《莎菲女士的日记》的读后感1000字。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢？你可以读一下小编整理的《莎菲女士的日记》的读后感1000字，供您参考，并请收藏本页！
莎菲，一个需要拯救的灵魂。
《莎菲女士的日记》这篇日记体小说讲述的是一个追求个性解放的女青年在外独自闯当，生活上和情感上产生的一些纠纷。独特的故事围绕此展开。主人公莎菲女士是一个新时代女性，但她的内心又充满了矛盾、郁闷和纠结。
“太阳照到纸窗上时，我在煨第三次的牛奶。昨天煨了四次。次数虽煨得多，却不定是要吃，这只不过是一个人在刮风天为免除烦恼的养气法子。这固然可以混去一小点时间，但有时却又不能不令人更加生气，所以上星期整整的有七天没玩它，不过在没想出别的法子时，又不能不借重它来象一个老年人耐心着消磨时间。”预示着莎菲和别人不同，莎菲，真是很奇怪。
莎菲是乘着个性解放的走出家门的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，好朋友只能在生活上关照却不能理解她。异性的朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日将泪水撒在她的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩盖的是庸俗龌龊的灵魂。这一切在发生在一个封建传统意识的人身上似乎没有什么，但莎菲却是一个不同于封建社会女性的现代女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
孟悦和戴锦华的《浮出历史地表》对《莎菲女士的日记》作出过如下判断：莎菲对凌吉士的欲望本身已是异化的。漂亮的身材，鲜红嫩腻凹下去的嘴角、柔发、骑士般的风度举止，传奇中的理想情人。这一切能够使莎菲迷恋的东西，都是按男性都市生活色相市场上的标准塑成的。也就是说，莎菲的欲望与其说是她一己的，不如说是男性中心的都市生活意识形态所制造并施予所有女人的。因此，莎菲的矛盾并不是思想中“爱情”和“欲望”的矛盾，而是两种“自我”之间的矛盾。
莎菲的日记里有这样一段话：“他单独在我面前时，我觑着那脸庞，聆着那音乐般的声音，心便在忍受那感情的鞭打！为什么不扑过去吻他的嘴唇，他的眉梢，他的……无论什么地方？真的，有时话都到口边了：‘我的王！准许我亲一下吧！’但又受理智，不，我就从没有过理智，是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。唉！无论他的思想怎样坏，他使我如此癫狂的动情，是曾有过而无疑，那我为什么不承认我是爱上了他咧？并且，我敢断定，假使他能把我紧紧的拥抱着，让我吻遍他全身，然后他把我丢下海去，丢下火去，我都会快乐的闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。唉！我竟爱他了，我要他给我一个好好的死就够了……”这突出的表现了莎菲“爱情”和“欲望”的矛盾。
从莎菲想通过“死亡”来解脱她的困境，但纠缠着她的幽灵却在现实中维持着她的生命、她的行为，甚至她的日记。如果说五四新文化思想中自由民主、个性解放的理性到了莎菲的时候已经成了资本主义实质吸纳的一部分，那么，如何为以“个性解放”为代表的“新思想”招魂，或者，这从根本上是否可能，就成了一个必须思考的严肃问题。这个问题真的是那个时代才能回答。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”这是丁玲日记体小说的最后一句话，也是莎菲女士日记的最后一段话。这是莎菲的自述。可怜的莎菲，需要的拯救，得来自那个世界！
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《莎菲女士的日记》读后感
这篇文章以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照。莎菲是一个追求个性自由和爱情至上的女青年。她因为失落在个人追求的涡流中，对生活感到悲观，以致使她的思想显得懦弱、空虚。然而，她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个心地善良、嫉恨卑俗、狂卷倨傲而富有理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。
她不爱没有男子气的、动不动就爱哭泣的苇弟，对待苇弟狂热的、真率的爱，我想那个时代的大多数女性都会感动，并且因为感动而接受他。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但莎菲不是，她有的只是同情和祝福，因为她所追求的是纯洁脱俗的爱。“苇弟，你在爱我！但他抓住过我吗？自然，我是不能负一点责，一个女人是应当这样。其实，我算够忠厚了；我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的，并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士，不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样，忽略了蔑视了那可贵的真诚，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎，去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感觉得空虚啊！”莎菲是善良的，但又是那么倔强那么执着，她不肯因为同情，因为苇弟真诚的爱，而接受苇弟，那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。也正因为她的执着，才造成了她对凌吉士复杂矛盾的态度。
对于凌吉士，她的心情很复杂，一方面他带给了自己对爱的冲动和欲望，另一方面，他又再一次让自己绝望。“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒，在爱情的微笑中度过了清晨；但因了他，我认识了人生这玩艺，而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协，她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢，他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗？他爱过一个女人吗？我敢说不曾！”她所追求的爱情是什么呢？在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以为我所希望的是‘家庭’吗？我所欢喜的是‘金钱’吗？我所骄傲的是‘地位’吗？”这样一长串的疑问，让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士，“自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂！”肯定要经历痛苦的挣扎，然而，她还是告诉自己，我胜利了。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”文章是以这样的独白结束的。其实莎菲并不可怜，虽然她病态，她悲观，但同时她激进，她自我。不一定所有人都喜欢她，甚至有人讨厌这样一个形象。然而，莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西，让我们去思考，思考价值，思考爱情，思考人生的价值。面对人生，这些都是值得我们学习的。
丁玲莎菲女士的日记读后感
丁玲莎菲女士的日记读后感
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。
莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。
《莎菲女士的日记》读后感2400字
也许你有过这种欣赏的体验吧：当欣赏完一部作品时，你完全被它所表现的情感无情地吸引着。它的内容你可能一时还不能接受，甚至会暂时破坏你道德心灵上的平衡，使你在理智上与它保持一定距离。然而你不知不觉地追踪着主人公的心灵轨迹；你仿佛距离人物的感情那样遥远，但又时时感到那样亲近；你完全有理由责备作者的某些过激描写，但你丝毫不怀疑构成这部作品的每一个细胞，都回响着真实的声音。丁玲的《莎菲女士的日记》（以下简称《日记》）就属于这一类作品。小说完成于1927年末，它的问世，好似抛下了一颗炸弹，曾震惊了一代文艺界，半个多世纪以来，人们围绕这部作品争论不休， 它给丁玲带来了空前的声誉，也给她酿造了经久的磨难，褒贬毁誉，至今未绝，尽管如此，谁能不折服于作者那精湛卓绝的心理描写艺术? 谁又能否认这里跳跃着一颗活生生的心，袒露着真实的、诚挚的自白呢?
