《豆福传》观后感300字。
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。应该怎么写好一篇的观后感呢？在此，你不妨阅读一下《豆福传》观后感300字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《豆福传》观后感：浓浓中国风7月28日，原创3D动画电影《豆福传》正式全国公映，影片讲述了萌豆修仙的励志故事，片中的中国风特色获得观众称赞。
7月28日，原创3D动画电影《豆福传》正式全国公映，影片讲述了萌豆修仙的励志故事，片中的中国风特色获得观众称赞，而主人公豆福的传奇豆生也为大家带来欢乐和启示。
什么才是纯粹的中国风呢？在《大圣归来》执行导演兼联合制片人郭磊（他也是《豆福传》的视效导演）看来：从中国的传统文学作品中，读者读到的往往是如佛教所宣扬的因果报应和六世轮回之类的道德教化，而很难读出我们的《大圣归来》所弘扬的励志元素和平民情结。郭磊认为，这是他们心中的孙悟空与传统中国神话小说《西游记》中的老孙悟空的区别之处，更是当下年轻人心中的孙悟空应该具有的精气神。
而有个大圣的影评也这么评论：我觉得大圣是好莱坞手法没错，甚至很多中国元素的呈现都用了好莱坞手法，但最重要的魂还是中国魂。这也就是为什么在大圣归来里的猴子能引起广泛共鸣的原因。
从《豆福传》概念设计图可以感受到《豆福传》对中国传统道家文化的浸润，浓浓的中国味道。
这颗永远坚持梦想、守护梦想和勇于去实现梦想的萌宠豆福，也会是将来长大的，现在的孩子们心目中的英雄吧。但愿这个充满中国味道和时代气息的豆福被更多的人们关注和喜爱！
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廉洁是福观后感
廉洁是福观后感（一）
反腐倡廉是当前和今后一个时期的一项重要工作，是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。委党校组织全体学员观看了防腐倡廉电教片。观后使我受到了深刻的教育，心灵受到了强烈的震撼。看到这些腐败官员大多具有辉煌的过去，也曾有过艰苦奋斗的过程。但当他们成为掌握实权的中、高层领导干部后，个人欲望膨胀，在贪欲的驱使下逐步丧失了法制观念。片中贪官们的忏悔发人深省，看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。
作为普通党员，以前总是认为反腐倡廉是领导的事，与己关系不大，现在看来，即使是普通党员，反腐的警钟也需常鸣，防变的堤坝也要牢筑。作为共产党员，如果不自觉加强党性观念，不加强政治政府学习，不遵守党的纪律，不坚持改造世界观，就难以经受住市场经济的考验，甚至可能滑入背叛党的深渊。从这些反面教材中，接受深刻的加强党性观念的教育，反腐倡廉的教育，作为共产党员应该始终加强党的理论学习，始终强化党性观念、宗旨意识，始终追求先进性标准，时刻警惕腐败思想的滋生，真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防，在思想工作上提高拒腐防变的能力，在实际行动上做廉洁自律的表率，时刻不能放松党性锻炼，要不断提高自身的思想素养，提高拒腐防变的能力，保持共产党员的先进性。
通过观看电教片，我认为作为党员要做到以下几点：
第一，自觉改造自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标}方案范文。库。整。理^和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生。
第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到"手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱".
