读《安娜卡列尼娜》有感_大学读书笔记2000字。
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？为此，小编从网络上精心整理了《读《安娜卡列尼娜》有感_大学读书笔记2000字》，希望能为你提供更多的参考。
读《安娜卡列尼娜》_大学读书笔记2000字
相信凡是读过或者接触过托尔斯泰作品的人，都会被他的文学作品深深吸引。这位颇具传奇的文化巨匠通过自己的作品全面展示着19世纪的俄国风貌。其展现的社会画面之广阔，蕴含的思想之丰饶，融汇的艺术、语言、哲学、历史、民俗乃至自然科学等各种知识之广博，常常令人钦叹不已。
在托尔斯泰全部作品中，《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是三个重要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在这三部代表作中有着极其特殊的重要性，它是三部巨著之中艺术上最为完整的一部，并且体现了托氏思想和艺术发展道路的过渡与转变，可以称之为代表作中的代表作。据了解，托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》的社会背景是在新旧交替的历史时期。那个时期关于家庭的悲剧层出不穷，一幕幕残忍的画面接连展现在他眼前，而一个妇女因为爱情问题而卧轨自杀的消息，更是使他感到震惊和难过，这也是他创作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在课上我们了解了托尔斯泰的几部作品，当老师在讲解《安娜·卡列尼娜》这部小说时，还让我们看了由美国华纳兄弟影片公司出品并由美国女星苏菲·玛索主演的电影《安娜·卡列尼娜》。但是电影毕竟是电影，不能像文字一样将人物的思想与心理描写的特别细致，所以我特意又找来《安娜·卡列尼娜》这部作品来细细品味。
《安娜·卡列尼娜》这部书中有着两条几乎是平行的线索，我们甚至可以将之看成是两个剧场：一个是以安娜为中心，一个以列文为中心。而中间，全仗奥布郎斯基一家的连接，才使一部书不被分成两部。
《安娜·卡列尼娜》这部小说表面上似乎是在写一个上流社会的贵妇人失足的事情，而实际上向我们展示了19世纪70年代俄国社会中妇女的地位，并借由此文来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。主人公安娜·卡列尼娜是一个高层首长卡列宁的妻子，一次舞会上邂逅了年轻的伯爵渥伦斯基。风流倜傥的渥伦斯基用热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，并在当时强大的社会舆论压力下，不顾一切地私奔，从而展开了一场爱情悲剧。经历了重重波折、在社会的巨大压力以及遭受失去家庭、儿子和社会地位的打击后，与渥伦斯基那所谓的真挚自由的爱情也开始被遗弃，最后安娜身着那一袭与渥伦斯基初次见面时自己所穿的黑色长裙，在火车站的铁轨前卧轨，结束了自己绝望的爱情与生命，安娜独自承担了这段为道德和世间所不容的婚外情的后果，给人们留下了无限悲伤。
