读《孟孙氏请师》有感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面，我们为你推荐了读《孟孙氏请师》有感，有需要的朋友就来看看吧！
读《孟孙氏请师》有感这篇文章主要讲了：春秋时鲁国的孟孙氏请秦西巴当他儿子的老师。有一天，两人去打猎，孟孙猎到一只小鹿，让秦西巴先带回家。秦西巴抱着小鹿，向回走，看见鹿妈妈一直跟着它，悲哀地鸣叫。他动了恻隐之心，就把它放走了，孟孙打猎归来，听说后火冒三丈，把秦西巴骂了一顿后赶走了。过了三个月，他又把秦西巴请回来继续教他的儿子。孟孙的仆人觉得很奇怪。就问他，她说“秦西巴对小鹿都有不忍之心。又怎能不爱我的儿子而好好的辅导他呢？”
这个故事告诉我们不能喜新厌旧看人也不要光看外表，要看一个人的内心，我们要用内心的善良去对待别人，用最真挚的情感去打动他人，这样别人也会用实际行动回报你，并且会尊重你。
我们一定要用自己最真诚的心去感染别人，这样的话别人也会尊重你的人格和选择，相信你并会沿着你的方向一直走下去，永远走啊走，一直都是只成功，就不会有失败。古人说：“成者使于信。”意思说：“一个人想要取得成就，首先得守诚信，用自己的真挚去感染别人。”我想真诚也是人生走向成功的康庄大道。
让我们大家一起行动起来，用我们热烈，顽强的心去创造奇迹，直到走上人生的巅峰。
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读孟非的《随遇而安》有感
读孟非的《随遇而安》有感（一）
这确实是一本平淡的书，平淡的就像书名一样，随遇而安。
十二年的重庆生活过渡到后来的南京日子，这到底应该是什么样的感受，我没经历过，但从作者平淡却略带忧伤的话语中，可以想象出重庆山城和六朝古都南京的巨大差异，以及对于十二岁的孩子那种离开一种熟悉的生活，重新开始的迷茫和难过。
可作者表现得那么平淡，平淡的让人难以理解，平淡的随遇而安，不悲不喜。正应了他的处事态度：除了生死，没什么是大事。
从印刷工到电视台临时工，从江苏省家喻户晓的新闻节目《南京零距离》到如今的红遍全国的相亲类节目《非诚勿扰》，他都是那样的处之泰然。
一个没有专业播音主持背景的人，却很好地驾驭了两个不同的节目，用匪夷所思四个字形容也不为过吧。他说：其实，如果你足够强大，敢于挑战一下，你就会发现有些貌似强大的东西其实很脆弱。
最初的印刷工到如今当红主持人，荣耀的光环没有滋生心中的骄傲和这个社会的浮躁之气，在24位美女的陪伴下没有闹出一次绯闻，真的是难得。这些难得在书中我似乎找到了答案。在书中，作者对于自己的节目和自己在节目中的表现引用了别人的文章，也许是避嫌，也许是不想说，总之，这种有意为之的事情让人对这个光头男人更加充满佩服和继续关注的好奇心。
书中有些纯属个人的经历和看法，看似杂乱无章却又处处体现了一个男人对不同文化和情感的思考，顺着那些足迹，慢慢地窥探作者的内心世界。作者书中未提家人，应该是对家人的一种保护吧，不想家庭生活受到外界的干扰，这与现今很多明星对自家孩子的炒作，形成了鲜明的对比。
随遇而安，这是作者的处事心态，也是一种很多人难以企及的精神造诣。有空看看这本书，也许你也能懂得点什么。
读孟非的《随遇而安》有感（二）
因为《非诚勿扰》栏目，孟非成为家喻户晓的幽默风趣，博学多才的主持人的代表，出名了写一本书几乎成为一种必然的需要，像余秋雨的《文化苦旅》中所说的总之到了甘肃的一个旅舍里，我已觉得非写一点文章不可了。我觉得孟非的这本《随遇而安》可以说总之非诚勿扰之后，我已觉得非写一本书不可了。但凡人们成名成就后，写一本对世人有一些启发的书好像成了他们满心的人生感悟的喷发方式了。文艺界颇多，倪萍的《日子》，杨澜的《一问一世界》；鲁豫《心相约》；冯小刚的《我把青春献给你》；柴静的《用我一辈子去忘记》、《看见》等等。孟非说他是看了很多介绍他的书觉得有些失真所以他写《随遇而安》也有一点正视听的意思。我觉得商界一些人也应该有抽出一些时间正视听，给读者一个真实的商业圈认识，马云就意识到这一点了，他在接受记者采访时，说市场上的关于他的书都是别人写的，而且没有采访他，他说将来要写一本《阿里巴巴的一千个错误》，但是现在还没有看到，自从李嘉诚成为首富后关于他的书更是多如牛毛，真真假假的传奇故事，但是还没有一本是他自己写的。新东方的俞敏洪算是个多产的，国外的的商业人士似乎教育后人的这种责任感更浓烈一些，松下幸之助的《自来水哲学》《人生问答》等把老人对人生的深刻体会告诉给后人，同时人们通过他的书也能了解部分真实的他，虽然每一个名人的大作都读一遍是比较困难的，但是喜欢的名人我们更希望看到他自己写的东西，就像孟非一样，他说这是一本乏味的书，如果有人愿意看完而且觉得不错的话他觉得是一个奇迹。但是看完之后我一点都不觉得乏味，相反我觉得那么贴切，那么真实。看完后我有一种其实不平凡一直都藏在平凡里，或许某一个天时地利人和的条件都凑在一起的时候不平凡也就发生了。
