《葡萄牙的高山》读后感_800字。
书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。你印象深刻的读后感是哪一篇？下面的内容是小编为大家整理的《葡萄牙的高山》读后感_800字，欢迎分享给你的朋友！
《葡萄牙的高山》读后感800字
无家可归
我像是一只寄生虫，生存在这破败的世间，人们以异样的眼光看待我，像是我来自外太空，我按照伯父的安排生活，唯一不能安排的，是我圣洁的爱，占据我的心中，满满的，不可代替。我为着反抗，反抗被安排的命运、反抗对我的不公、反抗人间剥夺我施予爱的权力。我渴望有一个家。
“我希望献身于卑微者中的最卑微者，那些被人类视为草芥却未被上帝遗忘的灵魂”
“这就是家，这就是家”。我被这呐喊，或者低吟所触动、牵引，冥冥中，有力量驱使我寻找神父解脱的源泉。在落后的乡村惹来频频的瞩目和不解，我也同样，对生活不解，直到看到那苦像。
人们总是寄希望于神，于信仰，却忽略了真实
我是受害者，也是凶手
归途
我站在死亡的尽头，回头张望，看看这一生，是怎样的存活于世间。倒着行走似乎有一种传染力，它让我能够看到过去，看到心痛之前的景象，我不愿忘记，向前走很快，很快就把记忆落在了后头，甚至模糊了我爱的人的模样。死亡有很多种，不管是哪一种，都是一次谋杀，即使我们中最幸运的人也会遭遇一次谋杀，那就是我们自身的死亡。我们总是习惯将死亡归罪于某个人，“对远方的恶魔很敏锐，但是距离越近，道德的近视就越严重”“我们惯于文过饰非，将罪过转嫁给他人。而且正因为我们厌恶罪过，所以我们记不住福音书里是谁杀死了受害者，就像我们记不住阿加莎·克里斯蒂的侦探小说里是谁杀死了受害者”
巴蒂斯塔死亡后，拉斐尔选择了反抗，拉斐尔死后，玛丽亚选择了谋杀自己，踏上爱的归途
家园
里面的人想出去，外面的人想进来
出去需要智慧，回来需要勇气
以爱之名，重返家园
重返单纯
抛却高傲
奥多更加智慧
我更加无为
摆脱时间的枷锁
凝视时间
简单的存在
几个世纪学会的管理
在几个月学会了放弃
对失去没有了时间感
那便无所谓失去
伊比利亚
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高山下的花环读后感(读后感范文)
最近我一直在读李存葆的中篇小说《高山下的花环》，读这本书时，我的心情总是激荡起伏，久久不能平静。小说中的主人公梁三喜、赵蒙生、靳开来、雷凯华等英雄人物的光辉形象时时浮现在我的眼前，让我心生敬佩。
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这篇小说写的是对越自卫反击战中解放军某部九连的英雄事迹。作者以酣畅的笔墨，描绘了那浩气贯长虹的自卫反击战的战斗场面，以烈火般的激情讴歌了人民战士英勇杀敌、壮烈牺牲的革命英雄主义和爱国主义精神。
我觉得这本书不仅是一部优秀的文艺作品，而且是一部感人肺腑的生活教科书。我最欣赏的是英雄连长梁三喜，他的优秀品质可歌可泣。
梁三喜是一位来自沂蒙老区的连队基层干部，他是吃革命老妈妈梁大娘的乳汁长大的大汉，长长脸膛瘦削黝黑，厚厚嘴唇带着憨气。他的旧军装，他的“八撮毛”牙刷，他的训练用的笔记本，无一不表现了他那坚强、朴实、勤劳克己而又宽厚善良的性格，无一不闪耀着一位英雄战士特有的思想光彩。他身上体现着中国人民勤劳、勇敢、刻苦的美德，他无私地献身于祖国和人民。从他放弃休假、野营训练到牺牲前留下的欠账单，我看到了他含辛茹苦，忍辱负重，带兵有方;从他在战场上身先士卒，穿插敌后，浴血疆场，以身许国，我看到了他的高风亮节和瑰丽夺目的爱国主义之光。
他让我想到了在这次新冠疫情中冲锋在前的钟南山院士、李兰娟院士、广大医护人员和解放军战士们。正因为他们心怀祖国，所以义无反顾的签下申请书，舍生忘死用血肉之躯在不见硝烟的战场上奋战着。还有全国各个阶层的人民，恪尽职守，认真履行政府的各项决策。可以说全国上下，万众一心，共同抵御了这场巨大的灾难。正是因为政通人和，才会在短短4个月时间里，疫情被全面控制住，才有了现在全国人民的平安生活。
没有对比就看不出区别。再来看看国外水深火热的形势，仅仅只是从数据上，我就感到了巨大的差异。这使我感受到我们国家人民的团结，更加从心底感谢那些可爱的人。正如《高山上的花环》的作者向我们揭示的一条真理:人世间还有比金钱和权势更珍贵的东西—民族之魂!也正象雷军长所说：“我们的民族是伟大的，这就是伟大之所在！我们的事业是有希望的，这就是希望之所在！鲁迅说‘惟有民魂是值得宝贵的’，梁三喜他们，真正称得上是我们的民族之魂！”
