不肯去观音观后感。
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，我们在观赏时，需要仔细地领会，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。写观后感，该从哪些方面着手呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“不肯去观音观后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《不肯去观音》观后感在穿越剧，碟战剧，3D影片，都市爱情片大行其道的当下，人们享受到的不是一段段可歌可泣的爱情故事，就是一场视听的饕餮盛宴。而《不肯去观音》显得兵微将寡，难以与之并驾齐驱。其实不然，《不肯去观音》虽然没有《西游降魔篇》的鸿篇巨制，也没有《建党伟业》强大的明星阵容，更没有一段刻骨铭心的爱情故事，有的只是剪短而有感染力的台词，以及一幕幕朴实却又细腻的画面。慧萼求佛，莲妹济世，光王登基，余善人之死，就是这些借纯粹的表相刻画出来的人生百态才更打动人心，催人泪下！
《不肯去观音》这部影片是发生在唐朝武宗灭佛的那一段血腥历史，影片忠于历史，还原传说，表面给人们描述了普陀山“不肯去观音院”建院的由来，实则真实客观地描述了生死别离、命途多舛的坎坷与心酸，及传递了大善大爱的正能量。
“要把所有的人都当亲人”，无论处境如何，都要保持善心善愿。影片中李纯饰演的莲妹，充满爱心，热情大方，乐善好施，至清至纯。当她想到别人的痛苦时，宁可牺牲自己也要去帮助别人。无论是挺身为素不相识的尉迟挡剑，或是看到慧萼和尚跪求无尘大师，风雨交加陪他长跪石板，还是坚持零晨采露水为深受重伤的光王治疗，都可以体现主人公莲妹的善良与大爱。放眼今日之社会，当听到韩国总统朴槿惠还就“岁月号”，船长和部分船员在事故发生后没有救助乘客时，我们的心，酸了；当昆明恐怖分子砍人事件举国震惊时，我们的心，冷了。“请把所有的人都当亲人”，逃狱后的莲妹对海生说：“我要回大牢，我不能为了自己活着而连累其他的人！”爱每一个人，善待每一个生命，善念善行，让至善至美的精神入驻心灵。不肯去观音，不是不肯去，而是心中舍我济世的愿力还不够强大，不肯与大慈大悲的善与爱为伍。就像影片中的橘皇后，有感本国战乱难息，两次迎请密色观音宝像，但她又可曾懂得：若没有大慈大悲，大善大爱的精神，即使把宝像请回日本也难以平息战乱。当每个人心中都有大善与大爱，社会才能实现大和！
“心不洗不白，志不磨不坚。”东瀛和尚慧萼不远万里远渡重洋前来大唐历经千辛万苦，两次前请密色观音像，最后长跪殿外披星冒雨绝食三日才感动皇上。坚守心中的信仰，成事不在于力量的大小，而在于坚持多久，一个人只有强烈地坚持不懈地追求，他才能达到目的。慧萼求佛告诫我们：耐心和持久胜过激烈的狂热。
再看命途多舛的光王，从小就饱受苦难的他为了躲避皇权的迫害，多年装疯卖傻，藏躲古寺；被迫追杀受重伤，在外历经千辛万苦，几经波折最后终于登基称帝。人生要走的路，总是充满荆棘，不可能一如既往的百里平川。正是这一波三折的坎坷人生，造就了光王不折不饶的王者形象，为他之后登基管理社稷打下坚实的基础。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。心浮气躁的青年啊，残酷和无情，有时也会成为我们步入卓越的一张入场券。
影片剧情虽然很简单——余善人之死，慧萼求佛，莲妹济世，光王称帝，但从表相看实质，故事中有尘世的灾难和死亡，也有心灵的祥和与美好，有生死别离的苦，也有大慈大悲的爱与善，有生命的凄风苦雨，也有暴风雨过后的绽莲和彩虹。在如今越来越快节奏的时代里，我们可曾驻足想过，我们是否也需要一部类似《不肯去观音》的影片来做一次心灵的清扫？
——曾玉祥
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《不肯去观音》电影观后感
电影《不肯去观音》观后感
少年时在家乡就住在弘法寺旁边，也有几个相熟的出家人，于是经常进出于大殿和斋房之间，吃过一些供果和斋饭，见过一些法事和盘禅，久而久之对佛法也有了些许个人的领会，感触最深的一点，就是觉得信仰是一件很美好的事，可以涤荡内心的污尘，清洗罪孽，放下屠刀，立地成佛，匪盗之徒都能被佛法感化，境界是何等的慈悲。
于是当知道有《不肯去观音》这样为菩萨拍摄的电影时，就很生相往，观影过程中，也确是再次聆听到佛法宣诏，字字珠矶之余，每一个色都有让人深有领悟的故事设定，把佛法融入电影中。如纯纯的美女李纯饰演的莲妹，视每一个人都如亲人，哪怕敌人，不止是菩萨心肠，更是少女的人性之初，如旭日初生般明媚；再如东瀛和尚慧萼，在因与果，求与得之间苦苦徘徊，纠结于求佛像而忽略了佛心，终于在经历千难万险后得道，传灯与普陀道场，可谓一代宗师；又如武者尉迟将军，忠与义之间两难取舍，一马当先却只是迷途打转，难得善终；最后举一个例子是秘色瓷大师余秀峰，一生向善，大善变大智慧亦成大勇，虽然血染普陀，却留下香火代代相传。