看完《随遇而安》我大脑里出现佛家的一个概念叫护善念，它的意思是说你要学会好好保护心中的那一点信念。别人可以不理解你，嘲笑你，甚至鄙视你，但是只有你内心知道这件事是你的强项，你的一生的潜能将会在这一点上爆发，因此你要好好保护好对这件事的信念，不可磨灭。你的心中要有强大的精神力量，稍有机会你就要证明给那些人看。孟非从小语文很好，在台里很能掰活（引人入胜的和别人聊天）不记得原文怎么说的了，大概意思是说如果看到台里有一群人围着一个人，津津有味的听那个人讲故事的话，那个被围着的人就是孟非，而且如果有事情打断了的话，人们还会在事后再回来津津有味的打探下文，听过的也会再津津有味的听一遍。我想，他护善念做得很好啊，他把他说话的强项（善念）在主持节目时充分的爆发了。可能他没有故意要护善念，但是他却在平凡的生活中无意的坚持着，他是幸运的。
他的书摒弃了成功人士的传奇经历和艰难创业的描述（他也没有），而是在朴实无华中孕育成功，无论是新疆之行中经历生死的体验还是以色列采访中独特的感受，你读起来都不觉得他传奇，就是一个普通却有意义的经历刚好被他经历了，经历后有了一些平凡人的感受，比如在死海做美女SpA的时候，一直等不来美女的心理感受那么亲切，那么真实，比如他接受新疆拍摄是因为他那段时间和女朋友吵架了等。
活在当下是现在很多人都知道的一句名言，但是多少人大部分的时间沉浸在对未来的幻想和对曾经的追忆里，看到孟非《随遇而安》文字，给人深深的感触是他在触摸每一个当下，而我得到的更是一种活好自己的现在的安心。
读《师韵》有感
读《师韵》有感
文字：杨凤霞
童年的夜空是寂静的，抬头望去，繁星点点，无边无际的天幕辽远而又深邃，将我孩童的心带到了远方。
从那个时候起，我便爱上了神秘的宇宙。
转眼已走过十几载春秋，如愿踏入了北科这片沃土，离我的梦想又近了许多。
《师韵》如竹，耸立于华夏大地。细看院士们的题词，或刚劲端庄，或豪放洒脱，或清秀隽永，都透露出了一种大气磅礴的气场，一种永不服输的精神，一种迎难而上的力量！
打开《师韵》，仿佛看到了那个战火纷飞的年代他们手捧课本时的心无旁骛，仿佛看到了机器轰鸣的车间中他们挥洒汗水时的无怨无悔。战火纷飞，社会动荡，他们却将满腔的热情融入到那钢水铁水中，凝聚成祖国最有力的钢铁长城。
作为一个理科女，早已听了无数女生不如男生的话。在人们的眼中，女性要么做个贤妻良母，操持家务，要么就做个林徽因一样的才女。做科学家、搞研究时女生都是要靠边站的。可是有一种不服叫做"谁说女子不如男",有一种愤怒叫做"王侯将相宁有种乎",有一种魄力叫做"巾帼不让须眉".甘于平庸、自甘堕落的人是命运的妥协者，迎难而上、敢于挑战才是女中豪杰！
正如李依依，从一个初知世事的少女到一个成熟稳健的女性，从一个娇弱的小姑娘到声震田径场的体育健将，从一个高炉工长到中国科学院院士，几十载风雨，带走的是青丝，换来的是宁静坦然；带走的是幼稚，换来的是学识渊博；带走的是青春，换来的是祖国科研世界的累累硕果。一次又一次的迎难而上、克服困难，一次又一次的挑战自我，学习新事物。人生路上，她走出了一段辉煌。而工作背后的她则将所有的心血都倾注到了家庭上，做家务、带孩子。为人妻的温柔贤惠，为人母的善良无私，在她身上得到了最完美的体现。这样的科学家，怎能不令人肃然起敬？
再如钟掘，生于抗日战争时期，深感科技兴邦的重要性，便义无反顾地投身于祖国的钢铁事业。毕业后的她便踏上了三尺讲台，教书育人，投身科研。谁能想到一个母亲为了学生把刚出生的儿子寄养在婆婆家两年之久，谁又能想到一个女子为了国家的尊严研究自己从未接触过的东西。身处钢厂，她预测钢轧机寿命，为钢厂生产争取了一年的正常运转时间；身处学校，她为了科研事业不眠不休，甚至连除夕都是在实验室里度过的。她的生命因为有了学生而变得美丽深邃，她的血液，因为有了钢水而变得滚烫热烈！于她，最高的奖赏便是国家的肯定。胡总书记的一句"谢谢你为国家做的贡献"竟使她热泪盈眶！
我是即将走进材苑大门的"材女",前辈们的励志故事鼓舞着我探索未知的世界。我没有出生在一个书香世家，整日受着文化的熏陶，也没有在十九年的生命里博览群书，精通六艺，可十二载的寒窗苦读教会了我坚持，教会了我自律，更教会了我谦虚上进！
