《肠子的小心思》读后感_2600字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家整理的“《肠子的小心思》读后感_2600字 ”,或许你能从中找到需要的内容。
《肠子的小心思》读后感2600字
这本书呆在我书架很久了，得到有些偶然，对它感兴趣也很偶然。在此非常感谢公众号＂皇上皇上＂一系列的推文赠书币活动，这本书就是当时兑换书币时附送的，公众号经常有活动哦。
突然想看是因为一个喜欢的读书up主分享。毫无疑问这是一本受众很广的科普读物，不需要有很专业的理论知识也能将整个肠道了解清楚，图文并茂，诙谐幽默，可读性极强。不过建议你在读这本书前先去找度娘要一张消化系统的解剖图，利于弄清楚肠道的工作机制。
既然都点开了那就一起看看咱们的肠道呗，可有意思了。
首先登场的是唾液腺和扁桃体两位大将。唾液的功能并不仅仅是口渴了润润喉咙，它里面存在着一种比吗啡还强效的镇痛成分，名叫“唾液镇痛剂”，是不是觉得唾液的形象顿时高大上起来。
不管是情侣亲密或者日常交往，口臭都是极大的阻碍。刚刷完牙还是能闻到异味就更让人头痛，口香糖江湖救急的本领一直为人推崇，但其实它也只是借花献佛罢了。真正起作用的是嚼口香糖时分泌的唾液，它能将藏在唾液抗菌剂的盲区（黏液网下）的细菌冲出来。
导致口臭的原因也是多种多样，扁桃体有时候藏着一些臭不可闻的小结石，这些小结石就是导致口臭的一员。
小结石导致口臭的理论很少听说，扁桃体切除手术就比较常见了。不少人耐不住扁桃体发炎而做了切除手术，不过扁桃体并不是切除了就没有了。因为扁桃体有发现入侵异物、训练免疫细胞的职责，所以如果不是万不得已，扁桃体还是不要轻易摘除的好。
当然凡事有例外，牛皮癣患者比一般人更容易嗓子痛，这是由于细菌长期藏在扁桃体中连续不间断的挑战免疫系统。有很多病例表明：一旦割除扁桃体，病人的皮肤病随之大大好转，有的甚至能自然痊愈。
通过口腔咱们就正式进入到肠道系统了。
肠道系统是五口之家，有鼓鼓囊囊的食道、斜挂着的胃囊、蜿蜒曲折的小肠、多余的盲肠和肥嘟嘟的大肠，他们的排兵布阵可以参考你在度娘那儿拿到的图。
食道走起路来无时无刻不散发着自己的魅力，一鼓一鼓、波浪式蠕动。不过大家肯定和我一样认为他是个路痴，放着直直的路不走偏要弯弯绕绕，非也！它这是为了曲线救国。
胃囊驼背弯腰还满脸皱纹，但是人家丑有丑的道理。胃可不是随随便便长歪的，它这样做是为了能够同时容纳两位消化专家，一位擅长对付液体（直接进入下一环节），另一位更精通于对付固体（需进一步消化分解）。
大肠长得一节一节的，像是珍珠项链的失败模仿品。虽说仿制外貌失败，但它却不像珍珠项链只能等人呵护。相反它很勤劳，争分夺秒，一直到消化完它能消化掉的所有东西，食物残渣在这里还会经历大约16小时严格的再加工。
如果大肠是仿制失败品，那小肠就是名副其实的美少女了。从摄像机镜头里看到的小肠，湿漉漉的、软绵绵的，周身闪着粉色的光芒。很少有人知道，其实整个肠子只有最后一米才和粪便有些关系，在这之前的肠道里面是非常干净的，而且也没有臭味。
盲肠是这一家子存在感最弱的，他经常被误认为是多余的器官，因为他除了爱发炎以外似乎也没什么本领。事实上它真的是替罪羊，盲肠炎切掉的其实是挂在盲肠末端的阑尾，因为大家记不住它的名字，所以就用盲肠代替了。
消化系统准备就绪，它的对象(食物)就该登场啦。
碳水化合物是身体最喜欢的食物，绝大部分人应该和我一样看到甜食就抑制不住地蠢蠢欲动，吃上一口就开心半天，而且总也戒不掉。
这是因为甜食里的白糖更轻易地被人体吸收，身体不仅可以偷懒少加工几步，还可以将糖分迅速转化成能量，大脑喜欢自动化的高效率操作，于是它会继续鼓励支持我们对甜食的偏好。
消耗不完的糖分会转换成脂肪储存在脂肪组织里（面包蛋糕之类的吃多了，减脂时候只想说出来混总是要还的）。如果想消耗脂肪，必须要运动到当你开始觉得体力不济的时候，身体才会舍得开启轻易不会动用的能量储备（脂肪）。脂肪不能直接从肠道进入血液，身体必须通过淋巴系统来吸收脂肪，然而淋巴管不像血管那样拥有充满肌肉的管壁，它工作起来经常需要重力的帮助。这就是为什么我们早上刚睡醒的时候，眼睛常常是肿着的（肿眼泡的人是不是很难过）。
给身体投喂食物自然是美滋滋的事，但是食物过敏就很悲惨了。过敏到底是怎么发生的呢？
这还得从氨基酸说起，从各类豆制品到各类肉制品，都是由一个个氨基酸分子组成，它们连在一起形成了蛋白质。蛋白质到了小肠里被消化酶分解成一个个氨基酸，若是小肠里蛋白质没有被完全分解为氨基酸，就会残留蛋白质碎片。如果它们夹裹在一滴油脂里混进淋巴系统（于淋巴系统而言，这是不明外来蛋白质），就会被免疫细胞逮住群起而攻之，过敏就产生了。
从我们眼睛看到食物，到吃进嘴里被肠道消化直至排出，整个过程都是极为冒险且有趣的，如果胃部肌肉出错胃酸跑到不该去的地方，就会导致反酸或者呕吐的哟。
对于经常旅行或者昼夜颠倒的人群来说，除了旅行中晕车导致呕吐外，便秘也是常客。人们大多有“不是我家厕所不能忍星人”的倾向，旅途中往往会因为担心去厕所而少喝水，作息饮食草草了事。
但是肠神经已经记录了我们先前的生活习惯，突然的改变会让它觉得自己被背叛了。＂怎么不按部就班正常作息啊，竟然忽视我发出的上厕所的信号，把便便堵在门口＂，于是它就生气罢工，肠道肌肉没人监督，也就就敷衍了事不好好工作。说这么多就是想告诉你，连续憋便的后果很有可能就是便秘。
附赠防便秘方法:
1.多吃膳食纤维，它能按摩肠壁，帮助增加肠胃蠕动。时下的李子是很好的选择(外婆今天吃了几颗李子然后拉肚子了~~~)
2.多喝水。这是一句苍白又无力的劝诫，虽然听起来很随便，但多喝水真的有奇效。
3.不要憋大便。短时出门前解决好生理需求，或者少出远门，如果便便真的已经在门口了，那就记住:出门在外别怕公厕，深吸两口气上完就好了。
4.补充益生菌和益生元。肠道菌群第三部分有详细说明，留点内容给你们去探索，真的相当有趣啊(也可能是我想偷懒)。
5.多散散步？不一定管用。如果你的运动量跟平时差不多，那多散一圈步也没什么大用。因为只有高强度的运动才能对肠道蠕动起到一定的促进作用。所以如果你没有准备好汗流浃背，只是为了上厕所的话，就不必强迫自己出去走一圈了。
6.以上都不行的话，那就试试泻药，自求多福吧。
专门把防便秘的方法写进这里，是因为家里有人经常便秘，如果你周围有人也是如此，可以推荐他看看。