第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。
第四，要结合每个干部具体工作的实际情况；方案'范文，库。为您。搜集-整理/,经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的"权力观",是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。
电教片中贪官们提到的"侥幸心理"让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生"侥幸心理",殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。在今后的工作岗位上，全心全意为人民服务，做到清正廉洁，警钟长鸣。
廉洁是福观后感（二）
今天观看了关于，颇受感触。面临权力与金钱的时侯，把权力当成谋取私利的资本，享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，最终跌入污潭。反思自身作为一名党员干部，如何在各种诱惑面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白为人师，觉得有以下四点感受：
一、要谨慎、小心翼翼。在自已的本职工作中，做到处世交友谨慎，特别是在一些金钱物质利益方面，要做到慎独、慎微。慎独，即在无人知晓之时，也要守住我们的防线，不能存任何侥幸心理；慎微指不能因情节轻微而对自己有种放松心理；许多人交代第一次收受贿赂巨最终走上不归之路，因此，我们要洁身自好，要认识到"以廉为美，以洁为荣"的神圣。
二、要知足。在事业上要有不知足的追求，而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心。现在我们的收入已经不断提高，虽然不能与大富大贵相比，但过上小康生活也已是指日可待。虽有"黄金万两",如是不义之财，对我们来说，凡腐败分子都有灿烂的过去、美满的家庭，但一个贪字却毁掉了一切，值得深思，这就需要我们深刻铭记"以廉为美，以洁为荣"的箴言。
三、要修身。古人云："修身、齐家、治国、平天下",作为党员干部，修身应是第一位的，良好的自身修养是干好事业的基础。当前的社会是开放的社会，而执政党的廉洁是关乎中华民族的前途命运之大事。党员干部如何在开放的社会中把好自身廉洁关至关重要。作为一名党员干部要以高度的政治敏感性，正确对待个人廉洁问题。修身养德，以高标准要求自己，进一步提高党的影响力和凝聚力，进一步提高自身在社会上的亲和力，这更需要我们把"以廉为美，以洁为荣"观念落实到实际行动中去。
四、要慎交友。常言说，近朱者赤，近墨者黑。如果交友不慎，就会给自己的人生道路带来不必要的麻烦。如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正气，以诚待人、以真心换真情，以沟通思想、互相学习、增进友谊为目的，逐步深入观察了解对方，只有这样经过从表及里、由内到外、从言到行的观察，才能全面了解一个人，才能结交到自己人生的知音。 转身沉思，令人感慨！作为一名共产党员，我们只有不断提高自己的思想政治素质，铭记入党的誓言，永远服从于党的利益人民的利益，才能真正做到为人民服务，才能深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争的重要性，才能使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，在自己的工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，起到带头和模范作用，时时牢记"以廉为美，以洁为荣"这一崇高信念！
廉洁是福观后感600字
廉洁是福观后感600字（一）
廉洁文化进校园已经开展了一段时间，随手翻阅《廉洁教育读本》也成了近日的习惯，中国从古至今就有"廉洁之邦"的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈发觉得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。于我们的孩子，便是从小养成良好的习惯，自小养成节俭、不贪小便宜的良好习惯。常言道：习惯成自然。
那么如何让孩子养成习惯，就需要对我们老师和家长提出了一定的要求。
一、以身立教 为人师表
新时代的教育不仅仅是教师的责任，一天二十四小时，孩子在校时间只有六小时，家长自然而然起了至关重要的作用。交到孩子学会学习，学会如何做人，是教师与家长共同的责任，培养一个优秀的孩子，是教师和家长共同的心愿。学生人生观、价值观、世界观都尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，家长与教师的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用。学生对家长和老师都有着信赖和期待，在学生心中是不可撼动的，往往在学生观察时，产生一种放大效应，大人们的一种小小的善举，会是孩子感到无比欣喜；大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望，他们也是以大人为榜样，因此，教师和家长都需要以身立教，为人师表。
二、诚实守信 公平公正
学艺先学人，学做真人首先做到诚实守信，公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事，和低年级孩子相处，发现一个个都是鬼灵精，没有什么能够逃过她们的小眼睛，哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度，公平合理。不能随心所欲，为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时，教师更要做到公平公正，不偏但任何一方，要充分的调查研究，分析原因，晓之以理，动之以情，让学生心悦诚服。另外教师答应孩子的事情一定要做到，千万不要小看孩子们的记忆力，记忆中就有这样一个孩子，低年级的老师没有奖励一张小卡片，她到六年级仍然记得。因此做不到的事情就不要承诺，既然答应了孩子的事情便一定要做到。
孩子们眼中的世界就是他的世界，孩子们所见所感就是孩子们将来的一切，让我们所有人将廉洁这两个字时时的牢记在心，让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为，人人争做廉洁自律的人。
廉洁是福观后感600字（二）
廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对"廉洁"这一可贵品质的塑造和推崇。
"敬廉崇洁，诚实守信"是中华民族的传统美德。从孔子的"民无信不立"到潘序伦的"信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。"古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者"学会做人".
廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为"廉洁应该是政府官员的事",与己无关，实则不然，"大学生和廉洁的关系其实不远".
