《玛格丽特小镇》读后感_2600字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？经过收集并整理，小编为你呈上《玛格丽特小镇》读后感_2600字，或许你能从中找到需要的内容。
《玛格丽特小镇》读后感2600字
我曾经脑袋里有过这样的想法。
我的身体里大概住着很多个李嘉欣。
三岁的。
五岁的。
十二岁的。
他们看起来完全不同。
但确确实实都是我的一部分。
每一个人都是一座小镇。
身体里住着不同的你自己。
他们或互相支持着。
或互相看对方不顺眼。
但都是这个人的一部分。
而当你爱上一个人。
我想你就接受每一个不同的他。
“有时候，我们会言过其实。有时候，我们会说一些不是那么真实的话，暗自希望说出来后即会成真。”
“这或许是入夜的信号，也可能是破晓的迹象，全看各人的不同视角。”
“当一个女人说她‘被诅咒’时，你唯一能做的就是相信她的话。”
“我对于她的了解，正是她所希望我了解的；我对她的了解，就像世上任何人对他人的了解一样。而爱情伊始不就是对彼此的好奇心吗？”
“一个人为什么会坚持读一本书？书的第一句话？还不错。第一章？也还行。等你快读到第三章时，为何不干脆读完呢？”
“床上说的话，不能太当真。”
“别人说什么你都不能相信只要是在床上。”
“每个人都会有点自由发挥，说自己从不自由发挥的人是在撒谎。”
“在这一生中，很多时候都需要认他人为亲人。”
“如果“平凡”的意思是诚实、不张扬且意志笃定的话。我一直希望自己拥有这些品质，只可惜并未实现。”
“人们常说，恋人通常都是小偷，的确，爱一个人就很难不从对方那里盗取某些东西。”
“你可能会说真正的爱是不会盗取任何东西的。你可能会说真正的爱让一个人保持完整。那你就错了。爱情就像一个学步的贪婪孩子，只认得两个字，那就是“我的”。”
“夜半时分，我们都会变成无措的孩子啊。”
“彼此相爱的两个人必须了解对方的一切，这是一句谎言。爱情当中必须时不时保持距离。”
“所有故事都一个样，不是吗？男人和女人相恋或失恋。有人出生，有人死去。不是幸福收尾，就是悲伤结局，只是故事中涉及的人物各不相同。”
“我们的梦境总是这样，幼稚得令人汗颜。”
“没有记忆的人拿起笔时也会成为饱经世事之人。”
“所有故事唯一的开场方式就是真的开始讲这个故事。”
“我们都只擅长确定自己的年纪。其他所有人看上去要不是太老就是太年轻，或者某种意义上说，所有比我们老的或是比我们年轻的人都算不上纯正的人类。”
“我们有时是没法控制思想的。”
“事后怪罪从来都毫无意义，尤其是怪罪天生就喜欢自责的女人。”
“某种程度上，你在一个地方认识的人，定义了那个地方对于你的意义。”
“回声是一种很好的陪伴，每当我感到孤单时，总想找个人说说话。回声可比镜子好多了。镜子会说你坏话。回声则很配合你。它们觉得你说的每句话都是至理名言。”
“小孩子在作弄彼此这件事上，向来是最为卖力的。”
“无聊与幸福的感觉其实相差甚微。”
“世界上没有哪个女人身体里没藏着另外几个女人。”
“孩子一般都是痛苦且残忍的，并且有充足的理由如此。第一，他们那么矮小；第二，孩童时期一般都非常痛苦，尽管大人们总说孩子总归要比他们自己更幸福。”
“等你有了自己的孩子，就会理解给孩子编故事的重要性。孩子会把你说的关于她的一切都当真，所以在这方面你要特别当心。”
“每个人都是不开心的，只是程度不同而已。”
“命中注定的男人，只是凝视他的双眼，一生便已定下。”
“每个地方都喜欢在你初来乍到之时卖力讨好，然而到了离别时刻却难免冷冷清清。有时当你离开一个地方，你甚至都不知道自己已经离开了。”
“即使你保证只娶一人，但每一句话（无论富裕！无论贫穷！无论患病！无论健康！）指代的都是你将与之结合之人的不同的侧面。”
“即使每件小事都全然不同，没准我们还是会相遇的呢。”
“人们说事情‘就只能如此’的时候，心里总是希望情况恰恰相反。”
“在爱情里，总是越新鲜越好。”
“爱情比任何事情都更讲究先来后到。”
“酣畅淋漓地大吵一场可能会让人产生巨大的满足感。”
“离开一个人比你想象得要难很多。”
“知道自己还能如此爱一个人，我很高兴。爱一个纵使你知道不可能爱上你的人，这本身就是一种乐趣。”
“痛苦让我感觉真真实实地活着，就像他们说的那样。”
“不过感情的事有什么道理可讲？”
“对初恋的执念从来都跟对象无关，都是人们对自己的怀念。”
“结局通常比开端更有韵味。可惜人们只痴迷故事的开场，即便它们千篇一律。”
“正因情节相同，人们才爱听——在别人的故事里回味自己的往昔。”
“有些时候，我们看到一些端倪，却故意选择视而不见。”
“命中注定，是厄运，是好运。只不过是你看待的角度问题。”
“不知为何，人们似乎很乐意打探别人的死因。”
“如果一个人想让自己消失，她会消失得无影无踪。”
“死亡是非此即彼、迟早到来的事情。”
“人们说肥皂剧不真实，但事实上，肥皂剧就是现实生活的写照。比如，肥皂剧和现实生活里的人，都会在同样的错误面前犯傻无数次。”
“向旁人描述你的痛苦是毫无意义、枯燥乏味，且很不礼貌的。”
“只有分离才能让我们真正学会如何去爱。”
“失去心爱的人，不只是失去那个人，而是失去你无法想象的更多东西。”
