉闷、悲凉的气氛吸引了我。不过有一点我是明白的，那就是在看这部电视剧时，我至始至终的心情一直感觉特别舒服，一种说不出的兴奋，直到电视剧完结时，还是意犹未尽，持续好长时间，可能这就是喜欢的感觉吧。
用了两天时间，将《玉观音》小说看完了，给我的感动之一便是杨瑞对爱情那种上升为精神的忠贞圣洁和不悔。我不知道为什么，只要杨瑞反对的，我亦极力反对；只要他感觉想哭时，我亦情不自禁落泪。这成为一种不谋而合的奇迹。这种相似并不是一种刻意的模仿，一种膜拜，而是从骨子里发出的一种共鸣。
在为这个不完美的结局惋惜之时，我甚至想到，如果我处于此情此景时，我也会象杨瑞一样一辈子去等我爱的人。
安心是善良的，这种善良不只体现在她对毛杰的仁慈之心，对铁军的深爱之中，更被她那种对己残酷的忘我献身精神所渲染，一直让我全身激动不已。一股由内心深处发出的热气传遍全身只要一想到这位刚二十出头就经历了许多坎坷的女孩时，我便如此。
怎么写玉观音的读后感
第一次接触《玉观音》是在荧幕上。
记住它，不仅仅是因为它深深地震撼了无数人，更因为里面的角色已经深深刻在我的脑子里。不论是主角还是一晃而过的路人,给我带来的感觉都是那么活生生地存在着。虽然没有华丽的场景,没有光鲜的服装,甚至不曾感觉到他们脸上有过什么修饰, 但就是这样的真实,刻画出一部如此痛彻心扉的作品。
没想到时隔几年再次翻看《玉观音》,内心仍然悸动不已。
喜欢一开始阳光下安心纯净的笑,和后来成熟的勇敢。
喜欢杨瑞从一个花花公子的顽劣到撑起一个家的责任。
一本有着干净的爱的《玉观音》,让人体会到的是一种痛与爱的边缘。
这就是作者海岩——用一个个凄美动人的爱情，和一个个扣人心弦的片段，以淡淡的笔调为我们展开如此难以忘怀的故事 ……
三里屯,胡同,灰蒙蒙的天,耍滑头的京片子,这就是令我神往的北京。
杨瑞，是一个典型的浪子，长着一副吸引人的面孔，所到之处桃花盛开。凭着这点，刚毕业就成了国宁公司的总裁助理，也是总经理钟宁的男朋友。吃着碗里的看着锅里的大概是这种帅哥的本质，因为觉得跆拳道馆的一个勤杂工——安心，长得清纯可爱，便打算对人家展示自己的魅力。如果安心真的如杨瑞想象她外表般的简单，也许这个故事就会早早结束，他自己也能安稳地坐上国宁公司总裁的位置。但是，谁也没有想到在一张干净清纯的脸孔下是一颗流过泪、流过血的心。
安心，是云南一所公安学校的毕业生，毕业后被分到金三角的危险地带——南德，一个连吃饭都要带枪的小镇。在即将与远在广屏的未婚夫铁军结婚时，偶然结识了很有魅力的男青年毛杰。两人在彼此完全陌生时，坠入了爱河。后安心发现自己怀孕，决定与毛杰分手，与铁军完婚。但没想到毛杰及其家人均为毒贩，两人在一次行动中再次相遇，毛杰被捕，毛杰的父亲XX，毛杰的母亲为子顶替罪名而赴死。毛杰的律师在辩护过程中发现毛杰与安心的隐情，安心的证词无效，毛杰被释放，从此毛杰恨透了安心。在一次偶然的情况下，铁军发现儿子不是自己亲生的，便带着孩子找安心问罪，恰遇毛杰与其兄毛放前来寻仇。结果铁军为救安心而死。安心带着自己唯一的亲人，自己的儿子，同时也是毛杰的儿子——小熊，在组织的安排下隐姓埋名离开伤心地辗转来到北京。
于是杨瑞和安心，两个原本没有一点联系的人，因为缘分，因为爱情相守在一起。虽然我自认为是一个始终相信“没有经济基础难求上层建筑的人”，可还是被书中那份爱情感动了。在这个因为金钱或者名誉，可以使爱情变质的时代，生活中缺少的正是这种感动吧！
杨瑞慢慢知道了安心的经历，最后也真心地爱上了她。而他与钟宁的退婚却使他得罪了国宁集团，他因此被诬陷入狱。安心倾家荡产地营救他，最终使杨瑞无罪释放。就在他们赴越南结婚时，疏忽大意的安心回到南德，遭到毛杰兄弟的疯狂报复。小熊死于不知真情的毛杰之手，安心和杨瑞生还，毛杰得到了最终的报应。
最终安心无法摆脱铁军和小熊的阴影而选择离开了杨瑞。她投身于挚爱的缉毒工作,她爱这样一种有集体有组织的生活。杨瑞不知安心下落，她的离开让杨瑞始终陷入一种思念的回忆里，他曾经试图逃避, 绝望之下与美国来的华裔贝贝订婚，但在美国的杨瑞始终无法忘怀安心——
