廉政故事读后感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？或许你需要"廉政故事读后感"这样的内容,供你参考和使用，请收藏和分享。
廉政故事读后感（一）
今天，我读了《小学生廉洁教育读本》，它让我深受启发。
这本书主要介绍了我们小学生应该养成的好习惯，但令我印象最深的还是《一定要升起的五星红旗》这篇文章。它主要讲了1992年5月，10岁的梁帆去参加在荷兰举行的一次活动中，却没看到我们的五星红旗。她两次向负责人提出请求，几经周折，终于升起了五星红旗的故事。是什么动力使她一直坚持下去了呢？是梁帆对祖国的尊重，是梁帆那金子般的爱国心。
但当今社会上，能做到这样的人又有多少呢？不，说不定有些人连坦坦荡荡做真人都做不到呢！三鹿奶业帝国为何轰然倒塌？中学生李某为何得到法律的严惩？是他们都对道德和法律缺乏敬畏，使用各种手段，丧失做人最基本的伦理道德。慎记：勿起贪念。
生活中的秩序可是必不可少，在这，我建议大家读一读英雄机长和文明乘客的故事，他们正因当时镇定，乘客没有惊慌，使全机乘客，工作人员全部逃生。是英雄机长救了文明乘客，是文明乘客成就了英雄机长。
廉洁是每个人都要具备的品德，我们要传递廉洁读本，让廉洁之花永开不败，让廉洁之水流遍人间。
廉政故事读后感（二）
廉政是什么意思呢？就是廉洁从政，廉洁施政的意思。这是社会的要求，也是人民的要求。
我在网上看到这么一则小故事：《杨震拒金》 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：故人知君，君不知故人，何也？王密没听明白杨震的责备之意，说： 天黑，无人知晓。杨震说：天知，神知，你知，我知，何谓无知？王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
我对这个故事的理解是 ：昌邑县的王密县令想在夜深人静的时候贿赂杨震，但杨震两袖清风没有接受贿赂并责备了王密县令，使王密县令大感惭愧。我认为作为一个好领导，不仅要廉洁从政，不贪不腐。
工作还要做得有意义，使自己的这个单位或区域的人过得更美好，对人民有好处，这才是真正的好领导。
在这里我祝愿站在领导岗位上的人，不仅会领导，还能领导得令人敬佩。
廉政故事读后感（三）
刚读完这篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激动，百感交集，一直难以平静下来。孔繁森，是一位模范干部，拥有爱心，收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，由于看病，妻子将返程的路费花光，向孔繁森要钱，但他他东挪西借还是不够，最后妻子就自己找熟人借了钱。回到济南后，女儿向妈妈要学钱，妻子一听，眼泪刷刷地流了下来自己身上剩下的钱，根本不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。
当读到孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。这句话时，我心想：孔繁森他给困难群众买药时都是几百几千的买，而对自己却只有8元6角的费用！想想平时我们见到乞丐连一分都不给，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地决定，以后要捐款，我一定要捐得多一点，人他们过得好一点。每当读到收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。这句话时，我心里觉得十分感动，因为孔繁森连孤儿都收留，换做别人一定不理他们，想一想现在社会上的孤儿院有多少所，如果那些父母还有情亲的话，就不会把孩子放在孤儿院里，就不会使他们（她们）一直得不到平常孩子的快乐。如果每个人都能收养一个孩子，那世间的孤儿就会少一个。想想孔繁森的生活是都么的拮据，省吃俭用，再想想现在社会上贪官的风流日子，如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁一尘不染两袖清风那该有多好啊！我们长大后一定要当孔繁荣一样清正廉洁一尘不染两袖清风的好官吧！
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廉政书籍读后感
廉政书籍读后感
传承好家风，走好人生路
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉，往事越千年，但言犹在耳。近期，通过阅读《加强党员干部家风建设，推进全面从严治党》《落马高官的罪与罚》等书籍，一篇篇文章、一个个故事，让人深受教育和启迪。
习近平总书记指出：我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。这不仅为当前把家庭文明建设抓实抓好提供了基本遵循，同时也意味着注重家风是党风廉政建设的重要组成部分、全面从严治党的重要一环。
家庭是社会的基本细胞，家风是民风的缩影。家风的好坏，对民风的良莠有着非常重要的影响。如果家庭这个细胞发生了病变，将会严重影响其他健康细胞，侵蚀国家和民族这个肌体。
