我眼中的傅雷，八分爸爸。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上我眼中的傅雷，八分爸爸，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
傅雷，八分爸爸 | 郭静荷第一分，我要加给傅雷对儿子无微不至的关心与照顾。对于外出求学的儿子，傅雷总是希望儿子能多写些信来告知家里自己的情况，“不接到你的信，心里总是不安”；不但如此，傅雷总是仔细地阅读儿子的信，甚至连儿子的钢琴老师的姓名读音也要问个明白；当傅雷多年不见儿子发现他艺术长进飞快时，他激动地写下“我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得好好千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！”足以见得他对儿子浓烈的思念、关心。如此温暖的父爱，谁能不羡慕呢？
第二分，我要加给傅雷对儿子处境的理解，对儿子面对的问题的关心。儿子面临去不去苏联学习的选择时，傅雷写了整整三大条理由为儿子分析，并给出了自己合理的建议；当儿子的事业面临低谷时，他主动表示理解，鼓励道“人生的苦难，theme（主题）不过是这几个，其余只是variations（变奏曲）而已。”当他得知儿媳妇怀孕时，更是用心良苦地为新生儿想寓意深刻的中文名字、外文名字。从此我可以看出傅雷对待儿子面对的问题的上心。这种上心，不是事无巨细的唠叨，而是尊重儿子、理解儿子、设身处地地想办法帮助儿子，十分可贵。
第三分，我要加给傅雷坚持的平等的父子关系。当傅雷父子发生争吵时，傅雷主动地在信中流露出后悔、自责之情，“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”傅雷对待与儿子的争辩也拥有一种学习的态度，愿意放下做父亲的姿态虚心向儿子学习，了解儿子的思想，“但愿你这次给我的教育（就是说从和你相处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。”傅雷给予了儿子充分民主、自由的家庭氛围，通过以身作则使得儿子拥有了学习的动力和榜样，最终促使儿子学有所成。
第四分，我要加给傅雷丰富的学识，正是他渊博的艺术及文学知识引导了傅聪对学术更深刻的理解。傅雷在给儿子的信中经常与儿子探讨学术问题，从古代诗歌文学到钢琴的艺术与技术，无所不谈。同时，他还运用自己的学识给儿子提了许多学习的方法，例如儿子学外语时他说：“一切学问没有速成的，尤其是语言。”，儿子钻研艺术时说：“严格钻研一门学术必须整个儿投身进去。”这样学识丰富的父亲使儿子在学术上有了更深刻的造诣和专业的指导，同时共同的学术话题也拉近了父子之间的距离。
第五分，我要加给傅雷对待艺术的态度。傅雷坚定地认为艺术是感性的。他说，“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”；他说，“真诚是艺术的钥匙”；他还说，“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了励志以外，还有一个“爱”字！”这种开放、感性的对待艺术的态度，使得傅聪在学习音乐时并不死板地练习技术，而是用心去感受音乐，真诚地表现艺术，使音乐富含了感情。
第六分，我要加给傅雷对待儿子的严格。即使是偶然看到儿子的签名的“聪”字写的略有些潦草，他也会认真地把行书、草书的“聪”写下来并提醒儿子注意；即使儿子的钢琴艺术已经得到了外国友人的认可，他在鼓励之余还是指出儿子的问题，如“手老是榻下去”等；即使儿子生活在异国他乡，也坚持要求儿子多读中文、写中文，写的家信也要用中文写，不能忘记自己的根在哪里。这种严格要求最终使得傅聪对自己十分自律，赢得了他人的尊重和认可。
第七分，我要加给傅雷的以身作则。对于学术，当儿子远赴异国学习艺术时，傅雷在家也坚持自己的翻译工作，常常工作到深夜，为儿子做出了好的榜样；对于爱情，傅雷和妻子几十年如一日的相互扶持、相互尊重、相互关爱给儿子和弥拉的爱情做出了榜样；对于生活，傅雷为人谦和有礼，关爱周围的亲友，经常在信中提到亲友近况，也提醒傅聪要注意关怀老朋友，比如恩德。傅雷做出的榜样不仅是学术上的，更是精神上的、道德上的，为傅聪的发展提供了指路明灯。
第八分，我要加给傅雷丰富的人生经验——他的这些经验真实地教会了傅聪为人处事之道。傅雷在儿子异国求学的过程中，无时不刻地为儿子灌输人生道理，以让他成为一名独立、成熟的艺术家。对于日常生活，傅雷要求“你在国外求学，“厉行节约”四字也应该竭力做到。我们的家用，从上月起开始每周做决算，拿来与预算核对，看看有没有超过？若有，要研究原因，下周内就得设法方式。”；对于生活方式，傅雷提到“生活要过的体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。”；对于学习，傅雷认为“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。”正因傅雷教给了傅聪这些为人处事之道，才塑造了傅聪谦虚、节俭、大气的人格。