这是一份真实的自白苦闷、彷徨，且又充满忧伤，交织着愤懑。在中外的一些著名大师的文学殿堂里，曾多次回荡着类似灵魂自白的旋律；我们在恰尔德哈德、唐璜等拜伦式英雄那里，听到了一群叛逆的贵族青年傲世离群，近似疯狂地热情呼叫，在毕巧林、欧根奥涅金等多余人的身上，深深感受过俄罗斯一代迷惘青年心底的烦闷与悲哀；郁达夫的零余者之歌曾使我们听到了东方中国醒过来的人的声音，看到了一种暴风雨式的打击，怎样使封建道学家们确实感到了作假的困难。这些公开袒露的灵魂自白都是各自时代的特殊产物。因此，要理解这些灵魂奥秘，首先必须探索那个时代的奥秘。那么，同样向我们公开了全部灵魂奥秘的莎菲女士诞生在怎样的时代呢?1927年大革命失败以后，中国上空弥漫着瞬息万变的历史风烟，广大小资产阶级知识分子因为一时找不到出路，产生了普遍的苦闷和彷徨，五四知识阶层的最终分化，进一步加剧了这种情绪的蔓延，尤其是一些从封建旧家庭冲出来的新女性，不仅没有找到自己渴望的真正爱情以及新生的道路，反而在冷峻的现实面前，逐渐减退了五四运动焕发出来的热情，进而转化为一种悲哀与幻变。这是一个历史新时期诞生前的苦痛。丁玲和她早期的女主人公们有过相同的思想和经历，接受着相同时代气氛的熏陶，她从内心深处熟知这些女性精神的寂寞，理解她们的艰难处境以及要找知己，找同志，找支援，找精神寄托，找生活道理的种种要求。因此，她不仅用小说代替自己来给这世界一个分析，而且钻进人物的灵魂里面，并且同自己的灵魂融合在一起，以无穷的感动与爱，娓娓地道出这个灵魂深处所包含的一切感觉，以此抒发对整个黑暗社会的不满与反抗，这样，就奠定了《日记》的思想基调；苦闷、彷徨而又交织着反抗与追求，低沉、感伤且又包承着热情与激昂。我们这里不打算对《日记》复杂的思想内容作过多的阐述，只想指出：《日记》绝不是像有人指责的那样，仅仅描写了一个小资产阶级的意识王国，莎菲也仅仅是意在玩弄男性的女人。
《日记》的艺术特色是多方面的，但最突出的是作者卓越的心理描写，这里，仅就此作一些分析。丁玲对于青年女性的心理描写，曾被认为是中国新文坛上极可骄傲的成绩，具有自己的特色。
特色一：细致入微的客观心理刻画与激烈奔放的主观感情倾诉相结合。
丁玲曾说：我有一个习惯，每定一篇小说之前，一定要把小说中出现的人物考虑得详细。《日记》忠实体现了作者这一创作思想。丁玲手中仿佛有一柄心灵的解剖刀，像一位熟练的医生，以细腻的刀法，剖析人物灵魂深处每一根跳跃的神经，洞幽烛微，曲尽其情。人物自叙传式的独白使这种描写愈显真实、亲切、惟妙惟肖。你看，在极度寂寞的生活中，莎菲不期遇上新加坡青年凌吉士，并钟情于他，没想到，他竟是一逢场作戏的纨绔子弟。作者将莎菲在这场理智与感情交战过程中的各种心理刻画得相当精细，不时通过主人公大胆而率直的自白，骤然掀起感情的波澜，为能与凌吉士经常见面，我借故搬迁到与他相近的地方去住；而为了不使他看得我太容易，我又不得不驱遣着自己，保持着一定的矜持。我是把所有的心计都放在这上面，好像同着什么搏斗一样。这里，人物内心最隐秘的感情被作者紧紧抓住了，一会儿是冷静的理智的自剖，一会儿是狂热的情欲的燃烧。心理状况的缕析如此之细，感情幅度的跨越如此之大，而又始终不游离于人物的基本性格，着实令人兴叹! 丁玲的生动、质朴而又刚健的语言直率而不失之浅露，刚健又不缺乏柔情，质朴却又富于色彩。
特色二： 心理描写与人物动作、环境描写的有机统一。
丁玲描绘人物的心理，多方面下笔，而又层次分明，她既洞悉高峡奔流动作中人物的感情主调，亦能及时捕捉和风细雨环境中人物心灵的变化；如莎菲生活的北国的冬天，作为主人公心理的反衬物，它是当时白色恐怖的形象写照，第一段日记中描写的那个寂沉沉的可怕的房间，将这一反衬形象更加具体化。
尤其是那四堵粉恶的墙。它们呆呆的把你眼睛挡住，无论你坐在哪方：逃到床上躺着吧， 那同样的白尘的天花板，便沉沉的把你压住。
作者向我们生动地展示了主人公这样一种心理真实：在莎菲的生活中，真找不出一件事是令人不生嫌厌的心的。从家庭到社会，她所遭逢的只是一片黑暗，荆棘挡道，豺狼横行，无处寻找一线生路。此外，那麻脸伙计，那有抹布味的饭菜，那批不干净的窗格上的尘土，这些或反映或衬托了莎菲当时内心的不满，空虚与苦闷心理真实在此转化为外景真实，反过来，又起着烘托人物心理的特殊作用。
毫无疑问，《日记》的心理描写倾向较多地受到欧洲一些批判现实主义作家的影响，但它的独创性不容抹杀。尽管《日记》的某些描写会令人略嫌冗长，但与那种充满说教色彩的心理思辨不同，它是活生生的感情奔泻，充满活力与热度，即使是一些说理的段落，也不是概念的堆积，而是一个个感情音符的连接。这种饱含强烈的感情色彩，精雕细刻并与人物动作以及活动场所融为一体的自白心理，为丁玲展开小资产阶级知识女性的复杂心灵找到了合适的形式，这是她对中国现代小说艺术表现手法的一个较突出的贡献，认真探讨一下《日记》这方面的成就，我们可以从中得到许多有益的启示。
《莎菲女士的日记》读后感(精选范文)
莎菲作为一个受过教育的年轻女子，受到西方思想文化的影响，自我意识得到解放。小说呈现出来的莎菲的形象，是热烈的，追求平等的，个人主义很强的形象。在当时的社会环境中可以说是很先进的思想。但莎菲有时极端的自私自利，她摒弃了传统文化中好的部分，而坏的部分又根深蒂固地影响着她。她就是这样，自私却又热烈地想要得到别人的爱。
