读书笔记的
发布时间：2019-11-11 来源：互联网
《西雅图酋长的宣言》读书笔记。
这本书讲的是位于华盛顿特区的政府，要购买西雅图酋长族人的土地。而西雅图酋长站起身。他威风凛凛，双眼蕴藏着伟大的灵魂。他用响亮的声音，对所有在场的人说他的话。虽然那话不足以两百个字，但这些话说出来都是铿锵有力啊！让所有在场的人都为之震撼。
我认为，西雅图酋长所说的话不仅是让我们人们一起来改善环境，更是让我们认识到我们破坏环境的后果。
丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，
是什么景象？
灌木丛？消失了。
老鹰？消失了。
奔驰的野马和自然的狩猎都不存在时，会怎么样？
那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。
这几句话虽然少，但是其实是话中有话。告诉人们不要过度的开发、开发、再开发。等到什么东西没有时，灭绝的动物是怎么灭绝的？环境。地球的资源是怎么不复存在的？环境。什么东西都和环境息息相关。当我们使用一次性筷子和一次性饭盒的时候，有没有想过，它们是花费多少木材而来的？我们曾想过资源是无限循环的，可是，有没有想过一些东西正在以以前的的数倍减少，甚至是十几倍啊！别看这本《西雅图酋长的宣言》只是一本绘本，可是，蕴含的奥秘是我们现代人所要关心的，现在许多人都提倡不要破坏环境，要环保。确实，破坏环境的现象变少了，但是还是有很多人砍伐树木。就比如说，我昨天去吃羊肉火锅，我一看筷子，是一次性筷子，这就很不好了。所以，我们应该让那些砍伐树木，破坏环境的人说一声：别再砍伐树木了！！
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《西雅图酋长的宣言》读后感
今天我看了一本书，叫《西雅图酋长的宣言》，这本书的作者是西雅图酋长。我觉得这本书里很好的一段是：“我们不懂你们族人的命运将会如何，所有水牛都被屠杀时，该怎么办？所野马都被驯服时，该怎么办？森林里各个神圣的角落都充满了人的气味时，会怎样？丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，是什么景象？灌木丛？消失了。老鹰消失了？奔驰的野马和自然狩猎都不存在时，会怎样？那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。”
想想看，如果没有树，没有树荫，就会让马路太热。要是马路太热，打碎一个蛋在上面，这个蛋就会被煎成荷包蛋。想想吧，要是你走在这样的马路上，你是不是会变成“牛排”，要是你不想变成“牛排”的话，那么你就要多种树，少砍树，回收垃圾，少开车，少造高楼。我们一定要尊重生命，爱惜自然。
西雅图酋长的宣言读后感400字
今天，我读了《西雅图酋长的宣言》这本书。这套绘本是由苏珊.杰弗斯所画。我觉得她画的狼跟真的一样；她画的湖水清澈见底；森林广袤无垠；老鹰眼神犀利；山花，野草栩栩如生，一阵清风吹过我们仿佛都能嗅到山间那阵阵花香。画中的印第安人在森林，田野间策马扬鞭，与大自然融为一体。
但是，可恶的侵略者却慢慢的占领了他们的家园，还乱砍乱伐。最终剩下的那最后一片乐土也将被他们无理的夺走。《西雅图酋长的宣言》这本书正是讲述那个时期西雅图酋长在面对一手拿钱，一手拿枪的白人，用他的母语说出了一段令人震撼的文字：“你们怎么能够买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？......”这段语言传达了印第安人对大地，自然的哲学，表达了印第安人爱好自然和平的特质，尤其是在经历过一个多世纪的欧洲人过度开发土地之后，他们那种视自然万物亲近如血缘的精神更是成为了后人的警示佳言。
读完这篇文章，我决定要继续做一个热爱自然，保护自然的人，要比之前做的更好。
读《西雅图酋长的宣言》有感600字
人类不是地球的主宰读《西雅图酋长的宣言》神圣的土地不可冒犯，因为是这片土地养育了我们。可是在美利坚共和国本土上，曾经发生过一场白人与印第安人侵略的斗争。在战争即将结束的时候，西雅图的演讲让在场的所有白人都为之一振。
西雅图酋长告诉我们，大地的一切都神圣不可侵犯。花朵是他们的姐妹，熊、鹿和老鹰是他们的兄弟，你我都与这片土地的山峦河流同属于一个家庭。
