看见读后感：只是不想这样活。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，所讲的情节观看后让人不断地回味！在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？经过收集并整理，小编为你呈上看见读后感：只是不想这样活，欢迎你的品鉴！
我想很多人认识她，是因为穹顶之下这一部纪录片，让我们认识到了雾霾的可怕，也认识到了她。这一本说为我们讲诉了一个新闻人成长史，以及很多的无奈。下面是小编带来的看见读后感：只是不想这样活，快来看一看吧。
1
人活着最为痛苦的是，明明可以看见很多负能量的事物，但是一己之力却难以改变，因为这种无能为力的挫败感，让每一次的眼中所见在记忆的流沙里变得举步维艰。
看柴静的《看见》无疑是一次忧心忡忡的游走，一个小小的身躯，就像包裹了一层金刚不坏的铁甲，燃烧不完的能量，以最敏锐的触觉去感知这个世界的善，也感知这个世界的恶。
她不是以一个新闻者绝对的理性去面对，但是她的思想又超脱于普通人的思想，这种感觉就像明明可以看得见深渊，却无力去拉住想要坠落的心。
眼中所见的世界就这样背负在一个小小的身躯里，在很多同年纪的女孩每日无忧无虑享受生活美好的时候，她却带着职业的使命感，走向一个个已然被岁月麻木的灵魂，试图用自己的力量去唤醒沉睡的良知。
从她的文字里可以感受到那份深深的无力与挫败感，对事件不断深入的（）探寻，换回的只是一双双空洞悠远的眼神，似乎在述说着什么，又无从说起。
2
柴静在这本书里以一种自省的态度，诉说着自己作为一个新闻人不断成长的青涩，诉说着那些不断变幻的画面里光影的无奈。
我们可以从柴静《看见》的世界里抽取出怎样的词汇来表达呢：触目惊心、义愤填膺、世态炎凉还是随波逐流呢。
我想有多少位《看见》的读者，就会有多少位受到冲击的灵魂，这本书就像一个让人有些惊惧的魔盒，原来同一片土地上的家园竟如此不同，原来共呼吸的同胞生存的环境与我们竟如此不同。
而这个不同的世界正是我们无法逃离的世界，明明我们都看得见，明明他们也都看得见，只是为何最后落入了视而不见的尴尬里，只留下一串串无奈的字符独自悲凉。
很多事件离我们的生活都是如此之近，那里有我们的亲人，有我们的爱人，有我们的朋友，有我们陌生又遥远的同胞，只是有些已然在流淌的时间里走到了归途。
3
柴静更为著名的则是她2015年出品，自费斥资百万拍摄的纪录片《柴静雾霾调查：穹顶之下》，让我们通过103分钟的画面，再次感受到了十面霾伏世界的可怕。
让我们知道了同呼吸、共命运下的柴静视角，那份责任感与思虑，正如她自己所说：我不是多怕死，我只是不想这么活。
匹夫之责，在这位看似弱小的女性双肩上显得如此之崇高，那双满是真诚的眼眸里，藏着对这个美好世界最为深沉的爱与担忧。
在这部记录片里有一段2004年采访一位6岁小女孩的画面：
柴静：你见过真正的星星吗？
小女孩：没有。
柴静：你见过蓝颜色的天吗？
小女孩：见过蓝一点的。
柴静：你见过白云吗？
小女孩：没有。
人类对自然的掠夺是那么地理所当然，是那么地理直气壮，但是却忘记了，大自然也有它自己的规则，当不断侵略的步伐日日夜夜之时，大自然也会有自己的方式去表达。
我们生活的环境越来越糟糕，我们入口的食物越来越令人不放心，我们原本温暖的心变得越来越坚硬，或者说我们以王者自居的孤傲下那份越来越疏离的彼此的心已然失了神。
4
时间回到2013年，那个看见世界的柴静多了一个身份，成为了母亲，而让人触痛揪心的是，在小生命还孕育在腹中的时候，就被告知患了良性肿瘤。
穹顶之下的开头，柴静以一位母亲的视角切入，去讲述那段令人心痛的回忆，是需要有多少的力量去支撑，才能让自己看起来不动声色。
怀抱着美好的期许去孕育一个小生命，想带她来到这个美丽的世界，想让她看见这个美丽的世界，想让她感受到母亲全部的爱。
但是绝没有一个母亲，愿意让自己的孩子带着病痛来到这个世界，我想是母亲这个身份的力量吧，让她有了更强的动力去做这样的一个纪录片，希望千千万万的孩子们都能看得见蓝天，都能够呼吸到新鲜的空气，都可以吃到安全的食物。
这是一件看起来特别质朴的事情，每一桩都与我们的生活息息相关，那是一个新闻人敏锐视角下的探寻，那些她也看不懂的数据，却被她用大众都能明了的方式展现出来。
她这么做是为了什么，又是为了谁，在柴静带领下让我们看见的世界，正是我们生活的当下，也是我们原本就看得见的世界。
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读后感《看见》
看完柴静的《看见》，心里有一种说不清的滋味。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。
此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，出生入死给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。 就像歌词里唱的没有谁能随随便便成功，不经历风雨怎么风彩虹，就像她的导师所说:痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富!其实一路走来，回首我们每个人走过的轨迹，哪个不是曲曲折折，而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。所以想想自己，无论是生活还是工作，都不能再在患得患失之间蹉跎岁月了，就像白岩松对柴静所说的:往事是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好;就像她在报道监狱女囚时所表达观点一样:人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在的秩序当中，采访是什么?采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗!感谢自己经历的一切，认识自我的渺小和伟大，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。
《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道非典一样，为了真相深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身;其次就像药家鑫报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时慢也是一种效率。
相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态度，不止是与人沟通，不止是看问题的方法，我想更多是给我们的人生带来了一种打破重组的快感吧!
