《项链》读后感7000字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们如何去领会作品的内函呢？你可以读一下小编整理的《项链》读后感7000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说：“要还！”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
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《人类的故事》读后感7000字
对于房龙是无须多介绍的，读书界几乎人人都听说过这位写《人类的故事》和《宽容》的美国作家。自他1913年出版第一部作品直至他去世，房龙，这个名字总是和历史联系在一起。就在他去世的当天，美国《星期日快报》刊登这条讣闻时用了这样的标题：历史成就了他的名声房龙逝世。房龙是历史学博士，但他并不以深入细致的研究见长，而是善于把历史通俗化、个人化，将深奥晦涩的历史内容描述得一般读者乐于接受，他使读历史成为读者的一大乐趣。他几乎涉及历史的整个领地，还旁及艺术、地理，再加上他一生连写带编共出版了四十多本书，授予他写家的称号一定当之无愧。如此浩大的工程由他一个人来完成，真令人钦佩他以有涯之生向无涯之知挑战的勇气。
房龙在回答为什么写作的问题时说：主要是因为我痛恨虚度时光和徒劳无益的暴虐，由于这两种令人不快的品性都产生于愚昧无知，我便试着写书给普通男女读者和孩子们看， 他们会从中学到有关他们所身处的世界的历史、地理和艺术方面的知识。
房龙始终站在全人类的高度在写作，他不是深奥的理论家，但却未必没有自己的体系和思想，他的著述选择的题目基本是围绕人类生存发展本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步，他的目标是向人类的无知与偏执挑战，他采取的方式是普及知识和真理，使它们成为人所皆知的常识。读房龙的《人类的故事》既有对个体生命渺小如微尘的怅然，也有珍惜生命这一宇宙奇迹的感悟。
房龙写的历史书，一直都因其亲切、轻松、流畅的笔触，既通俗而又深湛的文化素养，而让全世界各阶层的广大读者爱不释手。特别是这本《人类的故事》，更是他的所有著作中，流传极为广泛的一本。
房龙是睿智的，他仿佛是一个阅尽人间沧桑的老者，以犀利的目光洞穿历史的迷雾，一切高官显贵，一切神圣权威，在他面前无不还其历史的本来面目。在他笔下，一个个被尘封的历史人物抖落岁月的灰尘向你走来，活灵活现地跃然纸上，任由他指点评说。
房龙是亲切的，在他的著作中，没有居高临下的训诫教导，没有装腔作势的耳提面命。从第一个单细胞出现在地球到尼罗河畔垒起的金字塔，从摩西带领被奴役的犹太人走出埃及和大沙漠到耶稣殉身于十字架，从希腊人建立起辉煌的城邦文明到亚历山大将希腊文化带到最广阔的欧亚非大陆，从罗马帝国的兴亡到欧洲穿越中世纪的炼狱走向文艺复兴，从交织着光荣梦想和血腥掠夺的大航海时代到通过殖民活动而初步形成的国际大市场时代，从荷兰弃绝腓尼二世的专制统治到民主之花开遍欧美，从蒸汽时代到电气时代，从中世纪的欧洲战争到《凡尔赛条约》的签订房龙宛如一个慈祥和蔼的长者，一个耐心的故事家，在凛冽的冬日里于温暖的壁炉前向你讲述人类两千多年走过的艰难历程，娓娓道来，平和自然。
房龙是风趣的，一部人类发展史，不乏王权、朝代的更替兴亡，不乏民族之间、国家之间的攻讦挞伐和兵戎相见，但这一切在房龙笔下并不乏味枯燥， 他总是用幽默的口吻、轻松的笔调向你讲述着这一切。在讲述重大的历史事件时，他不忘点缀些历史的掌故、有趣的细节，使文章读来毫无沉重艰涩之感。
另外，书中的许多插图也为这《人类的故事》增色不少，而这些生动的插图均为房龙亲笔所绘。许多语言难以表达或表达不清的事件，插图能使读者一目了然，看得清清楚楚。
书中没有森严的术语体系和自以为是的学究气，没有喋喋不休的爱国主义教育和刻意追求的客观规律，他以平和舒缓的语气、节奏将自己了如指掌的历史故事从容道出，就像与朋友饮茶论道一样。他的宽容姿态、他对历史人物的人性关照、对久远历史的好奇、对现代文明弊端的抨击以及对未来社会的憧憬使他的字里行间散发出一种特有的可亲可敬的文化人情，可以看出，他是真正理解他所表述的所有历史故事的，是真正将历史放在心坎上蒸煮过的，他所奉献给读者的都是思想的精品，而不是只将一些枯燥无味的掌故知识拿来兜售混饭吃。也许他写作时始终保持着一种儿童般单纯而热情的得意洋洋的情绪：看，我展示的东西是多么的吸引人啊！
但房龙毕竟是西方人，对自己本位的文化更感兴趣，更有研究，《人类的故事》其实是写西方文明发展史。因此在书中关于东方的也只涉及一点孔子和佛陀的故事。这点也许也体现了房龙虽然倡导宽容，但他也并不能完全免俗，西方中心的观念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜，房龙对整个人类历史的宏观把握仍然是大师级的。 1、知足常乐