这是影片中最有佛缘的几个角色，而如聂远饰演的光王，王者之路、重重追杀，宫廷权谋，得助于莲妹一家的庇护，有点类似十三棍僧救唐王的故事，给影片增加了更多表面的戏剧性的看点，然而打打杀杀中最迷人的，却不是争斗，而是慧萼求佛，莲妹济世，不肯去观音院的前世今生。
故事发生在唐朝武宗灭佛那一段血腥的历史，但给观众的感受在惊险之余还是非常美好就像影片最后一幕，所有主角的后世在观音下祈福，普陀道场一直拉至远景整个地球，浮云下的世界美好依然。好像在宇宙中真的有一尊观音或许就是莲妹，在遥遥的庇护着我们。现在是美好的，但我们都知道，每一尊佛像的背后，都有着惊天动地的故事，或杀劫，或苦难，或路迢迢，或情漫漫，不经过淬炼，得不到真金，就像余秀峰的三代单传，善念善行，才烧出一尊秘色观音，这样的历程其实在佛教的故事里只是沧海一粟，只有到了佛像面前，你才知道肉体和凡俗是多么渺小。
和佛教有关的电影，《不肯去观音》无论内涵还是表相都是相对很纯粹的，我能记得的比较有内涵的日本的《罗生门》，比较通俗流传甚广的《少林寺》，比较极端如《春夏秋冬又一春》，近些年比较受欢迎的或许就是《少林足球》《西游降魔篇》，另外向佛法致敬的电影更是不胜枚举，例如台词和《不肯去观音》有多处相近的《一代宗师》，这足以说明，佛教对于亚洲电影的影响，是深刻的。
和西方一些带有宗教色彩的电影不一样，我们东方有宗教电影都是美好而又详和的，讲述的故事虽然布遍灾难或死亡，但整体都是明亮且经典的，犹如《不肯去观音》观音现身时，暴风雨过后的彩虹和莲花。这种特质也是一种价值观的体现，爱每一个人，善待生命，善待自己，在这个越来越快节奏的时代里，我们都很需要《不肯去观音》来给自己做一次灵魂的清扫。
《不肯去观音》影评：佛的伟力
《不肯去观音》影评：佛的伟力
其实，海天佛国普陀山的开创者是日本的和尚慧萼，足见大唐时代中国文化极强的包含性，传说，当年慧萼奉日本国橘太后之命于854年来唐，登五台山，于岭顶求得一尊观音圣像，858年，即唐大中十二年，护圣像回日本途中，经海路补陀洛伽山边（宁波故昌之海滨），船忽然不动，及请出圣像，船始能行，慧萼于是停船而建寺奉像，号补陀洛伽山寺，其后乃有普陀山观音道场。
慧萼的这段故事，最近被拍成电影《不肯去观音》，橘太后还是我当年的偶像中野良子。
佛教最正宗的来源是印度，佛教对中国来说其实也是泊来文化，但在慧萼和不肯去观音的传说里，五台山的一尊观音圣像日本僧人带在身边，行至海边而不肯去国，实质上这个观音已经中国化了，就是这个故事，也在说日本皇室向中国求观音圣像，期冀以观音菩萨的慈悲力量启蒙日本社会的原始混沌，所以，这里的中国大唐已经是佛教文化的另一处正源正宗了。
洛阳城外的龙门石窟，为唐代前后数百年间佛教在中国兴旺发达的直接见证，尤其在民间，老百姓医疗条件差，生了病治不了，就只能拜佛祈祷，其中必有若有痊愈必当重塑金身的誓言，结果一定也有许多不知什么原因病患尽去的事例，于是民间大兴雇佣匠人上龙门山凿一尊佛像还愿的风气，龙门石窟最大的一尊佛像是女皇武则天为还愿而凿；所以，佛教在唐代之兴，大多也缘于皇家的推崇，而皇家所以推崇，其实亦因即使是皇家也逃不过生老病死，求仙问佛不过是他们想健康长寿的本能反应。
在《不肯去观音》里被作为反面人物呈出的唐武宗李瀍，他能成为反面人物的最大理由是曾领导晚唐最大的一次灭佛行动，电影里没有明确交待武宗灭佛的动机，多是李瀍偏信了道士的馋言，而其实，因为唐朝早期佛教兴旺，尤其有武则天的推动，至晚唐时，佛教已经不是止是一种宗教，而且是一个巨大的既得利益集团，《不肯去观音》里亦表，武宗命尉迟将军（牟凤彬饰）灭佛，对僧侣最狠到杀掉，最慈的也是强迫还俗，还有就是查收寺院的财产，皇家和国库却因此得到大量金银财物的补充。
不过，正是那位不信邪的唐武宗，在灭佛令出台后很快暴死，这或者在民间会得出因灭佛被报应的朴素结论，在咱老百姓眼里，这种佛法之伟力无边想想都令人胆战心惊。及至接下皇位的唐宣宗李怡（聂远饰），又是曾自小在寺院修行的佛教徒，于是再接下来，佛教在中国的传播更是一发不可收。
《不肯去观音》虽然表的是佛教故事，但电影传播的对像仍然是当下的那普罗大众，所以故事里加添了一位聪明漂亮的莲妹（李纯饰），莲妹与五台山的观音宝像同日出生，这在宗教的神话里很容易会被附会成观音转世，莲妹在慧萼和他的船队归国遇海啸之关头舍身相救，这是本片第二次显示佛（观音）的伟力，但这次显示的不再是令人胆寒的镇妖伏魔之伟力，而是令人感激的慈航普渡之伟力。
两次伟力显现，一刚一柔，一死一生，或这才是这部佛教电影里埋下的大伏笔。但我想，要真正感召到佛的伟力，只看看电影或许不足，最好要到普陀山走一遭，亲自感知一回。