我要给他扣一分，因为傅雷对于平衡感情与事业的看法。傅雷坚持事业在感情之上，“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。”“反复不已的、有始无终的、没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐·璜，使人变得轻薄，使人——至少——对爱情感觉麻痹，无形中流于玩世不恭；而你知道，玩世不恭的祸害，不说别的，先就使你的艺术颓废；假如每次都是真刀真枪，那么精力消耗太大，人寿几何，全部贡献给艺术还不够，怎容你如此浪费！”“一切都要醒悟的早，收篷收的早；不要让自己的热情升高后再去压制，那时痛苦更多，且收效也少。”我认为，这种对待爱情的态度未免过于理性。艺术与事业固然重要，而青春时期的感情也是一段珍贵的回忆，如此压制孩子的情感，迫使孩子回归现实、努力奋斗事业，恐怕不是明智之举。
再扣一分，扣给傅雷对待儿媳妇弥拉的态度。我认为傅雷在儿子结婚后对待弥拉的态度未免过于严格，一直在期待弥拉成为傅聪的得力助手。傅雷理想中儿子的婚姻对我而言是十分不平等的。傅雷说，“许多有关人生和家常琐事的经验，你不知道还不打紧，弥拉可不能不学习，否则如何能帮助你解决问题呢？”傅雷好像把弥拉当成了傅聪的私人秘书，需要弥拉帮他解决各种生活问题，而傅聪只需要专注事业就可以了。傅雷在记录买画的经历时说，“关于朋友选画及画价等等，该细细告诉弥拉，她也需要学习这些起码的做人之道！”“需要”“起码”这些字眼无不透露出傅雷认为儿媳妇就应该忙碌于柴米油盐，而没有考虑儿媳妇自己的想法与梦想。同时，我很反感傅雷提到的“培养”弥拉的想法，难道弥拉嫁给傅聪是为了得到培养，得到教育，而不是得到爱情与尊重吗？因此，我要给傅雷扣一分。
傅雷关于艺术与学业的造诣使得儿子受益匪浅。然而，他对待儿子的爱情的看法与建议我不尽认同。不过，总的来说，傅雷也算是一位很难得的好父亲了。
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八分钟的温暖读后感
八分钟的温暖读后感范文一
最近开始看夏茗悠的小说，刚刚看完的《八分钟的温暖》让我感触颇深。
小说中的女主颜泽，和一个无论在外表上、学习上都堪称完美的夕夜同处于一个屋檐下，难免会被拿来比较，无形中的压力让看似开朗活泼的顔泽有了一颗分外敏感的心。一个人绝望地哭喊着我想成为夕夜！的顔泽让人心疼。然而嫉妒在心底慢慢滋生，像一条毒蛇紧紧地缠绕住她。这才发现，单纯善良的顔泽只是伪装，时刻保持着笑容，不断勉强自己讨好所有的人，和讨厌的人成为朋友，愚人节故意装作被整蛊，只为了赢得大家的关注，想方设法地给自己讨厌的人使绊子。这样虚伪圆滑的顔泽是可怕的，却也是可怜的。
直到看到番外中夕夜的自白，才恍然发现原来顔泽一直是被夕夜羡慕和嫉妒着的！总是被父母责怪的顔泽不会明白一直被客气对待的夕夜的悲哀。寄人篱下得不得足够亲情温暖的夕夜只有用优秀的成绩来武装自己，然而不善交际的她心底却对左右逢源的顔泽无比的嫉妒，甚至幻想着顔泽的死亡。
漂亮的，聪明的，光彩照人的我。平凡的，普通的，看似单纯的你。书中的这句话让我印象深刻，每个人都是个多面体，都有阴暗面。在我们被嫉妒蒙蔽了双眼时，心底的阴暗便被无限扩大。
希望每个女孩的身边都有一个像新凉一般的人出现，理解她的痛苦，包容她的恶毒，带给她足够的温暖，她不是天性凉薄，只是没有得到足够的爱。
《八分钟的温暖》读后感范文二
青春是一场激烈而原始的战争，我们互相伤害着，最后又互相心疼着。在青春里我们学到的，我想人生也同理可证，就像一道复杂的方程式，解题的过程中，必定有可套用的公式。
多少年后，可想起的也许是寥寥无几的，但曾经的心悸、有些人温暖的眼神、有些人清澈的目光，这肯定不会忘记。
夕夜完美的钢琴曲、颜泽的微笑我想，这些画面早已记录在我的日记里，早已铭刻在我的脑海里。但是，那些复杂的关系，我忘记了，也不再想记起，对你的羡慕、对你的嫉妒、对你的恨，全部灰飞烟灭了，变成了虚拟的泡影 。而今，我记得，当初对你的恨是多么的深刻，但是我现在知道了，恨也是因为爱。
我嘲笑着以前的那个自己，宁愿相信一个虚伪的游戏也不愿相信你。我们就像小说里那样全部败给了时间，那些说好永远不分开的 ，已经分隔了天空那么长的距离，所以我依旧认为那些漂亮的承诺，那些残忍的话，说得一点也不过分，都是知道你离开为止，我离开了，你也早已走了，早已不在原地。当我回头的时候，你的微笑已经惨白而令我畏惧，世界凄凉，就像失去了中心，我只能远离，不论我愿意或者不愿意。
以前的快乐与美好都去了哪里/?我无从知晓，反正回不去了，我们不再一如当年，那些感动、那些欢乐到底去了哪里？我也想知道。
现在，我们都长大了，终于了解青春是我们一生中最美最美的时光，那样温暖，却无关后来。但现在想起来依然那么珍贵。
她们，教会我成长。他们，教会我爱。没有你们，太阳离开的那八分钟，我该怎样度过？
《爱到八分最相宜》读书笔记400字