我们现代人都爱听大这个词。我们属于世界上最大的国家，盛产最大的柑橘和马铃薯，这些事实都足以令我们引以为荣。我们喜欢住在有数百万居民的大都市中，而且死后也要埋在全国最大的公墓里。如果一位古希腊市民听到我们这番高论的话，他是不会领会我们的意思的。
凡事皆中庸是他们生活的理想。仅仅这个大根本不可能令他们动心。这种对于中庸的偏爱绝不是仅用于特定场合的一句泛泛之言：它影响着古希腊人从生到死的全部。它是他们文学的有机组成部分，并促使他们建起了小巧精致的神殿。在男人们所穿的衣服及其妻子们所戴的戒指和手镯中，也体现着这一精神。甚至百姓到戏院去看戏也恪守此道。
这对于处在当今社会的我们有着同样的启示作用：凡事要知足，不能太看重名利得失，福祸荣辱。人要知足常乐，知足，便可以免去许多烦恼与痛苦。在当今社会里，我们当然要努力奋斗，因为只有奋斗才能最大限度地实现我们的人生价值。但社会如何评价我们，给我们个人什么样的位置，那是不能由我们自己决定的，也是不能强求的。正确的态度应该是泰然处之，听其自然。没有过分的欲望和追求，得到了不过分欢喜，没有得到也不悲伤，这就是一种自然的人生态度。
2、环境的影响
对古希腊人来说，祖国是他们生于斯、长于斯的地方，是其早年在雅典卫城的嶙峋岩石间玩捉迷藏游戏度过孩提时光的地方，是其与上千个其他男孩女孩一同长大的地方。他们熟知这些同龄人的绰号，犹如你熟知你同学的绰号一般。他的祖国是其父母长眠于斯的圣地；是高大城墙下妻儿老小安居乐业的陋室；是面积不过四五英亩的多石之地上的世外桃源。你难道还不明白这些环境是如何影响一个人的所思、所为和所言的吗？古巴比伦人、古亚述人和古埃及人都曾是芸芸众生的一员，但最终都消失在茫茫人海中。另一方面，古希腊人从未失去同周围环境的密切接触。他们一直是小城市的一分子，那里的人们彼此知根知底儿。他觉得聪明的邻里们都在看着他。无论他做什么，或写戏剧，或用大理石雕刻石像，或谱写歌曲，他都谨记：他的呕心之作将要受到所有天性自由、熟悉此道的家乡父老的评判。基于这一考虑，他不得不力求做到十全十美。从童年懂事起，他就被告知：没有谦逊，就不可能臻于至境。
3、圆圈问题
用一根绳子绕一个圈，圆圈中各条直径当然是相等的，但轻拉绳子两边，圆圈就变成了椭圆形，完美的平衡就被破坏，各条直径乱七八糟。现在把数学问题应用到历史中，先令圆圈中的直径分别代表政治、军事、商业、艺术等。古希腊人在短时间内还能够保持各行各业的完美圆圈。但是，不同政党之间的愚蠢争吵很快发展得不可收拾，无休无止的内战耗尽了国家的精力。士兵们不再是被用来抵御外来侵略保卫国家，他们受命向国人开火，因为这些人投了另一个候选人的票，或者想稍微变通一下征税法。
商业是这类圆圈中最重要的直线，它第一次感到步履维艰，最后完全走投无路，便逃向世界的其他地方了，因为生意在那里还比较稳定。
贫穷从前门进城，艺术便从后门溜走，从此不再露面。资本乘坐一百海里内最快的航船逃之夭夭。随着智力活动成为昂贵的奢侈品，好学校也维持不下去了。最优秀的教师赶忙奔往罗马和亚历山大。剩下的都是那些二等货色，靠传统和常规过活。
这都是因为政治的线段超出了比例，平衡的圆圈遭到破坏，其他线段，艺术、科学、哲学，等等，都化为乌有。
当今的社会应该是个全面发展的社会，而不是一味只追求经济、权利等，这点思想和我国一系列思想纲领有相同含义。
4、呼唤时代英雄
房龙质疑了将历史时期分为：古代、中古、现代（具体到西方就是：古代世界、中世纪、文艺复兴和宗教改革运动、现代社会）等阶段的历史阶段论。他认为这是一种危险的分类法，它给人一个错误的印象：即20世纪的人已达到人类成就的顶峰。房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心（尽管爱因斯坦早在1905年就提出相对论，但即使他在1921年获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值），许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：到了公元10000年，他们（指我们的后代）会把拿破仑等和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当做罗马和迦太基之间的长期商业冲突，甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也只不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。因此，现代人并不值得骄傲自大。