观《千手观音》有感
观《千手观音》有感
我不知道该用怎样来描绘这精彩的舞蹈，只知道她们像是活灵活现的观音。是中国文化艺术孕育出来的儿女，她们正为自己的家园添上那辉煌的一笔。我想，如果我是位摄影师，我要录下他们成功的硕果：如果我是演讲者，我要滔滔不绝地为大众讲述她们那矫健的身影。然而我什么也不是，我只能用我贫乏的文字来描写这惊人的舞蹈艺术。
瞧，她们那一伸手，一投足，一张目，一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止！这默契的配合，简直就是天衣无缝。但如果没有她们台上一分钟，台下十年功的刻苦锻炼和团结协作精神，又怎能登大雅之谈呢？
虽然我不知道她们想表达些什么？但我的情感已随着她们的动作翩翩起舞。看，她们忽而伸出千万条铁的臂膀，似乎要把是上的饿所有坏人都降服：忽而侧身垂睫、笑颊粲然，似乎为能普渡众生而感到欣慰：忽而如小鹿疾走、惊跃，表现出人类的生气蓬勃。看着她们变幻多姿的舞蹈，让我不禁想到了，开屏的孔雀，绽放的花朵。
聋哑的兄弟姐妹们那一双双能说千万种语言的慈眉善目，总向人们表达着无私的仁爱。五彩缤纷的灯光、亮丽的服装、优雅的音乐，这些更是画龙点睛的一笔。使这个舞蹈更完美、更精彩，使人深深的体会出舞蹈的美、艺术的的精湛。
也许很多人会认为，她们能个跳出这样尽态极妍的舞蹈，真是奇迹！是的，他们的成果是团结的结晶，是人们始料未几的！她们今天的笑容是用昨天的汗水换来的。请相信一分耕耘，一分收获这句千古名句，有付出就一定会有回报的。
欣赏了这精彩的节目，让我知道了中国艺术是不朽的，它将永远屹立于世界之林，永远浸在亿万人心中，而那精彩的节目、婀娜多姿的动作、挥洒得淋漓尽致的演员们都会深深得刻在我的脑海里！
啊！好一个中国，好一个艺术，好一个舞蹈，好一个《千手观音》，我为你的精神感到骄傲！我为你的伟大感到自豪！
《观音山》观后感
《观音山》观后感
看《观音山》，是需要你还保存着对青春的清晰记忆的。否则，你怎么能明白南风在舞台上的激情？怎么能明白青春的时光飘摇在一间又一间的简陋出租屋中？怎么能明白他们似乎没有大是大非观地只活在点滴具象的生活中？怎么能明白那些漫无目的地挥霍在货车厢中的疯狂？
我一直担心影片会最终演绎成教母式的主旋律，让张艾嘉演的丧子母亲在三个年轻人激情感召下重新认识到世界的美好、燃起生活的勇气。还好，没有！这是真实的人生，有些痛永远无法消失，就像张艾嘉说的“没有永远的痛”是一样道理的两面：人生结束了，痛苦才会结束。就像张艾嘉曾经唱的“走吧,走吧,为自己的心找一个家”。
现代人生，少有人考虑“为自己的心找一个家”的问题了。我们管状视野地去寻觅具象的房子、寻觅配偶、生儿育女，我们的身体有了家，可是我们的心有家了吗？是不是，仍旧有些依稀的感觉，无法盛放在我们那个具象的家中？哪里，心得体会才是我们心灵的家？难道，真的等到白发苍苍、面对唯一的选择时，才无耐地带着悔恨结束这永远的痛？
青春，混乱，不知觉。我要提醒我的小朋友：你人生中最美好的时光就要来了……
千手观音观后感300字
【第1篇】
你们穿着金色的华衣，展示给我们的却是没有浓妆的素颜；
你们身处金碧辉煌的厅堂，让我们了解的却是朴素而纯洁的心灵；
你们扮演的是超凡脱俗的观音，但我们却看到了你们作为聋哑人的乐观和自信。
你指尖射一出的万丈光芒，是不是你心中对那万千音乐的渴望？
你脸上显露的大慈大悲，是不是你在聋哑后对世界的愈发珍惜？
你脚下踏着的优雅舞步，是不是你曾一遍遍为寻找音调洒下的汗水？
裙摆飘洒，眉宇飞扬，双目传情，姿态优雅……你们尽情的舞着，每一个动作都挥洒着青春年华，每一个动作都是那么的动人，那么的得体！
你们听不见，也无法用言语来表达你们心中的美，但我们依然感受到了！从你们的一举手一投足之间，从你们的一侧头一垂睫之间，从你们的一踏步一扬手之间……“珠缨旋转星宿摇，花鬘抖擞龙蛇动”，你们舞得真美，如同莲花的花开瓣颤，如同树枝的新芽倾吐，如同郁金香的含苞待放…….不，这些都还 无法形容你们姿态的超凡，舞步的脱俗，也许你们就真是观音吧，才能够舞得如此的一精一彩，如此的动人心弦！
