万达工作法读后感800字(3)篇。
书是一股清泉，沁人心脾。每个人的想法都不同，在读过一本书之后都会有属于自己的心得。读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。大家一般写的读后感是什么样的呢？由此，有请你读一下以下的“万达工作法读后感800字(3)篇”，希望能对你有所帮助，请收藏。
万达工作法读后感800字 第(1)篇不知为什么自己会有这么大的冲动想看完这本书，[发呆]按道理感觉不应该是这样的。今晚本打算着是做内部控制的作业，或者是看毛概的视频、写作业。结果却习惯性打开了微信读书，一看就停不下来。想让自己放下，去散步、听歌、放松心情，好把这本书抛之脑后。结果却弄得心情很浮躁，越发的想看完，也就迈不开出宿舍的腿。也忘了是怎么找到的这本书，或许是在某个书友的书架，或者是书城，亦或是我把它加入书架许久却不自知。这本书涵盖了管理方面的一些知识，也有万达内部的工作与管控，让我对万达有了进一步的了解。第一次知道万达，是在大一的时候，记得当时我也有如今晚看书这般的冲动，想去万达看一看。当时以为是开业了的，其实还没有。不过最后没有去，或许也是一种巧合。当时和朋友一起，你们这边有万达吗？有。因而就去了，那是在广州。我也不知道自己当初为什么那么想去万达看看，或许是因为好奇，又或许是因为其他。只是感觉很多地方还没有去过，好像来到一个陌生的城市，在这里生活、学习，却没有好好去看看它、了解它。记得当时的自己，脑海里想着的万达的形象，和亲自见到的是不一样的。不过那个想象中的画面，现在还是能够清晰地回忆起。记得当时了解的第一个万达的活动，是它的楼盘开盘和招标，当时只是看到了一些启事和规则，大致如此。后来，不知怎的，就知道了王健林、王思聪。第二次去万达，是在这学期，有种不知怎么说的感觉。心里一直有种想法，想看看不同地方的万达。说起这次去万达，也是意料之外，却又是情理之中的事情。@what？ 有点意外，有点奇怪，有点新奇，有点迷离。《一条狗的使命》，第一次的电影，什么样的心情。第三次接触万达，便是这本书了。虽说这本书的东西比较表面，公司运作的内部事情我们一般很难得知，就算是去实习也很难会有多深入的了解，内部的东西也终究只有内部的人知道。但是这本书也还是介绍了一些东西，比如“长微信”工具、OA系统、复盘、红绿灯管控、绩效和内控的一些东西。万达给我印象较深的，是它的互联网自媒体传播，有新意有想法的邀请函、涂抹出界面的部分，挺有意思。这本书对于了解万达还是不错的，虽说可能它自动过滤掉了一些企业负面的东西。但至少让我对它有一个表面的更深入的了解，也会在看的过程中脑子里出现一些想象的画面。万达的成功没法复制，但可以学习、借鉴。
——2017.03.28 01:59
万达工作法读后感800字 第(2)篇书评:
读后思维分为2种，一是万达之快，名副其实，非常向往如此体系；二是本书传递内容太有限，只能停留在“知道有”的层面，却未得知“如何做” “为何做” “如何做更好”……
关键词:
计划，执行，博弈，简单化，复盘，表格化等等关键词个人认为都很重要，值得研究。
思考:
Q1/为什么会存在这本书？
Q2/如何能够获取有关万达更详细信息？
Q3/个人管理，类似“销项表”之类工具，如何更好运用在个人身上？
Q4/从人力资源角度，本书出现与人力资源有关内容主要有几点，其一是培训，其二是对食堂人员的管理，其三年会方面，其四，高薪，薪资提升的制度非常清晰且执行严格……
既然万达在用人方面，福利颇多，那么对用人一定有自身的要求，或者是有一定的用人战略。具体是怎样？
Q5/假如我在万达人力资源部，我能扮演怎样的角色？我应该做什么？