这些饱含爱国激情的话，给我鼓舞，给我力量。作为一名普通的教育工作者，在今后的工作中我会更加恪尽职守，做好自己的本职工作，为人民的教育事业服好务。（王锋）
这是一部以我国对越自卫反击战为题材而写的一部反映战争残酷的电影。
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警告：看电影请多带纸，泪点尤其多，不带纸可能要洗衣服。
这部电影首先是告诉我不要忘恩负义。当年美国打越共，中国给越共资助粮食，武器，装备。电影里有这个镜头：九连的战士们攻占了敌人的阵地，发现阵地的一个坑堆着的全是中国大米等等中国产的。200亿喂越南，结果如何呢？结果就是这样，越南打跑了美国人之后，觉得自己无敌了，开始反咬中国，多次袭击边境，炸毁学校，学生都不放过。这种孙子行为使无数个中国人无比气愤。于是，对越自卫反击战开始了。我希望更多的不是忘恩负义，而是滴水之恩，当涌泉相报。忘恩负义，结果只是让更多人放弃你，不再帮助你。而后者呢？人们会赞许你，更多的帮助你。所以说，越南的这种孙子行为不可取，大家一定要把这种行为当做反面教材啊！
第二，就是让我明白了和平是多么来之不易。为了现在的和平，解放军战士们奋勇杀敌，保卫边疆，只为让家人及老百姓过上幸福的生活。他们早已放下了生死，他们用自己的一腔热血点燃了对越自卫反击战的战火，他们是真正的英雄。所以说，哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。就像我们现在的疫情，白衣天使们在医疗前线努力奋斗，不就像极了电影里所讲的？感谢前线奋斗的白衣天使，你们为中国人民做出了杰出的贡献！请珍惜这来之不易的和平，快乐充实的过好每一天。
第三，就是告诉我不要贪生怕死。影片中的主角，刚开始就是一个怕上战场的知识分子，整天懒散的要命，他被调到第九连当指导员，其实他就是想借机离开军队回家。但很快，对越自卫反击战打响了，原本应该回家探亲但因团务繁忙而足足拖延了一个月的第九连连长自愿留下了，第九连的战士们也全都纷纷留下了，唯有主角要走，他母亲甚至还把电话打给了军情紧急的前线军长。事情传了出来，营里议论纷纷，连长也对主角进行了批评教育，最后主角进化了，决定留下。当连长为他而倒下时，他拿着手雷冲上去炸毁了敌人的碉堡，为连长报了仇，这还立了一等功。看到这里，我觉得主角已经改变了，他已经成长成一个真正的军人了。同时也告诉我们不要贪生怕死，国难当头要勇敢地上去，与敌人进行斗争，誓死保卫自己的祖国。祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人！要怀着必胜的决心，战斗到底。生活亦是如此。
这部电影对于战争的镜头没有多给，但却成功的反映出战争的惨烈与战争给人民带来的痛苦。是不可多得的经典之作，从中不仅能看到血气方刚的中国军人，而且能感悟到许多深刻的道理，这部电影应该让大家都看一看！这才叫真正的电影！（贾柠优）
平凡的岁月，不少平凡的英雄；峥嵘的年代，更不缺硝烟中的英魂。《高山下的花环》观看已久，每一个镜头却仍历历在目。它以最精简的手笔，最朴实的镜头，带我们穿越时空，看向那硝烟滚滚的时代。
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面对战争，并非人人都生来是英雄。指导员赵蒙生也曾企图逃避，他畏惧，他迷茫，这也正是未经历战争的大多数人的写照。可战火与死亡不会因此消退，而是逼迫人们成长。在那个战火纷飞的年代，不少英雄都是这样历练而来。面对生死的离别，情同手足的兄弟牺牲，再怯懦的灵魂也会觉醒，再柔弱的羔羊也会咆哮。而放眼未来，我们虽身处和平年代，但战争却并不曾远去。我们未历经死亡，但我们有军人的血性；我们或许畏惧伤亡，但我们绝不退缩；我们并非生来英雄，但浓烈的硝烟终会带给我们重生。
面对战争，人人又都生来是英雄。无论是心直口快的靳开来，还是无私奉献的梁三喜，他们都在时代的洪流下被推向战争。每一名战士身后都有幸福的家庭，牵挂的父母，可面对战争，他们都义无反顾的放下一切，冲锋在前，以血肉之躯筑起钢铁长城。靳开来说：“干了这碗酒，烈士陵园见！”面对生死未卜的战争，为了身后千千万万家灯火，无数战士前赴后继，用鲜血与生命将“英雄”刻印在祖国边疆。