有人说在描写女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》这部小说中无疑是一流的，在万千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜无疑是最为丰满的一个。她敢爱敢恨，敢于追求自己的幸福，在当时的那个时代这无疑是极具反叛精神的。当时的社会婚姻只不过是政治的附属品，是极为物质和利益化的。因为婚姻大都并非建立在爱情的基础上，所以很多人在婚后会出现有情人的行为，但是人们为了名誉、地位却极其虚伪的维持着这种表面的婚姻关系。主人公安娜·卡列尼娜却在这种情况下突兀的显示出了自己的疯狂，对真爱追求的疯狂，记得小说中有一段这样的描写：有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，这无疑是她的真性情，而这一“不检点”的举动也将她的私情“暴露”了出来，并且在事后疯狂的她竟然还对丈夫说出了“我爱他，我是他的情妇„„随你高兴怎么样把我处置吧。”这样的话。安娜爱她的儿子，用她的话说儿子是她的命根，当她想用自己的名誉换儿子时遭到了拒绝。她曾经是社交界的名人，可是却因为她对真爱的追求而遭到了社会的巨大压力，受到种种冷遇，社交界不能容她，连她旧日的亲戚朋友都拒绝与她往来。读书笔记m.i1766可是这些还不是主要的，令安娜伤心的是自己受到了那个她奋不顾身爱上的渥伦斯基的冷淡，一场大吵之后渥伦斯基愤然离去，她觉得“一切都完了”。一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的叛女终于在这种打击下结束了自己的年轻生命，是抗争还是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真实、血肉丰满，读到她死去的时候，仿佛一切就发生在眼前，她的故事和她的那种反叛精神使她成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
当然在《安娜·卡列尼娜》这部小说中，列夫·托尔斯泰还塑造了渥伦斯基、吉提、列文、卡列宁等许多在文学史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜无疑是最具光辉的，最为激情与活力的。
虽然小说只是以家庭婚姻为基本单位而展开的，但托尔斯泰目光十分的锐利，并且能够穿透生活的壁垒而发现隐含其中的真实。托尔斯泰是一个图解自我观念的作家，不管是早期还是晚期作品，主题上的联系十分清晰，他的小说是真实的，是当时俄国的“一面镜子”。而这来自于他的智慧，来自于他敏感而浩瀚的心灵，更为重要的是来自于他的诚实。我相信托尔斯泰和他笔下的安娜·卡列尼娜一定会触动着当时乃至今后很多的人。
记得老师在讲完《安娜·卡列尼娜》时说：“当爱情成为一个女人生命全部的时候，也就是她悲剧生活的开始。”虽然不能只用这样一句话来评价《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看过这部书的女性在读到这句话的时候都会有更大的触动，托尔斯泰的安娜死了，死在了19世纪的俄国，但是托尔斯泰想表达的安娜思想还在，并将与《安娜·卡列尼娜》一直随时间辗转下去，不再是悲剧。
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安娜卡列尼娜读书笔记
假设，安娜内心能淡定、平和，不艳羡俊男靓女的纯真爱情；假设，安娜能够理智洞悉爱情的真相，并能控制自己的欲望；那么，她的人生走向会是另一番景象，只可惜，人生没有假设，没有重来，只能是现场直播。
她出身贵族，有高贵的身世；她容貌美丽，闭月羞花；她的丈夫卡列宁身居官场高层，位高权重，爱她如心肝。她若能正视自己的种种优势资源，珍惜别的女人打拼一辈子也得不到的东西，她会享尽人间最美的生活。
她身为贵族夫人，在家相夫教子，在外交往的是社会名流。一日三餐有厨师御做，家务有仆人打扫，儿子有家庭教师管教，出门有四驾马车伺候。这样优越的生活，并没有让安娜幸福满足，而是让她的心灵日渐寂寞空虚。