房龙认为：我们这些现代男女一点不现代。相反，我们仍是洞穴人的最后几代。新时代的基础只是在不久前才奠定的。我们的时代还有许多披着西服的野蛮人，大多数人仍旧停滞在16、17世纪的思维方式上，抱着国家或政治团体的这一古老观念不放，人们充满自私自利的思想，为了争夺利益，暴力依然成为解决问题的首选。
在此，房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓。于是这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。它就像一艘埃及、希腊、罗马、威尼斯和17世纪商业冒险的国家之舟，它已经驶过了悠久的岁月，质地依然比较坚固。虽然进行硬件大更新，装上现代化的设备，换上钢铁船板，但一成不变的船长和水手凭借的也只是祖先传下来的航海技术，他们船舱还挂着路易十四和腓特烈大帝时代的图表和信号旗，这样，行驶在现代社会的惊涛骇浪中无疑就惊险无比了，说不定哪天就成为泰坦尼克号。因此20世纪物质文明的高度发展并没有给所有人带来应有的更多幸福，反而给屠杀人们提供了最有效的武器。
对此，房龙只能无奈地以一种讽刺和怜悯的态度去面对历史和现实，讽刺即用微笑使生活怡人，使丑恶现形；怜悯即用眼泪使生活纯洁，同情所有受苦受难的人们。他情不自禁地呼唤新的航海英雄的诞生，世界迫切需要这样的人才能担当起新的领导职责，具有勇气和远见，清楚地认识到我们仅仅在旅程的起点，需要学会全套的航海新体制，他们会当多年学徒，会不顾阻挠往上层奋进。当他们登上驾驶台时，妒忌的水手可能会哗变，夺取他们的性命。但总有一天，会有一个人脱颖而出，把船安全地带进港口，他将是时代的英雄！
房龙的上述论述都是针对20世纪初的社会形势的，弹指一挥已经是一个新的世纪了，但对我们仍然深有启迪。世界无疑又有了巨大进步，但在我们装有新式设备的船上，船长和水手们的素质依然不能适应物质文明的发展需要，人的素质的提高依然是一个迫切的问题。尤其在中国，在改革的大潮中，我们的船长和水手们大多是披着西服的农业社会遗民，这注定了我们航程的艰险。我们不仅需要呼唤我们的时代英雄，更要像房龙笔下努力向上层奋进的新人类一样，不顾阻挠地履行自己的使命。我们正站在新世界的门槛上，我们正站在社会发展的新起点上，我们也需要有更多的勇气和远见。
5、人类幸福和思想斗争
房龙对历史积极性的评价着眼于人类的幸福。在十字军、宗教改革、宗教战争等章节中，他描绘了宗教纷争给人类带来的灾难，表现了他反对意识形态之争的宽容思想。人类社会从古到今，因狭隘的思想意识而带来的战争太多、太多了，多少血腥造就了历史的警示录！中国向来喜欢用统治者的思想趣味来笼罩所有子民的头脑，于是片面强调思想文化的能动性，紧紧扭住思想斗争不放，豢养大批御用文人来把守本就虚无的思想阵地，始终企图实现思想文化领域的大一统。结局如何，不想可知。大禹治水，非堵用疏此古训千年来应者寥寥，不亦悲乎！ 房龙的人道主义精神使他对那些历史上的巨人杀手如成吉思汗、拿破仑评价不高，他说：在某些人的眼里，拿破仑和成吉思汗应获得最高的荣誉。我解释说我已经尽力对拿破仑保持公正的态度，但以我的标准，他远远不如乔治华盛顿或林肯及其他人。至于成吉思汗，我只承认他在大杀戮场合有超人能力，我并不违心为他宣传。在他的笔下，拿破仑是个风采迷人的野心家和伟大演员 ，是个卑鄙的人，但也是个罕见的成功者。他对欧洲历史的影响不用多说，他的个人魅力一直是艺术家仰慕的对象。但这一切都不能抵消他给普通人带来的痛苦，不能抵消他造成的血与火的灾难。像拿破仑这样的伟人是炸弹，只适应于战争等非常时期，一等到和平时期就会成为危险的破坏物。道家思想认为一个领导人物要务虚，要柔守，目的就是要给手下人创造出一片可以发挥自我的空间，而不能以领导的才干能力荫蔽了手下人的激情，但专制主义就很少能做到这点。 他对自己是个美国人很自豪，他高度评价美国的民主制度和威尔逊创建国联的历史价值。他将世界未来的希望寄托在美国身上，他乐观地说：美国男人和女人的历史意识不强，因此比任何别的民族更能用开放、未来的眼光看待当今问题。结果是，他们毫无保留地接受了现代世界，接受它的优点和一切丑陋，除非德国、英国、西班牙和只有上帝知道叫什么的国家的民众也同样这样做，否则欧洲毫无希望。看到这里，我颇为嫉妒美国的民族自豪感，一时也没有心情举出更多的例子来反驳它，确实，美国至今仍然是世界上唯一的超级大国，值得学习的东西太多了，以至我们很难将其中不好的东西剔开。现今我们正努力改进自己，而美国， 现在好像还很陶醉的样子，这可能又出现一次龟兔赛跑的结果吗？
