党员干部周恩来的四个昼夜观后感。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？有请驻留片刻，小编为你推荐党员干部周恩来的四个昼夜观后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
周恩来的四个昼夜观后感800字
这部电影讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，周恩来总理带病进行调研的感人故事。周恩来在四天的时间里，他夜以继日走村入户，展现了老一辈无产阶级革命家凡事从人民群众的利益出发，设身处地地为人民着想，全心全意为人民服务的优良作风。影片中周恩来所展现出的质朴形象，让我颇受感动。
周总理把爱民、为民、富民作为价值取向和义不容辞的责任，所以他做的事情都顺民意、谋民利、得民心。周总理的事迹告诉我们，树立民本思想，服务人民群众，不是靠大而空的官话，而是要深入民众中倾听群众呼声，反映群众意愿，依靠群众智慧，站在群众的立场上想问题、办事情。这样才能做到立党为公，执政为民。
周恩来总理扎根于人民群众，全心全意为人民服务的精神值得我们学习。周恩来作为国家总理日理万机，但他能够以公仆的身份下到最基层，大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。周总理深入贫困的农户家，召开座谈会，虚心听取群众意见，虚心向群众求教，遇事与群众商量，问需于民，问政于民，问计于民，把广大人民群众的根本利益体现在各项工作部署中;他深入基层困难群众做到知民情、解民忧、暖民心，增进了党群感情。
周恩来同志把改善民生作为发展的目的。对民生问题高度重视，认真解决，切切实实为群众解决困难。充分体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。
密切联系群众，一切从实际出发，是我们工作的出发点和落脚点。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周总理用真心、真情、真诚打开了百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声，这是我们要深入领会学习的工作方法。
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党员观看周恩来的四个昼夜观后感
《周恩来的四个昼夜》观后感600字
为了切实把党的群众路线教育实践活动开展的有实效、有成效，真正解决“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，真正改善机关工作作风，真正提升为民服务水平，真正满足百姓民生需求，实现“党员干部转作风，人民群众得实惠，深化改革迈大步，科学发展上水平”，我局组织广大党员干部观看了影片《周恩来的四个昼夜》，影片讲述了在新中国三年的自然灾害时期，周总理到伯延公社调研，四天四夜不知疲倦，走村入户，深入基层。每到一处，他都会认真听取百姓的心声，并把百姓反映的问题方方面面逐一记录下来，彻夜总结调研中发现的问题，及时向毛主席汇报当地的真实生活状况，全心全意为人民服务在周总理身上体现得淋漓尽致。作为一名共产党员，应当勇于担当，继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统，“密切联系群众，从群众中来，到群众中去”是我们中国特色伟大事业，中国革命取得胜利的法宝。影片中周总理倾听群众的呼声，与群众心贴心交朋友，把群众的想法及时梳理、总结、反馈，国家及时调整政策，推动了人民生活水平的改善，从而带动了人民建家的积极性，给国家的发展进步带来了生机。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统，充分体现了党员干部求真务实的优良作风。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了同呼吸、共命运、心连心。观后使我深受感动，态度诚恳，令人感动，由于中央的政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”
《周总理的四个昼夜》深深感染了我，党员干部要有奉献精神，要有艰苦奋斗的精神，要有俯下身子服务群众的精神，坚持一切从实际出发，实事求是，开展批评与自我批评，做到为民务实清廉。
《周恩来的四个昼夜》观后感2000字
《周恩来的四个昼夜》是党的群众路线教育题材重点影片，也是首部全景反映三年自然灾害的历史题材和反映农村真实面貌的影片。它一开始就把我的心带回了五十年代末六十年代初，那个极度困难的三年自然灾害时期。庄稼颗粒无收，百姓无以充饥，以树叶粗粮熬粥，豆饼玉米芯窝窝头为主食……在这沧桑的背景下，屏幕上闪现出一位伟人：周恩来同志在大病初愈后，赶到河北邯郸伯延公社，开始了他短暂的四个昼夜的党的农村政策调研工作。
预备党员《周恩来的四个昼夜》观后感
预备党员《周恩来的四个昼夜》观后感
公司党群组织观看的电影。作为预备党员的我也和大家一起观看了这部让心情激动、催人泪下的电影。
当我看完这部电影后，我的眼前和内心都回放着很多片段，这些片段都紧紧地围绕着三个词语：“亲民”“简朴”“勤政”。 这次观看电影《周恩来的四个昼夜》，更让今天的中国人又一次感受到了老一辈无产阶级革命家周恩来同志心系百姓、忧国忧民、甘愿为人民的利益鞠躬尽瘁的无私奉献精神。
一、勤政
在来到伯延的四个昼夜，96个小时的时间里，总理一直在夜以继日走村入户，深入进行调研，了解情况。就算晚上，总理也会彻夜总结梳理调研中发现的问题，很晚很晚才休息。电影中有这样一个镜头，是总理拿着电话一直在向毛主席汇报情况。窗户上，灯光下，他的身影是那么伟岸，看到这里鼻头不禁一酸，为了百姓的生活，总理真是鞠躬尽瘁，付出了时间、健康以及一切。他的眼镜已经花了，邓大姐又为总理配了度数再高一些的老花镜。周总理真是一位“勤政”的好总理！
二、亲民
周总理刚到伯延就来到大集体，向党员干部了解情况，细致地做他们的思想工作；不顾休息又到群众的家中，耐心地了解民间疾苦，真诚地与群众交心；不顾疲惫深入田间地头，与农民一起种庄稼，在雨夜与群众一起抢救瓜苗。……这一幕幕镜头，无不体现了周总理全心全意为人民服务。有两句话我记忆最为深刻，总理说：“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”“家里出了问题，是我这个家长没当好。”这两句最为朴实的话语也是最触动内心之处，总理真正把老百姓当成了亲人、家人，真是一位“亲民”的好总理！