诚然，安娜与卡列宁之间年龄相差过于悬殊，心灵沟通会有障碍，安娜在卡列宁身上没有尝到爱情的滋味，这是她婚后的的遗憾。没什么就想什么，缺什么就想得到什么。这是人类的天性。安娜的生活里缺少爱情，那么爱情就会像天上的月亮一样神秘而美好。安娜体内的荷尔蒙让她内心躁动不安，她的人生中，即使不出现沃伦斯基，也会出现别的什么斯基。这是青春的宿命。爱情的故事注定要在安娜身上发生。如果安娜能适可而止，品尝到爱情的滋味之后，看穿爱情的真相，及时收手，保全卡列宁一个完好的面子，她还是有机会获得卡列宁的原谅的。只可惜她被爱情烧昏了头脑，置自己的家庭儿子于不顾，毅然与情夫远走国外，以为爱情可以满足她一切的需要。当激情退却，烧昏的头脑渐渐恢复理智，她才发现她赖以寄托的爱情也渐渐远去。开始时的美好变成了彼此的怨恨和指责。
同样的，《包法利夫人》中的包法利夫人爱玛虽说不像安娜那样出身名门贵族，但她的家境殷实，父亲是个农庄主，家有仆人和雇工。从小和安娜一样受过良好的教育，都对爱情充满美好的幻想。用现在的话说，她们都属于有文化的文艺女青年，内心的欲望永远深不可测。爱玛嫁给了包法利这个乡村医生，婚后的生活比上不足比下有余，家里也有女佣和仆人，爱玛也和安娜一样过着悠闲地相夫教子的生活。可她并不知足，她向往上流社会灯红酒绿歌舞升平的浪漫生活，嫌弃包法利的平庸和无能。与包法利夫人相比，安娜所拥有的上流社会的生活正是爱玛所艳羡的生活，但是安娜知足了吗？如果爱玛得知安娜的遭遇，她会怎么想？
安娜和爱玛，这两个女人内心共同缺乏的是爱情的滋润。她们都对爱情充满渴望和向往。当她们认为真正的爱情来临，她们选择的都是奋不顾身，飞蛾扑火般的投入到情人的怀抱。只不过安娜比爱玛幸运，沃伦斯基是真心爱她，而罗多尔夫则是情场高手玩玩而已，根本不是真心爱爱玛。
不管怎样，既然人生只有一次，爱也就爱了。如果能够及时反省自己，不再继续玩火，可能命运会重新改写。
安娜和爱玛被内心的欲望所控，无法自拔。最后，安娜众叛亲离，爱玛债台高筑，已无力回天。
作家萧伯纳曾说：“人生有两大痛苦：第一是得不到；第二是已经失去。”
安娜的痛苦在于失去的痛苦，原本她随娘胎而来的荣华富贵，别人一生都无法得到的东西，她生来就有，财富美貌，地位名誉。为了得到爱情，她失去了儿子、失去了家庭、失去了名誉、失去了财富，失去了她原来所拥有的一切，同时爱情也变淡消失。
爱玛的痛苦源于得不到的痛苦，她向往爱情，为情人不惜投掷大量金钱，租豪华宾馆，恣意享乐，以为得到了她向往的爱情。但是她却遇到了爱情的骗子。在她需要帮助的时候，那自称爱她的男人确离她远远。
她们的结局都一样，都选择了自杀。一个卧轨，一个服毒。是无度的欲望之火烧尽了她们的心灵，逼迫他们走向毁灭，走向死亡。
人活着不能没有欲望，因为欲望能使人不断进取，社会才会不断进步。人又不能完全被欲望所控，如何管理和控制自己的欲望，这应该是每一个人用智慧去思考的问题。
假如人生可以重来，我想安娜和爱玛绝不会再为爱情赴汤蹈火，去用生命换取海市蜃楼般的爱情。
假如人生可以重来，安娜一定会审慎处理与沃伦斯基的感情，尊重卡列宁的地位和荣誉，相夫教子，与卡列宁白头到老。
假如人生可以重来，爱玛也不会为了几句甜言蜜语就相信一个男人，她一定会珍爱包法利给他提供的衣食无忧的生活，平平淡淡过好每一天。
从托翁到福楼拜，从安娜到爱玛，二百年的世事沧桑，我们从来就没有失去过安娜和爱玛，她们就活在我们中间，每每捧起名著品读，总能看到安娜和爱玛在现实生活中活跃的身影。愿普天下的安娜和爱玛能多一些理性，多一些清醒，珍爱自己所拥有的，圆满地走好的自己人生之路。