(欢迎交流，此处问题我皆有自己的一番答案，期待与大家用“复盘”式方式出真知[可爱])
为周一的读书分享会提前预习下，下午花了2小时看完了魏老师推荐的万达工作法。
总体来说，书里提到的很多方法是适用于体量到达了一定程度的中大企业，小公司创业公司无法企及，毕竟资源有限，想做的多能做的少。
但有很多工作方法的核心是适用于任何创业公司和个人的工作习惯的。大到从做计划包括年计划半年计划的计划方法，到撰写较为细致执行方案，小到日常开会会前准备回中讨论会后总结等等。
印象最深刻的就是销项表一张里提到的，把不可控变为可控。目前遇到和待解决问题就是如何设立一个具有强有力依据目标，用数据思维导向去指导自己做计划与量化执行标准。
此外，书中提到了很多大大小小的细节诸如面试的时候如何看人，企业文化的传递等等都受到了启发。
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丰田工作法读后感800字欣赏
丰田工作法一书由朱悦玮所著，论述了一个企业要如何管理，如何带领员工走向胜利，大家读过这本书了吗？下面小编带来的是丰田工作法读后感800字欣赏。
通过阅读《丰田工作法》第一章丰田最重要的工作哲学后，我感受颇深。丰田坚持用更加长远的眼光来培育人才，并且要求他们要站在上司的上司的立场上看问题，勇敢突破自我限制，以更高的视野，洞察更深层次的问题，从而为顾客提供更加优质的产品。作为丰田的员工，除了要熟悉专业领域之外，还要拥有更加广泛的技能，因为越是优质的产品，越是需要生产者具备更加全面的业务知识。
丰田公司将发现问题、解决问题作为员工的基本技能进行培训，他们认为不断地重复这样的过程，就是不断培养人才和推动公司发展的过程。在丰田还有一句错不在人，在于制度的名言，当员工出现工作失误时，不应该只对其个人进行批评，而应该站在更高的角度，去考虑制度是否存在问题。
每个员工在生产过程中，既是生产者，也是检查者，以责任感保证品质，只将合格品发往下一道工序。这段话写得很好。如果每一个员工都能以身作则，把自己融入到整个生产工序中，严格把关，把自己每一个细小的工作做到最好，这样不仅能够生产出让顾客满意的产品，也能提高公司的生产质量和品牌形象。
作为电厂员工的我们也一样，对设备的每一次操作都应认真负责，操作之前先对整个系统进行充分了解，操作过程中也要做好相应的应急措施；对每一次巡检要做到细心到位，一旦发现异常及时汇报处理，避免事态扩大，或造成重大事故；对最基础的运行工况，要随时了解并调整至最佳状态。要想做好这些工作，这就要求我们每个员工都要坚守岗位、各司其职和精心配合，尤其在思想认识上要改变。我们将自己融为企业的一份子，站在更高的立场上看问题，这样我们才能干好本职工作，为企业发展做出更大贡献。
企业要想长远发展，必须有一个良好的企业文化，让每一个员工都有归属感和共同的价值取向。同时，我们要不断完善企业的管理制度，当设备出现故障和企业效益不好时，不能把责任完全推卸到员工身上，我认为管理的缺陷才是根本问题。所以我们对待管理，绝不能搞形式主义，要对标先进，查漏补缺，不断完善各项制度，确保企业持续向好发展。
所以，我认为企业文化是一个企业的灵魂，是企业不断创新发展的助推器。
华为团队工作法读后感(优秀范文)
这本书是以华为为例，来讲高质量管理人才。在知识经济时代，很多企业家都在说，人才是企业的核心竞争力。而任正非却说：“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。”这句话点出了问题的根本。很多企业不是没有人才，而是人才来了之后你不会用，不能把人才资源转化为强大的价值创造能力，所谓“用不好、长不快、调不动”；还有的企业，一开始团队很有战斗力和凝聚力，但走着走着人心就散了，或者组织就僵化了，失去了持续进化的能力，这是最要命的。
