读弟子规谨有感。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？小编为大家呈上收集和整理的读弟子规谨有感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
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读弟子规有感300
弟子规读后感300字(1)
大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家!
弟子规读后感300字(2)
我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学习多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。
弟子规读后感300字(3)
最近，我读了一本古人流传下来的一本书。
《弟子规》这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》的一本书，最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
我很佩服古代人，他们能这样尊敬和孝顺自己的父母!
我读了《弟子规》有许多感受，过一段时间再读，可能又会给我许多感受!
弟子规读后感300字(4)
最近，我们学校开始学习《弟子规》，开始我对《弟子规》有很多不懂的地方，但渐渐明白了里面深刻的意思。
《弟子规》最令我感受深刻的部分是：“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”这句话大概讲了：“长者站着，晚辈不要坐下;长者坐下，长者叫你坐下才坐下。”读了这句话使我感受到了：古人对长者是那么尊敬的，但我看过一件事例，这件事例与古人的行为相反。
有一次，我乘公共汽车去爸爸的公司，因为车上太多人，所以我没有找到坐位，然后有一位老婆婆上了车，看上去这个老婆婆非常年迈，右手拿这手杖，左手在发斗，老婆婆向左望了望，向右望了望，车开动了，突然刹车，老婆婆向前冲去，然后一位大叔把那个老婆婆抓住了，正在坐着的年轻人看见了，脸红了，连忙起来让坐位给老婆婆坐，老婆婆笑了。
通过了这件事和学习了《弟子规》，使我明白了我们应该尊敬身边的老人。
弟子规读后感300字(5)
这些天，我们学习了《弟子规》这本书。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。学了《弟子规》我懂得了许多道理。
再读《弟子规》有感
再读《弟子规》有感
唐东清
有幸再读《弟子规》，仍旧对它爱不释手。
关于读后感，我想读者会有各自不同的感悟。我不是圣人，当然很难和你感同身受，它只是一本书，几句古训。怎么听，怎么学，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不过我想刚开始接触《弟子规》的人，都会问这样一个问题---为什么在企业里还要学习弟子规？
当下的我们生活在一个"大时代",信息、数据、人脉、资源急剧膨胀，自我却不断被压缩的大时代，在这个大环境下，我们似乎很难认清自己，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，几句醒世良言更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉近了自己与圣贤的距离。也许时代在不停地变迁，可是正确的为人处世之原则却鲜有改变，不妨听听先贤的教诲吧，找点对自己有益的内容学学。
为什么在企业里要学习弟子规，我想你一定要明白弟子规和企业管理之间的关系。
公司经常提到企业文化建设。所谓企业文化呢，指的是：企业文化就是企业在经营过程中逐渐形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标等等。企业文化的核心是共同价值观。《弟子规》其中包含了社会公德、家庭美德、职业道德三方面的管理文化。是一个现成的并且延续了千百年的为公众所接受的价值观的凝结。因为它是儒家经典，弘扬的是人性与道德，讲述的是为人、处事、行为之道，直接的作用是规范大家的言行，能够使同事之间和睦友爱，增进同事之间的关系，培养默契，形成一种文化氛围。所以我理解的"弟子规"是为公司逐渐塑造企业文化奠定的基础和对员工企业文化概念的一个初步渗透，弟子规学习的过程是塑造企业文化的过程，是实现员工与企业共同价值观的过程。
举个例子，我们都希望在工作中保持冷静，不犯错误，不做无用功。事实上，每一个劳动者都清楚的知道，在现实中，我们希望的的状态和实际状态还是有出入的。我们的前辈们早已认识到了这一点，于是《弟子规》中，就有了"事勿忙，忙多错"的提醒和教导。因此，愈是任务多，事情忙的时候，愈要花时间进行整理分析，做好完成计划，并严格按照计划去完成，将重要且紧急的事务，重要但不紧急的事务，紧急但不重要的事务和不紧急不重要的事务罗列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。
再比如，你是否会觉察到自己的人际关系一团糟呢？尽管你资质优厚，才华横溢，但你发现身边的同事朋友谈天说地，畅谈自若，而你总是无法融进去，有时候甚至连开口求助的勇气都没有了。"泛爱众，而亲仁".你总认为自己高人一等，对方稍有不如己意，就产生抱怨，产生嗔恨之心。这是一种多么可怕的心理病毒。只会让周围的人远离，不愿靠近自己。相反，有平等博爱心的人，甚至是谦下心的人，他们受人一点恩惠，则感恩不已，别人稍有疏忽，没有体谅到他，他也不会觉察，能够宽容待人。这样的人呢，人们就喜欢和他在一起，就更加愿意施加恩惠给他，甚至更愿意去体谅他，去照顾他。所以，我说这是实用法门，是人际关系改善的法宝。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气。
只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在工作中严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，提升自身价值，为公司发展做出自己的贡献，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
弟子规有感400字
弟子规有感400字
小时候，我总以为是因为自己在父母心中是至高无上的，所以她们对我言听计从是理所当然的。然而，读完《弟子规》之后，我才明白了父母之所以能听我的，不过是因为她们爱我，所以才容忍了我的放肆和傲慢。
曾经的我，每每一回到家里，就一幅霸王的架势，不仅不顾及父母的感受，还大呼大叫的说：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!
