发布时间：2019-11-12 来源：互联网
《二月》读书笔记。
有幸看了柔石的《二月》。
虽然只是一篇中篇小说，但却似乎是看完了一本厚厚的长篇小说。我感觉我看了很久，很久。从一开始看，难以抹去的压抑感，就似有似无的笼罩在心情上，在看完结尾的时候，忽然有一种如释重负的感觉。
小说的开篇，是鲁迅先生给写的序。冲锋的战士，天真的孤儿，年青的寡妇，热情的女人，各有主义的新式公子们，死气沉沉而交头接耳的旧社会，倒也并非如蜘蛛张网，专一在待飞翔的游人，但在寻求安静的青年的眼中，却化为不安的大苦痛。这大苦痛，便是社会的可怜的椒盐，和战士孤儿等辈一同，给无聊的社会一些味道，使他们无聊地持续下去。序的文字很精练，但也恰到好处。
文章中的人物很多，也非常鲜活。有可爱的采莲，美丽大方的陶岚，脆弱的采莲母亲等。但本文最终以知识分子萧涧秋为主人公，描写了他到芙蓉镇从事教育事业，无私的帮助采莲母子，但最后不堪流言蜚语的折磨而逃往上海的故事。
主人公初到芙蓉镇，便因为同情而接济了失去顶梁柱的采莲母子三人。他在任职后，在踌躇满志献身教育事业的同时，与和他有相同知识分子气质的陶岚走得很近。他曾告诉陶岚，只要坚信自己的意念，不用在乎其他人的眼光。这似乎是在向那个时代的世人，抑或是向读者宣誓自己内心的强大。
我看来，萧涧秋是个纠结的人，他和同一时代的年轻人还是有些不同的。至少在大家高谈阔论资本主义共产主义牺牲主义的时候，他说，我是个没有主义的。坚定而沉重。他的不同，决定了他在芙蓉镇是呆不下去的。这个充满着主义和流言蜚语的地方。而寡妇一家的事才是整部小说的链条。故事一开头就描写了那个带着一儿一女哭泣可怜的寡妇。她的丈夫是被炮打死的。是一位有识青年。却惨死了。于是，我们的主人公，一个好人，就帮助她们3个，真心诚意地帮助。可是，在芙蓉镇里，却流传开了萧先生要娶寡妇的话。由此引开了一阵嚣波。
后来，寡妇的儿子死了，寡妇终因无希望而上吊自杀了。萧涧秋觉得在这里是呆不下去的了。在寡妇儿子死的时候，萧是有过要娶她的念头，并想在第二天付诸实践的，似乎在他的生命力，责任是大于爱情的。而对于陶岚来说，却又是恰恰相反的。陶岚从头至尾都是爱着萧的。他们一直通信。陶岚是个有个性的女子，敢爱敢恨，只是，她遇见的男子是萧，一个好象有太多问题需要考虑的人。他们说的几句话倒是蛮经典的。然而，任何一个经典，都不可能一帆风顺。
陶岚，一个新生叛逆的女知识分子形象。她热情、活泼，尤其是与萧涧秋相遇相知后，更是不惜抛弃众人眼中的未婚夫，一颗心奋不顾身地与萧君谈心，甚至于失掉芳心。她是精神的强者，更是敢于思考的勇者。而采莲的母亲，亦是李先生的遗孀，在丈夫为国捐躯讨要抚恤金无果之后，黯然地带着采莲姐弟回到极度贫困的家，俨然一副生活的弱者形象。
这一强一弱，均得到萧涧秋的怜爱与帮助。他安慰因是否拒婚而苦恼的陶岚，使她从迷茫中挣扎出来并更坚定自己想要的;他帮助陷在生活困难的沼泽里的李家遗孀重新鼓起生活的勇气。就是在这一强一弱之间，他最终在周边群众的议论下，决定舍弃已经为之动心的女陶先生，选择那被生活压弯了脊背的李氏遗孀。这样的决定，不仅使陶岚这位精神的强者黯然落泪，更是他，这个自以为只为自己而活的精神独立者，向世俗低头的表现。Www.hDh765.COm
只是后来，李氏遗孀死了幼子，便抛下采莲与儿子同去了。但她死前的眼神，似乎又有几分牺牲自己来成全萧陶二人的味道。她的死，确实极有可能让萧陶二人之间少了一丝顾虑，从而完成她报答二人的心愿，但以生命与亲情作礼，似乎显出了李氏遗孀的草率与愚昧。但这何尝又不是当时普通劳动妇女的缩影呢?
最终，萧涧秋在大病一场之后，借着出门散心之名，离开了本想安住几年的地方，远远地逃去了上海。他，大概是失了理性，失了冷漠而被流言蜚语所折磨着吧。他是一个孤独者，来是如此，去，也是如此。
小说的结尾很玄妙，虽预示着陶氏兄妹去上海寻找萧涧秋，但没有明确的结果，给读者以边城似的想象空间。
或许，他们找到了他，但他决计是不会回去的。或许他们都留在了上海，走上了另一条光明大道。毕竟，那是一个充满新思想、新气象的地方!
二月，初春的二月，充满希望的二月!