“失去似乎无止无休。”
“东西只有在要用时，才会发现它不在了。”
“期望是虚空的，谁也不能预料将来会发生什么。”
“日复一日，我永远都不知道你会变成哪一个你。”
“有人说，人是一成不变，我完全不同意。在漫长的生命岁月里，人们可能会发生巨大的改变。”
“地点看似永久不变，但实际上它们却远非我们想象的那般恒久固定。”
“生命行至终点时，人总觉得必须把自己毕生所学分享出来。”
“我们不仅仅用心灵去爱，还要用大脑去爱。真爱不仅是一种本能，更是一种意志。它远不只是生理的反应、眼神的交汇和心跳的加速。”
“你的余生都将和同一个人一起入眠、一道迎接清晨，即便你渴望离开却还是留在这个人身边——这些才是爱的体现。”
“爱，不论何种形式（浪漫的、柏拉图式的、自私的、婚姻的、家族的等等），都是让人愉悦的，全身心、无保留的愉悦。”
“有一天，你也不知道是为什么，你会开车沿着一条路走下去，然后一天，你也不知道是为什么，你会拐错方向。路的尽头，在你最绝望的时候，他（她）会在那里等你。”
“自我们有记忆以来，我们就知道父母是会骗我们的。他们这样做或许是为了保护我们，或许是出于某种自以为是的善意。”
“有些时候，就是需要尝试两次才能把一件事做好。”
“人生中最有趣的事，往往发生在你正准备做另一件事的时候。”
“爱情通常都有尽头，但在它尚未消逝的时候，仍然是值得拥有的。”
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《岛上书店》之《玛格丽特小镇》(优质读后感)
《岛上书店》之《玛格丽特小镇》读后感《玛格丽特小镇》是《岛上书店》系列书。《岛上书店》是20xx年7月，我带着毛毛到海边度假看完的。当时很多不顺的事情赶在一起，心情低落，想自己静静，找个海边，带着毛毛，一人一狗，彻底放松。《岛上书店》的内容比较适合我当时的心情，而且也写了读后感和读书笔记。就是鉴于以上原因，就买了系列书《玛格丽特小镇》。春节放假，正好有时间和心情看看书。就算是培养下阅读习惯吧，至于读书笔记的写作能力，也仅限于所思所想，想到哪儿写到哪儿而已。本书是描写爱情的，从故事构思和写作手法上都不同于传统的故事叙述方法，很吸引人，开始读后就想快些知道结果。这本小说以书信体的方式来向自己的女儿讲述父母之间的爱情，委婉亲切，感人至深。小说中带有魔幻主义的色彩，关于男主人公初到玛格丽特小镇时的印象，以及见到了四个不同的玛格丽特分身的相关描写，更为全书增添了充足的神秘感，引诱读者想一探究竟。就像原文所说的，玛格丽特小镇是那种非得想办法让自己迷几回路才会偶然遇到的地方。主人公“我”爱上了玛格丽特，很简单的故事，却在不经意间进入到了一段像科幻电影样的环境中，在一个叫玛格丽特小镇的地方，有个叫玛格丽特的房子，房子里住着五个玛格丽特。分别是“爱傻笑的小孩子梅，忧郁的少女米亚，忧伤的年轻人玛吉，性格乖戾的中年玛琪，耳聋的老太太玛格丽特。”而在这五个玛格丽特中，“我”都爱着，并希望能读懂她们的心。爱一个女人一生，意味着你要去爱一个少女、一个少妇、一个忙忙碌碌的中年妇女，以及一个唠唠叨叨的老太太。这是一个新奇温暖、浪漫疗愈的有趣故事，关于一个人为什么会爱上另一个人。摘抄语录：“因为我所知的关于她的事，已经足够让我确定自己想知道其他一切关于她的事；我对于她的了解，正是她所希望我了解的；我对她的了解，就像世上任何人对他人的了解一样。而爱情伊始不就是对彼此的好奇心吗？”常言道，恋人通常都是小偷，的确，爱一个人就很难不从对方那里盗取某些东西。等你长大些，你可能会跟我争论。你可能会说真正的爱是不会盗取任何东西的。你可能会说真正的爱让一个人保持完整。那你就错了，简。爱情就像一个学步的贪婪孩子，只认得一个词，那就是“我的”。玛格丽特曾经说过：“抵达玛格丽特小镇的最佳方式是尽力让自己迷路。”让自己迷路，说来容易，做起来难。你的心智总会狡诈地折返回固定模式；它想方设法让你找到正确的路。每遇到一座标志性建筑，就没法挪步了，朝前也不是，退后也不是。回答“是”或者“不是”都是两难。所有的“是”和“不是”平分秋色，相互抵销。通常，最后你总是又回到了起点。彼此相爱的两个人必须了解对方的一切，这是一句谎言。爱情当中必须时不时保持距离。
《大师与玛格丽特》读后感800字
《坏脾气的玛格丽特》(优质范文)
我缓缓地合上《坏脾气的玛格丽特》的末页，并没有像往常那样，把书放入书柜，而是情不自禁地在回味中，回味故事中动物与人类之间关系的和谐画面。
书中，一对对生活很讲究的新婚旱獭夫妇，偶然听到一位因脾气太坏而被哥哥姐姐遗弃的一户人家的第九个女婴在森林里发出的哭喊声，被旱獭夫妇发现并收养后所发生的故事。
在收养与不收养这个问题上，善良而仁慈的母旱獭菲比和一贯对生活讲究的丈夫弗莱德发生了意见分歧。突然增加一个人来打扰之前已经习惯了的生活后，是多么不适应呀！尤其在收养后如何养育上更是矛盾丛生！因为，人类的食物和动物们所吃的食物种类是不同的。
幸好，母旱獭的爱心浓浓地，完全像带自己孩子似得那样关切，在试过很多食物都不是玛格丽特爱吃的食物之后，很多动物们都来帮助菲比“妈妈”，或出主意，或者直接送来不同的食物尝试……..