战争残酷，却也造就了烈士真情。面对断水的危机，副连长靳开来冒着违反纪律的风险为战士砍甘蔗，也最终献出自己宝贵的生命。正是这“生命之水”解决了连队的燃眉之急，为部队的胜利铺平了道路。面对战争的爆发，雷师长义无反顾的将独子“北京”送上战场。他才华横溢，却又默默奉献，虽然年少，却斗志高远。这样优秀的人才，并没有摆架子，比后台，而是扎实工作，立根基层，却不幸牺牲在战场。在战争年代里，正是有无数像他们这样舍己为人、无私奉献的革命先辈做为中流砥柱，我们的部队才会在千百次战斗中攻坚克难，带领全国走向胜利。
当然，英雄史诗永远传唱，但我们也不能忘记血与痛的教训。赵蒙生的母亲曾数次力图调动儿子远离战争；组织领导因不喜靳开来的心直口快而扣去他烈士名誉；“北京”甚至为两颗早已过时的臭弹而献出自己的生命…这些我们都不能忘记。即使是在新时代的当下，这样的情节也时有发生：位高权重的官员为孩子“开后门”；喜欢甜言蜜语的领导厌恶真正有益的逆耳忠言；日常后勤的疏忽令战士们在训练中伤病百出…站在时代的浪潮前，我们更应铭记历史，铭记这些先辈用生命换来的教训。一支强大的军队，永远是一支善于总结的军队，只有克服这些陋习，肃清军队风气，才能使我们走的更高更远。
身为新时代的军人，我们肩负祖国建设的重担。我们或许并非生来英雄，但定要在时代的浪潮中争当英雄。我们要将将祖国与人民的利益放在首位，将奉献与拼搏记在心间。无论是在硝烟中浴血的战士，抑或在和平时期为国奋斗的百姓，他们都让我们感受到了中国的力量，教会我们中国人的自豪，我们又有何理由不努力学习，刻苦训练？牢记前人的经验与教训，传承先辈的意志与精神，祖国的希望就寄托在我们身上，我们定会不负使命，砥砺前行！（单英杰）
读《愤怒的葡萄》有感(优质读后感)
书犹药也，善读之可以医愚。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？下面是小编为大家精心整理的“读《愤怒的葡萄》有感(优质读后感)”，仅供参考，希望能为您提供帮助！
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克写的。这是一部伟大的作品，在大萧条时期鼓舞了千百万人。在30年代经济崩溃的年代，大量的中西部农民放弃了家园，像一个逃往西迁的加利福尼亚，成为一个更好的生活追求者。现实不如理想，但他们不会放弃希望。故事感人，内容真实，充满指责，处处彰显人性的光辉。这位英雄被银行家的拖拉机驱逐出土地，卖掉了他的家产，搬到了加利福尼亚，追求新的生活。一路上，年迈的老人死了，但无法掩埋，年轻人继续散去。经过一次艰苦的加利福尼亚之旅，他甚至被“俄罗斯荷兰人”所驱使和抢劫。这么大的国家不适合他们。他们可怜的生活不禁流下了眼泪，但在这苦难中展现的人性光辉令人印象深刻。
这部小说中有3个人物给我留下了深刻的印象。那是汤姆，奶奶和妈妈。汤姆是一个诚实、善良、非常真诚的人，只要你相信是对的，即使付出也是要做的，他不是邪恶的弓，就像汤姆比家人更爱，是我们的读者的爱，虽然这个形象似乎是理想的。奶奶是一个淘气的男孩，他很固执，他很幼稚，他很可爱。我真的很爱这个奶奶，他的死让我伤心了很长时间。母亲是这部小说中最生动的人物。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的主人。她有坚强的气场来维护家庭的完整和尊严，同时她有能力接受非凡的苦难，然后大灾难就无法战胜她，也不能战胜家庭。
在作者的作品中，虽然他严厉谴责人类的无知和贪婪，但却向读者展示了自然的生命和活力。他深情地描述了在草地上的阳光，温暖的草，草在阴影的各种昆虫活动的蚂蚁和蚂蚁狮子忙着布置捕捉昆虫在空中陷阱，蚱蜢跳起来，拍拍翅膀，有许多精美的潮虫的脚像犰狳喜欢慢节奏。”在作者眼中，虽然沙尘暴带来灾难，大自然的生命是如此的美丽和可爱。大自然赋予人类如此美丽的东西。人类还需要做些什么来破坏这种和谐与平衡呢？
如果人类如此无拘无束，你所知道的一切，都不知道回报，那么人与自然的和谐一旦被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。保护环境和保护环境是我们共同的责任。为了人类的未来，可持续发展也必须作为一个重要议程提到。
读《白牙》有感(优质范文)
书是春风，能舒坦发困之心。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感，其实可以说是读书笔记或者观后感，写自己的感想体会，经常写读后感，可以提高我们的文学素养。对于读后感我们应该怎么样去写比较好？下面是小编为大家精心整理的“读《白牙》有感(优质范文)”，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。