【摘录】太爱一个人，你会太在乎他(她)会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会因为老跟着他(她)而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。
太爱一个人，你会在想要见到他(她)时神经兮兮地翘首以待，当他(她)离去时又怅然若失。
太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。
太爱一个人，你会因为他(她)的温柔而满怀甜蜜，更会因为他(她)的冷漠而郁郁寡欢。
太爱一个人，你会被他(她)牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他(她)为中心，跟他(她)在一起时，他(她)就是整个世界;不跟他(她)在一起时，世界就是他(她)。
太爱一个人，你会无原则地忍受他(她)，慢慢地，他(她)习惯于这种纵容，无视你为他(她)的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你
【评】爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段风流美丽的韵事，独留天际。
读《傅雷家书》有感:我给傅雷写回信
编者按：待人要谦虚，做人要严谨，礼仪要得体，这对于我们的成长是非常有必要的。下面我们一起看看这篇《我给傅雷写回信》。
尊敬的傅雷先生：
您好，对于您对您儿子的教育，我要真心地赞叹一声，太伟大。您对孩子的教育方式是前所未有的，但却又获得了前所未有的成功。
对于您在家书中所强调的，年轻人如何做人的问题，我深表赞同，对于您提出的：待人要谦虚，做人要严谨，礼仪要得体等观点，我认为这对于我们的成长是非常有必要的。现在的教育提倡素质教育，说明现在不仅仅只注重于成绩，更重要是注重于学生内心品质的教育，将来做一个德艺俱备、人格卓越的国家栋梁。
虽然您对于儿子的管教是严厉的，同样您也很关心儿子的生活，比如如何劳逸结合，如何正确处理恋爱、婚姻等问题，您都对儿子做出了详细的解答，并提出自己的观点和建议。您对儿子的爱真是溢于言表。
记得您有一封家书是这么说的：自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本风格，不仅某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。您的一封家书，不仅仅启发了您的儿子，也启发了我，您的话是如此的宝贵与真诚，让我受益莫深。
傅雷先生，虽然您对儿子的爱令人敬佩，但您还是要注意一点，对于您的儿子，您不要将他约束的太紧，应该适当地对他放开手，让他尝试着自己去飞翔。
一位《傅雷家书》读者
作者|金铭宇
公众号：初心
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《傅雷家书》读后感：傅雷魂
1966年9月3日，作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷，应遭受“文化大革命”的迫害，自缢身亡。“有的人死了，他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》，即是一份沉甸甸的精神财富。
在《傅雷家书》中，不仅仅只处处体现着父爱，还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣，不仅仅告诉孩子应如何待人接物，更有谈及国家、民族的感情与认识；不仅仅与儿子交流学术理论，更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中，由父子感情与艺术教育相互交织而成的文字中，无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合，组成了一座属于傅雷的精神丰碑！
本书中有不舍的牵挂。
“孩子！孩子！孩子！我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思，在这些真情至露骨的言语，似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但，这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗？傅雷，你是一位慈祥的父亲！
这本书中有深刻的理论。
书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中，父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教，并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾，就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中，流露的是一位文人对于人生的思考与认识，也成为作为学生的我们的成长指引。