纵观已查处的大案要案，很多腐败分子的违纪违法行为，往往交织着家族腐败因素，归根到底都与家风不纯不正密切相关。苏荣一人当官全家捞钱，包括妻子、儿子等在内的十余个亲属涉案;刘铁男鸵鸟式腐败使儿子成了老虎机;周本顺为其子经营活动谋取利益，放任配偶子女，最终毁了全家，成为历史罪人，教训极为惨痛。
回想走过的工作历程，自己曾在多个不同的岗位上担任过职务，但自己始终牢记清清白白做人、干干净净做事的家训，慎独慎行，勤奋工作，在部队时带领官兵抢险救灾、完成急难险重任务，多次立功受奖。我总认为，人总是要有一点追求，要以模范人物为榜样，胸怀坦荡，不计得失，积极上进。 焦裕禄恪守为民务实清廉好作风，区分公私界线，他经常告诫家人，一定要拒绝跟金钱利益有瓜葛的人和事，真真切切地为自己筑起一道拒腐防变的坚固家庭防线;李先念为子女定下的家规：谁经商，我打断你们腿;陈毅与子女约法三章;习氏家风，更是家、国关系最好的诠释。在普通人的认知中，作为高级干部子弟的习近平，能享受比较好的生活待遇，是理所当然的。可事实恰恰相反。小时候的习近平和弟弟一起穿姐姐们剩下的衣服，甚至花布鞋。正是有这种优良家风的熏陶，培养了习近平胸怀家国和兼济天下的远大抱负，为中国人民和全世界人民所拥戴。
我曾写过一篇文章《由马帮精神所想到的》。马帮不迷途、不越轨、不贪吃、负重前行的精神值得我们学习。当今社会，我们面对着形形色色的各种考验，是随波逐流、还是筑牢安全屏障呢?我想我们应该自觉践行三方面要求：一要守住防线，现实生活中的高压线，千万不要触摸;在金钱、利益、美色等诱惑面前，始终做到拒腐蚀，永不沾;二要欲而有度。古人曾说：天下之福，莫大于无欲;天下之祸，莫大于不知足。在个人欲望上一定要严加克制，以理导欲，以理制欲，做到节而不过，遂而不纵;三要慎独无人处，越是暗处越光明，严于律己，要像爱护自己的眼睛一样珍惜自己的政治声誉，珍惜今天的幸福生活，静坐常思自己过，踏实走好人生路，不忘初心，牢记使命，始终保持一名党员干部优良的品行和高尚的情操，以时不我待的精神状态投入到新时代的伟大建设中，做一名无愧于新时代的优秀党员干部。
廉政文章读后感
廉政文章读后感（一）
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，廉政的概念古今有之。其本来的含义与廉正相同---廉为官德，政者正也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管廉政迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出民惟邦本，本固邦宁和天视自我民视，天听自我民听的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的德法并举模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是德法并举还是德本法用理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把修己安百姓，修身、齐家、治国、平天下看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
廉政文章读后感（二）
俭以养德，廉以立身。最近我读了一些清正廉洁故事，深有感触。 有一个《以廉为宝》的故事。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，人人尊敬他。有人得到一块价值连城的宝玉要送给子罕，子罕却不紧不慢地说：你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了您的玉，那咱俩岂不都丢了自己的宝，倒不如我们各有其宝呢！
明代的于谦，他可以作为清正廉洁的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，朝中大权都由一个叫王振的太监掌管。地方官进京办事，都必须给他送礼，留下买路钱。可于谦却不屑于这样做，笑着说：我只有两袖清风，没什么好送的。
周总理能受到人民的爱戴，并不是因为他的权利，而是因为周总理一心为国为民、生活简朴的优良作风。《一夜的工作》这样描写总理的办公室：那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字2020台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。我想更没有人想到总理的夜宵，只是一杯热腾腾的绿茶和一盘数得清颗数的花生米吧！总理不但生活上很简朴，而且工作上也很劳苦。晚上，当我们进入梦乡的时候，总理还在他的写字2020台上批阅着那一尺来高的文件。面对着这么大的工作量，总理从不说一句怨言。这就是我们中华人民共和国的总理，一个生活简朴、工作劳苦的共产党员。
在2005年除夕，温家宝总理在山东济宁，与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日，总理穿着的绿色羽绒服格外显眼，样式陈旧，一位记者透漏这件衣服温家宝总理十年就穿过。这使许多人感动，难以置信：国家总理竟还穿着十年前的羽绒服。人们在网上留言：要向总理学习，总理在倡导艰苦奋斗时，他自己也身体力行。温家宝总理勤俭节约，他提倡的节能减排，要全国人民共同参与，共同行动起来，他以身作则，做人民的榜样。