pS:外婆吃李子纯粹是偷嘴，她吃梨也是一样的拉肚子，可不是因为便秘哦(她要是知道我将她吃坏肚子的事公之于众……应该也不会怎么样的)
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孩子的小心机 (550字)
今天，我看了一本书，是米勒的一本小说--心兽，这本书有一个十分漫长的序言。序言的开头，她写了一件发生在她命中，令她耿耿于怀的小事情。
在她的小时候，她每次清早出门，总忘记携带手绢，之后，她的母亲就会喊住她：米勒，你要记得带手绢哦。之后，她才会心满意足地去上学。
忘记，提醒，日复一日，周而复始，形成某种规律，伴随着她的童年。其实，她是故意的，因为这样可以获得某种微妙的证明。一个真正的母亲，总会细致入微地照顾子女，为了反复体验这种母亲的爱，她才会不断忘记手绢，唤起母亲的提醒。母亲的关怀就在这手绢之中。
读到这个故事，我突然想起一部动画片--蜡笔小新，里面的主人公是一个叫做原野新之助的小男孩。小新每次回家都会说：偶格桑，我回来啦。这个时候，妈妈就会纠正他，小新，你应该说：我回来啦。小新总会露出大为震惊的表情，再赞叹一句：偶格桑。
我一直认为，小新只是为了玩儿了一个恶作剧，作者也只想表达小新很童真，很孩子气，和他妈妈瞎胡闹。但我现在理解了这种十分隐蔽，潜藏在海底的心情。
我默默地猜想：不知米勒是不是有女儿，没准有一天，她的孩子做出这样的小心机，她必会十分温柔地配合下去吧。
于是，我们的小心机的境界又为之一跃，进入更柔软，普遍的庞大境地。
六年级:俞宇菲
《1984》读后感_2600字
《1984》读后感2600字
书名：1984
类型：反政治极权小说
作者简介：乔治·奥威尔（1903年6月25日－1950年1月21日），英国著名小说家、记者和社会评论家。
他的代表作《动物庄园》和《1984》是反极权主义的经典名著，其中《1984》是20世纪影响最大的英语小说之一。
1903年出生于英国殖民地印度，他的同情倾向悲惨的印度人民一边；少年时代受教于伊顿公学；后被派往缅甸任职警察，同情受苦役的缅甸人；30年代，参加西班牙内战属托洛茨基派系（第四国际）而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣传工作。50年，死于肺病。
在看到作者的简介之后，我的第一感觉是：这哥们很另类，是一个专门同情弱小，不畏惧强权，敢于与强权做斗争的斗士。
他在印度、缅甸等殖民地目睹了被殖民者的生活，经历了西班牙内战和第二次世界大战，体会到战争下普通人的生活。也许正是这种生活经历让他能够描写出<1984>中那种充满压抑感的极权社会。
书中描述的世界就只有三个国家：大洋国、欧亚国、东亚国。小说的主人公温斯顿生活在大洋国。大洋国社会是一个等级分明，阶层流动性差，公众毫无言论自由的社会。
大洋国社会等级结构是：最高统治者老大哥；特权阶层内党，大概有2%的人口；中产阶级外党大约15%的人口；无产阶级是底层人民，占有85%左右的人口。
整个社会布满了电幕，监视者内党和外党等党员的一举一动；而且社会中充满了思想警察，监视着党员们的思想动态。这些思想警察可能是你的同事，你的妻子孩子，你的邻居，旅店的老板等等。
为了控制人们的思想，国家当你了一种新的语言，叫做新话。这种语言只有三大类词汇：生活类词汇、政治类词汇、科技类词汇。而且这些词的含义被简化，这些词语所能够表达的含义被严格的限定。
A类词包括那些日常生活中需要用到的词——也就是与吃、喝、工作、穿衣、上下楼、乘车、收拾花园、烹饪之类的事有关的词。B类词包括那些为了政治目的而特意创造的词：也就是说，这些词不仅具有政治意义，而且试图对使用者施加某种有利的思想观念。C类词是其他词类的补充，完全是科技术语。
为了控制人们的思想，孩子们从小就被教育去监控周围的人，包括自己的父母；俨然是一群政治小将。而且国家不提倡自由恋爱，没有被允许的爱情，将会受到惩罚。
同时，为了保证党和老大哥的绝对正确性，在党和老大哥的言论与实际不相符合时，会有专门的部门来销毁并更正所有的书面内容，以保证党和老大哥的言论绝对的正确。而且，所有人都必须以最近的结论为准，否则一旦被人发现将会被举报。
小说的主人公温斯顿是一个普通的外党党员，在记录处工作，每天都在修改党和老大哥之前说过的与事实不符的言论。 他因为内心的躁动，在从旧杂货店里面买来了日记本，并开始写一些自己的困惑；再到后来与茱莉亚秘密的谈恋爱；再到后来因为想要推翻这种统治，开始寻找反对老大哥统治的兄弟会，找到了奥伯良；至此他已经走上了一条不归路。
可惜，最终他被杂货店的老板，一个思想警察，举报了；然后被逮捕，被投送到真理部进行了严刑拷打。在严酷的刑讯逼供下，他逐渐的先是放弃了自我，承认了那些无中生有的事情，讲述了自我和茱莉亚的所有事情；进而，放弃了自己的信仰，承认那些之前自己认为错误的东西，比如2+2=5而不是4等；最终的最终，他也放弃了自己和茱莉亚之间的爱情。虽然最终温斯顿被释放出来，但是他已经是一个没有自己思想的行尸走肉。党说什么是对的，那么他就认为什么是对的；党要求他怎么做，他就会怎么做。
通过温斯顿的经历，小说向我们展示了这个极权社会是如何抹杀一个人的。也同样给我们展现了这个社会的压抑之处：没有亲情，不提倡爱情；没有创新，所有的科学活动都是围绕着战争和生存展开。绝大多数人生活在一个局域网之中，和外界没有什么联系。这个社会什么什么是违法的，因为已经没有法律，党和老大哥说你是错的，说你违法了，那么你就违法了。如此等等。
书中还有一些令人记忆深刻的句子，做个摘录：
1. 大洋国宣传口号：战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。
2. 他打算开始写日记。这并不违法（没有什么事情是违法的，因为已经没有什么法律了），但是如果被发现，很可能会被判处死刑，至少要在劳改营里服刑二十五年。
3. 每天，几乎每分钟，历史都在被更新。这样，党的每一个预言都会被资料证明是正确的；任何与当前的需要相左的新闻或表达的观点都不允许留在记录中。
4. 党的目的不仅是阻止男女之间发展难以控制的相互忠诚。它真正的、秘而不宣的目的是消除性行为的所有乐趣。真正的敌人与其说是爱，还不如说是情欲，无论在婚内还是婚外。
5. 无产者的脑子里只有繁重的体力劳动、照顾家人和孩子、与邻居拌嘴、电影、足球、啤酒、还有最重要的——赌博。