【第2篇】
台上的烟雾渐渐消散。
演员的身影进入了人们的视线。
【第3篇】
昏暗的舞台随着伴奏的响起顿时金光一闪，毫无瑕疵的千手观音悄然无息地降临：一个庄严肃穆的观音屹立在那云雾弥漫的天国之中。看，随着一阵浓雾的袭来，她那无数双手相展开，犹如那开屏的孔雀打破那冰冷的空气中所布满的沉寂，使得周遭弥漫着怡人的一温一暖。紧接着她的臂膀分分合合，合而又分，那是在播种一爱一的幼苗吗，还 是在救济人世间的苦难者？答案你我无从知晓，但是，我们却能用心去感受，用眼去觉察，用耳去聆听她那曼一妙的身躯中所散发出的普渡众生的美好品德。
愈跳愈疾！形体成了沉重而又纷飞的思绪！那思绪中不存在任何隐秘！观音将她的祈福都融化进这一动人的舞蹈中，一交一织！旋转！凝聚！翻飞！升华！
千手观音观后感800字
千手：多、众，多手、众手。千：也有“牵”之意。
观音为什麽这麽多手？首先必需要了解：“观音”是什麽？我认为观音是人民、是群众，是炎黄子孙。观音的手能不多吗？是千手观音、万手观音，亿手观音。
这麽多手干什麽？感谢别人、关心别人，一爱一护别人。帮助别人！
给予别人一爱一、给予别人关心，给予别人帮助。给予别人一颗慈一爱一的心！
为什麽是残疾人演出？
因为残疾人是弱势群体中最弱势者：听不见、看不着，不便又不幸。是很值得健全人去关心、一爱一护，帮助的群体！
为什麽是千手观音，而不是千手人民、千手群众呢？
因为观音给人一种安祥、安静，甜静。心平如水的感觉！观音给予大家的一爱一才会是慈祥的一爱一、真心的一爱一，感人的一爱一！
《千手观音》通过肢一体语言-------手的动作，给全世界炎黄子孙带来了5分54秒一爱一的奉献。我们也要接过这面一爱一的大旗，永远长久地一爱一和平、一爱一人民，反恐怖暴力行为，真诚的、心平如水的心态，大手牵小手、大家齐拉手，把一爱一带给全中国、全世界的人民。让一爱一充，充满全世界。充满全人类！
在2005年央视春晚中，一场被冠以“美轮美奂”、“天衣无缝”的舞蹈《千手观音》，在现场直播中大放异彩。因其绚丽完美，而形成“举国盛赞”的局面并获得“我最喜一爱一的中央电视台春节联欢晚会节目评选”的最高选票以及“特别大奖”。由中国残疾人艺术一团一的21名聋哑演员一精一彩绝伦的表演确实令人一大开眼界！我不仅看了直播， 还 反复看了重播，委实有“绕梁三日”之感触。
《千手观音》的成功告诉我们：无论艺术也好，文学也罢，只要真诚地俯身于人民，传承文脉，关注人一性一，人民自会让他“高高在上”。《千手观音》准确地表现了某种难以言喻的东方艺术的神韵和情感，经过春晚喧嚣背景的反衬更显纯净，也暗合了国人疲惫不堪的内心期待抚一慰的渴望，而这种民族文化主体意识回归的艺术需求，这种对含蓄典雅的艺术韵味、一温一婉如水的东方情感的呼唤，正是我们这个喧嚣的时代所需要的。
看过《千手观音》之后，我想得最多的是：纯真的艺术不在于油腔滑调、声嘶力竭，也不是什么花拳绣腿、搔首弄姿 。正所谓：闪光的东西不一定是金子，金子埋在土里照样还 是金子。
联系现实生活使我感悟最深的一点即——真一爱一在无言中。母亲对儿女们的疼一爱一，大都不是挂在嘴边，而是牵肠挂肚于心坎上。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”无言的一爱一，最深沉也最真挚。“俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生遗留给后人的座右铭。 鲁迅的夫人许广平在所写的《欣慰的纪念》一书中曾经透露：鲁迅讲自己好像一头牛，吃的是草，挤出来的却是一奶一和血。雷锋同志在生前立下的誓言是：做一颗永不生锈的革命“螺丝钉”。“螺丝钉”既不显眼，又无表达能力，还 要尽到自己的责任和义务，这难道不是一种脱离了低级趣味而又很高尚的一精一神吗？在当今，救助贫困献一爱一心活动中，同样涌现出千千万万个倾囊相助、无私奉献的感人事迹。在这当中，没有豪言壮语，只有默默无闻、无怨无悔的付出！他们要做的是真正的“语言的矮子，行动的巨人”！……倒是那些祸国殃民的贪一官污吏，在台上时，“为民请命”的架势伪装得最像，一爱一党一爱一国一爱一民的话语喊得最烈。老百姓有句极通俗的话：“叫唤的鸡不下蛋，下蛋的鸡不叫唤”。虽俗了一点，却也能说明现实问题。从某一方面可以表明，老百姓喜欢办实事的，反对并痛恶那些坐而论道、不办实事的空喊。