清正廉洁是一个人的立身之本。让我们学习这些伟大人物的廉洁自律，勤政为民。
廉政文章读后感（三）
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。（m.）所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过一言为重百金轻。这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过由俭入奢易，有奢入俭难。作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
我们要把传统美德记在心！
廉政图书读后感
廉政图书读后感（一）
近期，通过一系列廉政书籍的学习，我深刻认识到：廉洁，作为政府工作人员的一种品行，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官，其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱、群众赞扬。后来，或是因为诱惑，或是心生邪念，或是松了自律，终未能净洁一世，为贪落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门，管理着国家各级政府的钱袋子，财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上，稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭，这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此，我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个净字2020。财政干部只有干干净净、清清白白，才会有凝聚力、号召力。要修身，正确对待是非、利益、荣辱、苦乐，时时以两个务必砥砺自己；要慎微，不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始，财政干部要从现在做起，时刻凛然警觉，防微杜渐。
思想上突出一个正字2020。着力增强宗旨观念，防微杜渐；着力提高实践能力，把握方向；着力强化责任意识，避免失误；着力树立正确政绩观，管好项目；着力树立正确利益观，不谋私利。
律己上突出一个严字2020。财政干部一定要从严要求自己，切记人情里面有原则，交往之中有政治。在行使手中的权力时，要有如临深渊、如履薄冰的心态，对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里，才能落实到行动上。
行动上突出一个硬字2020。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧，勇于任事、敢于担当，雷厉风行地抓工作，大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情，要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌，敢说真话和硬话，以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部，要抵御住横流物欲，做一个清白之人、美节之士，还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望，不断学习，强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识，努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
廉政图书读后感（二）
近日，通过阅读廉政书籍，我深刻的了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。这些宝贵的历史经验对于我们今天的廉政建设有着积极的参考和指导作用。
追根溯源，廉政的概念古今有之。其本来的含义与廉正相同，廉为官德，政者正也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管廉政迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
通过参观反腐倡廉教育基地，一系列活生生的案例就在眼前，为每一名党员、领导干部敲响警钟。通过对违法违纪分子的人生轨迹和心路历程的思考，我深深感觉到，作为一名党员，应该以史为鉴，吸取教训，时刻以合格党员的标准严格要求自己，从每一件小事做起，管住自己。
勤于学习，筑牢拒腐防变的思想道德防线。思想是行为的先导，如果思想上出现松动，就会导致行为的偏差和方向的错误。只有坚持理论学习，不断提高自身的政治修养，不断改造自己的世界观、人生观和价值观，才能时刻保持政治上的清醒和思想上的警惕。当今社会风云变幻，各方面的挑战和诱惑在不断增多。如何拒腐防变是每一个党员领导干部时刻面临的考验。