6. 伦敦城里犯罪猖獗，形形色色的小偷、歹徒、娼妓、毒贩和骗子构成了一个庞大的小社会。但是，因为这一切都发生在无产者之间，所以无关紧要。
7. 战争的主要行为是毁灭，不一定毁灭人的生命，而是毁灭人类劳动的成果。
8. 每个时代的统治者都试图将错误的世界观强加给他们的追随者，但他们不敢鼓励任何有损军事实力的幻觉。既然失败意味着失去独立以及其他一些不良后果，那就必须认真防止失败。
9. 过去，各国的统治集团虽然认识到了他们的共同利益，因而限制了战争的毁灭性，但他们确实你争我夺，胜利者总是将失败者掠夺一空。而今天，他们根本不再你争我夺。战争是每一个统治集团对自己的国民发动的，战争的目的不是占领领土，或者阻止对方占领领土，而是保持社会结构的稳定。
10. 历史上的反抗：中等人将下等人招至麾下，打着自由和正义的旗号推翻了上等人。一旦达到目的，中等人就将下等人重新打回奴仆的地位，自己变成了上等人。不久，一个新的中等阶层又从其他某一个或两个阶层中分化了出来，斗争又从头开始。在这三个阶层中，只有下等人从来没有实现过他们的目的，甚至没有暂时成功过。
11. 中等人在争夺权力的斗争中总是使用自由、正义或者博爱之类的词。
12. 但是等级社会的持久化问题比这更加深奥。要让统治阶层交出权力只有四种方式。要么被外部敌人征服，要么政府无能引起群众造反，要么存在一个强大的心存不满的中层阶级，要么统治阶级失去信心放弃执政。
13. 大洋国没有首都，名义上的领袖行踪不定。除了英语是通用语言，新话是官方语言之外，在任何方面都没有形成中心。
14. 理性不是一个统计学问题。
15. 自我和自私的界限是什么？
好了，就到这里！
完~
名著读后感：孩子的小心机
今天，我看了一本书，是米勒的一本小说--心兽，这本书有一个十分漫长的序言。序言的开头，她写了一件发生在她命中，令她耿耿于怀的小事情。
在她的小时候，她每次清早出门，总忘记携带手绢，之后，她的母亲就会喊住她：米勒，你要记得带手绢哦。之后，她才会心满意足地去上学。
忘记，提醒，日复一日，周而复始，形成某种规律，伴随着她的童年。其实，她是故意的，因为这样可以获得某种微妙的证明。一个真正的母亲，总会细致入微地照顾子女，为了反复体验这种母亲的爱，她才会不断忘记手绢，唤起母亲的提醒。母亲的关怀就在这手绢之中。
读到这个故事，我突然想起一部动画片--蜡笔小新，里面的主人公是一个叫做原野新之助的小男孩。小新每次回家都会说：偶格桑，我回来啦。这个时候，妈妈就会纠正他，小新，你应该说：我回来啦。小新总会露出大为震惊的表情，再赞叹一句：偶格桑。
我一直认为，小新只是为了玩儿了一个恶作剧，作者也只想表达小新很童真，很孩子气，和他妈妈瞎胡闹。但我现在理解了这种十分隐蔽，潜藏在海底的心情。
我默默地猜想：不知米勒是不是有女儿，没准有一天，她的孩子做出这样的小心机，她必会十分温柔地配合下去吧。
于是，我们的小心机的境界又为之一跃，进入更柔软，普遍的庞大境地。
小小心愿 (600字)
星期三，老师给我们看了《小小心愿》这部电影，对我来说这已经不是一般的电影了，它深深的感动了我。
一个小女孩叫李小媛，她爸爸因生病去死了，妈妈双脚不会走路，是个残疾人。
一个阳光明媚的早晨，李小媛看见一位老爷爷坐着轮椅，她问了一下这位老爷爷这轮椅从那里买来的，老爷爷说：是从康复中心买的。李小媛急忙往康复中心跑去，看了一下轮椅要450元钱，她回来后她用捡易拉罐赚来的90元钱和领来低保的360元钱，想给妈妈买一辆，她急急忙忙的跑下公交车，康复中心的工作人员要下班了，买轮椅要迟了，且把装钱的包拉在了车上没买成，她哭了发誓一定要自己赚钱为妈妈买一辆轮椅。
终于到了暑假，李小媛费尽心思准备办一个小蜗牛画屋，她租一间小房子，找了几个学生，来他的画屋学习，在她的教育下，几个调皮的学生都变成乖了。真当她高高兴兴的为小朋友教画画时，来了几个教育部门的领导，问她有教学和办学的资格证书吗？李小媛说：没有，几位领导说：那你必须在三天之内关了。李小媛急的哭了。租房给李小媛的房东把李小媛的家庭条件和她要为妈妈赚钱买轮椅的事说给这几位领导听。后来，有很多记者来采访她事情。李小媛她躲在家里不敢出来。
第二天，李小媛去买菜时，看见昨天来她画屋的几位领导给她妈妈送来了轮椅，李小媛高兴极了。她感谢几位领导为她圆了她的一个小小心愿。
这个故事告诉我们失败和挫折并不可怕，只要自己努力，社会是不会忘记他们的。
王坛镇中心小学四年级：蒋泽男
《圣女的救济》读后感_2600字
《圣女的救济》读后感2600字
这本书的写作手法依旧沿用了东野习惯性的套路:开头摆出案件，然后警方介入，然后重量级龙套汤川出现，最后真相真相大白。当然随着案件的调查与陈述，大部分人随着惯性思维都能猜出凶手是谁，而书中案件的动机与手法往往比真凶是谁更加重要，也能更深层次的挖掘人性。东野小说的震撼之处我觉得并不是因为故事情节的引人入胜，而是真相背后引人深思的对人性的探讨。
下面来谈谈我对这本书的感想(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
圣女中的“圣”具有爱之心，发扬维护女性的美，宗教上指禁止生育的处女。圣女的救济是爱，是圣洁，容不得低鄙无知的思想践踏。若违之，将背负她们“圣裁”的命运。本书中的女子，哪一个是作家口中的圣女呢？
我认为女主是看起来最像的一个，可她的选择似乎圣洁到极致又险恶都极致。那么这世上是否存在绝对完美的圣女呢？而一个人要纯洁无害到什么程度才算是圣女呢？她在这一年中，时时守护丈夫不被砒霜毒死，这是她圣女的一面；当丈夫杀死了她心中的爱，他也就放弃了对丈夫的守护和救济，变成了恶女。洞悉人性如东野，为什么依旧给杀人凶手圣女这么高的评价呢？难道仅仅只是为了剧情需要？有人说三流作家写故事，二流作家写背景，一流作家写意识，圣女给我的感觉有点在写意识。我觉得东野笔下的绫音是本书塑造得最出色的人物，东野本人对女主也是怜悯加欣赏的。文中说女主多么贤惠的细节就不需要我举例子了，来说说她圣在何处？
首先，作者将男女主的品性无形中做了许多对比，可以突出女主的圣洁，至于好友的自杀，文中也说了因为男主的隐瞒导致女主产生了一定的误解，从而产生了感情而无法自拔。女主的单纯与男主的狡猾世故为对比一(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)