《血观音》观后感
《血观音》观后感
《血观音》又名《修罗花》，电影英文名字叫做"The bold the corrupt and the beautiful".谁是the bold?谁是the corrupt?谁是the beautiful?母女三人哪个不是笑里藏刀？三个人都颇有姿色，但她们心机之深，害人之狠，又似乎都算不上美。也许有人认为这三个词各有所指，但我觉得这三个词是对母女三人共同点的总结。为什么想到写这部电影的观后感，之前看过电影的片花，剪辑的很精彩，在第54届金马奖时，《血观音》贡献了最佳女主角和最佳女配角，还爆冷拿下了最佳影片，成为54届金马奖的最大赢家！所以有了对想看这部电影的期待。
影片的场景设定在了20世纪80年代的南台湾，呈现了浓郁的诡异感，虽然其中没有任何恐怖、血腥、暴力的镜头，但是每每想起还是感觉后背发凉，片里涉及的语言就有普通话，闽南语，日语，粤语。单看片名"血"具有肃杀之意，"观音"有"慈悲救苦"之意，两者结合在一起矛盾至极，象征了"披着优雅至善的外衣却大行恶道的魔鬼",不但呼应"表里矛盾"的嘲讽效果，更代表对人性缺乏感情、爱、及善念的拷问，故事曲折离奇，发人深省，和暖暖的青春片相比绝对是一部有些重口味的黑暗电影。
经营古董买卖的棠府，分别住着三个不同时代，不同性格，不同人生的女性，棠夫人、棠宁和棠真三人，不过她们唯一相同的就是很懂人心，母亲棠夫人，名唤月影，是棠将军的遗孀。举止雍容，七窍玲珑。穿梭于政界和商界的名流之间，开派对、攒饭局，用一张笑面的脸，加一张会说话的嘴促成生意，从中获利。大女儿棠宁，一出场就是禁忌镜头，一人与两个男人的火热场景。她八面玲珑，又性格带刺，一面与母亲针锋相对，嘴不饶人，一面又承担着交际花的职责，替母亲应付着场子上突然而至的麻烦，以及出面为母亲的生意牵线。小女儿棠真还在上学，却已经帮着母亲端茶递水，像个听话的乖孩子，她和林议员的千金林翩翩是好友，却又暗自喜欢着林翩翩交往的男朋友Marco.一家三人通过高超的手腕在复杂的政商关系中生存取利，周旋于高官夫人之间，平时看似在一旁斟茶倒酒、实则是在穿针引线。不料某晚发生了一场灭门血案（案子的灵感来源于上世纪九十年代台湾政界的一些黑幕，影射刘邦友血案，包括"白手套"的存在，也被称作"人头",是替幕后boss去做一些脏事，或是脏的买卖，而让boss们两只手干干净净赚脏钱的人。片中的大女儿棠宁其实就是棠夫人的一个"人头".）棠家因此被卷入其中，但事件越演越烈，最后也导致棠家三人各自走向不同的道路。
影片中呈现的政治腐败样貌和现实中的如出一辙，既然牵扯到了政治，片中人物不外乎是些达官显要，虽然以女性为主，一开始可能会让脸盲的小伙伴们看的有点凌乱，表面上大家看起来有说有笑、和乐融融，但私底下却机关算尽、暗潮汹涌。最后，棠家三个女人无一得善果。算是因果报应最具象的体现了，棠宁上了通往自由的船，最终消失在火焰中，棠真对爱情的执念，让她最终迎来的是对爱情的幻灭，而棠夫人最终受罚于她一手调教的棠真。成年后的棠真撕掉了棠夫人放弃积极治疗的签字书，让病入膏肓的棠夫人躺在病房里活不好，死不成。
三位女性的角色立体又具多面性，其互动火花实在令人赞叹，可谓各怀鬼胎又"相依为命".导演在最后的旁白，更为电影点名了爱的重要性，反而衬托出了故事的隐晦，人心的乱象，不怕重口味黑暗电影的小伙伴们，我就不在这里透露剧情了，愿看完电影的我们重新理解爱的定义。
END
作者：孙静
千手观音观后感
生 命 之 舞
--《千手观音》观后感
淮南英才中学八（2）班：朱子悦
“当--”一声悠扬的钟声划破宁静。幕帘刚一拉开，台下立即响起一片热烈的掌声。我们看到了！看到了那苗条的身材；看到了那娇美的容颜；看到了那绚丽的服饰。他们微笑着，淡淡的笑容让观众陶醉了，每一个人都痴迷的忘却了一切。
舞动了！他们手上戴的金色饰品，手心里那一只祖母绿的眼睛，那又细又长的指甲无不一一跳跃着。“唰--”无数只手臂伸出，瞬间又有无数只手臂收回，来回反复，扣人心弦。她们舞动着金色，舞动着炫丽，舞动着耀眼的灯光。音乐慢慢加快了脚步，舞台上七彩的灯光变幻莫测，古刹的钟声清幽悦耳。演员用细碎的舞步疏散开来，全身舞动着，优雅的、神秘的、绝美的音乐满载着月色，跌宕开来，荷花在空中次第开放。当千手观音伸开时如孔雀开屏一般让人沉醉，如“神六”升天让人激动，如清莲荷花让人仰慕。台下观众早已赞不绝口，掌声雷动。她们舞出了残疾人的坚强，舞出了炎黄子孙的精神，舞出了中华民族的骄傲。
“君若天上云，依似云中鸟；君若湖中水，依似水心花，人间缘何聚散，莫作昙花一现……”古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音；圣洁灵动的舞姿让人如见观音的婀娜。特殊的舞者，用特殊的舞姿表述着内心；用特殊的动作发着对生命的热爱。她们不言、不语、不骄、不躁、无声、无息、无求、无欲，用圣洁的花瓣装点着人间。无声的世界里传来了巨大震撼，我们无法用言语去称赞。