如今我站在一个新的平台上，宁静的校园绿树成荫，学风浓厚，前辈们的足迹清晰可辨，我有什么理由不奋发向上？青春的战鼓已经擂响，而我，早已做好准备，踏上新的征程！
我是太行山的女儿，从小便听知了前辈们开山凿渠，引漳入县的壮举，更是把"自立更生，艰苦奋斗"的精神融入了骨髓。
小学时，听闻杨利伟乘飞船去太空的事迹时，我便对宇宙充满了向往。
高中时，物理老师深入浅出的讲解将我带入了一个美妙的物理殿堂。
高考铃声结束，我那尴尬的分数给了我不小的打击，本以为要和物理道别，却阴差阳错进入了北科材料的大家庭。看着前辈们的足迹，怎能不心驰神往、跃跃欲试，怎能不满心欢喜，心生敬意？
路漫漫其修远兮，让我以勤奋执着作船，以悠悠《师韵》作桨，以梦想作帆，在人生的海洋上起航！
《师韵》如灯塔，为我照亮前进的方向；
《师韵》如歌谣，为我奏响生命的旋律；
《师韵》如甘霖，为我滋润生命的土地！
读《奇人帅孟奇——采访帅孟奇生平事迹录》有感
读《奇人帅孟奇——采访帅孟奇生平事迹录》有感
让荷花品格梅花精神永放光芒
今年5月份，汉寿县委组织部在“龙阳先锋”公众微信平台25期连载了《奇人帅孟奇——采访帅孟奇生平事迹录》。该作品是汉寿籍著名作家杨远新历时三年，辗转数千公里采写的纪实文学作品。作品以朴实的文字生动地再现了老一辈无产阶级革命家帅孟奇同志充满传奇而光辉的一生，激励后人学习她那种为实现共产主义不怕牺牲的大无畏革命精神和无比崇高、宽广的爱国主义情怀。有幸品读此作品，我深受感动，也倍受教育和鼓舞，万分敬佩帅孟奇老前辈身上那种独特的品格和精神——荷花品格和梅花精神。
帅孟奇1897年1月3日出生于汉寿县坡头镇陈家湾村一个贫苦农民家庭。父亲帅今白是一名充满正义感的教书先生。她从小受父亲疾恶如仇、匡扶正义、扶贫济困思想的熏陶，在五四运动期间，又在丈夫许之桢的影响下，阅读了《湘江评论》、《新青年》等进步刊物，1926年6月，由詹乐贫介绍加入中国共产党。大革命失败后，她终于在武汉找到了向警予，被党组织派往莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。就这样，帅孟奇从幼年到青年就受到进步思想的影响和熏陶，一步一步成长为一名对党忠诚、理想信念坚定、意志无比坚强的共产主义战士。
帅孟奇始终牢记自己的入党誓言，把为人民的解放事业奋斗终生作为自己一生的崇高理想与追求，这是她值得我们每一名共产党员学习的地方。她被捕入狱后，面对敌人的严刑拷打，倍受折磨的她始终不出卖组织、不出卖同志，在狱中仍然以各种形式与敌人展开顽强的斗争，表现出了坚强的革命斗志和英勇顽强、不怕牺牲的革命精神。
为了共产主义事业，为了劳苦大众翻身做主人，帅孟奇原本一个幸福的家庭被弄得支离破碎。一家人聚少离多，天各一方且丈夫多年杳无音讯，年幼的女儿惨死于敌人毒手之下。这也是帅孟奇同志一生牺牲个人幸福、家庭幸福，忍痛割爱舍小家顾大家的感人之处，展示了她作为一名无产阶级革命家的博大胸襟和大公无私的革命情怀。
到了延安革命圣地，她的革命斗志被全部激发出来。她不顾自己被严重摧残的身体，忍受着失去挚爱亲人的痛苦，全身心地投入到革命工作中，积极为党、为人民工作。特别是她把对女儿许端一的无比思念和愧疚化作对烈士遗孤的爱，先后收养数十名革命烈士遗孤，并把他们培养成人。她也因此被孩子们尊称为“帅妈妈”，受到了孩子们无比的尊敬和爱戴。
在“文化大革命”期间，帅孟奇被诬指为“叛徒”、“特务”、“里通外国的内奸”而挨斗、受审，被关在卫戍区监护了7年。在这2500多个日日夜夜里，她与世隔绝，不能见到一个亲友，甚至被剥夺了人生权利，忍受着人格的侮辱。1975年5月，她又被流放到江西萍乡，并被宣布为“叛徒”，开除了党籍。这10年间，帅孟奇身心受到极大的摧残，但她不愧是一个久经考验的共产党员，她相信邪恶压不倒正气，共产党不会被坏人摧垮。1976年元旦，面对窗外早春来临前的气息，她写了一首诗：
一度梅花一度春，傲雪战雪迎春来，
漫山萌芽向阳发，粗杆老梅绿叶生。
她坚信寒冬终将过去，春天必将到来。1976年10月，“文化大革命”终于结束了。
1978年，帅孟奇得到彻底平反，她在中共十一届三中全会后,当选为中央纪律检查常委、第五届全国政协常委，任中央组织部顾问。她不顾80高龄，一如既往，以极大的热情投入到拨乱反正、平反冤假错案、落实干部政策等工作中去。
