琴心何处归读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了琴心何处归读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
琴心何处归读后感（一）
今天无意间看到《琴心归何处》，细细品味，我深受感动。
德国小孩呵瑞出生于一个音乐之家，三岁时就跟着外公学拉小提琴。但在那年，他的父亲因一场车祸丧身，小小的他对父亲的印象就停留在床头柜一张小小的照片里。六岁那年，妈妈带阿瑞游历欧洲，偶然发现了阿瑞有即兴作曲的能力，妈妈就在阿瑞八岁时在澳大利亚带阿瑞卖艺。期间遇到了性格开朗的打击乐手杰米，妈妈和杰米相爱了。在阿瑞九岁时，妈妈和杰米结婚了，从此一家人移居澳洲，开始新生活。
九月，阿瑞的外公，一个阿瑞最爱的人也是阿瑞的小提琴导师过世了。阿瑞悲恸不已，不停地拉着外公寄给他的练习曲。
在阿瑞亲戚的引导下，阿瑞终于在妈妈生日之际登台表演。阿瑞的音乐道路也由此翻开了新的一面。
这部小说并不是按阿瑞的成长过程的先后顺序叙述的。正如开篇第一章讲述了阿瑞发现天不怕地不怕的托马斯居然恐高。在这个基本时间中，频繁的穿插了阿瑞的往事，用了很多德语，使小说增添了异国风情。
我想，做任何事都要像阿瑞练小提琴一样，要持之以恒，坚持不懈，要练到可以即兴创作为止。但这还不够，要身临其境，把自己的感情融入到曲中。在学琴过程中，阿瑞对不同音乐教法的过程值得我们体会，回想当初，妈妈带我换了一个很好的老师，每次回课都必须把谱子背出来。在以前，这是没有的，以前大多都是看谱弹奏。这种方法我适应了好久。
是啊，琴心何处归？让我们琴童们在音乐中体会人间真情吧！
琴心何处归读后感（二）
最近，我读了《琴心何处归》这本书。我读它的时候，一边读，一边泪流满面。
当我看完这本书，我不禁感慨万分，爱的力量是多么的强大，有没有爱，真的不同。刚开始读这本书的时候，我不禁为主人公小男孩阿瑞的不幸的遭遇感到同情。阿瑞幼年丧父，他早已不记得父亲的脸长的什么样了，父亲走时，唯一给他留下的，只有那张父亲背影的照片。三岁那年，他跟外公学小提琴，展现了超人的才华。但是好景不长，外公去世了。是啊在美好的童年中，一下子是去了两个重要的亲人，阿瑞痛心不已，每天沉浸在悲伤中。读到这里，我的心情似乎也很伤心。然而，当我读到后面的时候，我的心顿时豁然开朗。阿瑞的朋友、老师知道了他的情况以后，决心好好帮助阿瑞脱离伤痛。他们想尽各种办法，终于，阿瑞重新站了起来，世界在他面前变宽了。
是的，阿瑞从小就是去了父亲。但是，他还有母亲，有朋友，还有小提琴可以倾诉。他虽然失去了父爱，却找回了友谊，第一次感受到了一直在他身边的母爱，他的身边充满了爱，他身边的空气都是那样的温馨，令人感到温暖，他从未孤单，从未被冷落，真正冷漠的人，是阿瑞他自己，是爱把阿瑞那颗受伤害的心上的积雪融化。
有没有爱真的不同。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
笛声何处读后感
笛声何处读后感（一）
很早就看过这本书，最初是因为被这本书的名字所吸引。从书架上取下，翻看几页，才知道是余秋雨所着，而且讲述的是关于有些偏门的角度昆曲。读书时就很喜欢余秋雨，他的文章很随一性一，也有涵养，【文化苦旅】、【千年一叹】、【霜冷长河】、【行者无疆】、【借我一生】这些书都影响了我整个读书生涯。从这些书中，我读出了对历史的探寻，对文明的留恋，对自我的感悟，对世界的审视。而这本【笛声何处】，却是余秋雨作为一名学者向我们展现他心中的昆曲世界，对昆曲的遗存的探寻中，感受到昆曲的厚重及沧桑的历史进程。
昆曲民族的文化瑰宝。在中华文明起着至关重要的作用。某一种文化如果长时间地被一个民族所沈溺，那么这种文化一定是触及到了这个民族的深层心里。以这种标准来衡量，中华民族在艺术文化充分成熟之后有几种群体一性一痴迷值得注意。第一是唐诗，第二是书法，第三就是昆曲。昆曲曾经让中华民族痴迷了两个多世纪。大致来说，整个十七世纪致清代乾嘉之交，基本上属于昆曲世纪。
依稀还记得一首诗词，谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。这是出自【洛城春夜闻笛】的里的一首诗。羌笛声中怨杨柳，自古以来，笛声总和忧愁相思分不开家。正因那一首首泣舟悲戚的曲子，哀怨动人的词调，笛声总是揪动着离人的心弦。很多人觉得，中国的笛声太过轻柔，让人忘却了他的存在。一旦忘记了历史中还有这样的一部分，一切就变得冷峻而粗糙。
【笛声何处】这本书所弥漫着的那一丝曾让人为之沉迷数百年的气息，一直都说中国的地理分为南北方，其实中国的文化也分为南北方，当然笛声也是如此。苏州的笛可谓闻名天下。在箫笛之乡萌发出的昆曲，不可谓不令人惊叹。昆曲的笛声凄美婉转，令人窒息。悠扬的曲调中漂浮着苏州城中积淀千年的悲欢离合，流徜着秦淮水里舞动数载的月明黄昏。由于工作忙碌，平日的生活也比较粗浅，学习不足，很少有所高雅的机会，感受这样的音乐。通过这本书的如诗如醉的描述，算是可以理解书中老余所赋予的深长意味，但是由于才疏学浅，见识浅薄，还是无法把心中的感受完整得地化作文字。
这本书除了对昆曲较为专业的介绍以及来龙去脉的整理，还为昆曲提一供了一种成功的范型（社会历史还会在诸多戏剧形态中进行筛选，把那些能与当时当地广大观众的审美心理定势相对应的形态稳定下来并加以强化，这便是我们所说的范型），虽然昆曲随着时间流逝已经示弱，但对后世的影响远未消逝，所以说不能说昆曲消亡了，它的范型仍被其他戏剧借用。昆曲在美学、诗词。戏剧上有十分高的造诣和艺术价值。如高度诗化的风范、雅俗组接方式、连缀型的松散结构、演出的仪式一性一和游戏一性一等。昆曲对于中国戏曲的影响是十分广泛深刻的，对中国文化的传承起着重要的作用。。昆曲也成为了联合国非物质文化遗产，这令人十分欣喜。希望借着这样的东风，能够加深加强对昆曲的地方保护，毕竟老祖宗留下来的财富是中华文明最珍贵的东西，他是和全世界文明都不一样的神奇瑰宝。老余的书里还分析了【牡丹亭】，提到牡丹亭是一种青春的生命的存在，我十分认同。【牡丹亭】可以说是昆曲里最出名的戏曲较短，昆曲本身也是一种诗词艺术和戏剧艺术的完美融合。而【桃花扇】体现了一种封建社会衰亡的迹象，因为整个社会已提不出新的思想，里面最一精一彩的一句戏词是你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？
【笛声何处】向我展示了平日不曾看到的昆曲世界，让我感受到了中华文明的绚烂和深邃，感受到了高雅的沧桑感。让我浮躁的心得以些许平静，也对中国的古文化更产生了一丝迷恋。一直觉得读书不一定要有多大的实效一性一，对心灵的洗礼和滋润才是最应该最追求的。而想【笛声何处】这样的典籍就给我心灵的滋养。
笛声何处读后感（二）
似乎等待是女人的专利如画的江南水乡里，不知到底有多少红颜被埋葬；烟雨朦胧中，不知道有多少等待良人归来的痴情女子在翘首盼望。她们力气去一爱一，去等。可是，总应该有人告诉她们，有些人，有些感情，是再也等不回来的。
故事开始的很平静。
小荷拥有自己的一片天地，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船；欧一陽一则属于另一个世界。原本没有任何交叉点的两个人，却因为十年前一个善意的谎言而纠结在了一起。欧一陽一的到来，就像往荷平静的心湖里投了一颗五彩石子，从此不再安稳如初。
在小荷对欧一陽一的感情升华的时候，欧一陽一却带着遗憾离开了。
欧一陽一离开了，小荷却不能再习惯没有欧一陽一的日子了。她也像阿婆一样，心中有了一个要等的人。
可是，结局真的能像电一影中演的一样吗？
如果你不能承诺，请不要留下任何东西在这里？――包括你的感情。这是我曾经在一部电视剧里见过的一句话。欧一陽一走之前留下了两件东西，一个是笛子，永远留在了博物馆的玻璃展台里；另一个就是感情，永远溶在了小荷的心里。