观《只是爱着你》有感
《只是爱着你》观后感
其实是极其恶劣的吐槽，对这部电影抱有任何一丝好感的人就别往下看了，我只是吐在自己家罢了。前些日子看了《只是爱着你》，满多人推荐的纯爱电影。看的时候不少画面都把我给催泪了，但是看完后真是一点也不喜欢--。我大约是泪腺发达的人，就算听《花中谜》都能流眼泪，被这部电影里各种氛围一烘托，就很容易流泪，但是一点也不妨碍我不喜欢它=口=。看小说的感觉比较好，电影也是沿用了基本框架，但是被省略掉的一些细节，改动了不少细节，于是就产生些微妙却又忽视不得的影响。
无疑玉木宏和宫崎葵都演得很好，他们也算是我很喜欢的演员，但是越演出那种精髓我就越反感的赶脚。生活里也遇上过静流这类女生，每次被这类人伤害到后，她们那种无辜的，自己更受伤的表情就让我很想拿个平底锅甩过去，不过不少人都是挺吃这一套了，或许周围人也压根不知道谁被她们伤害了。就和很多人喜欢静流一样。小说里的她确实不让我反感，但是电影里--，我真的对于一个明知对方又喜欢的人还要做出种种也许可能大概是无辜其实赶脚很恶劣的角色喜欢不起来。
她给诚人的信写得真是真挚真是煽情，一句一句读出来，我这种泪腺发达的人明明讨厌她到死还是能流出眼泪来，诚人这男银这辈子也不知道能不能走出这姑娘制造的氛围。黑木明纱这个演员一直是没什么感觉，但是电影里是真的很喜欢富山美雪，聪明，知性，大气，善良，体贴，也很漂亮。诚人，我想他应该是很受欢迎那种吧，电影里那么木讷一个人，却有那么多朋友愿意去接触，静流走的那次他发高烧，一群同学带着他往医院跑，那一幕真的很感动，与其说电影里那种纯净的爱情让人感动（反正我没觉得纯净），还不如说这种纯净的友情更让人动容。会不自觉地想到爸妈年轻时候的样子（似乎太遥远了--），但是那些照片拍出来的感觉，还有爸妈所描述的，真的很像，踏青，游泳，朋友之间，他们那个年代很多感情真的特别纯净，无论说是爱情还是友情，虽然到现在基本也逃不开金钱的影子就是了。我算不上喜欢诚人这个角色，不过大约是太讨厌静流了，觉得还能看ORZ，果然是要衬托了，毕竟某种意义上来说他也算是个受害者。
他和美雪去拍婚纱照那里，穿着正装的样子真的挺英俊的，站在光彩照人的美雪身边一点也不逊色，可我真心觉得，戏里的这个诚人，配不上美雪，当然最后两个人也没走到一起就是了。美雪对他，也还是很微妙呢，但是美雪这个角色，那种微妙反而让我更加喜欢，大约我真的就是御姐控吧。
至于静流，算了吧这辈子也不想碰上这类女生（虽然经常逃不过TT）。
跟咪咪说了下这部电影，她说她要去看下，希望能唤起她对爱情的憧憬。
结果看完了她对我说，她已经不是18岁了，除非是真实事情，不然不会打动她，觉得好假，现在这样的戏很难打动她。
一瞬间我好感动，对这部戏感觉恶劣的人原来不止我一人啊TT，跟其他人吐槽静流我都担心要被喷死。虽然宫崎葵真的把那种气质演出来了，她摘下眼镜的那瞬间真的有股清流涌过的感觉，可惜是这么个角色。
静流和诚人好像一直都避开着人群，但是其实内心还是很希望融入进去的吧。诚人在他那群同学跟他说你身上一直没味道后，总归还是有点变化的感觉。在医院里他和他们说话，之前那些木讷的样子一瞬间就被冲淡了好多呢，到后来走入社会神马的，果然心结一放下，人就可以展翅。静流的话，大约是我恶劣的感觉太盛，一直觉得童颜并不是避开人群的理由，那长相稚嫩是稚嫩了点也不妨碍正常的交往不是么OTL，平胸女一抓一把呢，你自己喜欢鼓捣成那样还不允许人家说你怪来着（当然她的话是诚人不该都不说几句维护她的话，这不是逼人说谎么这，从头到尾她还真是个喜欢强人所难的大约是孩子的生物？）。当然她后来长大了，生命结束前灿烂了一把。但是我总还记得额，以及她对诚人说的我只是想让我喜欢的人所喜欢的人喜欢我。可是当初图书室还是自习室来着，美雪对她释出善意时她啥反应来着，玩傲娇呢还是向大姐姐撒娇抑或仗着LOLI身欺负御姐？静流如果有一点让我欣赏的话那大约就是她太坚强了，那脸皮坚强得大约就和长城一样，无论她活着还是死了，那厚度那韧度都可以维持着城墙千百年屹立不倒。哦对了，她看到美雪的紫水晶时又叫得那么，我恶劣地觉得那叫声很恶劣，她不是想献身给诚人么，如果滚床单时候发出这种叫声那真比较惊悚，诚人的拒绝真是明智。想和人家滚床单还得来个类似没钱付房租只好付身体的说法，干嘛那么委婉呢干嘛那么委婉呢反正年龄上都是成年人了干嘛不直接说萝莉身不妨碍我欲女心呢？把人家木讷男生惊到了多不好。她那时候的反应真让我恶心，亏了美雪还算是心地温暖的御姐。这种近乎虚伪的真诚和接近真诚的虚伪有时候真的很莫辨。
让我更恶劣地说句，树无皮必死无疑，人至贱天下无敌。
看见读后感1700字欣赏
《看见》一书由柴静所著，这是作者的成长告白书，同时也是中国社会十年的备忘录，让我们看到真正的中国，在面对各种危险时的中（）国，这是今天的我们需要学习的这种精神。下面给大家带来的是看见读后感1700字欣赏。
《看见》这本书是初三时同学推荐下阅读的，已经很长时间不曾打开了，当时年少，懵懵懂懂地读完，并未深入思考过，甚至有些片段根本不能理解。如今，当我重新阅读这本书，才发现了书里的每一个故事都值得我们去思考，它关乎人性，关乎社会，关乎你我，从《看见》中，我看见了很多。
本书的作者是柴静，一个看起来温暖阳光平易近人的女性，可了解过她之后才知道，她绝非外表那么柔弱，她的内心强大且充满力量。她是非典时期不惧死亡，坚持在一线为人们报道事实的拼命记者，她用自己对新闻事业的热心，良心，忠心，为大家揭开一桩桩案例背后的故事，她用她独特的平淡细腻又不失温度的语言，为大家讲述了她记者生涯中的所见所闻，而我有幸读过这本书，让我受益匪浅。
我喜欢这本书大概是因为它经得住时间的考量，时隔多年再打开它，仍能带给我思考与感动。它当时所反映的社会问题在如今看来也具有时代意义。第一章里，柴静回忆了自己进入央视的经历，以及对陈虻的怀念。她回忆说，陈虻曾说过别当了主持人就不是人了，新闻里最应该关心的是什么？柴静的回答是新闻里的人。这两句话给我的触动很大。放在当下，这个问题更值得被探讨。近十年间，信息爆炸性的增长，大数据遍布在我们生活各处，我们还没有做好选择的准备，信息便铺天盖地的像我们湮没来，我们不够理智，在没有判断力或是较低的情况下，我们常常会被另有目的，居心叵测的信息蒙蔽双眼，被错误地认知或看法混淆视听。这一现象在微博上屡见不鲜，在这个敲键盘不负责任的年代，各类披着新闻人外衣的键盘侠自媒体，用指向明确，主观性强的语言或视频侵噬着我们的思想，这是时代的悲哀，是新闻的悲哀。作为一名新闻人，要先为人，再做新闻。
其次，给我印象很深刻的一章是我们终将浑然难分，像水溶于水。这一章的题材是艾滋病和同性恋，这些我们平时避而不谈的话题，或许是不屑于去谈，或许是不敢去谈。这些社会的边缘群体总被我们忽视着，难道他们就不是社会的一部分了吗？总有些人站在道德的制高点上装作假惺惺善意的模样说着冠冕堂皇的话，背后却在无形之中摧毁着他们。我们都不可否认，我们当今社会的民众对于他们的接受度和容忍度还很低，我们的传统观念都是限制他们的枷锁，人们提起这些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他们作为社会的底层艰难的在社会中生存着，压抑着，经受着莫须有的攻击和伤害，调查显示这些人群的自杀率相当高，是什么杀死了他们？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙视。我们说着人人平等，我希望每个人都能得到社会平等的对待，都能有自己在这个社会上的生存空间，每个努力生活着的人都应该被善待，他们也一样。