帅孟奇一生严于律己、大公无私、勤俭节约。她深爱自己的亲属和下一代，但她从不利用自己手中的权力为他们谋取私利、谋取职位。她总是教诲他们要自力更生，光明磊落做人，积极追求进步。她身为党的高级干部，从不搞特殊化，不讲排场，不奢侈浪费。她一年到吃粗茶淡饭，穿粗布衣，把省吃俭用节省下来的钱捐献给受灾群众、各种公益慈善事业和家乡的建设。临终前，她把自己毕生的积蓄20729元作为特殊党费全部捐献给了党组织。
帅孟奇同志为党、为人民艰苦奋斗了一生，把毕生的精力献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业，为党的组织和干部建设做了大量卓有成效的工作。她对党、对人民无限忠诚，是我们共产党人的楷模。她的人格魅力是一座丰碑，永远令世人高山仰止、景行行止！她的那种荷花品格和梅花精神永远值得下一代学习和继承，永远激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦去开拓，为共产主义事业去奋斗。
深切缅怀伟大的无产阶级革命家帅孟奇同志，让荷花品格和梅花精神永放光芒，照亮我们前进的道路！
读师者若水有感
读师者若水有感
作为教师的我们，或许每个人都曾有过一段迷惘期。刚站上讲台的我，常常困惑如何让学生又爱又敬，如何将知识点讲得简单明了，如何让学生学得既轻松又能得高分……一个又一个现实问题让满怀激情的我倍感焦虑。虽然清楚地知道，课堂是学生的，要努力地“管束”住自己，但是在实际教学过程中，当看到学生一直讲不到自己所希望的“正确答案”时，就会忍不住立马抢过话来，用自己的滔滔不绝将讲台垄断。而只有在用心去感受学生的表达能力时，才意识到自己教的是一群只会做题的“哑巴”！静下心来反思，责任究竟在谁呢？这个浮躁的社会，让我们每一个人都无可避免地急功近利。我也一样，总是在“眼前的成绩”与“学生的长远发展”二者中间徘徊。作为一名对学生未来负责的教师，理智上我选择后者，然而在迫于分数的压力下我又有些偏向于前者。于是，我尽可能地努力让自己平衡，既做他们学习方法的引路人，又着力地放低姿态，做他们能力提升的垫脚石。
很庆幸，在那段迷惘期里我读到了一篇好文章——《师者若水》，它就像一泓清泉浸润我的心灵，让烦躁的我渐渐趋于平静。
师者若水！说到老师说到水，我们可以联想到多少词啊！
水，博大无私，泽润万物而不争。为人师，就该如水一样，宽容博爱，接纳一切学生，接纳学生的一切。
水，灵动自由，因境而变。为人师，应该如水一般，不拘一格，因材施教。
水，平衡如一，公正无私，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。为人师，应该心存一泓清泉，对每一个学生公正公平，温和地与学生相处，言传身教，以爱育爱。
似乎一切形容水的美好词汇，都可以恰如其分地用在老师身上。而更让我同感的是这篇美文的另一种新颖的说法：教师若水，“往低处流”！
“往低处流”，给予学生充分的宽和与包容。每一个学生都是一个独立的个体，尽管他们只是班级中的几十分之一，但他们同时又是父母心中的百分之百。我希望他们每一个都是昂扬自信的阳光学子，所以与他们相处时，我不太在意自己作为一名班主任的“权威”和“尊严”，而是尽可能给予他们以足够宽松的成长氛围。学生犯错误时适当的批评是必要的，但更重要的是启发他们自己找到正确的处理方法，吃一堑，长一智，在错误中成长，在经历中慢慢变得成熟！
“往低处流”，给予学生足够的信任与尊重。当我们俯下身子，用心去倾听学生的心声，他们会感受到被重视、被关注的满足；当我们俯下身子，用平等的姿态和商榷的语气与学生交流，他们会完全放松地展示自己的纯真和无邪；当我们俯下身子走进他们的内心世界，我们会感受到每一个生命的精彩绽放，并从容地陪伴他们茁壮成长。
“往低处流”，为学生搭建健康成长的平台。新时期的教改，需要我们时时刻刻用心去发现学生的闪光点，用倾听和欣赏把学生培养成敢说敢做的人，让他们在开放、自由的课堂上尽情地展示自我的风采，让他们在论辩、探究中感受到自己的价值，让他们在真诚的欣赏和及时的表扬中畅享到成功的幸福……
总之，我们面前的每一个孩子，都是明天的雄鹰和栋梁，作为一名教师“往低处流”，其实表明的是一种心存敬畏的情感和一种豁达宽容的境界。更何况，往低处流，先得往高处走。课外，老师要不断地学习、提升，丰富自我，让自己变得强大；课上，老师悦纳、欣赏学生，让学生自由地“飞翔”；课后，老师再往高处走，反思得失、总结经验，让下一次的教学更加完美。如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教师的育人事业，更能高扬起孩子们奋进的人生之帆！
