孔子学琴的故事读后感800字。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？因此，栏目特意整理了孔子学琴的故事读后感800字，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
孔子学琴的故事家喻户晓，读了这个故事，让我学习到了很多知识，有了很深的感悟，今天就来和大家一起分享。
孔子是把活到老学到老完美实践的人，一辈子都在学习和创新的过程中，最后终成为伟大的思想家教育家等各种名誉。从孔子学琴的故事就可以看出了，孔子是一个好学的人，而且更好钻研，对于学问是孜孜不倦。
这故事历经几千年能保存在现在，可见这个故事影响了不知道多少人了，因为加入了咱们的团体才能够有机会来深入挖掘这个故事，也能理解这个故事。要是以往这个故事看了也就看了不留下任何记忆，更别说反思了。通过这个故事我体会到了几个方面：
知识能改变命运，知识也是博大精深的，我们学一辈子也不能将所有的知识都掌握，能真正的把自己所从事领域的内容学好也是非常不容易的。对于学习这块一定要抱有一颗谦卑的心，不然不能够找到你要学习的对象，只要是比你优秀的人都要去学习不管他是什么人。百家笔记网 m.simayi.net
这是句古语流传至今，脍炙人口，大家都知道，通过今天课程我反思我对这句话又有了新的认识，学习也要运用好三大思维模式，学习的内容不能一把抓，不然就是往大海里撒盐。
学习是要带着目的性的去学，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么问题，模棱两可的，这个时候需要做深入的学习，对于有点基础的内容，只要运用好单点爆破，不会花太多的时间定能学习很不错。对于必须掌握，还很陌生的内容就要真正的像孔子学琴一样。
所学的内容一定不能多，少就是多，只求学习一个掌握一个。
孔子学琴是把学习方法描述的淋漓尽致，对于所学的内容，要通过目标细分把，把学习的终极目标划分成每个小目标，每天就为一个个小小的目标而努力，精益求精，少就是都，不求太多的内容，只追求学习的一个个小目标，学一个掌握一个。
纸上得来终觉浅啊，看在多的还是要落到实处，多实践几次，慢慢的锻炼，早入成为孔子的知音。这样就会养成各种好习惯了。作者：AAA无微不智
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读《孔子》有感800字
读《孔子》有感
在一个星期天的中午，我与爸爸去南城图书馆看书，我刚进书店就闻到了书的芳香，我跟着味道“飘”过去，却没看见可以让我“一饱口福”的“大餐”，这时，那道令我难以忘怀的味道又出现了，我一路紧追，来到书架前，我一看，啊!原来是《孔子》，我飞快的从书架上把书拿下来，急忙打开书，一个个生动活泼的“小精灵”跳了出来，将我拉进了孔子的世界。
在书中，我了解到：孔丘的父亲叔梁纥有9个女儿，还有一个儿子，叫做孟皮，可他的脚有些毛病，所以叔梁纥不太满意，他决定再去外求亲。他来到了颜大人的家中，打算与颜大人的女儿成亲，颜大人来到房间与女儿们商量，他的小女儿颜征十分敬重父亲，就答应了。叔梁纥成亲之后，却不见生子，他很是着急，他们决定去求抱子娘娘，让他们生个儿子，没过多久，颜征果然怀了孩子，过了十个月，在山洞中生下了孔丘。叔梁纥异常高兴，抱过孩子，大吃一惊，把孩子给了颜征，说道：“这孩子相貌丑陋，怪的吓人。”说罢，长叹短息起来。后来，他还将孔丘私自扔进山里，颜征不顾刚生完孩子的痛苦，跑进山里把孩子找了回来。渐渐的孔丘到了三岁，他聪慧过人，又活泼机灵。可就在这年十月，叔梁纥离开了人世。颜征对孔丘说：“孩子，娘是为你而活着的。”说罢，向曲阜城走去。在曼夫娘的帮助下，他们在曼夫娘家旁边住下了。曼夫经常带孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回来就向妈妈问这问那，颜征看孔丘如此好学，就说：“孔丘，娘一天给你讲一个故事，你要记住才行，好不好。”孔丘高兴地直拍手。一天中午，孔丘要求妈妈教他读书写字，颜征十分高兴，只用了半天的工夫就学会了200个生字。又爱上了《易》学，经过了长时间的努力，成为了大学问家。可孔丘觉得依然不够，就驾起马车，来到了洛阳，找到了老子，用了半年的时间，终于学富一车，回到了家乡，并开了一家私塾，专门教学。