作为一名普通的党员，应该加强自我约束意识，常怀律己之心。我们的党是有千千万万的党员组成的，只有每个党员都从自身做起，始终牢记全心全意为人民服务宗旨，把能否忠诚实践三个代表作为党性修养的最高境界和党性锻炼的最高目标。这样才能从根本上解决腐败的。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。让我们加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性，加强党性修养，做到自省、自警、自律，杜绝腐败根源的滋生。自觉抵制腐朽思想的侵蚀和形形色色的诱惑。树立干事、干净的廉洁从业理念，不断提升廉洁从业的自觉性，清清白白干事，堂堂正正做人；要清心寡欲，永葆洁白朴素的本色，立足本职岗位，充分发挥共产党员的先锋模范作用，争创一流的工作业绩，在推进和谐社会建设的实践中发挥积极的作用。
廉政准则读后感
廉政准则读后感
最近，我认真学习了十七届中纪委六次全会精神、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》以及县纪委监察局《关于重申廉洁自律有关纪律规定的通知》等党纪条规。通过学习，进一步深化了对强化领导干部廉洁自律重要性的认识，作为一名领导干部，应在勤政廉政方面率先垂范，关键是要强化三个意识，着力塑造依法行政、勤廉为民的良好形象。强化学习意识，做与时俱进的带头人。领导干部要做学习的表率，把学习当作一种觉悟、一种责任、一种境界、一种能力，牢固树立时时学习、处处学习、终身学习的理念，以求知若渴的态度努力学习新知识、开阔新视野、增长新本领，为依法行政、更好地为人民服务夯实基础。要深入学习领会科学发展观、构建和谐社会、加强党的执政能力建设和反腐倡廉建设等重大战略思想，了解和掌握当代经济、科技、文化、法律等方面的基本知识。通过强化学习，努力提高自身的理论水平、决策能力和领导能力，使我们的工作更贴近基层实际，让改革发展成果真正惠及人民群众。
强化自律意识，做清正廉洁的表率人。官德修养很重要的一条是看党员干部对自身言行有无约束力。有些人能够小心谨慎，用法律和纪律约束自己，成为遵纪守法、廉洁奉公的模范；有些人却视党规党法和纪律为儿戏，甚至以身试法。其中最关键的问题就是有没有自律意识。党员干部应该自觉克己自律，在个人利益与人民利益发生冲突的时候，在制度不健全、政策有漏洞的时候，在无人监督、各种不健康思想侵蚀和引诱的时候，必须时时刻刻注意提高警惕、约束自己，保持清廉本色。须知，保护自己的最好办法，就是自己管住自己。把廉洁自律建立在高度自觉的基础之上，加强“四自”修养（自重、自省、自警、自励），做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员、好干部。
强化宗旨意识，做服务企业的贴心人。坚持立党为公、执政为民，是党的宗旨的根本体现。园区管委会作为广大企业的“娘家”，要不断加强机关干部职工宗旨意识教育，引导干部职工牢固树立服务企业、服务群众的观念，以求真务实的工作作风，自觉做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，努力为企业发展保驾护航。作为园区的“一把手”，更要以人民群众的安危冷暖，以广大企业的发展壮大，作为一切工作的出发点和落脚点，时刻牢记发展是第一要务，服务是第一职责，发展的快慢，取决于服务的好坏。要全面实现园区经济总量、产业聚集、平台建设三大突破，必须创新工作方式、改进工作作风、提高工作效能，进一步减少办事流程、缩短服务时限，着力在信息化、网络化、标准化建设上下功夫，切实抓好以园区规划为龙头，基础配套、招商引资、项目建设、服务企业为重点的园区建设，努力开创园区“高位追赶、跨越发展”新局面。
廉政读书读后感
廉政读书读后感（一）
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过一言为重百金轻。这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过由俭入奢易，有奢入俭难。作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！
我们要把传统美德记在心！
廉政读书读后感（二）
近期，通过一系列廉政书籍的学习，我深刻认识到：廉洁，作为政府工作人员的一种品行，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。纵观落马贪官，其皆非一赴任便开始腐败。当年的他们皆是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱、群众赞扬。后来，或是因为诱惑，或是心生邪念，或是松了自律，终未能净洁一世，为贪落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门，管理着国家各级政府的钱袋子，财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。财政干部始终处在风口浪尖上，稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭，这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此，我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个净字2020。财政干部只有干干净净、清清白白，才会有凝聚力、号召力。要修身，正确对待是非、利益、荣辱、苦乐，时时以两个务必砥砺自己；要慎微，不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。违法犯罪大多从小事放纵开始，财政干部要从现在做起，时刻凛然警觉，防微杜渐。
