读《历史的选择》演讲稿。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读后感吧！那么如何写读后感才能更有感染力呢？也许以下内容“读《历史的选择》演讲稿”合你胃口！仅供参考,欢迎大家阅读本文。
它记录下了那些烽火连天的岁月，铭刻下了明妃的忧怨，沉淀下了历史的精髓。
他忘记了那些惨绝人寰的杀戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的“杂质”。
铭记与忘记，一对矛盾，结合于一体，浑然天成。这样的“一体”，只有郁闷关。
铭记下的凄美篇章
大汉风采，昭昭日月：为和平友好，张骞出使西域，大汉朝的马蹄踏过这里;旌旗飘飘，骠骑将军西击匈奴，汉人的鲜血洒在这里;曲中忧怨，昭君出塞，迎亲的乐曲响在这里;“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”，蔡文姬的车轮碾过这里。芸芸众生，虽然他们早已被封印在历史的长河中很久很久了，但玉门关见证了他们的曾经存在，铭记下了这些历史的凄美篇章。
玉门关，是血与泪的铭记，是生命存在的见证，是历史走过的痕迹。
忘记了的平凡渺小
大汉盛世，并不朗朗乾坤：玉门关忘记了西出西域被俘致死的大汉臣子;忘记了骠骑将军一场战争带来的妻离子散，家破人亡;忘记了“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的惨剧;忘记了大漠黄昏，那一抹青冢的孤独;忘记了文姬的两个孩子遥望着母亲远去车影是那双后会无期的眼睛。芸芸众生，他们早已被历史所遗弃。因为他们在大汉如此盛大的辉煌面前是如此的平凡和渺小。
玉门关，是平凡与渺小的深渊，忘记了沧海中的一栗又一栗，是历史走过的一片茫然。
铭记下的平凡，忘记了的辉煌
当战争的硝烟渐渐散去，当和亲的曲调早已消失在广袤的天空，当尘埃早已掩盖了车轮碾过的痕迹，当时间早已抚平了人们心中的伤痕。此时的大汉早已化为一堆堆黄土，留给人们的早已不是曾经的辉煌——一切都是那么的苍白无力。难道这个就是玉门关铭记下的大汉?这个就是为中华民族赢得至高无上尊严的大汉?时间可是抹去一切。经过了XX过年岁月的侵蚀，大汉朝早已辉煌不在。因为它只属于历史，永远只是丹青中壮丽的一笔，只可远观，远的足以让人去忘记，最后只剩下一个粗犷的轮廓。
当大汉朝的背影消失在21世纪的夕阳中，无论是昭君还是蔡文姬，无论是张骞还是霍去病，却依旧向人们昭示着生命的传奇与瑰丽。这些被历史屏弃的“杂质”——被万丈光芒掩盖的珍珠永远留在了人们的心田。因为他们虽生的平凡，却演绎了不平凡的人生，向人们诠释了平凡的伟大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大汉的回忆里;因为他们至今仍闪耀着人性的光辉，更因为只有生命的绝响才会成为人们心中的永恒。
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初中教师读书心得演讲稿--《爱的教育》
您正在查看《初中教师读书心得演讲稿——-《爱的教育》》 《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱“这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者
您正在查看《初中教师读书心得演讲稿——-《爱的教育》》。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么“不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
历史的选择——《伟人之初毛泽东》读后感3500字
我们在近现代中国悲壮而撼人的历史画卷前肃立、沉思！康有为，孙中山，毛泽东一个个名字不停地闪烁，一条条对理想苦苦追求的轨迹清晰地呈现。