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《二月》的读书笔记范文
古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。
教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的特点为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。 幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学习的生活经验，把富有教育价值的内容纳入教学之中，增加教育的人文精神。
众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中，不断地探索和学习，由此获得各种生活知识，习得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的基础。因此，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。 学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。
这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。一节成功的活动设计，不仅能教会幼儿许多本领，对我们老师也是一种成功，那么如何设计一节优质的教学活动是我们老师值得思考的，在我们选择一节活动时，选材很重要，同时也需要教者有过硬的教学能力。
《二月兰》读书笔记500字
《二月兰》读书笔记500字
如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥与凄凉。回忆这些往事，如云如烟，原来是近在眼前，如今却如蓬莱灵山，可望而不可即了。
有一位青年朋友说我忘记了自己的年龄。这话极有道理。可我并没有全忘。有一个问题我还想弄弄清楚哩。按说我早已到了悲欢离合总无情的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫悲？什么又叫欢？是我成为不可接触者时悲呢？还是成为极可接触者时欢？如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二白的，现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，这也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。
如今再读到这里，又是另一番滋味在心头了。一个老人曾经说过在离开人世之前，我还有一些心事没弄明白；如今老人已经离开了人世，唯有这些文字，这些心事，像是从另一个世界传过来的一样叩问着我。我呢？我明白这些事情了么？在我离开人世之前，我能弄明白什么呢？看一个故去的人关于那些生命之体验的文字，感觉像是多活了一辈子一样。
《二月兰》读书笔记500字
这的的确确，确确实实是我第一次沉下心来去触碰季老先生的文章，以前只是在小学课本上读到它在外留学时写得日记，字字句句里都充斥着爱国思乡之情。小学课本里这样的文章很多，读了后，我也不留记忆。如今却无意间翻到一篇老先生的《月是故乡明》，还没来得及去细细品味，就已经被这个题目给醉倒了，写得多好呀，月是故乡明，月是故乡明，一语道破，点醒梦中人。往日里读到的那些，什么想念家乡啊，什么思念故园，顿时都化为了浮云，都不如这五个月是故乡明。
这篇的名字叫《二月兰》，简单而不失风雅，单调而不失古朴，极其吻合了老先生那种独有的气质。起先是被开头提到的燕园二字迷住的，我极其向往那里，去窥视那个海纳百川、兼容并包的园子。殊不知老先生竟然住在那里，转念一想，老先生就该住在那儿，也只有那里值得老先生祝我细细地往下看，看懂了什么叫一见钟情，彻彻底底地伏倒在老先生的文字之下。对这些文字油然而生一种相见恨晚的情感。
他说，二月兰是在努力攀爬着的，这攀爬两字用得妙绝，,仿佛可以看见二月兰那顽强的生命力。连喘气的声音似乎都能听到二月兰的喘气竟被老先生听见了，我痴笑，大概也只有老先生这样的人能听得见吧。
婉如是季先生的女儿，但是对她描写，倒让我想起了江南伊人，在水一方的场景，她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。
《二月兰》读书笔记500字
季老的散文集《二月兰》其中有一篇《神奇的丝瓜》，给我印象深刻，丝瓜，太平常，太普通，我们房前屋后到处都有它的踪影，但我从没注意过它，直到我读了季老的神奇的丝瓜，才注意到丝瓜也有思想。季老写到：我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。但是，如果真是这样的话，又实在令人难以置信。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自己的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右考虑；越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。
我真佩服季老的观察力和想象力。日本作家黒柳彻子的《窗边的小豆豆》里写到世之最可惧者，莫若有目不知其美，有耳不闻其乐，有心不解其真，既无感慨，亦无激情之类也。我们对我们生活的世界，熟视无睹，对自然界的变化缺乏欣赏，对周边的事件麻木不仁真真的可悲可惧。大家与常人的区别大概就在此吧，我们司空见惯的苹果落地，只有牛顿想到了苹果为什么不往天上掉，进而提出了万有引力定律；烧开的壶水，为什么会把壶盖顶起，也只有瓦特比别人多问了个为什么，随之发明了蒸汽机，引发了工业革命。