三、简朴
三年的自然灾害可以说是中国人挥之不去的一段不堪回首的历史。当时的老百姓生活在水生火热之中，饥荒遍野。大病初愈的周总理来到了革命老区河北邯郸的伯延公社去体察民情，了解实际情况。中午吃饭的时候见桌上摆着红烧肉和鸡蛋，周总理迈进门的一只脚又撤回了门外，最后坚持和村民一样吃糊糊，并命令村长把肉和蛋放到了大锅的糊糊里给百姓们煮着吃。这一个小小的举动就看出了总理不搞特殊化，要和老百姓一起同甘共苦的决心。作为国家的总理从不讲吃穿住，了解到一位老奶奶为了给他做一顿面把自己寿材都卖了的事，总理主动掏钱把寿材又买了回来。周总理与百姓同甘共苦，真是一位“简朴”的好总理！
“周到为民深入百万家，恩泽无限福至千万户，来意浓浓浸入亿万心。”周恩来同志被全国人民亲切的称为“人民的好总理”。他的光辉形象一直并且永久地存留在我们全中国人民的内心。通过观看这部电影，我深深感受到了老一辈革命家的优秀精神的教育，让我真切地感受到我们党和人民群众的鱼水之情是多么的真挚情深。这部电影也让我明白了什么叫全心全意为人民服务的真正内涵。作为预备党员的我，无论是在工作中还是生活中我都会严格要求自己，向党组织靠拢，全心全意为人民服务，争取为祖国的更加繁荣贡献一份微薄之力。
《周恩来的四个昼夜》观后感
《周恩来的四个昼夜》观后感
最近上映的《周恩来的四个昼夜》，是一部重大题材、农村题材电影。以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
已经很久没进电影院了，现在网络这么方便，想看什么只需在网上一搜索就能找到，不过看电影跟网上看还是差别很大，电影银幕那种情景逼真、让人震撼的效果是电脑无法比拟的。我被这部电影中许多似曾相识的“公共食堂”场景深深打动，把我的记忆拉回到那个不寻常的年代……
我所经历的那个年代，其实比电影中的情景要苦难得多， 那时候谁身上没有几块补丁？哪个人不是面带菜色？除了极个别干部，哪里能见到这么多面色红润、精神焕发的社员！当然，电影是艺术，艺术总是源于生活高于生活，我们不能去吹毛求疵。电影对周总理形象的塑造基本是成功的，体现了党和人民血肉相连、鱼水相亲的关系，这无疑是我们当前迫切需要大力弘扬的。
现在回顾那个年代，很难用一句话来概括当时的情景，公共食堂是大跃进、人民公社的产物，起始于1958年，刚开始时是办得非常红火的，以生产队（即现在的组）为单位开办的食堂，所有社员统一就餐，原来分析居住农户也全部搬迁，集中到一个大院 生活住所谓的“居民点”我们生产队没有条件扩建居民点，而是挤住在别的社员家。1958年是个农业大丰收年，但由于青壮劳力大多被无偿外派修水利、修铁路、炼钢铁，所以生产队劳力严重不足，许多庄稼来不及收割烂在地里，特别是作为大半年主食的红薯，几乎没有收回。到1959年下半年，粮库基本空虚，社员只能维持半饥半饱的生活，加上当干部的贪污粮食成风，老百姓的日子更是雪上加霜，由于饥饿，社员无力干农活，尽管天天被干部逼迫下地干活，但效果可想而知，所以要想获得好收成根本不可能。到1960年，饿死人的事情已经不是什么新闻，能吃的野菜、树皮、草根都吃光了，有的地方甚至吃观音土，再后来，公共食堂只剩下一个空壳，食堂难为无米之炊，已经是不解散的解散了。
至今给我印象最深的是在食堂过的第一个春节 ，生产队60口人，杀了头36斤的年猪，满满的坐了6桌，大人们都把几片肉省给孩子们吃，孩子们到是无忧无虑打打闹闹过得很开心。以后的春节那就没那么幸福了，没有好菜不说，饭也是杂粮的，每人定量一小碗，两、三口就能扒光，根本填不饱肚子。
其实那个年代除了贫穷与饥饿，最让人无法忍受的，还是部分基层干部工作作风的霸道，生产队的干部有至高无上的权利，有时简直到了无法无天的地步，比如看到哪个人不顺眼、“不听话”顶撞了他，一句“不准给饭吃”就断了人家伙食，看谁敢违抗！而他们自己，虽然不可能花天酒地，却也绝对不会饿肚子，所以“饱汉不知饿汉饥”，高兴整谁就整谁，干群关系已经到了水火不容的地步。
回过头看大跃进，公共食堂，当时的出发点是好的，只是严重脱离了农村经济极端落后的实际，还有就是过高估计了干部社员的思想觉悟。政策失误最根本的原因是中央急于求成，以为实现共产主义也像打几个大战役那样容易实现。好在中央及时发现问题、及时纠正了错误，否则后果更加不堪设想。
历史是一面镜子，任何一段历程都有它发生的前因后果，后来人总是那么智慧地点评当年的历史，其实，换了你生活在那个年代，你未必就是“诸葛亮”。总结历史经验教训的目的，是在于提高现代人的科学决策能力，避免重复过去的错误，避免在若干年后，我们的子孙后代为我们今天津津乐道的所谓政绩而扼腕叹息！
《周恩来的四个昼夜》观后感受
《周恩来的四个昼夜》观后感
在省市公司积极开展党的群众路线教育实践活动之时，我同公司领导班子成员，各中层单位负责人集中观看了《周恩来的四个昼夜》这部影片。整部影片让我感触颇多，周总理的光辉形象再次深深印在我的脑海，作为公司负责人，要走出去、下基层，广泛征求基层单位意见，不断调整工作方向，转变工作作风，严明工作纪律，使企业永葆发展活力。
影片再现了1961年我国遭受自然灾害，周总理带病调研革命老区****伯延镇的真实情景，影片至始至终贯穿着全心全意为人民服务、求真务实、和敢于开展批评和自我批评的思想理念，影片的点点滴滴，感人肺腑，无不彰显了共产党人心系群众、求真务实、全心全意为人民服务的宗旨。在当前全党开展群众路线教育活动中，习近平总书记反复强调：为人民服务、求真务实是我们党思想路线的核心，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，敢于开展批评和自我批评是我们党长期以来形成优良作风。党的群众路线教育活动，教育引导党员干部群众树立群众观念、弘扬党的优良作风，保持清廉本色，转变工作作风，密切党群关系。作为一名党员，要敢于担当，深刻剖析自身存在的不足和问题，开诚布公的开展自我批评！作为管理者，要知晓良药苦口，要扎根基层，要为一线员工着想，广泛征求意见。《周恩来的四个昼夜》通过典型事例让我深深领悟当前改进工作作风的重要性。
当前，景县供电公司正处于不断完善和壮大的时期，更迫切需要我们改进工作作风，坚持党的群众联系。树立以服务求生存，以效益求发展的思想理念；解决"形式主义、官僚主义、享乐主义和萎靡之风"四风突出问题；深入开展"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"活动，从全公司党员、管理人员抓起，着力转变工作作风。坚持下基层、到群众中去；坚持从我做起、从一点一滴做起，心系用户，服务群众，为景县电力事业繁荣昌盛贡献力量。