沉默在尖叫这章讲到了家暴。我喜欢目录里说的一句话家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。柴静采访了监狱里女性暴力重犯，里面杀死丈夫的比例高达分之七十,女人活着的大多也都是无期、死刑、死缓这种刑罚。我其实是同情她们的，她们并不像其他杀人犯那么穷凶极恶，更多的只是出于无可奈何之下对自己或是孩子的一种保护意识，采访时，经历过家暴的女人的描述惊人的相似。一次次的原谅换来的是更猛烈的疼虐待和侮辱，一次次因为事后的道歉和孩子心软，可是家暴从不会停止，家暴只有0次和无数次，希望每个人都可以记住这一点。家庭中的犯罪不能与平时的刑事案件一样对待，种种社会原因家庭原因的影响下，她们往往会选择屈服，而这只会让家暴更变本加厉。我们必须在第一次出现家暴的时候就拿起法律试器维护自己权益，才不至于使事情发展到无法挖回的地步。
什么叫活着?柴静说那个温热的跳动就是活着。她记录了非典时期她所见到的，在那个人人自危的时代她坚守在生死的第一线为人们报导，她也因此为人所知，她做到了一名记者应该做到的。那个我未曾深刻经历的年代柴静带我看到了，在生死面前一切都显得渺小，始终坚守在与病魔抗争第一战线的医生们,他们难道不怕死亡吗？他们难道没有家人吗?他们在与死神最接近向地方，以自己的生命为赌注，与死神做斗争。作为一名医学生，我更加深刻的认识到了自己的责任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我们要挺上前去，为了那个温热的跳动。
《看见》这本书开头的时候有一句话我一直都记得，也希望与大家共勉不要因为走的太远就忘了为什么出发我们渐渐成长，从幼稚到成熟，走的越远，越容易迷失自我迷失方向，不妨停下来看看，问问当初的我们是想变成为现在这样的人吗?成长的过程是痛苦残酷的，但是我们不要因为走的太远就忘了为什么出发，不忘初心牢记使命是习近平主席对我们的殷切期望，也是我们每个人都要谨记的一句话，在社会的洪流中，希望每个人都能成为想要的那个自己。
看见读后感1200字欣赏
《看见》一书由柴静所著，这是作者成长的告白书，从这本书里，我们看到了作者的成长过程，更多的是作者对这个时代的报道，作为一名记者，要深入群众，从基层调查。下面给大家带来的是看见读后感1200字欣赏，大家一起来看看。
《看见》这本书是在两年多前看的，看之前以为这是个访谈录集合，翻了几页之后才知道，每一章几乎都是一个独立的故事，是记叙，是抒情，是说明。
有清淡宜人的工作小事，有人间至味的离合悲欢。
随手一翻，都是发人深省，有明显作者思考痕迹，读起来给人怦然一击的句子。
1.你想采访弱者，就要让弱者同情你
这是采访者视角的阐述，其核心意义在于讲述共情在沟通中的重要性。
想令对方与你吐露心声的前提，是彼此站在同一沟通频道上。而构建起双方同频的基础是，将你调到与他一样的高度。
这是培训从业者经常提到的概念，销售想要成交，要建立与客户同频。讲师想要学员喜欢，要建立与学员同频。那么，什么是同频？
同频就是，用相似的经历构建沟通的基础，用对方能听懂、接受的语言表达。
俗语说的见人下菜碟是同理，子非鱼安知鱼之乐则是对立面。
郭德纲就说过，不明白任何事就劝你大度点的人，要离他远点，雷劈会连累你!
2.张北川：我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
这句话在每年的节假日前后，感触就会尤其深，这段时间，是中国人密集性催婚、催生，普天同催的日子。在中国人的意识形态中，不孝有三，无后为大，繁殖从古至今都是一件大事。
所以便出现了网友控诉丁克族，认为这是有违人伦，没有社会责任感的体现。如果人人都不生育，社会何谈可持续发展？
可社会那么大，中国人口有14亿，喜欢生育的人大可多生几个，怎么就容不下对立面的人？
若真要论社会责任感，与其强迫丁克认同繁殖论，每个男女都管理好自己的身体，优生优育，让偏远地区少些留守儿童，让发达地区少些纨绔子弟，会不会是更具社会责任感的体现？
中国人就是这么热心，都自顾不暇了，还想针砭时弊。
3.强大的人不是征服什么，而是能承受什么
哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。
看到这句话的时候，我想起了一句自己偶尔会提及的，句式差不多的句子，哪有什么天生就瘦，还不是靠饿着。
同样的句式还可以是，强大的人不是胖了之后努力减肥，而是一如既往地忍受饥饿。
一言以蔽之，所谓成功，可以不是创造出了丰功伟绩，而是日复一日地坚持做平凡的事。也可以不是主动寻找未来的挑战，而是扛住当下的责任担当。
4.热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了
这句话有3层意思：
1.人是感性的动物，情绪上头，就太容易被冲动带偏；
2.不要做情绪的奴隶，那些在你脑子里先入为主的思想，容易令人思维固化；
3.空杯心态，善于接收他人对事物的看法。
前面讲的是无欲则刚，后面讲的是有容乃大。
时刻清醒，时刻理智。
5.我问过卢安克：你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫太着急了？卢安克说：来不及打好基础，就要看见成果。
我们期待看到大跃进式的成功，这不仅仅是中国城市和中国农村的问题，在美国城市和美国农村也有可能发生，这是人性对成功的渴望，不分国界。
还没学会走，就要跑。还不会做课程，就要学体系。
但与其去指责这类人的急切，不如静下来区分急切的真伪。有些人是着急，有些人只是无知。
想要人知道走和跑之间存在先后顺序，必须先令人知道走和跑的区别，以及两者之间的逻辑关系。
基础和成果之间存在前后关系，指责人们不打好基础就盲目追求成果之前，要先令人认识：基础是什么。
盲目指责，也是着急。
活好读后感：追逐生命的律动
活好这一本书是一位百岁老人的经历，对于我们而言。我们可以感悟到书中给我们的启迪，身体的衰老并不是真正的衰老，心灵的衰老才是，我们要保持一颗年轻的心，下面小编带来的活好读后感：追逐生命的律动，快来看一看吧。
书中最让我感慨的是老人对待生命的态度：十分热爱，永远保持旺盛的好奇心，不服输勇往直前，永不放弃。
一、勇于尝试新事物，即使已经105岁
老人在104岁还做了祛斑手术，因为他重视自己的容貌，祛斑让他感到自己还年轻，充满活力，也更愿意与人交往。对比三十多岁就活成了油腻状态的人，还未退休就混吃等死的人，老人的行为是否让多数人感到汗颜呢？龙应台的母亲也在年岁很大时做了纹眉手术，以便让自己看起来更年轻。热爱生命的人首先注意的就是自己的外表和仪容吧，毕竟皮囊是我们灵魂的圣殿。没有了干净的皮囊，灵魂何处安放？
