读书笔记读《构筑理想课堂》有感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编精心整理的"读书笔记读《构筑理想课堂》有感",仅供参考，我们来看看吧！
潜心研读教材，构筑理想课堂 读书笔记
——读《构筑理想课堂》有感之一
最近，利用寒假的时间，学习了《构筑理想课堂》一书，书中介绍的新教育有效教学框架主体由以下几部分组成：
1、教材及教材解读；
2、教学目标的确定；
3、有明确方向的预习；
4、严谨的教学版块；
5、对课堂上学生个体学习的预设与规定；
6、教学反思。
由于近期也在进行新学期的教材解读工作，看了本书，我想就教材解读的意义结合自己实际谈谈看法：
教材解读到底应该解读什么？
我想，这才是我们应该思考的。
在当前的教学现状中，教材是我们进行教学活动的指定材料。因此，它被认为是实现课程标准的最重要工具。任何学科的教学，不能轻易地置教材于不顾，或者肆意地篡改教材。
但是不是作为教师，我们就没有主观能动性了呢？非也。
其实，在绝大多数情况下，教材不等同于教学内容，更不能等同于师生实际的教学实践。而通常情况下，我们应当将教材看做是教学内容的原材料，是展开课程的一个载体，而不能是唯一资源。
就语文学科而言，老师对教材的解读，不仅要对文本进行解读，更重要的是对单元思想、主题、内容、形式的重构，甚至是对整册教材，乃至年段及更长远的教学目标在本册、本单元、本课中要渗透的内容的思考。这样纵横交错地比较，从微观走向宏观再回到微观的思考方式，才能让我们在教学中有的放矢，整合好教材内容。老师站的高度决定了学生学习的深度，当我们将教材有效地利用好了，学生在学习文本的时候，也才能拓展思维，语文课堂才真正能够在孩子的头脑中留下一个个鲜活的形象。
作为一名年轻的教师，我们很多时候是借助教参来理解课文的，但是，教材和教参分析得再详尽，却永远都不能代替老师自己对教材的解读。因为我们要深入研究的，不仅是文本，还有教学实际，怎样将教材与本班学生实际结合得很好，这是很难的，所以只有我们潜心钻研教材，才能真正构筑起理想的课堂。
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读《听李镇西老师讲课》有感：构筑自然的课堂
构筑自然的课堂
——读《听李镇西老师讲课》有感
姚飞云
前些日子，我去书店买了一本书《听李镇西老师讲课》，当时就是出于好奇，这是一本课堂实录，我想看看名师是怎么上课的，自己也想学一些招数，企盼能借此书解答一下我心中的疑惑。买回家后，我便开始阅读，读着读着便发现只剩下望洋兴叹的份了，我认为李老师的课堂确实属于专家型的课堂，我的课堂则太稚嫩了，就像一个位处平地的人面对高楼找不到攀登的入口，我顿时陷入了迷茫，怎样才能做到与学生自由舒畅地交流，让所有人的交流成为真正意义上的探讨、辩证，如抽丝剥茧般地获得真相，揭开谜底呢？我自认为做不到李老师那样，为自己找了些理由：自已学识不渊博，学生素质不高无法深度畅谈等。没几天，我便将此书束之高阁，不再理会了。
近几天，因为我在教学小说单元，分析人物形象是小说教学的重点，如何启发学生分析人物成了我的困扰，于是我又将此书找了出来，进行了仔细阅读，这一次我有了一些收获，可以实实在在地借鉴一些教学智慧，而不再是把它当作高高在上的圭臬了，这还真应了那句“书读百遍，其义自见“的话了。
首先，李老师在开课之前有一首古诗词欣赏，学生把自己阅读过的好的诗词拿出来在课堂上与大家共享，或朗读或品味。这一举措就很值得学习，在学生写作时我总是抱怨他们语言乏味，涉猎不广，不能旁征博引，殊不知自己又在课堂上给过他们多少时间，创造过几次交流提升的机会呢？若能像李老师这样，每天积累一首诗词，这样滴水穿石般的坚持效果真会如古人所说“不会作诗也会吟”吧。