弟子规读后感400字(二)
“闻过怒，闻欲乐，损友来，益友却。闻举恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，这是我在弟子规中学到的。
其实这句话的意思是如果我们碰到人家说我们的过失我们就生气，听到别人的赞美就得意，这样坏朋友就会来接近，真正的益友就会渐渐疏远我们。如果听到别人的赞美，不但没有得意忘形，反而欢喜接受那么正直的人就会渐渐和我们亲近了。
这几句话让我茅塞顿开，生活中我们常常会犯这样的错误。每次听到自己的优点就会得意忘形，听到自己的缺点就会觉得很刺耳，像浇了一盆冷水，读了这几句话才觉得这盆冷水可以让我们头脑清醒，修正自己的缺点，我们不能迷失在鲜花和掌声中，越是顺利的时候越应当有人泼一盆冷水。只有交到真正的良朋益友对自己有了正确的认识，才能不断修正自己不断进步!
弟子规读后感400字(三)
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻)人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创!
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出国留学网能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
弟子规读后感400字(四)
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“何俊，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
弟子规读后感400字(五)
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》，它将会让你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝，悌，礼，仁，忠等。在做这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才，我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确定有一定的差距。在读《弟子规》之后，我终于明白了我的缺点所在，若我今后能按照它上面的去做，相信我会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中的道理，正是教人伦理纲常的最基本常识。
《弟子规》可以真正培养出正人君子的品行。这样可以打造健康和谐社会，提高修养，何乐而不为?
弟子规读后感400字(六)
最近，我读了一本书叫——《弟子规》，弟子规对我的帮助很大!
像“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”他的意思是：父母教导我们做人的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。父母责备时应当虚心接受，不可以强词夺理，使父母生气、伤心。
在现实生活中，上面的我都没有做到。可是，从这一分一秒开始，出国留学网要孝顺爸爸妈妈，如果，犯了错误，我一定会主动认错。不管爸爸妈妈骂、打我，我都不会抱怨。因为，爸爸妈妈都是在叫我做人的道理。
《弟子规》还教会我做人不要骄傲自大，要谦虚。大个比方吧，比如，他考了100分，却在骄傲地炫耀，另一个人也考了100分，却坐在位置上，甜甜的笑了。这就是骄傲和谦虚的区别吧。还有一句话叫“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这些道理也让我深受启发。
弟子规读后感400字(七)
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
明理|学习而后深耕_读《弟子规》有感2000字
明理|学习而后深耕_读《弟子规》有感2000字范文：
序言：说来惭愧，距上一篇文章的发表已经一年多了，习惯就是这样一个可怕的东西。就好比我健身，一周三次坚持了一年多，现在不去就浑身不自在；而更文，几个月懈怠下来，再想拾起就觉得浑身提不起劲。
今天，源于老师布置的作业，我再次提笔写了一篇文章；也因为前不久开始帮朋友打理他的微信号，唤起了自己的念想。那么便以此为契机，重新养成这个好习惯，量不在多，希望自己的微信号可以往更加专业的方向发展。
1、报名参加二级人力资源管理师的学习与考试，源于希望自己可以在人力资源管理领域有进一步的提升。很幸运地，在学习过程中遇到了高红影老师。高老师娓娓道来又充满激情的授课风格、扎实的知识基础、丰富的实战经验，深深打动了我。或许是缘分使然，经过沟通交流，高老师愿意收我为徒，加入到“HR工匠”成长训练营中，共同在人力资源管理领域中深耕。