老人不但重视自己的容颜，更注重自己的精神世界。在105岁的高龄开始学习画画，充满愉悦地去迎接新的挑战。开始挑战一项新事物时，我们会心跳加快，内心会感到无比充实。因此我喜欢挑战新事物，追逐这种生命律动带来的感动。
与一般老人不同的是，他开始画画并不是纯粹为打发时间。在绘画的过程中他努力去观察，发现所画之物的特别之处，带着想法去创造，唯有如此，才有可能接近那个未知的自己。他说我们（老年人）存在的主要问题，不是身体的运动不足而是心灵的感动不足。一语中的，心灵的衰老才是真正的衰老。
怀着一颗谦卑的心去感受才有可能获得生命的感动！
一片土地无论历经何种蹂躏，即使人们认为它再也不可恢复，但终有一天，花儿会重新绽放在这片土地上。现在的你，也许不能体会这种感觉，没有关系，我曾经也和你一样无法理解。 耐心等待这一天，你会发现，因为相信，所以看见。
早上起来阳光灿烂，整个世界宛若新生，经历了多日的阴雨苦寒，忽然被阳光温暖照耀，顿时觉得一切都没有那么糟糕了。心情雀跃，好像得到了额外馈赠一般欣喜。
正因如此翻开《活好》，看到这段话突然有了满满的感动。这其中蕴含着对生命执着的信仰，任何时候都不放弃努力的坚持。曾经看过《切尔诺贝利之花》这本书，那座曾被核泄漏污染的城市，整座城市瞬间遭到毁灭，可是仍有人热爱自己的家园，不忍离去。他们忍受着辐射污染依然生活在那片土地，很多年以后生态有所恢复，那片备受摧残的土地重又开满了鲜花。虽然有的地方仍然充满禁忌，无法靠近。但是可以想见的是多少年以后，沧海桑田，那里又会是鲜花遍地生机勃勃。自然的伟力让人赞叹。所有事物的成熟和丰满也都是需要耐心等待，需要恒久的坚持和不变的信仰。
信仰是认识到生命中总有一些事情是自己的力量无法企及的，是相信世界上总有比自己本身需要更高的精神追求，因此舍弃、放下内心的执念，拥有一颗平常心。
等待雨，等待风，也等待丽日阳光。
三、拥抱困难，它会让你更强大
老人的书充满对生命的留恋和感谢，也充满鼓励和期许。
人这一生一定会遇到很多很多的困难。但是困难越大，越会发现那个了不起的自己。与苦难相比，得到的喜悦更多。年少时候的我一定不会理解这段话，还会把一帆风顺当作人生的追求，对困难唯恐避之不及。没有人喜（）欢困难与苦难，可是早过而立的我在经历了一点世事后，却发现经历过的苦难的确是一笔人生财富。
运气或机会肉眼无法看到，但我们如果确信自己被爱、被珍视，生活中所有的困难都是为了让自己更好地成长，那我们在度过艰难时刻之后一定会获得生命丰厚的回报。
在与困难做斗争中，我们才能激发出生命深处那个顽强的自我，也才真正与了不起的、让自己感到骄傲的、那个未知的自己相遇。
四、爱是无条件的接纳，要有大爱。家人是一起吃饭，朋友是祝你好的人
克尔凯郭尔在《致死的疾病》一书中利用自我分析来理解绝望，他认为当我们不再否定真实的自己，绝望感也就消失了。同样，很多痛苦也源于对自我的否定和不认同。在这本书里日野原重明先生也给出了类似的观点。
他说所谓爱，就是人之所以生存的终极目的。人们不能拿自己心目中理想的爱作为标准去要求别人，只有接受对方真实的样子才是真正的爱。否则，即使别人爱着自己，你也根本不会感受到。
作为一个医学工作者，老先生心中充满的是大爱，先生在书里反复提到，生命本身无法单独依靠一个人的力量创造出来，没有爱，人是无法生存的。在全世界未获得幸福之时不可能有个人的幸福。
老先生年轻时候经过了一次劫机事件，劫后余生，他下飞机后与妻子相拥而泣，从此之后下定决心：生命已经不再只属于我们，从此不能再仅仅为自己而活，要用余生回报他人。他是这样说的，也是这样做的。在任医院理事推行医疗改革时，他遇到许多不解误会与阻挠诽谤，但是本着动机至善，私心了无的信念，本着为病人着想的理念，他一如既往。最后医院的改革成效在发生了东京地铁毒气案这样重大的社会事件时得到了显现，对他的误会也在真实事件发生时得到了消除。
任何一个人做成一件事都不是那么容易的，尤其牵扯重大社会利益时。但即使遇到别人的反对，也不要气馁，而是向远看，向他人做解释，然后不断重复我们的观点。这不就是现实般的锲而不舍吗？所有的伟人也都是了无私心的不怕困难与挑战的人。
家人就是围坐一起吃饭的人，这正如陪你吃早餐的是亲密爱人一样。一间屋两个人三餐四季，最长情的告白除了陪伴，还有一起好好吃饭。
朋友是那个从心底祝福你一切都好的人。
无论彼此境遇如何，即使多年未见、即使多年没有联络，但依然会把你的事情当作他自己的事情，对你忍受的痛苦感同身受，为你真心祝愿。如果有只有的朋友，不管怎样的人生，你的心里也会觉得有力量。
最重要的是内心的感觉，如果遇到一个人，你心里觉得这个人会成为你的朋友，那么相信这个感觉。
类似的金句和箴言，书中随处可见。这是一本常看常新的书，在不经意间给人许多鼓励和心灵慰藉。也许随着年龄的增长再次阅读我还会有更多的体会，我期望着与那个未知的自己相遇。
感谢时间让我遇到这本书，如果你感到焦躁，感到迷茫，不妨静下心来听一听智慧的百岁老人向你讲述的那些人生故事。
活着读后感：活是罪孽，亦是福祉
《活着》一书由余华所著，生容易、活也容易，但是生活就很难了，今天的我们不用担心吃不饱、穿不暖，课还是觉得活着很难，在那个年代吃饭都是问题的时候，人们仍然坚持的活着。下面小编带来的是活着读后感：活是罪孽，亦是福祉。
首先请大家随我一起走进作者余华。作者余华，1963年出生于浙江杭州，1997年进入北京鲁迅文学院深造，现就职于杭州文联。1983年开始创作，代表作品有《许三观卖血记》《活着》等，《活着》被百位批评家和文学编辑家评选为九十年代最具有影响的十部作品之一。
这本书的创作背景源于余华听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。这个故事深深地打动了余华，他决定写一篇这样的小说来表达这种抗争命运的精神，于是《活着》就在1992年问世。
这本书讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
在小说悲惨的情节里，余华将每一个人物塑造得鲜明、形象。主人公福贵年轻的时候是一个嗜赌成性的少爷，他的父亲对他的教育是典型的中国式家庭教育。表面上对福贵严厉呵斥，但在福贵赌博的时候没有真正的去阻止他，以至于后来福贵输光了所有的家产。福贵的妻子家珍原来是一个千金小姐，她漂亮善良，在福贵一贫如洗的时候依然不离不弃。福贵的女儿凤霞就是开头视频里的那个小女孩，没看过这本书的同学可能不明白，原来是福贵被国民党拉去当壮丁，回来时母亲已经去世，女儿凤霞也变成了哑巴... ...小说采用象征的手法，把死亡象征活着，表现了卑微的人们与命运抗争的生活情景，就像福贵身边的亲人一个个的离去，再现了逝者已逝，但对活着的人是一种折磨，一种考验，让福贵真正感悟到了活着才是真正的不容易。
美国《时代周刊》对《活着》做出了高度评价：中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情。活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西
