读《在马克思墓前的讲话》有感作文1000字_高三读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。小学生可以通过阅读课外书籍，来缓解学习上的压力。课外阅读有助于打开小学生的思维面和创新能力。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。值得推荐的小学生读后感范文有哪些呢？有请阅读小编为你编辑的读《在马克思墓前的讲话》有感作文1000字_高三读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
“……当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了—但已经是永远地睡着了。” 开头便直接了当地陈述了一件痛心的事情。“停止思想了”、“永远地睡着”等委婉地表达出了伟大的思想家马克思已悄然离世，即使是生命的最后一刻还在为人民群众工作。我们也可以从中读出恩格斯对失去马克思这位故友的惋惜和背痛，并且对马克思工作的尊重。
全文恩格斯并没有以个人情感来评价马克思，而是以客观事实讲述了马克思的革命家身份和对社会的贡献。正如像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有像马克思一样伟大，达到了所有想要不平凡的人追求的人生境界。这是史无前例的，也是无法替代的。
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……”大家都知道，在很久以前西方认为“上帝创造了人类”，中国人认为“女娲造人”，而达尔文打破了这种封建的思想，提出了“人是由猴子进化而来的”，这具有划时代的意义。而恩格斯将马克思发现人类历史的发展规律与达尔文发现有机界的发展规律相比较，从侧面强调马克思的伟大。
“即历来 为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一 个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样 做得相反。”从这一简单事实中看出，经济是基础，然后其他东西都是在此基础上发展出来的。总的来说就是，经济基础决定上层建筑。这是一件多么跨时代意义的发现啊，无人能及。
“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的生产阶级社会的特殊的运动规律……”恩格斯又讲述了马克思揭开资产阶级虚伪的贡献，可是这样还不够，“一生中能有这样两个发现，该是很够了……”更能体现马克思的伟大，他是一位最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家等太多太多的评价。
“因为马克思首先是一个革命家。”最本质的，马克思首先是一名革命家，他毕生的使命都是以各种方式推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，斗争是他的生命要素。从最早的1842年的《莱茵报》到1861年的《纽约每日论坛》，他都进行着坚韧不拔的斗争并取得了卓有成效的效果。
但是“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。”对于他所进行的事业，无论专制政府还是共和政府，都在驱逐他，无论资产阶级保守派还是极端民主派都竞相诽谤他，然而对于这些他都毫不在意，是一种优秀无产阶级领袖伟大胸襟的表现。或许，这就是他受到最广大无产阶级革命者们的尊敬的原因。
对于这一位思想家，必定是伟大的，正如恩格斯所说的“他的英名和事业将永垂木朽!” 。
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马克思传的读后感
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。下面是小编为大家整理的马克思传的读后感，希望能够帮助到你们。
马克思传的读后感1
读罢《马克思传》的学生时代这一部分，说实话，里面的很多内容我都没有看懂，可见我是一个多么浅薄的人。对于哲学，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫，不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受，所以读《马克思传》，我也只读到了他的学生时代。
以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。
麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。
书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧!
等马克思上了中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到:“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名:“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。”我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧!所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的抗议。
马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的马克思酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的父亲如此埋怨道。事实上，有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于恩格斯的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的习惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为压力太大。但有一点很肯定，马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。
马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁;离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫......难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗?”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道:“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。
谁也不能否认马克思是一个伟人，但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日，马克思被耶拿大学在缺席的情况下授予博士学位。对此，作者甚至认为，耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到学位，加之那里又有熟人，所以拿到学位，并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗?我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《马克思传》给读完，但是最起码我对马克思性格方面的了解又进了一步，这不也是一种收获吗?