周恩来的四个昼夜观后感范文
周恩来的四个昼夜观后感
10月12日下午滨湖办事处组织全处处直人员观看了这部电影。这部电影通过高远的立意，细微的着墨，讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际情况，一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延公社的，郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的对比，已让他察觉到情况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声。
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影时我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁？为了谁？依靠谁？影片中的周总理给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失；群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅使我们更加深刻地理解了这一优良作风的重大意义，深受教育，也使我们深受感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。今天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要！
教师周恩来的四个昼夜观后感
周恩来的四个昼夜观后感550字
“大者含元气，细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。
讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片中的总理是一个勇于担责的形象。他一进村，面对百姓就说：我这个总理没当好，让你们吃苦了。同时，他又是一个亲民者形象。他不唱高调，在这个特殊的时刻，生存是第一位的。他最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的感情。人格的构建总是在特定的历史语境中完成的。影片以坚实的细节表现了总理始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。他不忍心吃老奶奶特地为他做的面条，转而一想：我不吃，老奶奶心里永远会有一个疙瘩，遂大口将其吞下。为减轻张二廷的负担，他想收养他的一个孩子，被婉拒后，他设身处地地说：如果换成我，能否承受骨肉分离之痛呢?总理毕竟是总理，他的慧眼最终落在当时危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高领导人毛主席表达了自己的明确态度，促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。周总理此行的历史意义即在此。编导者至此成功地在银幕上完成了一个亲民、负责、在大事面前勇于担当、敢于建言的大写的总理形象。这一形象闪现的思想与人格光辉，让后人永远高山仰止。
《周恩来的四个昼夜》电影观后感
电影《周恩来的四个昼夜》观后感
文：姚泉名
上世纪六十年代初，我国经历了三年经济困难时期，全国范围发生了空前绝后的大饥荒，国民经济濒临崩溃的边缘。为克服困难，中央领导同志几乎全体出动，分赴农村调查情况。影片《周恩来的四个昼夜》讲的就是在此背景下，周恩来总理与夫人邓颖超来到革命老区河北邯郸的伯延公社考察调研，在四个昼夜中与当地群众之间发生的故事。
在中国电影百花园中，特别是伟人题材的作品里，《周恩来的四个昼夜》只能算一部小成本的电影，却在认真回答党的群众路线怎么走的大问题。纵观之，电影给出了三个建议：即听一听、看一看、想一想。
听一听什么？听一听以刘邓大军为代表的党的队伍在艰苦的战争年代是怎么走群众路线的。伯延有着光荣的革命历史，人民群众和革命队伍水乳交融。抗战期间，刘伯承、邓小平等率部带领人民群众在这里抵抗侵略；解放战争时期，刘伯承曾在这里会晤高树勋，揭开了着名的邯郸起义序幕。
为了避免喧宾夺主，影片并没有影像重现这些历史画面，只是借众多人物零星的语言来构建这段史实，用以说明伯延人民对党的深厚情感有着历史渊源。来到伯延的第一天，周总理就曾深情地回忆刘邓大军在伯延的战斗经历。然后，片中的其他角色如连弟奶奶、老党员郭百岁等也经常在关节眼上提及刘邓大军的往事。
最触动我的是郭百岁的那句：过去刘邓首长都拿我当块干粮呢！干粮在战争年代就是宝啊！着墨不多，但一个纪律严明、团结群众的刘邓大军形象，就已经出现在观众的心目中了。而且这个形象如同影片的潜在布景一般，始终伴随着剧情的发展。正因为刘邓大军当年在伯延成功播下了走群众路线的种子，才使遭受大灾之后的伯延群众仍有那么高的革命觉悟，愿意相信党，替党分忧。因此，我们不妨认真听一听群众的口碑。
看一看什么？看一看周总理在伯延的四个昼夜是怎么走群众路线的。周总理是中外政坛的一个奇迹，现在仍有许多人每每提及他，眼角都会情不自禁地湿润。群众对他的赞誉发自内心。作为开国元勋，周恩来总理不是以驾驭战争的魅力征服群众（那是毛主席的活儿），而是以诸多执政细节来打动人民的心灵。《周恩来的四个昼夜》的导演陈力无疑是明白这个道理的。
为了再现周总理的人格魅力，在调研伯延、戳破谎言、改变政策的大框架下，影片用了大量的镜头语言来处理细节，使整个故事丰满真实。我可以信手拈来：总理去吃饭，一条腿已迈进屋子，但一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，又迈了出来；而后来吃连弟奶奶的拽面，却毫不犹豫地迈进门去；他到连弟奶奶家，往炕上一坐，听老人唱落子戏，就像在自己家的客厅里一样自然；他到张二廷家里去抱养孩子，就坐在门坎外和二廷像两个老朋友对话；在地里种红薯藤，被一位有些调皮的女社员三番两次纠正错误这些，仅仅是电影技巧吗？不！这是一位人民公仆坚定地走群众路线的清晰脚印。他用自己的行动把密切联系群众、关心群众疾苦、不搞特殊化等等词汇激活了，我们不应该认真看一看吗？
想一想什么？党员干部们必须想一想自己的脚应该怎么走在群众路线阳光大道上，才不至于误入歧途，既避免让自己身败名裂，也避免让群众利益受到侵害，更避免让党的事业遭受损失？这个建议电影屏幕没有直接提出，但却是少不得的题中应有之义。