对比二:男主死亡后，女主对待小三的态度，以及最后的规劝，为男主保留了后代，也算是完成了男主一直以来的心愿，这种情怀不是每个人都能做到的。当然，相信有很多人跟我一样觉得女主是为了掩饰自己的罪行或者装好人，包括小三宏美也这样认为，无法理解女主对她的善意，这些是否又体现了女主的圣(・・?)
对比三:虽然女主一年前就计划杀害丈夫，但是
为了避免伤害到无辜人，放弃了自己的事业日日守护在丈夫身边，与男主利用自己的优势，为了自己的私心肆意的伤害无辜的人，谁更高尚一眼便知。
至于为什么女主在一年前就计划杀害丈夫，我觉得跟人性有关，人的天性就是利益最大化，就女主的性格来讲，自杀的友人与丈夫，很难想象谁更重要一些，当然也许男主最初是更重要些，但是当聪明的女主发现男主的卑鄙时，在深知自己可能会落得跟友人一样被抛弃的下场时，也许是本能让女主产生了杀死男主的想法，为了友人复仇？还是自己？也许都有吧。
书中说女主与自杀的友人都有一定的人际交往障碍，这样的人多少都有点偏执和执念。我在想友人自杀最后给女主的砒霜是怎么通过快递检查的？！书中说友人的砒霜只是为了警告，又或者是一种两人之间默契的提醒与暗示。
有人说女主爱的自私，自己得不到所以也不让别人得到，但正是这种“爱的自私”才显得出她是一个活生生的人，一个有才华但却爱上一个不应该爱的人的普通女人。她本来有着正常的生活轨迹，但这个轨迹被一个男人改变了。
虽然男主义孝不是什么好男人，但他的外表和身份、谈吐确实能迷到很多年青女性、更不要说三十岁以上的恨嫁女了。跟义孝婚前的交往也许是绫音最快乐的日子，对她的工作也有重大帮助，同时找到真爱和事业自然对一个女人的意义非凡。但后来，婚前真相的揭露导致了她的内疚、恐惧、甚至是愤恨——但也有交杂着爱情和一点随时消亡的希望，她的情绪就是这样的复杂、爱恨交织。所以才让她想出了这样的复杂、爱恨交织的诡计。
如果她一开始遇见的就是草纸，也许人生就截然不同了吧。比起被人存心的引诱导致自己众叛亲离（友人自杀徒弟背叛事业放弃），心怀叵测的引诱者却光鲜亮丽的过着人生赢家的日子（娇妻在怀，儿子即将诞生），突然觉得女主最后的放手也不难理解了。
在杀夫之后，女主的情感似乎已经被埋藏，爱人、徒弟的消失，让她的心已死，这时候她的事业也已快死（频发退班事件）。所以我们在书中大部分时间看到的绫音，都是一副冷静甚至是冷漠的样子，什么事都不放在心上，她搬出了自己的屋子，她想对过去告别，但她不知道如何开始新生活，她心里仍想着为老公的葬礼放上他最喜爱的歌曲，她希望情人给老公保留一个后代。她也许有矛盾和犹豫，但更多是看淡和看开，人生对她来说不再有重要的事。她对草薙的深情看在眼里但也不想做出表示，她对警方破案的过程也有些漫不经心，她甚至对最关键的证物都没有采取手段消掉。一方面，可能是她的自信，自觉计划天衣无缝，觉得利用草薙来消除痕迹或让证物消失更加完美；另一方面，恐怕她心里也隐隐希望自己被捕，这也是一种解脱——不光是对杀夫、也是对因为自己而自杀的好友。
绫音在结婚后一年里，每天坐在起居室的沙发上，心里恐怕都在承受着难忘的煎熬，她无法离开，明知前途希望渺茫仍在坚持，明知黑暗仍只能往前行。就像东野把叙述中惊心动魄的部分都隐藏在表面平静的语言中一样，绫间也是把惊心动魄的情感激荡隐藏在了平淡如水的日常生活中。这二者的碰撞产生了强大的感染力，我发现东野笔下的女主很多都具备这种特质。我想东野是喜欢棱音的。他笔下的绫音是一个内心很丰富的人，她就像自己织的挂毯一样，复杂多样，难以形容。书中很多不起眼的细节、她表面冷漠的对话和她冷静的举动中，我们似乎能慢慢拼出一个完整的、复杂的、痛苦在爱中的女人。 也许这也是她能吸引草纸的原因之一。
另外我发现东野的涉猎面比较广，有时候讲花，有时候讲一种特殊习性的水生物，本书中提到的是虚数解。
\虽其可能性极微，但不代表为零。这就是科学的严谨。\
如果没有汤川学这位物理学教授的严谨细密的思维，又怎能粉碎这场堪称完美的犯罪。所以，即使只有万分之一的可能，都不能放弃，需要我们去尝试，去验证。这就是为什么除了1，2，3（实数），还有i（虚数）的原因。渺茫并不等于不可能。这就是科学界追求真理的精神。
最后来说一下我整体的感觉，不知道为什么，东野的手法越来越让我感觉有点像推理小说之父: 埃勒里.奎因。就是越不起眼的东西越有可能是案件的真相。这是我最喜欢的两个推理小说家，一个顺应逻辑推理找动机，一个顺着你的思维告诉你你的惯性思维的错误，也就是给你动机找真相，而你以为的真相永远不是真相。
《鼠疫》读后感2600字
这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但现在读来仍感到是那样的亲切，看到《鼠疫》就会很自然的想到SARS，想到在灾难面前虽然过了这么多年，还是很多相似。就像书中说的乍看起来，奥兰只不过是一座平淡无奇的城市，只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋，这一点是不得不承认的。它的外表很平静，但要看出它在各方面都不同于很多商业城市，那就必须花费一些时间才行。在这个城市里，只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气，小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息，这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市，既是写你在的城市，也写我在的城市;既是写过去的城市，也是写现代的城市。在城市中商业的昌盛，物质文明的发达，给市民带来的只是精神的空虚，市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难来临的时候，大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦，并由开始对期望的绝望到后来对绝望的习惯，但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力，反抗肆无忌惮的瘟神，为人类社会找到了线希望，这也就是书中重点描写的。