文学艺术与现实生活，在某些方面都是雷同的。在今年的央视春晚，中国残疾人艺术一团一的21名聋哑姑一娘一演出的舞蹈《千手观音》之所以好评如潮，引起举国上下的轰动，其中最主要的一条原因，就是参加演出的残疾姑一娘一们不但自一爱一自尊、自强不息，还 通过凝聚着生命力量和美丽梦想的舞蹈，表现快乐感恩的心，表现对健康的人格、生命的热一爱一和追求，以“一爱一是我们共同的语言”传递人类最大祈祷与祝福，表达的是真情，闪耀的是人一性一的光芒，这怎能不让人特别感动！心灵又怎能不感到格外震撼！电一影表演艺术家秦怡含泪看完后称赞其为“从心灵深处流一出来的艺术”！这话说得相当贴切。聋哑姑一娘一们也确实是在用一爱一心、真心来演出的，她们没有哗众取一宠一之意，更没有故弄玄虚蒙骗观众之心 。台下，她们“十年磨一剑”的艰辛，可以说超出了生理正常、健康人的许多倍。领舞邰丽华深情地表述道：“作为一个从事特殊艺术的舞蹈演员，我的经历告诉世人：残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身一体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。 残疾人也有生命的价值。残疾人不仅仅渴望‘平等、参与、分享’；我们正在以自己的智慧和意志，和全人类一起，共创美好明天！”
在这个物欲熏天的时代里，一群弱势残疾人给了世人一次美的心灵涤荡！ 也可以说，它给人们的内心深处带来一丝清风，一缕一陽一光！
千手观音观后感(优质读后感)
【第1篇】
完美、统一、震撼是你我看完《千手观音》的直接感受。
在直接的视觉冲击的背后，是我对“心神合一”的真切感受。
在高强度的排练下进行强化的身一体记忆，从而达到高度统一的效果。然而这一切都是表象的要求。
整体的统一，我想不是编导和手语老师的全部要求；真正的目的我想是心神合一。在21个人的动作高度统一的原始基础上，达到对《千手观音》真谛的理解，和21个人的表情、心、神态的统一才是真正目的。我认为这21个人做到了心神合一，达到了舞蹈《千手观音》对全国观众的震撼。
延伸到工作上：工作上岗的必要能力-对业务一操一作能力、对业务的理解能力、敬业心、责任心、细心、牺牲一精一神。
只有在一个好的基础上才能进行更好的改进。否则，一切都是废话。不要说我多想、我认为、我考虑…在没有一个上岗必要能力的支撑下，都是虚谈！0.1大于0！连0的基础都没有，何谈0.1？
在具有必要的能力上，也就是0的基础上，我们要与音乐合拍（不要只是说）地同时做出反应。这就是0.1大于0！
这样的能力是我们工作所必需！
当我们把0和0.1做好时我们要做的是心和神！
我不太喜欢看武侠小说，也不看武侠片。但是我想说点好象不沾边的事：我好象记得是练剑的几个境界：1、手里拿着剑，练得很好，套路很熟2、手中的剑，随心而动3、万物为剑，任何一个东西都可以成为手中的利剑4、我为剑，剑为我；人剑合一。我们现在的工作达到了哪个境界？达到第2境界了吗？第1个境界出观了吗？
21个人通过自己的磨练、手语老师，编导，音箱传出的震感达到了对舞蹈的理解和动作的统一。在舞蹈中大部分时间只有第一个舞者面向观众，其他的人均在她的背后，但是他们的心和神我相信和第一人是一样的。
在工作中，我们需要用心，心来带神；从而不断地加速自我和一团一队的发展。不断地自我询问我用心了吗？我的0做好了吗？0.1我做出来了吗？我达到不让手语老师在手上画“杠”了吗？