21位聋哑人在舞台上尽情挥洒。她们在残缺中追求完美；她们在舞动中演绎着爱；她们在娇美中自强；她们在寂静中呐喊；她们在沉默中奋起。她们震撼了观众，震撼了中国，震撼了世界。
指导教师：沈德琴
血观音观后感范文欣赏
《血观音》是一部于2017年播出的剧情电视，该剧主要由惠英红、吴可熙和文淇等主演，小编今天给大家带来了一篇关于这部电视剧的观后感，一起来欣赏吧！
三代女人一个家，让孙女成为自己的女儿，美名曰为了女儿好。整部电影的贯穿是在最老那一代女人棠夫人的欲望，三代人各怀心思，但很明显女儿与孙女都受到棠夫人的影响而走向不同的结局。
棠宁看起来很叛逆，她非常渴望拥有自我，却无法摆脱母亲施予于她身心上的控制。她为达到母亲要的结果，不断去做一些违背自己的意愿的事情，就算利用安眠药或毒品来催眠自己，但并没有得到看起来柔弱的母亲的可怜。母亲的一句我为你好，总让她坠入深渊中，无力抗争，只能不断借助药物或疯狂的行为来发泄种种压上心上的恐惧。
棠真唯母（棠夫人）从命，就是一个乖乖女，她甚得外婆的真传狠毒。自小种下的种子，并付之行动，是什么样的一种心情呢？喜欢上好友翩翩的男友，为了夺取爱人，甚至痛下杀手。后来才了解到翩翩的所谓男友，也是租赁关系，是翩翩用手段留下来的。知道这真相的她已经太迟了。
剧中棠宁想带女儿真真离开这是非之地，来躲避棠夫人的利用与谋害，而真真不为所动，她觉得留在棠夫人身边没什么不好，甚至出卖母亲来讨好棠夫人。那时候的真真应该是真心想留下来的吧？当时为说服真真，棠宁也说了一句我带你走，也是为了你好。这句话害了两代人，包括棠宁最终在逃脱的路（船）上被炸死。看着这一幕的真真醒过来了吗？或许为何在剧终时真真不惜一切要救下病危的棠夫人，让她想死也死不了这种生不如（）死的原因吧。
棠夫人最终也是为了利，她牺牲了自己的女儿棠宁，值得吗？答案在剧中是肯定的。但在我看来，肯定不能接受。生命诚可贵，且棠宁也一直为讨母亲欢心，不断逼自己做一个交际花，赚了不少的钱。但贪婪永无止境的，所以棠宁要摆脱这一格局，必须离开。棠夫人也从没想过要放弃棠宁，所以棠宁一旦脱离自己的控制，她就来个玉石俱焚的结局。
财富有那么重要吗？有人说，财富能够买命，这个我绝对的赞同。但财富也不会从天而降，世间哪来那么多的国民老公或王多鱼呢？在平凡的人，能够养活自己，或养活家人，已经是很不容易了。能够换取更多的财富，或者就是要用命来换的。以其如此，又何必以钱换命呢？到底要选择什么样的人生才是最对得起自己和家人的呢？人最大的好处就是拥有时间，而拥有有限的时间该如何用，才值得思考。有得必有失，怎么取捨，还是任君选择了。父母总会为我们选择一条为你好的道路，这样子真的是最好的吗？父母认为平坦舒适的路，其实在我们走的过程中，并不一定有这样的感受。反过来，我没达到父母的要求，还要被逼接受让别人觉得我很白痴的感觉。比如说，有那么好的条件，还混成这个样子。想当年我成绩不好，邻居就说了：哟，你都不用干活什么的，专心读书的人，还读成这个样子。愧对你家人了。其实我想说，我不用干活跟我成绩没太大的关系，我是真蠢而已。用为你好来禁锢别人，真的是没那么好吧？！
[参考]千手观音观后感900字精选
优秀的影视可以很好的带动我们的情绪，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，观看结束后我们可以尝试动笔写上一份观后感。观后感可以引发我们对于影视作品主题，立意的思考和联想。你知道如何写一份观后感吗？在此，你不妨阅读一下千手观音观后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
千手观音观后感(篇1)
“当--”一声悠扬的钟声划破宁静。幕帘刚一拉开，台下立即响起一片热烈的掌声。我们看到了!看到了那苗条的身材;看到了那娇美的容颜;看到了那绚丽的服饰。他们微笑着，淡淡的笑容让观众陶醉了，每一个人都痴迷的忘却了一切。
舞动了!他们手上戴的金色饰品，手心里那一只祖母绿的眼睛，那又细又长的指甲无不一一跳跃着。“唰--”无数只手臂伸出，瞬间又有无数只手臂收回，来回反复，扣人心弦。她们舞动着金色，舞动着炫丽，舞动着耀眼的灯光。音乐慢慢加快了脚步，舞台上七彩的灯光变幻莫测，古刹的钟声清幽悦耳。演员用细碎的舞步疏散开来，全身舞动着，优雅的、神秘的、绝美的音乐满载着月色，跌宕开来，荷花在空中次第开放。当千手观音伸开时如孔雀开屏一般让人沉醉，如“神六”升天让人激动，如清莲荷花让人仰慕。台下观众早已赞不绝口，掌声雷动。她们舞出了残疾人的坚强，舞出了炎黄子孙的精神，舞出了中华民族的骄傲。