大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是"传道授业"的场所，但绝不是与世隔绝的"世外桃源",大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有"知行不一"的特点。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，"吃"要吃高档的，"穿"要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。
再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着"公务员热".在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上，我觉得"廉洁文化的教育迫在眉睫".廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种"岗前"的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将"敬廉崇洁，知诚讲信"带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
六福喜事观后感1000字
六福喜事观后感1000字
香港喜剧与大陆的本质区别何在
文/马庆云
香港喜剧电影在大陆向来不受欢迎，尤其以每年年尾的贺岁剧最为口碑低下，这可能是让香港电影人很奇怪的事情。很多香港电影人将症结所在定义为，粤语与普通话之间的差别，认为很多粤语的笑料，在大陆普通话的语境中是炸不出来的。早年周星驰的很多反讽喜剧电影，即使转换为普通话，也是十分好看的。这点足以驳斥粤语说。
我们倒是不妨赘述一下最近两年，在大陆口碑叫好的港产喜剧电影。《低俗喜剧》算一个，其它的，还真不敢恭维。《低俗喜剧》受认可，好在讲故事的方式上，它没有树立什么高大全的精神楷模，也没说大道理，相反，倒是做了很多瓦解的工作。说白了，这一点，是与大陆的喜剧精神吻合的。
拿最近正在上映的电影《六福喜事》为例，它便是典型的香港年终岁尾贺岁剧的模式，在大陆观众中差评一片。究其原因，正因为它的故事环境离大陆太远。在大陆各个生的起养不起的环境中，演一个香港人不愿意生孩子的故事，显然不合时宜。
值得注意的，是在这部电影中，根本没有金钱困境。香港人过着根本不需要为钱发愁的日子，轻而易举地就能家里还几台车。我不知道普通香港居民的生活境遇如何，但影片中的情景，在大陆，俨然是与之针锋相对的。在大陆，无论穷人还是富人，每天一睁眼，愁的，都是钱的事情。而在《六福喜事》这样的香港贺岁电影中，却如空中楼阁一般，无论男女老少，都已经脱离了人民日益增长的物质文化生活与不能满足这种生活需要之间的矛盾。
我们满可以认为，香港领先大陆进入发达社会，因此，社会的主要矛盾点，不在金钱上边。大陆喜剧电影便不一样，无论是《泰囧》还是《私人订制》，天下之人，皆为利忙。为了利搞出大量的笑话来。同样是贺岁电影，《私人订制》绕不过我想有钱才能高兴的路线。这正是大陆民众的真实反映。
大陆人的高兴，来源于两点，要不就是有钱，要不，就是反讽不公正。大陆出品的所有喜剧电影，都逃脱不了这两个东西。在香港这个发达的地区，讲钱和不公正问题，可能都比较遥远了，所以，香港的喜剧电影，很难拿捏这两个大陆喜剧法门。像《低俗喜剧》这样的好评较多的电影，也不过是反讽了一下电影投资人对电影人造成的草骡子的不公正，因此才取得了大陆喜剧的认可度罢了。
像《六福喜事》这样的电影，开始拿长辈希望晚辈生孩子这件事来做文章了。矛盾的冲突点在于，年轻的，还想多玩儿几年，年老的，就想着抱孙子。一个戏剧点，穿引起大量的闹剧桥段来，就拼凑成电影故事了。大陆影迷难免与自身的现实对照。大陆人不生孩子，大多数可不是因为还想多玩几年，而是穷小人物，你生不起孩子。这样的贫富差距严重的电影与现实之间，能有笑点才怪。
在香港的富裕环境中，缺少大陆观众认可与感同身受的喜剧笑点。同时，还有一点，尤为重要。香港文化体，是一个青年文化体，他的文化形成期，不超过百年。这种青年文化体，更像是一个婴儿的笑点智商。几个简单的动作，一些夸张的表情，就能笑出来。在大量的港产喜剧片中，表演夸张，是其惯用的手法。
但是，大陆文化体则经历了数千年之久，更像是一个老年文化体。老年文化体的喜剧魅力在于笑着把当年的苦难说出来。所以，在优秀的大陆喜剧中，笑背后的，肯定是不笑。大陆文化体下的笑，太过于沉重。
我们可以说这种沉重，是几千年的文化性格带给大陆的。但是，不容忽视的，是大陆孩子自出生开始，便亲身经历各种沧桑，他们大多少年老成，过早的进入了这个老年文化体的认同圈。
在这种文化背景下，诸如《六福喜事》这样的港产喜剧片在大陆市场上折戟沉沙，也是情理之中的事情。
不知道小时候每个人是不是有这样的梦想，在蛋糕店或者玩具店找个角落藏起来，等下班后，痛痛快快的吃一顿蛋糕或者痛痛快快的玩一次玩具。或者是发个狠：长大有钱了一定把冰淇淋或者冰棍什么的吃个够，结果长大了你还会有这种想法么？