再次，李老师的课堂是随意的课堂，自然的课堂，教者不卖弄文采，也不炫技巧，就是和学生平等地问答，依据学生的话再一层一层地往深里挖。如教学《祝福》时，学生在读完文章后，他也不作任何提示，问学生能读出些什么东西。这一问看似很宽泛，不着边际，如按教参上的要求，初读课文后，应引导学生学习一下字词，再看小说结构，再分析人物，提炼主题等。我这样的小教书匠就喜欢教参上的这些“章程”，奉行得头头是道，认为这些教学步骤缺一不可。看了李镇西老师的教学实录之后，我明白了教无定法，不要太程序化，有些程序不是所有的课堂都实用。另外，我很是佩服李老师的谈话艺术，有一个学生说他读完作品的第一感觉是愤怒，愤怒当时的人情冷漠，李老师就顺势提示“比如——”，这一提示是希望学生将问题说具体，能由结论说到现象。这样就引导大家回到文本中去分析问题。在大部分学生都发表了高见后，他又引导学生进行了辩论，祥林嫂到底是自杀还是饿死，冻死的？这一辩论结局不重要，但学生各找证据，把当时的社会风貌及祥林嫂的遭遇来了个彻底的大清查，这种学生自主学习的劲头比起老师的灌输，不知要强多少倍呢！最后，因学生认识水平毕竟有限，李老师便很自然地揭晓了答案，祥林嫂死于“礼教”，那么这个礼教中针对妇女的内容又有哪些呢？学生便猜出了“三纲五常”“三从四德”等内容，随后他又引导学生思考现在的中国“礼教“是否茫然无存了呢？发人深思的结尾使得这堂课意义深远。
第二次阅读此书后，我想到了去年看过的一个词“润泽的教室”，这个词语是一个叫佐藤学的日本教育家提出的，他说“在润泽的教室里，教师和学生都不受主体性神话的束缚，大家安心地轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能得到大家自觉的尊重与承认”。这是多么令人向往的课堂啊！“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是那么柔和。李镇西老师的语文课堂就是这样的课堂。
教书也是一场修行，尝不到一些酸甜苦辣，承受不了一些孤寂与迷惘，恐怕连“教书匠”也是当不好的。虽执教十多年，但自觉离“匠”都还距离甚远，论方法论艺术都还有些蒙昧，自省一下还是有惰性在作怪，相比李镇西，实在是汗颜。以上所写的读书心得，还是决心用到教学中去，不求画虎象虎，只求能有所更改，有所变化也是好的吧。
读《把课堂还给学生——如何构建理想课堂》有感
最好的课堂
——读《把课堂还给学生——如何构建理想课堂》有感
济南市历城区实验小学 王克梅
与一本好书的相遇，是偶然，更是机缘。偶然，我在本真教育的公众号里看到徐洁老师出新书了，正当我想着如何得到一本签名本的时候，学校为每一位教师准备了一本，真是心想事就成。
徐洁老师是齐鲁师范学院副教授，山东省基础教育课程研究中心研究员，本真教育研究发起人和倡导者，是一位勇敢的课堂探索者，更是构建理想课堂的推动者。
《把课堂还给学生——如何构建理想课堂》是徐洁老师在2017年九月的新书，里面共有九章，从课堂教学的内在教育使命，基于评价的逆向教学设计，教学方法的选择艺术，到让学习在课堂上真实发生，有效组织合作学习，引领学生深度学习，演绎课堂精彩生成，再到巧用反馈评价提升课堂质量，"互联网+"时代变革课堂，一章章，一节节，一段段，一句句，一字字，无不显示着徐洁老师深刻的实践和思考。于是，我心潮澎湃，幡然醒悟——
课堂成全生命，是一种预设，更是一种精彩的生成。