我们不缺乏生活，缺乏的是发现美的眼睛。
二月河康熙大帝读书笔记
二月河的帝王系列全是经典之作,当我认真读完《康熙大帝》，一位雄才伟略，有胆有识，机智幽默的康熙皇帝跃然纸上。
康熙皇帝八岁登基，十五岁庙谟智擒螯拜，十九岁决意撤三藩，上知天文，下通地理，懂外语，会算术，他的足智多谋和隐忍令人钦佩不已，我不禁要发问＂王候将相，宁有种乎？他总是把＂恩威并用＂发挥到淋漓尽致，常常在打别人一巴掌后再揉揉，被打者还要感恩戴德一辈子，宁愿为他抛头颅，洒热血，视死如归。对霸道不可一世的螯拜，他足足忍了八年，只因他能顾全大局，时机不成熟，只会小不忍而乱大谋。真乃识时务者为俊杰。宰相肚里能撑船。对一个王辅臣，他能晓之以理，动之以情，赠御赐的银马枪，＂兄见枪如见朕，朕见枪如见兄＂，说到动情之处感动的自己都潸然泪下，一个万民景仰的皇帝能做到此，任有何人能不感动？
康熙帝什么时候都保持一颗清醒的头脑，不因奸佞小人的阿谀奉承而洋洋得意，也不因自己的一念之间而发威下令，从来都是得意而不忘形，失意而不灰心。最难能可贵的是他永远都能爱民如子，深刻体会民间疾苦，救无数百姓于水深火热之中。他身边的谋士从来不用别人推荐的人，都是自己微服私访时起用的一些落迫之士，而这些人，往往都是智慧极高，又最能懂得知恩图报的人。这位皇帝，也总是叫人捉摸不透，永远给人一种神秘而不得不敬重的感觉。
康熙帝的谨慎无人能及，不管这个人对自己多么忠心，不管自己对这个人多么信任，在背后也总得防一手，也许是性格使然，也许是做为一个皇帝，不得不这么做。无论何时，无论何事，一切都在他的掌握之中，一切细微的变化和猫腻在他面前都无处遁形。忠心耿耿的魏东亭，一生当中只做了一件隐瞒康熙的事，到最后还是没能逃过康熙的火眼金睛。他的细微与他的谨慎，也许就是所有人对他时敬时怕的原因
伴君如伴虎，不管皇帝对你有多么信任，多么怜爱，但康熙大帝中的臣子，人人都地体会到了＂天威难测＂这四个字的深刻含意，主忧臣辱，主辱臣死。做一个臣子，什么时候都如履薄冰，因为你不知道皇帝会什么时候发火，皇帝一发火，脑袋搬家随时都有可能，我终于明白为什么那么多人都在争权夺力，因为至高无上的权力可以让人为所欲为，可以让很多人都把你随便说的一句话当成命令来执行。最最难得的康熙一直都明白，做为皇帝，不是治天下，而是治于天下。从来都不为所欲为。这样的皇帝，真是千载难逢，得之，百姓之福，不得，百姓之憾也！
读《聚焦“皇帝作家”二月河》有感
读《聚焦“皇帝作家”二月河》有感
二十世纪八十年代起，二月河犹如一匹横空出世的文坛黑马，突然出现在广大读者的视野里。二月河借助自己对中国古典名着《红楼梦》的多年研究，把传统小说章法与现代意识有机的结合起来，以如椽大笔营造了长篇历史小说《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》，洋洋十三卷五百三十余万字。被誉为“皇帝作家”，是我国当代中青年着名作家，享誉海内外。
读人物传记总能令我获得一些意想不到的收获，我对二月河的全新了解便是从读这本书开始的。读完这本书后，除了对二月河有了全面的认识之外，让我印象最为深刻的有以下三点：一是他写作的动机，二是他写作的法则，三是他成名后的人生态度。
二月河在他三十七岁参加中国《红楼梦》学会时，有人说康熙这样一个杰出人物至今居然没有一部关于他的像样子的文学作品问世，真是奇哉怪也的话刺激了他。更因为在他研究了《红楼梦》，涉猎了《清史稿》之后，他在潜意识里已经萌生了要写一部可与《红楼梦》比肩的巨着的意识。
潜意识变成自觉意识后，强大的历史感、使命感、责任感和“史诗”意识便密切融合在一起，他的整个精神和心智便完全投入到了这项伟大的“创造”过程之中，进行着长达十四年的精神和心智的孤独之旅。由此可见，要成就一番大事，首先要有正确的动机、远大的抱负和较为明确的目标，其次，还要有足够的知识与经验的积累，此外，还要有恒心，守得住寂寞，耐得住孤独，坚守住自己的信念和追求。
作家都有比较个性化的生活意义和写作法则，譬如叶兆言，他是把写作看作是生命的摆渡；北村，则是把生命看作是苦难的书写与意义的探询。而二月河则把创作看成是生命的组成部分，把生命和创作融为一体，写作的过程，即是他生命抒发的过程，生命不息，创作不止，他最高的企望是把自己的生命与读者的趣味融为一体。
他曾坦言，作家和评论家的关系是木头和木耳的关系。在读者和专家中，他尽可能兼顾两者。如果非要认真地开罪一方，他宁可对不起专家。因为读者始终是他心目中的上帝，他曾感叹：要让读者掏出带有自己体温的钱买你的小说，是很不容易的，要对得起他们。所以，他回报读者的是玉壶冰心。我想，在这样一个物欲横流的社会，一个作家能做到这样，的确难能可贵。
成名后的二月河把收获的掌声和鲜花视作佐料，在荣誉的喧嚣中，他急于回到寂寞中去。在二月河看来，写作就是要耐得住寂寞。热闹是属于政治家的事情，属于他笔下的帝王们，而他，属于寂寞。成名后的二月河没有自高自大，自以为是，而是始终以一颗谦和平静的心去看待这一切，他不像有些人，在大红大紫之后到处沽名钓誉，相反，在文坛十几年，二月河的口碑一直很好，用他自己的话说，就是：“将自己看小一点，放低一点。”因为“将自己看小一点，就容易尊重别人；放低一点，别人的情感就流向你”。
安之若素、宠辱不惊的二月河已经练就了能够随时随地进入写作状态的本领。点上一支烟，燃起三炷香，片刻后，一切的是是非非恩恩怨怨，在这一刻都被关在了窗外，包括他已经完成的鸿篇巨制。二月河认为，写作是一种非常丰富多彩也很疲劳的精神旅行。有些时候，甚至感觉是在穿越大沙漠。有些地方写起来很困难，感觉就像是在沙漠里边，但只要绕过去，就有一片绿洲在等着自己。关起门在家里就是一个丰富多彩的小世界，面对自己的人物，面对自己设置的场景、氛围，常常有一种陶醉感。