《安娜卡列尼娜》读书笔记
读安娜的起因是在网上的几个朋友的写得很好看的书评，每看完一篇我就想，要去找来
看看了，每下一次决心就给我增添一次心理压力，因为《安娜》应该就是那种我知道很
好而又不确定自己能不能看得到它的好的书。托尔斯泰的小说我以前只在中学看过《复
活》，也算是完成暑假作业，看完以后老实不客气地不喜欢，那个岁数的比现在更在乎
文字是不是花团锦簇，情节是不是跌宕起伏，这本书连带托尔斯泰这个名字给我的印象
一直像暑假里的午觉，昏沉沉，灰扑扑，没完没了。有了这样的先入为主，我很担心这
次读安娜会像以前很多次一样，翻了几页就撂下了。还好，事实证明，如果年龄给我带
来任何优点的话，那一定是日益增长的耐心;事实还证明，这个世界上的确有很少的一
些书，是值得勉强自己读下去的;当然事实还证明，有鼓励你去勉强读这些书的朋友，
是非常难得的。
我不敢说我看懂了安娜这本书全部的好，但是至少，我懂得这是一本让我敬仰的书。李
碧华说张爱玲是口古井，不同的人都能从里面淘到自己想要的东西(淘宝应该用这句话
来作广告)。我觉得不只是张爱，一部能称得上伟大的作品，一定要够丰富够有弹性，
让不同的读者能读出不同的好来。在这本有名的书的有名的开篇里面作者说，幸福的家
庭大多相同，不幸的家庭各不相同，而和我生活中看到和经历的一样，这位宽厚的作者
笔下的所有家庭都各不相同，照这个理论逆推回去，所有家庭都是不幸的 看，托尔
斯泰也有他不动声色的调皮。不管逻辑如何，这一句被引用至俗滥的话，正好给这本恢
宏的著作一个明确的基调，这是一本关于家庭和伦理的小说。
安娜和沃伦斯基的相逢，就像石子投入湖水，一层层的涟漪荡漾开去，成就了结构恢宏
，涵盖广阔又不失细腻的画卷 是画卷，不是画面，因为阅读过程中你几乎可以看到
一双大手缓缓拉开帷幕，抽丝剥茧地向你耐心地讲述爱情，伦理，婚姻，政治，生死和
因果。不知道这算不算一种大智若愚的写作方式，叙事当中没有时空颠倒，没有人称转
换，几乎没有任何花样和技巧，托尔斯泰老老实实地站在旁观者的角度，即不是上帝，
也不单纯是看客，讲述一切是怎么开始的，又怎么结束。而他笔下的人也老老实实地生
活，恋爱，争吵，思考，分分合合，跟现实生活一样，有时候平缓的让人不耐烦，有时
候又充满了匪夷所思的转折。可是整本书的结构又不可谓不精巧，安娜和沃伦斯基在舞
会上火星撞地球一样的偶遇，从起因到结果，几乎没有从安娜和沃伦斯基的角度正面描
述过，可是最没有想象力的读者也不难理解这是一场怎样的相逢。安娜和列文两条线索
，两位主角，也几乎没有过任何正面交流(除了安娜自杀前的一次)，却共同串起了一
幅跨越莫斯科，彼得堡，乡间，国外，跨越一百多年前的俄罗斯的政界，社交界，农村
和学术界的浮世绘。无怪乎有人说托尔斯泰是位杰出的建筑师。
我一直搞不清楚文体之间的差别，特别是小说和散文，好像虚构非虚构这个界限不能说
服我它们之间的不同，因为在我看来任何写作都是一定程度上的虚构，作者读取信息然
后把信息传达出来，谁能保证百分之百是给事实照了个相而已。读安娜的时候突然想起
以前学组织学的时候的一个概念，punctuated equilibrium，好像也是从生物学里面借
过来用来描述组织的生存状态的：大部分组织都是一个动态的平衡，平衡是相对的，这
一点相对的平衡还经常被打破，所以变化是绝对的，不过是程度不同。我想小说是不是
相对散文来说更多动态。篇幅短的小说可以和散文没多大区别，描写一个静态的切面，
就像王家卫的电影，一个一个的画面拼接起来。但是篇幅长的小说却离不开动态的平衡