欧一陽一带不走小荷，这良辰美景奈何天终究也锁不住欧一陽一，他总归是要走的。不是欧一陽一对小荷感情不够深，而是纵然碧丝前万条，哪能系得游人住。欧一陽一只是千万个过往游人中的一个。
小荷真的能等到欧一陽一吗？我觉得这是个注定了的悲剧。谁又能保得齐小荷不会成为另一个阿婆呢？小荷在重蹈覆辙。
既然留不下，就不要留下感情；如果等不到，就不要再等下去。
韶华去了不再来，一个人的青春年华稍纵即逝。如果把自己的感情和时光投入到抓不住的幻影中，终生不渝，也不见得就是好事。我希望每个人把握住自己的人生，享受现在。
乡关何处读后感
乡关何处读后感（一）
易粉寒
好人来到世界，像一粒糖抛向大海
这本书存在我的IpAD里很久了，无意中打开，看完了第一章，随后看完了整本书。
开篇《江上的母亲》，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
野夫的母亲投江自杀了。一个生不逢时的女子，在战乱中，父亲抛弃了她们母女，戎马生涯加官封爵，而后令娶妻生子。女子至死不愿意原谅她的父亲。
一个不原谅父亲的女儿，一辈子都会活在不幸中。被遗弃感成了她生命里的主题。无论是结婚生子，等待儿子出狱，还是后来走出深山，与儿女生活在一起，被遗弃感一直在她心中。所以最后，野夫的母亲选择了跳江。
"一个68岁的老人，在经历了她坎坷备尽的生涯后，毅然走向了深秋的长江，那是水冷如刀，残阳似血，真难以想象我柔肠寸断的老母，是怎样一步几回头地走向那亘古奔流的大河，她最后的回眸可曾老泪纵横？" 野夫最后去阳逻江面上寻找母亲的尸体，在长江的回水处，水上死者会在那里漂浮回旋。野夫在江湾逡巡，一具具翻开浮尸，查看面目，最终还是没有找到他的母亲。
那时的野夫已经四十岁了吧。走出深山，走进监狱，走出高墙，人生百转千回，兜兜转转，不见幸福踪影。人近中年，终于以为动荡似浮萍的人生可以安稳下来，却迎来了命运给予的致命一击：母亲跳江自杀。
幸福是相似的，不幸各有不同。但是不幸的起点大多是类似的。悲剧是一种会遗传的事物。生命的延续中，隐藏了多少密码我们不得而知。但是回头去看一个家族的历史，一个人一生的路途，可以做到管中窥豹。无需太多，即可洞悉命运的密码，命运为我们这一生涂抹了怎样的底色。
另外一篇写外婆的，说到，十年后给外婆迁坟。想将她迁回到平原。外婆的坟曾三次裂开，直到野夫去坟前明誓，一定会让她叶落归根，从那以后，那小小的坟包才安静下来。数年以后，一捧一捧的泥土拂去，檀木的香气散出，外婆的骸骨完整如初。在这篇的文末，野夫写道"许多人见过我外婆的人，偶尔见到我还会感叹——好人啊。可是好人却从无好命，
这几乎已经是这个罪恶世界的潜规则。这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的，他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜。"谁的人生不是被抛进苦海呢？幸福就是那一粒糖溶化在你身边时，你舔舐到了那一丝甜。
写大伯张志超的那篇，写出了一个大机器运转上的螺丝钉的无奈。被历史革掉的幸福和命运。
一对青年男女，蹉跎掉了一生。中间还有一个叫罗干的，类似武林邪教中痴情反派的角色，终其一生在这对有情人之间作梗。江湖儿女的爱恨情仇，在历史的滚滚长河中，只是一朵被牺牲掉的浪花，曾经盛开，但是来不及慢慢枯萎就凋零了。
关于死亡，野夫写道了许多上一辈人的离去。"一个个给过我少年养分的老人，似乎都在夕阳中列队，向着一个叫彼岸的地方出发。此岸的悲苦伴随了他们一世，我没有任何信心和能力，足以把他们留在尘世今年。
《畸人刘镇西》是我感触比较深的一篇。野夫的书写好时，刘镇西已经瞎了。"他圆睁的双眼在这个世界上始终像怒目金刚，可是却早已被暗黑遮蔽。他每天在孤老院，拿着我的书，去乞求那些识字的护理员读给他听，听着听着，那枯井般的眼眶就泉涌两行。
刘镇西会给瓷盆上烧字，用红漆写着某某单位纪念。但这手艺到了80年代末，就无用武之地。随后为了谋生，他开始自制剧毒老鼠药。药研发出来了，却不好意思叫卖，野夫让他站在街上收钱。开始帮他吆喝，路过的熟人都被拉去买。看到这一段，莫名的感动，也倍觉五味杂陈。在深山之中，这个一生不得志的刘镇西，独自研究楚辞。在异乡的青灯雨夜，屈子的骚赋一直伴随他的自我放逐，衣衫落拓的苦命人，竟对楚辞倒背如流，更对楚辞古韵研究出了一本书，当他兴冲冲地将自己写的书稿拿给野夫看，是一本楚辞韵读的手写稿，野夫再三犹豫，从书架上抽出了王力的《楚辞韵读》和《诗经韵读》。刘镇西听完，伏在野夫的膝盖上嚎啕大哭。此后，焚稿断痴，再也不谈楚辞。
两次劳改释放，高度近视，接近眼盲。娶了一个隐瞒了四次婚史的女人，女人有好几个孩子。一生没有自己的骨肉，带着妻子和养女穷苦度日，以至于屁股上长满了脓疮也没钱去看病，晚年终于买的一间属于自己的房子，还未来得及入住，妻子就摔死在新楼里。无法诉说命运不公，每个人都是带着自己的密码和使命来到世间的，而有的人，他的使命或许就是诠释不幸。
在野夫离开深山的那一晚。刘镇西请客吃饭，怕家里饭菜不够，让妻女先吃，随后备了两荤一素一汤，放两幅碗筷和酒杯，取出二胡，告诉野夫，为给他送行，填了一首词并谱曲，教会了妻女。"他沙哑的嗓子，和着他五音不全的文盲妻子的如诉如泣，再加上一个少女脆生生的童音。就那样投入地缠绵回环地长歌，使得野夫涕泗交流地低泣。"刘镇西还活着，野夫说，在他终年的黑暗里，是在怎样地渴望重见天日的那一刻。
苏家桥的率性，王七婆的江湖儿女情长，荒野奔命刀枪迸鸣一生厮杀，砍砍杀杀中，他活着，儿子却小小年纪砍死他人。所有的一切都归于诗歌的平静，只有在那些豪气冲天的诗歌里，能看出80年代的伤。
时代的变迁从不停下脚步。小人物的命运随历史的大河翻滚，多少朵浪花被吞噬的瞬间，都会自己短暂的绽放浑然不觉。野夫的这本书是暗夜里痛，描绘出黑色的伤口，散落在离我们有些遥远的人间某处。从已知的过去里，悲哀地暗示着我们的未来。
作者简介：
易粉寒
作家；国家二级心理咨询师；婚姻家庭咨询师；媒体主编；"易如意"祁门红茶品牌创始人。
曾在世界月发行量前五的杂志社供职十年。
2004年出版长篇青春小说《粉红四年》，成为青春小说的代表人物；
2007年出版长篇青春小说《独自长大》；成为暖伤青春小说的先锋。
2011年出版长篇轻科幻小说《读心卡：时光深处的秘密》，连载十二个月，引起千万粉丝热追。
2013连载长篇历史玄幻小说《红莲旅馆》，以深厚的文化背景和文学功底，在玄幻小说领域独树一帜。
短篇小说近百万字，常见于国内畅销刊物《花溪》、《读者》、《青年文摘》等。
乡关何处读后感（二）
乡关在心上
北京第四中级人民法院 戴蕾
2009年5月9日，北京当代汉语研究所的公告里这样写道："土家野夫是一位优秀的诗人、作家。在古体/当代诗歌、散文、小说等领域具有建树"."土家野夫的文章，承接古风，呼应民国，延续20世纪80年代，经过了20世纪90年代的磨洗，在21世纪的今天愈发珍贵。"
野夫在《乡关何处》里一共讲述了十二个故事，写母亲，写外婆，写大伯，写幺叔，写亡友。莫言在《生死疲劳》中用魔幻的笔法讲述真实，而野夫则用真实讲述真实，在文字里，他倾注了自己的苦难与记忆。
母亲历尽人生苦难，却失踪于长江，《江上的母亲》里悲恸的情感让人压抑到不自觉想要痛哭；大伯少年得志投身革命，却阴差阳错失去爱情，落寞孤独走完一生，《大伯的革命与爱情》里，真相大白后回望他曲折的人生，让人扼腕让人悲愤；还有外婆、么叔、朋友、故人……他用白描的手法写人，用东方式的思考写事，独立另类、刚正凌厉，他从哭泣的大地里走来，带着侠客般的孤独和坚持。正如易中天对野夫评价的那样："巴山楚地多野蛮，恨海情天出丈夫。"
"野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀".