“君若天上云，依似云中鸟;君若湖中水，依似水心花，人间缘何聚散，莫作昙花一现……”古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音;圣洁灵动的舞姿让人如见观音的婀娜。特殊的舞者，用特殊的舞姿表述着内心;用特殊的动作发着对生命的热爱。她们不言、不语、不骄、不躁、无声、无息、无求、无欲，用圣洁的花瓣装点着人间。无声的世界里传来了巨大震撼，我们无法用言语去称赞。
21位聋哑人在舞台上尽情挥洒。她们在残缺中追求完美;她们在舞动中演绎着爱;她们在娇美中自强;她们在寂静中呐喊;她们在沉默中奋起。她们震撼了观众，震撼了中国，震撼了世界。
千手观音观后感(篇2)
我痴迷地看着：那每一次的轻颤，抖动，是多么地美妙，巧夺天工一般;那每一次的舒展，收缩，令人沉迷其中，不能自拔。她们明明不能听见音乐，却与音乐的声音是那么的协调，恰到好处，这也是她们震惊世界的原因。《千手观音》让我懂得了很多很多，她们身体有残疾，但她们跳的比正常人跳的还要好。看《千手观音》，我不仅仅体会到了一种舞蹈与音乐相协调的自然之美，更可贵的是，我们还从她们身上体会到了一种自强不息，乐观向上的'精神之美。诚然，她们的美是残缺的，但正是这种残缺的美才更令人关注。
不管你承认不承认，残缺的总比健全的更震撼人心。比如说维纳斯的断臂，它虽然不完整，但它体现了一种另类的美，比之完整的美也毫不逊色，它的美美在悲壮，美在凄凉，比之完整的美，它是一种升华。如聋哑人海伦凯勒，生命不息，奋斗不止，她所焕发的光彩又有谁能够比拟呢?如残奥会上一个个整装待发的运动员，他们的美是岁月的沉淀，是时光的流逝，他们的美令人自叹弗如，他们的精神将被人永远被人牢记。
残缺的美表现了悲壮、凄迷地绚丽，使人荡气回肠，只那一瞬，便为永恒。即使岁月流逝，斗转星移，却没有磨灭应有的光彩。在历史长河中，残缺的美是情感的升华，人生的财富，神秘的宝藏。在众多争奇斗艳的奇花异草中，它是经久不变的花中之冠。
残缺的美也是一种美，让我们一齐来称颂它吧!它永远在人们的心中回荡，用顽强的毅力谱写那优美的乐章。
千手观音观后感(篇3)
我一开始的印象中舞蹈该有柔软，飘逸的感觉，但是，千手观音又给了我另一种视觉，听觉，更是心灵的震撼。空灵的音乐，净化着我的思维，在我的内心深处激起一阵阵的涟漪。聋哑姑娘邰丽华与20位同伴结为一体，将神话中的千手观音演绎的活灵活现，灵气生动。
整段舞有5分54秒，秒秒都那么精彩，让人不舍得眨眼睛。这段堪称古典舞的舞蹈，以圆开头，以圆结尾。圆形的“莲花台”，有弧度的拱门，都在渲染着古典舞的氛围。音乐响起，“千手观音”的手就开始灵动，慢慢的，后面的那些手渐渐摆出，形一个圆形。那圆，是种完美的预像，象征观音这一美好的形象。在保持圆的同时，部分的演员的手部动作，手腕部分的晃动，加上他们金色的服装和指甲，加上背后金色的舞台背景，整一个金光闪耀的背景，衬托出这千手观音的超凡脱俗。
演员的服装精致，裤子比较特别，配合她们的舞蹈。3分钟那段开始，音乐有胡风的韵味，演员适当的弯腰，柔软地展示出腰身的曲线，脚步动作带动宽大的裤脚的摆动，加上演员的头饰，妆容，让我想起了敦煌莫高窟壁画上的飞天舞。真觉得她们是敦煌莫高窟壁画上的飞下来的舞者。她们此时舞，结合音乐，时而手部动作紧凑，时而腰部柔软地弯曲。
邰丽华是领舞，大部分的时间里都可以通过镜头清楚的看到她的妆容，脸部表情。邰丽华的脸部表情，时刻保持着微笑状态，眼神透露出她坚定的`精神。通过她一个人的神情的完美展现，观众可以感觉的到其他舞者的神情，她们的精神面貌，这种形神兼备的效果感动观众。这舞名叫千手观音，她们都想要表现出神似的效果。是灵动，是传神，是精致。这曲舞蹈的圆的艺术主要通过手部动作来表现。三分之二的时间专注于手部动作，固定脚步。她们的手部动作，时而慢慢的显得温和，时而有力度的伸出，展示着力量。比较有特色。也是符合舞蹈主题千手观音的，历来观音都是静坐在莲花台上的形象。21位演员，要协调大家的手部动作，完全的整齐的展示出自己的手，表现出那部分的表演，可见需要多大的协调能力。队员之间的默契，团结，精神的连结，更加神化了这千手观音。
这队伍中，还有几位男演员在背后，但是，他们却能很好的融入这舞蹈，不会让后面的舞蹈带着男性的那份刚气。可见他们在背后花了多少的功夫去学习女性的柔软的手部动作。
千手观音观后感(篇4)
今天，我再次观看了“千手观音”舞蹈。她又一次深深的震撼了我，我也又一次被那群年轻的聋哑舞者的精神所折服。
随着因乐的响起，一群金色的金灵飞了出来，配合着音乐，尽情地摆动着她们的手臂。忽然，“尾巴”倒向左边，右边，不停地变换着姿势，越来越热烈，仿佛迫不及待地告诉世人，她的尾巴不是一个美丽的花瓶，一碰就碎，她是有生命，有活力！