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所以说，不是人才，而是对人才的有效管理，才是企业的核心竞争力。作者把华为的人才管理之道总结为三个核心动作，一是精准选配，二是加速成长，三是有效激励。这三点听起来好像是老生常谈，但实践中你会发现，想要做到位非常难，标杆企业和普通企业的差距正是从这里拉开。本书作者详细讲解了如何才能把这三个核心动作做到位，关键的技术要领是什么。
首先来说人才的精准选配，其实就是搭团队的过程。说起搭团队，我们一般关注的都是“进人”，也就是怎样选拔人才。这确实很重要，但我们往往忽略了另一面，就是“出人”，也就是人才的退出机制。如果人才只进不出，特别是管理层，如果没有合理的流动、淘汰、退出机制，那组织就一定会陷入僵化。所以，要搭好团队，人才的“出”和“进”同样重要。
搭好团队，实现了人岗匹配，这只是人才管理的第一步。随着企业的成长，员工的能力也必须跟着成长。或者反过来说，只有员工能力成长了，企业才能实现真正的成长。所以，人才管理的第二步，就是员工进来之后，你怎么加速他的成长。
第三个核心动作，就是有效激励。有效激励能够把人的潜能激发出来，并提高员工对企业的忠诚度。
华为的成功是值得我们全中国的企业学习和借鉴的。从企业和管理者的角度来说，只有让员工感觉到自己是企业的一部分，只有帮助员工建立起团队意识、集体荣誉感和责任感，才能够让员工自觉地努力工作，反观我们企业是这样的吗？这是值得我们管理者深思的一个问题。
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《悉达多》读后感_800字
《悉达多》读后感800字
一个从少年时期开始就通过不断的反思进而成长故事，悉达多的经历影射着一代困惑的青年人不断寻找自我的过程。是一本人生之书，在人生的不同阶段去读它应该会有不同的感受。好像每个阶段遇到的问题在里面都能得到解答。
整个小说就像是在一个随意搭建简易的活动板房里放置了一些必要道具的情景剧，语言简练几乎没有任何环境渲染，然而内心的描写却细腻深刻，需要细细品味。故事以印度为背景，佛教思想为主要基调。可能是受尼采的影响，文章第一部分会穿插一些类似虚无主义及悲观主义的哲学思想。
“孩提时代，我笃信众神，一天到晚忙着敬神献祭；少年时候，我专心于苦修，沉浸于玄思冥想，求索梵天，敬拜阿特曼中的永恒；长大成人，我被吸引住去赎罪，住在森林中，忍受严寒酷暑，学过斋戒，学过征服肉体。
“之后，我发现了伟大的佛的教义，他令我惊叹，令我佩服。我感到世界归一的见解在我胸中激荡，如同我自己的血液。但是我又感觉到有一种力量逼迫我离开佛和那不凡的见解。
“我继续前行，遇到了甘玛拉，从她那里学会了享受爱情的欢乐。我又在卡玛士瓦密那里学会了做生意。我积蓄金钱，又浪费金钱，养成了贪食珍馐美馔的习惯，学会了如何激起自己的欲望。我不得不这样地去消磨多年的光阴，为了失掉自己的才智，失掉思考的能力，忘记掉世上万物的统一。
“难道我不是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子？难道我不是从思想者变成一个普普通通的人了吗？
“现在看起来，我走过的这条路倒是好的，我胸中的那只鸟也并没有死。这是一条多么奇怪的路！仅仅是为了要再变成一个孩子，为了再重新开始人生，以前我就不得不去历经那么多的愚蠢，做下那么多的罪孽，犯下那么多的错误，感到那么多的厌恶、幻灭和悲哀。
“然而这条路是对的，这条路就该这样走，现在我的眼睛和心都为这条路喝彩。”