如果有人问：谁的理想最宏远，谁的追求最理性，谁在中华民族自救和解放的道路上洒下了最多的热情和鲜血？历史已经昭示，那就是中国共产党的先驱们，而毛泽东无疑是他们之中的佼佼者。
面对这一代震古烁今的共产党先驱们，我们常想：同处于历史的地平线上，为什么他们能走出封建中国凝重的历史和文化的壁垒，在改造社会中不断抛弃自我，完善自我？为什么他们又有如此宏大的理想，如此不屈的求索精神，如此感人的牺牲精神？为什么他们能脱颖而出成成为带领中华民族走向独立与富强的领袖，成为我们这个文化悠久灿烂而又一度落伍的古老民族高高耸起的民族脊梁？当我带着这诸多的疑问走进毛泽东的前40年的人生轨道时，我明白历史永远都合乎发展规律，顺应着时代的潮流，它的抉择没有错。
公元1893年12月26日，毛泽东悄然诞生在湖南省湘潭县韶山冲上屋场的一个农民家庭中。
此时，中华民族正处在两个时代的交接点上，山外的世界正在剧烈地动荡着，就在毛泽东出世7个月后，1894年7月，日本悍然出兵中国，中日甲午战争爆发。而正当毛泽东蹒跚学步时，清政府的全权代表李鸿章正萎缩着坐在盛气凌人的日本首相伊藤博文面前，签那个丧权辱国的《马关条约》毛泽东的童年、少年和青年时期是在这样国家水深火热的环境中度过的。农民饥寒交迫，长沙饥民横尸街头这样的惨痛的事实，都在他幼小的心灵中留下了难以磨灭的印象。当他在故园的豆油灯下读到《盛世危言》和有关列强瓜分中国的小册子时，便开始为民族的前途忧虑，就开始意识到自己肩上的重担，正是在这种神圣责任感的驱使下，少年毛泽东留下孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山的豪言壮语，毅然走出闭塞的韶山冲，到湘潭的新式小学就读。在那里，他深感天下兴亡，匹夫有责，在这种强烈的爱国主义使命感的感召下，他又来到了省城，投身于辛亥革命中，投身于救国救民的大业中。后来，他一直勤奋好学，在湖南图书馆自修时，他较为系统地学习了西方的历史、文学，接触到西方资产阶级的社会政治学说，从而下定决心要为全中国受苦受难的人，全世界普通劳动者贡献自己的全部力量。此后，他不停地探索宇宙、世界和人类的真理，不懈地探究救国救民的道路。
周恩来曾说过，毛泽东不是一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖，他是在中国的土壤中生长出来的伟大人物，是跟中国人民血肉相连的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和五四以来的的多少革命历史的经验教训中产生的人民领袖。
毫无疑问，每一个震古烁今的人物都是时代的产物，是时代召唤、孕育和造就的巨人，是历史的选择。
在浓厚的文化氛围的熏陶下，毛泽东接受了马克思主义，之后，他更是义无反顾地为中国人民和世界人民的解放事业奋斗终生。无论是在学习还是在工作的时候，这个农家子弟不懈地磨炼和提高自己的品德、体格和学识，从韶山到长沙，又从长沙走向全国，历经千辛万苦，终于找到了中华民族自救和人民解放的道路。
不断地扬弃旧我，从而使他的思想和人生境界日臻完善。毛泽东曾说：我是从农村生长出来的孩子，小时也上过私塾，读过孔孟的书，也信过神，母亲生病也去求过神佛保佑，旧社会的东西对我都产生过影响。有一段时间受到梁启超办的《新民丛报》的影响，觉得改良派也不错，想向资本主义找出路，走西方富国强兵的路子。十月革命一声炮响，马列主义传入中国，我才逐步接受了马列主义。
他正是在这种不断地探索，不断地否定自我，又不断地造就新自我的艰辛过程中，一步步走向成熟，走向伟大。他超越不了他所在的环境和历史，他的最早的文化心理曾受过封建主义的影响，他起先的人格也是传统的。但当他接受了新的思想后，他便抛弃了昨天的自我。就思想历程而言，他曾陶醉于早期改良派学说，后来他又崇拜过康梁，而在崇拜康梁时他又接受了孙中山的学说，随着五四新文化运动的不断发展，他又马上成为《新青年》的热心读者。这期间，他还受过无政府主义的思想影响。他经常严格地剖析自己的思想和人生观，当他一旦接受新的进步思想时，他毫不犹豫地扬弃自己曾有过的旧思想。