千手观音有1007支手臂，这只是形，而不是心和神。我想，当2只手就可以帮助所有的人时，那就是2只手。可惜世上需要帮助的人太多了……千手观音的形、心、神高度的统一和谐，帮助万生。
而我们呢？形做好了吗？是发自心吗？从而达到“神”吗？
如果我是21个人中的一个，我合格吗？我跟的上一团一队的动作吗？我准确按照手语老师的指挥进行吗？我对《千手观音》理解了吗？在舞中，我做到和大家整体统一，个人形、心、神合一了吗？
21个人沟通要比我们困难；他们却做到了和谐统一并且完美。而我们呢？我非常同意高瞻的说法“沟通从嘴开始”；多问一句，多说一句。
我是一团一队的一员，要为一团一队统一动作，发展方向努力，为不影响一团一队，被一团一队放弃而必须要努力提高自己。对个人，我要在好的0的基础上，做出0.1；加快自己的工作效率，提高自我能力。
【第2篇】
北京“心灵之一声”残疾人艺术一团一在我校举行了专场演出，本次演出是以“拼搏启迪人生，一爱一心点亮世界”为主题的公益演出。参加此次演出的是这样的一群特殊人，他们或肢一体残疾，或视力、听力有限，但是他们却用自己残美的肢一体舞出对美好生活的向往，用自己甜润的动书写辉煌的人生!嗓子唱出对生活的热一爱一，他们都释放着青春的激一情，用自己的实际行动书写辉煌人生!
盲人演员深情演唱的《母亲》感动了现场每一位观众，袖珍歌手黄春明的一首《隐形的翅膀》彰显了艺术一团一每位演员身残志坚的一精一神意志，失去双臂的书法家王建华用嘴含笔写下城院的校园一精一神--“追求卓越，众志成城”，让现场观众热泪盈眶、赞叹不已。当常务副校长李存益代表学校接受了这幅具有特殊意义的书法作品时，全场观众被深深感动。当灯光暗淡下来时，全场师生持手机当荧光棒上演一温一馨一幕。在长时间热烈的掌声中，师生代表纷纷走上舞台进行现场募捐，表达内心真诚的感动与一爱一心。
在互动环节中，全场观众随主持人一起学一习一手语，感动流淌在现场每一个观众的心中。当享誉中外的舞蹈《千手观音》出场时，更是把演出带入新的高一潮。台下观众随着节律挥舞着双臂，全场不断响起呐喊声、欢呼声，接连不断的掌声是观众心灵震撼的最真挚的情感抒发。用特殊的艺术诠释人生的真谛，以不屈的一精一神谱写生命的华章。
只有一条腿，却能跳出优美的舞姿;失去双手，却能书写生命的辉煌;双目失明，却能飞向人生的巅峰。这是一群用残缺的肢一体创造生命的奇迹、奏响时代强音的人，他们就是北京市平泉县“心灵之一声”艺术一团一的演员。
“心灵之一声”艺术一团一到我们学校来表演了，他们都是些身一体不健全的人。那些高难度表演，是我意想不到的事，可他们都做到了。同学们给他们的掌声比什么时候都多!相比之下，我们生活中遇到的小困难又算得了什么呢?我们也该好好反省反省了，把握好机遇，加油吧!不然以后后悔都来不及。在没有看演出之前，我们也许有理由为自己的失败找理由，为自己的懒惰找借口，但今天过去之后，我们还有理由吗?还有借口吗?让我们反省一下自己的生活态度，从今天做起，从现在做起，热一爱一生活，珍惜生命，刻苦学一习一，请记住，无论在任何的逆境中我们都要保持乐观的心态，以顽强的毅力打败困难，做一名对社会有用的人!
他们赢得掌声，不是因为同情和怜悯他们，而是他们靠自己的艺术和一精一神。艺术一团一的演员们在演技上的追求同样是一精一益求一精一。聋哑演员在无声中感受音乐，在手语老师的指导下舞动着生命的旋律;盲人演员在黑暗中寻找光明，娴熟的指法演奏出清晰的世界;肢残演员用歌声与舞姿展示着怒放的生命……
他们的每场演出都会令观众感到震撼，赢得了一次又一次的掌声。可是，又有谁知道，他们付出的是常人多少倍呀!一个健全的人，把自己的一爱一无私奉献给了一群残疾人，让这些本已对生活绝望了的残疾人重新燃起希望，而走进这些残疾人的心灵是要从理解一开始，用心聆听，用心沟通。
燃起生命之火的人，才能播种希望，创造奇迹。用一首首生命之歌展示了高尚的人格与自强不息的拼搏一精一神。他们表演的不仅仅是艺术，更张扬了生命的意义，他们用一爱一托起了希望!