思想上突出一个正字2020。着力增强宗旨观念，防微杜渐；着力提高实践能力，把握方向；着力强化责任意识，避免失误；着力树立正确政绩观，管好项目；着力树立正确利益观，不谋私利。
律己上突出一个严字2020。财政干部一定要从严要求自己，切记人情里面有原则，交往之中有政治。在行使手中的权力时，要有如临深渊、如履薄冰的心态，对法纪心存敬畏之心。这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里，才能落实到行动上。
行动上突出一个硬字2020。财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧，勇于任事、敢于担当，雷厉风行地抓工作，大刀阔斧地干事业。遇到问题和事情，要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌，敢说真话和硬话，以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部，要抵御住横流物欲，做一个清白之人、美节之士，还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望，不断学习，强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识，努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
廉政读书读后感（三）
读书使人明理，读书催人奋进。为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个人的成长、进步、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样也离不开这种文化，我国一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，并将此上升为治党治国的大政方略。
腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某一国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外。英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。英国革命前的国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开鬻卖爵位。法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，死后管它洪水滔天。王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为，中国封建社会，各朝代的开国之君生活上基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治导致走向大规模的贪污腐败，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对贪官也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、受贿等罪往往要处以凌池、挑筋等刑，清朝将贪污治吏作为治理国家的第一要务，对贪官多赐令自尽等，但也无法阻止贪污行为的普遍发生。当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提得少了，讲究享受却提得多了，奉承的话听得多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律，党内监督视为束缚自己的紧箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为惨痛的。
众所周知，廉洁作为行政者的一种德性，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。我认为，反腐倡廉，必须要修身，管住自己！修身一词最早出现在《墨子。非儒下》篇里：远施周偏，近以修身。所谓修身就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓内圣外王。内圣是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。因此：