最后在大家的帮助之下，终于找到了可以养活玛格丽特的方法了！
从这个故事中，我们发现，动物们才是有真情怀和好品德的。不同的动物在一起生活的和谐画面就好像今天我们生活在地球村似得，互帮互助，讲友情，讲宽容。
说起宽容，书中也描写了一段：玛格丽特来到这个家后，这个家从此就变得一团糟了，舒适的小房间被新收养的小婴儿弄得乱糟糟的、玛格丽特喝了弗莱德送来的水后居然把水泼到弗莱德的脸上、给她食物吃还把食物扔在地上或者吐到他们的脸上、她把弗莱德心爱的祖传的椅子毁了、一些极端自私自利的行为那么令人生厌。但是，即便这样，旱獭夫妇竟然还在玛格丽特失踪时组成了一个森林公寓里的所有成员的搜寻队去寻找她。最终一直反对收养玛格丽特的弗莱德也被菲比那温厚宽广的爱所感动。
可见，对自己难以接受的人的帮助，才是真正意义上的帮助！对自己难以接受的人的宽容，那才是真正意义上的宽容啊！
生活里，不也是这样的吗？比如我们国家的孤儿院或收容所，对那些被丢弃的孩子和犯错误的孩子的养育和教育上，岂不是同样的给予帮助和宽容吗？
其实也像我们每天生活的家园，只有人人伸出手去创造，去互相扶持，那才是一个和谐的家！就比如，一条河流的清澈，需要多少人们的自觉守护；也比如，建造一栋房屋，需要多少工种的工人们的配合；更像汽车行驶在狭小的地段人们互相礼让……
所以，当所有和谐的家园组织成一个大家时，那才是国家；只有每一个小家和谐才会有国家的大和谐。
看了《坏脾气的玛格丽特》这本书后，我愿把自己做成“旱獭菲比”它们那一群成员那样的家庭成员。因为和谐，需要像书中这些互相帮助、体谅、宽容、感恩的情怀精神的。
等我回过神时，一篇“有感”就跃然纸上了。“大和谐”概念也深深地印在我的心上了。
《大师与玛格丽特》读后感600字
《大师与玛格丽特》中译本又名《撒旦狂舞》，我觉得《撒旦狂舞》这个名字更好。小说一开始由魔王沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心变化引出情节。由于魔王的到来和活动，小说中频频出现魔幻的场景，如剧院里下起了卢布雨，公寓里开起了撒旦舞会，凡人涂上魔油后变成了会飞的女妖。这所有的事都与沃兰德有关，拍成电影沃兰德的戏份最多，而大师不过是个配角而已，甚至都没提到他叫什么名字。为什么救赎人类的不是耶稣而是撒旦？因为有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，他就是它的一股。！上帝在人们心目中是完美无瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃兰德是上帝的化身，他只是作为一名旁观者观察莫斯科市民的人性和人性。通过魔王沃兰德一系列的作恶，人们看到了真实生活中的种种丑恶现象：品质恶劣的文联主席、贪污受贿的房管主任、贪图钱财的小市民等等。同时也看到了一位纯洁善良追求真爱的女性玛格丽特，为了大师他受到舆论的攻击，所有人都离她而去，为了大师她放弃优越的生活条件，不畏惧任何艰难去拯救他。她是是完美的俄罗斯女性的化身。还有一个印象较深的形象就是流浪汉，他被送进了精神病院，大家都以为他疯了，他在疯人院里反省了自己认识到自己以往写作的荒谬和盲从，他终于明白许多道理，不在是精神上的流浪者，他找回了自己。疯人院里的人和外面的人形成了鲜明对比，在外人看来大师和流浪者伊万是精神病，殊不知这群人才是真正的疯人。
《大师与玛格丽特》读后感1000字
《大师与玛格丽特》读后感500字
文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，这极大地挑战了我对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大力量。而诡异的想象让我如愿以偿地达到种种极限，所以我读得尤其痛快。
小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。彼拉多说：＂怯懦是人类最严重的缺陷。＂整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。
没想到这个撒旦太可爱了。
他让那些充满了人性弱点的莫斯科人在他面前，一一显露着如何丑恶。他做的工作是给他们教训，他一手导演并主演了一部年度大戏：他是魔术师，为人变出钱，为女人变出华服美饰，然后呢，等他们用出去这钱的时候，被发现这不过是废纸，女人出丑更早，出了剧院就被发现只穿着内衣，洋相出尽。
人们会因此变得清醒吗？不，更残酷的是人们咒骂他，仿佛骂的越起劲，就能逃脱自己的心理的责罚。这是人的常态。幸福以痛苦的形式出现，不幸常带着虚假的快乐的面纱。可他们能懂吗？
《大师和玛格丽特》读后感800字
一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。
大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的美丽少妇，他们相爱了。
尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的异类，杨守 诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。
总督耶舒阿千年的遗憾在于自己的怯懦，他没有勇气坚守内心的坚持，耶舒阿的谈话让他懂得了真理懂得了真善美，可是出于对权力地位的迷恋，他最后还是释放了强盗巴拉巴，处死了耶舒阿。
为什么这个世界的人都那么贪婪虚伪丑陋？并非他们生来如此，也许他们和彼拉多一样，内心也有善念，只是出于怯懦，害怕与世俗对抗，害怕失去世俗的地位和权利，于是背叛了自己的内心，走向了错误的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一样出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一样千年悔恨，大部分人也许连这一点都没有领悟到！
《大师与玛格丽特》读后感700字
莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。我想把民间故事改换成宗教传说后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。
小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。
对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？是的，都告别过了。大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：现在你可以用一句话来结束你那部小说了！他对着彼拉多说出了：你解脱了！解脱了！布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。
《坏脾气的玛格丽特》读后感500字
在这个烈日炎炎的暑假里，我读了一本书叫《坏脾气的玛格丽特》的吸引人的书籍。
《坏脾气的玛格丽特》是美国作家托尔·塞德勒写的小说，主要讲了一对新婚的旱獭收养了一个人类婴儿。这个名叫玛格丽特的小女婴在家排名老九，由于爱吵爱闹、脾气不好，被哥哥姐姐“遗失”在树林里。善良的母旱獭菲比决定收养她，但菲比的丈夫弗莱德却忍受不了玛格丽特的坏脾气和捣蛋，但是他为了心爱的人一直忍着，还到处帮玛格丽特找吃的喝的,只是因为那是他爱的人所喜欢的，哪怕自己再不喜欢的事情都会去做，这就是爱的力量。但对于他们来说，大胃口的玛格丽特实在不太好养。于是，树林里的动物们——花纹蛇、臭鼬、蝙蝠、松鼠也加入到了收养大军之中……故事中，菲比用爱包容着一切，用爱改变着身边的人，让大家凝聚在一起，体会家的温暖。
爱是什么？它无影无踪，却是人间最珍贵的东西，真正的爱是接纳和包容。当所有人都无法忍受玛格丽特的坏脾气，是菲比的耐心和坚持，让大家认为无可救药的玛格丽特学会了尊重和善待！
看完这本书后，我决定改掉自己的坏脾气，不能因为自己心情不好就对别人发脾气。我们要学会理解、宽容别人，在别人需要帮助时伸出援手。对待无条件爱我们的父母，更应该用爱做回报。互帮互助，处处有爱的世界更美好。
《坏脾气的玛格丽特》让我明白了世界上最伟大的就是爱，爱可以感动一切，让我们做一个有爱心的人吧！
《坏脾气的玛格丽特》读后感600字
我缓缓地合上《坏脾气的玛格丽特》的末页，并没有像往常那样，把书放入书柜，而是情不自禁地在回味中，回味故事中动物与人类之间关系的和谐画面。
书中，一对对生活很讲究的新婚旱獭夫妇，偶然听到一位因脾气太坏而被哥哥姐姐遗弃的一户人家的第九个女婴在森林里发出的哭喊声，被旱獭夫妇发现并收养后所发生的故事。
在收养与不收养这个问题上，善良而仁慈的母旱獭菲比和一贯对生活讲究的丈夫弗莱德发生了意见分歧。突然增加一个人来打扰之前已经习惯了的生活后，是多么不适应呀！尤其在收养后如何养育上更是矛盾丛生！因为，人类的食物和动物们所吃的食物种类是不同的。
幸好，母旱獭的爱心浓浓地，完全像带自己孩子似得那样关切，在试过很多食物都不是玛格丽特爱吃的食物之后，很多动物们都来帮助菲比“妈妈”，或出主意，或者直接送来不同的食物尝试……..