影片中有个好干部伯延公社主任郭凤林。他父亲是老革命郭百岁，他自己也为革命做过很多贡献，在面对困难时总能挺身而出，身先士卒，可在周总理调研过程中，他却专门和总理对着干：总理要听真话，他就说假话，并威胁公社其他干部不许讲真话；总理要见群众，他就把落后分子都关起来，把老父亲也瞒得死死的；更有甚者，纸包不住火之后，他居然善意地劝周总理也不要对毛主席讲真话。而这一切的理由，居然是不想让主席和总理看到农村的困苦实情而堵心。真是一个替党分忧的好干部、好同志啊！
想一想，如果今天的干部都这样冠冕堂皇地走领导路线，对上做报喜鸟，对下做猫头鹰，长此以往，将置人民福祉、国家兴亡于何地？这难道不是与群众路线背道而驰吗？影片最后让郭百岁在周总理面前为儿子说情的情节，虽然合情合理，而且具有一定的喜剧效果，能搏一直有泪意的观众一笑，但我却认为这是影片的败笔：对报喜鸟们的处理太轻了！用一笑而过的手法处理欺上瞒下的官员，不就是在姑息纵容他们吗？长此以往，假如党和国家再遇到重大困难，群众们还会和党并肩站在一起吗？
影院的灯亮了。听过、看过、想过之后，我们的党员干部们，但愿你们能走好自己的群众路线。
周恩来的四个昼夜观后感精选
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？小编现在推荐你阅读一下周恩来的四个昼夜观后感精选，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
周恩来的四个昼夜观后感 篇1
《周恩来的四个昼夜》，一部朴实的历史影片，将周总理俯首体察人间疾苦的真心、真情与真诚表现的淋漓尽致，不是因为演员的演艺精湛，也不是因为导演的水平高超，而是因为影片中的细节情景都是对总理身上那种俯首甘为孺子牛的奉献精神的真实再现，而这种精神无时无刻不让人民群众为之动容。难忘四昼夜，一颗公仆心。他始终坚持做真学问、搞真调研、当真公仆。在他的身上，全心全意为人民服务的宗旨不再是一句空口号，而是化作真心实意为群众解决实际困难的行动。肉体早已化作黄土随风飘去，精神却光芒万丈永照后人。这就是百姓爱戴、万人敬仰的周恩来总理。
党的群众路线教育实践活动进行的如火如荼，有关宗旨意识和群众观点的讨论方兴未艾。值此良机，观看《周恩来的四个昼夜》这部历史影片，不仅仅具有极其重要的教育好处，而且能够从电影情节中更加深刻地感受什么才是真正的群众路线，什么才是领导走基层调研了解状况，什么才叫宗旨意识和群众观点，不仅仅如此，还能影响、感染广大党员同志在实践中践行这些先进理念和指导思想。该影片的多个情节在反复地震撼着观众的心灵，笔者选取其中几个感人至深的细节谈谈自我的感受，以期能与大家分享。
红烧肉前门难进，一碗拽面情更深。两个相似的门槛，两种不一样的情景，两种不一样的情绪。总理刚去到伯延时，看到社员为他准备的红烧肉时，他那条已经迈进屋子里的腿又迈了出来。想必此时总理的情绪很复杂，看到社员都在弄虚作假，人民群众却在忍饥挨饿，内心反差十分强烈。所以总理的那条腿毫不犹豫地退了回来。同样是吃饭，看到连弟奶奶做的拽面，他毫不犹豫、大跨步地迈了进去，大口大口地吃开了，这次总理吃的很舒心、很踏实。这两个情节的鲜明比较，不费一言一语，却将总理急群众所急、反对官僚作风的群众观点鲜明地展示出来了。
心系百姓动神州，毕生只为济沧海。总理亲自下地与社员一齐插地瓜秧、与社员一齐冒雨挽救正在被暴雨冲刷的地瓜秧、在地里喝社员盛的水时先倒下去一大半自我只喝了一小口这些细微之处无不体现着周总理的亲民、爱民、为民的宗旨意识。在新中国成立不久，国家遭遇如此大灾大难，同时又面临着苏联的压榨，总理和群众们肩并肩一齐战斗在祖国最艰苦的地方，只为了百姓的生活更幸福、祖国的未来更强盛。
理解批评敢认错，知错能改不为过。在插地瓜秧子时，有个社员大大咧咧地指出总理的错误：不就应竖着插，就应斜着插，插完之后踩得太严实，会因不透气、不透水很快死掉。这时，总理敢于正视并承认自我的错误，敢于在实践中向群众学习，把自我也当成群众中的一员，彻底地融入群众。同时，应对郭凤林粉饰太平的系列错误，却能看到他的初衷是为党分忧、为国担难，看到他过去一向是尽职尽责的好党员这一面，说明总理对郭凤林的错误能够持一种客观、全面的态度。认为他只要不是一错再错，错了之后能够认识到并且愿意改正，便是能够理解的。
为民务实搞调研，不听真话不罢休。总理在写完调查报告之前是不会离开的，在他还有一个疑问没搞清楚之前是不会离开的。即使是郭凤林组织的欢送会也送不走总理。正如总理说的不了解你们的真实状况，我们拿什么调整政策啊?他不会被社员的谎言假话所欺骗，不了解透当地的实际状况决不罢休。他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自我赤诚的一言一行感动干部和群众。在不眠的四个昼夜里，在总理身体力行的感召下，他结交的穷朋友张二廷仗义执言，被关押的落后分子群起响应，郭凤林等最后幡然醒悟，承认错误道出实情。这体现的是一种追求真理、为民务实的调研精神。
总理离开民不舍，盼望总理再归来。在总理心中，伯延乡的每位人民都是党和国家的主人;在群众心里，总理就是为他们解救苦难的活菩萨。记得总理初到村里的那一刻，每个人都去看总理的情绪都很急迫，有的小孩翻墙越壁去看，被关押的那群大人从门缝里抢着看，都说和画上的一模一样，一眼就认出来了。总理离开伯延乡的那天清晨，村口早已被欢送的村民们围的水泄不通，群众和总理握手道别。总理临别时郑重地承诺能来我下次必须再来，来不了，我也会每年派人来，之后总理切实履行了他对乡亲们许下的诺言。每个人都泪流满面，不舍而别。从此周总理的足迹便深深地镌刻在了伯延乡一代代人民的心中。
历史就是最好的教材。这部影片给了我们很多有益的启示。周总理执政为民的朴实行动，爱民如子的感人细节，无时无刻不在感染着我们每一位共产党员，工作实践中必须要深入群众，坚持实事求是的调研精神;无时无刻不在激励着我们每一位员工，要踏踏实实地坚守好自我的岗位，做到全心全意为客户服务。
周恩来的四个昼夜观后感 篇2
在中国电影百花园中，特别是伟人题材的作品里，《周恩来的四个昼夜》只能算一部小成本的电影，却在认真回答党的群众路线怎么走的大问题。纵观之，电影给出了三个建议：即听一听、看一看、想一想。
听一听什么？听一听以刘邓大军为代表的党的队伍在艰苦的战争年代是怎么走群众路线的。伯延有着光荣的革命历史，人民群众和革命队伍水乳交融。抗战期间，刘伯承、邓小平等率部带领人民群众在这里抵抗侵略；解放战争时期，刘伯承曾在这里会晤高树勋，揭开了着名的邯郸起义序幕。
为了避免喧宾夺主，影片并没有影像重现这些历史画面，只是借众多人物零星的语言来构建这段史实，用以说明伯延人民对党的深厚情感有着历史渊源。来到伯延的第一天，周总理就曾深情地回忆刘邓大军在伯延的战斗经历。然后，片中的其他角色如连弟奶奶、老党员郭百岁等也经常在关节眼上提及刘邓大军的往事。