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自私
莎菲的自私是一种很直白的自私。她是一个被宠坏的女子，总是会在潜意识中认为别人对自己好是理所当然的。这一点在苇弟身上体现得尤为明显。
“假使苇弟能够再聪明一点，我是可以比较喜欢他些，但她却只能如此忠实的去表现他的真挚！”
在两个人的相处中，一个人如果能够以旁观者的角度去看待问题，分析问题，这个人一定不会对另一个人产生爱情。爱情是盲目的，并且莎菲自己也说并不喜欢苇弟。莎菲承认苇弟是个好人，她不喜欢苇弟也会感到愧疚，但她却心安理得地受着苇弟对她的好。不主动付出，也不敢付出，但心里却觉得是自己有所付出。莎菲因为害怕寂寞而希望有人能够在她身边陪她，苇弟来了她是很高兴的，但她却说：“可以想象出来，我是拿着一种什么样的心情在陪苇弟坐。”她认为是她在陪着苇弟。莎菲喜欢欺负苇弟，看着苇弟因为自己而心情起伏波动，自然她这个心理是对所有人的，但苇弟是其中最呆、最好欺负的人，就更会被莎菲捉弄了。
对于凌吉士，莎菲不管凌吉士已经有了妻子，她不会去在意别人妻子的感受。她只是想要得到凌吉士的爱，因为她爱着凌吉士的肉体。当得知凌吉士经常出入于妓院时莎菲感到很愤怒。但凌吉士出入于妓院，与她自己对苇弟不喜欢却把苇弟的好照单全收在本质上没有区别。只是自己可以，而别人不可以罢了。
在最后拒绝凌吉士的时候，莎菲明明是渴望着与凌吉士肉体的触碰，但她只想要凌吉士赐予的热烈但又纯洁的肉体触碰，当看到凌吉士有更深的渴求时，她又拒绝了，她又觉得把自己给糟蹋了。
热烈
莎菲对感情的渴求时热烈的，要求也很高。她做不到整日坐在一成不变的房子里，宁可有新的烦恼。她不能够忍受没有信件的来往。对于物，她希望有新的事物，这样她就可以想些其他的。对于人，她渴求有人能够完完全全理解她。如果是男人，她希望能够拥有肉体的触碰和精神的理解，如果是女人，她希望对方能够完全地了解自己，在乎自己，为自己祈福，为自己操心。她渴望着别人的爱。但是她不屑于要自己不喜欢的人给出的爱，也不想要浮于表面的爱。她希望有人能像蕴姊那样，了解自己并且欲求予与。她对感情热烈的渴求和极高的标准，注定了她的生活是悲惨的，难以得到想要的爱。
莎菲对于凌吉士感情又是一种灵与肉的对立。她渴望着凌吉士美貌的肉体，骑士般的作风，心里却看不起凌吉士。但莎菲所需要的感情是灵与肉的统一，所以在最后做出选择时，莎菲虽然依旧喜欢着凌吉士的外貌，但精神上的缺失还是让她拒绝了凌吉士的诉求。
受到西方思想文化的影响，在感情方面莎菲有自身独立的意识，男女平等的观念。她尽力地想要去摆脱传统的束缚但是失败了。她将西方的思想学得有些不伦不类，并且过于极端化。而传统思想的“含蓄”使她又不敢轻易将心中的话说出来。内心活动丰富，却无法表达。而传统的宽容、大度、理解，因为她的自私和选择性的无视被扔在了一边。
新旧两种文化的碰撞，一定要有全面的学习和了解，否则很容易理解过激而走上偏路，因为人很容易只选择自己想看的东西看。莎菲渴望感情，她做出了勇敢的尝试，虽然最后失败了也值得肯定。女性，哪怕是现代，想要做到平等、自由、自我，也要时刻反思自己，深刻理解自己的思想。
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读孟女士的散文
记得女作家素素在她的《女人书简》(1993)后记中说:散文是美文。朴素、空灵、深遂，是散文的至境。散文是主观的。散文创造自己的世界，散文是灵魂的旗语。
从1993年夏天起，孟红女士在《文苑》季刊上，连续五年来发表了十余篇散文，由于我们同行攻史，一种偶然的机会，联函神交五年，因此，有机会逐一辑读她的新作。即(我心中的大树)(93年夏)、(向往着返朴归真)(93年秋)、(散文两篇)(93年冬)、(太阳不落》(93年12月纪念特刊)(痴靖热心笑脸)(94年秋)、(英雄的土地英雄的人)(95年秋)、(与键共舞)(%年夏)、(进军的号角，在燎亮地吹响》(%年秋)、(血染的风采)(96年冬)、(花雨丝路追梦人》(97年春)、《约会香港》(97年夏)。其中(心中的大树)一文，被山西省文联主办的《九州诗文》杂志选载于1994年第4期;《约会香港》一文被吕梁地文联主办的《吕梁文学》选载人。孟红总是高昂的热情讴歌吕梁地区的众多楷模，同时礼赞大陵(文水古称)的各方英才，还有光照神州的世纪伟人风范，以及遥望宝岛的神交约会，极有风趣。
一是为领袖、红军高歌猛进，所向披靡。
读过《太阳不落》和《进军的号角，在嗦亮地吹响》《英雄的土地英雄的人》。小孟以童贞的稚爱心灵，写出千万少年、青年怎样崇拜着毛泽东这位世纪伟人;及至成年后，又得知领袖晚年也犯了难以弥补的殃及全国干属的错误。但是毕竟他是不平凡的人，不是神仙，许多后遗症难以估量。毛泽东一生清廉堪为表率，太阳永不落，碧血写丹青。在《进军的号角》一文中，小孟寻访60年前红军东征的足印及动人故事。东征红军打富济贫、礼义待人，官兵一致，纪律严明，不拿群众一针一线，不怕流血牺牲的品格处处感动人，口碑流传不衰，这正是红军永生之所在，人民爱戴。在《英雄的土地》一文中，小孟再次回顾50年前的史实，悲愤交加地简叙文水人民八年抗日的前仆后继，流血牺牲，涌现出许多可歌可泣的动人事迹与抗日英雄，谱写了激情篇章。