最后在大家的帮助之下，终于找到了可以养活玛格丽特的方法了！
从这个故事中，我们发现，动物们才是有真情怀和好品德的。不同的动物在一起生活的和谐画面就好像今天我们生活在地球村似得，互帮互助，讲友情，讲宽容。
说起宽容，书中也描写了一段：玛格丽特来到这个家后，这个家从此就变得一团糟了，舒适的小房间被新收养的小婴儿弄得乱糟糟的、玛格丽特喝了弗莱德送来的水后居然把水泼到弗莱德的脸上、给她食物吃还把食物扔在地上或者吐到他们的脸上、她把弗莱德心爱的祖传的椅子毁了、一些极端自私自利的行为那么令人生厌。但是，即便这样，旱獭夫妇竟然还在玛格丽特失踪时组成了一个森林公寓里的所有成员的搜寻队去寻找她。最终一直反对收养玛格丽特的弗莱德也被菲比那温厚宽广的爱所感动。
可见，对自己难以接受的人的帮助，才是真正意义上的帮助！对自己难以接受的人的宽容，那才是真正意义上的宽容啊！
生活里，不也是这样的吗？ 比如我们国家的孤儿院或收容所，对那些被丢弃的孩子和犯错误的孩子的养育和教育上，岂不是同样的给予帮助和宽容吗？
其实也像我们每天生活的家园，只有人人伸出手去创造，去互相扶持，那才是一个和谐的家！就比如，一条河流的清澈，需要多少人们的自觉守护；也比如，建造一栋房屋，需要多少工种的工人们的配合；更像汽车行驶在狭小的地段人们互相礼让……
所以，当所有和谐的家园组织成一个大家时，那才是国家；只有每一个小家和谐才会有国家的大和谐。
看了《坏脾气的玛格丽特》这本书后，我愿把自己做成“旱獭菲比”它们那一群成员那样的家庭成员。因为和谐，需要像书中这些互相帮助、体谅、宽容、感恩的情怀精神的。
等我回过神时，一篇“有感”就跃然纸上了。“大和谐”概念也深深地印在我的心上了。
读《坏脾气的玛格丽特》有感500字
有这样一本书，让我知道了爱的力量；有这样一本书，让我懂得了感恩；有这样一本书，让我学会了要善待他人。今天，我给大家介绍一本有关爱的书——《坏脾气的玛格丽特》。
《坏脾气的玛格丽特》是美国作家托尔·塞德勒写的小说，主要讲了一对新婚的旱獭收养了一个人类婴儿，这个名叫玛格丽特的小女婴在家排名老九，由于爱吵爱闹、脾气不好，被哥哥姐姐“遗失”在树木里。善良的母旱獭菲比决定收养她，但菲比的丈夫弗莱德却忍受不了玛格丽特的坏脾气和捣蛋，但是它为了心爱的人一直忍着，还到处帮玛格丽特找吃的喝的，只是因为那是它爱的人所喜欢的，哪怕自己再不喜欢的事情都会去做，这就是爱的力量。但对于他们来说，大胃口的玛格丽特实在不太好养。于是，树林里的动物——花纹蛇、臭鼬、蝙蝠、松鼠也加入到了收养大军之中……故事中，菲比用爱包容着一切，用爱改变着身边的人，让大家凝聚在一起，体会家的温暖。
爱是什么？它无影无踪，却是人间最珍贵的东西，然而真正的爱不是自私，不是索取，而是接纳和包容。当所有人都无法忍受玛格丽特的坏脾气，是菲比的耐心和坚持，让大家认为无可救药的玛格丽特学会了尊重和善待！
看完了这本书，我不禁想到了自己，因为家里就我一个小孩，爷爷奶奶、爸爸妈妈都十分疼爱我，我想吃什么、想要什么、想玩什么，他们都二话不说，全都会满足我，而我却经常还不知足，偶尔还会和他们顶嘴，可他们除了好好和我说，却从来不会责怪我的任性……以后，我一定要像玛格丽特一样，学会感恩！
《坏脾气的玛格丽特》就是这样一本充满童趣的书，但其中流淌出来的意义却让我明白了世界上最伟大的就是爱，爱可以感动一切，让我们做一个有爱心的人吧！
《1984》读后感_2600字
《1984》读后感2600字
书名：1984
类型：反政治极权小说
作者简介：乔治·奥威尔（1903年6月25日－1950年1月21日），英国著名小说家、记者和社会评论家。
他的代表作《动物庄园》和《1984》是反极权主义的经典名著，其中《1984》是20世纪影响最大的英语小说之一。
1903年出生于英国殖民地印度，他的同情倾向悲惨的印度人民一边；少年时代受教于伊顿公学；后被派往缅甸任职警察，同情受苦役的缅甸人；30年代，参加西班牙内战属托洛茨基派系（第四国际）而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣传工作。50年，死于肺病。
在看到作者的简介之后，我的第一感觉是：这哥们很另类，是一个专门同情弱小，不畏惧强权，敢于与强权做斗争的斗士。
他在印度、缅甸等殖民地目睹了被殖民者的生活，经历了西班牙内战和第二次世界大战，体会到战争下普通人的生活。也许正是这种生活经历让他能够描写出<1984>中那种充满压抑感的极权社会。
书中描述的世界就只有三个国家：大洋国、欧亚国、东亚国。小说的主人公温斯顿生活在大洋国。大洋国社会是一个等级分明，阶层流动性差，公众毫无言论自由的社会。
大洋国社会等级结构是：最高统治者老大哥；特权阶层内党，大概有2%的人口；中产阶级外党大约15%的人口；无产阶级是底层人民，占有85%左右的人口。
整个社会布满了电幕，监视者内党和外党等党员的一举一动；而且社会中充满了思想警察，监视着党员们的思想动态。这些思想警察可能是你的同事，你的妻子孩子，你的邻居，旅店的老板等等。
为了控制人们的思想，国家当你了一种新的语言，叫做新话。这种语言只有三大类词汇：生活类词汇、政治类词汇、科技类词汇。而且这些词的含义被简化，这些词语所能够表达的含义被严格的限定。
A类词包括那些日常生活中需要用到的词——也就是与吃、喝、工作、穿衣、上下楼、乘车、收拾花园、烹饪之类的事有关的词。B类词包括那些为了政治目的而特意创造的词：也就是说，这些词不仅具有政治意义，而且试图对使用者施加某种有利的思想观念。C类词是其他词类的补充，完全是科技术语。
为了控制人们的思想，孩子们从小就被教育去监控周围的人，包括自己的父母；俨然是一群政治小将。而且国家不提倡自由恋爱，没有被允许的爱情，将会受到惩罚。
同时，为了保证党和老大哥的绝对正确性，在党和老大哥的言论与实际不相符合时，会有专门的部门来销毁并更正所有的书面内容，以保证党和老大哥的言论绝对的正确。而且，所有人都必须以最近的结论为准，否则一旦被人发现将会被举报。