正是在这种自我反思、自我剖析、自我扬弃精神的贯穿下，毛泽东在寻找救国救民和人生真理的道路上，通过对各种学说、各种主义、各种思潮的比较和甄别，终于抛弃了各种错误的思想，不断地否定、抛弃和批判改良主义、资本主义、无政府主义、自由主义等各种思想和学说，终于确立起对马列主义的坚定信仰。从此他真正地认识了中国革命的现实，走社会主义道路无疑是历史的选择。
不懈的实践精神，辩证的思维方式，正是毛泽东在日后的众多著名战役中拨开迷雾的前提条件。
其实，在五四新文化的浪潮中，与陈独秀、李大钊、鲁迅等人相比，毛泽东还是一个无名小卒；在完成向马克思主义者转变的一群杰出人物中，毛泽东也不是走在时代的最前列，也不是转变得最快的。但从一开始他就显示了与众不同的特点，那就是注重实践，探求切实可行改造中国的道路，就是他那颇具特色的辩证思维方式。
由于他注重实践，加上对故土深深的眷恋，在1913年3月12日毛泽东率第一批赴法国勤工俭学的湖南学员离开北京抵达上海时，他久久伫立在黄浦江码头，望着渐渐远去、载有赴法勤工俭学的青年的法国邮轮，心潮澎湃，难以平静。作为湖南青年赴法勤工俭学的组织者，他自己却没有迈出最后一步，他何曾不想迈出这一步呢？然而此时的毛泽东已决定仍留在国内，立足于自己这片土生土长的土地，探求民族振兴之路。
历史证明毛泽东的决定是对的，幅员辽阔的中国，是不可不加以实地调查与研究的。这层工作，如果留在留洋回来的时候做，恐怕又太多太难。北京之行，使他的视野更开阔，也使他认识到自己的不足之处，他需要更全面地了解中国社会，而且他可以为将来的发展打好坚实的基础。
时光已经过去了近百年，当世人认识到毛泽东晚年的错误，认真地思索造成这种错误的根源时，禁不住假设：要是毛泽东当年赴法或留俄，也许情形会不一样？可是谁能理解毛泽东留在祖国的那份执著，谁能体会他内心深处的对祖国的爱和对民族的责任感？既然历史选择了毛泽东，那么一切功过且都让历史去评说。
独特而迷人的性格魅力使毛泽东走完革命的崎岖道路，使毛泽东光辉的思想也一直走到了今天。
早在童年和少年时期，毛泽东的性格就显露出与众不同的独特面。他天资聪颖，求知欲强、为人诚实，劳动时勤快、踏实，他的组织能力和成熟程度也优于同龄人。更突出的是，他富有同情心，从小就敢于离经叛道，抗强怜弱。他个性极强，对新事物也极敏感，当他得知湘潭县城有一座新式小学后，便不顾父亲的反对，一定要到那里上学。随着年龄的增长，到长沙后，他那与众不同的性格也日益显露出来，辛亥革命时，他毅然参加了正规军。在湖南省高等中学，他虽是学校的高材生，但他对有限的课程并不满足，对繁琐的校规极为反感，当他认识到自学更有益后，便毫不犹豫地离开了学校，入湖南图书馆自学。在进入四师和一师后，他更是有意识地磨炼自己，不懈地磨砺自己的品格和体格。他要求自己谨言慎学，富有朝气，不好利，谦逊等。在一师，他在德、智、体三方面严格要求自己。他具有高尚的理想，勇于探索宇宙、世界和人生的真理，以接受新思想和新观念为乐。在日常生活中规定三不谈：不谈男女之间的事，不谈家务琐事，不谈名利场中事。他乐于助人，敢于伸张正义，为失学的穷苦人办夜校，为同学主办校友会，从不计较个人的得失。他刻苦的学习书本知识的时候，又心系社会，欲读懂社会这本无字之书，常利用假期或课余徒步进行社会考察；又时时读报，了解和分析社会问题。他在隆冬时节坚持洗冷水澡，进行雨浴、风浴，以磨砺自己的意志和体格。他富有胆略，智勇双全，曾领导和组织同学缴了王妤贤溃部的枪，保卫了学校。在日常生活中，他慎言谨笑，成熟稳重，认真细致地去办每一件事。他那敏锐激进的思想，高尚的品德，强健的体魄，不凡的胆识，超群的才智，超越常人的组织能力，使他成为大家公认的品学兼优的佼佼者。一切的一切都注定了他的诞生是历史的选择，历史赋予他雄韬伟略的气概和笑傲人生的豪情，引领着人民走向革命的最终胜利。