本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬，也对少数投机份子进行了抨击，是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医生的视角来叙述的，由于职业的原因医生自然成了对鼠役抗战的先锋，也直至抗战的结束。开始医生是孤独的，从以前市民的救星(有什么头痛脑热的，只要里厄医生打一针，就什么事也有了)，而现在却人见人怕，到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解，同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立，塔鲁、格朗的加入，尽管疫情没有多大的好转，数量还是在一天天的增加，但至少现在医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的加入，到后来朗贝尔对神父职务的接替，还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚定与从容。
神父开始只会高唱没有实际意义的神学道理，做些乏味的布道，而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨的死去的过程后，心灵被震憾了，并引起了他对人性的思考，对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了，要做一个实际的行动者，作为一个神职人员，他当理当从神学中找到解释，于是他再次做了一次布道。在布道里他说到，最残酷的考验，对基督徒来说仍然是一种恩惠。而在这种特殊情况下，基督徒应寻求的东西，就是他应领受的这种恩惠，他还应该知道这恩惠是由什么构成的，以及怎么才能找到它。全信我们全能的主，并用我们的实际行动去接受主给我们的恩惠。后来神父也感染了鼠疫，在医院治疗的时候，帕纳卢没开过口，他像一个物件似的任人给他进行各种治疗，但是他始终没有放下过他手中的十宇架像，第二天早上他已断气了。就像他说的他全信了全能的主，并勇敢的面对了上帝赐于人们的恩惠我们暂时的痛苦可用以后无尽的幸福来补偿，在神的面前他找到了安慰。相对于神父的转变，记者的变化显得更加痛苦。其初是对外面音讯的断决，及对爱人的思念，使其焦虑不安，孤单寂寞，而对奥兰向来只是以外来者自居，总不能接受因奥兰的鼠疫而对他进行人生限制。当正当途径无法满足他的要求的时候，他就找到了投机分子企图以非常手段离开这使他与爱人分隔两地的鬼地方。但当最后他的愿望马上就可以实现的时候，他却回来找到了医生，并最后决定留下来接替神父的职位。而他的解释就是我一直认为我是外地人，我跟你们毫无关系。但是现在我见到了我所见的事，我懂得，不管我愿意或者不愿意，我是这城里的人了。这件事跟我们大家都有关系。
如果说他们两个更多的是在感动中转变的话，那塔鲁可以说是一个一直都和医生站在抗战的最前线。塔鲁的经历有点复杂，他出生在一个富裕家庭，父亲是一检察长，而正是因为这个让他认识到一个弱者被别人判于死刑是多么的惨忍，就像他说的任何人都无权对另一个人判于死刑的，哪怕对一个犯人。从也就从此放弃了杀人，选择了流放，尽可能的拒绝站在祸害一边。所以他一直都待在有鼠疫发生的地方，并坚持对鼠疫的抗争。最后他也大感染了鼠疫，并同时感染上了肺鼠疫与淋巴鼠疫，这次他没被隔离，是在医生和医生母亲的照顾下坚持对鼠疫的斗争，在鼠疫猛烈的间歇性的袭击中，塔鲁高大的身躯已被摧残的不成样子，只有他那肩膀还依然宽厚，但在一次次袭击过后，他依然对医生和其母亲抱以微笑，医生的母亲让他想起了自己的母亲。第二天早上医生再去看他的时候，他已离开了我们，但他已经足够勇敢，足够坚强，他从容的离开了，就像他说的他没有站在祸害的一边，并坚持了对他的斗争，以求得了他所说的安宁。
然而在鼠疫的余浪中格朗却是一个幸运儿，他也一直坚持着在医疗队工作，并且每天都不忘他那伟大的著作。但鼠疫同样也光顾了他，不同的是他幸免了，当大家(包括医生)都认为他没希望的时候，他让医生给他念了他那未来得及完成的作品在五月的一个美丽的清晨，一位苗条的女骑士跨着一匹华丽的枣骝牝马在花丛中穿过树林小径 ，但老职员还是觉得这不能表达他对前妻的感情，他绝望了，他让医生把它烧掉。但第二天一早他却完全恢复了，而这样的奇迹在接下来的日子还出现了好几例。
正当大家都处在鼠疫的恐惧中的时候，有部分人却过得比以前更有滋味;而当人们沉浸在鼠疫的结束的喜悦中的时候，他们却不知所措了。科塔尔就是其中一位，在鼠疫期间做些走私(通过关系，把想逃走的人送出城去)的生意发点小财，过得比以前更舒服了，可眼看鼠疫就快要结束了，他就以种种借口，到里厄那儿去了好几次。每次他总是要求里厄对疫势进行预测。您是否认为鼠疫就会这样一下子连招呼也不打一声就停止了?他对于这一点是怀疑的，或者至少他是这样说过的。但是他重复地提出这些问题，这似乎说明他的信心也不够坚定。在一月中旬，里厄早就很乐观地回答了他的问题。但每一次，这些回答非但没有使科塔尔高兴，却相反地使他产生种种反应，这些反应因时而异，有时是恼火，有时是沮丧。最后真正宣告鼠疫结束之时，却也成了他的末日。
面对凶猛的鼠疫，我们人的力量是渺小的，但至少我们应该尽我们所能做些什么。这也就是医生他们所做的，在这其中交织着不屈与抗争，爱与恨。也许这就是生活，就像文中老头说的鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。
《平凡的世界》读后感2600字
平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，生命的轮回，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到有一天读了一本书《平凡的世界》，这才恍然大悟。
平凡的世界是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们在现有的条件下生活的更幸福。有远大的理想固然好，想平凡的生活也没有错，这只是我们追求幸福的一种途径而已。
森林报读后感2600字
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，它的作者维·比安基，生于1894年，逝于1959年，是俄国儿童文学作家，他像一个老练而又风趣的报纸总编辑，更像一个充满童心童趣的导游，通过《森林报》中春、夏、秋、冬四列火车，以12月份为序，向我们真实生动地展示了动植物的生长繁衍和爱恨情仇。