小说的主人公温斯顿是一个普通的外党党员，在记录处工作，每天都在修改党和老大哥之前说过的与事实不符的言论。 他因为内心的躁动，在从旧杂货店里面买来了日记本，并开始写一些自己的困惑；再到后来与茱莉亚秘密的谈恋爱；再到后来因为想要推翻这种统治，开始寻找反对老大哥统治的兄弟会，找到了奥伯良；至此他已经走上了一条不归路。
可惜，最终他被杂货店的老板，一个思想警察，举报了；然后被逮捕，被投送到真理部进行了严刑拷打。在严酷的刑讯逼供下，他逐渐的先是放弃了自我，承认了那些无中生有的事情，讲述了自我和茱莉亚的所有事情；进而，放弃了自己的信仰，承认那些之前自己认为错误的东西，比如2+2=5而不是4等；最终的最终，他也放弃了自己和茱莉亚之间的爱情。虽然最终温斯顿被释放出来，但是他已经是一个没有自己思想的行尸走肉。党说什么是对的，那么他就认为什么是对的；党要求他怎么做，他就会怎么做。
通过温斯顿的经历，小说向我们展示了这个极权社会是如何抹杀一个人的。也同样给我们展现了这个社会的压抑之处：没有亲情，不提倡爱情；没有创新，所有的科学活动都是围绕着战争和生存展开。绝大多数人生活在一个局域网之中，和外界没有什么联系。这个社会什么什么是违法的，因为已经没有法律，党和老大哥说你是错的，说你违法了，那么你就违法了。如此等等。
书中还有一些令人记忆深刻的句子，做个摘录：
1. 大洋国宣传口号：战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。
2. 他打算开始写日记。这并不违法（没有什么事情是违法的，因为已经没有什么法律了），但是如果被发现，很可能会被判处死刑，至少要在劳改营里服刑二十五年。
3. 每天，几乎每分钟，历史都在被更新。这样，党的每一个预言都会被资料证明是正确的；任何与当前的需要相左的新闻或表达的观点都不允许留在记录中。
4. 党的目的不仅是阻止男女之间发展难以控制的相互忠诚。它真正的、秘而不宣的目的是消除性行为的所有乐趣。真正的敌人与其说是爱，还不如说是情欲，无论在婚内还是婚外。
5. 无产者的脑子里只有繁重的体力劳动、照顾家人和孩子、与邻居拌嘴、电影、足球、啤酒、还有最重要的——赌博。
6. 伦敦城里犯罪猖獗，形形色色的小偷、歹徒、娼妓、毒贩和骗子构成了一个庞大的小社会。但是，因为这一切都发生在无产者之间，所以无关紧要。
7. 战争的主要行为是毁灭，不一定毁灭人的生命，而是毁灭人类劳动的成果。
8. 每个时代的统治者都试图将错误的世界观强加给他们的追随者，但他们不敢鼓励任何有损军事实力的幻觉。既然失败意味着失去独立以及其他一些不良后果，那就必须认真防止失败。
9. 过去，各国的统治集团虽然认识到了他们的共同利益，因而限制了战争的毁灭性，但他们确实你争我夺，胜利者总是将失败者掠夺一空。而今天，他们根本不再你争我夺。战争是每一个统治集团对自己的国民发动的，战争的目的不是占领领土，或者阻止对方占领领土，而是保持社会结构的稳定。
10. 历史上的反抗：中等人将下等人招至麾下，打着自由和正义的旗号推翻了上等人。一旦达到目的，中等人就将下等人重新打回奴仆的地位，自己变成了上等人。不久，一个新的中等阶层又从其他某一个或两个阶层中分化了出来，斗争又从头开始。在这三个阶层中，只有下等人从来没有实现过他们的目的，甚至没有暂时成功过。
11. 中等人在争夺权力的斗争中总是使用自由、正义或者博爱之类的词。
12. 但是等级社会的持久化问题比这更加深奥。要让统治阶层交出权力只有四种方式。要么被外部敌人征服，要么政府无能引起群众造反，要么存在一个强大的心存不满的中层阶级，要么统治阶级失去信心放弃执政。
13. 大洋国没有首都，名义上的领袖行踪不定。除了英语是通用语言，新话是官方语言之外，在任何方面都没有形成中心。
14. 理性不是一个统计学问题。
15. 自我和自私的界限是什么？
好了，就到这里！
完~
江南小镇读后感
江南小镇读后感（一）
柔丽凄迷的小桥流水，安宁恬淡的水乡生活，清新婉约的水乡文化和世态人情，是江南的象征，亦是我梦里的水乡。
题记
浅渚波光运营，小桥流水乡村。每当我读到这幅描写江南退思园的楹联，眼前就会浮现出这样的水乡风光：穿镇而过的河道，交错的双桥坚固而又苍老，傍河而居的人们，轻轻流淌的水，这便是我梦中的江南水乡。
《江南小镇》这篇散文，余秋雨以依山傍水的水乡风光为背景，将江南水乡清新的文化和世态人情表现得神秘形俱佳，《江南小镇》不失为一篇人文山水的佳作！
青山荡漾在水上，那晚霞吻着夕阳用这句话来形容江南是再合适不过了。江南素以水和淡雅清丽闻名于世界。一进镇，乘着小舟，领略水的魅力，欣赏清雅的水乡风光，看着古色古香的江南小镇，不禁使人心旷神怡。江南不仅风光美，人情更美！游客想在船上拍照，船民不仅让拍照，还让坐着行驶一阵，分文不取。我想，余秋雨所要表达的就是这种风光美，人情美吧！
江南让我想起了同步上的《陕北农民》这篇文章。陕北人敦厚老实，若是有人掉了东西，路人准会立马归还，这跟江南是多么相似啊！
我笔尖一动，流泻下一时的感受：在日渐喧器的世界中，江南已成为我梦中的水乡，它的清雅深植于我心中。
江南小镇读后感（二）
翻开《文化苦旅》的扉页，目录中那一行字2020江南小镇，便灵敏地跃入自己的眼里对于水乡，我一向是敏感的。江南小镇水乡的柔美，如周庄、乌镇，更是我所钟情的。而余秋雨 的《江南小镇》恰好引领我走入这个我梦中的天堂。
我认为没有人是不喜欢旅游 的。旅游 能带给人的是心灵 的放逐。若到了一处你有冲动想要在这里觅房安居，那也只有旅游能带给为你这种享受。而江南。则刚刚好是属于这一类的地方。
穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥，傍河而筑的居民，居民楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。