最触动我的是郭百岁的那句：过去刘邓首长都拿我当块干粮呢！干粮在战争年代就是宝啊！着墨不多，但一个纪律严明、团结群众的刘邓大军形象，就已经出现在观众的心目中了。而且这个形象如同影片的潜在布景一般，始终伴随着剧情的发展。正因为刘邓大军当年在伯延成功播下了走群众路线的种子，才使遭受大灾之后的伯延群众仍有那么高的革命觉悟，愿意相信党，替党分忧。因此，我们不妨认真听一听群众的口碑。
看一看什么？看一看周总理在伯延的四个昼夜是怎么走群众路线的。周总理是中外政坛的一个奇迹，现在仍有许多人每每提及他，眼角都会情不自禁地湿润。群众对他的赞誉发自内心。作为开国元勋，周恩来总理不是以驾驭战争的魅力征服群众（那是毛主席的活儿），而是以诸多执政细节来打动人民的心灵。《周恩来的四个昼夜》的导演陈力无疑是明白这个道理的。
为了再现周总理的人格魅力，在调研伯延、戳破谎言、改变政策的大框架下，影片用了大量的镜头语言来处理细节，使整个故事丰满真实。我可以信手拈来：总理去吃饭，一条腿已迈进屋子，但一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，又迈了出来；而后来吃连弟奶奶的拽面，却毫不犹豫地迈进门去；他到连弟奶奶家，往炕上一坐，听老人唱落子戏，就像在自己家的客厅里一样自然；他到张二廷家里去抱养孩子，就坐在门坎外和二廷像两个老朋友对话；在地里种红薯藤，被一位有些调皮的女社员三番两次纠正错误这些，仅仅是电影技巧吗？不！这是一位人民公仆坚定地走群众路线的清晰脚印。他用自己的行动把密切联系群众、关心群众疾苦、不搞特殊化等等词汇激活了，我们不应该认真看一看吗？
想一想什么？党员干部们必须想一想自己的脚应该怎么走在群众路线阳光大道上，才不至于误入歧途，既避免让自己身败名裂，也避免让群众利益受到侵害，更避免让党的事业遭受损失？这个建议电影屏幕没有直接提出，但却是少不得的题中应有之义。
影片中有个好干部伯延公社主任郭凤林。他父亲是老革命郭百岁，他自己也为革命做过很多贡献，在面对困难时总能挺身而出，身先士卒，可在周总理调研过程中，他却专门和总理对着干：总理要听真话，他就说假话，并威胁公社其他干部不许讲真话；总理要见群众，他就把落后分子都关起来，把老父亲也瞒得死死的；更有甚者，纸包不住火之后，他居然善意地劝周总理也不要对毛主席讲真话。而这一切的理由，居然是不想让主席和总理看到农村的困苦实情而堵心。真是一个替党分忧的好干部、好同志啊！
想一想，如果今天的干部都这样冠冕堂皇地走领导路线，对上做报喜鸟，对下做猫头鹰，长此以往，将置人民福祉、国家兴亡于何地？这难道不是与群众路线背道而驰吗？影片最后让郭百岁在周总理面前为儿子说情的情节，虽然合情合理，而且具有一定的喜剧效果，能搏一直有泪意的观众一笑，但我却认为这是影片的败笔：对报喜鸟们的处理太轻了！用一笑而过的手法处理欺上瞒下的官员，不就是在姑息纵容他们吗？长此以往，假如党和国家再遇到重大困难，群众们还会和党并肩站在一起吗？
影院的灯亮了。听过、看过、想过之后，我们的党员干部们，但愿你们能走好自己的群众路线。
周恩来的四个昼夜观后感 篇3
怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。
影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。
周总理这种细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
作为社区最基层的工作人员 ，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心中，真正把自己当做群众的儿女，高质量的做好本职工作。
周恩来的四个昼夜观后感 篇4
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。一是周总理真诚道歉，我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!二是当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。这天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，与群众一齐喝树叶糊糊吃代食窝头，坐在搞个人主义老乡的门槛上落着家常，他和老乡一齐下地插白薯秧，他让邓大姐给孕妇送开塞露，他让秘书找来马车运水，给带病上夜课的乡村教师拿鞋穿鞋的场景，动情地描绘出周总理把农民的苦看在眼里疼在心里的爱民之情;连弟奶奶卖了寿棺，只为让总理吃上一口自我亲手做的抻面，伯延村民在总理离开伯延村的清晨，男女老幼围着村口水泄不通，充分体现了人民群众对总理的真情。一个个感人的场景，充分展现了周总理与人民同呼吸、共命运、心连心，在那样一个物质十分匮乏的年代，连肚子都填不饱的年代，中央领导挂念着人民群州，群众用自我的方式不给党添麻烦这份党和群众的固有真情是何等珍贵。
电影《周恩来的四个昼夜》让我们深有感悟，总理已离我们而去，那段艰苦的岁月也已逝入历史的长河，但我党的光荣传统我们永远也不会忘记。习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是透过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，去解决四风问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，应对新形势、新任务、新状况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
看过之后，中心党员纷纷表示，要学习老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风，踏实工作，用心参加党的群众路线教育实践活动，为质检信息化事业作贡献。
周恩来的四个昼夜观后感 篇5
3月30日下午，****队和市**局统一安排全体干部职工观看了《周恩来的四个昼夜》。这部影片将周恩来同志四个昼夜里的一言一行浓缩在100分钟时间里，故事情节紧凑，人物形象鲜明凸显，感情真挚细腻，尤其是在细节处理上非常到位，堪称新形势下一部不可多得的经典影片。观后感触颇深，电影通过不同的人物性格、语言动作，将总理日理万机，深入基层**研究，体察民意，以及村民们的真诚、纯朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