柴静说，近代中国，身世畸零者并不少见，但野夫的笔端是让人害怕的感情，连看得人都被他的深情和痛苦吓怕，不敢深入到这样的感受中去，他半生所受的苦，多半都来自这样的激情驱使，情感越深，创痛越烈。
生活的粗粝总是让人疼痛，自欺欺人的理想主义或许才让人温柔舒适。但野夫的笔锋里带着沉痛悲壮的感情，字字如剑，刺痛我们的神经。没有那么多的慷慨热血，只有一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种毫不矫情的雍容与大气，一种涌动着激情与人性的智慧和思考，而这些，足以让我们内心激昂，足以让我们有勇气和力量找到心底的爱，找到迷失的理想，找到追问的理由。
台湾著名作家杨渡这样评价他：野夫有种不同的气质，那是介乎古之"侠客"与今之"颓废派"之间的特质。他用鞭子打这世界，也鞭打自己的内心，并以此，指向体制与组织，以及时代里还未泯灭的良知。他的散文，有一种刚正之气，让我仿佛看见一个剑客，当浊世滔滔，早已遗忘了是非黑白的界限，他还站在那里，浑身浴血，坚持人间的爱恨情仇，有恩报恩，有仇报仇，把话说分明，没有打混的余地。
"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。"
野夫自己是这样解释"乡愁"的："许多年来，我问过无数人的故乡何在，大多都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。"
而这也使我想起了我的故乡。祖辈至今还居住在山东省德州市下辖的小村落里，每次回乡，淳朴的民风、勤劳的乡亲、浓浓的乡音，总是让习惯了城市生活节奏的我感到亲切和美好。犹记得那年离乡，挥着手说再见，可我分明我看到爷爷抹了把眼泪，跟着我们的车走到巷口。车渐行渐远，我的目光却舍不得离开爷爷越来越模糊的身影。大概我的乡愁就风筝的线，不论我飞得多远，乡愁总会把我拉回到家的方向，拉回到那年爷爷站在巷口留给我的模糊身影，拉回到小时候跟着爷爷奶奶去田间地头的时光……我站立的大地万物都在萌发，所以我的乡愁，不像野夫的那般失魂落魄、飘摇凄凉，我的乡愁，凝集的是我对亲人的感恩和爱，思念与深情。
乡关终是在心上。
本文作者：戴蕾
乡关何处读后感（三）
文|陈岳芬
读野夫的文字，让我想起刘瑜评刀尔登的书评《红旗未曾下过这只蛋》，野夫亦是"红旗未曾下过的蛋".不过，相比于刀尔登埋首故纸堆借古讽今，趟着生活的激流颠沛而来的野夫则更为直截了当刀刀见血。
野夫笔下的人物让人扼腕叹息：
性格坚毅的母亲，年近七十却纵身一跃，将自己的余生藏匿于长江的浩渺之中，让子女无从寻觅遗恨终身，其悄然带走的，是不凡的身世以及一生的坎坷。她的身上，流淌的是黄埔八期毕业生、国民党将领的血统，这样的血缘，在建国后的日子可想而知。而可悲还在于，她从未享受父亲的嗔爱，却必须领受父亲军装的颜色。
母亲的决然赴死，再次书写了性格决定命运的挽歌。而命运，却系于跌宕起伏的现实之中，让读者不知该感叹性格、命运、抑或现实？大伯亦然。
38年入党的大伯，其经历更加九曲回肠，这样的人生遭际和爱情故事，原本只存在于文人闲来无事漏夜杜撰的传奇之中。无论是他的党籍，还是他心系终身的女人，都因一个人的几句话就全然断送了。而这两者所断送的，是大伯后半生的家庭、事业以及由此而及的一切。而这个人，在大伯溘然而逝时依然身处高位颐指气使，对他来说，提着脑袋干地下党没问题，而为了爱情，却可以将人格降到尘埃里去。人性就这么复杂，抑或爱情比主义、信仰更深刻？大伯的一生，就这样走向寂静、走向落寞，留给后人的，除了不解，就是顿足痛惜。
与野夫足够炫目的前辈相比，我更喜欢野夫笔下的同辈。
《幽人苏家桥》和《烈士王七婆》，两个江湖中人，一个隐于市井，一个糊弄市井，各有各的精彩。一个是勘破红尘而出世，一个是勘破红尘而入世；出世的还常为当局执笔杆，入世的却玩弄官商于股掌。迥异的外表下，隐约可见的是尚武又尚诗的相同质地，这大概是他们同为野夫生死之交的共同属性？
有人生如此，有朋友如斯，一生何求。野夫之所以走上写作之路，缘于他有如斯的前辈、有如此的朋辈？还是因为有了作家野夫，他的前辈方显绚烂多姿，他的朋辈方显英雄本色？
喜欢野夫的作品，不单因为人物波谲云诡特立独行，还因为文字足够"筋道",虽是时尚话语，却蕴含古韵古风。写故友，"我与老李订交忘年，情在师友之间。临歧在即，我委婉相邀他合个影，以慰落月屋梁之思。……他是一个真正的过客，游龙一现，翩然又水逝云飞了。"写忘年交瞎子哥，"人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流激，没一定的。"写畸人刘镇西，"畸人，是伟大的庄子为汉语贡献的一个名词","他是那种绝不屈服和畏惧的人，还是悲风扑面地走向了衙门","他的工具箱里永远放着《楚辞》。那些异乡的青灯雨夜，屈子的骚赋一直伴随着他的自我放逐。"
在人物的描摹与事件的交代之中，又不乏深沉反思。"他就这样在离乱时代中沉默成长，随时目睹着父母的交相攻伐，以及不断改头换面的官场政治对双亲的轮番迫害。他无法鉴别长辈立场的是非，却渐渐看清社会的善恶。""全国各地的‘文革’之火并非文盲引起，主要的‘纵火犯’都是书生，……整个知识群体的道义缺失，客观上默许和纵容了暴政的为所欲为。他们为此付出了血腥代价，在当时尚未能完全唤起良知和胆识。历史普遍地作弄了那些深怀使命的人们，我们似乎永远处于一个玩笑的时代。"
读他的文字，简朴而具力道，"单位上横来直去，眼珠里青少白多",寥寥几笔，人物性格跃然纸上。间或插入的诗赋词阙，力道与韵味具足，"留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。""我大儿执黑/小儿执白/我左手下黑右手提白/我父子三人奔走于黑白两道/力图走上正道……"《围棋》一诗写的何止是围棋。
在我看来，作家无关乎故事，杜撰故事的是讲古者。作家，是文字高手，能够玩转文字者，方配称为作家。如果说，文字是作家手中之利器，那么，思想就是其内核。以独具韵味的文字，捕捉深邃的思想内核，你不想成为作家，都难。
初读有感，遂敲键盘草就此文。还将继续读野夫。
何处还乡读后感
何处还乡读后感
快到不惑之年，双手空空的我唯一的爱好是在教书之余读读好书，这段时间读得比较多的是回忆类的书，如《记忆小屋》、《浮生三记》、《浮生琐忆》等。为了生活所迫，现代人大多选择离开故乡去城市发展，繁华喧闹的城市给了我们丰富的物质享受，纸醉金迷之余我们在精神极度空虚，我知道上我们的灵魂仍然梦牵魂绕着故乡那片热土，你看现在三十岁左右就开始怀旧的作家越来越多了。
这本不厚的小书在手，沉甸甸的乡情一下子钩起了我的思绪。我的故乡离作者江飞的故乡安庆罗岭不远，也是长江边的一个小村庄， 1994年来广东读大学工作至今，背井离乡已经整整二十年，虽然我走得没有江飞远，可我远离故土的时间更长。我们村的名字里也有个“岭”字，所以读这本书我感觉特别亲切。记忆建立时间，在这本书里，作者以平实的语言讲述了祖母、外公、外婆、父亲、母亲、八爷、江龙喜老人等的故事，给我们呈现了旧时光里罗岭的无奈、艰难和苦疼。当然，在作者笔下，罗岭是一个有根的乡村，温暖亲情弥漫在那艰苦岁月中，这也是每一个人故乡的根。无论我们走多远，故乡的温情和味道永远停留在我们心尖，让我们在彷徨和失意时变得坚强。
相信每个人读这本书都有梦回故乡的感触，在这样的年代，我们需要这样一本好书温暖我们寂寞的灵魂。如果说这本书有什么小的不足，由于作者写这些文字的时间跨度较大，所以文笔上不太统一，建议删改部分章节。另外，我觉得这本书的文笔可以更平实些，毕竟我们美好的故乡是不需要任何华丽字藻去修饰的。
每个人的故乡都在消逝，故园已芜，何处还乡？回得去也找不到梦牵魂绕的旧时人物，不如一枕乡愁到天明。
《乡关何处》(精选)
野夫是个讲故事的人，他的故事没有江河般的波浪翻滚，有的是脉脉的清流，带你走回到故乡的路，顺着时间，逆流而上。
有人说时间是最残忍的，它会把回忆像剥洋葱一样带着血丝剥到你的面前。读野夫的故事，会有那个时代的风扑面而来。
他说幽人苏家桥，总让我联想到竹林七贤。他们所追求的，是自己渴望的生活和自由。说阮籍猖狂，不拘礼，是他厌弃世俗的晦暗。他作《东平赋》、《亢父赋》，借风土之污秽，言社会之黑暗。苏家桥虽曾做得老师，学问也高，那行为方式却极不相称。真悲真喜，敢怒敢言，却也有真性情。这位苏老师好酒，酒后的行为更为任诞。不过也不及阮咸与群猪共享大盆饮酒，那情景略想一想就令人忍俊不禁。苏家桥还有魏晋裸袒之癖好，未服用五石散，仅饮酒就燥热不可耐。这样一人，或许只适合生活在那个风度时代，享受自己真正的自由。
自由其实并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么。比如不想做官，不想当值。
野夫的故事里还有另一个“奇人”,不，我们应该称他做“神人”。在这个英雄气概几乎荡然无存的末世，出现这样的侠骨风气之人是精彩之至的。他就是王琪博，兄弟眼中的“王七婆”。