蔡崇达皮囊读后感800字
《皮囊》是一部由蔡崇达著作的散文集，由韩寒监制，作者通过一个个故事的描写表达了作者这一代的年轻人在残酷的现实和美好的梦想的差异下对命运的思考，文集风格沉稳。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起来欣赏吧！
有一群爱读书的朋友。读完一本书，自然而然的就愿意与其分享。
那天也是如此，说起蔡崇达写的《皮囊》一书。
有的朋友说以前读过，但是过了许久，有些情节已经模糊了，可是那个倔强的一定要盖房的作者母亲，一直在印象却十分深刻。
母亲这个人物是写《母亲的房子》那一章节里，作者写他自己的母亲为了盖房子，经历的许多波折，而盖房子也是母亲的生活希望的信念。
这本书里不止是母亲这么有着一个鲜明性格的人物，里面的每一章都有一个性格鲜明的人物，比如在《皮囊》里的阿太、《残疾》里的父亲、《张美丽》里面的张美丽、还有《阿小和阿小》里的两个阿小以及《天才文展》里的文展、和《厚朴》里的厚朴，里面的每一个人都与作者有着密切的联系，他们或是母亲那样倔强、或是像阿太那样内心澄明、或又如同文展那样无师自通的自律还有和厚朴那样放飞自我的自由那一个个角色，在人群里穿插，在岁月里游走。
某个时候时候或许有种错觉，书里面那些生动的人物，就是我们身边某一个人，是亲朋好友、邻里街坊、是同学同事、也或是只是每次见面熟络而不知道姓名的某一个人。
他们就这样在我们的日常生活中擦肩而过，却经常在某一个意识中影影绰绰，又或许是我们自己生命中的一部分，那一个连自己都不曾发觉的部分。
其实自己未必真的了自己，就像书中的人物文展和厚朴，当时都以为自己会达到自己预期的目标，走向他们内心深处的成功之路，可是尽管他们的性格一个极其自律；一个放飞自我自由自在，可是结果却终究因为根本就不了解自身的存在的致使缺点，而连他们曾经认为的普通人都不如，一个颓废度日，一个以致丧命。
于大多数人而言，看似整天忙碌，其实自己未必就真的了解自己，而读一本如果能像照镜子一样，反观自己难道不是一件特别有益的事情吗？
复旦大学教授陈果说，以我观书，以书观我。
是的以书观我，很庆幸在这本让人不舍释手的《皮囊》，看到了自己的某个部分。
孔子说，温故而知新。
希望在以后的日子，再次重能从中看到并发现更多的更全面的自己。
悉达多读后感800字(精选范文)
今天我读了一本书，是黑塞写的《悉达多》。哈哈，事先也没有看见这本书的介绍，不想先入为主，于是就傻呵呵地看下去，直到最后才知道悉达多原来就是佛祖！哎妈呀，我自己都笑了，我这是盲目地读书啊，也是自己太无知了。不过书中关于悉达多对生命、岁万事万物的思考及参悟，书中所描写的景致和内心的活动，真的是精彩绝伦。
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释迦牟尼原名乔达摩悉达多，在黑塞的书中，乔达摩和悉达多却变成了两个人，乔达摩成了历史上的释迦牟尼，而悉达多却成了一个独自探寻真理的浪子。他经历了出家苦行的沙门生活，后来和同行的朋友果文达遇见了乔达摩佛陀，果文达皈依了佛陀，而悉达多却选择继续独行。为了探索真理，他又抛弃了沙门身份，还俗成了一名商人，最后拥有了巨大的财富，享尽了世间的荣华富贵。后来他幡然醒悟，抛弃荣华富贵，找到了他内心一直要寻找的精神家园。
“没有什么过去没有什么将来，一切都是现实，一切都有本质和现时存在。”，“一切的烦恼不就是时间吗？一切自我折磨和自我恐吓，不就是时间吗？一旦克服了时间，一旦从思想里摒除了时间，世间的一切艰难困苦，敌对仇视，不也一扫而光了吗？”这句话太精辟了。时间是施加在我们身上的咒语。无论是佛祖还是人类，丰富而敏感的内心，无止境地探索，才是幸福的终极。