马克思传的读后感2
今年暑假，一个偶然的机会让我得到了《马克思传》这本书，一时兴起花了一个多月看完了这本书，获益匪浅。马克思不再是书本上的马克思，不再是一种思想，他只是一个人，一个平凡无奇却又让人敬仰的人。下面让我来带大家更深入了解马克思。
从小到大，我就被灌输作为共产主义的先驱者和缔造者的马克思是多么的伟大。总觉得他是那么高高在上，是我们无法所触碰到的“圣人”。然而，看了这本书，才发现马克思是如此的接近生活，如此的实在。他也是一个在正常不过的人，和我们一样吃喝住行、有恋人朋友家人、爱情亲情友情；他和我们一样也有缺点，人格不完善、受感情限制等等。
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。总体印象，马克思的一生大部分时间是一个“自由撰稿人”，而且很多时候在“不太宽容”的“论战”中，他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的生活见解。
在书中，我们看到了一个毕生都在孜孜不倦学习的革命导师。马克思也说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学习和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学习习惯。这种严肃的学习态度、惊人的学习毅力、刻苦的学习精神贯穿他的一生，也值得我们好好学习。
我们同时看到了一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。事业中的马克思是执着的、专横的、偏执的、尖锐的。他在中学时就确立了自己服务人类的个人理想。从此在漫长的斗争岁月中他积极努力奋斗。即使被国家政府驱逐，生活穷困，颠沛流离。他在批判的同时，他也不断的吸收、改进。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。他绝不出版一本没有经过他仔细加工和琢磨过的作品。也不能忍受把为完成的东西公诸于世的做法。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。
然而，整本书令我印象深刻的不是马克思的那些个理论著作，为革命胜利奋斗的不懈精神，而是马克思这个人的本身。他原来并不是那么遥不可及，他和我们一样有缺点。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话)，不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自尽。如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。
但这些都不足以否认马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水平，然后才开始写作。
马克思是位精神的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的恩格斯。恩格斯为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。
过去我们总是把马克思这些伟人看成神一样的人物，但读了他们的传记才知道他们和我们如此贴近，即使他们的思想境界离我们很远。在了解这位平凡的人不平凡的人生中，让我领悟到他的思想之所以如此伟大，是和他孜孜不倦的努力是分不开的。所以我们要好好学习这些伟人们的优点，提高个人的修养，拓宽知识面，不断努力，从而成为一个有理想的好青年!
读《围城》有感作文1000字_高三读后感
我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。
《围城》已读过好几遍，却有一种常读常新的意味。每读一遍，心中的感触便愈深一层。那是一种痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心脏，钝钝地疼着，不剧烈，却又如此清晰。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散，血流了又凝住，无穷无止，无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城——
恕我肤浅，我对“围城”最初的认识便是爱情。
我们总说，婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得，婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，四面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女，方鸿渐是，苏小姐、唐小姐是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。
佳期如梦，如梦佳期。
有多少梦可以邂逅呢？苏文纨因着这梦，孤芳自赏了多少年，错负了年华。不是没有追求过，可最终还是败给了现实，嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人——干净美好的唐小姐。但时间不对，地点不对，终是负了彼此。末了叹一句，从来情深，奈何缘浅。
或许，我们爱上的，只是爱情本身。
“有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。
董斜川的附庸风雅，褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄……《围城》就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生，在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲哀。