像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷，刻画着生活 的每一处细节，散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸小桥流水人家江南小镇从容的生活 节奏大隐隐于市，就像余秋雨所说那样，透露一种人生哲学。
在庸常的忙碌中很容易把这种人生哲学淡忘，但在某种特殊情况下，他就会产生一种莫名的诱-惑而让人渴念。
我觉得这句话是很符合我的心境的。懂事以来，我就梦寐着以后自己一个人到处走走，而我的第一站是一座美丽的古城云南丽江，再来便是江南水乡了。这两处都是水孕育出来的土地，依水而生。
我的个性慵懒漫无边际，仿佛水乡就是为我这种人而存在的。灯红酒绿的城市不适合我，也许我会在城市中拼搏我的未来，但纸醉金迷绝不是我的归宿。
水，滋生了江南小镇的灵性。因为这种灵性，小镇千百年的内涵并无多大变化，它们还是安分地在历史中流淌，生了根。这里没有废墟和遗迹，也听不出多少历史的浩叹，却能安抚每个游人的落寞的心灵。余先生也感叹，连文-化-大-革-命在这里也闹不出多大的事，折腾了一两下也就烟消云散，恢复成寻常状态！
像多数江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道。
如果说水是孕育水乡的源泉，那么船便是支撑着水乡的脉络：小镇的人家几乎都靠水船生活，船是他们的家。
一条船一家人家，悠悠走着，不慢不紧，丈夫在摇船，妻子在做饭，女儿在看书。大家对周围一切都很熟悉，已不愿东张西望，只听任清亮亮的河水把他们浮载到要去的地方。
这便是生活的另一种姿态，悠闲自在，不为外界所动。像是在深圳这种连散步也充满紧凑感的城市，你何时会悠闲到抬头望望天，看看星星。没有。即使是这样，那也可能只是短暂的奢侈，这样喧腾快节奏的城市，你必须跟紧它的脚步，才可能有时间观望大自然。
余秋雨介绍的周庄、同里镇则明显与紧张搭不上边浅渚波光云影，小桥流水江村。
它所呈现的，是这样怡然自得的世界，一股与世无争的魅力，连富-可-敌-国的沈万山，内阁学士任兰生都选择定居于此，更别说。我们这些匆匆的过客。既然我们带不走生活，就跟着生活走。
任谁都会迷恋这样的生活。
坐一叶小船在流水的引领下，穿越一个又一个幽美的江南小镇，自由自在的遐想。鸟语花香，春暖花开。
梨花村里扣重门。
其实，这并不只是一场文化苦旅，也不全然是。就如那句老话，人生总要经历苦涩，才能尝到甘甜。旅游也是，人生也是，思想也是。
江南小镇读后感（三）
今天，我读了余秋雨写的《江南小镇》，它带给了我很多的美好印象，让我深深沉醉于其中。读完这篇文章，它给了我五种感受：江南小镇和谐、自然、清晰、大方、美丽。
当你坐船慢慢驶进小镇，一眼就能看见精致的石桥，依山傍水的房屋，白白的轻盈的炊烟，再看看那水中倒影着的柳树、房子，一切都显得格外幽静。船儿悠悠走着，不紧不慢，在这里你一点都感觉不到城市那种急促的气息。身旁是柔柔的碧波，在眼前一起一伏，线条舒畅和美，一切都是一个静字2020，只有那嗒嗒的水声，但仍是那么流畅，似古筝般淡雅清丽，又像风儿吹过竹林般安详，富有动感的曲线，这般景色如同一幅淡淡的水墨画。
这并不算太宽的水面上，却有着浓浓的风土人情。船上的人们总是乐呵呵的，他们办事爽快、大方，生活得无忧无虑，他们的快乐可以源自于生活中的每一件小事。作者在行船中无意把水沫溅到了旁船老太的新衣上，在拱手道歉之后，老太不但没有怪罪，反而和善地笑了。这种宽恕是源自于一种内心的善良与纯朴，与山山水水相映衬，似乎也成为了一道和谐、美丽的风景线。
作者来到一座古色古香的住宅前，想进去看一看，但又有些踟蹰，这时，住家的满面笑容化解了尴尬，大方地邀请客人进屋参观，也许他会热情地摆出瓜果，与你共同分享；也许他会与你聊天谈笑他们对待每一个客人都是如此，毫不吝啬，那亲切的眼神，温暖的话语会让每一个来者带着满脸笑容归去。
这里的人们很会享受生活，自立名胜、自建礼仪，让你感到无穷的乐趣。我想：在人们的眼中，这都是一个极富文化与世态人情的小镇，是它拥有独特的个性与内涵，才能让人们在这碧水楼房之间生活得如此快乐。
正是这美丽的风景、美丽的风土人情、美丽的文化才构成了这美丽的江南小镇。
《鼠疫》读后感2600字
这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但现在读来仍感到是那样的亲切，看到《鼠疫》就会很自然的想到SARS，想到在灾难面前虽然过了这么多年，还是很多相似。就像书中说的乍看起来，奥兰只不过是一座平淡无奇的城市，只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋，这一点是不得不承认的。它的外表很平静，但要看出它在各方面都不同于很多商业城市，那就必须花费一些时间才行。在这个城市里，只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气，小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息，这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市，既是写你在的城市，也写我在的城市;既是写过去的城市，也是写现代的城市。在城市中商业的昌盛，物质文明的发达，给市民带来的只是精神的空虚，市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难来临的时候，大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦，并由开始对期望的绝望到后来对绝望的习惯，但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力，反抗肆无忌惮的瘟神，为人类社会找到了线希望，这也就是书中重点描写的。