，哪怕是给人物画工笔画像，也少不了情节的推动。情节不一定是狗血，任何打破或者
可能打破这种平衡的因素都是情节。安娜超越好看而成为文学史上的巅峰，原因很多，
我想其中之一也许就是他几乎还原了人生原汁原味的动态的平衡，打破平衡的是可大可
小的情节，可以是故事开始的奥勃朗斯基的家庭纠纷，可以是安娜和沃伦斯基的金风玉
露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以琐碎到
列文的一次出猎，让他醍醐灌顶的一场对话，甚至是书的结尾的一次仰望星空。
一再向我推荐这本书的小友似乎很钟情于一个比喻，他老说托尔斯泰的小说就像一条大
河，平缓，宽阔，深沉。看完安娜之后我明白他为什么这么钟情于这个比喻，因为实在
再也找不到更恰当的比喻来形容这本书了。原来觉得安娜有标题党之嫌，因为她的戏份
相对列文来说不算主导，可是合上书以后我就不这么想了。对于这本浩瀚的巨著而言，
安娜的故事是线索，也是让读者思路清晰地跟着书里的人物顺着河流旅行的浮标。的确
，书里面所有人物都跟现实中的人一样，在人生这条河上载沉载浮，顺着河流向未知的
远方奔流。当安娜的故事嘎然而止的时候，列文得以继续他的旅行，也继续他的漂泊，
那个近乎开放式的结局，似乎在暗示着一切都没有结束：对于一切活着的人而言，生命
就像一条永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充满了变化的可能，都是一次不不
同规模的变革，都可以看到不同的风景，或者是惊喜，或者是灾难，或者是醒悟，或者
是沉迷，谁知道呢，谁在乎呢，反正在乎也没有用 就像前一阵看到的一篇小说里面
写的，黑奴们上了贼船：只要知道自己在奔流不息的河水上航行，他们就心安了。
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《安娜·卡列尼娜》读书笔记
编者按：《安娜卡列尼娜》是今年春节在老家的几天，重看了三分之一篇幅。随手做了一些笔记。现在发一部份。会接着看，慢慢继续分享。
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作品从奥勃朗斯基的出轨写起，和安娜后来的出轨相映衬，意味深长。真正出轨的，只安娜一人，其他人都在常轨(这点得满满说清楚)。
这是一个正常人。有着健旺的生命力从他体内溢出。他出轨，那么普通而正常的事件;作为妻子的陶丽第一次发现，她痛苦仓皇，力求挽回女人的尊严，吵架，也是普通而正常的。挨骂后奥勃朗斯基睡觉，梦中听到歌声而笑了，醒来，想起夫妻矛盾，烦恼几分钟，很快就又忘了。他对待自己是诚实的。他不能欺骗自己，不能装作对自己的行为感到悔恨。他是多情的，他不能再爱她了，这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子。他为这生活处境感到难过，可也没细想。他来办公室，即刻容光焕发，这个英俊男子，这个生命力健旺的人。
正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的关心政治和谈论政治，他的观点和信条，他的善良，他的适应现实的能力，他的安适之感和一些小烦恼，都是正常得毫不出轨性出轨也是那么正常得在该有的生活的轨道。
以出轨写常轨，这个开头真好。
列文出场。和奥勃朗斯基构成反衬，两种生活与人的形态。
列文的爱情，这样一份纯真，在此刻的生命中分量如此之大，让人感到害羞，感到卑微，感到虚弱的心灵的颤动。这和奥勃朗斯基的已然过去了的爱情也是一种对衬。一切爱情都将过去吗?什么样的心灵能为爱情保鲜?