张爱玲曾说过长的是苦难，短的是人生 ，史铁生也说过这是你的罪孽，亦是你的福祉 。这两位作家所表达的不就是作者余华所要诠释的活着的真正意义吗？
我们班许多同学都看了这本《活着》，并且每个人都有了自己内心最真实的感受，（）我收集了一些同学的读后感，让我们一起来看看同学们怎么说吧。丁佳欣同学说：我们在活着的时候，总在得到与失去之间徘徊，却忽略了自己和别人真实的内心感受，等到心灵上的东西已经失去时，却在后悔与追忆中度过。 朱子龙认为有些东西失去了才懂得珍惜，世上的因果关系皆有定数，要让你享的福和吃的苦成正比 。邓意红发自内心的感慨：在活着的时候因享受当下，不要因为外在的影响而让你失去所有。巫紫云由衷的感叹：人活着不容易，别因为有钱而去炫耀。我认为只要有一个幸福的家庭和爱你的人就足够了。现在我们只要珍惜当下，好好努力，来迎接更好的明天。 邓新雨也说：有些人没了生活的目标，不知道自己为什么而活？富贵告诉我们，活着就有意义，活着就是最美好的事。是的，分享完了之后，相信每个同学都产生了心灵深处的共鸣。
当读过这本小说之后，我相信我们的人生经历会变得更加厚重，在面对困难和挫折的时候我们会有勇气，更加从容，更加坚定的走下去。
就像书中所说的最终我们来到这个世界是不得不来，最后离开也是不得不离开。是的，活着这个词语在中国语言里充满了力量，这种力量不是来自于进攻，也不是来自于喊叫，而是忍受，忍受生活赋予我们的责任，忍受生活给予我们的苦难和不幸，无聊和平庸，认清生活的真相，并且热爱生活，坚信向上攀爬的那条路，更让人，热血沸腾。
同学们，活是罪孽，亦是福祉，这本书是值得阅读的，品味书中的人生百态，我不怕千万人阻挡，我只怕自己投降。面对生活的酸甜苦辣，我们笑对它。那你呢， 心里是不是已经有答案了？
你只是看上去很努力读后感600字
在我们的生活中，我们总是会遇见很多人在社交状态上分享自己很努力的状态，但很多时候，他们只是看上去很努力，因为如果真的努力，哪还会有时间在这玩手机呢？不知道大家有没有读过《你只是看上去很努力》这本书呢？一起来看看网友的读后感吧！
不要装摸做样，不要用你自认为的价值观去衡量别人。只是在生活中，愿你被这个世界温柔相待，愿你目之所及，心之所向满满都是爱。愿你有软肋也有盔甲，愿你绽放如花，愿你常开不败。愿我们在人生的每段故事中都是主角，始终有人守候陪伴也拥有拯救世界的勇气。
人生没有草稿，我们每个人都应该精心绘制属于自己的生活。总是抱怨的人永远不会有自己的巅峰。我们要认真的做好属于自己的每一件事。装模作样的人最终会后悔自己当初的愚昧无知。然而已经晚了。
这本书，当时看到名字的时候有点蒙，为什么只是看上去很努力，不应该是只有努力和不努力两种情况嘛，看完这本书我了解到了，努力可以分成两种一种，是自身的动力和需求驱动，不断的向前更努力，每个阶段都要有成果可以检验。另一种，是在花了时间在上面，没有效率可言了，也没有成果可以呈现。第二种这种情况的人一般最后都会抱怨世事，碌碌无为。
里面的一个小故事，说的是作者去健身房锻炼，办了张会员卡找了个教练，在闲暇时间和教练唠嗑，教练感慨道很多人来健身房都是来消磨时间的，真正来锻炼的人并不多，有些人天天来，只是为了找一个没有人打扰的空间来玩玩手机，或者只是想去撩妹。
这样的人就是在不了解你的人看来你是很努力，但只要是稍做了解就会被人发现，你只是看上去很努力。
读完这本书，我明白了一个道理。自欺欺人的人并不会有自己拿的出手的本事。我们要努力，并不是做样子给别人看，要实实在在的去做，不然真的只是看上去很努力
微电影不想等待观后感
微电影不想等待观后感
今天，我和同学们在学校观看了一部短片电影《不想等待》。看的时候大家感动的都想哭了，有的虽然没哭，但心里应该泪流不止了。有一些孩子，他们的父母常年在外打工，几年才回一次家，可怜的孩子只能跟年迈的爷爷奶奶一起生活，这就是留守儿童。
这部短片讲述了：两名留守儿童，姐姐叫叶子，弟弟叫大伟。因为家贫妈妈离家出走，父亲长年在外地打工，所以大伟非常想念父亲，于是决定去寻找父亲，便偷拿了爷爷的几百块钱踏上了寻找父亲之路。
看完短片我想流泪，是因为我们的父亲每天都在身边，精心照顾我们的学习、生活。而留守儿童有很长时间都见不到身在远处的父母亲。我给讲一下我最感动的地方，这个短片最主要的人物有五个，分别是王大伟、王小叶、爷爷、老师和爸爸。在一次考试中，王小叶和王大伟考了全班第一名。回家后，他俩就高高兴兴地告诉了爷爷。然后又去商店打电话告诉了爸爸，并且又问爸爸什么时候回家，“我过年就回去”爸爸回答说，然后他们就挂了。到了王大伟过生日的时候，姐姐帮弟弟取爸爸的礼物，路上被人嘲笑。这时，弟弟像个小大人似的极力地保护着姐姐。我想了想我爸爸妈妈从没让我受过欺负。
王小叶和王大伟回家时他们身上都很脏，爷爷生气的问：“你俩是不是又打架了，再打架就不要回来了”。王小叶和王大伟回答说：“他们笑我们是可怜虫”。就在这时我感觉是特别幸福的。最后王大伟去找爸爸了，但是没有找到。然后我想到了我自己，我每天都有爸爸妈妈陪着，是多么的幸福。
我实在是忍不住，便低声哭泣，我觉得，我以后不但要好好学习，还要孝敬父母，尊老爱幼，珍惜自己的生活环境父母，要听父母的话，不让父母生气。珍惜现在的每一秒每一刻幸福时光，做一个乖孩子，在爸爸妈妈爱的光环下，快乐成长。
看见观后感8篇
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观看完的以后，你会被作品描绘的情景吸引，印象深刻，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。写观后感，该从哪些方面着手呢？为此，小编特意呈上“看见观后感8篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
看见观后感 篇1
最近我一直在思考，看见、看不见的定义是什么？事实上，很多事情，很多东西，我们中大多数人看到的仅仅只是表象而已。然而，世间很多东西层理构造下去，又岂是简单的表象可以敷衍得了哪怕只是我们的眼睛？我们为何看，看什么，怎样看？
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年之间，非典，汶川地震，两会报道，北京奥运在每个重大事件的现场，几乎都能发现柴静的身影。而如华南虎照，征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
柴静的《看见》通过她自己的眼睛，讲述了她的感慨。这世界纷扰太多，难的是你还能保持一颗始终如一的心。
常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，被埋在无意识之下。真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德
