读书笔记大
发布时间：2019-11-11 来源：互联网
知识大融通的读书笔记。
这是一种理想，也是一种信仰，一种强烈的愿望意图将全部人类的知识领域糅合在一起的信念。
你可能会问“爱奥尼亚式迷情”是什么？相信这个问题熟悉古希腊历史、古希腊哲学、古希腊神话与传说的朋友都不会太陌生，因为一提到爱奥尼亚，你至少能立刻想到泰勒斯。
泰勒斯
在公元前6世纪，出生于爱奥尼亚群岛米利都的古希腊哲学家泰勒斯，在两个世纪之后被亚里士多德推崇为物理科学的创始人。
同时他提出的哲学思想“所有物质最终都由水构成”，在现在很多人看来可能是荒谬无比的，我们也知道这确实不符合现代人类的科学认知，但它真正的重要性在于其表达了有关“世界的物质基础和自然界的统一性”的哲学思想。也就是说，从那时候起，便有一些人类的先驱与智者认为这个世界的所有事物最终都能由少数理论来统一解释。
这也是我们一直以来所追求的。
那么，这样我们理解“爱奥尼亚式迷情”就容易多了。
这个词是威尔逊（作者）从物理学家兼历史学家霍尔顿那里借来的，“指的是一种相信科学具有统一性的信仰，它宣称世界是有规律的，同时可以用少数自然定律加以解释”，也就是说，各学科或者各种科学之间本没有什么界限，而这种隔阂在很大程度上都是认为造成的。我们希望打破这种隔阂，实现人类知识、科学和艺术的统一。
迷情，也就是一种执念。
在泰勒斯之后，古希腊世界出现了一大批伟大的人物，他们的天才智慧直至现在仍让我们无限景仰。在他们的努力下，人类最初的科学和知识有了极大的发展，许多学科有了自己独立的体系，许多人使得一些本存在于其他学科中的知识独立出来，可以说是一个很大的进步。
这个趋势从那时起延续到现在，三次科技革命，使学科体系越来越具体，也越来越分散。这是坏事吗？这无疑是一件好事，人的精力和时间毕竟是有限的，分门别类，可以让我们个人的研究更加深入，使得我们越来越接近科学的真谛。
庞大的学科分类体系
可这又一定是好事吗？各学科融通的需要越来越紧迫，因为知识的分裂，使人们思考世界的方式往往局限于一个或少数几个方面，然后人们就会疑惑，就会陷入迷局，看似目标就在前方，其实离真理缺越来越远……
走向反方向
当然，人类文明史上也不乏为追求知识体系统一的先哲先贤、伟大人物，他们追随着泰勒斯的遗志，为了心中的“爱奥尼亚式迷情”，而孜孜不倦地努力着，奋力地向前摸索、一再跌倒却仍在坚持……
就像上世纪之初大放异彩的那个老人――现代物理学的奠基人、在物理学上建立统一理论的创造者――爱因斯坦。
他的中心思想完全是爱奥尼亚式的。“他生命后期的目标是，企图把所有的其他事件结合成一个精简的系统，包括把时间和空间物理运动相结合，以及把重力与电磁场、宇宙论相结合。”
让我们遗憾的是，他没有做到。
但这丝毫不影响他的伟大，因为他已经在这条道路上代表人类又踏出了极为重要的一步：相对论及量子力学。这两个理论中都有他卓越的贡献，在这些理论的支持下，物理学或者说现代物理学已经可以有力地解释这世界上大部分的物理现象。大多数物理学家认为，它“几乎”能在所有情况下，正确地描写能量和物质的物理性质。
爱因斯坦
爱因斯坦已经远去，但我们仍需前行，“继承”牛顿、达尔文、爱因斯坦所开创的事业。因为我们坚信，至少我完全相信：一旦某些知识统一到一定的程度，我们就可以了解我们是谁，以及我们为什么会在这里。
为了我们的目标，我们必须是无畏的。无论我们可能遇到什么样的挫折，或将面对甚至挑战怎样的权威，都不应放弃我们的信仰。
也许在大众看来，牛顿妄图证明上帝是宇宙第一推动力简直是无比荒谬的，就像古希腊神话里发明家代达罗斯的儿子伊卡洛斯那样，妄图靠近太阳，“亵渎”神的权威，这无疑是致命的，所以他羽毛尽湿，坠入深海……
伊卡洛斯《奥林匹斯星传》
没有人可以苛责牛顿，即使你在将来某一天取得了比他更加出色的成就。世界上也不会再出现第二个牛顿，不会再有人像他那样想要搭起连通人类与上帝的桥梁。
伊卡洛斯的精神无疑将普照后世。也许这个神话本意是想宣扬古希腊人所信奉的“中庸之道”，事实也告诉我们“中庸”是为人所立于世间的支柱。但如果无人再去敢于挑战“神的尊严”，世界的真相又如何去揭露？所以伟大的天文物理学家钱德拉塞卡向启蒙导师埃丁顿公爵致敬时说：“让我们试试看，在太阳将我们翅膀上的蜡融化之前，我们到底能飞多高。”
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《知识就是假设》读书笔记
知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本。以下是小编给大家整理的《知识就是假设》读书笔记，喜欢的过来一起分享吧。