尤其是她们的手部，肆意地摆动着，戴着金色的甲套，不但不会显得生硬，反而更加的耀眼。这时，音乐渐渐慢了下来，她们的身子倾斜，宛如一株盛开的金色向日葵，迎着朝阳，奔向光明！
灯光绚烂多姿，舞者们的衣服随着灯光的变换而变换，为她们更增添了几分神秘色彩。忽然，她们分散开来，布满了整个舞台，躬下身子，做蜻蜓点水状。她们时而轻歌燕舞，时而温柔妩媚，时而热情澎湃-------难道是千手观音要她们把爱的力量传给每一个人吗？
结尾，一个最完美的ending！她们化为三只蝴蝶，在空中自由盘旋，又交于一点，变成一只骄傲的孔雀！顿时全场被点亮，熠熠生辉！
这些高难度的动作，普通人要完成恐怕也要费很大的气力，而她们，一群正值花季的聋哑姑娘，是忍了多少别人所不能忍的艰辛，流了多少欢乐与疲惫交织的汗水，才完美地诠释出她们的坚强的。普通人做得到的，她们也能做到，甚至比普通人做的更好！
只要坚持不懈的努力，相信终有一天会成功的！
千手观音观后感(篇5)
随着《千手观音》音乐慢慢的推进， 一群美丽的聋哑姑娘，在邰丽华的领舞下，变幻着“佛教里观音各种代表祥瑞千手的手势”。那一只只金光闪闪、耀眼夺目的普照万物的佛手语，在21名聋哑演员无法“听”到音乐，只能靠舞台角落里的“手语老师”通过聋哑专用手语把音乐节奏的点点滴滴传递给她们，却让人们在春节的守岁夜里懂得了、明白了什么叫“此时无声胜有声”的境界和“心灵的震撼”。
《千手观音》，这组佛光普照、天地祥和的舞蹈让人看得如梦如幻，荡气回肠，谁能想像得到，由21个残疾姑娘用圣洁的双手和优美的舞姿把宇宙的一切万物和精神世界里的“观音”演绎的惟妙惟俏、空旷回谷，让人们在视频前如痴如醉,心情久久不能平静。
在佛光普照，天地祥和;在万法归心，天人合一的余音袅袅的心灵回谷中，舞台侧面的4个手语老师用无声的手语表达了无声世界里所有孩子们最真挚的心声——“爱是我们共同的语言”。
金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。
会忘记是在接受一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地知道：这是一件叫作“艺术”的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。无知无觉中，衣袖浸湿……
博爱，该是“千手观音”意象的其中一番寓意所在吧。
特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。
一轮，接一轮，健康地循环着，要直到永远。
——观音大士，千手千眼，不言，不语，不骄，不躁，无声，无息，无欲，无求。
她圣洁，她纯净，她的心白璧无瑕，她的胸怀海阔天高。
她以手为言，她以眼为语。
人呀，此生，是否有缘听得到、听得明她的言语：那真，那善，那美……
千手观音观后感(篇6)
千手观音的动作刚柔相济，柔中带刚，刚的动作对9个小伙子来说比较容易，可做柔的动作就让男子汉们十分为难了。尤其是是练兰花指，我想他们一定吃尽了苦头吧，经过苦练，你可以不看演员的脸，只看手，男女的手姿已区别不大了，而从侧面看男孩们的表情跟女孩差不多了。男孩们凭着刻苦努力，和女孩们一起演练成了浑然一体的千手观音。
整个表演过程，手一直处于变动状态。依次出手，左右半边轮换出手，前后不规则出手......21个人体紧贴，手与手之间距离还不到1寸，但他们要在1个节拍，相当于1秒钟内完成每个动作，同时还要保证整齐、统一、漂亮地出奇不易地展示千手的神韵。
她们因为是聋哑人，所以她们听不到节奏，只能靠手语老师的手势。音乐是舞蹈的灵魂。对于健全人来说领会舞蹈音乐的内涵尚不容易，让这些听不到音乐的聋哑人舞者去体会音乐的动感，谈何容易。
为了让演员感受到音乐的节奏，手语老师是关键。她们为演员传递信号，用手语告诉演员舞蹈中的一招一式。演出时，四位手语老师分别站在舞台四个角，她们成了聋哑演员的耳朵，手语传达出音乐节奏，聋哑舞者便在“节奏”中舞出神奇而曼妙的姿态。
这些演员真不容易!看完>,一股精神强烈地感染着我。他们身上有着无穷的艺术创造力，他们对于生命的渴求，把不可能变成可能。他们是特殊的艺术家，有特殊的毅力，特殊的品格和特殊的境界，所以才能创造出光芒四射的特殊的艺术。
千手观音观后感(篇7)
带着淡淡的忧伤，却没有绝望……
耳畔，是动听的音乐；眼前，是绽放的莲花；内心，是无尽的震撼——终于盛放——终于掀动一场的惊艳！这惊艳——注定了人们内心的永久！
她们的手一起一伏——向那盛开的莲花在倾吐着芬芳；她们的手一张一合——像是对生命的呼唤，对生活的拥抱；她们的手分外娇娆——像是生命激荡的金孔雀……但我们可曾看到那20双手背后的苦涩！