我们这个地球上以及社会中，有很多人都在追求荣华富贵、有权有势，貌似这样的拥有才是成功和荣耀，才是追寻到了“最好的自己”，可是其实我们每个人都明白，人的物质追求永无止境，这样的追求会让人每天、甚至每时每刻都陷入到一种难以自我控制的恐慌、焦虑、烦躁之中，难以自拔。这便是痛苦。
如果你读了《悉达多》，你会跟随佛祖悉达多去体会他对人生的思考，对幸福和痛苦的思索，对人生道路的抉择……我们在现实生活中，也许不会重复悉达多的路途，但是这本书至少会让我们停下对物质追求的脚步，静下心来，认真思考我们为什么活着、应该怎样活着才会获得最大的快乐，以及时间对于我们自身的意义。
也许，你会获得一点答案，这就是生命的收获吧！
一，我就是整个世界。
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我本具足，这个词我并不陌生，但是似乎是最近我才真正开始对他有所认识。这么多年以来我不断的学习，跟着不同的老师，对很多理论都兴趣勃勃。可是，不知道到底是哪里不对，我总会觉得这些理论都不是我的。
跟别人学来的东西，如果没有将自己的思考、实践融入其中，他永远都不会成为我们的，而是只是我们教条的知道了而已。他并没有成为我们的习惯，也没有融入我们的生活，更没有刻进我们的身体。我们像木偶，照章办事，活成了别人的理论，活成了别人的正确，却独独没有自己的思想，也并不坚信自己所学的内容。一旦有任何风吹草动，可能都会把我们打倒，我们并不牢固，经不起任何推敲和考验。
所以有时候我们会发现，自己是摇摆不定的，有时候我们听到不同老师的理论是矛盾的，便自己也陷入了矛盾，不知道到底该听谁的。其实这世上并没有完全的正确，更没有完美的老师，如果有绝对正确的、完美的老师，那么他应该就是神了吧！有时候只是我们的意念将专家和老师们神化了，问题还是出在我们自己身上，我们缺乏对自己的信任，也缺乏独立的思考，总想依赖他人，自然也就不会有自己的观点。
其实，谁也帮不了谁，真正的智慧无法通过语言教习，也无法通过外界的教授获得。我们都是神，每个人都有神性，每个人都有智慧，问题在于你是否全心全意的信任自己，你是否给予内在足够的时间和空间，你是否认真的听内在智慧的声音。我就是整个世界，我拥有整个世界，只有我能给我整个世界。
二，父母控制不了孩子，谁也控制不了谁。
说到亲子关系，我渐渐发现，成人其实都控制不了孩子，无法真正意义上的控制孩子。也许你能决定孩子穿什么衣服，你却控制不了她想什么时候大小便；也许你能决定他睡在怎样的床上，你却控制不了她何时入睡。成人能控制孩子的，只是无关痛痒的那些外在的物质条件，我们控制不了孩子内在-----那里才是他们天马行空的地方。
真正想了解一个孩子、亲近一个孩子，这里才是我们需要去了解和花心思的地方，这些不可以通过控制得到，只能通过爱，无条件的爱。
三，不必在（亲子）关系里入戏太深，都是考验。
神圣明慧如悉达多，也陷在亲子关系里不能自已，何况我们这些俗人？但至少我们可以做到，不在关系里入戏太深，特别是亲子关系，我们非常容易代(kua)入(da)孩子的痛苦，特别放不下对孩子的担忧，并以爱之名索取。
对很多人来说，要放下是很痛苦的，但是执着何尝不是另一种意义上的痛苦。放下可能只是我们一个人痛，而执着，可能会连孩子一起毁灭。
在所有的关系里，都不要入戏太深，生而为人，我们只是来历练这一场，感谢所有的遇见和所有的痛苦，他们帮助我们一次又一次的成长。有的时候能够站在旁观者的角度看待我们在关系里如何自处，会更有助于我们定位自己关系里的角色。
四、人生这一场旅途盛宴，接纳我们所有的遇见。
不与现实对抗。这是很早以前我从一个老师那里学到的一句话，知道但是并没有做到，但幸好我一直带着这句话生活。如今回想起来，似乎现在能比当初做得更好。