读《师者若水》有感
读《师者若水》有感
小学部教师 张丽丽
作为教师的我们，或许每个人都曾有过一段迷惘期。刚站上讲台的我，常常困惑如何让学生又爱又敬，如何将知识点讲得简单明了，如何让学生学得既轻松又能得高分……一个又一个现实问题让满怀激情的我倍感焦虑。虽然清楚地知道，课堂是学生的，要努力地“管束”住自己，但是在实际教学过程中，当看到学生一直讲不到自己所希望的“正确答案”时，就会忍不住立马抢过话来，用自己的滔滔不绝将讲台垄断。而只有在用心去感受学生的表达能力时，才意识到自己教的是一群只会做题的“哑巴”！静下心来反思，责任究竟在谁呢？这个浮躁的社会，让我们每一个人都无可避免地急功近利。我也一样，总是在“眼前的成绩”与“学生的长远发展”二者中间徘徊。作为一名对学生未来负责的教师，理智上我选择后者，然而在迫于分数的压力下我又有些偏向于前者。于是，我尽可能地努力让自己平衡，既做他们学习方法的引路人，又着力地放低姿态，做他们能力提升的垫脚石。
很庆幸，在那段迷惘期里我读到了一篇好文章——《师者若水》，它就像一泓清泉浸润我的心灵，让烦躁的我渐渐趋于平静。
师者若水！说到老师说到水，我们可以联想到多少词啊！
水，博大无私，泽润万物而不争。为人师，就该如水一样，宽容博爱，接纳一切学生，接纳学生的一切。
水，灵动自由，因境而变。为人师，应该如水一般，不拘一格，因材施教。
水，平衡如一，公正无私，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。为人师，应该心存一泓清泉，对每一个学生公正公平，温和地与学生相处，言传身教，以爱育爱。
似乎一切形容水的美好词汇，都可以恰如其分地用在老师身上。而更让我同感的是这篇美文的另一种新颖的说法：教师若水，“往低处流”！
“往低处流”，给予学生充分的宽和与包容。每一个学生都是一个独立的个体，尽管他们只是班级中的几十分之一，但他们同时又是父母心中的百分之百。我希望他们每一个都是昂扬自信的阳光学子，所以与他们相处时，我不太在意自己作为一名班主任的“权威”和“尊严”，而是尽可能给予他们以足够宽松的成长氛围。学生犯错误时适当的批评是必要的，但更重要的是启发他们自己找到正确的处理方法，吃一堑，长一智，在错误中成长，在经历中慢慢变得成熟！
“往低处流”，给予学生足够的信任与尊重。当我们俯下身子，用心去倾听学生的心声，他们会感受到被重视、被关注的满足；当我们俯下身子，用平等的姿态和商榷的语气与学生交流，他们会完全放松地展示自己的纯真和无邪；当我们俯下身子走进他们的内心世界，我们会感受到每一个生命的精彩绽放，并从容地陪伴他们茁壮成长。
“往低处流”，为学生搭建健康成长的平台。新时期的教改，需要我们时时刻刻用心去发现学生的闪光点，用倾听和欣赏把学生培养成敢说敢做的人，让他们在开放、自由的课堂上尽情地展示自我的风采，让他们在论辩、探究中感受到自己的价值，让他们在真诚的欣赏和及时的表扬中畅享到成功的幸福……
总之，我们面前的每一个孩子，都是明天的雄鹰和栋梁，作为一名教师“往低处流”，其实表明的是一种心存敬畏的情感和一种豁达宽容的境界。更何况，往低处流，先得往高处走。课外，老师要不断地学习、提升，丰富自我，让自己变得强大；课上，老师悦纳、欣赏学生，让学生自由地“飞翔”；课后，老师再往高处走，反思得失、总结经验，让下一次的教学更加完美。如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教师的育人事业，更能高扬起孩子们奋进的人生之帆！
读《请给我结果》有感
结果是未来
——读《请给我结果》有感
开黄腔
一
结果是铺陈眼前的试卷，鲜红的分数冷酷无情，与过程那漫漫时光所酝酿的若干感性，形成鲜明对比。
在结果面前，很少有人能够理智面对，总是以天时、地利、人和等各种理由辩白。西楚霸王在乌江江岸慨叹：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。”即便千古唏嘘，也改不了太史公冷酷记下的结局：“项王已死，楚地皆降汉。”
结果是历史，结果亦是未来。1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。那篇震耳发聩的文章中写到：“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。”换言之，通过实践而获取的结果，是证明方向是否正确、努力是否圆满的唯一标准。