这欢畅淋漓的舞姿，这优美娴熟的动作，该用怎样的语言，怎样的激情来描绘？那万般的变化，是孔雀的开屏，是莲花的绽放，还是飞龙的穿梭？不，都不是，那是一种对生活的信念，对命运的不屈，还有对未来的憧憬！她们在无声的世界里亭亭玉立，把那一曲优美的生的旋律，献给了我们！她们在无情的命运前不屈，把那曾经流过的泪，都化作舒心的甘露，挥洒在我们的心
田！我——被深深的震撼着……
笔走至此，泪——悄然滑下。
静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，曼颤多姿的纤手，金碧辉煌的色彩……美得令人窒息，炫得让人陶醉！光与影，给人梦幻的震撼；梦与花，给人希望的震撼；而她们，带给我的，却是对命运不屈的精神的震撼。她们给人无限的鼓励与精神力量，催人奋进，那美来自于内心与超凡的宁静，来自于灵魂与精神的升腾，哦，那是一种久违了的感动……
在灯光的变幻中，她们忽而展现花的柔媚，齐拾双臂，是莲花的妩媚；忽而展现魂的梦幻，那是精神最高的升腾；忽而展现生的希望，纤手曼颤，花鬘笑靥，都化作了生命之花的绽放！
今晚，注定又是一个不眠之夜，也罢，也罢，纤手曼颤，花鬘笑靥……
千手观音观后感(篇8)
假如我是一个歌唱家，我会用歌声长处21颗至善的心；假如我是一个作家，我会用笔写出那晚整齐划一的舞蹈；假如我是一个画家，我会用五彩的颜料勾勒出21位令人敬佩的舞蹈者的形象。
然而，我只是一名普普通通的中学生，我只能用我发自内心的话语，来描述《千手观音》这一个精湛的舞蹈作品。
无声的世界孕育了21位伟大的舞蹈家。轻盈的舞步，唯美的动作，高尚的灵魂，集于一身，于是我的脑海里只剩下耀眼的黄色，在我面前演绎着生命的完美诠释。
虽然她们听不见声音，但她们的心必须听得见！不然，她们的舞蹈怎样会如此的整齐，她们的舞蹈怎样会这样的完美，她们的脸上又怎样会挂着拭不去的微笑呢？
她们的舞蹈是梦幻的，忽而齐抬手臂，如同基于一身的整齐；忽而微笑，仿佛经历了人生中最大的快乐；忽而扭动腰肢，是舞蹈充满灵动，忽而双目微眯，她们是看见了声的含义啊！
经历了无数次的`失败，走过了无数次的坎坷，熬过了无数个不眠之夜，在她们走上舞台的那一瞬间，再多的新老也无所谓了。她们已经把自己用心排练的舞蹈，当作了生命之花的绽放。
在记者采访时，她们没有一个告诉记者说累，但当记者问她们：你们快乐吗？回答是从未有过的统一：是的，我快乐！她们的灵魂是高尚的，纯洁的，是无法用文字来形容的。
当“老外”对这《千手观音》张大了嘴，竖起了拇指是，他何曾想到了这些美丽的女孩是聋哑姑娘呢？他们绝对想不到。很多人都说中国人的素质低，可这只是个别！中国五千年的传统文化孕育的都是一个又一个的“龙的传人”！中国人坚强勇敢，勤劳刻苦。最后要说的，也是最重要的一点：
中国人永远是自强不息的。
千手观音观后感(篇9)
今日，一段优美的触动心灵的音乐拉开了《千手观音》的帷幕，怀着期盼的情绪忘记了冷风的狂虐和那坐下的冰凉，一阵阵欢呼一声声狂叫见证了无声的奇迹，更让我们收获了无以言表的感动和我们内心的深思。
他们生活在一个无声的世界，却用巨大的凝聚力用有声的音乐触动了我们的心灵，手语灵动的声音，胜过呐喊的语言。让我们感知到无音者用心灵感悟世界，用灵魂展示美丽！那是美丽的画面，有一刻定格在我的内心世界，三人三条腿的舞蹈，让我震撼！此时，让我想起了《假如给我三天光明》，他们有怎样的渴望，渴望奇迹在他们身边出现，然而，有一天，他们最后用自己的心灵让全世界的人明白了奇迹是自己的创造！
没有一丝风，没有一丝颤动，没有一丝喧哗，只有远处舞台上的金黄，金黄中的灿烂！他们的手在挥动，是心灵的唤醒，是生命的拥抱！再一次，我正视了生命的好处，懂得了我生活的幸运。
与他们相比，我有健全的身体，但是我没有用身体告诉大家我生活的精彩，我遗憾；与他们相比，我有一双明亮的眼睛，但是我还没有找到真正的光明，我遗憾；与他们相比，我有一双厚实的手，但是我还没有用它学会写毛笔字，我遗憾。或许，我就不能和他们相比，因为我似乎吝啬的占用了本该属于他们的东西，如果我的这些给与他们，那他们会是更了不起的人，但是，在我身上却似乎没有任何作用。心里很痛，如果上天能够公平。但是他们没有怨恨，没有消沉，没有堕落，他们用坚强的意志告诉世人、告诉我们，每个人都能够活的精彩。
无言的感动唤醒了迷茫的心，无声的世界让我们的内心涌动着感触和悔恨。此刻你在想什么？
一千双手不够我来写，一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震撼，心中的感受千言万语无法表达。只有二字：行动！
千手观音观后感(篇10)
21个聋哑人,她们在舞台上尽情挥洒，她们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。她们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，她们震撼着全中国、震撼着全世界!