房龙之所以为美国自豪，原因之一是美国一向提倡门户开放，致力于推动全球化：20世纪由某种无视政治边界存在的经济工业原则操纵，不可逆转地将把整个世界变成一个单一巨大的、繁荣昌盛的工场，不管其中任何一个国家采用何种语言，是何种族，有何等光辉灿烂的过去。21世纪的全球大市场将发展得更令人惊叹。对于全球化的过程，房龙抱以乐观的期望态度，希望这能消除民族矛盾和思想纷争，能给人类带来更大的幸福。但愿如此！ 由于中国人饱受封建毒害深重，致使中国这块神奇、古老的土地上总是神鬼成灾。百姓的科学精神的缺失，使得鬼鬼怪怪、大师高人层出不穷，因为他们有生存和繁殖的土壤。青少年科学精神的淡漠，使得他们有更多兴趣去关注这星那腕的生平事迹，去做什么新新人类，去扮酷相，自以为如此便走在了时代的前列。青春、美丽和时尚集于一身，成为他们享有的专利了。为一个明星的演唱，他们可以花上几百元，去为他欢呼流泪，为他废寝忘食，为他割腕自杀，他们就是没有兴趣坐下来，花上一两个小时读一本关于历史、关于社会、关于科学的书。
继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的神的道，用现在通行的话讲，房龙是个很在行、很彻底的后现代：他把偶像拉下神坛，警告人们千万不要树立新的偶像，他说过去的一切标签都是错误的书写，但拒绝给出正确的标签。房龙不是虚无主义者，他承认历史、承认发展，这方面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道，除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外，这样朴素、自然的、充满实践唯物论精神的文风，也让中国人倍感亲切，易于接纳。
房龙让历史变成了大众的历史，让文学作为一种工具，成为大众长智慧、学科学的钥匙。通过房龙的文笔，枯燥的历史变成引人入胜的美文。我们通过阅读房龙的书，可以对人类的历史知识、文化科学发展的规律有一个较为系统的了解。新世纪之初，人们已步入一个科学发达、信息畅通的时代，但是，科学发达不等于科学就十分普及了。我们享受着科学给我们带来的好处，但有几人对科学本身有那么清晰的了解。原因在哪？ 人们不是不想了解科学内在的奥秘，而是科学本身的深奥和枯燥，使人望而却步。如果有几本对于科学进行生动形象、通俗易懂介绍的书，谁不愿去接受科学的雨露滋润呢？遗憾的是，能将枯燥的历史、深奥的科学深入浅出、生动活泼地推向大众的人太少了，这样的作品太少了。我们有许许多多的科学家、院士、文学家、历史学家、科普工作者，但有几人愿意致力于这份工作。也许不屑，也许吃力不讨好，也许名利太少，当然， 也有人愿意做这份寂寞的工作。百年来，把历史与文学、科学与文学水乳交融地结合到一起的作品微乎其微，这样的作家微乎其微，致使我们一个世纪总是津津乐道于房龙的作品。我不知道，这是房龙的幸运，抑或不幸。
房龙生活的时代已经过去，房龙作品中的情节在今天看来，似乎有些陈旧过时，似乎有些幼稚可笑，但房龙的思维方式和写作艺术应当为今人借鉴。同样可以将多媒体、互联网、智能大厦、航天飞机、仿生技术等，用房龙式的笔法告诉大众，让大众真正拥有现代人的素质，懂得科学的来龙去脉，具有认识世界、改造世界的能力。而非生活在现代，思维认识能力仍然停留在上个世纪。如此则善莫大焉。
房龙用最浅显的语言，为我们娓娓地讲述着人类历史的开创，是如何在地球发生与展现的，文明又是如何被创造出来的。他说：历史是时间老人，在逝去年代中的无数领域里修筑起巨大的经验之塔。这使后代的人，在探求人类文明发展的同时，务必要取资于先人的智能；特别是在21世纪，透过对过去人类在各个领域中活动的充分而正确的理解，肯定有助于我们建立起正确的历史观、世界观，并通过对各种文化在历史上的折冲、交流、学习而建立起来的相互尊重，免不必要的争端，进而和平共存地朝向新的宇宙观的创建；而这不仅是智者的心愿，更是我们每一个人的期望。
项链 读后感
导语：莫泊桑的短篇代表作《项链》主要以项链为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索带着读者走进了女主人公玛蒂尔达的生活与心理世界，并揭露了法国小人物的悲剧现实。下面是小编为大家搜集整理的项链读后感，欢迎阅读。
项链读后感(一)
《项链》这篇文章要讲述的是一位抱怨命苦的妇女在教育晚会上弄丢了她向好友借来的项链，为了尽快交还，他们想到了贷款，从此，他们便走上了带着苦楚的还债之路。十年之后，他们终于还完了贷款，也许是上天故意捉弄他们，那串当初借来的项链，竟然是假的，文章到这也戛然而止……
乍一看，这篇文章只是一片耐人寻味的悲剧，可是，当我们再细细品尝的话，隐隐的感到作者对爱慕虚荣的讽刺，嘲笑和批判，又让我们品到人生是多么一波三折，多么脆弱，一串假项链，就可以扭转，改变，轻而易举的摧毁美好的前景。
或许，这位妇女是虚伪的，爱慕虚荣的，但是，她些品质是值得我们学习的她没有逃避问题，而是去补偿，弥补错误，她毅然决定，去偿还这笔可怕的债务，她勇敢的站起来，去面对自己的过失。
其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害呀!