听名字，并不觉得这是个出彩的人物，却掩盖不了他一生的光华。酷爱带刀，瘦削高挑，骨子里透出的狠劲儿。我想不到任何一个人能与他相比。人到中年仕途失利，转而写诗作画，却仍能弄得出名堂来。野夫说过写诗时他是琪博，玩儿刀时他是七婆。这个奇男子雄赳赳气昂昂的在三十年里游走于诗与刀之间，不怕失败，不怕衰亡。他身上有烈性，烈得像俄罗斯的伏特加，又经得起沉淀与存放。越久，越烈，越洌。少年时，他拔刀护母；上学时，成为全村唯一的大学生；年过三旬，生意场上失利，仍能从头来过。王琪博是生来就懂得拼杀的人，他相信，世上没有什么能拦住他的。哪怕是油尽灯枯时，也依旧身手矫健，和兄弟们重返张扬的青葱岁月。
过着刀头舔血，臂上刻诗生活的人，不由得让人敬畏三分。
无论如何，都要生活下去，没有永远都输的战斗，这是王琪博能告诉我的。
“窗外是行进着的夜，无穷的远方，无穷的人们。我在生活，我还将生活下去。”
日暮乡关何处是，烟波江上有人愁。所谓故人，在故乡。
《乡关何处》读后感
《乡关何处》读后感
阅读有时是快乐的，但有时候也是痛苦的，读野夫先生的《乡关何处》，深深感受到文字背后的刺痛感，作者用白描的手法勾勒了80年代的血色中国，读每一篇都感觉如鲠在喉。
人似乎经历越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无，这是书中的原话。作者土家野夫大概是经历得多了，以前是一名警察，之后进了监狱，父亲去世，母亲投江，出狱后成为了自由作家，所以也越来越相信宿命这回事。
这本书写了作者对他故去的母亲、外婆和旧友的历历往昔的回忆，文字带有古风色彩，情感真挚如血肉。
母亲
最喜欢的是作者描述母亲的那一篇，透过简单的文字感受到了真挚悲恸的情感，让人潸然泪下。她艰难的一跃轰然划破默默的秋江，那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头，这是作者对母亲最后的记忆，十年过去了，心上的伤口依然渗着血。母亲刚烈决绝地选取尊严，从容赴死，试图换儿子一个无牵无挂的未来。作者的母亲可谓一生坎坷：童年战乱，中年文革，暮年儿子又锒铛入狱，丈夫病逝，一切生活的重担都压在这个柔弱又刚毅的母亲身上。读者不仅仅为作者母亲的经历而痛，也为那个离我们很遥远的时代而痛。
外婆
生活不是话剧，能够彩排后再正式登台。他们人生的杯具一次性地上演，挥霍的是他们的一生。野夫笔下的外婆，更是让人心疼，外婆是野夫生命中最重要的人，外婆两次的出山，都是为了作者。外婆无数次拯救这个家，无数次想要归隐老家，如此慈爱善良，有着佛性光辉的外婆最终却客死异乡。不禁让作者发出这样的感叹：这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的；他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会明白那一丝稀有的甜蜜。
半世的悲欢离合，颠沛流离，都揉进一部作品中，怎能不叫人感到刺痛。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
人世坎坷，更念故乡。这大抵就是人们口中常说的乡愁吧。
《乡关何处》读后感1000字
《乡关何处》读后感1000字：
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
如果不是读了野夫的《乡关何处》，我想我永远也无法体会到这首诗的含义，准确地说，我无法体会到“江湖”这两个字的含义。
书的开篇以悲凉的笔调，古朴的文风勾出了野夫对投江失踪十年的母亲的愧疚、思念。母亲的故事在野夫的江湖中总是那么沉重，不知暴尸于哪片月光下的她已然是她心中最痛之处。读到这时，我以为野夫的江湖是余光中讲的乡愁是一种烧痛，或是老舍先生记忆里北平冬夜的冷与暖，却不知是一首沉重的时代挽歌。
他写他江湖里的人，从祖辈、父辈到大伯、幺叔再到故友，他亦写了那个年代，那场运动，那些荒诞。如波无疑是那个灰色年代的突出代表，为了生活，28岁高龄踏上大学的道路，社会的冷漠与黑暗一次次地把他压得喘不过气，他鲜明的个性遭到旁人的歧视，他不怕压迫，一次次毅然地选择自己的人生。野夫用平静而冷冽的文字去描绘江湖里的人事。他们穿行在上个世纪的篇章中，显得风尘仆仆，却又因为野夫的叙述，有着老照片般泛黄的鲜活。我似乎真的聆听到了王七婆生硬磕牙的诗歌字里行间的刀枪迸鸣和荒野奔命的惊骇之声，似乎真切地感受到了刘镇西悲凉人生中对社会的热血和对社会光明的渴望。我仿佛能够通过野夫的叙述，触碰那些人物的衣角，看见他们在人生旅途当中的奔波与劳碌。
有错过了一生幸福的大伯，被政治风云变迁影响了家族命运的幺叔……..他们被时代的洪流冲击，却又无力改变自己的命运，或许是适应了命运对他们的捉弄，又或许正视了这跌宛起伏的安排，在野夫笔下的江湖里，我看到了他们淡然的眼眸——无论人们将如何面对自己的生活，他们都能够对酒当歌。
“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”木心说。
我不知木心是怀着怎样的心情去说或写这句话的，也不愿去揣测经历过文革残酷迫害的木心是否真的原谅了故人。读野夫的《乡关何处》却能感受到野夫世事皆不可原谅，但奈何岁月沉浮，那些理想主义的年轻人，那些满腔热血的热情，都随时间滚滚而去，历史却从来只字不提。所以他为他们著书立传，他拒绝遗忘那个有血有肉、沉郁顿挫的江湖。
乡关未见，何处江湖？乡关所有世事变迁再寻觅不得，江湖也不再是那个江湖。而野夫还是那个野夫。
点评：这篇读后感令我震惊，小作者的文笔老道，思绪活跃，紧扣《乡关何处》，又能跳脱《乡关何处》，关于木心的联系尤其巧妙，体现小作者的阅读积累及阅读迁移能力。作者：张扬
高处何处有读后感
高处何处有读后感
今天，我读了一篇文章，叫《高处何处有》，对我很有感受。
这篇文章主要讲的是：很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。他找来村中最优秀的三个年轻人，说：去爬我们那座神圣的大山，爬到最高的地方告诉我那长什么样。
三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜，说：那地方真不坏啊！老酋长说：你到的是山麓。
一周后，第二个年轻人回来了，他神情疲倦，满脸风霜，说：那是个好地方。可惜啊！孩子，那是山腰。老酋长说。
一个月过去了，第三个年轻人发枯唇燥，只剩下清烔的眼神，说：那一无所有。老酋长说：孩子，你到的是真的山顶，按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。
读了这篇文章，我感受到只有伤痕累累、长路漫漫之后的行者才能体悟人生真正的高处。所以英雄总是孤单，因为他们矗立于不同的山顶；庸众常常喧嚣，因为他们踯躅在拥挤的山麓。人生如路，境界如山，憧憬高处，行者无疆。
乡关何处读后感700字
谈起乡愁，一时间我竟感慨万分，想起老夫子离开故乡大陆时，一肚子乡愁。
无家可归，不亦哀哉。故乡，我是有的，不知我这算不算得上乡愁，顶多算是离乡许久后的感慨罢。
也不知从何时起，乡愁这个字眼在我心中变得敏感，每次归乡，景象总也无法与上一次的记忆重叠。老宅翻了新，小溪见了底，姐姐们相续出嫁……
变化的太多，一时我接受不来，好在祖母的手艺未变，只是食者=着总觉得少了些滋味。余光中将乡愁比作一张邮票，一张船票；唐诗宋词中，也有一堆乡愁，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”悲歌可以当哭，远望可以当归。城市化如猛虎下山，粗暴又来势汹汹，它将一切属于乡村的柔和之物一并推倒，所过处高楼耸立，人迹喧嚣。
夜空浑浊，星星隐匿，若不是还有那轮时圆时缺的月儿，我真怀疑这夜晚，是太阳的诡计。
乡愁难免，思乡也是注定，在茫茫人海中听见乡音，竟觉得无比亲切，不晓得文豪墨客们的乡愁是什么模样，但一谈及乡愁，似乎我也融入进他们的思想里去了。这大抵，就是怀有乡愁之人的共鸣吧。
常在剧中见某文士客死他乡，心中多悲凉。“孤客一身千里外，未知归日是何年。”不管怎么说，真要是能走到千里之外去，也未必就是个坏事。汉高祖刘邦称帝后，也不忘归乡，书中说，一生中最大的遗憾，是没离开故乡。没有离开，就谈不上乡愁。我也同意这点，不离，大概也有他的理，尝过离乡之苦的，必定体味过在乡的甜，都说人生百味，那至少，这两味，我是尝得真切。有经历的人用见识换来了乡愁，从未走出过的人，虽然没有乡愁，可终究，他们也不知，乡愁到底是个啥滋味。
人生之悲，莫过于无家可离，离不了家。其次，才是无家可归，归不了家。
也许潇洒地走遍天下，再带些乡愁回家过年，这才是普遍令大家向往的人之常情。
我思念家乡，也想知道那相关，究竟在何处……
人生何处不离人读后感