二是为全国全省巾帼儿女树碑，永垂史册。
按时间顺序，94年秋卷《文苑》大半篇幅是学习周拉奴专栏专稿，共计16篇诗文，而孟红的《痴情热心笑脸》以较大字号标题打头篇。她以集的小标题行文方式追述于8月中旬前往西城村采访当代吕梁英雄周拉奴的事迹，首先就被挂满墙壁的五十多张全国、省、地、县各级颁发的奖状惊呆了，这真是
宣传国策的一代巾帼女杰，花甲之后孜孜不倦工作，直至病倒。她的事迹太多了，灿若繁星，正是由痴情、热忱、笑脸的丝线汇串真情行为，又都浸透了一个博爱，才这般大放异彩，撼人心魄的。小孟的笔触一如既往地细微灵巧，注满激情，她将女英雄的言行举止写得很生动。同样，在《血染的风采》一文中，为热烈而深沉地纪念人民女英雄刘胡兰英勇就义五十周年征文专号(%年冬卷)而写的散文诗般的长篇散文，由于小孟深人采访细致，运笔娴熟，字词丰富，因而活灵活现少女英雄杀身成仁视死如归的仗义场面，铮铮回答敌问，凛冽寒气逼人，惊夭地泣鬼神，难怪人民领袖毛泽东大书特书生的伟大，死的光荣八个神草大字，永垂青史。整篇文章错落有致，最后以江总的题词鞭策收尾。三是为人生的追求、民族的追寻，心仪执着。活着，不可饱食终日，回固度日，总要有的放矢。在此，我们将孟红97两个夏天发表的《与键共舞》和《约会香港》类比在一起评述。前者是她为了掌握新的技术与知识。知难而进苦学电脑按键的种种复杂心态及其与之有关人和事。看似平凡，却很不平凡，以实际行动追求梦想，便会梦想成真。关键是坚强意志，坚韧的毅力。学会了电脑，相当实惠.为民利己，在所不计，苦中寻乐。
四是爱的颂歌，父爱、母爱、夫妻爱，诚朴真切、纯洁、晶莹、剔透，熔铸在事业生活中。
回头反复读得较多的是孟红激越深情地将她父亲孟友亮先生的谆谆教诲、知书识礼一切作为比拟为高大的榕树，文题乃为《我心中的大树》，文中记述了她父亲大半生的坎坷谨慎，不露锋芒。点点滴滴教书育人的巨细工作令人感叹良多。而她在《散文两题》之一的《爱一个人》，将贤妻良母深爱丈夫的各个侧面生活细节写得人木三分，一针见血，极有韵味。之二的(随意中风俏美》是凉帽的意外感受，它与另篇《向往着返朴归真》里所写大陵湖的自然风光优美感叹是同类题材的延伸。可以明显看出，小盂的敏锐观察力与表达文字能力成正比。她本人的意念雅致与儿子的稚童好奇，相互促成纵横姿肆的臆想旨趣，一路欢唱着温馨之歌奔向远方。
综上所述，只能算是依文就事论事，小孟的散文，随意性太重，每描述一个特出地点和人与事，都必须掌握要点，逐层深人。如同爱一个人写得错落有致，全面深刻。还有文章结构松散，前后呼应忽视了;文字句式一般，不注意提炼，难以做到力透纸背，感人肺腑。
《塔莎的花园》(读后感参考)
《塔莎的花园》读后感《塔莎的花园》系列三本书（《塔莎的花园》、《塔莎的传家宝》和《塔莎的世界》），是一名好友推荐给我的，她因为看了这几本书，爱上了园艺，在家里两个阳台种了几百盆肉肉！这套书，本来下单第二天就可以到的，但快递员由于狂风暴雨推迟了一天才送货，也算是经历了一些风雨吧，好东西总是值得期待的。拿到书之后，随手把几本书都翻了一下，封面设计很优雅，书中几乎每一页文字都配有插画，文字浅淡，图片美丽，给人耳目一新的感觉，让人觉得翻书都是一种享受。迫不及待拿起了《塔莎的花园》来看，一看就停不下来，花了几个小时，把书看完。塔莎●杜朵（TashaTudor）是美国著名生活艺术家，插画作家，凯迪克大奖获得者，女王桥身成就奖获得者。书的内容很简单，作者从一个朋友的角度介绍塔莎奶奶的花园和田园生活。塔莎奶奶（TashaTudor）56岁开始独居，过着简单的田园生活，她一年四季自己打理花草，让250英亩的花园四季繁花似锦；她日出而作日落而息，照顾牲畜，纺纱织布裁衣，用花园的各种花为孙女们做花环、做花束，用花园里的果实制造果酱、做点心，接待来访者，过着一种平淡而不寂寞的生活，从返璞归真的生活中享受简单的乐趣。作者用一张张优美的插画和文字绝好地呼应，让你对塔莎奶奶的世界有更多的了解。有时又引用塔莎奶奶妙趣横生的语言，让你感觉塔莎奶奶很可爱，让你很自然的体会到这个老奶奶的幸福感。塔莎奶奶的生活是令人向往的，但她同时也是勤劳的，锲而不舍的，充满梦想的，而且是无所畏惧的。书中给我留下最深印象的是塔莎的一句话："希望在人的胸腔里涌出永恒。"看到这句话时，我第一感觉就是原文应该更美，更有力量，当时就忍不住想找出句子的英文是什么（可惜还没找到）。我想，很多人都想像塔莎奶奶那样生活。但我觉得，我们并不一定要像塔莎奶奶那样有个大农场，有个小木屋，远离尘嚣，穿上古董衣服，然后去种很多很多花，但我们可像塔莎奶奶一样去过自己喜欢的生活，通过自己的努力让自己的生活变得更美丽、更美好、更美妙。读这本书时，会令你暂时忘记现实生活中的烦恼，会逐渐令你沉浸其中，来到另一个美好的世界。这本书应该是本慢读的书，一口气读完仿佛饮下甘冽的醇酒，感觉是浓缩了，但我想我还会重读，尽量地延长那种美好的感觉，尽情地享受这本书带来的乐趣。