在既平凡又繁琐的生活的每一天，是学生生命的每一天，更是我们生命的每一天。作为一名语文老师，就要向课堂要质量，在课堂上成全生命，它需要教师精巧的预设。如在教授部编版教材一年级上册，学习《四季》一课时，最后一个环节是想象说话，创作成诗。于是，我先让学生读全诗，说说诗歌的第一、二小节和第三、四小节表达上有什么不同。学生朗读后，明确了：第一、二小节是什么对什么说；第三、四小节是什么怎么样地说。然后出示了桃花和蜜蜂的图片，引导学生说话训练，在师生的共同思考中，一节小诗应运而生：桃花朵朵，他对蜜蜂说："我是春天。"然后我又引领观察图片和想象，学生就创作了这样的一节小诗：蜜蜂嗡嗡，他开心地说："我是春天。"就这样，一幅图片，两种不同的语言训练就大功告成。最后，我播放了自己制作的春夏秋冬四季的图片的微视频，发散学生的思维，学生就创作了很多成功的小诗，生成了课堂的精彩。如：邢恪伟的《四季》——树苗青青，他对燕子说："我是春天。"∕太阳大大，他对大地说："我是夏天。"∕苹果圆圆，他红着脸说："我是秋天。"∕北风大嘴巴一鼓，他自豪地说："我就是冬天。"如：邢曼舒的《四季》——燕子喃喃，他对池塘说："我是春天。"∕大雨哗哗，他对庄稼说："我是夏天。"∕树叶沙沙，他飞舞着说："我是秋天。"∕雪花张开翅膀，他温柔地说："我就是冬天。"再如：高传杰的《四季》——柳絮飘飘，他对花儿说："我是春天。"∕知了声声，他对大树说："我是夏天。"∕果实累累，他对秋叶说："我是秋天。"∕白雪皑皑，他对大地说："我就是冬天。"再如：《四季》——桃花红红，她对蜜蜂说："我是春天。"∕小溪潺潺，他对知了说："我是夏天。"∕果实累累，他对枫叶说："我是秋天。"∕雪花飘飘，她对梅花说："我就是冬天。"……于是，和学生一起徜徉课堂的我，深深懂得了：要想让学生在课堂上成为真正的主人，就要让学生以主人翁的姿态活跃在课堂上，使课堂生活成为师生共同创造的美好时光，如此，理想的课堂，才能成全一个个活泼泼的生命。
课堂引领生命，是一种实践，更是一种教育的理想。
深度学习是主动的有意义的学习，注重理解，注重培养学生创新素养，调动学生的思维深度。作为一名语文老师，要在实际的教育教学中，引领学生的生命成长，这是我的实践，更是我的理想。如在部编版一年级教材的实践中，学习《大还是小》时创设情境，引领学生的语言训练，学生就创造了这样的语言，激发了学习的热情和兴趣，更让学生感知到"成长",体验到成长的喜悦。如——陈潇纬：我给妹妹打伞的时候，我觉得自己很大。我自己睡觉的时候，我觉得自己很小。亓祥羽：有时候，我觉得自己很大。我自己过马路的时候，我觉得自己很大。姚雯婕：我在妈妈怀里撒娇的时候，我觉得自己很小。帮妈妈干活的时候，我觉得自己很大。张晨曦：我帮妈妈擦桌子的时候，我觉得我很大，我盼着自己快点儿长大。李美涵：我吃饭的时候我感觉自己很大，因为我和大人一样吃饭；我过马路的时候感觉自己很小，因为需要家长领着我。……于是，和学生一起漫步在语文课堂里的我，深深领会了：深度学习要靠教师来引领，要靠提升思维质量来促进深度学习。要从文本出发，唤醒学生的情感和主观感受，如此，理想的课堂，才能丰富学生的精神生命。
课堂滋养生命，是一种信念，更是一种思想的魅力。
中国有着五千年的文化传承，引领学生涵泳体味，是每一个语文老师的责任。作为一名热爱传统文化的语文老师，要带领学生走进优秀的传统文化，以此来滋养学生的生命，这是我的信念，更是我的坚守。如我们进行了《弟子规》的诵读，每天的早读，我都会在黑板上写上几句，采用示范读、找小老师领读、小组比赛读、男女生比赛读等等朗读策略，再谈理解，以促进学生的记忆。于是，在反复的训练之后，学生也学会了自己创造，例如诵读"凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉"后，学生创造了："诚信是生命的根本，绝不可以欺骗，因为它带来的必定是毁灭。"诵读"话说多，不如少"后，学生创造了"很多时候，安静的人才是最有力量的。"诵读"凡是人，皆须爱，天同覆，地同载"后，学生创造了"博爱之人，才会有未来"……于是，和学生陶醉在优美传统文化课堂里的我，深深领悟了：优秀的传统文化，芬芳馥郁，学生沉浸其中，学会了创造，学会了思考，如此，理想的课堂，才能提升学生的生命素养，才能让学生散发思想的魅力。