电影中的周总理在国家最困难时期带着病去革命老区调研考察，深入群众，了解民情，我也似乎被电影带到了那个岁月。总理在和老百姓一起吃着树叶糊糊，在炕上听连弟奶奶的河北落子，坐在搞“个人主义”老乡的门槛上落着家常，给带病上夜课的乡村教师拿鞋穿鞋的场景温暖人心。电影中用三次镜头描绘了总理深入调研后不顾白天的劳累工作到深夜的画面让人潸然泪下。我觉得这部电影的主体反映革命老区人民质朴的思想，和淳朴的民风。旨在告诫我们当代党员干部要心系群众，服务人民。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理那实事求是、一丝不苟的精神和作风给我们留下了深刻的印象，对我们有深刻的启示。
的确，很久没有像今天这样特别想静下心来表达一下内心感受了。我是出生在80年代的农村，从小就常常听爷爷奶奶讲他们过去的故事，说过去遭遇过严重的自然灾害，庄稼颗粒无收，老百姓生活在水深火热之中。特别是我姥爷，当时的家境很贫寒，缺衣少食，生活非常拮据。他在我很小的时候就经常告诫我要爱惜粮食，吃饭要把碗里吃干净，不能剩饭或者留有饭粒，这看似普通的话语却在我童年的记忆中留下了挥之不去印象。后来我上学了，家中的生活水平渐渐的好转起来。时隔多年，我业已工作七年有余，奋斗成长的足迹清晰可见，在这个富裕和平的年代，似乎那段历史离我们越来越远。而今天当我们再次通过这部电影重温国家与人民遭受那段磨难的历史，意义深远！
现如今，中华大地各民族儿女都在为实现中国梦的各条战线上努力奋斗，在为强国梦的征途上勤奋工作。对于我们****系统也不例外，全体干部职工正在为加快推进****改革创新和打造现代化服务型**而披荆斩棘、继往开来。现在正值开展党的群众路线教育实践活动，我们作为一名党员，特别是****系统的党员，更要深入一线，勇于作为，敢于担当，深刻剖析我们目前存在的不足和问题，开诚布公的开展自我批评，自我革新，自我完善！通过实践活动让我们每个党员干部自我警醒，自觉来规范我们的言行，在大是大非面前每个人要真诚，正直，要有正义感，不带有个人感情！要敢于给领导献言纳策，让我们每个家庭成员都有主人翁思想，都有集体荣誉感，都有大局观念，都能快乐的工作和生活，更能在为推进****发展前进的道路上实现自己的人生价值，贡献自己的微薄力量。
周恩来的四个昼夜观后感 篇6
不过，我的感动并不是来自于此。歌功颂德的故事看得太多了，搀着老太太，抱着胖小子，吃得少，睡得晚，干得多，这些在新闻联播里天天都能看见，不算新鲜。倒是老百姓们的无私让我感动。重病的汪老师脚肿的穿不上鞋，坚持给孩子们补课。八旬老太太宁愿把自己的棺材板卖了，也得让总理吃上碗自己扯的面。养了四个孩子的单亲父亲宁愿再苦再累，也不愿总理带走最小的孩子。还有那些肚子饿的咕咕叫，却千方百计告诉总理千万别为这点事费心的老百姓们。他们的身体趴在泥里，如黄土一样的卑微，心里却有坚定屹立不倒的信念。肚子咕咕叫，心里却满满的。
联系当时的年代，这些老百姓们不是装的，不是演的，他们的相信是刻在骨子里的。坚定的信仰让人敬佩，生活的卑微又让人心酸。
老外们如果看这个电影，会怎么想呢？在民主土壤长大的他们能理解中国人那根深蒂固的卑微吗？他们能明白为什么这么多人都觉得自己不值得吗？他们会不会有这样的疑问，都要啃树皮撸树叶了，为什么不怪社会不怪政府呢？为什么病了残了死了都没棺材板了，还打肿脸充胖子满脸堆笑，总理啊，千万别为我们操心，我们好着呢？在国外，政府下基层，百姓们也会这样吗？
中国几千年的封建帝制，老百姓们的卑微是刻入骨髓的。即使到了现在，虽然生活环境变了，虽然不愁吃穿了，这种卑微仍然存在，生活里处处可见。比如我老爹，给他买点衣服，他就嘟囔，我都这么大年纪了，不用穿的这么好。还有我老妈，给她钱换假牙，她非得回老家换。就因为那里比北京便宜一大半。我说，那样多不方便呀。她嘻嘻哈哈，都差不多，咱不是有钱人，得省着点。节约当然好，可我分明听到一个声音，我们不值得。这让人多少有些心酸。
这种卑微和不值得一方面来自世代血脉遗传，一方面更源于父母从小给孩子播下了这颗种子。电影里有这么一段，老奶奶让儿子把自己的棺材板卖了，换成一袋白面，给总理做扯面。儿子从外面回来，看到女儿吃了一碗面，他责问女儿，这面你怎么吃了？！奶奶说，是我让她吃的。他气愤的追打女儿，叫你吃你就吃！怎么不给奶奶留着。看，这个父亲就这么告诉他两三岁的女儿，你不值得吃面。类似这样的故事天天都在我们身边上演。父母为了挣钱把孩子留在老家，他们会说，好好听话，我们这么做都是为了你。孩子恐怕想不了那么长久，他的感觉是，我不值得，不值得你们留下来照顾我。前几天，在公园里听到一个奶奶这么教育孙女：告诉你别下去，你就不听话。你再不听话，奶奶不喜欢你了。很耳熟吧，我一点也不怀疑奶奶爱孙女，可她分明在告诉孩子，我对你的爱是有条件的，不听话的孩子不值得爱。
种下这样的种子，孩子长大了，就会结出卑微的果子。他在意识里可能是我要大胆追求，我要勇敢去爱可他潜意识底色却是我不值得获得爱，不值得享用这些，我微不足道，说了等于没说。潜意识比意识更能决定人的行为。他会有很多不敢，很多不能，很多不安全，很多不幸福。他以为这就是命，却不知是小时候父母种下的因。
相比电影里那些什么都说好的奶奶大叔们，我更喜欢二廷，他老婆死了，一个人带着4个孩子。总理说，我们替你养最小的孩子吧，他长大了，就给你送回来。你和孩子们可以去看他，想什么时候去就什么时候去。二廷很感动，转过头去擦了眼泪却说，你不能带走孩子。我答应过他娘，不管怎么样，也得把孩子拉扯大。他不懂心理学，但他知道孩子不需要总理，需要爹。
周恩来的四个昼夜观后感 篇7
《周恩来的四个昼夜》观后感800字：
为深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，更好践行守初心、担使命，总承包一部机关党支部组织观看了《周恩来的四个昼夜》的电影。影片《周恩来的四个昼夜》以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入基层进行调研的感人故事。
影片让我们重温了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现及存在的问题，深夜与毛主席通话汇报调研情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片让我们感受了我党“求真务实”的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。