有人说，每个人都能从《围城》中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，通常有两种人。一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语。前者入而不出，这是一种生存的本领；后者入而能出，这才是真正的高士！
有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做，原因无他，仅因为两字：乱世。名士们选择清谈自保，围城中人选择的亦是逃避。这是乱世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
乱世出英雄，然而更多的却是懦夫！他们躲在围城中，挥霍着生命，挥霍着曾经的骄傲与不羁，终是，一无所有。而城，依然是城，浮华到寂寞。
《围城》被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因着这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城……
夜阑，心不静。
在细雨中呼喊作文1500字_高三读后感
这是我看余华小说的第三本。前面看过的两本分别是《活着》和《许三观卖血记》。其实每次读完都有挺大的感触的，但是当我想用一些文字记录下来的时候，脑子里却是一片空白。所有的内容似乎被作者洗涤，留下了一个空荡荡的我在回忆着书中的点点滴滴。
书中的“我”经历了从出生到成长到离开到回去的过程。一生中遇到了许多人，“我”以真心对待身边的每一个人，也换来了无数个短暂的友谊。
在“我”寻求友谊的过程中，也遇到过很多伤心绝望的事情。苏杭的背叛与毒打令“我”苦不堪言，甚至于感激那段日子，高高在上的苏杭跟“我”友谊的决裂。“我会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”“我”当时内心的绝望和撕心裂肺的痛苦或许只有经历过同样背叛的人才能体会得到。
“总之当我们凶狠地对待这个世界的时候，世界突然变得温文尔雅了。”好友苏宇遭到了当时黑暗社会的迫害，作为他的朋友，“我”与时代保持对立，毫无畏惧。能够同甘共苦的友情才经得起岁月的考验。
“我”的另外一个朋友鲁鲁是个小小的孩子，他的身边总有无数人欺负他。他幻想着自己有一个高大威猛的哥哥一直在暗中保护着他，并以此来威胁那些欺负他的人。可是当他们知道鲁鲁所谓的哥哥不过是他自己臆想出来的，他们变得变本加厉起来。
此时此刻，“我”就站在不远处看着他们欺负鲁鲁。对友情的维护让“我”鼓起勇气，赶走了那些欺负侮辱鲁鲁的孩子，并让鲁鲁告诉那些人，“我”就是鲁鲁的哥哥。可是，鲁鲁所有美好的幻想都被打破了，他怎敢承认自己还有一个这样的哥哥呢？“我”从鲁鲁的眼神中再一次地看到了那种对友情的绝望，这种绝望令“我”寒颤。
文本最令我痛心的部分是作者写下祖父的那一段。在我眼里，他的祖父是一个特别了不起的人物。孝敬自己的父母亲，关心对待自己不是很好的儿子，受到了“我”以及其他孙子的爱戴。如果不是因为社会现实的缘故，祖父应该是一个特别幸福的人。
然而，现实的无情毫不犹豫地在祖父极其家庭中劈下了一道闪电。带着母亲落荒而逃的那一段:“直到后来的一个夜晚，精疲力竭的孙有元脱离了人流，将我曾祖母放在一棵枯萎的树下，自己走远去找水后，他才不用再背着母亲奔走了。连日的奔波让我虚弱不堪的曾祖母，在那棵树下一躺倒就昏昏睡去了。”无奈放下母亲去打水的那么一点点时间里，活着的母亲就被一条野狗咬死了，面目全非。
看到这段文字的时候，我真的痛心疾首，眼泪止不住地往外流。脑海中闪现着无数个曾祖母被吞噬的画面，残忍至极。真的难以体会作者是以怎样的心情以及在什么样的背景之下写下这段文字的。
“祖父晚年的形象就像一把被遗弃的破旧椅子，以无声的状态期待着火的光临。”祖父的晚年一直在纠结悲伤痛苦之中度过。他天天叫唤着自己即将死去，躺在床上哼哼唧唧。他打算绝食把自己饿死，可是肚子承受不了儿媳送来的饭菜的诱惑。祖父只不过是不想给当时一贫如洗的家庭再增添任何负担。想死却又死不了，整天被自己的儿子嫌弃。在临死时，儿子却手舞足蹈，发出了“终于死了”的兴奋感。多么讽刺的一个画面啊！
“孙有元经历了冗长的低声下气之后，在临终之际令人吃惊地焕发了他年轻时的蓬勃朝气，从而使他生命的最后那部分显得光彩照人。这个垂暮的老头，以他最后烛光般的力气，竟然去和那连日阴雨的天空较量。”
“我”在六岁时离开了南门，被一个城市里的家庭所领养。小小年纪的“我”就懂得这个世界的待人之道。我用自己的勤劳和诚实的品格换来了养母的喜爱，在城镇扎根，认识了为数不多的朋友。可是却也遭受了别人的陷害。所谓的为人师表在那个时代的笼罩之下却显得那么微不足道。
文本中也不乏幽默风趣的句子:“将他的讲义摊开放在我的桌上，双手撑住我的课桌，唾沫横飞地讲着。我倾听时，仰起的脸上饱尝了他的唾沫，犹如在细雨中听课。而且他还能时时发现自己的唾沫已经飞到了我的脸上，于是他时时伸过来沾满粉笔灰末的手，替我擦去他的唾沫。往往是一节课下来，我的脸就要像一块花布那样色彩纷呈了。”
读到这儿的时候，我的脸上露出了少有的笑容。可是冥冥之中，内心却有一阵痛楚感伴随着我，似乎看到了后来“我”被两个成年人陷害却只有养母相信我的场景。
回到南门之后，作者写下的文字才让我明白了这本书名的含义。稍作摘录:“我看到了远处突然升起一片火光，越来越大的雨点与那片火纠缠起来，燃烧的火不仅没有熄灭，反而逐渐增大。就如不可阻挡的呼喊，在雨中脱颖而出，熊熊燃烧。”
之所以写下了这些文字，是因为我觉得这本书跟前面两本是有很大程度的不同的。我读完之后最真实的感受就是不真实。特别是作者关于死亡的记录。慢慢回想起那些人物的死亡过程:苏宇、祖父、养父王立强……他们的死亡看起来就像是一部悬疑剧，让人捉摸不透，却又深表心痛之感。
最后依然以文本来结束:生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。每个人都是畏惧死亡的，无一例外。
读《论语》有感作文1200字_高三读后感