管住自己，一是须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及和谐社会理念武装自己的头脑，筑牢信念大厦根基。在现实细微层面，我们可学习身边先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。领导干部的蜕化变质，或在政治上打开缺口，或在经济、生活上悄然倒下，都是因为理想信念动摇，进而带来政治上的变质，生活上的堕落。因此，我们要管住自己，就必须加强学习，不断提高思想境界和道德觉悟，树立社会主义的荣辱观，牢牢夯实政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。
管住自己，二是须要常怀律己之心，加强自我约束意识。常怀律己之心，既是一种道德修养，也是加强党的自身建设的一条宝贵经验，是我们党始终保持先进性，坚持拒腐防变的重要措施。同样的生活环境，为什么郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执着追求，保持着共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，而胡长清、陈绍基、许宗衡等一些腐败分子却出现了自我变质、自我腐败、自我毁灭？！这里面原因虽然很多，但主要还是面对形形色色的诱惑，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下，党员干部所经受的诱惑越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多诱惑面前不动心、不丧志、不失足，始终做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎微、慎独、慎欲，就必须不断地加强学习，坚持不懈地用科学理论和先
进思想武装头脑，自觉加强党性锻炼，不断提高党性修养，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行，提高自己的觉悟，做到不为物欲所累，不为名利所惑，始终保持高尚的道德情操，树立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是须正确对待名利得失、正确使用手中的权力。正确对待名、权、利，正确对待职务升迁和岗位转变，是我们面对的一个现实的考验。我们应该有一个健康正常的心态，能上也能下，树立正确的荣誉观，把握正确的价值取向，以平常心看待名、权、位、利，立志做大事，立志更好地为人民服务。此外，应深知，我们的权力是党和人民赋予的，是用来为党工作，为人民服务的，是一种责任和义务，而不是为个人捞取好处的工具，面对种种诱惑，应当做到不动心，不失志。
管住自己，四是须切实从自身做起。一是要管住自己的脑。我们每个人要时时问问自己：我们入党是为什么，当官要干什么，工作期间能为百姓做点什么，退休之后能为子孙留点什么。经常这样发问，检查自己，就会使我们耳畔警钟长鸣，永远保持清醒的头脑，筑起反腐防线，立于不败之地；二是要管住自己的嘴。不要留下吃人嘴短的把柄，要管住自己的嘴，不该吃的饭绝对不吃，不该喝的酒绝对不喝，不要因为贪吃而让党操心，让群众伤心。革命小酒天天醉，喝坏了党风，喝坏了胃的顺口溜，难道不值得我们深思的吗？三是要管住自己的手。纵观那些落马的贪官行迹，无一不是手太长，
不管是国家的、集体的，见钱手痒，给就敢要，不给就暗示。陈毅同志早有诗句：手莫伸，伸手必被捉。那些贪官的黑手不一一被捉住了吗？这些沉痛的教训，应该唤起我们每个人的良知与党性，要管住自己的手，不该拿的钱绝对不拿！
反腐败斗争是一项长期而又艰巨的工作，道阻且远。实践证明，一个人能否管住自己，最终起决定作用的还是其自身的世界观。俗话说，正人首先要正己。在市场经济的条件下，我们一定要加强自身修养，加强党性锻炼，树立正确的权力观、地位观、利益观，勤勉公事，不徇私情。要一身正气，两袖清风，永远保持同人民群众的血肉联系，永远保持共产党人的先进性。作为新时期的一名干部，我们要管住自己，要抵御住横流物欲，做清白之人，美节之士，还须耐寂寞、守清贫、抑欲望、强学习，强化身贵愈恭，家富愈俭的清廉意识，做立党为公、无私奉献、反腐倡廉的模范，用管住自己的实际行动，筑成一道思想上的防线，做一个为人民服务的勤务员，用心谋事，用心干事，扎实苦干求发展，从而为共和国建设事业添砖加瓦。
教师廉政读后感
教师廉政读后感（一）
《中小学教师廉洁》读后感
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。其中的重中之重就是我们教师自己就要严格要求，学习青莲的这股精神，在自己的道德卷轴上书写一笔青莲。
廉洁从教，需要做好许多地方。作为一名教育者，一名学生的灵魂工程师，我们不可能去学陶渊明，一副隐士作风，事不关己。人的一生不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而悔恨。清廉是我们的作风，高洁是我们的姿态，我们带着这样一种作风，带着这样一种姿态参与到教学工作中去。