我们应当保护好这片土地，保留好这片土地的每一滴水与每一缕空气，因为是水解除了我们的干渴，是空气给了我们第一口呼吸。我们应当保护好这片土地，因为我们对生命之网所做的一切都会回到自己的身上。我们应当保留住每一条河流与每一缕空气。
这句话给了我对大自然不同的想法。我本以为人类是地球的主宰，大自然里所有的东西都属于我们，一切事物的命运都掌握在我们的手里。可是我错了。人类虽然能轻易地将世界万物毁灭，可是人类与大自然上的每一个东西都是共生的。人类只是大自然的一小部分，因为人类对大自然所做的一切，大自然都会偿还给我们。
印第安人是个伟大的民族。虽然他们没有我们的大炮，我们的战斗机，也没有我们的任何先进武器，可是他们却热爱大自然。和他们相比，我想我们只不过是冷血动物、战争机器罢了。我们根本不顾及大自然的安危，所以也就酿成了今日的环境危机。
我们得铭记西雅图酋长的话不要再顾及不必要的战争了。我们得像印第安人一样保留好这片神圣土地上的万物。
《西雅图酋长的宣言》读后感700字
这本书虽然是一本绘本，但是我觉得比千言万语还带给我的智慧更多，里面的绘画和西雅图酋长真诚的宣言让我感动万分。平时在我们文明社会里的人眼里，没有文化、野蛮、没有现代科技的印弟安人竟然能够说出那么惊人的话，我觉得我们拥有者现代科技的人是说不出来的。也许就是印弟安人的那份纯朴，生活的无忧无虑没有名誉和金钱之争，他们热爱大地所以才能说出这话。
翻开了第一页，我看到了印弟安人和麋鹿、雄鹰和谐共处的画面，那是现在在哪一个城市或者国家都非常能看到的，如果看到的话都能够用罕见来形容，我最向往的地方就是德国的教堂广场，有着神圣庄严的教堂，还有喷着水的喷泉，还有象征着和平的白鸽在地下觅食，旁边有着乐队伴奏，这就是我最向往的地方，人们和鸟儿们不互相伤害，而是共同倾听，乐队的歌声。在这本书里，我看到了这样的情景。
再翻几页，我看到了印弟安人骑着马在雪地中搬家，他们被白人打败了正在叹息，失落，我从他们的眼神里看出了，看出了他们不是为自己的战败而叹息，而是为白人侵犯大地感到叹息，因为他们知道，若干年以后，白人们一定会遭到大地的报复，任何降临在大地身上的事都会降临在大地的儿女身上。
翻到了倒数第三页，我看到了一片只被白人砍得只剩下树根的树，印弟安人在不远的山坡望着，眼神是那样绝望，那样失落，他们看着就像是自己的胳膊被砍断了，就想他们的血液被吸干。他们知道白人是绝对想不到，他们以后还是要植树，为什么要砍树呢？树枝流径树干，就想血液流进我们的身体。
往后翻一页，是上一页的放大版满是被砍断的树枝，我真为白人感到悲哀。
西雅图酋长的宣言真的震撼了我，加上配图，我更觉得这片土地至高无上，没有任何人能够侵犯。我想，如果以后有机会，要去西雅图看看，看看这长青城。
《西雅图酋长的宣言》读后感—大自然不属于人类，人类却需要大自
这本书是一个绘本，当然字也没多少，但是虽然只有那短短的几十行字，却让我受益匪浅安。
可以说西雅图表达了我的全部性格，我对所有事情的看法、角度。还记得他说的第一句话：你们怎么能卖天空？可能很多的人都认为钱是万能的，万物都有自己的价格。但是我并不这么认为，因为有很多东西钱都是不能购买的，比如说亲情、友谊当然还有蓝天。因为蓝天并不是我们的，它是地球的，我一味的强调自然是不属于人类的，我觉得这个问题的答案我并不用再重复了，因为谁都知道人类是不属于大自然的，而人类是需要大自然的。可是这个人人都知道的答案，却没有人去做到。就像购买这片土地蓝天的白人们，他们就占领了这片土地，占领这个词还不够形容他们的行为，因该说是霸占。他们都是为了自己的利益去侵犯别人的领土，可以说他们是强盗。但是西雅图就不同，因为他能在这种时刻和强盗平起平坐，与他们谈判。
还有，我看到这个绘本的一个图片，在这幅图上，有几个印第安人站在岩石上，他们都在望着一个地方，这个地方已经裸露了出来，因为没有了苍天大树的遮挡，这个地方上只剩下了一个又一个、一片又一片的矮树墩，可以想象这些强盗在这篇土地上做了些什么。我从这些印第安人的眼睛里看到了吃惊、伤心更有可能看到的是绝望。不仅仅是人们，就连马都在伤心，我在它们的眼角上看到了一滴滴的泪珠，这些泪珠更流在它们的心上。小孩们也望着，但是在这单纯的脸上也失去了平常的微笑，可能她还不明白这一切，但是她知道：自己是大自然的一部分，而大自然也在自己的生命中。她知道：发生在大地上的一切也将发生在大地的儿女身上。此时我的心情也异常的沉重，因为我觉得这些强盗在不停止自己的步伐，那么多年后的今天世界也会变成这个样子，动物们也灭亡了，河流也变成黑色了，天空不再湛蓝了，人类也只在苟延残喘了。