【篇一：人生何处不离人读后感】
轻轻翻开这本书，用指腹蹭过那些优美的文字，原本浮躁的心变得平静。
白落梅，一个诗情画意的名字；秋白之季，落梅点点，如玉的花瓣彼映成辉，而在这梅花雨中，正站着处于沉思中的女子白落梅。
我认为作者或许有着惊人的美貌，长长的秀发，但，她的嘴角定会时常挂着一丝淡淡的笑意，有着看破红尘的随意。不然，如何写出这如诗如画的文章呢？
书中有许多千古年的诗句，都被蒙上一层神秘的面纱，使得灰尘纷纷飘落，沾染不上。扉页中，散发出淡雅光，隔绝了人世，平静了心绪。
我能读出白落梅的那种淡然。在书中，她自始至终是以一种平静的语气在说着，没有故作玄虚，没有拿捏做作，更没有丝毫抒情，就这样；淡淡的说着，说着，仿佛要带你去一个梦一般的幻境，用那哆语班的言辞，让你处在云里雾里一般飘渺无形。
落梅多情，贪婪地游走在江南，舒展着自己的柔软的肢体；落梅娇美，在古筝前，抿嘴笑着，指尖有意无意地拨动一下琴弦，风情万种；落梅淡然，她落不入红尘，不屑于看待世人，当她谈张爱玲孤傲之时，殊不知，自己也是这般的清高吗？
我翻过扉页，却看见那泛黄的书卷上，每个字都开着姿态优美的花儿，散发出兰花般的香，使人那本焦躁的心平静下来，这些富有魅力的文字，如同夜明珠般，为我照明，把我深深的吸引住。
我淡淡的笑着，眯着眼，将书合拢。我怀着一丝崇高与虔诚，重新思考，我为何不淡下心来呢？将原本的焦躁化为乌有，不必多想，不必多虑，在万象的苍茫中蜕去一身肉骨凡胎，以恬淡的心怀看待人生。有时候，把一切化淡，才能晓得人生的真谛。
笑看人生，品味着《人生何处不离人》。我赫然发现，淡然面对，是一种心怀，却更是一种美德。芳名千年。
伴随着忧伤与淡雅，品味江南，迷离着双眼，朦朦胧胧，真心想好，却无人谅解，孤苦相约牵动着心弦，是谁在叹息？在回忆？不如淡下一颗心，笑看人生。后记
【篇二：人生何处不离人读后感】
有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。人生何处不相逢，于此就可顺理成章地改作人生何处不离人了吧。
终于明白白落梅的《人生何处不离人》的含义，此书虽是浅谈诗词，实则这样的七字箴言写成一部情史也不为过。一个人的心声总会在不经意间透露，想必白落梅在写《你若安好，便是晴天》时就已属意这七个字了。
很喜欢她在书里表达的观点：诗情画意只能偶尔的点缀日子，并不能当作生活的全部。真正懂得生活的人会知道，柴米油盐酱醋茶是真实的烟火幸福，琴棋书画诗酒花只可以怡情养性。所以两个骨子里都充满浪漫诗意的人将生活落实到过日子上未免也就显得俗了，这也是才女林徽因与才子徐志摩不能此生相依的原因之一，也很好地应证了人生何处不离人这七个字。
世界之大，大到聚散离合一切皆属平常。因为我擅长回忆，所以总觉得聚散离合是件苦不堪言的事情。一个人独处时，我时常会静静地思考些，或许算不得大道理的小事件。人与人之间的交往，往往有些莫名其妙，那些你在乎的或许他们不在乎，那些你不重视的，又或许某些人视若珍宝。人大多在无所事事的时候显得脑袋发热，斗斗嘴，耍耍心眼，当困难来临时却也可以出奇地一致对外，这发生的一切往往会让一个心思细密的人心有不安。你道真情是什么？这也许就是那句：只可共患难，不能同富贵。世上并不是所有人、所有事事都可以将心比心，以真心换真情的。人生何处不离人，等到离别的那一刻，或者是隔得远了，你又会脑抽的发现，突然好怀念那年、那月、那人。距离产生美，细细想来，这会儿显得格外有道理。某电视剧里，妹妹对姐姐也说过这样的一句话：作为你妹妹，我帮你是情分，不帮你才是本分。同是一家人，说这样的话显得无比逼仄。人生何处不离人，为什么在一起时总要吵得天翻地覆？要知道总有一个会先离开，剩下的那个才是真正的悲哀。
世上所有的情大致可以分为三种，亲情、爱情、友情。世人皆为情所累，无一幸免。还是引用白落梅在书里的句子：人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。人生何处不离人，吵吵闹闹莫伤和气，坦诚相待，缘来我惜。人生何处不离人，生死轮回辗转不息，若真别离，不要哭泣
【篇三：淡下一颗心读《人生何处不离人》有感作文】
轻轻翻开这本书，用指腹蹭过那些优美的文字，原本浮躁的心变得平静。
白落梅，一个诗情画意的名字；秋白之季，落梅点点，如玉的花瓣彼映成辉，而在这梅花雨中，正站着处于沉思中的女子白落梅。
我认为作者或许有着惊人的美貌，长长的秀发，但，她的嘴角定会时常挂着一丝淡淡的笑意，有着看破红尘的随意。不然，如何写出这如诗如画的文章呢？
书中有许多千古年的诗句，都被蒙上一层神秘的面纱，使得灰尘纷纷飘落，沾染不上。扉页中，散发出淡雅光，隔绝了人世，平静了心绪。
我能读出白落梅的那种淡然。在书中，她自始至终是以一种平静的语气在说着，没有故作玄虚，没有拿捏做作，更没有丝毫抒情，就这样；淡淡的说着，说着，仿佛要带你去一个梦一般的幻境，用那哆语班的言辞，让你处在云里雾里一般飘渺无形。
落梅多情，贪婪地游走在江南，舒展着自己的柔软的肢体；落梅娇美，在古筝前，抿嘴笑着，指尖有意无意地拨动一下琴弦，风情万种；落梅淡然，她落不入红尘，不屑于看待世人，当她谈张爱玲孤傲之时，殊不知，自己也是这般的清高吗？
我翻过扉页，却看见那泛黄的书卷上，每个字都开着姿态优美的花儿，散发出兰花般的香，使人那本焦躁的心平静下来，这些富有魅力的文字，如同夜明珠般，为我照明，把我深深的吸引住。
我淡淡的笑着，眯着眼，将书合拢。我怀着一丝崇高与虔诚，重新思考，我为何不淡下心来呢？将原本的焦躁化为乌有，不必多想，不必多虑，在万象的苍茫中蜕去一身肉骨凡胎，以恬淡的心怀看待人生。有时候，把一切化淡，才能晓得人生的真谛。
笑看人生，品味着《人生何处不离人》。我赫然发现，淡然面对，是一种心怀，却更是一种美德。芳名千年。
伴随着忧伤与淡雅，品味江南，迷离着双眼，朦朦胧胧，真心想好，却无人谅解，孤苦相约牵动着心弦，是谁在叹息？在回忆？不如淡下一颗心，笑看人生。后记
【篇四：人生何处不离人读后感】
不同的人有不同的人生，但看了《人生何处不离人》后，我觉得人生也可以这样过。
题记
每个人的人生都多姿多彩，精彩无比。也正因为是这样，活着才是有意义的。聪明的人能好好利用人生这短暂的时间，使他的人生道路上阳光灿烂。但我并不这么想，我觉得，只要做一个平凡的普通人就足够了。
要有好的人生，好的心态是很重要的。当你为困难而忧愁时，可以去大自然中散散心，赏赏花草树木最适合的季节其实在冬天，你会发现，岁寒三友，其实是那么俊俏的，还能给你一个无限遐想的空间和机会。可能是你流连忘返。当你因找不到梦而迷茫时去那些世界名胜看看吧。比如黄河楼岳阳楼西湖等等。当你在高塔上仰望祖国的大号河山，你会发现，祖国原来是那么秀美，一丁点也不像那个杂乱纷争的污浊世界。梦，此时就在你的身旁，触手可及。当你厌烦这个城市时，去寺庙聆听佛的教诲吧，佛能告诉你这个世界是若何从清洗有富饶变成现在的污浊和脏乱。你在寺庙感受大钟敲过后的宁静，你会发现，远离城市，修生养性是最好的抉择。等你想回到城市也可以，佛不会阻止你也不会遗弃你在寺庙你可以享受难的清静。
当你被人世间的欺诈骗的头晕转向的时候。在节目的时候和你的亲朋好友聚聚吧。你可以吧你受的委屈一股脑的告诉他们。他们有事也会嘲笑你但只要你和他们一起自嘲的大笑。你会发现，先前的委屈和郁闷烟消云散，只有快乐充盈着你的心，使你久久空虚的新充盈。接着，和他们一起欢欢喜喜的过节目。你会发现即使你什么都被别人骗走了，你还有这些亲朋好友，你不是独自一人在世间漫游。信心有后回到你的身上。重整旗鼓在人生道路上，想着梦想，大不流星的走去。当你觉得时光过的太快，人生太短在是，却望着月亮，好好的深深的追忆。你会发现，原来在童年的时候干过在常人眼里觉得幼稚的事情。在上学的时候，是如何发奋图强的，激励自己去的好成绩。在青年的时候，是如何为梦想而不屑拼搏，经理重重困难坐上成功的宝座。你会发现，你的嘴角以及扬起了一抹微笑。霎然觉得，这世界，这生活充实了许多。
人生其实也能这样过白落梅《人生何处不离人》是我懂得许多人生哲理。好好的利用人生，这在历史的长河中微乎其微的时间，把握每一次机会，就能摘得成功的桂冠。当然，也可以不用活动那么累，做一个普通人也足够了。
但即使是普通人也要活出属于自己的精彩。
【篇五：人生何处不离人读后感】
在蔚蓝的天空中有着奇形怪状的云彩在空气中漂浮着。我抬头仰望天空，对空气中的花香，深深沉醉于中。我紧闭着双眼，脑海里出现了，《人生何处不离人》的一处景象：雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里会转，我恬静的心怀，在花香甜美的风景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中时，一声清脆的鸟叫声让我拉回思绪。我睁开双眼，看见两只痳雀在枝头上玩耍着，便扬起嘴角，对它们微微一笑，抬起脚，向书房走去。拿起一只笔在一张纸上开始会动着笔尖，把脑海中残留的印象写下来。