也许是受《狼图腾》的影响，我对狼这种动物特别的崇敬和喜爱，《野性的呼唤》更是让我精神振奋，爱不释手。可是当我看完《白牙》后，却是有些淡淡的惋惜和嗤之以鼻。一条狼，居然会变成一条奴性十足的狗，这当然是我所厌恶的，可是慢慢品味，发现不然。
它，白牙。适应能力极强，是一窝狼崽中唯一幸存的，它本会茁壮成长，成为一匹威风凛凛的战狼。谁曾想？自己威武高大的母亲，竟然是混入狼群的，人类走失的一条家犬。在人类的营帐中，它的野性在无情的棍棒和同伴的欺压淡化。为了生存，它明白了人们就是“神”，自己要不惜一切代价完成“神”的指示。可由于同伴的无情和人类的粗暴，它的性格变得冷酷，残暴，“爱”，对他来说是一个遥远的词语。后来，善良的主人斯科特的出现，改变了它的性格，它渐渐懂得了爱，变得温顺，善良。并成为了六只小狗的父亲。
刚开始看时，对白牙的遭遇，十分同情。毕竟，它的改变也是身不由己。可后来，当看到它离人类而去却又复返时，对它的同情就消失了：明明有可以回归自然的机会，却因自己的懦弱而放过，真是可耻。甘心做人类的奴隶，简直是有辱狼的尊严。
可后来想想，在面对舒适和难过时，我们自己，能否坚持原则，冒着生命危险，重新适应自然，只为了区区“自由”二字。未必，谁人不是现实主义者？哪怕一个人再满口道德篇章，在真正面临险境时，他不会屈服吗？浩瀚历史五千年，真正死而不降的英雄，又有几人？人尚如此，更何况以利益为首的动物，狼？
白牙，它也是幸运的，遇见了一个充满爱的主人。虽然它因此丧失了自己全部的野性，但它也得到了爱。有些人，可能觉得值得，有些人觉得不值得。但不管怎样，这是白牙自己的选择。得到一些，就必定失去一些，这是公平的，没有对错。而别人，更无权指责些什么。
虽然对《白牙》，没有对《野性的呼唤》那样的喜爱，但不得不说，《白牙》中体现的思想，要更加的复杂和难以理解。它的魅力，也是更加的深藏不露。
《匆匆》的读后感800字
范文一：朱自清的匆匆读后感
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！
范文二：《匆匆》读后感800字
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会再回来吗？
古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何？”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆！
《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔？柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业——为全人类的解放事业而斗争！”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。
人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢？少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。
“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢？”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊？”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。
“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。
天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗？春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天？日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。
范文三：匆匆读后感作文800字
今天，我读了一篇由朱自清爷爷写的一篇散文——《匆匆》，朱爷爷在文中写出了自己过了八千多个日子里，迷茫的徘徊着，没有留下一丝丝痕迹，日子却悄然无声的流失着，而感到头涔涔，泪潸潸。时间的匆匆更让自己过得空虚。