本书中有值得铭记的处事原则。
在书信中，傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面，父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯，如：“说话时手要垂直，人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨，不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有长相他为人的素质态度，另一方面，父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有展现他为人的素质态度。另一方面，父亲希望儿子做到慎言慎行，即注重说话的场所，做到出言谨慎有礼，身体力行，合二为一。傅雷，您是一位聪智的交往家！
《傅雷家书》，充满着人性的思考，它平凡而又真诚，包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母，我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲，但我们却不懂得珍惜与执行，更不会以此为自己的行为准则，这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动，只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。
在人生这一条长大成材的路上，我们始终背负的不再是责备或教条的遵守，而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》，为我们的道路明了一盏灯。
傅雷家书，傅雷家书读后感
傅雷家书，傅雷家书读后感
《傅雷家书》读后感（1）
时隔多年，重拾《傅雷家书》，所感所悟，自是跟少年时期想去甚远。少儿浅薄，读之只知傅雷夫妇对子女关怀倍切；如今我已成人，除了能像傅聪、傅敏一样从一封封家书中习得为人、处事、学习之道，更能从中感受到父母在教导儿子时的矛盾之心，百感之情。在这个正处于独立与依赖父母之间的年纪，我从这些家书中看到了传承！
父母二字，责任深重，不在于养儿艰辛，而在于育儿不易。傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。与求学在外的孩子互通书信，傅雷希望孩子能把这些信当镜子、警钟，得到鞭策，受到鼓舞，获得引领。
傅雷夫妇的教诲，自然珍贵，但我觉得更深动人心的，是字里行间复杂情义。傅雷自己也说，怕讲多了，孩子嫌絮叨；可是教育子女，又是为人父母一大重责。矛盾心理，由是可见。可是道理不可不教，便难了父母，要将教诲理论融于日常事中，使其自然而易接受。回忆平日，如此煞费苦心的父母又岂止傅雷夫妇。他们苦心如此，我们却仍偶会因忠言逆耳而执言冲撞，或敷衍了事，或充耳不闻，伤了父母的心。这信，确实如同一面镜子，让我反思平日言行，明白行孝重在细节，除了纲常伦理的要求外，我们还要学会体会父母的良苦用心，设身处地去体谅父母，勿伤二老心。
两年后大学毕业，工作、结婚自是大多数人的生活写照。我们这些即将为人父为人母的，除了要听取父母的教诲之外，还要向父母学习教导子女之道，上承下达，把良好的品性习惯以及正确的处世之理传承下去。傅雷夫妇，便是一对值得我们钦佩学习的榜样：教孩子于诗词歌赋中习获广阔胸襟，在坚持练习中锤炼坚韧的品性，在学习语言的过程中明白欲速则不达我们要学习，如何通过日常事务来培养、锻炼孩子，引导孩子学会做人。当然，这一切的前提在于我们先要求了自己。
家书里，有的不只是父母的关怀与期待，更有身为父母教导子女的责任与智慧。现在品读《傅雷家书》，再不能只像儿时，学习如何去做人，还要学会如何去做子女、做父母，把良好品格、优秀作风传承下去。
《傅雷家书》读后感（2）
在如今通讯工具很发达的今天，已经很少人会花时间去写信了。特别是90后的我们，谁曾写过或者收过一封家书呢？
所以，读《傅雷家书》，让我感受到书信这一历史悠久的沟通方式的独特和魅力。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。《傅雷家书》为我们了解过去历史开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆。它不仅体现了浓浓的亲情，还体现了中华民族的优良传统精神。
很多人都说父爱如山，深邃内敛。一百多封家书中洋溢的那种真挚的情感让我很感动。父爱的表现形式与母爱不同，也许，每一位父亲表达对孩子的爱也不同。父亲可能不会在嘘寒问暖等小细节上对孩子关怀备至，但是他对孩子的为人处世的教导上是谁也不能否定的。
在这本书中，傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