这本书写出的见解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老师的情感，让人获益匪浅。
从白落梅写得西湖四韵中的这个女子，书写过多情的诗句，采折过离别的柳条，流淌过相思的泪滴。在庭院深深的江南，月光为她铺就温床，那无处可寄的灵魂，完完全全的融进西湖的青山碧水，也许只有这样，才可以抚慰她入世的情怀，不负她一生的依恋看出白落梅老师很怜惜和佩服苏小小。
从岸边有悠然漫步的人，亭中有静坐品茗的人。他们借着西湖清凉的景致，消磨着闲逸的时光。看出西湖给人舒适的感觉。
从烟雨太湖中的此岸越远，彼岸越近。告诉人们不要轻易放弃，要相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
从哪怕年华老去，哪怕美丽荒芜，也要畅饮人生！中看出了白落梅老师觉得遇到什么事，什么困难，什么挫折，都要走完人生的道路，不要让时光偷偷溜走。
从拈花笑佛自逍遥这一辑看出来了白落梅老师经过这么多的寺庙，已经知道佛海无涯，告诉人们只要心中有佛，佛就会出现在你身边。
在张爱玲。海上浮沉中，白落梅老师用素笔将她淡淡地描摹。白落梅老师不想她知道，因为追求她的人太多，我断然不愿做许多人中的一个。这只是一页泛黄的文字，你翻过去，就罢了。
从陆小曼。罂粟花中，r让我明白了记忆是靠自己去拾捡的。也让我看到了一个文艺双全的女子因压抑的生活，走向一条不归路，因鸦片而丧失了美好的生命。
看到这里，我合上了书，心里默默想着，人生不就如白落梅所描绘的一样吗？因为某种原因而走上一条不归路。想到这，我明白了一个道理，一本好书当你再次回头观看时，你会回味无穷，从中获益匪浅。
【篇六：人生如茶】
人生如一杯好茶，只有过了苦尽，才会迎来甘来。
题记
自从看完《人生何处不离人》，心里似乎蒙上了一层胧纱，在心间飘扬。
或许是生在江南的缘故，我最喜欢书里描写的江南水乡之处，只无缘目睹水乡各处的风情，作者用细腻的笔触，细致的刻画了一树一木，从此，每每读到这儿，江南水乡的美景似一幅画卷，在我眼前铺散着，铺散着，直到心中某个最柔软的地方发出共鸣。
依然记得，书本开卷的第一章的第一段，就与我的精神思想之境界碰到了一起。生在江南的人，股喜欢没。我也如此，当初只是单纯地爱她的粉白色的颜色，爱她披上晶莹的小碎冰时的容颜，还有她那微微的香味。作者却向我展现了她的另一面她是多么无私，不争称赞，默默无闻。她的凛然傲骨，是对冰雪的不畏，也是对命运的不畏。
或许在下一秒，粉色的花瓣就散落，而她自己也被打落，可是，梅花没有退缩，而是傲然开放在枝头，装饰着江南的冬天，欣赏着自己的春天。
作者也许在一霎间与梅花相遇时就认识到了这一点，才会改名为白落梅，时刻提醒自己做一个梅花一样的人。
有人说，看着散文时，品一杯绿茶是再好不过的。于是，在偶然间，当茶如喉时，一股苦涩的味道使我这种喝了没几次茶的人皱眉：那么苦。但在几秒中之后，苦涩慢慢隐退，留下的，只是满嘴的清香与一丝甜味。猛然间，我好像明白了：不仅是散文，人生亦是如此，只有苦尽，才会甘来。茶叶接受了沸水的洗礼，散发了自己的清香。
此时，当我再次看见它们时，对它们有了一种不同的看法。
【篇七：人生何处不离人读后感】
在蔚蓝的天空中有着奇形怪状的云彩在空气中漂浮着。我抬头仰望天空，对空气中的花香，深深沉醉于中。我紧闭着双眼，脑海里出现了，《人生何处不离人》的一处景象：雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里会转，我恬静的心怀，在花香甜美的风景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中时，一声清脆的鸟叫声让我拉回思绪。我睁开双眼，看见两只痳雀在枝头上玩耍着，便扬起嘴角，对它们微微一笑，抬起脚，向书房走去。拿起一只笔在一张纸上开始会动着笔尖，把脑海中残留的印象写下来。
这本书写出的见解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老师的情感，让人获益匪浅。
从白落梅写得西湖四韵中的这个女子，书写过多情的诗句，采折过离别的柳条，流淌过相思的泪滴。在庭院深深的江南，月光为她铺就温床，那无处可寄的灵魂，完完全全的融进西湖的青山碧水，也许只有这样，才可以抚慰她入世的情怀，不负她一生的依恋看出白落梅老师很怜惜和佩服苏小小。
从岸边有悠然漫步的人，亭中有静坐品茗的人。他们借着西湖清凉的景致，消磨着闲逸的时光。看出西湖给人舒适的感觉。
从烟雨太湖中的此岸越远，彼岸越近。告诉人们不要轻易放弃，要相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
从哪怕年华老去，哪怕美丽荒芜，也要畅饮人生！中看出了白落梅老师觉得遇到什么事，什么困难，什么挫折，都要走完人生的道路，不要让时光偷偷溜走。
从拈花笑佛自逍遥这一辑看出来了白落梅老师经过这么多的寺庙，已经知道佛海无涯，告诉人们只要心中有佛，佛就会出现在你身边。
在张爱玲。海上浮沉中，白落梅老师用素笔将她淡淡地描摹。白落梅老师不想她知道，因为追求她的人太多，我断然不愿做许多人中的一个。这只是一页泛黄的文字，你翻过去，就罢了。
从陆小曼。罂粟花中，r让我明白了记忆是靠自己去拾捡的。也让我看到了一个文艺双全的女子因压抑的生活，走向一条不归路，因鸦片而丧失了美好的生命。
看到这里，我合上了书，心里默默想着，人生不就如白落梅所描绘的一样吗？因为某种原因而走上一条不归路。想到这，我明白了一个道理，一本好书当你再次回头观看时，你会回味无穷，从中获益匪浅。
【篇八：人生也可以这样过读《人生何处不离人》有感】
不同的人有不同的人生，但看了《人生何处不离人》后，我觉得人生也可以这样过。
题记
每个人的人生都多姿多彩，精彩无比。也正因为是这样，活着才是有意义的。聪明的人能好好利用人生这短暂的时间，使他的人生道路上阳光灿烂。但我并不这么想，我觉得，只要做一个平凡的普通人就足够了。
要有好的人生，好的心态是很重要的。当你为困难而忧愁时，可以去大自然中散散心，赏赏花草树木最适合的季节其实在冬天，你会发现，岁寒三友，其实是那么俊俏的，还能给你一个无限遐想的空间和机会。可能是你流连忘返。当你因找不到梦而迷茫时去那些世界名胜看看吧。比如黄河楼岳阳楼西湖等等。当你在高塔上仰望祖国的大号河山，你会发现，祖国原来是那么秀美，一丁点也不像那个杂乱纷争的污浊世界。梦，此时就在你的身旁，触手可及。当你厌烦这个城市时，去寺庙聆听佛的教诲吧，佛能告诉你这个世界是若何从清洗有富饶变成现在的污浊和脏乱。你在寺庙感受大钟敲过后的宁静，你会发现，远离城市，修生养性是最好的抉择。等你想回到城市也可以，佛不会阻止你也不会遗弃你在寺庙你可以享受难的清静。
当你被人世间的欺诈骗的头晕转向的时候。在节目的时候和你的亲朋好友聚聚吧。你可以吧你受的委屈一股脑的告诉他们。他们有事也会嘲笑你但只要你和他们一起自嘲的大笑。你会发现，先前的委屈和郁闷烟消云散，只有快乐充盈着你的心，使你久久空虚的新充盈。接着，和他们一起欢欢喜喜的过节目。你会发现即使你什么都被别人骗走了，你还有这些亲朋好友，你不是独自一人在世间漫游。信心有后回到你的身上。重整旗鼓在人生道路上，想着梦想，大不流星的走去。当你觉得时光过的太快，人生太短在是，却望着月亮，好好的深深的追忆。你会发现，原来在童年的时候干过在常人眼里觉得幼稚的事情。在上学的时候，是如何发奋图强的，激励自己去的好成绩。在青年的时候，是如何为梦想而不屑拼搏，经理重重困难坐上成功的宝座。你会发现，你的嘴角以及扬起了一抹微笑。霎然觉得，这世界，这生活充实了许多。
人生其实也能这样过白落梅《人生何处不离人》是我懂得许多人生哲理。好好的利用人生，这在历史的长河中微乎其微的时间，把握每一次机会，就能摘得成功的桂冠。当然，也可以不用活动那么累，做一个普通人也足够了。
但即使是普通人也要活出属于自己的精彩。
【篇九：人生何处不离人读后感】
落梅风骨，秋水文章。这便是白落梅笔下的文章。
正如她的名字一样，她爱梅，是一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。
这是一条叫轮回的老巷，多少人在这里寻找散落的过往。其实，故事早已改写了当初的模样，可流年，为什么还要叫人神伤。一定有些什么，被我不小心遗忘。否则，转角处的灯火，不会是那样的荒凉。否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。如果支付了一生的时光，那么，是否就可以拥有，我想要的地久天长？白落梅已不再是当年那小姑娘了，看透了人间烟火，却心似兰草，在平淡无声的日子里，拿着一支素笔描描写写。
在我看来，白落梅游历过的江南的许多美景，再用她的笔，将这江南秀美风光转述给她亲爱的读者；在我看来，她一生平淡，并不像林语堂这样的作家出名。