项链读后感(二)
人们最大的纠结就是欲望，欲望的趋势能让很多人成就，欲望摇身一变成了原动力，原来欲望是可以被人们利用的，没有欲望的人当然也就没有了目标。欲望和目标在一定程度上可以划等号，但目标只是披上了一个华丽的外衣。当目标实现以后的满足和欲望的达成可以说有惊人的相似。
一个人只要有追求荣誉的欲望，就不可能没有虚荣心。我们若是深自反省一下，就会发现，自己平素恐怕都或多或少因受虚荣心的驱使而说过一些可笑的话，做过一些可笑的事。只是有的相对含蓄，有的直白的让人稍加思索就能揭开行为的表层。
法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的《项链》，故事中的主角玛蒂尔德便是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假如她不去借项链，假如没弄丢，假如……她仍会迷人，但造化弄人，一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。
项链读后感(三)
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。
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《项链》读后感800字
其实，在每个人的内心深处，都有一个愿望，那就是过上锦衣玉食、养尊处优的日子，你说是不?故事的主人翁路瓦栽夫人就是这样一个对自己的生活处境极为不满的人，她强烈渴望像上流社会贵妇一般，过上风雅、闲适生活的女人。这叫做虚荣吗?是的，她虚荣。她渴望得到，但她从来不掩饰自己的渴望，她并不为了过上那样的生活而不惜一切，甚至出卖自己的人格。她只是单纯的想罢了，难道一个人连想的权利都没有吗?所以她并不虚伪。
路瓦栽夫人为自己参加盛大舞会而没有合适场合的晚礼服、项链而烦恼、不安，当她丈夫银行中的全部积蓄4百法郎买回一件华丽礼服，她找朋友好不容易借到一条美丽的项链时，她高兴得心都快跳出来了。在舞会上，她把最美的自己展现给在座的所有人，在人们眼里，她是最美丽的女宾，美得连她自己都陶醉，那种美感是她从未有过的。晚会结束后，她甚至舍不得脱下这套衣服，在房里踱来踱去，又在镜子前细细打量。看到这里，可能有很多人跟我一样，对于这种真情实感的直白表达，觉得有些不自在，但仔细想想，这种不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧!说实在的，我反倒喜欢她的这种直率、坦白，不像中国这样的文明古国教育出来的人的那种含蓄，反倒令人感到虚假、厌恶。
路瓦栽夫人走到镜子前面，本想欣赏一下自己美丽的项链，谁知在她光溜溜的脖子上，那美丽的黑珍珠项链不见了!在她眼里，那是多么名贵的东西，也许光靠他丈夫的工资，他们一辈子也还不起这条项链。在这巨大的打击面前，她丢弃了幻想，勇敢地面对残酷的现实，她贷了三万六千法郎，买了条一模一样的项链还给朋友，从此她和丈夫勒紧裤带过日子，精打细算。她辞去了家里的女佣，自己操持家务，丈夫在外面没日没夜地工作，还债。这样的日子过了整整10年!十年后，钱终于还清了，路瓦栽夫人也在也没有从前的美貌，脸干巴巴的，头发也十分稀少，但她并没有抱怨，发倒觉得身轻百倍。有一天，路瓦栽夫人在公园里，碰到了当初借给自己项链的朋友，最后她得知，那条项链是500法郎就能买得到的次品
路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在残酷的命运面前，她没有屈服，而是顽强地挺了过去，在逆境中并没有不择手段去追求，她扼守着做人的基本道德，维护着做人的起码尊严。正是生活中的种种无奈，让她清醒了，让她从虚幻的祈盼中找回了自我，让她结束了云里雾里的遐想生活，从此脚踏实地，一步一个脚印地去走自己的平凡而有趣人生路。
《项链》读后感200字
《项链》读后感200字
今天，我读了《爱心项链》这篇文章，觉得里面的主人公克雷斯懂得感恩，知恩图报，自己的车在风雪交加的夜晚坏了，正在他火烧眉毛，万分危急的时候，一位骑马的中年男子路过此地，用马把他的汽车拉到一个小镇上，当克雷斯拿出钱给他的时候，这位男子说：我不求回报，但你要给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也尽量去帮助他。后来。克雷斯帮助了很多人，也告诉被帮助的人同样一句话。四年后，克雷斯被洪水困在一个小岛上，一位少年帮助了他，这位少年竟然也说出了那句克雷斯永远不会忘记的话，克雷斯心里顿时涌起了一股暖流。
我想，我们也要应该时常帮助别人，关爱生命，公交车上，应该要给老弱病残让座，帮助他人，心里可以像吃蜜一样甜，在自己困难的时候，别人也会帮助你。
《项链》读后感200字
故事发生在一个矿场，由于一次爆炸事故，一名矿工被炸身亡。矿工的妻子不但很悲伤，而且还面临着经济上的压力。她丈夫生前所在挖掘班的班长建议她到矿区卖早点来维持生计。于是，矿工的妻子每天早上到矿区去卖馄饨，无论刮风下雨，总有不少于12个客人来吃馄饨。数年之后，班长因病去世了，他交待他的妻子一定要接替他每天早上去吃一碗馄饨，就这样，12颗爱心传递，这12颗爱心穿越了岁月、时光，经过十几年的岁月更替，缀成一条永恒无价的爱心项链。
每个人都有一颗善良的心，虽然无法看到，但通过自己的行为，能够带给别人幸福和温暖；每个人都有照亮别人的机会，只要你付出行动。一个人做一件好事并不难，但要十几年都坚持做好事，就很不容易。我在公交车上总会给年纪大的爷爷奶奶让座；每次看到阿姨打扫小区卫生，我总会帮她干点活儿；看到行动不便的人，我总会主动上前帮忙。
《项链》读后感200字
莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。我们，千千万万的朋友又何尝不是不撞南墙不回头呢？让我们反过来想一想：如果早一点抛弃浮躁，早一点脚踏实地、务实求真、从小做起、从身边做起，那我们将获得早一点、多一点的幸福。这也许正是作者默默的告诫、深深的祝福吧。即使在沉痛的教训面前，作者也忍不住调皮的开一个玩笑，一切都是假的，而教训却是真的。
项链读后感800字
以下是小编为大家整理的关于项链读后感800字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
莫泊桑与美国的欧·亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德!仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢?我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样?精神崩溃?郁郁而终?都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊!