既然他们这些人能够坚强的面对生活，走出一陰一霾，那么我们还有什么原因和理由说一个“不”字呢?我相信我们会成为最棒的!
《观音山》观后感--600字
好好活着
《观音山》是一部讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。一个为爱迷茫的酒吧女歌手南风，一个为前途迷茫的男孩丁波，一个为自己迷茫的胖子肥皂。三个失学青年共同游走于城市边缘，他们的青春在酒吧与大排档流连。三人因为原来的住房被改造，一起租了中年丧子的京剧演员常月琴的房子。住在了同一个屋檐下，一边是三个孩子恣意地挥霍青春，一边是常月琴对于生活几近绝望。彼此之间矛盾不断，也有一点醋海生波。之后，常月琴自杀，被三人救下后，双方关系慢慢地从对峙到融入，孩子们开始关心她，而她也试着去了解年轻人们的生活。最后几个人共同修缮了一座观音庙，常月琴因为终于感悟到不生不死的真谛，最后选择平静地死去，影片至此结束。
影片涉及很多催泪点。感受最深的莫过于那段关于5.12的视频，个体的悲伤在群体性灾难中瞬间无力。你的悲伤算什么？整个社会都在悲伤！你的眼泪值几个钱？这个世界到处都有眼泪在飞。你迷茫了吧，你失望了吧，你失去信仰了吧，你感觉到无力和悲伤了吧。导演说，对不起，这就是生活。
城市这么大，我们算什么？这或许就是城市中劳碌奔波、卑微流浪的你我他的真实想法，这确实是一种社会声音。我们生活着的城市每天都在变化，我们周围每天都有来来往往的人群，我们每天都在城市的某个角落里游荡。城市这么大，我们真的不算什么吗？其实不是这样的，只要你愿意抬起你的头看看周遭，只要你愿意出去动手重塑你的观音庙，我们总是能生活得更好。信仰神马的绝对不是浮云，至少能够让我们勇敢地去承担生活中的困惑与苦难，至少可以为我们躁动不安的青春抚平波澜。
影片结尾，火车驶来，三个人平静地坐在车厢里。纵使这不是一列开往春天的火车也绝对不会载着你驶向荒凉。想起了莫泊桑的《一生》，小说结尾女主人公罗莎莉对自己说了一句话人这一生，既不像想象的那么好，也不像想象的那么坏。
这就是结局：好好活着。
千手观音观后感600字
【第1篇】
完美、统一、震撼是你我看完《千手观音》的直接感受。
在直接的视觉冲击的背后，是我对“心神合一”的真切感受。
在高强度的排练下进行强化的身一体记忆，从而达到高度统一的效果。然而这一切都是表象的要求。
整体的统一，我想不是编导和手语老师的全部要求；真正的目的我想是心神合一。在21个人的动作高度统一的原始基础上，达到对《千手观音》真谛的理解，和21个人的表情、心、神态的统一才是真正目的。我认为这21个人做到了心神合一，达到了舞蹈《千手观音》对全国观众的震撼。
延伸到工作上：工作上岗的必要能力-对业务一操一作能力、对业务的理解能力、敬业心、责任心、细心、牺牲一精一神。
只有在一个好的基础上才能进行更好的改进。否则，一切都是废话。不要说我多想、我认为、我考虑…在没有一个上岗必要能力的支撑下，都是虚谈！0.1大于0！连0的基础都没有，何谈0.1？
在具有必要的能力上，也就是0的基础上，我们要与音乐合拍（不要只是说）地同时做出反应。这就是0.1大于0！
这样的能力是我们工作所必需！
当我们把0和0.1做好时我们要做的是心和神！
我不太喜欢看武侠小说，也不看武侠片。但是我想说点好象不沾边的事：我好象记得是练剑的几个境界：1、手里拿着剑，练得很好，套路很熟 2、手中的剑，随心而动 3、万物为剑，任何一个东西都可以成为手中的利剑 4、我为剑，剑为我；人剑合一。我们现在的工作达到了哪个境界？达到第2境界了吗？第1个境界出观了吗？
21个人通过自己的磨练、手语老师，编导，音箱传出的震感达到了对舞蹈的理解和动作的统一。在舞蹈中大部分时间只有第一个舞者面向观众，其他的人均在她的背后，但是他们的心和神我相信和第一人是一样的。