《菲菲的开心妙计》读后感
《菲菲的开心妙计》这是一篇绘本故事。故事讲了派老头儿为了天气心情不好。菲菲看到了这个情况，一会儿咬自己的尾巴，一会儿爬上桌子喝咖啡……它想尽一切办法才让派老头儿忘记天气的事情，陪它去钓鱼。终于让派老头儿重新有了好心情。
读了这本书之后，让我懂得了一个道理：做一件事总会有一些挫折和失败，如果你不对自己失去信心，坚持不懈地去做好这件事，你就会有很大的收获。就像我们，如果一次考试失败了，不要灰心，也不要泄气。要查找错误的原因，总结经验，这样才能让自己变得比以前更加出色。
妈妈后记：又是一篇读后感。这次琛琛的读后感写的比较多，可能有的时候考试不好，我对她说了这些话。今天，琛琛引用了我对她说地话，把它写成了自己的感想。
《戴帽子的女士》读后感400字
这个暑假，我拜读了荣获国际安徒生大奖的——《戴帽子的女士》。它是由以色列著名的作家尤里奥莱夫所写！这本书令我回味无穷，但也让我想起了二战期间那段残酷的历史。
这本书主要讲述的是：在二战期间，犹太人尤尔克躲过纳粹的迫害与欺凌后，参加了犹太人的复国主义理想。这一路上，不知有多少艰辛在等待它，可尤尔克毫不气馁，他坚信只要心是火热的，就一定可以胜利，当然这也少不了好朋友给他的帮助。罗伯特，虽贪财，但却是尤尔克的好朋友；特蕾莎，这个长得如花似玉的女孩子，正是尤尔克深深爱着的女孩，也是他的精神的支柱。
而远在英国的梅兰妮，也踏上了一条寻找亲人的旅行。尤尔克万万没想到的梅兰妮正是爸爸死去的那一晚上给自己讲的莫尔卡姑姑，虽他们见面时不能说几句长话，但梅兰妮能见到自己的侄子，已经很欣慰了。
历史不能改变，警钟还需长鸣！我们一定要牢记二战期间那些犹太人与一些无辜的贫民死在纳粹主义的枪口下那段不堪回首的历史。我们要像尤尔克那样，坚强、自信！这本书传递的正是这种正能量！只要你的心中有这个目标，这个目标是牢固、坚定的，那么，你一定能冲破重重阻力，让正义之光永放光芒！这就是尤尔克身上最大的特点。由此可见，心灵的力量比肉体的力量更加强大！
这就是《戴帽子的女士》给我的信念与道理。
特蕾莎修女读后感1000字通用
读后感大全相关专题：“特蕾莎修女读后感”。
下面是读后感大全的编辑为你精心整理的“特蕾莎修女读后感”，欢迎大家参考阅读。阅读是成长的基石，阅读让人生精彩，相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。
特蕾莎修女读后感(篇1)
我不懂宗教文化，看完这本书后，还是无法理解宗教为何有如此的魔力，感化众生。我的感悟只是浅浅地留在人的身上——特蕾莎修女。她拥有神奇的能量，秉持着忍辱、精进、禅定、智慧的特质，影响着她身边所有的人，书中有太多太多令人动容的事迹。特蕾莎修女始终强调自己只是“上帝手中的一只铅笔”，她所做的一切都是上帝的事业。对我来说，特蕾莎正是以她的特质书写着奇迹的故事。
特蕾莎修女是一个19xx出生在科索沃的阿尔巴尼亚裔女孩，18岁进入爱尔兰罗雷托修会，1929年，她在印度北部的大吉岭开始了修女见习期。1931年，特蕾莎修女向上帝宣誓，成为正式的修女。她的一生都在为无家可归者、病人、垂死者、残疾人和社会边缘人服务。她最有力的武器就是祈祷，唯一的战略就是不断地给予。特蕾莎修女一直服务到1997年9月5日去世，她在1979年获得了诺贝尔和平奖。在她去世后，她留下了一个修会大家庭，包括5个宗教团和遍布世界的592座房子。而她和她的修女们没有任何财产，也从未收取一分报酬。
无论你是想同特蕾莎修女谈几秒，几分，还是几小时，在她眼中，你都是她最尊贵的客人。通过她对人的诚恳和亲近，让许多和她说过话的人都觉得，他们是特蕾莎修女最好的朋友。在她去世后，作者至少听过不下500人说这样的话。
书中有一个事例，让我印象深刻：
特蕾莎修女得到诺贝尔和平奖以后，旧金山授予她荣誉市民的称号。那时，这则消息几乎被旧金山的所有广播电台现场直播。当时有一个深陷毒品于军火交易的年轻人正在开车，在车载广播中听到了这则新闻。当授奖仪式开始时，他本想换音乐频道听音乐，但所有电台都在广播特蕾莎修女的讲话。他虽然不满，还是只有硬着头皮听下去。他想，只用一会儿就行了，那种仪式不会进行多久的。但这个年轻人听着听着就突然放声大哭。他哭得如此伤心，最后不得不把车停靠在路边。直到直播结束后，他才停止哭泣继续上路。车开到一个电话亭，他走进去拨通了其中一家广播电台的电话。他问，刚才是谁在那个电台发表演讲。最后他加入了特蕾莎的仁爱传教会，一直忏悔他的罪行，成为了传教士，开始了他的新生活。
每当特蕾莎修女接待一个拜访团队，并与他们亲切交谈20分钟之后，至少有一半的团队成员走出她的大门时都是泪流满面或者眼眶湿润。
上面的故事体现她布施的力量，她拥有伟大的精神感化力。此外影片中还有很多故事体现她的信仰、谦卑、智慧、勇敢、无分别、积极、宽恕、面对痛苦、乐观的故事，可以看看，试试你是否也会被感化。
特蕾莎修女读后感(篇2)
雪玉兰冰终于更多地了解了这个令我仰慕已久的大善人，虽然很遗憾看电影也晚去了，没有能完整地看完整部影片，大半部影片的观赏，已是足够的震憾!