论对任何性别、任何年龄段、任何文化违景的人而言,只要打开这本书--维·比安基的名著《森林报》,您都将进入1个别致瑰丽的无边画卷,开始一段浪漫清新的精神旅行，维·比安基,生于1894年,逝于1959年,俄国儿童文学作家,《森林报》是他最的代表作。作者采用报刊的形式,以春夏秋冬十二个月为序,向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。
阅读这本书,你会发明所有的动植物都是有感情的,爱憎分明,它们共同生活在一起,静谧中充满了杀机,追逐中包含着温情,每只小动物都是食品链上的一环,无时无刻不在为生存而逃避和猎杀,正是在这永不断息的逃避和猎杀中,森林的秩序才得到真正有效的维护,生态的平衡才得以维持。然而要是我们仅仅把自己看成俯视一切的自然秩序之上者,那末阅读中一定会掉去很多打动与震撼的心灵体验认识,甚至被书中的小动物们骂成"无情的两足无毛冷血动物"。
野鸭一般都是灰色的,这是一种天然的保护色,使野鸭免受很多捕猎者的进犯,偶尔也有个别患色素缺少症的野鸭"突然变得雪白雪白,"这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。且看野鸭们是怎么做的--…突然从草丛里飞出几只野鸭,其中就有那只白野鸭。我举起枪就朝它放。但是在开枪的一刹那,百液压被一只灰野鸭挡住了。灰野鸭被我的散弹打伤,掉了下来。白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。
这是偶然的吗?当然!不外,那年夏天,这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。那末,猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上,白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。
反正我始终也没打着它。
正如作者所说的那样,灰野鸭当然不克不及未卜先知、更不成能在枪响的那一刻真的去用自己的身板替火伴挡子弹,但"它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。"无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择,读着这样的文字我们都不克不及不为之动容和感叹。书中像这样用平静的文字描写出的牵情面肠的场面比比皆是,令你长吁短叹、心潮起伏。
动物们之间的斗争与协作精彩纷纷呈现,看似蒙昧无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那末平静。挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋,飘忽的风絮里隐藏着殖民者的精神旺盛野心,翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情白。读一读连续六集"播出"的林中大战把吧,一切都从斩柴工人生产作业后的那片空地开始,一切都在无边的安静和温柔的风声中举行。先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗,可是当真正的春天到来时,这些个可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁,几乎纯粹掉去了作战力,这时一直在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机,筹办远征了。它们的花序伸开了,每个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子,被风吹过河,均匀地散布被野草和云杉占领的整个空地上。这时云杉已经在和野草的战争中逐渐占了上风,不单纯粹摆脱了野草的围追堵截,而且还用黑幽幽的树荫去霸道地掠夺白杨头顶的灿烂阳光。在强大的对手面前,弱小的白杨树苗一棵接一棵地蕉萃干枯萎缩了。眼看云杉就要博得最终的胜利,可是别高兴得太早,又一批乘着滑翔机的敌国空降兵在空地上登陆了,一登陆就钻进泥土里潜伏起来,它们是白桦的种子…
而这只是整个采伐地战争的开始,更激烈的较劲还在后头。
森林里也不全是打拼厮杀,更多的是自然的生老病死,更多的是跳舞与歌声,更多的是令你眼界大开的丰富知识。
读这本书,我们可以知道很多动植物的名字,了解它们的生活习性,生长特点。孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名,这话是两千多年钱说的,对我们现代人更有意义。对自然的一天比一天阔别使人们除了金钱和钢筋混凝土以外,什么也看不见,什么也不认识。足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然妙美图景的弱视与短视,自封为万物灵长的白白地尊大遮蔽了发明美感受美的心灵之瞳,对物质生活的病态追求和来自社会以及自己心田深处的多重压力使人们心里根本容不下于一丝原始的绿意。
"花苑""花园"里蕉萃着违井离乡的"名花",砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。除了好奇的孩子偶尔会将目光暂时从极其昂贵的玩具上移开,投注在它们可怜的病躯上以外,城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活违景,不肯有涓滴的留意。
于是每每怀念儿时在乡间的时光。那里举目四顾,到处都是绿的草,青的庄稼,一年四届,永不落幕。马泡是我心目中的葡萄和弹珠,香根儿是难得的口香糖,渺小如星、红艳如血的是"野葡萄"--这是我儿时为它取的名字,很显然是错误的--就连红薯梗都被我们那来做成长长的"珠帘"或皇帝的龙冠。一切都是那末美丽,那末令人魂牵梦萦。
然而,我也清醒地知道,所有这一切美丽大都经过了记忆的美化和潜意识的加工,在我真实的童年生活中,真正亲近自然、全身心安步在莽苍中的机会是少而又少的，虽然那时的我们和此刻的乡间孩子比拟,根本谈不上有什么玩具,更谈不上有什么娱乐项目--整个东街只有3台电视,2部录音机。对自然的一天比一天疏离,对任何时代的任何人而言都是1个无如而又必然的进程项,这是人类拒绝孤独渴望喧闹的本性决定的,是人类及人类社会的发展进程项决定的。遑论城市,即使是乡间孩子也早已和大自然几乎纯粹绝缘了。