入营第一项学习任务：学习《弟子规》并写出感想。
“弟子规”这三个字可以说是耳熟能详，但是究其内容，还是第一次静下心来细细研读。读完之后，只觉得文字朴实无华，没有过多高深的东西，却又处处影响着我们的生活、学习、工作、社交。
全文360句，1080个字，含礼、信、泛爱众、亲仁、余力学文等五大块内容，其实都是围绕总叙的8句话展开。更加值得一提的是，总叙中对该内容已做了先后次序之分，告诉我们修炼完善自身过程中的轻重缓急。
若要细细分析，每句话都可以写成一篇独立的读书笔记，鉴于篇幅所限，本文仅就总叙发表一下读后感及个人愚见。
2、第三句“首孝悌”意指：首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
读到这句话，我的脑中立刻联想到另外一句话：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
虽然两者的创作背景与要表达的意思都是不同的，但是共同的一个道理是：年轻人都有着豪情壮志，希望可以在有生之年取得不俗的成就，在这个过程中会遇到很多人很多挫折。人际关系是一门必修课，而与家人的相处就是人际关系的第一步，可以说，一个人如果与家人的关系是很糟糕的，其他方面的建树应该也有限，我们中国有一句俗话“家和万事兴”说的就是这个道理。
3、第四句到第六句“次谨信、泛爱众、而亲仁”意指：其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
此三句并列，说的还是为人处世之道。
光“谨”一字就大有学问：我的理解是，它不仅表达了一个人在与他人相处过程中要持谨慎的态度，谨言慎行，更重要的是每个人都要抱着敬畏的态度对待生命和生活，因为相对浩瀚宇宙，人类实在是太渺小了，首先做到珍惜自己的生命和生活，才能有机会发光发热。
“信”字不必多言，乃人立身之本。诚信是一个需要长年累月经营方可获得的通行证，可能它的效果不是立竿见影的，但是当你一旦被打上了“诚信”的标签，也许你会所向披靡，因为所有的人和事都会来助你一臂之力。
“泛爱众，而亲仁”乍一看有矛盾，与大众平等博爱的相处为什么又要特别亲近有仁德的人呢？但是细细品味，“泛爱众”和“亲仁”更像是一对相辅相成的孪生兄弟，我们平等博爱地对待众生首先是自身的一种修养，同时也是广结善缘的一种方式。我们通过“泛爱众”能够接触到更多人，读后感.
但不能保证所有人都是仁人君子，我们为了提升自身修为，就要理智地做一个筛选。诚然，这其中不乏志同道合之人、品德高尚之士，多与其接触，我们的思想境界、心胸格局都会有更高层次的提升，这个时候，我们再面对日常生活中一些原本无法释怀的人和事，就能泰然处之，以“亲仁”反过来实现“泛爱众”。4、以上所说的“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”都是很重要、非做不可的事，而这些似乎与我们通常所说的知识学习并无关系，究竟是否当真如此呢？待读完总叙最后两句话之后再作定论。
5、最后两句“有余力，则学文”意指：如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
为什么是之后，而不是同步？我认为作者提出这个观点出于两方面的考虑：
第一，凡做到以上几条，已经需要花费大量精力，也许我们没有时间再去学习别的东西，且这些东西是锦上添花，不学也无伤大雅。在这里我想提一个不同的见解：作者所处的时代与我们现今高速运转的信息化时代已有了质的改变，在我们的时代，不学习可能已经无法自如的生活，所以不管是否有余力，都要挤出时间来学习，当然仅代表个人观点。
第二，可以借助司马光在《资治通鉴》中所述“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”进行理解，一个人如果品德高尚，即便才能平庸亦可称为君子，而品德败坏的人，才能越高则危害越大。即所谓，做事先做人。
6、至此恍然大悟，这正是高老师在教授知识前让我们学习《弟子规》的原因，也正是我们“HR工匠”成长训练营所要营造、宣导的一种文化。
7、最后，引用《弟子规》“余力学文”篇中的四句话_“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”来表达一下对自己的希冀，正如高老师所说，在一行深耕，五年一学者，十年一专家。是时候从广泛向专精发展了，相信“HR工匠”成长训练营会是一个新的起点，我们一起播种、耕耘、开花、结果。
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