这段话，给我留下了深刻的印象。从这段话中，我们可以知道傅雷很好的定位自己与孩子的关系,这是他成功培养出傅聪这么优秀的孩子的关键。我们知道很多父母本身也很优秀，但是在教育孩子上却不如人意。因为他们总是强调孩子必须怎样怎样，不许怎样怎样。这样只会加重孩子的逆反心理。在很多人心目中，父亲总和严厉密切相关，从而造成了两代人交流思想的代沟。读了这本书，我确实理解了很多人把《傅雷家书》奉为教育子女的经典之作的原因。傅雷与傅聪间保持的那种平等沟通方式确实值得后人学习。
那么，我读这本书时，也从傅雷对傅聪的教导中学到了一些为人处世的道理。除此之外，还有一些关于建立正确价值观的思考。正如傅雷所说，他写信并非为了闲聊。从他的家书中，可以学习到傅雷的人生智慧，处世态度。
这本书，给我最深的感受是家庭教育对孩子成长的影响。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富。
总而言之，读一本好书，总是让人受益匪浅。
《傅雷家书》读后感（3）
我对书中这样一段话感慨良深：说到不完整你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，破镜重圆时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为钢琴诗人，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。
傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。
《傅雷家书》读后感（4）
烽火连三月，家书抵万金。当第一次看到这个书名的时候，我就想到了这一句古诗。家书，对于现在的我们来说是个很陌生的名词。现在有电话有手机，这样联络会比写信要更加的方便。但书信可以把我们平常不敢说的话表达出来。我唯一写过的一封信就是在初中的时候学校组织过一次写给爸爸妈妈的一封信。那一次我在信中说出了我面对面不敢说的话。爸妈们都很感动，也使爸妈更加的了解我。
傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母。这也是我该思考的问题。父母是我们最亲近的人，在我们成长的路上，给了我们激励，给了我们勇气，给了我们满满的爱。
傅雷写给儿子的第一封家书，是写于儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，是写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。父母亲会在我们成长的路上给予宝贵的建议。在我们最难过的时候陪伴在我们身边，在我们开心的时候会比我们还要感到快乐。记得小的时候，爸爸曾对我说过以后无论遇到什么跨不过去的难关都要记得第一个对我说，无论如何我都会陪伴在你的身边。当时是难以理解爸爸的话，因为平常爸爸都对我很严格,有什么事情对不会和爸爸说。但随着年龄的增长，渐渐的明白了爸爸只是不善表达爱。
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母。而且在书中我也不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给儿子，引领他也爱护祖国。父亲也坦承自己的错误。所以父母不仅仅引导着孩子的成长，而且在养育我们的途中，他们也会收获很多。孩子也是上天送给父母最好的礼物。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，傅雷可以说是他儿子的良师益友。我觉得读《傅雷家书》可以丰富人的内心，让人变得平静。会更好的处理与父母间的关系，不在那么的任性，体会父母对我们深沉的爱。这本书也能给当代的父母一个很好的榜样，一味的溺爱自己的孩子，不是真正爱孩子的表现。当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，要像傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母，孩子也能更好更健康的成长。
不仅仅是情感方面，傅雷的文学和艺术也给了我们心灵的熏陶。傅雷对艺术有甚深的造诣，尤其是对乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这就使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高的研究。也许是文学和艺术是相通的吧。我们在那里面不仅可以吸收养分，让我们茁壮成长，而且给我们的生活也带来更多的乐趣。
《傅雷家书》不仅是一本充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，也使孩子更好的了解和懂得自己的父母。对儿子一句句真诚的感人的话语，侵入读者的心灵。虽然傅雷没有陪伴在儿子的身边，但他的那一封封的家书让我们感觉到他们是一起在成长，一起在努力。正如傅雷在书中对儿子说：孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。傅雷家书中有着许许多多做人处世的道理和真真切切的情感，是一笔宝贵的精神财富，值得我们一读。