《知识就是假设》读书笔记1
德尔斐的神谕说苏格拉底是“这个世界上最智慧的人，因为他知道自己一无所知”。苏格拉底所知道的，以及布朗劳斯基领悟到的就是知识，真正的知识，是很得到的，或许根本是不可能获得的。真正的知识很容易被误解或者反事实，最重要的是，它从不可能被精确地获得。对那些通过观察获取的东西，我们总会抱有一些怀疑。
苏格拉底认为自己一无所知，而我们现在却是恰好相反，总是认为自己知道的太多了，懂的太多，也会认为自己是个懂知识的人。实际上，我们在学生时代学的那些，根本就不是知识。只能说是背了一些应试教育下的答案，而且还是只有对错之分的答案。
真正的知识很容易被误解，不可能被精确地获得。对于这句话，在落雪兰老师的国学课上，大家可以深深的体会到。在学生时代，国学也曾被节选到课堂，然而，我们只是记住了那几段话，就连字面意思都没能理解，更别说其背后真正的意义了。其中有许多被人们相传的名句，经过老师的解读，才发现这么些年，都被我们误解了。而其真正的意思，有时候却刚好是相反的。
而对于那些通过观察获取的东西，我们总会抱有一些怀疑，有许多事情，我们并不能去好好的衡量。例如文中写的那样，每天一杯酒，到底对身体是有益的还是有害的？3D眼镜对儿童的眼睛是不是有损伤？等等，这些问题，实际上每天都充斥在我们的生活中。
《知识就是假设》读书笔记2
文章的开始，作者就借用德尔斐的神谕说苏格拉底，是“这个世界上最智慧的人，因为他知道自己一无所知。”的话，直接指出，我们所领悟到的“知识”，即真正的知识，是很难得到的，或许根本不可能获得。
因为，真正的知识很容易被误解或者反事实，最重要的是，它从不可能被精准的获取。确实是这样，回头看看我们走过的路，学过的“知识”，当我们自认为自己理解并掌握时，在生活中应用时却总是事与愿反。我们原来认为的很多想当然，在生活或工作中却处处碰壁。因此，让我们开始怀疑自己掌握的“知识”。
事实上，知识之所以不可能被精准的获取，不仅是因为生活的复杂性，也是由于我们测量的任何东西都是具有不确定性的。并且，很多事物实际上很难被测量。就像文中所提到的，智力应该怎么测量？减肥的最佳方式是什么？每天一杯酒是否对身体有益？3D眼睛是否会损伤儿童的眼睛？什么样的刷牙方式才是最好的？……这些问题应该怎样测量？应该被谁测量？测量多久？这个没有答案。
所以，知识是不可捉摸的，我们在理解和应用时应该特别小心，尤其对待别人的答案时，既要包容，又要质疑。知识应该被当成一种假设。就像文中引用爱因斯坦的话“目前为止，我们对真实的所有科学测量都是小儿科的，但这也是我们最宝贵的财富。”
《大裂》的读书笔记
胡迁导演的书，目前只看了1/5，觉得这本书很难读下去。不是因为文字晦涩也不是剧情平淡，而是行文中的情感——令你每往下读一点就感觉好像沙漠中的日头又升高了几分，黄沙满面没有出路。
大象席地而坐
等我贴着它，看到它那条断了的后腿。它看上去至少有五吨重，能坐稳就很厉害了，我几乎笑了出来，说实话我很想抱着它哭一场，但它用鼻子勾了我一下，力气真大，然后一脚踩向我的胸口。
漫长的闭眼
这个喧哗的场合就跟我的生活一样浑浊。然后你就知道我怎么样了
众所周知在这片土地上，全世界各个民族的糟粕总是很容易侵入进来，而那些高贵的事物往往被人像推垃圾一样拒绝出去。
我从几年前开始，就无时无刻不在沮丧，我不知道发生了什么，对要发生什么也从不期待，因为人类有很多流程性的事情可以帮助他们度过大部分时间，这不是一个好答案，但是会令人失望。
所有人都讨厌热爱社交的人，但所有人都热爱社交。
所以人们为了不让自己发现这些自身的真相，会竭尽所能地伤害他人。
即便我知道生活会莫名设计出很多花招，让你觉得灰暗并不是永恒的，但这又有什么用。
张莫西去了沙漠
因为每年，这个城市里会有四百个导演，拿着他们拍的垃圾，去参加二十个奖项的评比。如果谁今年多认识几个人，就可以把奖杯抱回家，放到别人进门后第一眼就可以看到的位置。有些人会放到第二眼可以看到的位置，这什么也不说明，只说明他比较虚伪。
《大瀑布的葬礼》读书笔记
我打开六年级上册的语文书，随便翻了一下，一篇文章吸引了我的眼球，那就是《大瀑布的葬礼》，我边读边想：大瀑布的悲剧不正和我们舞钢市的石漫滩水库一样吗？
以前的石漫滩水库里的水，清澈极了；每到中午，只要太阳公公照射到她身上的时候，湖水泛起金光，像金子一样在水上闪闪发光；每到晚上，三五成群的人们在湖边散步，欣赏着美景。
可现在的龙泉湖，水面上泛起了白色垃圾，让人入目不堪，水面上还漂浮着大量的死鱼，更可恶的是，旁边的饭馆，竟然在水里洗盘子，洗衣服，这些污垢都留在水面上，使天真的鱼儿喝了这些带污染的水而死去。
有的人更让人可气，他们吃完的食品袋，