看电影的整个过程，我感觉是自己的灵魂被洗涤的一个过程，那种被德蕾莎修女无私的大爱以及她的大爱所带来巨大的感染力，一遍遍地把观者的灵魂置于蒸馏水里洗涤和过滤，过后是全然的纯净和清爽的感觉!
她说，她们的工作，是要把希望重新还给那些失去了它的人，这些人是病困街头、无家可归的乞丐、遭人遗弃的麻风病人和濒死的无人照料的穷苦人，她和她的`同伴们为这些人力所能及的照料以及让那些濒死的人能死在一个有屋顶的房子里，用一个老乞丐的话说"一辈子都像一条狗一样活着，却能够死得像一个人"。
诚如德蕾莎修女所说，人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，有尊严地死去。
"希望和尊严"，这也正是很多人活得不快乐的最大的困扰和症结所在!这或许也正是慈善和助人的真正意义所在---帮那些苦难或迷惑的人们重新找回他们的希望和尊严，让他们能够满怀希望地活出自己本该有的尊严人生!这或许才是我们能够真正帮得上别人的!
她还说，这个地球上一切生命平等，穷人和富人，都是同样的尊贵!如果这个世界上还有人在挨饿，在因为贫穷倍受折磨，那么富人就没有权利自由支配自认为属于自己的财富，这个地球上的所有财富和资源应该是属于所有人的!
是的，一切生命，都是平等的，都是值得敬畏的!要在那些贫病交加的人身上，在那些濒死的人脸上，认出主的面目!无所顾忌，无所畏惧，狂妄自大，目无他人地活着，才是最可怕的!
再次体会那句话：仁者无敌!原以为当个老好人是很好当的，一个全然不为自己的大善人，却也不是那么好当的---那么多的威胁和阻挠都是我们全然想不到的，很多时候甚至是生命危险!但纯净和善良的力量终是强大的，但德蕾莎修女每次面临危险时所表现出的无限爱心和赤诚，让那些拿出刀阻止她的人只能把刀再悄悄地收起，让那些认为她的想法太过疯狂抱持绝对反对意见的人，在见她一面后却坚决地留下来与她一起共营慈善圣会。在那个印度还处处充满着贫穷和混乱的年代，在那个印度教为主要宗教信仰的土地上，她的工作和善心需要绝对的勇气，以至只能让人认为她是"被主选中的人""作为主的一支笔，如果主有所指示，她就无法停止书写"。
特蕾莎修女读后感(篇3)
推荐当下正在扶贫的领导干部阅读这本书，扶贫的关键不在于给予的多少，而在于在给予的过程中投入了多少的爱。
以下为本书中的精彩摘录：
饥饿不单指食物，还包括对爱的渴求；赤身不单指没有衣服，还包括人的尊严受到剥夺；流落他乡不单指需要一个栖身之地，还包括受到排斥和抛弃。事实上，世界上最大的问题除了贫穷和饥饿，还包括孤独与冷漠。孤独也是一种饥饿，它是期待温暖爱心的饥饿。
穷人虽然没有钱，没有社会地位，但他们有尊严和人格。所以，当你为他们做一点事情时，首先要让他们感受到，你是在用爱来帮助他们，而不是施舍。
痛苦就是幸福，下降也是上升，微小与伟大并存，温柔也就是刚强；在世是离乡，而离世则是大归，爱不可爱之人，才是真爱，没有喜乐，正是大喜乐。
她带领团队，依靠的不是管理，而是她的友爱。
富裕并不能使人获得真正的幸福，去用真诚之心爱人吧，才能得到真正的幸福。
不要考虑为了生命去吃什么，也不要考虑为了身体去穿什么，因为生命永远比食物贵重，身体永远比衣服贵重。
人们不断地施爱予人，不过她们心中的爱，却不会因为施予而流失，恰恰相反，它只会越来越丰裕。
当今的世界一片混乱，人也饱受痛苦。这是人们在家庭生活中找不到爱所导致的结果。人活着不仅需要粮食，还渴求同胞的爱、仁慈和体恤。今天，人们的内心的痛苦，完全是因为缺乏彼此爱护、仁慈和体恤的心。
爱的果实是服务，这个服务就是“我们话语不多，只做实事。”
爱和忠诚是人类最重要、最神圣的品质，也是人类最重要、最神圣的承诺。忠诚具有一种伟大的力量，不管是对人的忠诚还是对神的忠诚，都是这样。
人类历史上所有的伟大和高贵，全都来源于虔诚，包括对于真理、信念和理想，以及对于你所挚爱的事物的虔诚，虔诚具有伟大且匪夷所思的力量。
爱是如此神奇，只要它被种进适宜的土壤里，就会生长出真和善、美德和高尚的心灵，还会生长出更丰盈更充实的爱。
只要有爱，就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的。
特蕾莎修女读后感(篇4)
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。
当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了
其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。
德兰修女对这整个社会的贡献是最伟大的，否则，在她去世的时候，怎么可能使整个世界都哭了呢。正是因为她作为上帝的使者把爱带给了世界上的每一个人，尤其是那些更需要关爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最受感动的地方，她爱那些穷人，并不是给他们金钱，或者给他们大量的物质资助。而是用心去爱他们，让他们得到了关爱，让他们有家庭的温暖。德兰修女和她的追随者放弃了一生本能得到的幸福，来为这些穷人们服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。那个时候她已经是校长了，而她当时的这种做法很可能使她失去修女的身份，但她在这个问题上并没有犹豫。这说明，这些名称在德兰姆姆的心中并没有去救助穷人那么重要的。所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。德兰修女小时侯就是在这样的环境中成长，所以我认为她从小就懂得如何尊重别人。