所以，面对结果，我们应当做到“收得下过去，给得起未来”。结果不是历史虚无主义凭空落下的馅饼，而是以史为鉴、勇于创新、坚持不懈、兢兢业业结合的必然。
滚滚东逝水，大海是结果；往复春夏秋，更替是结果。候鸟的结果是南方火红的天空；春芽的结果是秋天累累的收获。一个人从小到大努力学习认真工作的结果是丰满的人生；一个企业从上到下兢兢业业正气浩然的结果是伟大的品牌。五千年文明是我们创造的结果，中国梦是我们正在创造的结果。
二
针对“结果导向”，有很多错误的诠释。其中最有害的就是将“结果导向”等同于“唯结果论”。
相比其他领域，商业中的“唯结果论”更加泛滥。宁愿重金收购成品，不愿意投入资金和时间进行研发；宁愿重金聘请专家，不愿意耗费时间培养人才；为了达成目的，不顾底线、不择手段，甚至违法犯罪，还美其名曰“不管白猫黑猫，只要抓到老鼠就是好猫”。
上世纪80年代初，关于“猫论”，邓小平同志曾经回答：“第一，我现在不收回；第二，我是针对当时的情况说的。”在历史唯物主义的语境下，“猫论”有几个重要的压舱石，其一，评价历史现象时生产力的标准是最后的标准，其二，经济基础决定上层建筑。割裂当时的时代背景，去歪曲“猫论”，并将之作为“唯结果论”的通行证，是完全违背历史唯物主义的。
将“结果”和“过程”割裂，把“结果”孤立为历史虚无主义的“结果”，“唯结果论”所最终指向的，要么是“神的意志”，要么是“主观唯心主义英雄史观”。脱离了社会实际，脱离了时代背景，任何被孤立的“结果”，都是无意义的空壳。只有存在于历史唯物主义框架内的“结果导向”，用实践去理解历史走向，跟随先进生产力和先进生产关系的洪流大潮，才是获取正确结果的唯一途径。
三
没有任何一个结果是从天而降的。有果必有因，正确的方向和坚持不懈的努力，是通向成功的唯一途径。所以，“结果导向”，是要从正确结果倒推良性过程的科学发展观，是将非线性转化为线性可控的先进管理理念。结合到现实工作中，就是要转变天马行空的“我想”，换成有坚实理论依据、有切实行动计划、有充足实施能量的“我能”。
过程与结果，是主客体之间相互渗透相互作用的辩证统一过程。忽略了过程的“唯结果论”，往往还会滋生“成事在天”的虚无感，进而放弃过程的努力，变成“当一天和尚撞一天钟”的放任态度，甚至破罐子破摔，用消极、敷衍和应付的心态，对待未来的结果。
四
古往今来，如何用制度去确保过程的正确，进而导致理想的结果，都是管理学的巨大难题。只有树立正确的价值观，运用历史唯物主义的科学方法，才能确保制定出正确的目标，进而倒推为了实现这一目标所需要的若干枝节，再运用科学的管理制度，促进每一项单元的良好运行，并有机的结合天时、地利、人和，贯彻“实践是检验真理的唯一标准”的科学发展观精神，积极调整状态，才能够通向那个盛放美好结果的神圣殿堂。
从这个意义上讲，与“结果导向”异曲同工的另一种表达，即是“知行合一”。
不知不能行，若知而不行，尚不如“不知”。
知而不行，或者牢骚满腹，或者怨天尤人。苏轼在《贾谊论》中写到：“非才之难，所以自用者实难。”又说：“古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。”万丈高楼起于平地，志大而量小者、才有余而识不足者，在属于未来的那个神圣殿堂里，都不会有他们的位置。
“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。出自《礼记·大学》的这段话，可谓是对“结果导向”最美妙的诠释了。
读孟女士的散文
记得女作家素素在她的《女人书简》(1993)后记中说:散文是美文。朴素、空灵、深遂，是散文的至境。散文是主观的。散文创造自己的世界，散文是灵魂的旗语。
从1993年夏天起，孟红女士在《文苑》季刊上，连续五年来发表了十余篇散文，由于我们同行攻史，一种偶然的机会，联函神交五年，因此，有机会逐一辑读她的新作。即(我心中的大树)(93年夏)、(向往着返朴归真)(93年秋)、(散文两篇)(93年冬)、(太阳不落》(93年12月纪念特刊)(痴靖热心笑脸)(94年秋)、(英雄的土地英雄的人)(95年秋)、(与键共舞)(%年夏)、(进军的号角，在燎亮地吹响》(%年秋)、(血染的风采)(96年冬)、(花雨丝路追梦人》(97年春)、《约会香港》(97年夏)。其中(心中的大树)一文，被山西省文联主办的《九州诗文》杂志选载于1994年第4期;《约会香港》一文被吕梁地文联主办的《吕梁文学》选载人。孟红总是高昂的热情讴歌吕梁地区的众多楷模，同时礼赞大陵(文水古称)的各方英才，还有光照神州的世纪伟人风范，以及遥望宝岛的神交约会，极有风趣。