于是我便出格看重《森林报》和森林报里那一些对发生在森林里的各类事件与秘闻的报导,因此也出格感谢编著这份"报纸"的维·比安基。是他和他的"报纸"给了我一次间接亲近自然的机会,给了我直接步入自然的动力,甚至我还要替我们班的孩子们谢谢他,因为很快我就会安排他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界,让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子热带自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。
当然我还要感谢一小我私家,一位来自河南泌阳的农村老大爷--郭师傅。很多年前,暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工,一天晚上,我们坐在自己手栽的草坪旁,他向我讲起来田野里令我眼花狼籍的野草家族：老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜,不好不坏躺在地上的大鞋底子,挺拔得像小树的咪咪蒿,生命力强劲百毒(除草剂)不侵的莎草,能下面条的野菠菜,看着难看、凉拌起来出格清爽可口的娘娘苗子,庄户人的不收费草药黄蒿等等,听得我心往神驰,情难自已。我也在农村长大,怎么就不知道这些个呢?这么多年过去了,昔时的工地早已变成了成熟的老游乐场,郭大爷的话却一直清晰地留在我的耳际,时刻提醒我曾经拥有过的惊喜、打动和遗憾。
是呀,为什么同样生活在农村,郭师傅和比安基就知道得那末多,我却有眼无珠、充耳不闻呢?心在哪里,眼睛和耳朵就在哪里。我的心在哪里呢?
读后感2600字:梦的解析读后感
《梦的解析》与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的书。我们都明白《物种起源论》实际上是告诉了人们，人类其实是由猩猩或猿类演变来的，《天体运行论》则是告诉了人们，地球其实是圆形的而且还会自动旋转。这两个伟大的理论现今已经沦为了入门级的科学知识，如同学英语要先认识27个字母一样。但是在它们刚刚被发表出来的时候，给当时的人们带来的心灵上的震撼就类似于郭敬明和姚明同时出此刻了你的面前，当然，令你感到震撼的肯定不是你竟能亲眼目睹两大巨星，而是你发现按身高比较，郭敬明的嘴部刚刚到姚明雞巴的位置。
《梦的解析》中的理论虽然并不如之前两部巨著阐述的理论那样为人所熟悉，但是它的重要程度与其相比有过之而无不及。因为就一个普通人而言，我只要明白饿了吃困了睡就能够了，活着其实压根就不需要了解人类的祖先是什么或者地球为什么会存在。
然而每个人都会做梦，而且有些梦让人们焦虑、困惑、恐慌，噩梦会让人吃不香睡不好，对基本的生存需求造成了影响。能够说《梦的解析》是一本对每个人都能够产生影响的书，其理论能够让人们理解梦并不是某事的征兆也不会是未来的预演，它向人们系统地论述了梦是愿望的实现这个观点，也就是说梦都是具有某种意思的人们内心深处的一种愿望。
如何理解梦是愿望的实现，用我粗浅的阅读水平作如下解释：
大部分人都就应梦到过自己在方便通常状况是小便，这种方便的梦其实就是梦者的一个愿望，但是并没办法在现实中实现，因为梦者熟睡了，身体的需求促使这个梦的产生。但是方便的梦很特殊，有时它的确能帮我们实现现实中的愿望，这就是为什么我们会尿床。与之类似的状况就是梦遗，男人们就应都明白遗精之前做的梦都会与性有关，也就是常说的春梦。当我们做春梦的时候，性|交其实就是一种愿望。当然这种带有生理性质的梦例在书中有更专业的解析，但是这类梦并非此书的阐述重点。此书更多的篇幅是解释那些看似并非是人们愿望的梦是怎样产生的，例如一些噩梦我们直观的理解它的资料不可能是我们的愿望，或是一些带有奇幻色彩的梦也同样也会让人觉得莫名其妙。但作者表示，这种梦都是被改装过的，透过解析都能发现隐含在其中的梦者的愿望。关于这个观点，书中的论据很多。
类似于这些隐含着愿望的梦，再用我粗浅的阅读水平作如下解释：
我相信很多人都曾梦到过自己从某高处跌落，可能是悬崖可能是树上也可能是某个高层建筑，当然不能把这类梦解释成为我们想让自己摔死。在做这种跌落梦的时候，以我的经验身体往往也会随着自己在梦中坠落而产生一种感觉，这种感觉我的体验就是心脏会忽然沉一下，皮肤麻一下，有点像坐过山车。按书中的解释，这种感觉的原始材料来自于我们小时候被大人们高高举起又忽然放下，也就是最常见的逗小孩的把戏仍高高。但是这种感觉并不能像疼痛或是性高|潮一样被我们的记忆收藏，因为我们当时太小大脑的记忆功能并没有发育，但是对于这样的感觉身体其实已经有了记录。类似的还有飞翔梦，有时我们会梦到自己能够在空中漂浮，无论是飞翔梦还是跌落梦都可能与我们小时候被大人扔高高有关。关于跌落梦能够做这样的解析，我们在小时候会因为不留意摔跤得到大人们的爱抚，大人们会为你弹掉身上的灰尘拍拍你的头对你微笑，假如你受了伤他们还会为你清理伤口给你些安慰。实际上梦到自己从高处跌落通常是期望得到别人的关怀。说的粗俗一点，就是当你现实中感到缺爱的时候可能会梦到自己从高处跌落。
此类型的梦书中有更为丰富和有说服力的解析;书中写道，跌落梦对不同人而言有着不同的意思，对女性来说这种梦可能隐含着有关性的愿望。但无论梦者是谁，这些梦的材料都是来自于每个人的童年。这也是弗洛伊德另一个重要的观点，他认为童年对每个人而言是最重要的一个阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时候我们会梦到一些陌生的人或者梦到自己身处一个陌生的环境，但他认为这些所谓的陌生只但是是被我们的意识遗忘的童年经历，这些情景虽被大脑遗忘却存在于我们的潜意识中，而潜意识中的资料只会在梦里出现。另外值得一提的是，他认为成年人的梦大部分都与性有关。这个观点我当然愿意相信这位伟人，但是不想作出解释，因为我对梦中的性不感兴趣，我电脑里的A片其实已经很多了。
关于被改装过、好处隐晦的梦，书中有一句概括性的解释：梦构成的动机往往是一个想要获得满足的愿望;而它们不被认为是一种愿望的原因及其具有的很多特点以及荒谬性，都是缘于在梦的构成过程里受到精神审查作用的影响。这句话较为晦涩而且内含专业词汇，我也是琢磨了很久才明白，下面我仍然用我粗浅的阅读水平作一些解释：