很久很久了，我的生命没有这样被感动过，我的心灵也没有这样被震撼过。春节晚会上，当聋哑艺术家邰丽华与20位同伴迈着轻盈的舞步，鱼贯而出，开始了舞蹈《千手观音》的演出时，我的心灵就被一种巨大的力量感染着、激动着、震撼着。
她们生活在无声的世界，但她们用婀娜的舞姿、美丽的眼神和缤纷的手势，述说着自己的心语，追逐着梦中的天堂。我无法一一叫出她们的名字，但她们的光彩与神韵却深深地吸引着我，震撼着我。她们是真正的舞者，是灵魂的舞者，是生命的舞者。
“观音是善良的，她会伸出一千只手去帮助那些有困难的人们。”能把观音诠释得如此美丽的她们的心也和观音一样善良。
节目一开始就有一种让人无法抗拒的力量牵引着我。伴随着音乐，观音菩萨的手慢慢地变多，姿势也变多了，技术是那么高，舞姿是那么难摆，可是演员们仍然在听不见伴奏的情况下，默契地互相配合，赢得了一次又一次经久不息的掌声，我也献出了自己的掌声，尽管她们听不到。记录片结束后，我的心久久不能平静，因为那不仅仅是她们的身体在舞蹈，而是她们的心在舞蹈。她们虽然没有健康的体魄，但灵魂是那么高尚，意志是那么坚强!能够身残志不残，能够和与生俱来的厄运搏斗到底，岂是常人所及?她们训练是受了多少的苦?但对她们来说，最普通的交流都能予之安慰，再平凡的问候都能让其感动。可想而知，在舞台上叱咤风云的姑娘们，需要多大的勇气和力量!支撑她们的是爱的力量，真情的关怀……
这群来自无声世界的聋人，静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，婀娜柔媚的千手，金碧辉煌的色彩，脱俗超凡的乐曲……美得令人窒息，炫得让人陶醉。
光与影，梦与手绽放出层层叠叠的佛光普照，博爱四射的神圣之美。那是一种美与文化的结合，那美来自内心与凡世的安宁，那美来自灵魂和精神的升腾。那是一种久违了的感动，触及了人类灵魂深处最柔软的地方……
虽然表演《千手观音》的演员们无法用语言和我们交流,但她们却用来自内心深出最真诚最朴实的爱和我们交流，就是这种来自内心深出最真诚最朴实的爱。那一刻，《千手观音》让我们，甚至是让世界震撼。似乎，千手观音不仅仅是一个极具艺术感染力的舞蹈，还更加生动地表现了新一代残疾人强大的生命力和高度的乐观主义精神。她给人与无限的鼓舞和精神力量，催人奋进。让人们对这群残疾姑娘，对新一代残疾人，不能不肃然起敬!
心佛曰：抬起你那低垂的头，昂起你那缩紧的胸，伸出你那灵动的双手，你就是天使!因为爱是我们共同的语言!
是啊，《千手观音》的表演者是用心灵舞蹈的，是经过坎坷的，是经过洗礼的，同样也是可敬的。然而这种精神需要我们用爱熏陶。其实观众热烈的掌声就是献给她们最真挚的祝福，最美好的礼物，最感动的真情，最永恒的爱……就像一句话说的那样：“爱是我们共同的语言，是现实世界与无声世界的桥梁，连接了不同世界人们的心灵，是人间最怦然一动的真情……”
“只要心中有爱，只要心中充满爱，别人就会伸出一千只手来帮助你;只要心中有爱，只要心中充满爱，你就会伸出一千只手去帮助别人。”只要心中充满爱，这个世界将会变得如此温暖，残疾人、老人也会生活得更加美好。
现在想想，比起那些顽强地生活在世界上的他们，我们是幸运的。我们有健全的身体，但是我们的心灵就不一定和他们的一样美丽，自私、贪婪、冷酷、自大……
《千手观音》的精美表演一遍又一遍地在我的脑海映现，让我为美丽的生命而折服。“谁说我们是残缺的，残缺的是那些残缺的灵魂”……在和这些残疾人灵魂和生命的对话中，我终于知道，人的生命不是仅仅用肢体来表达的，生命的高度也不是用金钱堆砌的，而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发展中，起到其应有的作用!
我希望通过这个纪录片，我们的身心会变得更加美丽。
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