特蕾莎修女读后感(篇5)
曾经看了很多曾让我流泪的电影，也曾经以为当下的那部电影虽好但下一部一定会更好。就象我们遇见的人，友情，或者爱情。
直到今天在上海去杭州的高铁上看完这部电影，我忍住眼泪，回到家，打开房门，放声痛哭。多少的感动，难过，苦难，在这一刻，都渺小得如微尘，跟MotherTeresa的一生相比。
她的一生，充满苦难和斗争，哪怕在她的晚年多少人膜拜她，她还依然是那个只为成为穷人之中的穷人而存在的普通修女，从一个人抗争一个庞大的教会组织到人们心甘情愿帮助她，与她一起行善。这与我们身边包括我自己一直喊着的去支教，去公益，那种一时的冲动，是让我们有多汗颜?
最近我的人生遭遇了很多坎，甚至想过停止抗争去做回主流社会要求的那个温顺乖巧的家庭主妇模样。感谢MotherTeresa，我想我应该做的是让自己更慈悲，更宽容，多付出，不求回报。在我不能离开职场以前，无论身边的世界如何纷繁复杂，我愿自己是那个真心对人好的简单真诚的人。
而到我可以离开朝九晚五的职场的那一天，我愿自己更自由地去帮助更多需要帮助的人。
从爱我们身边的人做起，从不求任何回报做起。我将日日激励自己，inthenameofMotherTeresa.
菲菲的开心妙计读后感150字
《菲菲的开心妙计》150字
小猫菲菲又来啦！这一次的故事讲的是，在一个秋天的上午，屋外下着小雨，天空灰蒙蒙的，到处又冷又湿，派老头的心情糟糕透顶，小毛菲菲为了让派老头高兴起来，想了好多招，都不能让老头开心起来，后来，他又想到了一个好主意，自己假装腿被卡住了，让派老头救他，老头终于从厨房的椅子上站了起来，并且答应和菲菲一起去湖边钓鱼。在湖边他们不仅钓上来两条鱼，还看到了安静又美丽的秋景，派老头终于高兴起来，菲菲为自己的聪明绝招感到自豪、得意。
这个故事让我明白了，一个人伤心或生气的时候，不要你也愁眉苦脸，你要帮助他，让他的心情变得美好起来。
好词好句：
1、灰蒙蒙；
2、呆坐；
3、心情糟透了
4、转来转去；
5、他一会儿咬咬自己的尾巴，一会儿跳到桌子上喝一口咖啡。
6、大喝一声；
7、沮丧
8、多音字两个：
喝：喝水；大喝一声
卡：卡车；卡住、发卡
9、愣愣地看着窗外；
10、喃喃地说
11、整个脸都急的涨红了；
12、老老实实
13、好久没敢吭一声
14、骨碌碌的滚出去好远
15、派老头的脸全都皱在一起，喊叫起来
16、噪音
17、菲菲呆呆的望着派老头，他像一只泄了气的骑车轮胎一样缩在厨房的角落里。（看到这里，我觉得派老头好可怜啊）
18、有气无力
19、派老头的嘴角微微向上抿了一下，算是露出一点点笑容。
20、仍不甘心
21、一副天不怕地不怕的样子
22、一瘸一拐
23、不安分
24、寂静
25、“感受到四周的寂静了吗？有时候，静悄悄的时候，也是最美好的时候。”
26、眼前的一切
27、四周静悄悄的，唯一能听到的就是湖水轻轻拍打船板的声音。湖水一片深灰色，天空也是灰蒙蒙的，湖畔的森林繁茂，金黄的落叶铺满了大地，派老头觉得此刻的大自然比夏天的葱绿还要亮丽。
爱丽莎的眼睛读后感
爱丽莎的眼睛读后感（一）
这段时间，我读了《爱丽莎的眼睛》这本书，作者是法国作家蒂莫泰。德。丰拜勒。这本书是国际大奖小说，还获得过其他法国大奖。
书中的人物都是只有1.5毫米高的小人，他们住在橡树上，在我们眼里小小的一片蛋壳都能成为他们的监狱，连蚂蚁都可以吃掉他们。橡树上的人们被可恶的乔密西统治着，在乔密西把大树弄得满目疮痍的时候，从草原返回大树的托比救出了所有的光人，打败了乔密西，让大树获得了新生。
我被书中的人物感动了。托比的顽强、勇敢，爱丽莎的美丽、机智，光人们的诚实、善良，宁可被奴役，也不说谎话。读完全书，我深受鼓舞，我觉得我们应该像托比一样爱护树木，保护自己的生存环境，坚强、勇敢地去创造自己的自由和理想。
爱丽莎的眼睛读后感（二）
我怀着期盼和欣喜的心情来读《爱丽莎的眼睛》。期盼这个故事能有一个美好的结局。
这本书是一本国际大奖小说，是由法国的蒂莫泰。德。丰拜勒着作的。
我对托比印象极深。因为在他最危险的时刻仍然想到自己的父母。进过一次次的努力和搏斗，他终于拯救了大树，让它重获新生。有时候，人们在做某些事时，往往都是半途而废，但是托比却完成了这项艰难的任务。
最后托比把价值四亿元的大树之石扔进了火山坑。这时我想，我们要远离贪婪。还要保护环境，不要让我们家园的大树像这个故事里的大树一样，留下了一道伤痕。
爱丽莎的眼睛读后感（三）
《爱丽莎的眼睛》是《橡树上的逃亡》的大结局篇。它主要讲述了托比在草原上获得了新生，后来得知他的父母并没有死，而他的朋友爱丽莎也身处险境，于是托比想方设法拯救他们。最后，托比历经千辛万苦，终于救出了他的父母和朋友们，并且杀死了作恶多端的老虎，使大橡树重获新生。