当然，书中还有很多精彩的语言：让深度学习真正发生，让学生真有成长；要关注学生的学业，更要关注学生的人生；课堂是一种生命存在的方式，要道法自然，要大道至简，要大道归一……一句句，一字字，都荡涤着我的心灵，洁净着我的心灵。
当然，作为一名教师，我们还在路上，还要不断的学习、反思和实践，要真正做到像张志勇厅长所说的"课堂还给学生",让教育返璞归真，努力实践精神成长的教育，真正还给学生终身健康发展的能力。还要像徐洁老师所说的教师要"做课堂教学改革的筑路人".
总之，理想的课堂，是学生的学堂，更是教师的学堂。当课堂真正成为教师播撒教育理想、信念和希望的麦田，成为学生种植梦想、收获知识、丰富思想的花田，唯有如此，才能创建最好的课堂，课堂才能真正让师生的灵性生命热情飞扬，让师生的幸福感溢满心田，溢满每一寸，奔跑的流光。
《建设理想课堂》读书心得
作为一名小学语文教师，我心中的理想课堂，它应该是这样的：寓学于乐之中，即每一个学生都能在课堂上乐于学习，把学习当作是一件玩的事。
在我们的印象中，说起上课，没有多少人的第一印象会是上课是有趣的。为什么呢？因为我们从小接受的教育，它给我们的启示是：知识是在枯燥乏味的课堂上由老师反复告诉我们和在课外由我们经过不断的反复作业练习而得到的。
一、让所有学生树立学习的信心，品尝成功的滋味。记得有句格言：“不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去自信，有些事情才显得难以做到。”由此看来，启动学生自信心理系统是让学生消除畏难情绪愿意去学的基础。所以我们在平时的教育当中应经常鼓励学生，帮助学生树立战胜挫折和困难的勇气，给孩子们灌输一种信念：相信自己，正视自己，努力进取就能成功。每个人都是期待获得他人肯定的，成长中的孩子更是在乎家长、教师、同学对自己的看法。所以在教学过程中我们应该想方设法的给孩子创造机会，让他们通过自己的努力，在学习中获得教师的肯定、家长的肯定、同学的肯定。
二、创设有趣的教学情境，激发学生的学习兴趣。传统的课堂教学中，学生充当的总是课堂里被动的观众，欣赏迎合着教师的表演，他们在自己的课堂上没有自己的话语权，没有自己的选择权，没有自己的挑战权，知情权……而教师总是把已经嚼得又嚼，没有任何味道的知识强加给学生，让他们装进脑子中去。在这种教学水平指导下，学生只是充当了知识的储存器，而且不善运用，最终导致思想僵化。所以，要想学生发自内心喜欢这样的课堂确实强人所难。要改变这一现象，教师的改变是关键。让教师走下讲台走进学生中；让教师把话语的权力换给学生；让学生成为自己课堂的导演、演员，参与集体的表演；让更多学生感兴趣的童话、故事走进课堂……让我们打破那个成人化的课堂，还一个童趣的课堂给学生。
三、让学生爱上自己的教师，亲其师信其道。每一个教师都不应忽视自己的人格魅力。一位学生爱戴的教师，她的言传身教胜于千言万语、苦口婆心。一位学生喜爱的教师，学生乐于走进她的课堂，乐于与她相处的四十分种，乐于与她进行学习上的沟通，生活中的交流。
《父母课堂》读书笔记
父母课堂读后感