《傅雷家书》读后感（5）
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇。傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的孩子：傅聪──著名钢琴大师，在他的成才道路上用一封封家书，一份份关爱引导他走向成功。
文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路。父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑；在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训；而在傅聪得奖时，傅雷在信中表达出了一种激动与欣慰之情。不仅如此，他又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。
在一封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与他的母亲都为此十分激动，但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱名族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。
再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢？如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，名族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。用爱来温暖自己，让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。
在《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母；一对艰辛的父母；一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲！
《傅雷家书》读后感（6）
这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。
每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯；人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子关系固然是不太好的，而读了此书后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。
说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计为了我们的学习为了我们能上一个好的学校为了我们能拥有好的成绩使得自己的头发都白了费尽了心血这是真正的伟大这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。
我眼中的严嵩
今天早上 ，我看完了《明朝那些事儿》的第5部。这本书里面有好多故事，有些杂乱无章 ，我就介绍一下严嵩吧！
严嵩 ，实在是大大的有名。因为他的所作所为，他从明代开始就被人以各种各样的形式不停的骂，反复的骂，并最终获得了一个荣誉称号。明代第一奸臣。
他其实就是不错的出生在一个中产阶级的家里，父亲严淮多次参加科举，屡战屡败，屡败屡战，到最后十大战斗不动了就改行当了教书先生。
父亲的未竟事业自然是要儿子来完成的。严嵩就此开始了他的学习生涯。
严嵩的幼年教育是可以写成教科书的。据说他三岁就学会了写字的六岁就能背诵四书5斤，但这些还只是个小时，两年之后发生的那件事情才真正引起了轰动。一年里八碎的岩松因为成绩好，作为优秀童生考入了现学，没什么大不了的，那么我们再来列举另外两位仁兄进行类比你就知道其中的奥妙了。
海瑞身份：童生。时年28岁。
范进身份：童生。时年50余岁。
这两位仁兄还算是年轻有为的六七十岁考不上，现学的童声大有人在。相比对赛岩松实在是神童中的神童，就这样严肃已经成长了八年，到了弘治八年一也就是1495年，16岁的严嵩准备参加乡试，做的好了，要出发，父亲去世了。
这时，在11天让人悲痛的事情一般，这种时候都会有固定剧本，特出来一大帮亲戚朋友说声嘛，不要被超正常发挥水平到位，仙人之类的话，然后主人公擦眼泪才的问题和权做苦大仇深状，一人踏上前进的道路。
别说的情况大抵也是这样，只是有一点不通，他没有去考试，不是他过于悲痛，不想考试不能考，而根据明代规定死了爹的留在家守孝3年 。
妈的，真的是没法违反的。严嵩只好在家呆了三年，三年后还在这附近的医院和满腔的抱负前往南昌一起动力情榜提名。