在工作中，我们需要用心，心来带神；从而不断地加速自我和一团一队的发展。不断地自我询问我用心了吗？我的0做好了吗？0.1我做出来了吗？我达到不让手语老师在手上画“杠”了吗？
千手观音有1007支手臂，这只是形，而不是心和神。我想，当2只手就可以帮助所有的人时，那就是2只手。可惜世上需要帮助的人太多了……千手观音的形、心、神高度的统一和谐，帮助万生。
而我们呢？形做好了吗？是发自心吗？从而达到“神”吗？
如果我是21个人中的一个，我合格吗？我跟的上一团一队的动作吗？我准确按照手语老师的指挥进行吗？我对《千手观音》理解了吗？在舞中，我做到和大家整体统一，个人形、心、神合一了吗？
21个人沟通要比我们困难；他们却做到了和谐统一并且完美。而我们呢？我非常同意高瞻的说法“沟通从嘴开始”；多问一句，多说一句。
【第2篇】
北京“心灵之一声”残疾人艺术一团一在我校举行了专场演出，本次演出是以“拼搏启迪人生，一爱一心点亮世界”为主题的公益演出。参加此次演出的是这样的一群特殊人，他们或肢一体残疾，或视力、听力有限，但是他们却用自己残美的肢一体舞出对美好生活的向往，用自己甜润的动书写辉煌的人生!嗓子唱出对生活的热一爱一，他们都释放着青春的激一情，用自己的实际行动书写辉煌人生!
盲人演员深情演唱的《母亲》感动了现场每一位观众，袖珍歌手黄春明的一首《隐形的翅膀》彰显了艺术一团一每位演员身残志坚的一精一神意志，失去双臂的书法家王建华用嘴含笔写下城院的校园一精一神--“追求卓越，众志成城”，让现场观众热泪盈眶、赞叹不已。当常务副校长李存益代表学校接受了这幅具有特殊意义的书法作品时，全场观众被深深感动。当灯光暗淡下来时，全场师生持手机当荧光棒上演一温一馨一幕。在长时间热烈的掌声中，师生代表纷纷走上舞台进行现场募捐，表达内心真诚的感动与一爱一心。
在互动环节中，全场观众随主持人一起学一习一手语，感动流淌在现场每一个观众的心中。当享誉中外的舞蹈《千手观音》出场时，更是把演出带入新的高一潮。台下观众随着节律挥舞着双臂，全场不断响起呐喊声、欢呼声，接连不断的掌声是观众心灵震撼的最真挚的情感抒发。用特殊的艺术诠释人生的真谛，以不屈的一精一神谱写生命的华章。
只有一条腿，却能跳出优美的舞姿;失去双手，却能书写生命的辉煌;双目失明，却能飞向人生的巅峰。这是一群用残缺的肢一体创造生命的奇迹、奏响时代强音的人，他们就是北京市平泉县“心灵之一声”艺术一团一的演员。
“心灵之一声”艺术一团一到我们学校来表演了，他们都是些身一体不健全的人。那些高难度表演，是我意想不到的事，可他们都做到了。同学们给他们的掌声比什么时候都多!相比之下，我们生活中遇到的小困难又算得了什么呢?我们也该好好反省反省了，把握好机遇，加油吧!不然以后后悔都来不及。 在没有看演出之前，我们也许有理由为自己的失败找理由，为自己的懒惰找借口，但今天过去之后，我们还 有理由吗?还 有借口吗?让我们反省一下自己的生活态度，从今天做起，从现在做起，热一爱一生活，珍惜生命，刻苦学一习一，请记住，无论在任何的逆境中我们都要保持乐观的心态，以顽强的毅力打败困难，做一名对社会有用的人!
他们赢得掌声，不是因为同情和怜悯他们，而是他们靠自己的艺术和一精一神。艺术一团一的演员们在演技上的追求同样是一精一益求一精一。聋哑演员在无声中感受音乐，在手语老师的指导下舞动着生命的旋律;盲人演员在黑暗中寻找光明，娴熟的指法演奏出清晰的世界;肢残演员用歌声与舞姿展示着怒放的生命……
他们的每场演出都会令观众感到震撼，赢得了一次又一次的掌声。可是，又有谁知道，他们付出的是常人多少倍呀!一个健全的人，把自己的一爱一无私奉献给了一群残疾人，让这些本已对生活绝望了的残疾人重新燃起希望，而走进这些残疾人的心灵是要从理解一开始，用心聆听，用心沟通。
燃起生命之火的人，才能播种希望，创造奇迹。用一首首生命之歌展示了高尚的人格与自强不息的拼搏一精一神。他们表演的不仅仅是艺术，更张扬了生命的意义，他们用一爱一托起了希望!