香港贺岁片感觉也是如此，90年代的贺岁片，家有喜事，花田喜事，八星报喜这类片子和如今的六福喜事又有什么区别呢？当年我们眼界狭窄，网络又不发达，更多的港片是通过录像带来看到的，看到一些搞笑的桥段，哈哈大笑，可如今呢，各种网络段子使我们的笑点大大降低，港片又是十几年不变的风格，所以当港片离开录像厅进入大荧幕的时候，我们已经不爱看香港贺岁片了。
福佬客观后感 福佬客心得体会
我还是很喜欢两个男猪脚的对话，真的很多，有一句话说好，性格相似的人，总能互相吸引对方，还有很多话真的令人遐想万分。这又让我想起一句话，男男才是真爱，男女只是为了繁衍后代。
看到小饼干写的那些题外话真的是挺有感触的，想不到辣么可爱的你会写出这样富有哲理的文字啊~
这个世界上存在着的形形色色的人，其实都是一样的。但总有那么些人（），囿于种族之别、文化异同，甚至于因受某些根深蒂固观念的影响而随意对别人产生偏见。
这种随意是扎根在我们心里的，他告诉我们非我族类，其心必异。
由它起，产生了歧视。
譬如说，两个男人手拉着手，露出了你侬我侬的神情之时，就会有人说看，那两个人是同性恋吧？真是恶心死了，居然喜欢男人，世风日下啊，简直不知羞耻！变态！
其实啊，男人和女人恋爱是恋爱，男人和男人恋爱不也是恋爱吗？
但很多人都不会这样想，他们固执的认为男人和女人在一起才是正确的，男人和男人在一起就是错误的。这样的行为超出了他们的认知，他们的三观受到了冲击，于是他们感到恐惧，不解。终于，当他们被自己的思想绕进死胡同里，他们也就放弃了去思考和接受，他们开始变得愤怒，激进，一昧的排斥，谴责。
他们不由分说地给无辜的人钉上了不知廉耻，变态，心理扭曲等等等等的标签，联合起来将人排除在外。
再说说我自己吧。
嗯，我的初中时代可以说是一片茫然的灰色，寸草不生，没有一点点机会感受到同学之间的温暖。全班同学都一起来孤立四个女生，原因是他们觉得我们长得丑。在这里我不想多写，不是因为没有什么可写的，而是我把这段故事分享给大家目的并不是为了博取同情，而是希望大家能明白林子大了什么鸟都有。
从每次进教室都会有一片不怀好意的嘘声，在走廊擦肩而过是故意露出嫌恶的表情然后专程停下来侧身让我先走，再到故意在离我不远处议论我，传递一本书或一沓作业都不愿交由我手，若是被碰到了他们就会像碰到脏东西一样使劲的擦我碰到的那里。
其他的三个女生亦是如此的待遇，以第一人称叙述是为了便于理解。
可笑的是，这种情况只持续了两个学期。之后他们便接纳了我们似的，就好像他们从没有孤立过，伤害过我们那样。
以下仅代表我个人，其他三个女生怎么想我不知道。
我当然不会原谅他们，也绝不可能忘记初一的那年我感受到的几乎让我窒息的绝望。
若他们不做出这种姿态我还能勉强告诉自己，萝卜青菜各有所爱，他们眼神不好使，我不怪他们。可现在呢？他们若无其事的改变了，像是终于赦免了我们的罪行，然后决定大发慈悲的饶过我们了。
于是现在大家可以想想了，真的是我们几个长得丑？还是枯燥的初中生活需要用我们几个调剂品来为他们增添乐趣？到底是他们放过我们？还是他们玩够了，玩腻了？
我说不出什么太煽情的话，只是以一个切身感受过随意被别人贴上标签，深受其害的人的立场来说一说我想说的。
首先，这不是青春偶像剧，因为我的王子殿下始终没有出现。但我还是觉得每个人都要有即使没有王子殿下来拯救我们，我们也依然是自己的小公举的这种认识。因为没有人能比你更爱你自己，如果你都不珍惜自己，被别人击倒了，那你还怎么站起来？
其次，这种贴标签的行为在当今社会其实是相当正常的，并且你要清楚你一个人是改变不了现状的，与其花更多的时间去愤怒，不甘和指责。不如寻找到其中的规则，你一样能如鱼得水，悠然自得，
穷则独善其身，达则兼济天下。
这句话的意思就是，在你还没有强大之前，就先管好你自己，不要瞎逞英雄，犯不着。懂得隐藏锋芒，才能一鸣惊人。不然你极有可能中途夭折，因为这个时代啊，会吃人的。活着不容易，活的好更不容易，但凡你行差踏错，就有可能完蛋。
物竞天择，适者生存。
最后，也希望我们终能冲破黑暗，迎来曙光。这段文字既是送给大家，也是送给我自己，谁的一生不吃点哭，受点罪啊？但凡不能杀死你的，都会使你更强大。所以，稳住啊兄弟们！
不忘初心，方得始终。
愿大家一生少吃苦，多吃肉。毕竟，谁还不是小公举呀
廉洁是福观后感800字
廉洁是福观后感800字（一）
毛泽东同志曾经告诫全党同志："房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘；脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。"此次廉洁从业征文活动，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把"脸"——是对我们精神世界的洗礼，思想灵魂的净化。我认为开展廉洁从业专项活动是非常及时的，也是非常必要的。