他曾说：“我每写完一部书，过后就必须全部忘掉。每新写一部书前，我都要重新聚集起能量，燃烧起新的激情，努力保持初次写作时那份干净纯粹的写作心境”。年过五十，早已悟透生死大观的二月河把一切看得很开。达观的心境也使他一直保持良好的写作心态。他说：“现在除了创作，其他一般的东西都腐蚀不了我。我不知道我还能干什么，夜里想了千条路，早晨起来还是卖豆腐。”很显然，写作对于二月河来说，已经到了一种近乎修炼的状态。他说，“我耐得住寂寞，耐得住清贫，不求下海发财，不求做官闻达。我是默默躬耕，执着追求。”君子守中不务外，在这个浮躁的世界上，能够定下心来，禁得住诱惑，专心致志的做好自己的事情确实很不容易。
悠悠十四年，皇皇三大部，浩浩十三卷，洋洋五百三十余万字，赫然摆于书桌，高可盈尺，真乃壮观也哉。而二月河本人的人生经历和他为人处世的方式和态度，也都令人心生敬意。
《十月》读书笔记
花谢后，留给蝴蝶的是一肚子的心酸。
母亲走后，留给孩子的是一辈子的爱。
母爱是什么?也许，这个问题，只可以这样回答：关怀、温暖。可是，母爱仅仅如此吗?带着这个疑问，我走进了这本书：
男孩十月接连失去双亲，无依无靠。住在舅舅家里，表哥的冷漠与敌意，使他每时每刻都有逃离的欲望。
妈妈留给了十月一把钥匙和一封信。信上有一道奇怪的习题：你能停止哭泣，坚强起来，连续七天不流泪吗?十月做到了。然而每完成一道题，又有另一封信等着他。十月坚强地重新站起来，完成了一个又一个习题，十年前的真相，也逐渐向他展开：自己竟然是玛丽老师的亲生儿子!十月在朋友的鼓励下，明白了妈妈的爱。他寻找着妈妈，寻找着家
作者徐友彬用朴素又真实的语言，表现了一个与众不同的爱的世界。他没有用一个赞美的词汇，却完美地刻画了一个坚强地人物形象。一个又一个悬念引领着我们一直读下去，去解开一个个谜团。一把小小的钥匙，打开了母亲对孩子的爱，几封书信，为孩子铺就了回家的道路。
这本书可以解释爱的意义。母爱就像是爱的火种，无论经过狂风怒号，还是倾盆大雨，都不会熄灭。母爱是无私的，无限的。即使在天堂，也无法阻挡母亲对孩子的爱。我们在成长过程中，也处处感受着妈妈的爱，无论母亲表达爱的方式是什么，都是独一无二的!我的妈妈也在用她的爱关心着我，培养着我的坚强和独立。
读着读着，我又联想到电视上的一则公益广告：
妈妈正在等待幼儿园放学，直到儿子小小的身影出现在她的视线里，她笑着去给他拿书包随着时间的推移，儿子已经长大成人，并有了工作。妈妈的青春也渐渐流逝，头发已经斑白，失去了往日的活力。她年迈的步伐再也追不上儿子的脚步。当儿子再回头时，妈妈在千里之外，仍在期待着儿子的到来。这样一部仅仅几分钟的广告，却简单明了的提醒我们：母亲为我们失去了自己的青春，记得要常回家看看，尽到做子女的责任。
《十月》使我感受到了母爱的无私和温暖，它完美的诠释了爱的意义，也打开了我思索的心扉。
草房子纸月读书笔记
桑桑,当你看到纸月艰难地走在满是积雪的田野上,你曾几次拦她,可她还是艰难向前走。你很快就看不见纸月的身影了。
当你的母亲毒打你时,你委屈的泪水终于夺眶而出,你的眼泪就像决堤的海,顺着你的脸颊往下流。你又说不尽的委屈,你无人诉苦,只能紧攥两团雪,直奔鸽笼,拼命地用它攻击你心爱的鸽群。那时没有一个人理解你,只说你是个奇怪的孩子。
我知道,你根本留不住纸月。可没人理解你,父母只知道打骂你。
我知道,你是个坚强的孩子,为了纸月,每天你的泪水只能往心里流。
你可以为纸月付出一切。当你发现纸月不知什么原因经常迟到时。你趁着天还没亮,抹黑去板仓保护纸月。当你发现欺负纸月的是几个比你还高大的男孩时,你做出了一个让我惊讶的举动:你义无反顾地冲上前去,为保护纸月被几个男孩打得鼻青脸肿。你用鲜血换来了纸月的平安,就是这一次有异于平常对纸月的举动,让同学们误会了你们俩之间的关系,使你们纯洁友谊蒙上了一层污点,纸月从那时起也不敢再理会你,可你从不为做过的事而后悔。
我知道:你为了纸月受了不少打,你每次都是把纸月当亲妹妹保护,并没有什么别的想法。
我知道:你是个极富爱心的孩子。你的心思只是希望纸月能平平安安、快快乐乐地过完在油麻地小学这不太完整的几年。
突然,一个突如其来的消息打破了你们俩之中的隔膜:纸月的外婆去世了。在纸月的外婆去世的第二天,纸月和浸月庙的慧思和尚失踪了,不知去向……
你很伤心,可你没有过多地表达出来,之后仍旧背着纸月送你的书包上学,因为你知道这书包代表着纸月对你的期望。
你考上了中学,要离开草房子了。你向众人告别后,默默看向远方,我知道:在你的眼睛中流露出的更多的是对纸月的祝福……
山月记读书笔记800字（精选读书笔记）
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益主张内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。”——《山月记》
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大唐年间，一位丰神俊逸的青年人李征走上长安街头。他满腹才能，但也恃才傲物。以诗传世是他的梦想，于是不久后他就辞官隐居，潜心诗作。日复一日，小李诗名未成，囊中却见羞涩，想到身为一家之主，总不能饿死妻儿，小李虽然无奈，但也收拾行李，再次出来做官。这一次，小李更加痛苦，不能适应的依然还是不能适应，理想和现实依然还是对立，于是在某个月朗风疏的夜晚，小李狂性大发，跑着跑着，变成了一头猛虎。再后来，他的好友出差途中与他不期而遇，小李将自己为人时候的事情说了一遍，有心酸、有反思，但很遗憾，什么都回不去了，再不可能重新开始。