一是为领袖、红军高歌猛进，所向披靡。
读过《太阳不落》和《进军的号角，在嗦亮地吹响》《英雄的土地英雄的人》。小孟以童贞的稚爱心灵，写出千万少年、青年怎样崇拜着毛泽东这位世纪伟人;及至成年后，又得知领袖晚年也犯了难以弥补的殃及全国干属的错误。但是毕竟他是不平凡的人，不是神仙，许多后遗症难以估量。毛泽东一生清廉堪为表率，太阳永不落，碧血写丹青。在《进军的号角》一文中，小孟寻访60年前红军东征的足印及动人故事。东征红军打富济贫、礼义待人，官兵一致，纪律严明，不拿群众一针一线，不怕流血牺牲的品格处处感动人，口碑流传不衰，这正是红军永生之所在，人民爱戴。在《英雄的土地》一文中，小孟再次回顾50年前的史实，悲愤交加地简叙文水人民八年抗日的前仆后继，流血牺牲，涌现出许多可歌可泣的动人事迹与抗日英雄，谱写了激情篇章。
二是为全国全省巾帼儿女树碑，永垂史册。
按时间顺序，94年秋卷《文苑》大半篇幅是学习周拉奴专栏专稿，共计16篇诗文，而孟红的《痴情热心笑脸》以较大字号标题打头篇。她以集的小标题行文方式追述于8月中旬前往西城村采访当代吕梁英雄周拉奴的事迹，首先就被挂满墙壁的五十多张全国、省、地、县各级颁发的奖状惊呆了，这真是
宣传国策的一代巾帼女杰，花甲之后孜孜不倦工作，直至病倒。她的事迹太多了，灿若繁星，正是由痴情、热忱、笑脸的丝线汇串真情行为，又都浸透了一个博爱，才这般大放异彩，撼人心魄的。小孟的笔触一如既往地细微灵巧，注满激情，她将女英雄的言行举止写得很生动。同样，在《血染的风采》一文中，为热烈而深沉地纪念人民女英雄刘胡兰英勇就义五十周年征文专号(%年冬卷)而写的散文诗般的长篇散文，由于小孟深人采访细致，运笔娴熟，字词丰富，因而活灵活现少女英雄杀身成仁视死如归的仗义场面，铮铮回答敌问，凛冽寒气逼人，惊夭地泣鬼神，难怪人民领袖毛泽东大书特书生的伟大，死的光荣八个神草大字，永垂青史。整篇文章错落有致，最后以江总的题词鞭策收尾。三是为人生的追求、民族的追寻，心仪执着。活着，不可饱食终日，回固度日，总要有的放矢。在此，我们将孟红97两个夏天发表的《与键共舞》和《约会香港》类比在一起评述。前者是她为了掌握新的技术与知识。知难而进苦学电脑按键的种种复杂心态及其与之有关人和事。看似平凡，却很不平凡，以实际行动追求梦想，便会梦想成真。关键是坚强意志，坚韧的毅力。学会了电脑，相当实惠.为民利己，在所不计，苦中寻乐。
四是爱的颂歌，父爱、母爱、夫妻爱，诚朴真切、纯洁、晶莹、剔透，熔铸在事业生活中。
回头反复读得较多的是孟红激越深情地将她父亲孟友亮先生的谆谆教诲、知书识礼一切作为比拟为高大的榕树，文题乃为《我心中的大树》，文中记述了她父亲大半生的坎坷谨慎，不露锋芒。点点滴滴教书育人的巨细工作令人感叹良多。而她在《散文两题》之一的《爱一个人》，将贤妻良母深爱丈夫的各个侧面生活细节写得人木三分，一针见血，极有韵味。之二的(随意中风俏美》是凉帽的意外感受，它与另篇《向往着返朴归真》里所写大陵湖的自然风光优美感叹是同类题材的延伸。可以明显看出，小盂的敏锐观察力与表达文字能力成正比。她本人的意念雅致与儿子的稚童好奇，相互促成纵横姿肆的臆想旨趣，一路欢唱着温馨之歌奔向远方。
综上所述，只能算是依文就事论事，小孟的散文，随意性太重，每描述一个特出地点和人与事，都必须掌握要点，逐层深人。如同爱一个人写得错落有致，全面深刻。还有文章结构松散，前后呼应忽视了;文字句式一般，不注意提炼，难以做到力透纸背，感人肺腑。
人民灵魂的工程师_读《师爱是什么》有感350字
同学们，你们都知道是谁把我们从一个年幼无知的小孩培养成一位位已知abc+-的学生呢?对，那就是人类灵魂的工程师。
今天，我就读了一首诗歌名叫《师爱是什么》，读完后我不禁陷入了沉思：是的，没有了老师用身躯点成千百支烛光，我们也不会闪着点点光芒，没有了老师为我们领航，我们的小船将不知开到何方，没有了泥土，那些天才又将在何方。老师用爱的洁白净化心灵，让他们知道未来把握在他们手上。师爱远比母爱严肃，绝不溺爱;师爱却又比父爱温柔，因为他有父爱的理智又有母爱的慈祥。老师还是我们的朋友，可以跟他们谈天说地;老师更是我们的亲人，这种爱比亲人的又要特殊。师恩如山，师恩似海啊!老师，你对我们的爱我们永远都会铭刻在心里的最深处。你们是伟大的，用最无私的爱哺育我们，让我们成为祖国的栋梁。等我长大了，我也会义无反顾的选择教师的职业，因为这个职业是天底下最好的职位，是他培育出一批批时代栋梁。
人类灵魂的工程师，你们辛苦了!