责任。药家鑫的故事那时传遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解这件事。就如那时的我写作文常想着如何把这个人批判得再犀利一点，把这件事说的再有深度一点，然而看过这本书后发现自己是多么的无知。自己那所谓的观点不过也是从新闻媒体的观点得来，从没去深入了解和思考，然后得到自己的观点。柴静是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。一个儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，失败的教育才会酿成如此悲剧。书中是抛开媒体对药家鑫杀人影响的大肆渲染，去关注事件的本身，关注真相，这也是柴静这本书一直想传达的观点。
柴静在书中说到，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。她说那么多年她才发现自己也是用这种模式来看人。老实说，很多事我们确实总是定要分出个好坏来的，可是渐渐发现，我们该知道，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥。谁没年少轻狂时，总是觉得自己坚持的东西是对的，轻易就被蒙蔽了双眼，我们欠缺的是历练，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
其实很多问题都是古来有之的，像土地，中国的农民大多是背朝黄土面朝天成长起来的，你不说一句话强制征了他们的地，他们失去了精神的寄托，失去了生存的根基，这样还叫人怎么生活？常常看到类似上述强制征地这样的报道，然后我也开始反思，如果再不行动保护别人的利益，是否最终轮到我们的利益受损时我们还能够像此刻一样淡定，一笑置之，如此谈笑风生？
国人的性子大多软弱，喜欢依赖，新的体制只是把我们更加标准化，不是抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也许你也可以说，这也是你的亲身感受。
1946年，胡适在北大的演讲中说：你们要争取独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不给你独立，你是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。那么你要的是独立还是自由？我觉得这段演讲很适合给新时代的我们看，若是能够有所启发，那便是再好不过的了。
最后想想《看见》到底是一本怎样的书呢？真的是难以用我自己的语言来评价。它也许讲的是故事，而我们都是故事中的人。只希望能有更多的人能够看懂。
你是我的眼，让我看见这世界。
看见观后感 篇2
我很喜欢看电影《绿皮书》，它讲的是一个自傲的黑人，一个粗鲁的白人，两个性格截然不同的人，在一段旅程之中，他们互相扶持走到最后，跨越种族歧视的鸿沟，成为亲密无间的合作伙伴。
这部电影中不单单感动我的是两个人能够跨越种族，相互扶持，更加感动我的是里面的一句话：“人之所以孤独，是因为不敢迈出第一步。”很多时候，我们总觉得自己是孤独的，没有人了解自己，没有人包容自己，甚至没有人爱自己。
想要破解孤独，想要找到和自己灵魂契合的那个人，世界很复杂，需要我们鼓起勇气迈出第一步。或许我们都要尝试去改变，世界不可能因某一个人改变，但是我们可以努力改变身边小世界。《每个孤独的灵魂都值得被看见》情感电台“夜色温柔”主播阿紫首部作品集，写给每一个灵魂在流浪的人。在无数个温柔的夜里，她的声音陪伴了无数“耳朵”。
关于孤独，她说：“我想，我的孤独，是想和一个彼此喜欢的人去分享，找不到分享的人，让我感觉有些失落和遗憾，而非需要一个人必须为我做什么，他不用做什么，有这个人在心里，就是心安，足够了。”
爱自己是一生浪漫的开始。19世纪英国最伟大的作家与艺术家——王尔德，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名世界，他本人非常热爱生活，热爱生命。他曾经这样说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”
生活中，我们总害怕被人当成另类，不合群，每到一个新的环境里，就拼命的逼迫自己极力融入进去。然而，作为一个成年人，既要融入集体生活，也要学会独立，忍受孤独。作者阿紫曾经在大学时候和几个室友一起办了健身卡，可几个室友多次因为各种借口而放弃，只有阿紫一个人坚持下来。一个月后阿紫瘦了七八斤，室友们还在嘟囔着减肥；考试前的复习，大家都在寝室里面看书，可是效率非常低，只有阿紫坚持克服懒惰，一个人去图书馆复习，那次考试，寝室里只有她没有挂科；寝室六个人里面，只有努力的阿紫考进了广播站，每天早上早早起床，一个人在校园里晨读，虽然质疑过自己的坚持，但是她越来越发现，因为这种被迫的早起，反而一天都很充实。
很多时候她也想过放弃，因为她从小就害怕孤独，她害怕落单，她也想参加集体活动，融入大家。可是转念一想：我不一样啊，这是我一直以来的爱好，我的梦想必须由我自己完成。所以阿紫试着与自己和解，做自己。一个人吃饭、上课、去图书馆、去逛街……然后发现，独处并没有想象中那么难，反而在丰富自己的同时，她找到了和自己志趣相同的朋友，她们之间相处的健康又轻松，不刻意，不苛求。爱自己最重要的一个方式，就是学会真正让自己快乐，努力寻找生活中美好的地方。
先成为自己喜欢的人，别人才会喜欢你，如果连你自己都不喜欢自己，讨厌自己的话，别人还怎么会喜欢你呢？要知道你就是你自己的全世界，你是最珍贵最独一无二的你，你是自己最好的你。
最好的我，才配得上最好的你无论是在感情里还是生活里，你只有把自己活好，才能遇到爱，遇到对的人，才会理解幸福的真正含义。你把自己活好了，才更有魅力吸引懂你的人，才更容易获得你想要的幸福感。你要相信只有你自己变好了，真正活好了自己，你才能够拥有更好的人生。
当一个人始终不放弃自己，不断让自己拥有吸引力，不矫情，不做作，始终有一颗积极上进的心，永远保持住一颗好奇心，一颗不断遇见更好的自己的决心，这样的人能不被爱吗？大部分女生都很期待席慕蓉在《一棵开花的树》中所写的：“如何让你遇见我？在我最美丽的时刻。”所以很多时候，我们谈恋爱时，似乎喜怒哀乐都不是属于自己的，以对方的心为心，以对方的意为意。因对方喜，为对方悲，甚至智商也会变的低下。就好像这样，爱情就会完美就会圆满。
可是，现实却并非如此。在爱情里，若爱得很卑微，往往就得不到回报，因为对方根本就不会去尊重你，也不会站在你的立场去考虑。因为你无条件付出，失去原则没有底线，时间长了对方就会一味承受你的好，而不去为你用心做点什么。
与其挖空了心思去爱对方，不如先好好爱自己。一个连自己都爱不好的人，是没有承受被人爱的能力的。当你学会对自己负责，不断充实自我，会在自身的升值过程中，吸引同样优秀的另一个人，获得幸福。一个真心喜欢你，作文爱你的人，还是喜欢看到你最真实的样子，有人喜欢最真实的你，那一定是真的喜欢你。能够在你活出真实自己时，遇到喜欢你的人并走进婚姻，这样的爱情和婚姻才是最靠得住的。
我们都是深夜前行的路人，头顶有着属于自己颜色的光，去寻找发出相同光亮的人。《每个孤独的灵魂都值得被看见》，终有一天，我们会与孤独和解。愿你我都心有所系，所系有期。