本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬，也对少数投机份子进行了抨击，是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医生的视角来叙述的，由于职业的原因医生自然成了对鼠役抗战的先锋，也直至抗战的结束。开始医生是孤独的，从以前市民的救星(有什么头痛脑热的，只要里厄医生打一针，就什么事也有了)，而现在却人见人怕，到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解，同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立，塔鲁、格朗的加入，尽管疫情没有多大的好转，数量还是在一天天的增加，但至少现在医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的加入，到后来朗贝尔对神父职务的接替，还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚定与从容。
神父开始只会高唱没有实际意义的神学道理，做些乏味的布道，而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨的死去的过程后，心灵被震憾了，并引起了他对人性的思考，对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了，要做一个实际的行动者，作为一个神职人员，他当理当从神学中找到解释，于是他再次做了一次布道。在布道里他说到，最残酷的考验，对基督徒来说仍然是一种恩惠。而在这种特殊情况下，基督徒应寻求的东西，就是他应领受的这种恩惠，他还应该知道这恩惠是由什么构成的，以及怎么才能找到它。全信我们全能的主，并用我们的实际行动去接受主给我们的恩惠。后来神父也感染了鼠疫，在医院治疗的时候，帕纳卢没开过口，他像一个物件似的任人给他进行各种治疗，但是他始终没有放下过他手中的十宇架像，第二天早上他已断气了。就像他说的他全信了全能的主，并勇敢的面对了上帝赐于人们的恩惠我们暂时的痛苦可用以后无尽的幸福来补偿，在神的面前他找到了安慰。相对于神父的转变，记者的变化显得更加痛苦。其初是对外面音讯的断决，及对爱人的思念，使其焦虑不安，孤单寂寞，而对奥兰向来只是以外来者自居，总不能接受因奥兰的鼠疫而对他进行人生限制。当正当途径无法满足他的要求的时候，他就找到了投机分子企图以非常手段离开这使他与爱人分隔两地的鬼地方。但当最后他的愿望马上就可以实现的时候，他却回来找到了医生，并最后决定留下来接替神父的职位。而他的解释就是我一直认为我是外地人，我跟你们毫无关系。但是现在我见到了我所见的事，我懂得，不管我愿意或者不愿意，我是这城里的人了。这件事跟我们大家都有关系。
如果说他们两个更多的是在感动中转变的话，那塔鲁可以说是一个一直都和医生站在抗战的最前线。塔鲁的经历有点复杂，他出生在一个富裕家庭，父亲是一检察长，而正是因为这个让他认识到一个弱者被别人判于死刑是多么的惨忍，就像他说的任何人都无权对另一个人判于死刑的，哪怕对一个犯人。从也就从此放弃了杀人，选择了流放，尽可能的拒绝站在祸害一边。所以他一直都待在有鼠疫发生的地方，并坚持对鼠疫的抗争。最后他也大感染了鼠疫，并同时感染上了肺鼠疫与淋巴鼠疫，这次他没被隔离，是在医生和医生母亲的照顾下坚持对鼠疫的斗争，在鼠疫猛烈的间歇性的袭击中，塔鲁高大的身躯已被摧残的不成样子，只有他那肩膀还依然宽厚，但在一次次袭击过后，他依然对医生和其母亲抱以微笑，医生的母亲让他想起了自己的母亲。第二天早上医生再去看他的时候，他已离开了我们，但他已经足够勇敢，足够坚强，他从容的离开了，就像他说的他没有站在祸害的一边，并坚持了对他的斗争，以求得了他所说的安宁。
然而在鼠疫的余浪中格朗却是一个幸运儿，他也一直坚持着在医疗队工作，并且每天都不忘他那伟大的著作。但鼠疫同样也光顾了他，不同的是他幸免了，当大家(包括医生)都认为他没希望的时候，他让医生给他念了他那未来得及完成的作品在五月的一个美丽的清晨，一位苗条的女骑士跨着一匹华丽的枣骝牝马在花丛中穿过树林小径 ，但老职员还是觉得这不能表达他对前妻的感情，他绝望了，他让医生把它烧掉。但第二天一早他却完全恢复了，而这样的奇迹在接下来的日子还出现了好几例。
正当大家都处在鼠疫的恐惧中的时候，有部分人却过得比以前更有滋味;而当人们沉浸在鼠疫的结束的喜悦中的时候，他们却不知所措了。科塔尔就是其中一位，在鼠疫期间做些走私(通过关系，把想逃走的人送出城去)的生意发点小财，过得比以前更舒服了，可眼看鼠疫就快要结束了，他就以种种借口，到里厄那儿去了好几次。每次他总是要求里厄对疫势进行预测。您是否认为鼠疫就会这样一下子连招呼也不打一声就停止了?他对于这一点是怀疑的，或者至少他是这样说过的。但是他重复地提出这些问题，这似乎说明他的信心也不够坚定。在一月中旬，里厄早就很乐观地回答了他的问题。但每一次，这些回答非但没有使科塔尔高兴，却相反地使他产生种种反应，这些反应因时而异，有时是恼火，有时是沮丧。最后真正宣告鼠疫结束之时，却也成了他的末日。
面对凶猛的鼠疫，我们人的力量是渺小的，但至少我们应该尽我们所能做些什么。这也就是医生他们所做的，在这其中交织着不屈与抗争，爱与恨。也许这就是生活，就像文中老头说的鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。
花香小镇读后感
【第1篇】
《花香小镇》这本书的作者是日本的安房直子，这本书是少年儿童出版社的。
作者介绍：安房直子(1943～1993）日本著名儿童文学作家，日本女子大学国文科毕业……她说她喜欢写幻想小说，是因为太喜欢在幻想与现实的境界之间那种微妙地变化着的彩虹一般的颜色了。她说描绘那个境界线，让她着迷。