人的一生，从记事到成才，接触到最多人的应该就是教师了。在这一时期，他是一块璞玉，需要教师去雕刻，去打磨。这个时期也是一个人思想观，价值观，人生观塑造的关键时期。这些观念常常最多的来自教师的灌输。作为教育的专门工作者，这不仅是教师的工作，更多的是教师的责任。任何学习都是从模仿开始的，孟母三迁就是最好的例子。学生在家模仿家长的言行，在校模仿老师的言行。所以教师的行为对学生有着最直接的影响，那些受到学生尊重的教师并不一定是教学能力出众的，但是他们一定有着崇高的人格魅力。所以，如果要让学生的心中拥有廉洁的品德，首先需要教师具有廉洁的品德。老师有一桶水，才能给学生一杯水，老师有着高尚的廉洁形象，就能在学生的心里烙上廉洁的刻印，长大后与儿时的记忆一起伴随他的一生。
廉洁从教，从来都离不开一个廉洁的环境。所以说廉洁从来都不是一个人的事情，特别是在现在的社会。一个好的环境，人人都会被积极向上的气氛所感染。相反，如果在一个坏的环境，即使原本有着积极思想的人，要么同流合污，要么被排斥在外。我们如果要廉洁从教，首要的是营造一个和谐的环境。这个环境的营造需要我们每一位教师亲自参与进去。在参与的过程中我们应当贡献出自己的一份力量，积极参加建设，体会创建环境的艰辛，只有这样才会更加的去爱护这个环境，维护好我们自己辛辛苦苦构建出来的环境，珍惜和爱护好它。一个好的廉洁环境，不仅仅能使教师受益，它能够让我们的学生在这样的环境中去学习，在学习的过程中间去模仿，去体会，最后受到教育，往往这种自发的教育是最成功最有意义的。除了学生之外，还能够去影响学生的家长。家长作为教育的一部分，往往离不开和老师的交流与互动。廉洁的环境往往可以再这个时候可以影响家长以前不好的观念，甚至更加难得的会让家长改变自身不好的观念，这在一定意义上也是为社会营造廉洁的环境做出了贡献。
古人云修身齐家治国平天下，所有的事情，要做好它，首先需要自身素质的提高。廉洁从教也是这样的。首先，我们先要理解其中的内涵。廉洁是一个人内心强大的体现，只有内心强大的人才能抵制外界的诱惑，人生是在不停战斗的，挑战自己是永恒的旋律。廉洁的人除了拥有强大的内心外，还拥有一个最健康的心态，一身正气，无愧于心。任何时候都能挺直腰板，抬头说话。廉洁从教，说最简单也是最难的，如果我们在做事情的时候能够做到的话，至少我们能够无愧于自己的良心。
廉洁从教是一个长期的工作，甚至可能贯穿我们的一生，永远记住那句坚守本心，大度从容。
教师廉政读后感（二）
最近，学校组织全体教师学习了廉洁从教的教育活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：
一、作为一名教师，肩负的是育人的重任，生活是却在平平淡淡中度过，一支粉笔，两袖清风，三尺讲台已经成了教师的生动写照，说到反腐倡廉，似乎很难与教师联系到一起。但是仔细想想，作为一名教师，爱岗敬业，为人师表，热爱学生，真诚地、平等地对待每一位学生，教育好每一个学生，使他们能够从小就懂得崇尚洁身自爱，不就需要有一颗廉洁从教之心吗？
二、通过学习，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会亲其师，信其道，进而乐其道。
三、通过学习，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。
四、通过学习，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，坚定自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的今天，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使自身的廉洁自律意识提高。
五、 孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
通过学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了廉洁从教的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。
教师廉政读后感（三）
《中小学教师廉洁从教读本》这本书让我十分震撼，也让我有了很深的感悟。我用八个字2020静心、净心、镜心、修身来约束和警戒自己。
一、静心
随着社会的快速转型、发展，社会意识呈现多元化的态势，追逐经济利益、急功近利、贪污腐败等不良思想，影响着我们社会上的每一个人，因此，加强廉政建设已成为当今社会的重要任务。《中小学教师廉洁从教读本》从各个方面对我们教师进行了指导，深入浅出的为我们教师的廉洁从教指明了方向。这本书告诉了我们，教师的廉洁就是严谨求真做学问。如果你选择了教师，就必须学会静心，只有静下心来教书，才能潜下心来育人。至于待遇问题，虽不能算做仕，但也是享受国家公务员待遇。相信国家和政府会给予一个合理的回报。正如卢梭所说：一个人在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
二、净心
孔子曰：君子有所为而有所不为。作为教师更应该明白，什么可为，什么不可为。为人师表，教书育人，我们面对的是嗷嗷待哺的渴望知识的学生，做学生求知与道德的楷模，通过自己的辛勤劳动获得应有的报酬谓之可为。而通过倒卖教辅书、搞有偿家教、接收家长的宴请和钱物而获得额外回报，不但违反师德，也为社会公德所不容，此谓不可为也。教师的廉洁就是礼尚往来立师表、敬业爱生尽责任。《中小学教师廉洁从教读本》就详细的向我们解释了何谓真正的礼尚往来，替教师解决了一个尴尬的难题。