这几天，我读了本期《父母课堂》中，一名着名教育家杨雄的访谈记录，说道关于父母关系对孩子成长的利蔽，深有感触。其中谈及，如果把家庭看成一个三角形的关系，父亲、母亲、孩子便是三角形的三个角，如果父母间关系比较好，能给予孩子均等的爱并且父母之间互相爱护，成为一个等边的三角形，把正确的社会价值观、行为方式、态度体系及社会道德规范传递给子女，从而令他们生活在一个幸福、和睦、平等的家庭中，那他在日后对学习、对将来的生活、婚姻都会产生美好的向往。的确如此，如果父母某一方，对小孩特别溺爱、过度保护，时时以小孩为中心，甚至有的家庭夫妻关系完全依靠孩子来维系，这样的一个不等边的三角形家庭，对小孩子的心理健康是蔽大于利的。
美国一些学校的心理学家就父母离婚对儿童的影响进行了调查，他们发现，父母离婚对儿童有着不同程度的影响。不同年龄段的离婚家庭，儿童的适应和反应是不同的，2岁半之前没有太大影响。（1）2岁半—3岁3个月儿童表现出的是倒退行为。（2）3岁8个月—4岁8个月的儿童表现出易怒、攻击性行为、自我责备和迷惑。（3）5—6岁的儿童表现出更多的焦虑和攻击性行为。（4）7—8岁儿童表现出悲哀、害怕以及希望和解的幻想。（5）9—10岁的儿童表现出失落感、拒绝、无助、孤独及愤怒与忠诚怕矛盾。（6）11岁以上的儿童表现出悲伤、羞耻，对未来和婚姻感到焦虑、烦恼、退缩。
一个家庭，如果家庭成员之间都能做到相互爱护、相互关心、相互体谅、相互尽力满足亲人的合理需要，父母之间能相亲相爱，那么，这个家庭的整体情绪一般都是和谐而愉快的。给孩子创造一个健康和谐的家庭氛围，使孩子感受到快乐、正气，从父母的榜样中去关爱他人，用热爱学习、关心家庭来回报父母，这就是我们期望孩子应有的孝心。
愿所有的家庭成员和睦相处、相亲相爱，愿所有的孩子快乐、健康成长！
父母课堂读书笔记
父母课堂读后感
今晚在帮孩子整理书包时，无意间发现有两本《父母课堂》，突然想起前几天孩子叫我写读后感。于是，我就打开看看，一下子就被“帮孩子选报兴趣班”那篇文章深深地吸引了。看完那篇文章后，静下心来反思自我，慢慢地想到自己对孩子教育的误区。
记得在上学期刚开学没多久，孩子兴高彩烈地拿着一张通知，高兴地说：“妈妈，报兴趣班了，我喜欢画画，我想报画画！”我拿过通知看了一下，说：“孩子，女孩子最好报形体舞，可以练下体形对你长大后用处更大，还有老师刚才发信息来说画画班己经报满人数了（说谎）。”孩子听了失望地点点头。现在回想起这件事，觉得十分惭愧，自己没有尊重孩子的兴趣，强行把自己的意愿加在孩子的身上，想让孩子具有一定的竞争优势，其实这样做不但达不到预期效果，而且有可能会挫伤孩子学习的兴趣和信心。读完这篇文章后，我获益良多，懂得了如何为孩子选报合适的兴趣班。主要尊重孩子的兴趣和选择。我们要明白是帮孩子选报兴趣班，而不是帮自己选报，必须要以孩子的兴趣和意愿为前提，绝对不能强迫。哪怕孩子只有一天的学习和训练的体验，也会有一定的收获。
因此，我们作为父母一定要以平常心态巧妙地引导孩子选择合适的兴趣班，不能强迫孩子忽视孩子感受，一切应从孩子的兴趣出发，只要孩子有兴趣，就会有自主的学习，快乐地享受着学习带来的无穷乐趣！
《读懂课堂》读后感：理想的课堂
《读懂课堂》读后感：理想的课堂
读钟启泉先生撰写的《读懂课堂》这本书，给我们教师打开了一扇新的大门。
我第一次知道，教师的教育生涯就是不断倾听教育呼唤的生涯。呼唤，是一种内在的灵性的声音。教师倾听三种声音的呼唤，承受来自三方的诉求：来自学生的呼唤、来自教育内容的呼唤和来自制度的呼唤。
那么教师的工作也应作出三种回应：回应学生呼唤的教育生涯导向爱；回应教育内容呼唤的教育生涯导向真理；回应制度呼唤的教育生涯导向正义。