这个故事是日本文豪中岛敦的短篇小说《山月记》，改编自唐代传奇小说《人虎传》，如果说，《人虎传》更注重一个故事的新奇，那么《山月记》则更希望去关注这样一个问题：人，究竟该怎样将内心与现实融洽安放，实现自我价值，给自己的人生一个交代。
很多人说，故事中的李征，说的就是我们自己。我们觉得自己或许总有一些地方与众不同，于是把“梦想”“情怀”这样的字眼看的很重，但又害怕去努力，在与现实冲撞时逃避，恍恍惚惚，任时光荏苒，终究一事无成。
承认自己是个普通人，踏踏实实努力，战战兢兢打磨，一件一件小事情的积累，人生这样，其实也已经是一种了不起。
想起和一位业内前辈的聊天。我问他，是什么让他坚持十几年如一日的奔波在条件艰苦的地方，做出那么多好新闻，我问是不是因为情怀。他这样回答我：“情怀这样的东西，要有，但要放在心里。置于情怀之前的，是专业，情怀可能会因为心情而改变，只有专业才会让你在面对选择时做出正确的判断。”
最近读的两则小故事，让人有些伤感。一则是于谦《玩儿》里记录的，关于“三哥”的故事。“三哥”原本是一个阳光，积极，上进，优秀的人。因为下岗赋闲，做过各种想要养家糊口的买卖，但都没有成功。后来，一心想要做成一件大事的他，终于执拗成疾。再一则就是《山月记》里讲述的故事。
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故事取材于唐传奇《人虎传》，讲述了一个名叫李征的人。他少年及第，本该春分得意，却一心想要诗名留世。于是，辞官回家，专心治学。但生活的窘迫并不能供养他的诗名决心。于是，再次出仕。这时，他的故友，部下都成为了他的顶头上司，就连他最不屑的人也可以对他吆五喝六。可想而知，一颗曾经孤傲的心，如何被困在进退两难里苦苦挣扎。脆弱的自尊和切实的羞惭时刻折磨着他。终于，他在一个月黑风高的夜里，奔向荒野，化为一只猛虎。
可他毕竟不是生来就是一只虎，所以每当人性来袭的时候，他比做人的时候更痛苦。在我看来，一个本来就喜欢离群索居的人，化为一只猛虎是多么酷的一件事。可他却为自己已经成为异类的事实感到丑恶不堪。在遇见故交时，更是将自己化为一只猛虎认定为上天赐予的厄运。他向故交诉说自己的不幸，自己的不甘心，自己的懊恼。总而言之，他做人的时候不开心，现在作为一只曾经做过人的老虎，生活得也不愉快。
他忏悔自己，执拗于诗名传世；执拗于孤芳自赏；执拗于不合群。但让他最不甘心的，还是自己就要这样，人性慢慢泯灭，而诗名却再也无法传世。他请求自己的朋友将他的诗文誊抄出来见之于世，并嘱咐朋友回程时不必再经过此地。因为他无法保证那时的自己还能保有人性，还认得自己的知交故友。但愿心愿已了的他，从此不再惦念他的诗名是否传世，而安心做一只真正的老虎。
这样的故事读来之所以能让人心有戚戚焉，是因为，很多时候，我们也都是又执拗，又纠结的人。一个人在荒郊野岭，害怕空寂。身处繁华闹市，又惧怕人群的人。这样的人即使上天格外抬爱，赐予他一个兽中之王，他也会把人生过成惴惴不安的叹息。
其实，人又如何，虎又如何？官吏怎样，诗人又怎样？无论做什么，心安就好。一个无法安心做自己的人，怎么能做自己心的主人呢？一颗被猛虎逐渐吞噬的心，又怎么能保得住人性的温暖？一个人无论要去哪里，都要记得，与心同行。
此书收录了中岛敦写的十个小故事，其中最出名的就是以此命名的《山月记》。这本书的独特之处在于，及中式古典传奇，日式怪谈风，聊斋意味于一体，常年入选日本国语教材。我们可以在这本故事集里看到被国人熟知的《左传》，《论语》，《西游记》等经典如何用日式怪谈风来演绎。在古典与现代之间，唯有行动才能对抗虚无。
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《山月记》中有言：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以深刻琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”仅仅几句话，平庸至极的十几年和纠结挣扎的当下尽在眼前闪过，像是把深藏在内心角落的情绪开诚布公地展览。
我不敢说人人都是孤芳自赏的，但纵观当下这个快节奏时代，大多数都是自视甚高，鲜有人自认不足。新时代青年都自诩与众不同，清高且孤傲，沉溺于自己的小小一方天地，而在与人相处时，又从心底里散发着些许自卑，宛如一个矛盾体。现在看来，这不过是源于一种高不成低不就的尴尬认知。
后来，面前横亘两条路——往上，才华不足技艺不精，缺少与他人比肩的才情；往下，芸芸众生俗不可耐，更无与他人为友的谦卑。又因自恃有些情怀，终日一副“世界亏欠我，世人不懂我”的骄横模样。
随着年岁增长，灵气和才气褪散，妄自尊大的傲气未改，混搭成了极其孤僻做作的文艺中年，自卑又自负，脆弱又敏感。相比大腹便便的油腻中年，更多了几分可怜可悲。
杨绛先生早有诊断：“你的问题在于读书不多而想得太多。”这种思想上的“慢性病”往往是最致命的。纠结虚无的人，就在这现实与向往中痛苦挣扎，难以自恰。
《山月记》中的李征说到：“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”
人间世，凡尘里，相比于浩瀚宇宙我们只是无比渺小的存在，经历了庚子年间的疫情，或许已经让大多数人从“探究虚无”更加清楚地认识到活着便是一种莫大的幸福。接受自己的平凡，正视自己的不足，或许一切已不再像从前那般苦恼了。
初二读书笔记:《庄子秋水》读书笔记
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗?