读完这本书，我陷入了沉思：孔丘虽然丑，可他却并不自卑，他依然像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学;更勤奋;更加的聪慧，并且他还十分的谦虚，虽然她聪慧过人，还满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他小时候妈妈虽然三十出头，却布满了鱼尾纹，他为了让妈妈省心，就三天不上学，在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。颜征在他的帮助下果然气色好了很多。可我呢，不是十分聪明，可并不谦虚，一有一点点小小的成就就十分骄傲，有时还不肯做作业;有时还不肯认真听讲;还有时就连和朋友说话都带一点傲气。并且我还不是很聪明，很容易被别人超前。还不愿意帮父母做家务。我与孔丘截然不同呀!我以后定向孔丘学习，以长补短。
这次的“大餐”让我“吃”的很有感触，我以后一定会多吃一些不同的“大餐”来满足我的“食欲”，丰富我的生活。
《故事经济学》读后感1500字
我觉得这本书的名字应该改名叫做品牌故事或者内容故事更好一些，因为这本书的重点大概是故事设计的八个阶段了，读完这本书让我对如何创意出好的品牌故事有了更深的了解。
不能否认，我认为这本书是讲故事做营销的书里写得比较有用的一本，不像一些写讲故事的书只是浅显地讲了一堆的故事最终却没有教会我们究竟该如何讲故事。
全书共分为：市场革命，故事创造和让故事行之有效三个部分，今天老李来帮大家拆一拆这本书。
第一部分讲了广告和市场的欺诈，得出一个结论在新的市场形式下，我们需要讲故事来做营销，所以这个开篇可以跳过。
第二部分故事创造，这是个重点部分。
首先，作者写到了故事的演化，
第一幕：人类最初的思想，当人类有了意识之后，忽然有了一种突如其来的孤绝感，然后还意识到了一个更骇人的事物：时间。最初的人类突然间发现自己孤身一人，在时间的长河上无依无靠地飘荡。(我觉得不管是作者的洞察力，自我觉醒和文笔都特别深刻，尤其这段话写的让人为之拍案叫绝)。第二幕：人类的第二次觉醒，人们发现我们看到的、听到的、说的、做的，都是事物的表象，事物的真相隐藏在表象之下，真实指的不是发生了什么，而是如何发生，为什么发生，因果关系如何?人类必须找到路径，为存在赋予意义。
第三幕：故事的思维方式，正是这个时刻，故事成了人类的救命稻草，物竞天择的进化机制将故事植入到我们的基因之中，我们没办法记住所有发生的事情但是进化或者改变的事情恰恰成为故事让我们记录了下来。
为了令思维故事化，人类思维在进化中强化了八个能力：
1、自我意识，即区分主观自我与公众面前的客观自我，并将外在自我视为独立人格进行审视的能力。
2、他者意识，有能力透过他人的眼睛观察，像自我感知一样从他人的角度感知世界。
3、记忆，存储及调取经验的能力。
4、智慧，从正规学习和日常经验中汲取知识，并作用演绎逻辑、归纳逻辑和因果逻辑得出真实可靠结论的能力。
5、想象力：将现实重塑为意想不到的可能性的能力。
6、洞察力：透过表象感知内在因果关系的能力。
7、关联：创造的能力。
8、自我表达：表演的能力。
接下来，作者罗伯特麦基给出了故事设计的八个阶段，我认为这是全书中的精华和重点，要敲黑板，不管你是品牌的推广负责人还是想要玩转自媒体，如果你想学用故事思维引爆传播的话，那么这八个阶段一定要掌握并且加以练习：
第一阶段：目标受众(基本原则：意味深长的情绪感染)，
第二阶段：主题(基本原则：平衡)，
第三阶段：激励事件(基本原则：失衡)，
第四阶段：欲望对象(基本原则：未被满足的需求)，
第五阶段：第一个行动(基本原则：策略选择)，
第六个阶段：第一个反馈(基本原则：悖反期望)，
第七个阶段，危机下的抉择(基本原则：洞察)，
第八个阶段：高潮反馈(基本原则：闭幕)。
第三部分，让故事行之有效，主要讲了故事在品牌，广告，销售中的一些应用。关于品牌故事，作者提到了五大主题，起源、历史、使命、产品和消费者故事，同时，又提到了一个原则，我个人认为特别有用，故事的核心价值必须符合品牌的核心价值。关于如何用故事来做内容营销，也给了我一些启发，我准备写一篇这样的文章去，有兴趣的同学可以把整本书买来认真地读一读。