但这也坚定了我的决心：一定要拯救人类。
共产党宣言读书笔记
共产党宣言读书笔记
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
第一部分资产者和无产者以至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史开篇，阐明了被压迫者和压迫者始终处于对立的位置，在现代资产阶级社会中，阶级对立简单化为资产阶级和无产阶级的对立。
随着美洲大陆的发现和中国市场、东印度市场的开辟，低效的工场手工业不再能满足市场需要，在工业革命的推动下，现代大工业逐渐取代了手工工场，并由此催生了现代资产阶级。资产阶级随着工商业和交通运输业的发展，不断增加自己的资本，循序渐进走到了所有阶级的最前列。随着生产力的发展，政治制度也在同时演变，封建君主国由于世界市场的建立逐步让位于代议制民主，资产阶级也最终取得在代议制国家的统治权。
资产阶级让人与人之间除了所谓利害关系和现金交易，不再存在其他联系；资产阶级用利己主义摧毁了宗教的虔诚和骑士精神的热忱，将受人尊敬的职业变成了纯粹的雇佣关系；资产阶级将一切生产和消费变为世界性的，这是一种全球化的倾向，民族的和排外的东西越来越少，物质产品和精神产品随着资本的全球化而变成世界的；资产阶级促成了城市化和统一民族国家的建立。
然而，在资产阶级的生产关系和交换关系中，一直以来周期性地爆发危及这个资产阶级社会生存的商业危机，即生产过剩的瘟疫。这是因为资产阶级的生产关系已经容纳不了它所创造的财富了，生产力已经受到了生产关系的阻碍。与此同时，资产阶级在发展自身的过程中塑造了置自身于死地的武器工人，即无产者。无产阶级是机器的附属品，受到资产阶级的剥削压迫，它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
在与资产阶级的对立的一切阶级中，只有无产阶级才是真正革命的阶级，无产者失去了一切民族性，他们的任务是摧毁保护和保障私有财产的一切。正因为存在于工人中间的贫困增长比财富增长还要快，工人阶级已然不能继续在由资产阶级统治的社会中生存下去了。工人作为资产阶级的掘墓人，通过结社而革命联合，使资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利无可避免。
在第二部分无产者和共产党人中，作者主要探讨了二者的关系并概述了共产党人的理论。共产党人将使无产阶级成为统治阶级作为目标，将消灭私有制作为理论概括。共产主义还要取消民族，取消祖国，取消家庭，要废除永恒真理，废除宗教，废除道德。共产主义革命就是彻底同传统所有制关系决裂，消灭阶级对立，消灭阶级本身，从而消灭无产阶级本身的统治，最终让每个人的自由发展是一切人自由发展的条件成为现实。在第三部分社会主义和共产主义的文献中，作者批判了封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义和批判的空想的社会主义和共产主义。在第四部分共产党人对各种反对党派的态度中，作者重申了共产党人为工人阶级的利益和目的而斗争，并以各国不同情况举例说明。作者在最后毫不隐瞒地直接指出：在一切革命运动中所有制问题都是根本问题；共产党人的目的只有通过暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
《共产党宣言》这部超越时代的伟大作品发表时马克思不满30岁。在《宣言》中马克思和恩格斯详尽分析了资本主义的弊端和无产阶级必将取代资产阶级成为统治阶级的历史趋势。150年前就能够觉察到全球化的兴起和物质以及精神财富在全世界的畅通无阻，这是很了不起的成就，马克思、恩格斯是如此地有远见，他们已经预期到将发生资产阶级文化的世界化。《宣言》对世界形势的判断和对资本主义世界的不平等现象的分析是非常到位的，往往一针见血地指出当时社会中存在的主要问题，如其关于压迫与剥削的理论在当今世界仍然非常适用。