马克斯韦伯在探索权威类型的领导时曾说，有一种个人魅力型的权威。毛泽东作为一个巨人并不仅仅在于他个人的魅力，然而，毛泽东那为人民着想而孜孜奋斗的精神，他的高尚的品德和人格，他的卓越才能，无疑深深地吸引和感染了一些为民族解放而奋斗的人们，也深深吸引了普通的老百姓，赢得了人们的崇敬、信任和爱戴。这种巨大的人格力量，无疑是毛泽东成为领袖的一种内在的、基本的因素。
一个世纪快过去了，他那与时俱进的战斗方针一直指引中国人民向着胜利的曙光迈进。他从平凡中走来，走向伟大，走向不朽。他的一指间一笑间无不蕴涵做人哲理人就是在不断地抛弃旧自我、发扬新自我的磨砺中日渐成熟，渐渐坚强，渐渐稳重的。
当我再次捧起这本书的时候，依然感慨万千，我要说的还很多，要做的还很多，走向成功是艰辛的，不是弹指一笑那么简单，历史赋予我的又何止仅仅是做一名合格的普普通通的大学生呢？在毛泽东从平凡走向伟大中所留下的轨迹中间找到了答案。
读《小白的选择》有感作文
近期，我读了杨红樱阿姨写的《小白的选择》。这本书十分精彩，写出了人们外表与内心的差别，令我深受感悟。 这本书以笑猫为第一人称，用日记形式写出的一个个故事。主要讲述了一只名叫小白的贵宾犬，为了找一户好人家住下，经历了暂住阿贝哥家、住在男女寄生虫家、拯救心肝儿、遇上神秘女人等一系列扣人心弦的故事。 菲娜（一只贵妇犬）想让小白在樱花巷找一户好人家。小白找的第一户人家是一位电影明星——阿贝哥，他阳光、帅气、英俊、潇洒，不嫌弃脸被烧伤的阿贝嫂，是个万人迷。可是，事实不是这样，当小白进入他家时，发现阿贝哥不愿接受阿贝嫂，为了自己的名声他要求阿贝嫂蒙上面纱，与她装成美好的夫妻，小白被差点掐死。我认为阿贝哥很可恶，表面装得那么优秀，平时却十分凶暴，真是知人知面不知心，阿贝哥真可恨！ 小白找的第二户人家是一对很富裕的夫妻，小白没见过他们上班，后来才知道他们花的钱是老父亲以前赚的，那对夫妻像寄生虫一样生活，所以，小白离开了他们。我觉得老父亲的钱迟早会被他们用完，像他们那样坐吃山空，过寄生虫一样的生活，换我是小白，我也会离开。 小白找的第三户人家看上去很善良，但是小白发现他们以前养过一只狗，当狗老去，他们将狗抛弃，所以，小白怕自己老去时会被抛弃，离开了他们。这对夫妻真没良心，养一只狗就要对它负责任，一直养到死，这对夫妻真是面善心不善。 小白找的第四户人家也是他选择的主人，这户人家是一个有品位、喜欢穿大衣、十分漂亮、喜欢蜡梅、有童心的女人，小白很喜欢她，她也是，他们心有灵犀，她教会小白做了很多事，小白选择了她，是对的。 读完这本书，我懂得了一个道理：人人都应该有真实的、美丽的心，不要外表美丽，心灵却十分丑恶。不必追求虚伪的外表，只有纯洁美丽的心灵，才能让这个世界变得更加美好！
读《小白的选择》有感作文500字
读《小白的选择》有感 麒麟中小学 六【4】班 季蒙慧··· 指导老师 申 黎今天是晴朗的一天，我独自坐在树藤的秋千上，乌黑的秀发披散在肩上，回想着《小白的选择》······小白逃离了绿狗山庄后，打算在樱花巷住下，可到底该在哪一户，小白却不知道。在笑猫和菲娜的帮助下，它住在了偶像明星阿贝家，却不想，一向以阳光活泼示人的阿贝哥是如此，凶狠残暴，小白差点丧命于此。接下来，俩个慈眉善目的老者将小白领了回去，就在这时，笑猫发现了一个叫心肝儿的老狗，才知道那个老人并不是什么好人。阵阵寒风中，在梅园中，小白遇见了一位谜一样的女人，最终，她成为了小白相依为命的女主人，她们竟了能心灵相通。这本书正真诠释了“人不可貌相”的道理。文中塑造明朗、直爽的阿贝，可在这背后，他是一个冷漠、凶残的人；俩个看似慈善的老人，却有一副铁石心肠。人类通常有好几张脸，有的人有一颗善心，但看似很凶恶；有人看似温柔，和善可亲，可往往有一颗邪恶的心······温和的阳光照到了我的身上，我的头轻轻地靠在藤蔓上，这阳光使我很舒服······
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