列文与奥勃朗斯基关于爱情的谈话。
对于奥，这已经过去的爱情，是生活无法卸去的负担，是一个男人的叹息。而对于列文，这正在来临的爱情，是生死攸关的大事，在此刻的生命中分量如此之大，生死攸关，纯真得不能有一点亵渎，它让人感到害羞，感到自身的卑微，感到心灵紧张虚弱的颤动。
彼此为各自的爱情体验而争执：在奥勃朗斯基眼里，女人已变成肉身的诱惑，列文怀着纯情之心嘲笑和反驳。他们是不同的，但细节是：列文终于有理解的笑容了，他无法在诚实的内心完全反驳奥。他突然意识到了肉身曾经的罪，你说的话也许是对的。很可能是对的可我说不上来，实在说不上来。(p63)列文说。
人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。奥勃朗斯基补充。
列文叹气，分神。有些东西，是他不愿意去想的。
好人列文，想到他落魄的哥哥。他想从此忘记这个不幸的哥哥，但又觉得这样做是卑鄙的。这两种思想在他心里斗争着。这样的雷霆之声，悄无声息地隐藏着，好像随意一笔。
列文与吉娣在溜冰场见面。开始，吉娣热情欢迎列文，他在她心里是亲切的。然而
同您一起溜，我也就更加有信心了。他说，但立刻因为说了这话而感到害怕，脸都红了。果然，他一说出这句话，她脸上亲切的表情顿时消失，好像太阳躲进乌云里。她变得冷冷的了。人很难自然欢悦地接受一份感情，是因为人有害怕。感情往往是一种归属，它用来给这个，就没有了给那个，是这样的吗?因为不能同样程度地回报那表达者，所以羞愧，害怕，乃至厌恶逃避。人被感情所占有，生命的大海于是成为河流，有了它的规定的轨道。
列文到吉娣家里，当面向她求婚。
她眼睛避开他，重重地喘着气。她兴奋极了，心里漾溢着幸福感。她怎么也没想到，他的表白竟会对她产生这么大的作用。但这只是一刹那的事。她想起了伏伦斯基。她抬起她那双诚实明亮的眼睛望着列文，看见他那绝望的神色，慌忙回答：
这不可能请您原谅
一分钟以前，她对他是那么亲近，对他的生命是那么重要!可此刻，她对他又是多么隔膜多么疏远啊!
列文哥哥热衷公益。列文认为哥哥这种他自己完全缺乏的办公益事业的能力，也许不是什么特长，相反，倒是由于身上缺乏一种什么东西不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味，而是缺乏活力，缺乏所谓良心这种东西，缺乏志向，缺乏那种促使一个人从无数生活道路中选择一条并且为之奋斗的志向。p327
吉娣崇拜施塔尔夫人。可是，当那么一天，她带父亲去看她，借由父亲的眼睛，毁灭突然变了。
吉娣没有回答，并非无话可说，而是即使在父亲面前也不愿公开她内心的秘密。不过，说也奇怪，不论她怎样避免受父亲的影响，不让他踏进她心中的圣地，她却觉得她整整一个月来保存在心里的施塔尔夫人的神圣形象，从此消逝了，就像一具由旧衣服装扮成的木头模特儿，一旦剥去衣服，就原形毕露了。施塔尔夫人如今只剩下一个短了一截腿的躯体，因为模样太丑了，就长年躺在那里，可她还要折磨任劳任怨的华仑加，就为了给她盖毯子盖得不合她的意。吉娣不论怎样努力，也无法恢复施塔尔夫人原来在她心中的形象了。p316
吉娣佩服喜爱华仑她那么朴素而几乎没有自我形象的关注，那么热心地照料每个病人。吉娣学习她。然后，两个病人因同时喜欢她而发生了争吵，委屈来了
是我活该，一切都是假的，一切都是装出来的，不是出于本心。别人的事同我有什么相干?到头来弄得我成了争吵的原因，仿佛我做了人家没叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!
可为什么要装假呀?华仑加低声说。
哎，多么愚蠢，多么可恶!我完全不需要一切都是假的!她说，把伞打开又收拢。
为了什么目的呢?
为了要在别人面前、自己面前、上帝面前显得好一点，为了欺骗大家。不，这样的事今后我再也不干了!宁可当傻瓜，也不说假话，不骗人!
到底谁骗人哪?华仑加用责备口吻说。您说话仿佛p320
人和人如此不同。内心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。
伏伦斯基的功名心。和谢普霍夫斯科的对话。p416
一切都在开始时候就昭示了结果，可是，我们还得看着安娜如何跳进去，送命。构思时，作为道德家的托尔斯泰开始想要谴责，可真正写作时，文学让他选择了作为人去面对和挑战虚无。安娜真正出场，她爱，然后撕裂，毁灭。这里没有其它的价值支托，没有社会赋予的意义，没有理解，没有其它理由，纯粹就是爱情燃烧然后寂灭。其他人都在常态里，也许应该说，那一切都不能构成和虚无的对话，唯有安娜这个生命。这是小说的命脉，也是在这点上体现了作家的真诚和勇敢。
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