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。
无论是做人还是做事还要有大海的气魄，海纳百川海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
一生有一种大海的气魄岁月一页页无情翻过
把乾坤留在我心中的一刻就已经注定我不甘寂寞
一心要一份生命的广阔世界一遍遍风雨飘落
把江山扛在我忘记肩头的一刻就已经决定我男儿本色
做人如此，干工作也是如此，如今，我埋头工作，发现有那么多我以前没有接触过的知识，充满挑战和乐趣;融入环境，知道同事非常可敬，可以帮我解决很多的困惑。
马儿嘶嘶长鸣是一曲美妙的天籁之音
思想的幼芽才刚刚破土欲出
我要借助隐形的翅膀无遮拦地飞上天宇火车风驰电掣
带我到远方人山人海之中我是一粒种子钻土发芽成长
我要飞抛开思想的羁绊打开茅塞幻化心灵自由翱翔
给心灵开一扇窗，在心中种植属于自己的阳光，拥有它，你会拥有阳光般的笑容，嗅到阳光的味道，缔造阳光生活，带着好心情享受美丽人生!
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书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为此，你可能需要看看“高二读书笔记”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
高二读书笔记 篇1
《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
这本书写了人的善与恶、美与丑。“善于恶是一枚硬币的正反两面”正面指的则是像高尔基这样心存善良的人，而反面指的则是像文中主人一样凶恶的人。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一直坚信这句话，所以他才能成功。
和高尔基相比，我们的童年生活是丰富多彩的;我们的童年生活是幸福又充满自由的;我们的童年生活是由父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前，才会得到成功的喜悦，胜利的果实。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能够坦然的.面对困难，成功之路近在咫尺!
我佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机遇，改变我们的糊口。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的道路。要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
高二读书笔记 篇2
读完《昆虫记》这本书，我感到十分震撼，因为我没想到，原来昆虫的世界有那么多有趣的事情发生。
《昆虫记》这一部不朽的著作是法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔用尽毕生心血所完成的。这本书的内容不用说，看到了书名就可以知道这主要是在讲昆虫。这本书中，让我留下最深的印象的一篇文章是“螳螂打猎”这一节。在南方有一些无知识的农夫把与蝉一样的动物——螳螂称为祈祷的螳螂，这是一个极大的错误。如果只从外表上来评论一个人，那他并不可怕，反之他看上去却相当的美丽，螳螂他拥有纤细的手，优雅的姿态，淡绿的肤色，轻薄如纱的长翼等等这些能让一个小动物从凶狠变的温柔。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。知了的繁殖能力很强，一次能产300-400个卵。听上去很多，但最后能幸存下来，变成若虫（从卵里孵化出来、钻入土中的知了幼虫称为若虫）的为数不多，在这为数不多的若虫里，经过4年的途中生活，再变成真正的知了的那就是凤毛麟角了。导致这一现象最主要的原因是：有一种小苍蝇在知了产完卵后便把自己的卵也产在知了产卵的地方。苍蝇的卵虽然比知了的卵小，但是蝇卵孵化地早，蝇蛆一出生就把知了的卵吃掉一大半。可怜的知了到最后也不明白是怎么回事。：我还知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 看！多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫故事，讲昆虫生活。"的楷模。
法布尔坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索昆虫生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写了《昆虫记》。 读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
高二读书笔记 篇3
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——题记
翻开厚重的散文集，又见到了最喜欢读的《匆匆》，它的作者是朱自清。《匆匆》这首诗词描写了时间的流逝的飞快，在你洗手时，在你吃饭时，在你默默时，在你睡觉时……无论你正在做什么，时间都会迈着稳健的步伐从你身边走过，无论你怎样追赶。感受着时间的流动，感叹着上帝的不公，为什么时间不能多停留一会。
想着想着，想到了自己，想到了自己的过去，现在和未来……