我读书不太善于做笔记总结的，读到自己喜欢的内容简单地记录一下，这个习惯得改一改，所以这篇读后感也写的有点囫囵吞枣，不过对于那些对讲故事有兴趣的同学不妨买这本书来认真拜读一下。
学而时习之_《论语·学而》读后感800字
学而时习之_《论语·学而》读后感800字：
文：陈玉萍。最近痴迷韩剧，刚刚过去的6月，已经追了三部：《来自星星的你》《拥抱太阳的月亮》《孤独而灿烂的神_鬼怪》。看剧的过程，常常是目光被剧中的经典台词吸引的过程，是思绪与这些句子产生共鸣的过程，这让我陷入或悲伤或沉思的状态，想要记诵这些台词或者写点什么，然而又耽于懒惰或者不愿承受思考的痛苦，最终还是让那点可怜的灵感火花一闪而过，大脑依旧如茫茫沙漠，未曾留下依稀痕迹。
因此在读到《论语·学而》的“学而时习之，不亦乐乎”时，羞惭之心顿起：学习并不是一蹴而就的事情，想要获得好的学习效果，便要“时习之”。看剧，虽然对大部分人而言是工作之余的消遣，然而有心人总能从这消遣中学到知识取得收获，若非如此也不会有精彩的剧评出现。所以时时记诵，那些经典句子才能不被遗忘；勤于动笔，那些鲜活的感受才能长久留存；善于体悟，那些蕴含的哲理才能让我们活得更通透。这么简单的道理，而我竟然非常懂得却在行动上直接无视了。
一个喜欢写作且小有成就的朋友，谈到自己的写作时说：“没别的，只是我总是随身带着一个小本子，看到喜欢的电视剧台词、有趣的玩笑话、印象深刻的事情，我会随时随地记录下来，细加揣摩，写文章的时候很自然就会用到，如此而已。”如果打算致力于某项学习，便要实实在在践行“时习之”的道理，熟能生巧从来不是说来玩笑的虚妄的存在。如果学习的效果没有达到最佳，那么“君子不怨天不尤人，乐工不怨乐器，农夫不怨田地，一切问题都出在自己身上，而不是对象身上”，朝鲜时代的徐烟雨，早已从《论语》中悟出这道理了。
喜欢学习的人总能感受到学习的乐趣，正如剧迷们的情绪总能随着剧中人的喜怒哀乐起伏不定一样，共情的结果，便是各种有关剧情的解说与透析。读后感.
《来自星星的你》大火之时，有网友手绘了都教授和二千的住宅图；有网友买来了都教授喜欢的书《明心宝鉴》《爱德华的奇妙之旅》彻夜阅读；有网友关注男女主的衣品等等。因为喜欢，所以情愿，所以乐在其中。喜欢学习，爱上学习，所谓学习的烦恼还剩下什么呢？《论语》有言“古之学者为己，今之学者为人”，学习的目的首先是完善自己，追求内心的幸福与心智的满足。倘若剧迷们从剧中的经典台词获得乐趣与教益，更好地提升自我，那也不枉看剧评剧花费的时间与精力了。
《跟随佐藤学做教育》读后感800字
在假期认真读了陈静静博士所著的《跟随佐藤学做教育》，颇有感触。我走上讲台的第一天，对教育也是满怀热情，然而随着不断的深入教学，我却越来越迷茫，虽然知道会有许多孩子不喜欢学习、甚至厌恶学习，但是却没有想到原来这种状态是如此普遍。对此，我也思考过为什么，但是没有得到答案。
佐藤学提出在教学中是否能够形成合作学习，很大程度上取决于能够尊重每一个儿童的尊严，而教师的经验与学习理论、教学的技能，不过占了三成的比例。这段话在现在的课堂上有很大分量，一定程度上能够让老师明白学生现在的学习状态，更重要的是能够让老师知道自己在这一阶段的教学状态。学生其实很爱每一个老师，都希望老师能够在自己问候老师时，老师和自己回应，帮助自己解决一些学习上的问题。
在陈静静博士的文章中，我终于找到了问题的原因。我们在教学时习惯性地关注那些能够回答出我们想要的答案的学生，而对于偏离目标的答案以及提出这些答案的学生，我们往往采取的是忽略的策略。长此以往，老师没有真正的倾听学生，学生的学习积极性备受打击。
佐藤学认为：教师的责任不是进行好的教学，而是要实现让所有学生拥有学习的权利，尽可能提高所有学生的学习质量。而倾听就是教师活动的核心。作为教师，我们要学会悉心倾听每一个学生的心声，这包括了倾听正确的、不正确的回答、仔细地观察学生各方面的反应。根据自己倾听到的情况，不断调整自己的教学活动，而不是一定要沿着自己预设的路线坚定不移地走下去。
这也给我敲了警钟，我在自己的教学过程中，也是希望学生能够按照我预设的路线来走，因而会忽略一些学生的想法。希望我能在今后的教学中，坚持每位学生的理解和心得都是无可替代的的信念，珍视每一位学生的发言，从倾听开始，争取能够促使学生开启真正的学习的大门。
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