读了这篇文章，我才顿时清醒起来，回往过去，我又是怎样度过这四千多个日子的呢？时间流失得太快，十一年就这样在我的不经意中流逝了，往往，流逝的时间会让人喘不过气来，回想起来就象昨天发生的事一样清晰。
在这十一年里，我也不算过得空虚无味，虽然在这广阔的世界里，还抵不上万分之一，但是，我可以说，我学到了，我明白了，我吸取了！虽然这是很渺小，但在这流逝的时间里，我利用了所有的时间来充实我的生活。我过去的经历就象退了潮的大海，虽然已经不再汹涌澎湃，但是，还是将贝壳留给了沙滩；就象落了山的太阳，虽已不复光辉，但是把星星留给了银河。
时间的匆匆虽然让人措手不及，但是只要你细心去利用他，去努力的追求你所想的目标，你就会惊奇的发现，你把时间运用的多么的恰当，多么的充分，在你的人生中，留下意义。妈妈曾引用了一段保尔的名言给我说过：人最宝贵的是什么，是生命。生命对于我们每个人只能拥有一次。因此，他应当这样度过他的一生：等回忆往事时，他不会因为荒废年华而悔恨不已，也不会因为一事不成而羞愧难当；这样一来，当其临终时，可以理直气壮的说“我的整个生命和全部精力，都已献给了世上最壮丽的事业（应该是自己喜欢和倾情的职业）。
时间虽然匆匆，但是我们只要充分的安排时间，利用时间，就会是你的生命变得更有意义的。人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。我明白了要珍惜一切，时间算什么，人人都有终结的一刻，又畏惧什么呢？在我看来，时间在默默的流逝，我们不应该随着时间的流逝而虚度，我们要珍惜每一分，每一秒，要与时间赛跑，做自己所忠于的目标，毕竟，只要追求过，就可以无悔。
人生多彩，多彩人生，时间又能挡住我们什么呢？时间虽然匆匆忙忙，但是不会利用时间的人，不是更加的愚蠢吗？时间匆匆，你无法逃避，也不能逃避，只有我们自己才能创造出更好的未来，那就要你怎样的去面对和利用那匆匆的时间了。
屈原的读后感800字
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义在仔细品位一番过后，动笔将心中的感触记录下来是一个不错的选择。那么你知道我们在书写读后感时应该注意什么吗？为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“屈原的读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
屈原的读后感(篇1)
很久很久以前，听说他很著名。没有相片，但却名扬四海。有一天，他到了一条江边，过了一会儿，就永远消失在江中。后来，就有了端午。一切顺其而至。历史长河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君无数，可臣子因为昏君而自尽的，屈指可数。除了屈原，掰着指头也可以数出来。我想屈指可数并不是为他造的，但也不乏有联系。
他永远是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反响。人们说他是忠臣，然仅靠听说，哪怕记载也并不一定真实。但他却不可小看。屈原会永远在人们心中，只要还有端午，大人们总会讲屈原的故事，代代相传，他的地位甚至如一个天神。
他的离开也许是对的，自己解脱了，留下美名传万世，其实很值得。若他不跳江，就没有了端午，没有了粽子，没有了赛龙舟，人们生活会更无聊。现在的人过端午，大都不再想起屈原，只是习惯而已，但这个人的魅力永存。
屈原的作品我只看过《离骚》，也只是课本上的，我并不深知屈原究竟怎样一个人。但我能确定的是他的离开留下的是美丽。美丽的神话，美丽的诗，无论何时提起，也不会有伤感。
两千多年前，他不认识我，我也不认识他；两千多年后，他依旧不认识我，可我却认识了他。虽然他已不在，虽然历史有假，但我仍愿相信他是个忠臣，才貌双全。死了的人也许无悔，活着的人更不能后悔。读《离骚》已没有当年的豪气，但却能读一个人的心。
如果上N辈子我认识你，我也会赞同你的离去，不过一死而已，总好过昏迷不醒。我会送你离开，先生遇昏君，不可预料，不佐此人也罢，留得清白在人间！
屈原，请你在天堂一定要幸福，才不枉费你一世辛苦，再冤也不叫苦，错不用抱歉来弥补，至少能成全你的追逐。才值得你对自己残酷，看你好模糊，若有来生，愿你遇明主，走好人生路！
屈原的读后感(篇2)
品鲁迅之作，感慨万千；读冰心散文，细腻委婉；然而，屈原诗歌，给人留下的却是无限激情与对祖国的忠诚！
端午节——是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。