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢?曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对?可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗?所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来!
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静!
项链读后感450字
【第1篇】
如果马蒂尔德没有去借那条项链呢？那么她的人生会完全不一样，她依旧会每天想着奢华的生活，精致美观的家具，珠宝首饰，山珍海味，沉浸在幻想当中。而文中，她辞掉了女佣，每天自己把垃圾提下楼，在菜市场上一个子儿一个子儿地讲价钱，她的两手变的通红，日常说话用大嗓门，也不在乎头发散乱。
马蒂尔德为了虚荣而借来了一条项链，但是虚荣却让她付出了十年的美好时光。
有的时候，命运就是这么捉弄人，一件偶然发生的事就好扭转人的一生，就像马蒂尔德一样。但是，这又能怪谁呢？我们仔细看看马蒂尔德的这件事，马蒂尔德去借这条项链，是为了虚荣，所以，细想之下，又是必然。
在马蒂尔德还清了钱之后，遇到了借她项链的朋友，她把真相告诉了朋友，朋友知道后，却告诉了她这条项链是假的。当我看到这里时，我的内心有一丝感动。马蒂尔德明明可以不还朋友这条项链的，但她却选择承担起责任，而不是选择逃避。我想说，从这里我也看到了马蒂尔德内心坚强诚实的一面。
在马蒂尔德这艰辛的十年里，她的灵魂得到了磨砺，成为了一个新生的马蒂尔德，不再是从前那个整天只会空想的马蒂尔德了。
【第2篇】
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
【第3篇】
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
【第4篇】
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的衣服，珠宝首饰.....她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴....又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血......
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
项链读后感1000字
【第1篇】
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
有一天晚上，丈夫带回一个大信封，里面是教育部长邀请他们出席晚会的请贴。 一套过得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首饰呢，珠宝呢？要是什么都不戴，玛蒂尔德觉得太寒伧了，她宁愿放弃这次出风头的大好机会。夫妻俩商量来商量去。最后，还是罗瓦赛聪明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美丽的钻石项链。
凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，玛蒂尔德在晚会上大受欢迎，大获成功，所有的男子都盯着她，打听她的姓名，要求与她共舞。可是回到家中，玛蒂尔德猛然发现颈子上的项链不见了。 他们俩大惊失色，慌忙到处搜寻，可是哪儿也找不到。于是只好偿还，他们辞退了女仆，租了一间紧挨屋顶的顶楼。玛蒂尔德亲自洗衣、买莱、打水、倒垃圾、洗碗，罗瓦赛尔深夜还在忙于抄写。 十年之后，终于还清了所有的债务。 而玛蒂尔德现在变得又坚强，又粗暴，头发从不梳光，裙子歪系着，两手通红，高嗓门说话。不过偶尔她也会想起那个美丽的、让她出尽风光的、也让她从此一生劳作的夜晚。 最后才知道那串项链是假的呀，顶多也就值五百法郎！
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生？为何贵妇人要借条假的给别人？然而作品就因此加大了它的讽刺意味，另人回味无穷。
【第2篇】
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？ 最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
【第3篇】
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？ 最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
项链读后感400字
项链读后感400字范文一
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
《项链》读后感400字范文二
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。倚栏轩文学网
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
《项链》读后感600字
《项链》读后感600字
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。
《项链》读后感600字
故事大意是有一个叫克雷斯的驾驶员，在一个风雪交加的夜晚，汽车坏在野地里，饥寒威胁着他的生命，有一个骑马的中年男子路过此地。把克雷斯的汽车拉到了一个小镇。使克雷斯脱离了危险。克雷斯拿出钱对这个陌生人表示感谢，哪个中年男子不要他金钱的回报，只要求他回报社会，中年男子对他说：我不要求回报，但我要你给我一个承诺。当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。后来克雷斯真的这样做了，帮助了许许多多人，当别人感谢他时，他就将中年男子对他的要求同样告诉了他所帮助的每一个人。若干年后，克雷斯又遇到了困境，一位少年帮助了他，克雷斯感谢少年的时候，想不到少年说出了克雷斯永远也忘不了的话;我不要求回报，但你要给我一个承诺，当。这使克雷斯心中涌起一个暖流。