但是，《宣言》仍然存在时代局限性，比如其将全球化趋势扩展到政治领域就是一个例子，不可否认其对共产主义取代资本主义的道路判断存在很大偏差，当今世界的大多数国家仍然为资本主义国家就是最好的明证，这说明资本主义有其存在的道理和优越性。对于第三世界的国家来说,《宣言》最严重的失误之一是没有提到殖民地、半殖民地国家摆脱殖民统治的斗争。另外，《宣言》错误预言小资产阶级将消失，社会将分化为对立的两极:资产阶级与无产阶级，使一些政党低估了农民和其他中间阶级的作用。
从任何角度来说，学习《共产党宣言》对我们更加深入了解马克思、恩格斯的思想都大有裨益。我们应该细致分析《共产党宣言》中超越时代的部分，同时也要努力思考其局限性和错误判断，从而对《共产党宣言》有一个正确的认识，给予其客观公正的评价，并以此为契机提高自身的思想水平和认识理解能力。
全世界无产者，联合起来！
《共产党员宣言》读书笔记_2700字
每个人读书都会有一种习惯，那就是做读书笔记，这样可以加深我们对文章的理解。你是否读过《共产党员宣言》呢？是否做过《共产党员宣言》的读书笔记呢？下面是小编为大家准备的关于《共产党员宣言》的读书笔记，欢迎大家的阅读。
在此次的高级党校培训班里，在老师的指导下，我阅读并学习了《共产党宣言》。这是一部有着深刻历史意义的宣言。他不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导思想和借鉴意义。
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
《共产党员宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
《共产党员宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党员宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党员宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党员宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党员宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔？哈尼在序言中第一次指出了作者的名字卡尔？马克思和弗里德里希？恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史，后来又写道我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的，这种分析找到了人类苦难的根源阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。
自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：
一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是，你们既然那用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。
我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗？
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、XXX等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！
而现在，我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们要坚持走中国特色社会主义发展道路。人总是不断的追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在，鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，就成了路。相信理想会变成现实，世界终将美好。
共产党宣言读书笔记800字