一、廉洁从业有利于我们树立正确的人生观，世界观。改革开放以来，旧的社会经济体制已经转型为市场经济，在市场经济秩序有待进一步规范和完善的现阶段，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观，抵制这些形形色色不健康的东西的诱惑和侵蚀，这需要长期的考验，这就要求我们每一个党员都要加强党性修养，树立正确的价值观和利益观，自觉抵御市场经济的各种利益诱惑。要时刻牢记自己是一名共产党员，不为私心所扰，不为物欲所惑，努力实现共产党员高尚的人生价值。如果理想信念动摇，思想防线不牢，经不住各种诱惑和考验，背离了党的原则，最终会害了企业也害了自己。
二、廉洁从业是履行工作职责的需要。"公生明，廉生威。"只有公正，公平才能使人明辨是非，只有廉洁才能使人不为权势左右；公正与廉洁是密不可分的，廉洁是公正和公平的前提。在日常工作中，若想处理好各种关系，正确解决各种矛盾和问题，就必须做到廉洁，只有廉洁，才能得到同事的尊重和支持；只有廉洁，才能得到下级的遵从和拥护，只有廉洁，才能得到领导的信任和重视。这些都是履行工作职责的基本条件，因此，廉洁从业是履行工作职责的需要。
三、廉洁从业有利于个人的健康生存。陈毅同志说过："手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。"若要人不知，除非己莫为。如果伸了手，贪占非分之财，联想到万目睽睽，必然会心里不踏实，精神不放松，生活就会失去情趣，严重的会受到党纪政纪处罚，自己的尊严、荣誉会失去，触犯刑法的还会被判刑，失去人生的自由。因此，从小处看，为了我们个人的健康生存，也应该廉洁从业。
四、廉洁从业有利于培养个人良好的习惯。"千里之提，溃于蚁穴。"小事不慎将酿成大祸。事实上许多领导人走上犯罪道路，正是从"小恩小惠"开始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成为一曲悲剧。因此，我们在日常工作与交往中应该养成廉洁的习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，洁身自好，廉洁自律。
五、廉洁从业是公司发展的需要。公司的快速健康发展，离不开和谐稳定的内外部环境，离不开廉洁向上的企业文化氛围。目前，公司发展正处于二、五规划和业务转型的关键时刻。面对激烈的市场竞争，如果没有一个良好的企业形象，必然会影响到企业的正常经营，甚至错失发展的大好机遇，因此在公司发展的关键时期，我们每个人都要从我做起，严格要求自己，绝不可因为廉洁方面出现问题而影响公司战略发展。
我相信，只要公司上下每位员工牢记"廉洁从业，从我做起"的口号，营造"以廉为荣，以贪为耻"的良好氛围，我们公司的明天一定会更加灿烂辉煌！
廉洁是福观后感800字（二）
古人讲"修身、齐家、治国、平天下".古希腊哲学家柏拉图认为"人生最重要的事莫过于提高自己的修养，"修身的重要性可见一斑，修身是本，齐家、治国、平天下是末，修身是一切事业的基础，廉洁可以修身，廉洁的人心灵必然纯净、纯洁，通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直自然分明。
我们说当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果没有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了双眼，被欲望操纵了行为，被欲望污染了思想，就像被困住了手脚，被堵住了耳口，那就成为了金钱和权利的奴隶，为官施政的出发点就会出现偏差，谈何兴一方，谈何求民安？
修身养性的关键在于持之以恒，我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的，纵观历史上的贪官，无一不是通过自己对知识的艰苦学习，对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托，被组织倍加信任，最终得到了手中的权利。但是，在欲望的诱惑下，逐渐放下的防卫，成为了痴恋金钱，贪恋权利，迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化？就是因为他们没有做到廉以修身，没有做到持之以恒。
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。范仲淹的一句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句"为中华之崛起而读书"昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键，是事业的基础和起点，孔子云："君子喻于义，小人喻于利。"我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向，作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们，应当以一生清廉，恪尽职守为我们的理想和志向。