有时候，我们可能错过了一段感情，想重遇一位故人却再不能够，不愿接受生活里残忍的真相，对自己的现状有各种不满意…很多无奈，他就这样搁在我们眼前，不能退缩，也不能漠视，要么解决它、战胜它，要么就与他一起纠缠沉沦。
怎样对待他，是暂且搁着还是充满勇气去战胜，这不重要。重要的是，每一次事件，不管是令我们喜悦期待的还是令我们恐惧痛苦的，我们都安心的接纳他，稳稳地接住她，因为我们知道，这只是我们这一生的又一个功课，早晚我们能够学会，它所要教给给我们的。
近日阅读了德国作家黑塞的小说《悉达多》。书的篇幅很短，仅有130多页，故事也很简单，主要讲的是悉达多的自我找寻之旅。
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书的主人公悉达多出生于印度的婆罗门家族，出身高贵，英俊聪慧，受到所有人的喜爱。但是这些都无法让他幸福、安宁和幸福。为了寻找自我，让空洞的心灵觅得安宁，达到无我的境界，悉达多开始了漫长的求索之路。他抛弃富裕安逸，先是去森林里当沙门（苦行僧），此后转而追随佛陀乔达摩，然而他发现佛陀是通过认知、彻悟而非通过法义修成正果，于是他离开佛陀，继续自己的流浪汉生活。
在林苑他遇到了名妓迦摩罗，最终沉沦于情欲，沉沦于赌博，完全被世俗控制。某天突然清醒过来的他内心充满了绝望，准备跳河迎接死亡，然而就在这一刻他听到了“唵”字，长眠的灵魂猛然复苏，最后悉达多奔向河流成为一名摆渡者，“以等待和坦诚之心倾听，不怀激情，不存热望，不加判断，不带见解。”
悉达多在日复一日的摆渡中以河为师，聆听河流的教诲，听到了世界，听到了整体与统一，听到了“唵”，得到了圆满。
每人眼中看到的故事可能相同，但是不同的人肯定有不同的感悟。可能大多数人都在解读书中蕴含的宗教和哲学寓意，我对这些都不擅长，就站在凡人的角度说说书中印象深刻的几句话。
“他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！”当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这世界是如此美好；当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
没有过去，没有未来，一切都是本质和当下。”我们唯一可以把握的是当下，当下的每一份体验和感受，当下的微小而确定的幸福和妙不可言的的感觉，才是我们生命的本质和生命中最重要的东西。非常喜欢林清玄的“快乐活在当下，尽心就是完美”这句话，不要做这个世界的匆匆过客，不要为了虚无缥缈的未来而忽略当下的美好，快乐过好当下的每一刻。
“思想和感官，均为美的事物；两者背后均隐藏终极意义，两者都值得倾听值得参与，两者均不容蔑视亦不必高估。”物质和精神都是重要的，也都是不可或缺的。很多人在贬低对物质的追求，将精神追求置于比物质追求更高的地位。实际上，物质追求才是基础，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"，只有满足了物质追求，才有可能去追求精神方面的目标。但我不赞同对物质的过分追求，甚至将物质追求作为人生的唯一目的。我认为，人很多的需求是物质没法满足的，人真正的快乐和满足都需要从内心去探寻和挖掘。
这是一本深刻的书，就像悉达多说的“知识可以分享，但智慧无法分享，它可以被发现，被体验”，愿每个人都能从悉达多的故事中发现智慧，并认真体验属于自己的人生。（孙万云）
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