有人曾说过：“初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。”的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。
“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，“我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。”
是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。
读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！
读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。
屈原的读后感(篇3)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 当我看了《上下五千年》之屈原投江后，我才真正的认识了屈原，屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，大约生于公元前343年，我还知道了屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》等作品。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。他精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是 博闻强志 ， 娴于辞令 。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。随后，屈原又被放逐离开楚国的都城郢都，到了汉北。公元前289年，再次被楚顷襄王流放汉江以南。屈原辗转流离于沅、湘二水之间，公元前278年，秦攻破楚国都城郢都，屈原难以抑制心中的悲伤，在农历五月初五的早晨，自沉于汨罗江。
屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自我，把每次挫折当作前进的动力，最终走向成功。
作为一个小学生我们应该从小树立爱祖国、爱人民的远大理想，拥护世界和平，强烈反对破坏、分裂祖国的行为。我们要在祖国最需要我们的时候挺身而出，为祖国做出更大的奉献。
屈原的读后感(篇4)
最近，我读了一篇司马迁写的名著《史记》。其中，我有一篇记忆深刻的故事：《屈原投江》。
《屈原投江》，这讲的是一位爱国诗人屈原的故事。当时，屈原的国家快灭亡了，于是，爱国的他，便向皇帝传上了他的几个改革方法。不料，皇上并没有采纳他的意见，反而将他降了职，屈原十分愤怒。过了一段日子，他们的国家国土沦落，屈原满怀悲愤，投江自尽了。人们非常怀念屈原，他们怕小鱼吃掉了屈原的尸体，便每天往江里仍粽子，这便成了现在的端午节，端午节吃粽子也是为了纪念屈原。
读完了这个故事，我很是感动。屈原的这种爱国的精神，难道不值得我们学习么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采纳，还降了屈原的职，能不让他愤怒么？尤其是最后国土沦落，这让爱国的他怎么接受得住？所以，我们应该对这位爱国诗人表示无限的敬佩。
联系现在想一想，我们现在生活条件好了，可我们的爱国之情不能变，我们也不用向屈原一样，我们只要好好学习，回报祖国，这就是我们爱国的表现。
屈原的读后感(篇5)
《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
二是诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
四是抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。
屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国文学家拉伯雷，古巴作家何塞·马蒂一道，成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
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