我爱白落梅的文章。
她的文章，只是清淡，正如心似兰草一说。对于喜欢文笔清淡的我来说，白落梅的作品，是再好不过了。
江南的山水风情，仅凭白落梅的一支素笔，便写尽了。
我不知道白落梅是否有想过做一个文学大家，做一个妇孺皆知的作家，可我认为，凭借她清淡优美的文笔，她应当出名。
白落梅的文章，对于我们而言，并不是那么好理解，但是，我愿意在阳光明媚的午后，在阳台上，放一张椅子，一杯茶，捧着她的书，静静品味。
凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生，没有风华绝代，只有岁月静好。
这，就是白落梅。
【篇十：人生何处不离人读后感】
人心就犹如一汪水，当你的心有一点点的小起伏的话，名为心的这汪水就会晃动，形成微波粼粼，当你的心经历此起彼伏后，心就会颤抖，形成波涛汹涌。这时你的心就不太平静了。
如果你想让激动的心静下来，你可以去读一读这本书《人生何处不离人》它可以让你感受到：风轻佛你的脸庞，吹开你一头的乌发，在你身边玩耍，带走一切的烦恼情绪；昆虫作着大合唱，轻柔的语调，抚去你心灵的创伤；莲花在自己的天地里，旋着自己的曲调；月亮睁开一双充满慈爱目光的眼睛笼罩，包容着一切。这些是多么令人着迷。这种美，也许你不再体会得到，也许体会的将不会这么美。
这本书讲着多情的雨季；繁华的旧梦；静静的远眺；寂寞的莲开；流逝的年华；风流的诗章。风寒三友，高尚优雅，意志坚强。西湖，凡人墨客常游之地，去时再穿上件风韵十足的旗袍，在莲花丛中对着断桥弹一首古筝。那将会多么的幽、静、雅沉醉呀！美得犹如一场梦，一切让人不愿醒来的梦。
人生中的生离死别不也是静吗？也让人想到是一场梦，只不过是一场悲情的梦。是一场不想梦到的想立马睡醒的梦。这确实令人悲痛，痛哭流涕，打击甚深的事情。像这种时候，你就可以去寺庙逛逛，去纤悔自己的过错；洗清心中的悲痛；抚平心灵的创伤；静下心来，听听神的讲解，听听你们的劝导。听他们诉说解决方法。放下吧，那样你就会轻松了，快快乐乐地去向着目标前进。诚然，不要心存顾虑，患得患失，三心二意，一事无成。
让我们去读一读《人生何处不离人》这本书吧！让我们走进心灵的世界，自己的天空，让我们学会静、幽、雅吧！
《人生何处不欢喜》读后感
苏轼的《望湖楼醉书》：卷地风来吹忽散，望湖楼下水如天。这就是那本书所给我带来的感觉。目行字里行间，如微风轻拂心间，带来前所未有的平静安宁之感。
《人生何处不欢喜》这本书是著名的文学家季羡林之作。在这本书中，没有波澜壮阔的大起伏，只有最缓和的笔调，去抒写生活中的人和物。著名的演员家和作家林青霞曾说过：给我最大启发的作家是季羡林。季羡林的《老猫》，没有很难的词汇，也没有很多的成语，但写得很有感情。是的，在季羡林的这本书中我很清楚得感觉得到作者的真实情感。即使那都是些最普通的文字，没有很多的成语和诗句，也没有很多生词难字。可是就是在这些平淡的语言中我读出了最真实的生活，令人向往，甚至可以使人身临其境。生活的禅味让我们浮躁的人生变得美好此书将这句话的含义表现得淋漓尽致。
其实读完这本书之后，最大的感触还是真实二字。它不需要太多优美的字词来装饰。在现在这个社会，也是提倡每一个人都做最真实的自己，因为每一个人都不希望被别人欺骗，去欺骗别人更是不可行的。每一个人都是平等的。
看我们的社会主义核心价值：富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善这是每一个人在这个社会赖以生存需要做到的最基础，每一个人都可以成为建设社会的核心。而我认为最基本的应该是诚信也就是在《人生无处不欢喜》一书中所体会到的真实。如果人生是一杯酒，谁都不希望它是假酒；如果人生是沙漠中的一泓清泉，谁都不希望它是海市蜃楼；如果人生是一句祝福，谁都不希望它是虚情假意的。诚信也是人与人合作的基础，人的一生想要成功，是不可能单靠自己一个人的力量，她需要外界的帮助，它需要与人合作。所以一定要做最真实的自己，用最诚实的自己去与别人交流，因为谁都不喜欢虚伪。
可能有人会说：你看那些小说，漫画不都是假的吗？不一样也很受人喜欢。是的，小说和漫画都是不是真实的，因为剧情需要。在这个世界，真实的东西有好的有不好的，有喜剧也有悲剧。常言道：人生不可能一帆风顺、不经历风雨怎能见彩虹。在现实中风雨的确比彩虹多，逆境也总是比顺境要多。所以如果每一个作家写的都是真实的事，那世界就会悲剧了。所以需要一些虚幻的东西来表达人们对美好生活的向往，大脑受到这种熏陶后就会去想把现实变得美好总的来说，这种虚幻的东西就是一个基底，好比建一栋楼的基底一样，是生活中不可缺少的一种阅读乐趣。
其实作者在这本书中除了表达真实性，他还表达了一种思乡之情，他通过描写每一种事物来体现他的乡思。给我印象最深刻的，就是他所描写的马缨花。平凡的马缨花在她的描写下富有了极致的情感。作者其实也是在无意中发现马缨花，后来，便爱上了马缨花，把它当成自己的知心朋友。当作者离开他的故乡去到外面学习游历的时候，他也见到过很多的马缨花，可是令他最怀念的，最想念的就是那些马缨花。其实最重要的不是马缨花的外形，而是马缨花所带给作者的回忆。
其实我也能体会到作者的心情，因为很多时候，当我离家久一点的时候，也会思念家乡，思念那里的每一草每一木。因为故乡是任何一样地方都无法替代的，它所带给你最初的感觉已经深深留在在你的脑海里。正如故乡一般，乡情，也是没有任何一种感情可以替代，它已经深深地印在骨子里。
其实在这个社会中，总是少不了别人的流言蜚语。因为每个人的想法不同，每个人的个性不同。我们不能因为一些无关紧要的话就去改变自己，从而去达到别人的要求。当然，如果只是自己真的错了，别人给了你好的意见与批评，这样你就应该去接纳，去改变自己，让自己变得更好。我在空间上看到过一句话：如果每个人都懂你，那你就太普通了。是的，每个人在世上都是独一无二的。
从季羡林先生写的这本书中，我懂得了很多。喜欢他那种带着真实性的笔调。在这本书中，我看到了我们中华民族传统 美德。
你花一草一世界，让听去听，让看去看热爱生活的人都是浪漫的。 是的，走进书中，去观赏繁花万千。
《乡关何处》读后感赏析2000字
日暮乡关何处是一一《乡关何处》读后感赏析2000字：
“野夫”，初见作者名时，心中总感觉他活得很潇洒，封面上一叶扁舟，一牙弦月，更不禁令人遐想他是否如古人一般浪迹天涯。
他的文字充满了力量，一字一句地敲击着你的心窝，读完后久久不能释怀，仿佛依旧停留在他所造创的意境中。他的文字读起来总是带着一种古风，不知为何。可能与他的经历有关，也可能是他那个年代所特有的气质吧！
野夫很重情——亲情。开头两篇的《江上的母亲——母亲失踪十年祭》和《坟灯——关于外婆的回忆点滴》，无一不倾吐出对两位已故亲人的思念。那个动荡不安的年代，文革、三年自然灾害、左右派纷争，造就了这个家庭命运的多舛。野夫的母亲个性决绝。战争爆发，他的母亲和外婆东躲西藏，最终分散。日本投降当年，母亲开始寻找外婆。当度过劫难的两人再次相遇时，泪水湿透了她们的衣衫，原本两人以为可以回去与自己的父亲，丈夫团聚，然而野夫的外祖父已重新娶妻生子，母亲悲愤至极，大闹了一场，并永远仇恨她的父亲，且改名换性，不承认有此父亲，而外婆早已原谅了她的丈夫并为之扶柩理丧。之后的日子，这个家似乎一点也不被幸运之神所眷顾，厄运接踵而至。
野夫父亲患癌，接着野夫又入狱，母亲挑起了这个沉重不堪的担子，直到野夫出狱（此间父亲已去世）随后两人一起生活。母亲的心脏突然开始不适，可她意识到一一绝不能再给孩子们添麻烦了，留下信和钥匙便投江自杀了。每每读到这儿，心中不免感慨，一个老人，在经历了坎坷备尽的生涯后，毅然走向了深秋的长江。她把自己的一生当作使命，把自己奉献给了家庭，却不希望最后拖着病躯苟延残喘继续活在这世上。之前看到过一句话：中国式父母最大的特点是不给孩子添麻烦。现在看来，说的太对，无论过去还是现在，多数父母在儿女成家后独自生活，有事儿也不愿告知孩儿，不想拖累他们。外婆故乡在江汉平原，他出生后来到山里来，开荒种地，养活一家。外婆眷恋家乡，他稍大时便是回去了，后来重病，写信给外婆，恳求她回来。等他成年，外婆觉得责任终于了结，便回乡下去住。他去进门跪地抱着她腿，要她回来，明知这对她不公平，但他就是不能忍心外婆在山中去世，他不相信死亡不可逆转，每晚去点蚊灯，次次在坟头痛哭时，他都要把耳朵贴近新土去听，孩子般地?想听见外婆在棺木里呻吟，立刻就去刨开泥石，救她出来。十年后，他掘开坟墓，开棺捡遗骨，偿还她的旧愿一一背着她回到千里之外的平原。每每读到这儿，鼻头总免不了一阵酸楚。不知为何，你个家庭总是被苦难所笼罩，而他们在这苦难下所表达的真情，信念是多么难得可贵。野夫的外婆，善良。读完文章，总想感叹一声好人啊！可好人无好命，这与人们的意愿是相违背。好人来到这个世上，就像甘愿承受苦难一般。他们如玄夜中的一支蜡烛一般，永远无法改变那永恒的黑暗，只有偶尔吹过的风，才能感知那一丝光明，温暖。