大思想家朱熹，为政期间清廉勤勉，政绩显赫，"政权其义不谋其利，明其道不计其功", 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐，一生清廉，世人敬仰，史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官，靠坚守一个"廉"字，在事业上取得了成功，他们的功绩被世代传颂。廉洁自好，方能保持一颗积极向上的事业心，方能担重任、成大事，才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功，需要政府的清廉高效，个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓"大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"大家能够时时刻刻廉洁奉公，各司其职，各尽其责，才是国家之幸，人民之幸。因此，廉以立功，要从每个人做起，从我做起，国家何愁不富强。
左传有言："太上有立德，其次有立功，其次与立言。"由此看来对于一个人，最重要的是德。何谓德？每个人可能都有不同的理解， 日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么，而是你不做什么。老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事，即使他不去做其他的事情，却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德，是以有德。
领导干部手中的权利，是为更多人服务的途径，而不是为一己谋私利的工具，选才之道在于德才兼备，以德为先。有人会问，难道做官就不能有自己的生活？就不能为自己做一些打算吗？老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。？老子认为，一个没有私心的人，反而能成就大私。将一己之私集于众人之私，集众人之私成天下之公，心中集于天下之公是谓上德。
党的十八大提出了建设"干部清正、政府清廉、政治清明"的廉洁政治的重大任务。古往今来，廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力，廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉，也送给大家共勉，君子当志洁行廉。
《全家福》观后感600字
《全家福》观后感
一直以来，我最喜欢看的就是接地气的电视剧，特别是带着浓郁北京味道的电视剧，而由吴刚，岳秀清，秦海璐等人主演的电视剧《全家福》就是如此。
故事写了因为古建工人王满堂一家及其邻居好友的故事，其中大量运用了北京方言，听起来显得特别亲切自然，让人，特别是我有有一种说不出来的自然感觉，实在让我觉得打心眼里面往外感到舒坦。
吴刚扮演的王满堂有着北京人的特点，热情，实在，又有点小九九，但是大是大非问题上完全是正确的，这点通过他能够在文革期间看望被打倒的老伙计老石（刘伟扮演）就能看得出来，当然到老的时候他也有疼孙子的错误，结果造成了一些问题，不过整体还挺好，吴刚则展示得很不错，而他老伴扮演者岳秀清其实生活中就是两口子，早在《贫嘴张大民幸福生活》里面就刻画了沙沙这个艺术形象，这次扮演个北京从姑娘到孩子妈再到老太太都是挺传神的表演，把北京妇女那种品德展示得十分好，反正这两口子演的都很自然，也不生硬，让人看了舒舒坦坦的。
秦海璐虽然不是北京人，但是这次演个倒着追求别人的寡妇，从造型到言语，从表演到眼神都看得出来有人物，刀子嘴豆腐心，对周大夫表面的冷漠，实际上的关心展示完全淋漓尽致，有时候没有言语，却能看出来人物思想变化，反正看着很不错，而被她追求的周大夫是郝平扮演的，把那个知识分子的劲劲儿的也刻画得很入微传神，也从一开始的清高孤芳自赏到最终的变得地气十足，实在很好。
至于王满堂那几个子女的扮演者也都很不错，老大鸭儿的扮演者姜妍漂亮开朗，为爱痴情无限，最终还是能够和自己的俄罗斯男朋友成为两口子，可谓苦尽甘来，表现不错，大儿子柱子虽然是有点乡下人特点，但是却并不傻，粗中有细，追求女朋友一段展示很好，二女儿看似戏份不多，却也是能够展示一个知识分子的苦乐，最传神的当属老儿子门墩儿扮演者刘亭作，这位老弟看着很不着调，其实心地善良，虽然总是一事无成，却真正能够有所担当，刘亭作在刻画这个人的时候没有过多的赞美，而是自然而演绎，实在让人看了觉得这个老儿子还是挺可爱的。
其余那些人物，如老肖，王满堂那个大孙子以及其他人，都展示出来了自己的性格，反正在一片老北京语言笼罩中，最终大家照了全家福，也就是一个很团圆的结局，反正我喜欢看，而且我老婆也喜欢看，毕竟这个片子实在是很实在哦。
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