请告别谎言——读《撒谎的人》有感
请告别谎言——读《撒谎的人》有感
一天，我在《克雷洛夫寓言》这本书里看到了一个有趣的寓言故事，名叫《撒谎的人》。
这个故事主要写了一个年轻人去国外读书，没学多久就回来了。一天，他和朋友出去散步，边走边和他的朋友吹牛，真话只有一点儿，假话掺杂了不少，比如他说国外的黄瓜像山那么大。朋友听了很吃惊，知道他在撒谎，就告诉他，前面要走的那座桥有一种特性，只要撒谎的人经过就会掉到水里去。年轻人听了改口说：“那里的黄瓜像一个小屋子那么大。”朋友说：“那黄瓜真有那么大？”年轻人知道谎言被拆穿了，哑口无言。
俗话说：纸是包不住火的。任何谎言都是经不起考验的，一旦谎言被拆穿，尴尬的只有自己。就像故事中那个撒谎的家伙，他的谎言不攻自破，后来心虚得连桥也不敢上了。
在生活中，我也遇到过撒谎的人。一次，同学对我说：“姬煜罡，老师叫你到办公室去一趟。”我连忙去了办公室，结果得知老师并没有找我。我很生气，找到了那个同学，他还振振有词地说：“我是跟你开玩笑的。”“这叫开玩笑？你分明是撒谎戏弄人。”我答道。那同学听了，不好意思地低下了头。
撒谎是一种不好的习惯，不管是大人还是小孩，都不能撒谎，因为一旦撒谎，别人就不会再相信你了。
读《请不要辜负这个时代》有感
如今社会主义核心价值观的横幅悬挂在大街小巷，被许多中国人所熟知。这极具中国特色的24字把国家、社会以及我们个人的期望和目标展现得淋漓尽致，带给我们的不仅是精神上的洗礼，更是奋斗的动力。这其中读起来最铿锵有力，令我感触最深的是爱国。
在当今舆论高度发达的信息时代，一些无中生有的东西都在媒体的炒作下成了人们口中的事实，这是十分可怕的，试想一个充满谎言的社会是多令人麻木而不知所措！而其中竟又冒出些不分青红皂白，抨击我国政府的一些言论，幸好社会上还是有一些知识愤青觉醒了，《请不要辜负这个时代》的作者周小平就是其中一个。
我不得不佩服周小平同志的敢说敢为的精神，句句话都是发自心底对国家的热爱，对冷酷现象的揭露和抨击。在此之前我也曾把各种各样的网上舆论当成自己的信息来源，也曾麻木地跟风，可看了小平同志的精彩评论，才发现自己当时是有多么地愚蠢。中国教育众所周知，望子成龙，望女成凤，孩子承受着巨大的压力，受到无数人的不满和反对。作为一名学生，我也曾十分反感这样的教育方式，把羡慕的目光放远到外国。可殊不知，这样教育下培养出来的人才比重更高，以致许多国家的政界也希望执行这样的制度。英国BBC就曾拍过中国式教育的纪录片，结果是中国式教育取得胜利。这说明什么？说明我们国家的制度是有效的，是我们看事情不全面，以致对我们亲爱的祖国产生了曲解。难道我们还能说这样能培养出许多高新人才的方式是不合理，能说制定出这些制度的政府无能吗？爱国，应该无时无刻都在我们每个人心里，不要因为别人的三言两语就改变了我们对她的初心，更不应使劲地诋毁他。爱是什么？是无论发生什么事情，都不离不弃，永远为她撑起腰板。
其中还有一个事例令我印象深刻。事例正好说明了这么一个道理，你不要以为自己的崇洋，到国外就有好日子过，若国家不强，出到国外依然没有好日子过。这又说明什么呢？我们打出生那天起就注定是中国人，这辈子也都是中国人，国家就是我们的母亲，我们与她是不能分割的。有句话说得好同甘共苦，荣辱与共。我们吃着母亲的乳汁长大，而母亲也同样需要我们的爱护。前段时间因为三鹿奶粉的问题，在国内一度掀起买进口货的狂潮，人们对中国产品唏嘘一片。确实我们国家仍有需要完善的地方，但你们的过分倾外又该如何解释呢？难道你们不知道国外奶粉比国标还超标8倍之多吗？你或许会有疑问，那这些舆论从何而来？要知道中国作为人口众多的社会主义国家，肯定会遭到资本主义社会的挑战，而他们这一挑战，不是战火，而是思想，而我们难道要让他们这么容易就把五千年文明打败了吗？现代社会看似平静，实际充满危机。前段时间的南海问题就给我们敲响了警钟。若在这时，我们都不热爱国家，不团结起来，我们会落到什么下场，结果可想而知。因此爱国需要我们每个人以身作则，团结一致，共同维护我们的母亲。
爱国更应表现在行动上。而我们作为青少年，首要任务就是好好学习，积累足够多的知识，长大后才能成为国家的栋梁之才，以满腔热情投入到祖国建设的伟大事业中！
爱国不止是呼告，更是行动！让我们共同践行社会主义核心价值观，共创祖国的美好未来！
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