这本书主要讲的就是：一个秋天开始的日子，一个叫信的男孩，看见一个又一个骑着橘黄色自行车的长发女孩，像一大群红蜻蜓，向着一个相同的方向流去。只有信才能看得见她们，他看着那一辆辆数不清的橘黄色的自行车朝天上飞去。那个黄昏里充溢了一种让人想大哭一场的甜甜花香，一旦吸满了胸膛，说不出什么地方就会一阵阵痛楚，然后，藏在身体什么地方的某一件乐器就会啜泣一般地奏响。这时信才知道她们是花精，花精告诉信，不论是谁，每一个人心中都有一把小提琴。啊，是小提琴！信心中的那把小提琴啜泣一般的奏响了，若干秋天的回忆浮上了心头——妹妹生病住院的日子、隔壁的裕子搬到很远很远的地方去的日子、头一次会骑自行车的开心的日子……
读完这本书，我知道了：每个人的心中，都有一把属于自己的小提琴。
【第2篇】
我很早就看完了那本《花香小镇》，但一直没肯写读后感，因为这幻想小说太美了！我还没有真正的体会到这些东西呢，在我的印象中，幻想的概念就是不停的想象，可我错了：羽毛球、小女孩、小鸟、风铃草、自行车都是一些平常的事物，安房直子赋予了它们更多的活力，使它们更美了。最重要的是，她的小说让读者感受到清晰真实世界与幻想世界之间其实没有太多的差别，但又好像是在其中的一个世界。其实，幻想小说就是一本体验美学的基本教科书，它是那么的美，在这种分不清世界的时候，每个人都有权利享受这种无尽的快乐，不管你是一位文学创作者还是普通人，你都能听到用最普通的语言得到最优美的环境，不需要现今的高科技，也不用绞尽脑汁去自己想象梦幻的一切，总之，就是一种“懒人式想象方法”。
如果说到安房直子，那我十分荣幸，因为在看本书后记的一片安房直子《我迷恋的颜色》里，我读到了原来这位大作家也和我一样喜欢蓝色，不过我喜欢的是天蓝色，但作者却喜欢深蓝色，她说蓝色是梦幻的颜色，在读这本书之前，我一直以为梦幻颜色是粉色或紫色，不过后来我仔细分析了一下，确实不错。她跟我一样，也喜欢蓝色的桔梗和绣球花，每次路过花店，作者总要挑几朵美丽的蓝色的花，她跟我一样，也喜欢蓝色的花。真的，我后来想想，为什么安房直子会死的这么早（她只活了50岁。），因为，她是因为太迷恋幻想和蓝色了，所以想去蓝天天国转一转，并且在她的一篇文章里就出现了美丽的仙子们踏着自行车到天国，是呀，真是太美了 ！
像这样的日本作家，我真觉得该在写多一点的啦！不过，日本人写的文章很美，很寂静，很符合我的风格！
【第3篇】
很久以前，我就接触过《花香小镇》这本书。当时只是被它的书皮所吸引——那是一片淡淡的紫色，上面盛开着一朵百合花，还有几个小女孩骑着橘色的自行车，空中飘起橘色的花瓣。啊，多么梦幻的场景！后来，当我拥有这本书，发现这里的确是个美轮美奂的梦境之国！
要说其中最好看的一则故事，那就是，《不可思议的文具店》了！——沉浸在失去心爱猫咪的悲痛中的姑娘，来到了这家文具店，用“画出的的东西能以假乱真的蜡笔”画出了自己的猫咪，但因太过伤心，又用“什么都能擦掉的橡皮‘擦掉了，代替猫咪的是一片美丽的花田，女孩听到了花田中猫咪的声响，便戴上了能把自己缩小的眼镜，跳进了花田，几番寻找后终于找到了猫咪，可是营业时间也结束了。
文章最动人的，是女孩和猫咪相见时和女孩对猫咪的喜爱与思念，这让我学到动物是人类最好的伙伴以及在写作时，必须要先身处其境，想想这样的场面或对白是否感人，能不能带给读者，让他们明白自己所表达的意思，要把自己当成第一位读者。其次，文章中的动词、好词、好句、更是数不胜数。作者写出的句子充满梦幻中透出忧伤，忧伤中透出温馨的语境，让人感到舒服，犹如一首空灵隽永的短歌，如梦如幻，精美至极！
我也从女孩对猫咪的爱中学会到了要爱护小动物，从店老板的身上学会了温暖与给予，在作者身上学会了坚持与力量！
【第4篇】
这个暑假，我读了《花香小镇》这本书。这本书是日本着名的女性童话家安房直子写的。安房直子本命叫峰岸直子，1943年生于东京。她具有许多代表性的作品像《月夜的风琴》、《花香小镇》《风和树的歌》等等。
我一拿到书，紫色的封面上有几朵小花。有几个女孩在骑自行车呢！这让人觉得格外的漂亮，格外的温馨。打开书我才发现，原来她写的故事，全都是不是现实生活有的。她写的字里行间就能让人知道，她是多么拥有想象力，远远地超过了我们的思维。
这本书有好多故事，有《小鸟和玫瑰》、《黄围巾》、《花香小镇》、《不可思议的文具店》、《秋天的声音》、《橘梗的女儿》。其中我最喜欢的还是《桔梗的女儿》，它讲的是木匠新吉是一个懒得不能再懒的懒汉，从乡下到城市已经5年了。从没正经干过活。不是喝酒就是睡觉。但一天住在大山里的母亲给他寄了信，告诉他，帮儿子选了个媳妇马上就去他那儿。十天后，媳妇来了。她的声音像小鸟，脸白白的，实在是美得不能再美了。姑娘什么家务全都会，烧饭也烧的很好。就连汤，都让新吉爱不是手。奇怪的是，姑娘总是要拿出一个大红碗来。就这样，新吉就和媳妇开始二人生活。媳妇每天都很早起床，给新吉做好饭，装好叫醒新吉。媳妇让新吉好好珍惜这个碗，要不然媳妇就要走了。后来新吉有了钱，想买新的碗，于此同时，他想到了媳妇说的话。回家发现媳妇没了。他上山去找媳妇，但是永远也不能回去了。这个故事告诉我们，拥有了再多的财富，也不能忘记苦的时候，对你重要的东西。或许就是它，让你拥有了财富。假如是因为你有了财富，就忽略它的话，那你可能同时会失去的是，你最亲或最好，最爱的东西。
所以我们要记住，现在对我们好的人，和帮助我们得人。不要得到了财富就忘记这些人。否则，得到财富的同时，可能会失去一份亲情、一份友谊、一份关爱。
让我们去珍惜现在所拥有的亲情、友谊、关爱。或许你没钱，但你有这三样东西没，或许你有钱，但你可能没有这三样东西。让我们把有的保持下去，让没有的也有。这本书让我明白了许多道理，我真喜欢这本书。
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