野夫的家族命运都仿若戏剧一般，他的大伯张志超，一个原本天赋激情的理想青年，在多次的命运浪潮中日益苍老，大伯的青年时期还算平坦，加入读书会、“青救”是一个壮怀激烈的左翼青年，在邂逅了他的初恋一一王冰松后的不久，两人便分离，五年后，王冰松看到报纸上由他署名的诗歌，立即写信倾诉这些年的思念与境遇，并相约在暑假见面，然而这一去，竟酿造了一个巨大的误会，以至四十余年后的再次相见才得以解开，这期间，年轻气盛的少年，用他的孤傲独处来纪念他内心那个爱人。再之后，大伯在情敌罗某的诡计之下失去组织，只能凭教书吃饭(虽然有些屈才）。之后全国开始平反冤假错案，他的许多老战友问题得到了解决，便为他打抱不平，可这就卡在罗某手上，这个曾经的情敌似乎要把自己的嫉妒用一生来报负大伯，尽管后面王冰松出来澄清，大伯的党籍依旧难以恢复，之后又被查出胃癌。1990年，一个被组织彻底编织了命运的理想主义者，饮恨长眠，大伯的悲惨命运，不得不与那个时代的混乱挂上钩，稍有嫌疑即被抛弃，也不管是真是假，真可谓“宁可错杀一千，也不放过一个”我一直认为当时的平反冤假错案是荒谬的，即便有了真实的揭发，又能怎样呢？当年的人青春远逝，生命半残，那一张薄纸不过向天下人宣告，组织没有冤枉人，那么多年的艰苦，委屈，遭人唾弃，竟被一张纸一笔勾销，实在可笑。迟来的正义非正义，轻描淡写的“平凡”与“罪名成立”实质上有多大区别？缺少诚意的＂精神安慰＂和当年的“精神摧残”又有何一致？一个人被莫须有地扣上罪名，又被鬼使神差地“大赦”这是对生命的愚弄，然芳华已尽，悲矣，却无可奈何。
我羡慕野夫的江湖情义，一帮江湖兄弟，不拘小节，饮酒成欢，诵诗恸哭。那之间的情谊远非是如今的酒肉之交可比的，每个人都是实实在在的真性情的汉子一一畸人刘镇西，幽人苏家桥，烈士王王七婆，还有投河自尽的李如波，猖狂是真猖狂，夏日深夜，一轮皓月，他与苏家桥一行人喝到酣处，学魏晋中人裸体上街散心头热，路遇一些机关门前挂着的木牌，就去摘下，一路狂奔，找个角落扔下，有次扔完才发现，木牌上赫然书写“人民法院”觉得这个还是不惹为好，又只好嘿咻嘿咻地拾回去挂上，看到这儿，总想笑骂“不正常”。苏家桥在我看来实属一奇人，毕业后被分去教书，他去该校未久，便已成为谈资，当时是木房，全不隔音，苏家桥每晚喝酒诵诗恸哭，酒后撒尿入瓶，然后半夜投掷尿瓶于屋后窗下，一声爆响之后，左右同事才能安歇。他的语文课讲得极好，却不尽责，多数时候钟声已久尚在床，学生干部来敲门，他遂起身，脸也不洗就赶去，到了教室，低声问：我昨天讲到哪儿了？偶尔宿醉未醒，便叫学生自习，自己伏在讲台上酣睡，这要是在今天，恐怕早已辞退罢，苏家桥脏懒乱一时无匹，遭站长来投诉，调往汪营中学，与另兄弟方舟比邻而居。俩人室内摆满酒瓶，有的装酒，有的装尿一待运出。婚后苏家桥依旧不改，床单脏了，翻过来接着用，又脏了，便铺上层新的??如此反复，竟积累了五条，此人之脏懒，着实令人佩服，苏家桥是隐于繁华后的幽人。站在上帝的角度看，他出生于这个世界，却又冷眼旁观着，仿佛他从未来过，也从未爱过这个世界。
野夫的文章看过，便深陷其中，不可自拔，他的文字倾诉疼痛，构造着这个世界本来的模样。作者：游欣阳
《乡关何处》的读后感2000字
本书主要记述了一些作者的亲人、朋友的事迹、故事，以表达对他们的思念。也为了让人们，特别是现在的年轻人了解一下他们那个年代的人究竟经历了怎样的艰辛的生活。
这本书主要描述这些人的事迹，特别是在前面对母亲、祖母、幺叔和三哥的描述中，几乎没有任何抒情的成分，但这也容易造成读者对作者所要表达的感情理解得不够深和正确。其实认真研读起来，也可读出许多人生的感悟和道理。
人们所受的教育和所处社会环境能对人产生极大影响。作者的祖母在嫁之前是一个大户人家的小姐，受过比较好的教育，而且她当时还受封建思想影响甚至学习的也还是封建的传统思想，所以其身上自然有封建妇女的特点，她面对祖父对她的抛弃，她还是选择了隐忍和原谅，在祖父死后，也是只有她为他处理好后事；相比较之下，生活在战争时期，受到一些先进思想的冲击的母亲虽然更激进，做事绝，她甚至被作者认为划分为右派是理所当然！她一辈子无法原谅她的父亲，甚至认为父亲在死后仍然在持续地害她！也许这也是她为何如此疼爱她的子女的原因，她不要让自己重蹈她的覆辙，所以她在最后选择了自杀，选择尊严而从容地赴死。她要用她的自沉来给子女一个无牵无挂的未来，也许，这就是时代的特征赋予人的性格吧！
人一定要活在当下，一步一步踏踏实实地走，今天不知道明天的事。有时候一夜之间就能让你的家庭或其他事情发生巨大的改变，因为世上唯一不变的就是变化。作者笔下的许多人似乎都有这个宿命，比如他的祖父家，原先是一个天门望族，因为一场战争，大宅日见凋敞；还有他的大伯，一个如此有才华和能力的地下党员，因为爱情，因为一个公私不分的上司的嫉妒和私心导致连党籍都没有！幺叔，一个鄂西豪门世家，还有一个非常厉害的兄长，却只因为踏进了世道变迁的陷阱，一个民国的高材生，便开始了王类分子生涯！所以，世事是唯一难以预料的，你无限辉煌的今天并不代表你同样辉煌的明天，而有时变化到来时你甚至是无奈的。上天总是那么地喜欢捉弄人，而如何在上天捉弄后依然乐观，努力地生活则又是另一种学问！
超然脱俗是愤世的另一种形式。
在那个充满变化的时代，在那个战乱的时代，在那个充满不公的时代，许多人满身才华使不出，想通过自身的知识和努力改变社会却也不可以，便被这个社会练就了冷酷、脱俗的外表，比如李如波，瞎子哥，甚至还有刘镇西，他们不想被社会上所谓的条条框框所束缚，只是他们不愿与周围的人虚情假意地应付。他们太有自己的原则和标准，也太在乎这个社会！所以冷漠的外表下往往夹着的是一颗火热的心！
珍惜当前最重要！人生的路不能走错！
作者笔下的王七婆于我而言是个既令人羡慕又令人惋惜的人。他的悲剧也许也是文革所造成的。他由于受到文革时代的迫害才在忍无可忍之下爆发。在学生时代，诗歌与武术，能文能武，虽然因为冲动，只会用武力解决问题而在毕业前三天被开除，但他在被开除后得到妻子的帮助做生意，事业有成，并很快结婚生子，成为富翁！他几乎在三十岁前完成了许多人一辈子都期盼的事情，在那段时间，虽然他也会因为自己的挥霍而失败，但每一次的转业，他都总能轻易地再次取得成功！
但他偏偏不懂得珍惜，认为今天失去了明天也一定会回来，就像他妻子认为的大起大落已属常态。所以，他开始去泡名媛，开始去赌博，终于，他失去妻子和儿子，而更加惨痛的是，他的母亲用了自杀这一极端手段来唤醒他！
终于，他也醒悟了，但从此，他的运气却发生了180度大转弯，做什么都不顺，他的大儿子还进了囹圄！这就是生活，当你和他开玩笑时，他认真地对待你，当你认真生活时，它又开始对你开玩笑！所以，珍惜当前所拥有的一切，胜不骄，不要以为你总是有特别好的运气，其实生活对所有人都是公平的，只要你从一而终地对待生活。
朋友是人生最大的财富之一。
如果说王七婆在醒悟之前所做的一切都是错的话，那么还有最正确的一件事，就是他将兄弟义气，积集了一大堆朋友，即使他曾经因为讲兄弟义气请朋友吃饭而吃垮自己的事业。在他醒悟后所进行的工作中，许多都踩不到点，因为他朋友的帮助他才有起色，绘画的天赋和事业才有了更好的进步和发展！中国有句老话：出门靠朋友，所以朋友才是你人生一笔巨大的财富，真正能在你需要的时候帮到你的人！
再如作者所言，其一生极大地幸运是能交到那么多奇怪的朋友！认识各种各样的朋友，了解他们，从他们身上是能得到许多深刻的道理，学到更多！这样于自身又何尝不是一种乐趣和受益呢？
这本书是描述了人的变化多舜，命途的坎坷，与其说刻意挑选来描述之，倒不如说是时代的造化，不如说是放映了人的生活的本质，那就是变化和无可挑剔！
野马归野读后感
野马归野读后感
这本书不同于沈石溪以往的动物小说，这本书的主角有两个。
它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉(zui)枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了自缢。自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为奈木扎的混血儿马。
另一匹马，它是一匹普氏野马，叫白鹰，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着白鹰，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢奈木扎，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。
沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“琴心何处归读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注高中乡关何处读后感栏目，我们时时为您更新！