如果要搞清楚梦为什么会被改装或者梦里的愿望为什么会被隐藏，那就必须要先理解精神审查作用。所谓审查，能够直接从字面来解读，就像是现实社会中的审查委员会，偷税漏税、重婚超生，这些单位的工作人员都会查。假如此刻某人想多娶个老婆或者多生个孩子而不受惩罚，那么他们对审查委员会就需要隐瞒自己的真实状况。但是，精神审查其实更趋近于现实社会中的道德方面的约束，并且这个审查是无论怎样都无法阻止你到达目的。举例说明，你要想让一个女孩和你上床，你不可能直接脱裤子亮出来家伙就能成功，虽然为了到达这个目的务必得靠它，但是这也是最后才需要的。之前，你则需要投其所好，在她面前让自己显得不那么像个动物，而是绅士一点儿或者有深度点、博学点儿、幽默点儿诸如此类的不像真正自己作风的行为。这就是你为了到达跟女孩上床的目的而对自己的改装。梦同样是这样，梦为了实现一个愿望而透过各种方法改装自己，唯一不同的是你不可能跟每个想要上床的女孩发生关系，但梦的愿望都会被实现，无一例外。为了确保百分百的实现愿望，梦改装的自己的手段就五花八门了，远远要超越你的泡妞技术。这就是为什么我们不能直接从梦的表象看到它反映出的愿望，只有透过对梦的解析才能真正了解这些被改装的梦的真实动机。正如女人解析了男人后得出的那条男人没有一个好东西的至理名言，对梦进行解析我们也会发现梦都是一个愿望的实现。
只要清楚了梦和男人的有着共同的虚伪本质后，精神审查作用就很好理解了，它其实就是阻止你在看到喜欢的女孩后不会立即脱裤子的意识屏障，它会让你的大脑意识到一个正常人和露陰癖的区别就在于此，当然后者意识不到自己行为的怪异正是由于自身审查作用的效能太低，所以我说它更趋近于道德方面的约束。
在书的结尾，作者再次强调了梦预示未来的不可能性，并说不管从哪个角度来解析，梦都是源于过去。
以上这些只但是是对《梦的解析》这本书最为肤浅的认知，书里精妙和令人惊叹的观点和论述不胜枚举，例如为什么我们会被梦惊醒、要具备什么样的条件梦才能产生、焦虑梦噩梦的动机等等。
另外由于本人文化水平的限制，对于本书的观点完全会产生诸如：误读、曲解、瞎雞巴分析，这样或者那样的问题，所以以上资料均只代表个人，和弗洛伊德连一根雞巴毛的关系都没有。
心思学与生活读后感800字
【第1篇】
一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是接着想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《心理学与生活》这本书后我发觉，原来心理学也可以这么幽默有趣且生活化，容易被非专业学生理解和接受。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自己的一些观点。
爱，是世界上最美好的事物，它从我们出生就紧密相随直到我们逝世。亲人的疼爱，友人的友爱，情人的相爱都是人一生中不可或缺的美好感情。而对于爱情，每个人都有自己的看法和体会。不管正确或科学与否，这都是个人的感受和追求的方式。
爱情的成分有三种：激情、亲密和承诺。事实证明，激情会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的校园恋情，我觉得会存在以下一些误区。一、把友情误认为爱情。有些同学不能真正区分爱情和与异性之间友情两种不同性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。二、把爱情置于最高地位。有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一起，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一起的机率就会更大，未来也会更有保障。三、跟风式的恋爱。有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自己也不能落后，所以就随便找个人满足自己寂寞的心理，同时也维护了自己的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自己真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为校园恋情都比较单纯，希望每个人都能好好珍惜。
两个陌生人为什么会相爱？在心理学上把相爱的原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的爱情一直被传为佳话，让我印象深刻。梁思成曾经问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我？”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一直不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可取代的地位，最后金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。
爱情除了年少时的激情、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛曾经说过：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的爱情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨美好的生活，恰如他们的爱情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。
每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。
【第2篇】
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”原来，你每天都用得到心理学！
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
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