想想自己的经历，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱着女儿去苏州看病，公交车上很挤，有一位中年妇女把座位让给了我，使我激动万分，因为当时车上没有像现在的那种语音提示，很少有人会这么做。直至今天，无论我乘汽车还是火车，只要看到有需要帮助的人，我就会把座位让给他。几年前我在火车上，从无锡上车的一位北方老年妇女，我把座位主动让给他以后，她感动得几乎要流泪了。而对我来说，这似乎已经成了习惯。前些天我和妻子去苏州探望病人，在公交车上，我已经把座位让给了一个老人，看到还有一位抱着小孩的妇女没有座位，就劝妻子给那位妇女让座。回家吃晚饭的时候，又说起了车上的事，我对妻子说，如果你现在让座，等你老了自然也会有人给你让座。
爱心的传递多像在编织一条美丽的项链，它会串起一个个萍水相逢的人，爱心是无价的，它不需要回报，但却可以心心相传。每一件事都是一颗珍珠，我们每一个人的爱心都是一根金线。用金线把颗颗珍珠串起来，就是世界上一条最珍贵的无价项链。
《项链》读后感600字
无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种成功，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测!一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明真相。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
《项链》读后感2000字
《项链》这篇文章最初的吸引，只不过是自己想借此认识偶然中的必然，必然中的偶然的含义。当然咯，我算是获得了丁点的理解，正如文中的女主人公，顺着好虚荣的本性，为了在一场突如其来的晚会上吸引到更多的注目和那作为穷人的可望不可及的尊贵，舍弃本轻易能获取的作为佩饰的玫瑰花，转而向有钱的女朋友借来一条钻石项链，然而不幸的是，晚会过后却离奇丢失（偶然中的必然蕴含其中，即项链的丢失是很偶然的事件，但借项链背后那虚荣心所造成的对人生的种种羁绊挫折却是必然的）。接着，在纯朴的丈夫的驱动下，借贷买了同样的钻石项链去归还朋友，并因此苦尝了十年艰辛的还债生活。可最后在一次意外的交谈中，得知项链原是一仿制品的悲剧结果（必然中的偶然是说，丢失项链是要偿还的，这是必然的。可偶然的因素是：项链不是真项链。这样的偶然在上帝那变幻莫测的手中，是无须感到惊讶的，甚至应该认为是正常的）。这是我最初想要探索的疑问。
可作为世界优秀的短篇小说巨匠莫泊桑，在他所塑造的这个悲剧世界中又有很多发人深思的东西，尽管他并没直说。
这是我乐于探讨的。
首先，让我们把目光投注到男主人公的身上。他真诚乐观，尽管只是一底层小职员，例如文中所描述的在下班就餐时的心情：哈！好肉汤，世上没有比它更好的。处处体谅怜爱着妻子----争取舞会的票、用本已计划好去打猎的钱为妻子购买舞会服装----以及对还债的无可置疑、勤勉工作以偿还债务等等。
在我看来，一个真诚的人是无须置疑，可对人生来说，这还不够。曾看过这么一句话：热情和理智是灵魂之船的划板与船帆。真诚对于热情，就像是火与光，是孪生兄弟来的。而理智就是坚守和抉择----坚守自己的向往，舍弃让自己身不由己的事物。生命常体现在追求中，有追求的人害怕受到束缚更甚于害怕失去生命。因而，理智像一面帆，是不该让船逆向或是触礁的。男主人公缺失的便是后一种，相继而来的束缚，让浮躁取代宁静的心境。我不知道他的真诚乐观起着多大的缓解作用，即使能不痛苦，也是绝无乐趣的，毕竟人在忧虑中是很少有幸福可言的。
其次，我预备冒昧地谈谈他的爱情。若是不知道两人为什么在一起，那我也将无力去解释他们为什么分手这是我对一个朋友与其女友分手中感悟到的。所以，我们得先看看《项链》中男、女主人公的爱情，文中写到：到末了，就将将就就和教育部一个小科员结了婚。可见这婚姻是无奈的化身，而非两情相悦。正如萧伯纳说的：爱情不是慈善，不可慷慨施舍。
我的理解是：真诚而又志趣相投，是所有幸福爱情的所共有的。正如托尔斯泰的幸福的家庭总是相同的，而不幸的家庭却各有各的不同。
真诚，是心灵的开放;也只有在坦诚的两人之间，才配有感情。正像一个着了层玻璃的窗户，若是蒙了厚厚的尘灰，纵使窗外的世界美如仙境，也等同没有。
志趣，就是人生的志向，就是生活的乐趣，抽象的说，即是一个人的精神寄托。在对方看来，这就是一个百花争妍的花园，它足以让人探险，引起无穷乐趣。我想，爱情乐趣便在于此。一个善良悦目的伴侣，是值得满足的，它能让两人很好地相处在一起。可要是这个伴侣同时也是自己精神上的知己，那无疑使得两颗心紧贴一处，不受空间的束缚。若是根本不属于以上两者之一，我想该做的是理智地避开。
我不得不承认，爱情是很美好的，这是上帝那怪老头有意为之的。但美好的诸如亲情、友谊或理想、兴趣、自然、知识，对人生的意义是丝毫不逊色于爱情的。它们都同样地让人生变得有趣，对未来无限憧憬。只是这些需要一颗充实的心，而许多人却受欲念支配，让自己变得狭隘自私罢了。这没人可怪，有什么样思想的人便有什么样的生活！
幸福靠的是心来感受的，并不在于拥有什么。只要是让我自私，束缚自由的，我都会敬而远之。我不想让自己的那颗感受幸福的心受到丝毫的损害。虽说我孤陋寡闻，还真未听说过追求幸福的人比追求身外之物的来得不幸福。看来得由那些常用拍脑袋做决定的人才能拍出来。此时在我脑海中还依稀可见：穷居陋巷，却有道可乐的颜回;不知老之将至的孔子;采菊东篱下的陶渊明
最后，再以一个旁观者来看看女主人公----一个生得美丽却极度虚荣的女人----的人生遭遇。
她的漂亮是天生的，是上天的恩赐，可她却把这份恩赐视为商品，不断地物色有权势、有财力的买主，但由于出身低微所致，幻想遭致破灭而不得不嫁给一位小职员。
她的美丽成为她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。而那虚荣心就是症状。就我说，这就是一个典型的精神空虚的人，缺少那份由内心而起的兴趣或伟大的爱所引导的追求。
我不得不承认：一个活着的人，是不可能没有虚荣心，但一个懂得人生的人却不会被虚荣心主导。
也许，我还太浅薄，故不敢冒昧对人生这个沉重的话题发表见解。不过，我还是斗胆引用思想家萧伯纳的话作为开头：人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标！