读《中小学教师廉洁从教读本》，让我认识到：选择了教师这个行业，我们就要义无反顾。在这物欲横飞的年代，我们甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱写好廉洁二字2020。因此，我们要洗净心灵的铅华，留下师德的纯真。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为莘莘学子所敬重，为教师们所效仿，成为中国现代教育史上垂范世人的楷模。
三、镜心
着名作家林青云曾经说过：一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。教师以什么为镜？一是社会公德；二是师德标准；三是学生的灿烂笑容；四是家长的眼睛深处；五是内心深处的大爱。如若抵抗不了外面世界的干扰，可以暂时关闭那扇通向外面世界的窗户。
四、修身
孔子云：其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。作为教师，只有我们自己做到己正，才能做到正人，只有做到了率先垂范，才能做到以身立教。修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，这是为师立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说：智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力。孟子认为教者必以正，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，学高为师，身正为范。作为教师必须要加强自身修养。 江泽民同志指出：老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。作为人类灵魂的工程师，从事的是太阳底下最光辉的职业，作为担负着教育下一代的重任的教师，无论面对怎样迷离的尘世，都将始终高举一面廉洁的大旗！遵守职业道德，坚守高尚情操，为教育事业的发展做出应有的贡献！
优秀读后感：读廉政故事“天下廉史第一”有感
大家都知道，在清朝时，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，被称为天下廉吏第一的于成龙，他廉洁一生，处处替老百姓着想，还深得康熙帝赞赏。
于成龙字北溟，号于山，清代山西永宁州(今山西省吕梁市方山县北武当镇来堡村）人。谥清端、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年举副员，清顺治十八年出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举卓异，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以天下廉吏第一蜚声朝野。
清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃饭也是粗米青菜，人称于青菜。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂！他认为，为官做不到清廉，民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办义学堂。国正天心顺，官清民自安。于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个凶险之地得到彻底治理。
于成龙不仅自律甚严是的清官，更是为民办实事的好官。他勤政爱民，把百姓的疾苦时刻放在心上。他最反对吃皇粮而不办公事的人。他要求自己做一个上对得起皇上，下对得起百姓的好官。他认为，身为衣食父母官不为父母的衣食打算，怎么能行？直隶旱灾严重，饥民遍野，于成龙含泪将湖北巡抚张朝珍送的枣红马杀了给百姓充饥。他甘冒死罪开仓放粮，以解救千万饥民。于成龙去世后，人们检点他的遗物，只有一件破袍和几罐盐豉，真是清风两袖朝天去。百姓罢市聚哭，家家绘像祭奠，痛悼一代清官的离去。灵柩归葬故里时，江宁数万仕民步行二十里在江边伏地痛哭相送，哭声盖过了滚滚东去的江水声。康熙感叹居官如于成龙者能有几人，称于成龙为天下廉吏第一，谥号清端。
读了这些关于于成龙的故事，我的感受：于成龙他一生清正廉洁，自律甚严，勤政爱民，只要他看见老百姓受苦，没粮食吃，他肯定会与民众共甘苦，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布旧衣，处处替老百姓着想。不愧于被康熙帝称为天下廉史第一。这种精神值得我去学习。在日常生活中，我们也要向于成龙学习这种节省度日的精神。吃的和穿的，可以简简单单，随随便便，不用太复杂。而且，要常常帮助困难的人，伸出救援之手。
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