六十年前，《共产党宣言》让一个民族觉悟，共和国希望的曙光照耀在天安门广场，见证了一个崭新的共产主义国家的诞生;六十年后，《共产党宣言》依旧是这个民族前进的标杆，五星红旗飘扬，迎来了新中国发展的硕果。六十年的漫漫征程，交杂着苦痛、困窘、迷茫、喜悦、希望顽强的中国人民走过坎坷，用智慧与毅力开垦出一条适合自己的共产主义铿锵大道。
伟大的共产主义者马克思与恩格斯任重道远，共同起草写下了科学社会主义的纲领性文献。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。而且，这一科学的理论在中华人民共和国这片土地上得到了很好的印证。
具有五千年历史文明的中国，经历了几度沉浮，几度兴衰。在中国的近代史上，我们的国家又蒙受了多少屈辱。国事动荡，百姓又何以安居?愚昧的思想让国人迷失了方向，而《共产党宣言》的出版给处在昏暗迷雾中的人民点亮了一盏共产主义的明灯。
从《宣言》的问世到新中国成立这一百年中，中国人民的思想观念发生了巨大的转变，人们挣脱了封建统治的枷锁，迎来了全面解放的新时代。中国人民从来没有像这样客观地正确地看待自己、看待人类的发展历程，在资本主义的弊端日益暴露之时，资产者必将被被无产者击垮，资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律在人们心中留下了深深的烙印。当时的中国人民中有相当大的部分是工人、农民，无产阶级始终难以摆脱剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，《共产党宣言》坚定了无产阶级夺取政权的信心，阐述了先进的共产党的性质、特点和斗争策略，给中国这个沉睡中的大国带来了黎明的曙光。
在中国共产党的领导下，我们的祖国一步一步走来，有过成功也有过失败，但社会主义发展的总方向却始终不变，脚步沉着而坚定。建国六十年，改革开放三十载，我国在金融、科技、军事、文化、出版、电影、医疗、宗教等领域都取得了显著的成绩，当然也存在着不足。在继往开来的新世纪，我们的祖国将放眼世界，带领全国人民回首过往，展望未来，稳步前进，在科学社会主义的引领下开拓新的辉煌。前进吧，中国!
《共产党宣言》读书笔记800字
《宣言》便是《共产党宣言》了，再读宣言，我确实想用文字来描述下我对共产主义社会的一点理解：
1、我们都生活在一片大森林里，森林里什么都有，果子、菌类、野菜、野味还有水。森林里也生活着很多人，很多家庭。森林不属于任何一个人、一个组织，每个人都可以在森林里自由采摘果实、寻找野菜还有狩猎。食物的充足程度取决于每个人的勤劳和智慧。
2、但是，这里必须有一个前提：那就是森林一定要足够大，代表着社会生产力一定要极大提高，生产要素极为丰富。一个人再有能力和智慧，他所收获的食物也只是供给自己或家人享用，因为每个人都可以在森林里比较容易地获取到属于自己的食物，而且不会与他人发生冲突。
3、当财富不再成为资本，不再为财富的拥有者创造生产财富的能力时，财富就已经失去了它的魔力。因为，每个人都知道“纵有良田万顷,不过日食三斗；纵有广厦万间,不过夜宿一床”。而为什么大部分人还是要追求良田万顷，追求广厦万间呢？当然不是良田和广厦本身有多么大的魔力，而是你昨天拥有良田和广厦（即资源、资本），今天便可以收获别人的劳动成果；你今天拥有良田和广厦，明天以及子孙后代都可以收获别人的劳动成果。正因为良田和广厦拥有这个能力（资本的能力），所有才有了以上所说的魔力。
4、当任何人都无需借用他人的资本去生活时，你的良田和广厦就会瞬间失去它的魔力。因为：第一，一个人种不了万顷良田；第二，即便是种下了，一个人一个家庭也吃不完用不尽，而别人又不必高价买你的产品，因为，每个人都可以很轻易地利用公共资源获取食物。
5、但是也千万别把共产主义社会理解为不劳而获的社会。在偌大的森林里，虽然什么食物都有，但是你不走出采摘、狩猎，也是没有办法生存的。当然在这个社会上，还有教师、医生、律师、诗人、学者，他们可能确实没有时间和精力去采摘和狩猎。但他们一定要劳动，只是通过不同种类的生产劳动去获取生活资源。
6、这就是我理解的“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权利。”（摘自《共产党宣言》）