是等到他会是的时候就没考上了，他名落孙山。三年后，他又没考上。
于是她又去考了第三次。他是二甲第二名。
他兴奋极了，但是正德四年的时候，他的母亲又去世了。又是三年。
终于三年过去了。家没有忘记他，朝廷曾多次下旨，希望他回顾回潮为国教立。但他拒绝了。
理由是什么呢？以为就是他不想与小人同流合污。这就是早年的严嵩。
但是，他因为后来实在不行就朝廷招去当了官，又被那些小人污染了，变成了一个贪污老百姓钱财的“哈巴狗”。
我不禁为他惋惜。唉！这么好的人才就被奸臣给污染了。
——谭云西
八年级读《傅雷家书》有感
最近，在看一本书，叫《傅雷家书》。从一个学生的角度上说，这本书有许多值得我们去学习的。
通过傅雷写给儿子的信，可以看出，傅雷要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
《傅雷家书》也告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
书信中写到：对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时首要垂直，人要站直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。开始一看，以为只是普通的一句话。但你细细的去品会发现，这里面蕴含着满满的父爱。从一个小的生活习惯上，告诉儿子礼仪、礼貌。而这些将会一生受用。
傅雷不止在小细节上提醒儿子，并在精神上帮助了儿子。例如：人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。傅雷在告诉儿子大道理时，用到了几个通俗易懂的例子，希望儿子可以从失意中走出。
其实，对于我们而言，这些都很难理解。但有一点，我们必须明白，我们要心理平衡，开心时，不浮躁；失意时，不沮丧；这样我们的身心才会健康。
这本书，傅雷从做人的基本礼仪，到音乐上的问题，再到人生的大道理上去，教育了儿子该如何做。这不止是望子成龙，更是一个父亲对孩子的爱。
其实，生活中的我们也是如此。每一位做父母的，哪一个不是望子成龙，望女成凤的呢？尽管有时他们的表达方式有问题，但那都是为了孩子们的健康成长。
作为一位家长，看完这本书后，对孩子的教育方式会改变；作为一个音乐爱好者，看完这本书后，对自己的音乐之路会有很大的帮助，作为一个学生，看完这本书后，里面许多人生的大道理一定会让我们受用一生。
我眼中的韩寒
近日偶然看到十年前央视一档叫做《对话韩寒》的节目。十年前的韩寒，在那些四面围攻夹击的众人面前像一只刺猬般充满敌意，时刻保护着自己。那是怎样的一种尴尬？一群专家教授以及比韩寒大了多少辈分的人对着一个18岁的少年土鸡又烤鸡地口诛笔伐，显然是过分了些。那时候的韩寒确实很叛逆，也很狂，面对媒体还没能像现在这样的纯熟与老练。但我最讶异的在于央视居然做了这样一个看似温馨人道的所谓对话节目来对一个不选择众人都选择的所谓正统教育方式来成长的少年进行讨伐。并且还专门请上中国教育产生的优秀学生黄思路来与之同台，让其在众人的掌声中讽刺韩寒的非正统。
对于韩寒，其实我一开始并不喜欢他，那时候觉得他很狂妄，甚至肤浅。记得当年《三重门》出名的时候，无论是报纸杂志新闻到处都充斥着韩寒的消息，并伴随着七门功课高挂红灯照亮我的前程。那时候到处都能听得到诸如被子本来就是摊开来盖的干嘛要叠之类的经典语录。很多在中国式教育苦海中翻腾的孩子追崇着他视之为偶像，而年龄大的成年人对他的态度简直到了欲先除之而后快的地步。记得谁跟我说过，韩寒走不远的。那时的我，对他并不怎么感冒，只是时不时看看媒体冒出关于韩寒又与谁展开骂战又大放什么厥词之类的新闻。不知应该叫做隔岸观火还是事不关己。看他的第一本书并不是红得发紫的《三重门》，而居然是他的赛车日记《就这样飘来飘去》，里面那些专业的赛车名词至今我早已遗忘，但不知为什么一直对里面一个关于F1的笑话印象深刻。说是有人问记者什么是F1，然后记者说四个轮子露在外面的就是F1了。于是他就说，这就意味着，每到农忙时，田地里就跑满了F1。对于他这种带着些许意味而若隐若现的幽默风格，便一直印象深刻。后来看了《长安乱》，并不太喜欢。想想估计是作为一个女性的角度，我不乐意看到他那小说里的女性不外乎两种身份：不良职业者和卖菜大妈，然后卖菜大妈是因为没有资本可以不良所以才选择卖菜。当时在我看来我觉得他的极端、狂妄和甚至有点对女性的蔑视。