既然他们这些人能够坚强的面对生活，走出一陰一霾，那么我们还 有什么原因和理由说一个“不”字呢?我相信我们会成为最棒的!
观千手观音读后感范文800字
观千手观音读后感范文800字
我不知道该用怎样来描绘这精彩的舞蹈，只知道她们像是活灵活现的观音。是中国文化艺术孕育出来的儿女，她们正为自己的家园添上那辉煌的一笔。我想，如果我是位摄影师，我要录下他们成功的硕果：如果我是演讲者，我要滔滔不绝地为大众讲述她们那矫健的身影。然而我什么也不是，我只能用我贫乏的文字来描写这惊人的舞蹈艺术。
瞧，她们那一伸手，一投足，一张目，一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止！这默契的配合，简直就是天衣无缝。但如果没有她们“台上一分钟，台下十年功”的刻苦锻炼和团结协作精神，又怎能登大雅之谈呢？
虽然我不知道她们想表达些什么？但我的情感已随着她们的动作翩翩起舞。看，她们忽而伸出千万条铁的臂膀，似乎要把是上的饿所有坏人都降服：忽而侧身垂睫、笑颊粲然，似乎为能普渡众生而感到欣慰：忽而如小鹿疾走、惊跃，表现出人类的生气蓬勃。看着她们变幻多姿的舞蹈，让我不禁想到了，开屏的孔雀，绽放的花朵。
聋哑的兄弟姐妹们那一双双能说千万种语言的慈眉善目，总向人们表达着无私的仁爱。五彩缤纷的灯光、亮丽的服装、优雅的音乐，这些更是画龙点睛的一笔。使这个舞蹈更完美、更精彩，使人深深的体会出舞蹈的美、艺术的的精湛。
也许很多人会认为，她们能个跳出这样尽态极妍的舞蹈，真是奇迹！是的，他们的成果是团结的结晶，是人们始料未几的！她们今天的笑容是用昨天的汗水换来的。请相信“一分耕耘，一分收获”这句千古名句，有付出就一定会有回报的。
欣赏了这精彩的节目，让我知道了中国艺术是不朽的，它将永远屹立于世界之林，永远浸在亿万人心中，而那精彩的节目、婀娜多姿的动作、挥洒得淋漓尽致的演员们都会深深得刻在我的脑海里！
啊！好一个中国，好一个艺术，好一个舞蹈，好一个《千手观音》，我为你的精神感到骄傲！我为你的伟大感到自豪！
观音乐电影《莫扎特传》有感800字
人们总是向上帝祈祷得到一些恩赐，比如天才，比如优雅，但总是会惊奇的发现自己所祈祷的居然在另一个人身上得到了体现，便只能够埋怨上帝的不公了。电影以宫廷作曲家萨列里的叙述为线索，以一个旁观者的角度来描绘莫扎特的一生。这个角度无疑是高明的，嫉妒的眼光总是带有别样的感情色彩，有仇恨，也有羡慕。影片中莫扎特的第一次出场就是不同寻常的，与未婚妻在公共场合打闹表现了他的不羁，而故意倒着讲话则表现出了他的聪慧。对于这一切，萨列里的态度都是不屑的，而当莫扎特一触碰到音乐，萨列里的态度又截然不同了，是佩服，甚至是仰慕了。然而他对莫扎特的仇恨又是理所当然的，这不仅仅是抢走了自己的风光，更是抢走了自己的爱情的仇恨。而他对他的仰慕，也是无穷的，甚至于发出了这世上只有我懂莫扎特的音乐的感慨。莫扎特不是谦虚的，因为谦虚这个词并不适用于天才，谦虚只会埋没他们的才华，而不谦虚的人，尤其是天才，又是不幸的，这会引起许多不够有才华的人的嫉妒。天才不是早死就是疯了，莫扎特是属于前者的，这或许就是天才带给他最大的不幸吧！莫扎特的死，或许对于萨列里来说是无罪的，没有萨列里，就不会有《安魂曲》的诞生，这或许也就是萨列里为莫扎特唯一的帮助了吧！在德国一家歌剧院的门上，写了这么一段话：巴赫带给我们神明的絮叨莫扎特带给我们天堂的欢笑贝多芬带给我们生命的火焰但上帝赐予人类音乐让我们不用言语也能向他祈祷完美的人不会存在，萨列里是，莫扎特也是。完美不会永恒，就像莫扎特的音乐，只会带给人瞬间的享受，创作它的人，总是早早的长眠于地下。
相信《玉观音 读后感(3)篇》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了玉魔读后感专题，希望您能喜欢！