伟大的目标就是所谓的理想。有理想的人，即是有追求的人。那么，何为追求呢？在我思考这个问题时，最先做的是站到人生的高度上来俯视的，即什么样的追求让人生有趣、幸福。所以，我只是把理想看成是一件有趣又令人充实的事儿。接着这件有趣的事儿的可贵之处，是能调动自己的满腔热情，可怕的是这种热情是持续一生的，这就是我至今理解中的理想的价值：用热情来造就一个充实而有意义的人生。
精神上能有所追求，生活上能有所自足，这样的人是幸运儿。
是的，活得最好的人是对生活最有感受的人！
项链读后感660字
以下是小编为大家整理的关于项链读后感660字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
《项链》是莫泊桑的优秀短篇小说。妈妈从图书馆借来一本莫泊桑的小说集，把这篇文章推荐给我。它描写了女主人公迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西贷，好不容易凑足三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的心酸。而更令他们惊讶的是，那条丢失的项链只不过是价值几百法郎的人造品!
我觉得这篇小说中的女主人公——罗瓦塞尔太太在很多地方做得不对。她的缺点是爱慕虚荣，老是把面子摆在第一位。她自己家庭情况不富裕，却又太爱面子，只好向朋友借了一条项链在晚会的时候戴。而且，她很不谨慎，明明知道这是向别人借的项链，戴的时候要格外小心，以防丢失，却根本没有注意，太得意忘形，以至于不知道把项链丢到哪里去了，找都找不回来。这样，吃亏的还是自己。在舞会的尾声，关心她的丈夫给她披了一件外套，她却嫌那件外套太普通，怕被其他人看见，就慌慌张张地跑下楼，丈夫本想给她叫马车，她也不听。如果她不这样的话，项链还有可能不会丢。
不过，她还是有一些优点的。如果是一般人丢了向别人借的项链，如果没有足够的钱来买一条一模一样的偿还，可能会投机取巧，随便买一条赝品或者相似的应付了事。而罗瓦塞尔太太则非常诚实、守信用，并没有想要投机取巧，而是为了偿还朋友的项链而苦苦筹了十年的钱。
这篇小说告诉了我们：不要爱慕虚荣浮华，权贵什么的都是“浮云”。爱慕虚荣，最终吃亏的还是自己。
《项链》读后感700字
无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种成功，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明真相。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
《项链》读后感
项链读后感600字
这篇小说是法国著名小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。
故事开头写了玛蒂尔德的命：她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，所以她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，希望自己一觉醒来可以变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，希望不可能的事情发生在她身上。
后来又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心;可是她立刻又犯愁了，因为她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声：是的!我怎么没有想到?这一句话再次说明了她的单纯：她根本没想到可以借。
后来她去贵夫人那里借首饰时，她的爱美心又一次体现出来：左挑右选，最后要了那条项链。
确实，小说的结尾出乎我的意料，可是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾：看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗?如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说拿去吧?为什么又不多叮嘱几句?她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗?
还有，如果项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不应该好好看看吗?可是她没有这样做，而是只说了一句：怎么这么晚啊?我可能要用呢!就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。
如果玛蒂尔德心眼多，那她一定可以看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。
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项链读后感
项链读后感300字
在一个美好的星期天，我津津有味地看完了莫泊桑的短篇小说《项链》。
《项链》写的是一位教育部职员的妻子玛蒂尔德，为了参加教育部部长举办的舞会，把丈夫准备买枪的四百法郎拿去了买衣服，又向女友福里斯杰太太借来一串项链。舞会上，她打扮得十分出众，再加上她那美丽的容貌，真是闭月羞花，男宾们都望着她出神，她非常满意。回家后，她刚准备换衣服时发现项链不见了，夫妻俩非常吃惊，找遍了任何地方都没有找着，只好赔偿。他们向亲朋好友们借了三万六千法郎在能买到在首饰行里差不多一样的钻石项链，还给了女友。这对夫妇花了十年精力，才还清了买项链所欠下的债。在十年后的一天，她偶然碰见了女友，在谈话中她才得知：女友十年前借给她的项链是假的，顶多才值五百法郎。
读了这个故事后，我觉得玛蒂尔德的虚荣心太强了。其实故事的中间也显露出了结局，当福里斯杰太太接过盒子后她并没有打开盒子，而是直接放进桌子上，显然她已经知道项链是假的。
这个故事让我体会到：在生活中不能有太大的虚荣心，否则后果会贪小失大。
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