教师在课堂中应当追求的，并不是教学技术，而是如何保障每一个学生的学习权，实现每一个学生的真正的学习与成长。课堂是课程的实践版，也是教师的培养基。好的教师应当是双料的专家;研究学问的学科专家和研究儿童的发展专家。他们不仅读懂教材、读懂儿童，而且读懂课堂。读懂课堂，是每一个教师成长的标识。
课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。无论课程改革如何进行，构建有效的语文课堂应该成为教师永恒的工作追求。
什么样的课堂才是理想的课堂？如果用一句话来概括，那就是：焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。20年来，我一直行走在教育的理想与现实之间，一直在求索，一直在努力。究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢?对此，可以说是仁者见仁，智者见智。结合自己多年的教学实践以及对新课程的理解，我心目中理想的课堂就是：新意盎然，情绪高涨。
理想国读书笔记
理想国读书笔记
听君一席话，胜读十年书。这句话极为贴切地描述了柏拉图所创作的以苏格拉底为主要对话者的对话录《理想国》一书。当苏格拉底与阿得曼托斯谈论国家形式和影响、国家的更迭时，我敏感地注意到了民主制度。
现代文明崇尚自由、民主、平等的精神，认为它们极大限度地保障了人自身发展的权利。而古希腊时期，有一双睿智的眼睛，洞悉了这些精神体现在制度上的本质，他便是苏格拉底。
在书中，苏格拉底将民主制度描述为不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。虽然苏格拉底承认了在这种宽容的制度下，城邦充满了行动自由与言论自由，每个人都被准许想做什么做什么，城邦里会出现政治制度中最美的一种人物性格即各色各样，但是他认为，当时的民主制度轻薄浮躁，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何，只要他转而从政时声称自己对人民一片好心，就能得到尊敬和荣誉。而与制度相应性格的个人，苏格拉底描述为他将建立起各种快乐间的平等，在完全控制下轮到哪种快乐就让哪种快乐得到满足，然后依次轮流，机会均等，各种快乐都得到满足。可见当时的民主制度中的自由精神是有失偏颇的，苏格拉底意识到了过分追求自由的弊端。
自由和民主精神，无论对于国家还是个人，在思想不断开放的今天，它仍然对社会发展和个人发展起到了推动和革新的作用。有了自由，不同的想法和资源得以碰撞和交汇。而过分的自由，正如苏格拉底所认为，放大了对欲望的满足，甚至不能让人分清必要与不必要的欲望，于是，一个国家强制力不足，秩序混乱，一个人在对不必要的欲望的满足的沉迷中失去理想失去方向。因此，自由应是有限度的。
现代法制和各种规则，表面是约束了一些自由，但，这是在不侵害他人合理权益的共同契约下产生的。有限度的自由能保障人们自由发展的权利，也能保障国家在一定强制力的约束下稳步前行而不致四分五裂。最近爱尔兰独立公投事件让人不禁深思，完全自由的民意调查，由选民直接决定国家或地方的命运，无疑，这种做法彰显自由和民主精神之极，而一旦独立成功，欧盟政治版图和货币政策都将面临改变面临争议，受最大影响的还是民众的利益，从而影响正常生活秩序。
远古哲人在漫漫长路中探索着世界的真理，无论时间过去多少千年，真理依然能为后世世界提供明灯一样的指引。有限度的自由与民主，我认为，仍是个人与这个世界最大的共赢。
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