影片让我们体会了我党与人民群众的血肉联系。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。在当今时代，这份党和群众的固有的真情我们应该倍加珍惜、发扬光大。
《周恩来的四个昼夜》不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。影片具有十分重要的现实意义和教育意义，有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、密切联系群众。周总理甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
二、开展批评与自我批评。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。读后感·我们要以此次主题教育为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动工作迈上新台阶。
三、弘扬清正廉洁的作风。周总理看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了周总理务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于党员同志的思想和行动中。
电影的最后一个镜头，是周总理辞别前转身深情地望着大家，目光温暖而坚定，仿佛在说，“不忘初心、牢记使命”，要永远保持同人民群众的血肉联系，我们才能不断赢得人民群众的信任和拥护，才能成功跨越前进途中考验我们的那一道道“门槛……
周恩来的四个昼夜观后感 篇8
事实与欺骗的矛盾在影片中显得尤为突出，看过影片的人大多都会觉郭凤林可恨，掩盖百姓忍饥挨饿的事实，可又可怜可爱，通过善意的谎言义正言辞的说“咱老区人民不能给国家添堵”。但粉饰太平不能带人民走出水深火热，深入调研才能了解民生疾苦。知民意方能解民忧，正如总理说的“不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊?”“没有调研就没有发言权”，可调研需要方法，谈话是一门艺术，如果群众只把周总理当成图片上的人，那么只能去敬仰，群众把周总理当成活生生的人，才会卸下心防聊生活的苦楚，人民公社的去处。因此，周总理跟连弟奶奶聊，跟张二廷聊，跟“落后分子”聊，跟那些最真实的老百姓聊，用真心，用真情，让百姓不畏强权，敢说真话，说实话。
在群众路线教育实践活动如火如荼的开展过程中，影片中的这种调研精神显得尤为重要与可贵。走群众路线就要想民之所想，解民之所忧，实地调研就成了为民办事的必要条件。可如何让调研不走过场，发现实际问题就成了难点。就像影片中，不论郭凤林是善意隐瞒还是恶意欺骗，都代表了一种强权，而我们现在生活中的强权与老虎有多少呢?百姓是否真的敢说真话与实话，是否担心群众路线教育实践活动也是一阵风吹过后遭到打击报复?因而，调研不能仅仅是调研，要注重引导，注重方法，也要有相应的保障机制。
从“为人民服务”到“走群众路线”，变的是名字，不变的是一以贯之的“民为贵”的实质。周总理正是怀着“为人民服务”的心，用四个昼夜完成了调研报告，向毛主席汇报，才解散了公社食堂。而我作为一名大学生村官，是农村的观察员，是政策的执行者，更要怀着“为人民服务”的心，联系群众，服务基层，扎根基层，急群众所急，想群众所想，才能真正做到“知民意，解民忧”。
周恩来的四个昼夜观后感 篇9
2013年8月14日，洛阳铁路运输法院全体干警观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片是一部农村题材电影，是一个真实的历史故事。从1958年开始，由于工作上左的错误、持续的天灾和前苏联政府逼债，我国国民经济进入了三年严重困难时期。为纠正错误、扭转局面，1961年春，在毛泽东的亲自率领下，中央领导分赴全国各地，深入基层调查研究。正是在这样的背景下，周恩来风尘仆仆地来到革命老区河北武安的伯延公社，与那里的广大农民一齐生活了四个昼夜。在充分掌握时弊和民意以后，周恩来立刻与毛泽东长时光通话，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。电影透过不一样的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。在两个多小时的放映中，不少同志流下了泪水。
周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实好处。在此过程中，有几点十分值得我们学习和借鉴。
一是认真听取意见，工作不走过场。周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。征求干警意见、走访铁路企业也是一个与群众交流、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推进，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是与人真诚相待，遇事勇于担当。应对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻找借口，真诚道歉我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!现如今，法院各项工作繁忙和艰巨，各庭室均有各自的工作职责，我们要在明确分工的前提下，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。
三是事事廉洁自律，处处勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而之后吃连弟奶的拽面时却毫不犹豫。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉理解群众监督。
四是解决问题迅速，落实措施果断。周总理武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题，是对我们的信任。我们要牢记群众利益无小事的道理，紧紧抓住损害群众利益的突出问题，注意从实际出发，研究各方面利益关系的调整，才能使我们的纠正措施行得通、办得到，杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。