看见观后感 篇3
双城的创伤——读《看见》读后感1000字：
每个人的心中，都有一株小小的花，它倔强地对着太阳，在那火辣辣的阳光下执拗地一点点成长起来。可是花朵还没有盛开，清风还没有徐来，一只来自黑暗里的手却毫不留情地将它压入尘埃，将本属于它的灿烂阳光、滋润水分，遮蔽抽干。被压入尘埃的花，如何才能盛开？如何才能拥有本该拥有的光明？
十二三岁的少年，本应最不知愁滋味。可在《看见·双城的创伤》中，我读到了一个全新的带给我强烈冲击的少年们的世界。苗苗，是双城小学生集体服毒事件中死去的女孩，在柴静的笔下，我仿佛看到了一个外表文静柔软但骨子里绷着一根弦的她，她重感情，心思细腻，用苗苗同伴的话来说就是：“她能理解人。”但就是这样一个如花儿般美好的女孩，却在一个昏暗的黄昏里选择用老鼠药结束了自己的生命，她，明明还有，很长很好的一生要走啊。在苗苗留下的遗书里，她让父母不要难过，让父母对奶奶好一点，多关心奶奶，因为奶奶很寂寞需要陪伴，但敏感的苗苗又何尝不需要父母的关心和在意呢，她一个人又度过了多少孤独无助的夜晚呢，她希望父母能够把没有给她的关注和在意，给予同样需要陪伴的奶奶，并且不要为了她的离去过于难过，这是她留下的唯一遗愿。
是什么？让苗苗的内心不再对生活充满信心，选择用自杀的手段逃离现实，去往一个自己心中的“没有烦恼的世界”。那是一张众人齐心协力织下的毒网，它交织着嫉妒、嘲笑、冷漠和拒绝理解，密密麻麻地缠绕在苗苗心中生长的花中，一点点地将它拉入尘埃，丝毫不给它喘息挣扎的余地。对小杨的感情是苗苗走上悲剧的源头，少女的情感如破土而出的竹子一般势不可挡，少女怀春，人之常情，但这种情感，如果没有正确的引导，就会误入歧途，做出伤害自己也伤害他人的事情来。在向小杨下跪道歉和用砖头砸向自己的脑袋时，苗苗就已经失去了自我。那次聚会上小杨让她跟另外一个男生亲密，是压死苗苗的最后一根稻草，那些流言蜚语和其他人不能理解她甚至对她的侮辱，是引领苗苗走向死亡的死神。
苗苗的离世，压在她同伴们心灵上的阴霾无法散去，以至于他们不被理解、不被尊重，甚至还要遭受粗暴的对待和来自不管认识不认识的、熟悉不熟悉的人言语上的羞辱。他们想反抗，可是无能为力，所以他们选择伤害自己，选择逃避，选择用毒药结束自己宝贵的生命。小蔡用刀在自己手臂上刻的忍字，表弟用忍气吞声来诉说自己对这个世界的不满，小杨将自己封闭在自责的世界中，小孙用刀刃在胳膊上划的刀痕，是他们对现实的控诉。
究竟是谁的手，将花拉入尘埃？无从知晓，在这个悲剧里，是众人的力量将那只来自地狱的手凝聚成形，所有人都难逃其咎，无论是父母的疏于管教和照顾，还是校方不妥当的处理方式和那些无关人员的肆意谈论，抑或就是自己身边最信任最亲近之人给的当头一击，我们没有一个准确的答案，因为有些事情，我们没有经历过，就永远无法感同身受。
现在，事件中的少年们也都长大，时间也许已经将那件事的痕迹冲刷的一干二净，可内心曾经受过的苦痛，曾经经历过的折磨，如何能忘？如何能去原谅？他们心中，是否还有一株小花顽强地与这个不美好的世界对抗，无从知晓，没有答案。刀划过的伤口会愈合，身体受的伤可以治愈，但是一个人的心破了，该拿什么来弥补呢？
尘埃之花，应如何盛开？
看见观后感 篇4
读柴静的《看见》读后感1500字：
写在前面——准确来说我并没有看完这整本书，大致看完了全书的四分之三，在这个基础上，我觉得这本书的最大魅力在于，不同于干枯硬实的纪实类新闻报道，柴静是在报道每个鲜活的人。就像她所说的“真实即有万钧之力”，每当柴静客观而又细腻地描述市井人性的最真实一面时，我几度情感超过了理智，开始哽咽或愤慨，可能是我阅书太浅，我对柴静在书中内说的一些极富内涵的语句，第一眼产生的不是共鸣，更多的还是她对新闻报道的执着和真诚的感动和震撼。《看见》是柴静作为一个新闻人的成长史也是她作为一个人的成长史，这种成长给予了我莫大的鼓舞。
从书中的内容来说，我实在是没记住几个事例，不是里面所述的人物扁平，事例虚假，恰恰相反的是柴静在大量的新闻报道中，她只选择了留给她强烈生命印象的人和事，我之所以没记住的原因，我觉得是这些人事物颠覆了我对社会，对底层人民，对历史的认知，思想的本质就是不安，在这种强烈的碰撞和重组下，我难以记清书中的某某具体事例，这本书整体对我的冲击太大了。
现在的社会上大致上可以分为三种人，第一种是对社会上发生的一切漠不关心的人，他们往往忙于生计无暇顾及除自身以外的任何事。第二种就是每当有一个事件发生时总站在道德的至高点以感性解析问题，这类人很“可爱”，常常被自己所感动，自以为在涕泪交加的情感爆发中自己做出了对社会事件正确的反应，却不知道真相的悄悄流逝。第三种就是敢于为自己和他人发声，敢于理性的去寻求真相，即便代价很大，但是他们坚信着寻找真相的过程永远是有意义的。可惜的是，我们现在的社会里，第三种人太少了，可能是因为寻找真相的的成本太大，可能大家都已经习惯了在涕泪交加中与真相擦肩而过，可能真相只是相对的概念，人们只去相信他们认为应该相信的。但可惜的是，我们因此错失了很多机会去及时的解决问题。
而为什么第二种人相较于那些真相，更倾向于相信谣言呢？
当我们处在这样一个信息大爆炸的时代，当与人们的切身利益息息相关的重大事件无法满足人们对信息的需求时，谣言就不胫而走，真相就无人信仰。与真相相反的谣言=（事件的）重要性＊（事件的）模糊性，而事件的重要性不是指它客观上的重要性，如叙利亚战争虽然是一件很“重要”的事情，但是于我国大部分老百姓的生活无关啊，主观上并不重要，但是一件事情如果对于某些群体主观性上很重要时，如果你是一名母亲在新闻上看到红黄蓝虐童事件时，你难免会在没确认真相前开始焦虑而去相信谣言，相信了红黄蓝猥亵了儿童，并转发各种朋友圈，散发了各种焦虑（谣言）。
其次，是事件的模糊性。可以说，模糊性才是谣言滋生和传播的根本，因为谣言的本质属性之一是未经证实，之所以未经证实，是因为事件缺乏足够的真相，也缺乏足够的讨论渠道，谣言便成了“真相”的一种替补或者补充，也就满足了第二种人对信息的需求，因此第二种人，常在涕泪交加中与真相擦肩而过。而要让社会信仰真相就需要更多的第三种人，像郝劲松一样的人，他因为地铁公厕使用了收费厕所，要求收五毛钱不合理，把北京地铁公司告上了法庭。他在餐车买一瓶水，要发票，列车员由于从未接触过这种情况就没有给他，于是他起诉了铁道部和国家税务局，这个社会上有太多人在追求真相的道路上选择了屈服，因为他们觉得投入的太多，收获太少或者根本没有。但是他靠自己权利所做的斗争赢得了尊重，赢得了宝贵的真相，影响着人们去信仰真相而不是谣言。在书中柴静对郝劲松的一段采访让我印象深刻，柴静问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界”这个当时三十四岁的年轻“我想要宪法赋予我的那个信仰真相的世界。”
保持对不同论述的警惕，才能保证自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。只有独立思考追求真相的人才能对这个国家这个社会这个世界作出更多的贡献。——柴静
看见观后感 篇5