喝过的饮料瓶，都扔在湖水中。
让我们保护好环境，让我们不再随手乱扔垃圾，让我们的石漫滩水库恢复原来的年轻美貌吧！
《大舜的故事》读书笔记
孝和德是我国的传统的优良品质。它无时无刻的规范着我们的行为。自古以来也出现了许许多多的具有优良品质的人。其中，最被人赞颂的二十四个人被称为二十四孝。而名列榜首的就是舜。
舜的童年是幸福的。可就在他五岁那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母去河边捕鱼的时候，突发洪水，将她卷入河中，不幸去世。而父亲妫弦也因病弄瞎了眼睛，改名瞽瞍。瞽瞍后又娶了一个刁蛮歹妇。后母看舜非常不顺眼，在有了自己的孩子象以后，更是对舜百般虐待。然而舜却对父母不失孝道，十分孝顺，对弟弟也非常友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他时，及时逃避；稍有好转，就马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的孝道，的确让人敬佩。后来，部落首领尧知道了舜的品行，对他进行层层考察，最后决定将大位禅让于舜。
在舜当上部落首领后，他用品德感化人民，关心人间疾苦。并启用了八元八恺，还创作了《南风歌》，《韶》乐等许多乐曲。他天天忙忙碌碌，却还抽出时间回家探亲这一切的一切无不体现出大舜的孝心和优良的品质。
大舜的孝，感动了上苍，令部落首领刮目相看。我想，我们既然是中华民族的儿女，且生活在大舜耕耘的土地历山脚下，就应当继承大舜的优良传统。像舜一样尽心尽力的孝顺父母，即使不能像舜一样做的那么极致。但在家里自己力所能及的事情一定要帮着父母干。比如说：擦地板，擦玻璃，倒垃圾，洗袜子等。而在父母劳累的时候，就要给家人及时的减轻疲劳，揉肩捶背这一切都是我们应该做的事。但是，现在许多同学却没有这样孝顺父母。而是在家里像小皇帝，小公主那样指使家人。渴了，让父母倒水端到自己跟前。饿了，还要父母端过碗来。自己的东西自己不收拾，反而让父母替自己收拾难道这就是所谓的孝道么？这不是孝顺。反而是家人孝顺你自己！他们那么辛辛苦苦将孩子养大，等来的却不是他们所希望的，就一定非常伤心。小乌鸦反哺。大人将小孩抚养成人，含辛茹苦。而大人老了以后，却没有人能照顾他。因此，我们一定要尽心尽力的孝顺父母，不让他们再伤心。而就在现在，我们就应尽力孝顺父母。而更重要的就是：好好学习，天天向上。将舜文化发扬光大！
而作为舜的继承者，我们应像舜一样孝顺家长，做一个真正的舜的传承人！
《大爱无言》读书笔记
读了《大爱无言》一文，我真正领悟到了父爱是无形的，是无私的，是慈祥的。
文中的主人公大大（爸爸）不畏辛苦，白天黑夜不停的打工赚钱，为的是让我们过上好的日子，但我却不领会大大对我的爱，总是挑三拣四，不懂得关心和体贴别人。那个脸比炭黑的大大是在默默地奉献着自己的爱呀！可我竟然总是表现出无所谓的样子。
大大虽是乡下的一位普通农民，大字不识几个，可他的这种无私奉献爱的精神，是无比高尚的。
读到这里，我不禁思绪万千，是啊，世界上处处都有着父爱，父爱也无处不在，也许它就在你的身边，正在等待着你用心去品味它、去感受它。爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，它能够使心中有爱的人幸福，使贡献出爱的人快乐，使得到爱的人欢笑；它能够使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心，宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来吧，给社会，给世界，给人间，让人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。但是，爱有时犹如一颗尚未发芽的小苗，要用充满爱的清泉来浇灌；爱却常常犹如缕缕阳光，只要拥有爱，阳光才会更加温暖。
父爱是伟大的，无比高尚的，也许在你失落时，父亲会给你送上一份温暖，在你受到打击是，是父亲在背后默默地支持你，鼓励着你。
父爱如一座稳固的靠山，在我们心中是永远不会倒塌的，因为这种爱会深深的固定在内心，永远不会懈怠。
我们的世界处处都存在着亲情，友情，而父爱正是一盏灯，黑暗中照亮我们前行的远方；父爱又是一首诗，冰冷中温暖我们渴求的心房；父爱，是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
大爱无言，因为它使每一个人都拥有爱；大爱无言，因为它使人们变得高尚，大爱无言，因为它使这个世界充满爱，爱无处不在！