过去。过去，那是伟人的一本“日记”，它就是一本永远都看不厌的书籍，它记录着我们的成长，我们的过去。我们的童年像丝滑的巧克力一样，十分甜蜜，脸颊上总会洋溢着灿烂的笑容，我们的笑容是那么纯真，像一朵花儿高傲的盛开着。在童年我们可以尽情的幻想，没有人会阻止我们在幻想中追逐自己，追逐着未来，追逐着梦想。
现在。现在，是一位旅行家的旅行表，他会不断地修改着他的行程，书写，修改。我们正处在灿烂的青春年华，我们是这个社会中的佼佼者，拥有最灿烂的年纪，处在生命的高峰，我们站在这个高峰上回首着过去的甜蜜，眺望着远方的未知，我们可以尽情的燃烧旺盛的青春，去拼搏，去超越，一切皆有可能，青春掌握在我们手里，未来掌握在我们手里，我们要在拼搏中追逐自己，追逐未来，追逐梦想。
未来。未来是一张白纸，我们要在追逐自己，追逐未来，追逐梦想中将它填满，将它充实。无数次幻想，幻想见到未来，无数的鲜花为我而盛开，无数声掌声为我而响起，在成功的时候回首在童年的幻想中，在青春的拼搏中的自己，再次追逐自己，追逐未来，追逐梦想。
感谢《匆匆》在我身边，提醒着我时间的流逝，提醒着我去珍惜它，提醒我正确的利用时间去追逐自己，追逐未来，追逐梦想。
高二读书笔记 篇4
重读《活着》，当目光穿越岁月的长河回到那个命运多舛的年代，我似是看见福贵与他的老牛走在沉沉的暮色里，犹如广袤宇宙中孤独却饱满的一颗流星。
《活着》就是这样一本有生命力的书，他塑造了一条条鲜活、善良而短暂的生命，讲述了在跨越内战、饥荒、大跃进的年代里，地主少爷福贵经历命运的坎坷，从吃喝嫖赌不务正业，一步步沦落到穿起粗布拿起农具租种原本是自家的土地，在那个不安定的年代，他的家庭却被命运肢解，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。
最令人悲悯的是福贵的幸福和与之不相称的坎坷命运，在他的生命中永远有勾勒不尽的繁华与沧桑，他拥有着温柔贤惠的妻子和懂事的儿女，拥有共经生死的战友，拥有体贴善良的女婿，在原本幸福的家庭中，动荡、兵乱、亲离却无情地摧残着他们，看着越来越小的家，面对越来越孤独的命运，他却依然友好地对待这个世界，甚至没有多余的抱怨。也许在那个低矮破旧的茅屋里，他承受的苦难只有老牛能懂，这也许就是活着的真谛。
喜欢作者的一句话：“活着就是为了活着本身”。活着才有经历一切的权利，在那个动荡不安的年代，每一个福贵这般平凡而孤独的生命，不都要承受生命之重吗？生命的本身就是要体味，每个人生都有一些或精彩或悲恸的故事，在他们心底深处如永不凋零的花朵，并在记忆的长河中像风一样轻轻掠过他们，飘散微微的芳香，让你陶醉，让你感到美好，或是孤独生命中曾有的感动。生活亦是遵从这般变化，在不同的时期呈现不同的色泽和质地，晴天雨天，也都是必经，你能体谅，才得以从容，这也便是文中福贵“嘿嘿地笑着”最好的注脚吧。
福贵之所以买下那头年迈的老牛，是因为老牛像他，他们一样有着衰老却坚韧的生命，亦或是因为彼此的惺惺相惜。他们在生命的最后岁月里，细细的追寻时光的尾巴，享受着岁月给予的清静和孤单。时间夺去的是亲人，夺不走的是活着的意志。“少年去游荡，中年想掘藏、老年做和尚。”经历岁月的积淀，老人的歌声拥有了这般令人感动的力量。
《活着》凄凉的结尾使我揪心，福贵的亲人啊，那些一个个鲜活的生命来临又逝去，仿佛天空滑落的一颗流星，一晃就消失了。太多饱含笑与泪的感情在死神面前变得生硬和苦涩，再坚强的人也会变得温柔起来，甚至变得脆弱得不堪一击。生命的短暂使它愈显珍贵，这个世界每天都有得失变化，每天都有人出生离世，但也不会再出现一样的人和事。哪怕生命易逝，却足够去感受幸福、感受泪水、感受蕴藏的点点滴滴的情感，即使停止了呼吸，也总有人愿意为逝去的过往停留，将音容笑貌留存在他们心中。
我读着福贵苦熬的命运，好像看见他和他的老牛走在沉沉的暮色里，似是从田间刚刚归来，又似他要去遥远的地方，那里没有动乱、没有战争、没有尔虞我诈，只有静静的蓝天白云，丰收的庄稼，嬉闹的顽童……
高二读书笔记 篇5
一叶轻舟，孤独地漂泊在水面上，而水面却被阳光晒的金黄，抬头才发现阳光上还有团团乌云。
摆渡人，是岸与岸之间的相接，更是灵魂与灵魂的相拥。当他们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进行再次轮回，他们又愿为此付出怎样的代价。
克莱儿。麦克福尔，《摆渡人》的作者，一个极其平凡的人，却写出了不平凡的作品，塑造出来的主人公崔斯坦和迪伦都是那样的令人深省。这是一个史诗般动人的故事，它令人激奋、恐惧、温暖、回归人性、引人深思。
上帝为了帮助孤苦无依的灵魂，找到回家的路，便为每个灵魂安排了一个摆渡人，陪伴他们一起走过这段艰难的路程。崔斯坦，迪伦的摆渡人，他不知道自己为什么活着，没有属于自己的相貌性格，唯独摆渡人的身份能证明他的存在，护送灵魂是他的职责也是他的使命，历经千辛万苦后，只为一个灵魂得到归宿，而自己却没有归宿，周而复始地完成宿命的轮回。或许也正是他这样，后来才会有一个女孩出现在他的生命里，改变他，让他感受到生活的美好，也让他找到了自己最终的归宿。当他为了自己所爱的，所想要得到的东西时，他可以奋不顾身甚至舍弃生命，只为守护一个无形的承诺，坚持不懈地追求，直到最后。他也得到了他最初向往的幸福。
但，崔斯坦和迪伦之中到底谁才是真正的摆渡人？是崔斯坦还是迪伦，没有定数，记得有部电影中说：“怯懦囚禁人的灵魂，希望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”而迪伦用生命和灵魂的不懈追求告诉我们：禁锢我们的从来不是有形的铁链和枷锁，而是来自我们心中无形的胆怯和对未来的恐惧与担忧。你的信念决定你自己的人生，只有无所畏惧的自由灵魂，才能抵达美丽的彼岸，才能拥有美好的结局。或许，在过程中有多么的不尽人意，多么的坎坷，但想想总是美好的，当场最终拥有了圆满，你会感谢那些挫折，因为是他们让不可能变成可能，让梦想照进了现实。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