而现在，我反而越来越欣赏他。他的博客让我看到一个在四面楚歌境地里成长的男孩真正成熟了起来，当别的80后作家还在矫情地伤春悲秋脑残非主流还在造作地自恋扮嫩装小资的时候，韩寒却以一种积极的公民意识投身于时政的评论，他以骨子里那种少年时代就扎根的叛逆说着别人不敢说的话，就像皇帝的新衣里那个在众人的假意恭维中直言真相的小孩一样。也许韩寒并没有这么伟大，但试问作为同龄人，有多少人每天扯着嗓子喊爱国但何时真正关心起国计民生？又有多少人不是人云亦云在人潮中随波逐流哪里有热闹哪里凑并毫无主见随意起哄瞎围堵？韩寒的价值观即便在有些人看来是稚嫩，但那至少是属于人家自己的观点，是在那些盲目跟风或扩大扭曲事实的风潮中独立站稳脚跟的观点，至少他敢于站起来挑战不成理的规矩，至少他不说着那些道貌岸然的人嘴里言不由衷的话。即便我并不是完全认同他全部的观点，但我欣赏他独立的个性、尖锐的言论和深刻敏感的见解，欣赏他在所有人都假惺惺地为着各自不可告人的目的而歌功颂德主流思想的时候能够站出来反驳。至少我在他身上看到那些虚伪的人们身上所没有的真实感。但我只是欣赏，并不是崇拜。我总觉得对于任何人任何事物，欣赏是一种最好的姿态，欣赏也是对对方的一种尊重，而不是粉丝。十年前那些一厢情愿地拿韩寒当做一种现象进行所谓分析的社会各界资深人士在我看来不过是自作多情。动不动就现象现象，你们假意说着理解说着我愿意和你成为朋友却不过是把一个不愿按你们所推崇的教育方式成长的少年当另类一样在众人的面前进行现象凌迟和霸道镇压。当年的韩寒固然狂妄，但请问那么多的长辈们围堵着年仅十八的韩寒不依不饶又有什么光彩可言？
韩寒只是韩寒，他只是在做着最自由的自己。他也没有想着要做一个多么神圣伟大的民族英雄，他只是在表达自己个人看法，只是在玩自己喜欢的游戏。我们没必要给他扣帽子，也没必要给他戴光环。将韩寒捧到一个什么民族主义的高度也是个不靠谱或者说一厢情愿的事儿。他只是韩寒。如果说曾经他没有狂的资本，但现在他已经有了，他还在走着。并带着他的《独唱团》大军浩浩荡荡开来。
我眼中的武松
我眼中的武松
于喜鑫
他剑眉倒竖，双目似箭，唇方口正，这就是赫赫有名的打虎英雄武松。（肖像式开头，刻画人物不够细致，望你加强描写，刻画人物细致入微！）
武松是梁山一百单八将之一，在梁山排行第十四位，人称行者武松，武艺非凡。（简单背景，过渡。）
一日，武松大嫂潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与王婆定计勾引，不久，小贩悍哥（恽哥）知道后，告诉了武大，武大到王婆家，反被西门庆踢伤又被毒死，最后将尸体焚化。武松回来后，问亲邻发生了向（何）事，追出真情向官府告，官府却受了西门庆贿赂反打他50大板，武松一怒之下，杀了西门庆和潘金莲报了兄仇。
有一次，武松去拜见张都监，张都监对他宠爱有加。另日武松路过飞云浦，被四个人围攻，反倒被武松一刀一个解决。武松得知是蒋门神和张都监的手下，非常生气心想：不杀此人，如何出得了这口恶气！跑到张都监家里，把男女老少一个不留的杀死了，当人全被他杀光时，他怕官府误会他人，就醮血在墙上写：杀人者，打虎武松也！逃出城外，投奔梁山去了。（本文重点不是由你来讲武松的故事，而是写出你对武松作为梁山好汉的认识，重在议论，望你认真揣摩老师空间里的优秀文章，动脑想一想，你在武松身上学到了什么？注意运用论证技巧，要言之有物，言之有理，言之有利才行！）
这就是我眼中的武松，一个一身正气的人！（卒章显志结尾，紧扣主题。）
我眼中的宋江
我眼中的宋江
在梁山一百零八将中排名第一的宋江是大家众所周知的人物,谈起他,有人滔滔不绝,有人议论纷纷;有人说他是英雄,也有人说他是坏蛋……
在我眼中的宋江有好也有坏,在受招安前是鼎鼎大名的英雄,受招安时,显得比较窝囊,明明可以打下宋国,杀死以高俅为首的六大恶人。可他还是接受了招安,高俅是何等的奸诈,会让宋江及宋江的一百零八个弟兄与他共存吗?宋江在接到高俅的命令,就去攻辽,攻方腊,害死了七十二个弟兄。回到朝廷还不是被高俅用加毒的御酒害死了。
宋江在梁山事业上发展的功绩是不可否认的,他积极发展工业和农业,为梁山提供了丰富的食物和兵器,从而促使各个战役的胜利。另一方面,他以意气为重,结识了后来的一百零八将,当中也有许多坎坎苛苛,比如在结识燕顺时,险些丧命,幸亏天命有缘,收拢了以燕顺为首的三名大将;三打祝家庄,可谓不打不相识,不仅又得到了几员大将,还帮王英找了一个好夫人。
宋江也很倒霉,救了与花容一起做清风太守的人的夫人,却被那妇人诬陷,被那妇人的丈夫,也就是太守追杀,关进了牢房,幸亏花容等人前来救出他,否则他就又完了,刚遭一劫,又来一劫,宋江差点小命又丧在李俊的手里,幸好其慧眼识英雄,加入了宋江的阵营。
看着宋江攻占了一个又一个的城,高俅不免开始担心起来,担心宋江攻占京城后地位不保,急忙分析宋江个人的弱点,了解到宋江很早就想接受招安,于是就上书皇上,要求前去招安,皇帝已经十分懦弱,急忙派高俅去招安。
宋江听到这个消息,不顾兄弟们的反对,毅然同意了高俅要求招安的建议,宋江本是朝廷的小官,对反对朝廷不是很愿意,如今朝廷愿意来招安,他认为,何乐而不为呢?高俅松了口气,却又想加害与宋江和他的一百零八个弟兄,便派宋江和他的弟兄们去打辽,却不尽高俅意,宋江等人无一伤亡。他不死心,又让宋江去攻方腊,这下好了,一百零八个弟兄死伤七十二员,宋江是后悔也来不及了,这下,他对做官就不在意了,想辞官隐居,却被高俅赶尽杀绝,用御酒毒死了。
吴用与花容得知后,就在宋江坟前双双上吊.这下又夭折了三人,宋江自己也死了。梁山就在宋江手中灭亡了,可谓"成也萧何,败也萧何"啊!
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