我很喜欢和佩服托比，他机智勇敢，潜入敌方解救被奴役的人们；深爱自己的父母和朋友；遇到困难和危险时无所畏惧，从未想过要放弃；对朋友极度忠诚。所有这些都是我学习的榜样。
总之，这本历险记非常精彩，情节扣人心弦，建议大家借来看看。
《大卫科波菲尔》的读后感1000字
导语：《大卫科波菲尔》是英国小说家查尔斯狄更斯的第八部长篇小说，被称为他心中最宠爱的孩子，小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以我的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。以下是小编为大家推荐的《大卫科波菲尔》读后感范文，欢迎阅读借鉴。
大卫科波菲尔读后感1000字(一)
《大卫.科波菲尔》是狄更斯的半自传性小说，也是其最满意的作品，通宵读完最后300页，我得出的结论和他一样。
或许是因为在夜里想象力更丰富的缘故吧，合上书，疲倦的肉体沉睡了，兴奋的精神却一遍又一遍地在伦敦徘徊：屈兰斯特夫妇还在街头散步，相互许诺下美好的梦想;胖胖的密考勃老头就算和人隔着桌子说也仍要写信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火炉边摆弄着她的针线盒;姑奶奶总是那么庄严地喝着她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲尔终于凭借着亲友们的关爱长大成人
合上书，更像像是离开了一群可爱的朋友。
密考勃老头一生被债务拖累，反复告诫小科波菲尔说：如果一个人每年有二十磅的进款，而花去十九磅十九先令半，他会快乐的;可是如果花了二十磅一十先令，他就要苦恼了。
市场经济的今天，一切朝钱看，有钱才快乐，没钱就痛苦，金钱在中国或许不是万能，至少也还有9999种其他功效。
同龄人中结婚的越来越多，要结婚，必须要买房，一说买房，全家老小总是竭尽全力的，几代人的积蓄，再加上以后几十年的贷款，总算拼下一套住房，奈何房产证上还有个年限。
租给你一年是租，租给你七十五年就成了卖，所有家庭仍旧拼尽全力的去买(我认为是租)没有房，不结婚。
两个人以后几十年的青春从结婚那天起，全部被一套75年年限暂住的房子给锁住了，但是所有人从此心满意足。
租1年是租，所有人都不满意，租75年还是租，所有人却满意了。我想起那个朝三暮四的故事，有个人养了一群猴，早上给3个桃，晚上给4个桃，所有猴都很生气，早上给4个桃，晚上给3个桃，所有猴子都安心了。
再加上要还一辈子的债，提前透支了二十年的生命，我这不知道快乐到底从哪来。
或许中国人都是那朝三暮四的猴子吧。
市场经济的今天，所谓唯物主义逐渐就演变成了实用拜金主义，马克思老早就说了，金钱至上的体制下，婚姻和嫖娼只不过是零售和批发的区别，这句话放在当今社会来看，是如此贴切。
合上书，就更想念屈兰斯特夫妇，逛街走过名牌商店，你许我一条金链，我许你一个手表，开开心心的说，有钱了再买，就仿佛两人都拥有了这些东西一样，然后努力工作。
合上书，就更想念忠诚憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲尔永远是从前那个读鳄鱼故事给她听的小男孩。
闭上眼，很多类似的人曾走进我的生活，很多同样的感触曾在心里萌发。
或许物资给肉体带来的安逸真是很欢愉，然而我却更加坚信，只有心灵的真善美才能最终通往幸福的终点。
大卫科波菲尔读后感1000字(二)
利用寒假的时间我读了《大卫科波菲尔》一书。
看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫科波菲尔。
《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用小大卫自身的历史和经验，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开维多利亚盛世的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。
《食神崔女士》读后感300字
今天我读了数学绘本《食神崔女士》,这一本书讲的是：“小数的运算”，HOT蛋糕店举行了超炫活动，无限吃糕战赛。获得总决赛第一名就可以为您提供的南极旅游。崔女士赶紧报了名。
到了比赛的日子，崔女士一家三口来到了比赛现场。他们的面前摆放着计时使用的沙漏。主持人说：“这一次比赛第一名才能进入第二轮，第二轮挑战成功，就可得到去南极旅游的旅行卷。”三十分钟过去了，比赛结束。第一组的总得分是0.56分。再看看崔女士那边，也就是第二组的总得分是2.79分。顿时，赛场上发出了阵阵欢呼声。再看看我们的第三组的总分是0.33分。所以第二组在第一轮中获得了第一名。第二轮比赛开始了，他们能三十分钟吃掉整整五块蛋糕吗？三十分钟过去了比赛结束。崔女士家总得分是5.15分，崔女士一家挑战成功了。崔女士一家来到了南极。玩得无比兴奋。
这一本绘本我懂得了小数的运算。
感谢您阅读“好读后”的《《莎菲女士的日记》的读后感1000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了莎菲女士的日记读后感1000字专题，希望您能喜欢！