高二读书笔记 篇6
慢慢地，就要走到了《时间简史》的结尾。读这本书，更多地是让我从更广阔的层面去看待人类和宇宙，充满想象而又辩证的。我知道深邃的宇宙包含许多的未知，我知道黑洞不黑而又非常热情，我知道时空卷曲就像传送门。站在空旷的草地上，闭上双眼张开双臂，仔细聆听风的声音，你会发现似乎全世界都呈现在你脑海里，思绪纷飞宛若光雨。要说能够比光快的，应该就只要思维了吧。生活在这个三维的世界，自然不能体会四维乃至十二维的生命形式。虽然二维的世界生命不太可能生存，但是更高维的世界应该是一个更加光怪陆离并且有趣的多的世界吧。
是不是那时候所有生命都能够像哆啦A梦一样，拥有穿越空间的百宝箱。假若我是一个科幻作家，可能我会幻想时空旅行早已存在，并且人群中已经混杂着来自更高维度或者更遥远时空的旅客。宇宙有意志也好，时空定律也罢，这些旅客被时空防卫，使得他们的记忆丧失——尤其是自身来自未来的记忆。可是这种来自未来的理论以及意识还有一些残存，于是可以看到历史上卓绝的人物层出不穷，可以看到金字塔悠然耸立……
或许，在我的笔下，爱因斯坦也会是一位遥远的时空旅客。现在，窗外阳光明媚，远处连绵的山峰清晰可见。淡蓝色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二时五十三分，一切静好。
高二读书笔记 篇7
睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所着的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。
其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。
出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。
就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。
不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的，而应该是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。
《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应该在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。
《七月与安生》优秀读书笔记
从整体角度来说，残酷青春是安妮宝贝作品的标签，但并不是一味地述说青春的黑暗部分，而是通过一些活生生的生活案例，来叙说某些人的青春的黑暗部分，但最终的主题，是对青春的思考以及对生命的敬畏。
作者利用生活的片段，以当事人的视角，来勾勒出让人痛心的画面，而不是一味地煽情做作。在如今商业泛滥的世界，作者仍然回归写作的初衷，用灵魂去写作，用真情去打动读者，安妮宝贝是这样一步步地与读者去沟通。要想去打动读者，要做的就是让作品与读者在灵魂上产生共鸣。
七月，安生，原本一起长大的十年发小，原本以为二人的关系会一直如故的稳固，却在二十三岁那年，当他们逐渐地走出家庭的时候，也逐渐走出对方的内心。就像七月说，跟在那个人后面，只要踩著他的影子，就可以跟他一辈子。也许是个谬论，七月却单纯地信以为真，直到那次三人一起去庙里，情况从此发生转折，似乎从那时候开始，七月和安生的关系就变得惟妙惟肖，虽然七月嘴里不说，但是一直恨着安生，因为安生的一切，都是她给的，而如今，却在毁灭着她的幸福。
二人的关系，从开始地一起洗澡，到如今的冷战，一步步地吧对方推到悬崖的边缘，二人的关系，为何变得这么地复杂？难道当年的单纯情谊，就不能维持下去吗？究竟是谁对谁错，让这段关系变得这么地惆怅？这是安妮宝贝的反思之处，因为安妮不仅仅是写一个故事，她所写的，就是如今的存在。这是需要社会去反思的，同时需要去解救那些沉沦在情感的水生火热之中的你我他。
世界之大，大到无奇不有。这个世界充满着诱惑，年轻人当然不甘示弱，不能落后于这个时代，于是安生一个人去北京，去找那个乐手，原本他们会很幸福，却在某个酒吧里，安生对这个乐手绝望了，她哭了。那个堪比与疯丫头居然哭了，或许是为乐手的背叛所绝望，或许是对自己的单纯所痛恨自己。那一瞬间，她对这座城市绝望了，她要逃避，她要安慰。可是，谁来安慰她呢？
只有七月了，因为七月是她最好的朋友，也是最值得相信的朋友。
但是他们的关系，在灯红酒绿的都市之中，逐渐地变得模糊，到底是什么，让这些原本关系融洽的发小到如今让痛苦的泪水只能望自己的肚子里咽？
古代哲学家说过，：“我是谁，我从哪里来，该往哪里去？”
在他们经历着感情纠葛之后，似乎找到了当初的本心，于是，安生不再浪迹天涯，而是和一个男人过着安稳的小日子，这种日子，就是当年七月向往的日子，或许，现在的安生过着七月的日子，而七月，由于意外，只留下了自己的孩子在人世间，而自己却命散黄泉。
这个世界，没有谁对谁错，没有任何事是绝对的，就像安生的自由、就像七月的稳定，就像这个电影的结局一样，没有固定唯一的结局，事物似乎并没有顶点或相异的两端，如何寻求“自由”与“稳定”的平衡，如何让生活变得更加有艺术性，安妮宝贝的文字，把这一点写得酣畅淋漓。