我们要以这部电影作为生动教材，联系法院工作实际，在工作中遵循照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总体要求，及时准确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做好，推动法院各项工作深入扎实开展，使活动和工作两不误、两促进、双丰收。
电影《周恩来的四个昼夜》观后感
电影《周恩来的四个昼夜》观后感
文/马庆云
中国当下，不能拿后三十年否定前三十年，也不能拿前三十年否定后三十年，这话虽然伤及中国左右两派，但却符合一个整体论原则。中国自49年以来的社会，并非是一个前后割裂的政治脉络，而是有着起承转合关系的，这里边，一脉贯之的，还是吃饭的问题。前三十年，用集体主义的方式吃饭，吃不饱，但大伙吃的差不多差；后三十年，用个人主义的方式吃饭，有的吃饱了，而且吃的非常好，有的吃不饱，有的吃饱了但吃不好。这六十年，终究还是吃饭的问题。所以，冯小刚导演的《一九四二》与其说是民国史，不如说，一切历史都是当下史，是国人在吃饭之余，对吃不上饭的一种焦虑。
49年以来的前三十年，用集体主义的方式全民勒紧裤腰带，完成了资本主义的原始积累，后三十年，则是用个人主义的方式让一大部分人勒紧裤腰带，完成了资本主义初级阶段向大托拉斯资本主义的转化，从现在起的三十年，也是哲学上说的，中国正式步入世界化的三十年，则是怎样监控托拉斯主义、完善反垄断社会法则、将托拉斯主义产生的资本以社会福利的方式向曾经勒紧裤腰带已经六十年的底层转移。在这个历史节点上，陈力主导创作的电影《周恩来的四个昼夜》应运而生。
该部电影，显然在关注前三十年的吃饭问题，并试图通过邯郸伯延这个小地方来管中窥豹。为了更贴近吃饭问题这个主题，影片时间截口直接选在三年自然灾害的尾巴年一九六二年。饥饿是这部电影以后可能在中国电影史上留下一笔的最有价值的符号，与之相比，周恩来这三个字，只是一个政治化的符号，用这个符号来完成影视作品立场性正确的总局需要。
与冯小刚导演的《一九四二》相比，《周恩来的四个昼夜》的编剧无法选择底层和高层两个阶层如何面对饥饿这个双线套路推进故事，因为底层如何面对饥饿这条线地推进，必定面对建国后的政治不正确等诸多审核问题。诚如一些野史中所言，一九六二，依旧如一九四二一样，饿殍遍地，流民四野，如果将这些展示出来，一定是我们当下的影视审核制度所不能容忍的当然，我坚信，这种不能容忍，会在未来的三十年内，有一个巨大的突破。
陈力主导创作的一九六二饥饿电影如何展示这种饥饿状态，便成为该部电影是否具有电影史学价值的决定性因素了。在《周恩来的四个昼夜》中，影片通过周恩来这个符号化的人物的眼睛，观看到扒光的树皮、树叶，并通过一个童言无忌的小女孩的嘴巴，告诉观众，吃树皮、树叶，确实是那个年代的主要生存方式之一。影片甚至于以最温和的方式向周恩来送递糠做的窝窝头，并最善意地希望总理在只喝树叶汤的时候，能减少饥饿。这种以爱总理的方式传递社会价值与历史信息的方式，无疑合理地躲避了总局对影片政治性正确的达摩克利斯之剑。
作为宏大历史事件之下的细节叙事，陈力主导创作的《周恩来的四个昼夜》，不忘直接将镜头对准采摘树叶、水煮树叶和吃树叶的整个过程。这幅全景图的影像学价值颇大。乃至于影片后半部分，用周恩来的追问原先的棉花地为何要种红薯来引出一个历史性真实在饥饿的年代，红薯乃至于红薯秧子都可以充饥，而且是做有效的充饥方式之一。
吃糠咽菜，是拉不出屎来的。影片用邓颖超给村民们送开塞露这一桥段讲出这一历史真实。长时间食用这些东西，不仅拉屎困难，甚至于会出现活活憋死的状态。历史记载，明朝饥荒时期，很多人食用观音土，最终活活憋死的情状。当然，一九六二，也并不会也不可能会比明朝饥荒幸福。电影《周恩来的四个昼夜》不愿意或者也没有能力用绝望的死亡来实现绝望之于虚妄，正与希望相同的境界。关于这一点，我想，陈力可能太女人了，建国后也可能太爷们了。
如果说《一九四二》的价值所在，那便是，对我们这个民族为何救灾不力的一种整体性观察，尤其是对上层建筑的观察。这种观察，涉及到民族性上的劣根性问题。作为建国版《一九四二》，《周恩来的四个昼夜》也必须要对为何出现灾荒这个问题进行深入解答。该部电影，在面对这个问题的时候，给出了一个显性答案和一个隐性答案。
显性答案，是通过影片人物之口说出的大伙吃大食堂的时候铺张浪费，有多少家底都会折腾干净的。而作为隐性答案，则是中国的农民太过于淳朴善良了，以至于国家牺牲他们的利益作为资本主义的原始积累，将粮食所产生的商品学价值都调配到工业上去了。这个隐性答案，以伯延农民一心一意为党中央着想的方式挑明。
其实，周恩来等人的伯延调研，与其说是深入一线、了解最真实的农村生存状态，不如说是，对资本原始积累的一次危机公关。建国后，需要迅速实现工业化，工业化的物质基础是什么？是进行资本的原始积累。毛泽东等一批政府决策者，大多农村出身，他们很清楚粮食的亩产量。为何对各个公社放卫星一样的亩产万斤视而不见，甚至默许呢？因为他们需要农民放卫星，这样，才能以合理合法的方式实现粮食的大额的上缴，这种上缴，则是资本的原始积累最重要的组成部分之一。
但是，这种积累，在三年困难时期出现了大量死人的事情了。资本的原始积累只能暂时停一停。这段历史，我们需要几百年后重新认知，才能进行合理的分析，不能简单抨击或者无底线唱赞歌。这段历史，与英国历史时期的羊吃人运动一样。任何的资本主义，不经过这个阶段，都很能形成完善的资本市场体系。
影片《周恩来的四个昼夜》看似在歌颂伯延老百姓的质朴、无私，实际上用隐性的方式说出了，中国当年的资本积累方式的群众基础问题。
值得思考的事情，是建国后的前三十年，用让绝大多数人吃不饱饭的方式实现了资本的原始积累，才有了后三十年资本市场的快速腾飞。前三十年，甚至于以饿死人的方式，完成了国家基本上全部的工业体系的建设，才有了，后三十年，基本上没饿死人的工业体系带动整个社会基本上吃饱饭的状态出现。《周恩来的四个昼夜》在重温前三十年的历史，并且将这种思考浓缩到周恩来在伯延四天四夜这个具象的符号中来。
后三十年，尤其是最近几年，中国主流思潮中，开始出现对前三十年的批判，尤其以人道主义的批判居多。个人认为，这种批判，在这个建国六十年的历史节点上出现，它的价值正在于，催促社会转型，要求在未来的三十年内实现资本市场成绩的全民共享、实现社会福利的合法普及、实现对每个人基本权利的尊重这些实现，不过是资本主义的高级阶段的一种必然。在这个历史节点上，《周恩来的四个昼夜》重新面对与讨论吃饭问题，是有哲学价值的。
从影片的拍摄手法上来讲，该部电影的导演镜头调度不差，故事的起承转合基本上贴合了电影审美的需要，影片置入感很强，建议观看。
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