“这个公益片中有个打动人心的孩子的遥控汽车的话题，指向的是科学课缺少器材资源的问题。实际上纪录片中看到的魏老师上课的实验室，设施投入并不低，反映出有的钱花得还不是地方。纪录片中呈现的信息，反映出现实中的问题。如何解决教育实际问题、如何解决办学理念、教学理念、教师培养、器材配备……与精准扶贫一样，如何精准、有效地帮助解决农村教育所存在、所碰到的问题。这个话题，基本就是桂馨基金会与桂馨科学课项目所追求、所致力、并希望有更多的人关注与参与的。
把儿子的遥控汽车用到课堂上，问题多多也遮盖不住魏老师希望自己的科学课向前走一步的朴素的、强烈的改革愿望和实实在在所迈出的步子。再边缘的农村学校与老师也在呼唤与期待改革！我看这个片子，是在这个点上含泪的。尽管困难重重，农村学校、农村老师农村教育与教学，仍然可以走向、走上改革的`路（我们已经有好几所这样的案例学校）。包括科学课的材料问题，农村学校与老师有着自己的路子与优势……这也是刚才这个话题中的一个内容。
至于怎么提出一个可以研究解决的问题、怎么在课堂上评价学生之类的问题，在我看来，是提问的人不知道或不考虑所提出的问题是否合时、合宜与合适。本次活动并不打算解决这些问题、也根本回答不了、解决不了这些问题的。
如果前期有个主题或主要目标，我们就不会被这些问题所干扰困扰了。不要说我们的学生还不会提问，他们本来就来学习的。我们的老师也处于不会提问的阶段，需要补上一课，需要学习成长啊！”
看见观后感 篇6
读《看见》有感-读后感
这本书看了一周。
某一天，突然看到舍友书桌上放着这本柴静的《看见》，我就在想，柴静究竟是怎样的人呢，拍摄出《穹顶之下》的瘦小女人内心究竟有多强大。
于是我拿起了这本书。
整本书一字一字看过去，当合上最后一页，我还舍不得结束。我突然有种强烈的感觉：我想用我笨拙的文笔写一篇读书笔记，我想谈谈我眼中的柴静。这就应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣吧。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，接触柴静的心灵，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就这样在不断的肆意翻滚着、流淌着。
我觉得愧疚，因为在还没看这本书的时候我曾经误会过柴静。一年前《穹顶之下》出来的时候，我在想：这女记者疯了，敢跟这个社会叫板；她的数据有很多是伪造的吧；一个记者哪能够采访到那么多领导；她这么较真干嘛呢我们真的不懂她。或许是因为网友的批判声压过视频的本身意义，把其他人的思想带偏，从而不能够关注真相、关注事件本身，不能够理智地对待这件事。我忽然明白，其实在许多事情发生的面前，我们不必急于下结论，发表意见，很多时候眼见不一定为实，换一个角度或许你会发现缺口。对真相的拷问与挖掘，理智对待我们所见的不公，也许是我们该学会的一种能力。
书中有着这么一段对话：
你为什么要给他擦眼泪？
那你怎么做？
什么都不做，这才是记者。
这段话是我在这一本厚厚的书中最疑惑的地方。一个记者在采访中真的不能带有自己的感情吗？我们的专业书上写着报道是对可以查证的事实的客观叙述，但陈虹不也曾称赞过柴静的节目越来越有人味了吗？这个人情味不也是柴迷喜欢柴静的原因吗？难道在采访中带有自己的情感就是表演式主持了吗？
看见观后感 篇7
在《看见》一书中，柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了;那个温暖的跳动就是活着;双城创伤;我们终将浑然难分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是讨厌屈服;许多事情是有人相信才会存在;真相常流失于涕泪交加中;只求了解和认识而与;新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌;事实就是如此;真实自有万钧之力;只听到青绿的细流声;逻辑自泥土中剥离;无能的力量;采访时并邮件的互相探问;不要问我为何如此眷恋;陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它;有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐!因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好!
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
看见观后感 篇8
深藏于相信的存在——读柴静的《看见》读后感800字：
血红、橙黄、魅蓝、亮绿、暗灰……这些极致鲜艳和极端灰败的颜色勾勒了这个世界。它们绘出了温暖的光明，也孕育了某些鲜血淋漓的事实。他们分明存在，却因隐藏于黑暗中无人相信最终湮灭，让人生出从未存在的幻觉。
《看见》一书与我预料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人说这本书很深刻，但是我读完后，却并未有如遭重击的感觉，可能是曾阅读许多相似的文章。但，其中的一章，却令我颇有感触。
它是《许多事情，是有人相信，才会存在》。其实，它真正打动我的，是它的章节名。
存在，是需要被证明的。或许这点会让很多人不解，为什么呢，存在不就好了，为何还需要证明，去被人相信。其实，原因是有迹可循的。先前听过一个传闻：人有三次死亡，第一次是心脏停止跳动，第二次是大脑停止运作，第三次是世人已经忘记你的存在。人类是群居动物，即使是不需要一同捕食维持生存，因为只有一种相处，一同生活，一同交流，你才会被世人证明，你是存在的。
这便是人类，连生存本身，都是需要被相信的。因为只要试想一下，若是全世界的人都认为你从未存在过，怕是你自己都会开始怀疑了，这些都是精神的力量，它们都是相信汇聚而成的。
总是会看到很多评论，因为盲目相信舆论或所谓的“正义之言”间接逼死了许多无辜之人，以此可见，“相信”是一股多么巨大的力量，当所有人都相信一件事时，它就会变成事实，无论真相如何。读后感·记得很多年前看过的一句话，至今深受触动，“真相如何，其实对人们来说不重要，因为他们只接受他们所相信。”
所以啊，这些人不相信那些鲜血淋漓的真相啊，校园暴力，性别歧视，道德绑架，性侵家暴……有些人不敢接受从而希望生生抹去它们的存在，被暴力的学生为什么不躲起来，女性升职一定勾搭了上司，被性侵一定是衣着太暴露等都是这些人心中所谓的“真相”，这些才是被他们所相信的。
如果你看见了这些，我希望你能相信它们是真实存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的观点从而抹杀掉真实。因为只有相信这些鲜血淋漓的真相的存在，这一切，才有可能从被忽略的阴影中脱离出来，出现在世人面前。
所以，相信这些存在吧，因为，许多事情，是有人相信，才会存在。
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