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家，成为一人之下、万人之上的功臣，享誉四海。当问及赵普读书情况，他开口直言：“我平生的学问，只有半部论语而已。”
《论语》本身不长，半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政，成绩卓著，他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们：读书不在多，只在精、在懂。一般地说，多读书是好事，读书不消化书的精髓，不去身体力行其道理，夸夸其谈，纸上谈兵，无助于事业成功。赵普会读书、善读书，重视知行统一，不作秀、不张扬，运用孔子宣传的求实求是的哲理，成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政，造福百姓，赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》，有人向师于卡耐基，有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山，忽视了国人成功的秘诀。日本巨商涩泽荣一选择读《论语》，他说：“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下，有少数人认为：孔子的那一套“迂腐”、“古板”，与时代格格不入。这是非理性之言，是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧，正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家，学习孔子学说的人越来越多，孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国，成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十，弟子三千。”他把教育引入平民，他的教育思想早已植根国人心中。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说：“德之不修，学习不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”人无完人，不怕有错，有错就改，不怕失面子，不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降，它在人的心中。当一个人知道如何做人，他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人，已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道，受到认可，也遭到讽刺，说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说：“我是丧家之犬”，一笑了之，返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典，融会贯通其内涵，拜师孔子，反观自己，认识自己，看清自己的不是，不护短，自觉修身养性，坚持“学而时习之，不亦乐乎”的心态，以君子坦荡荡的胸怀，沿着《论语》的精神之路，一定能够走向成功。
读《悲伤逆流成河》有感作文1000字_高三读后感
静静地打开心扉，我希望能用心感受小说的情感，同作者同呼吸，同组人共同心跳，我渴望融入悲伤的世界，哪怕山崩地裂也无怨无悔，我喜欢悲伤这部作品，更喜欢悲伤所勾勒的世界，我沉醉我神往。
可怜之人必有可恨之处。《悲伤逆流成河》的女主易遥是一个值得同情的人。她身处在父母离异的巨大浊流中，为父亲的软弱，也为母亲的蛮横所累，本该是一个身处温室，被呵护的花朵，却独自吞咽着苦涩的恶果。我不禁在心中感慨：或许人生就是这样，在看不到的地方，总会有黑暗蔓延。易遥变得麻木，面带笑容的她，内心已毫无色彩。当最后的阳光——齐鸣也离开她时，她失去了爱，她以疯狂的方式采取报复，用心挽救逝去的情感，可最终的结果也无非是悲伤逆流而上。
不是处处都有阳光的守护。齐铭是一个十足的阳光男。他出身富裕的家庭，父母和谐美满，是全校公认的男神，也是易遥背后的守护者。齐铭一直存在对易遥的好感，给予了自己所能给予的最大帮助，甚至得知易遥的遭遇，坚定的守护在她身旁。或许这就是，自作孽不可活。易遥的所作所为，也令其抹去了对她的好感，甚至悄悄离开她的生活，从而导致易遥的疯狂举动。如果齐铭愿意永远守护易瑶，是不是就可以避免这一切呢？我只能说，不是每时每刻都有阳光的环绕，学会珍惜，才不会有后悔。
抹不去的真爱，抹不去的足迹。顾森西是本文塑造的另一个角色，以不一样的角度介入了齐铭和易遥的世界。他是小说的阳光空气，给易遥的压抑生活增添了不少色彩。奈何落花有意，流水无情。他只能成为齐铭和易遥爱情的牺牲品。或许他存在一点私心，她希望姐姐顾森湘同齐铭在一起，自己能够真正获得易遥。然而事与愿违，他最爱的人和最爱他的人双双死去。在番外中，可看出顾森西一直对易遥念念不忘，他不愿相信易遥内心的狰狞和黑暗，纵使再恨再恨她，也无法抹去爱她的真心。
如果顾森湘没有插入齐铭和易遥的生活呢？如果易遥的父母没有离异，她依旧拥有美满的家庭呢？如果齐铭可以一直深爱着守护着易遥呢？如果齐铭可以在最后再见易遥一面呢？如果这一切都没有开始呢？
可惜！可惜！可惜！没如果。
一个悲伤的世界，一个悲伤的故事。时间过去了很久，可我的心依旧不能平静，我无法抗拒自己的内心，我恨悲伤，更爱悲伤。恨它悲剧结尾，爱它完美情节。
愿以此自勉，愿用我的笔勾勒新的世界，愿用我的心去温暖人生，愿用光明驱散悲伤，快乐相伴永生。
读《围城》有感作文900字_高三读后感
围在城里的人想冲出来，城外的人想冲进去，无论婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。这是出自围城中的一句话。
围城中的主人公，方鸿渐就是这么一个人，终其一生都没能冲出这个所谓的“城”你是否也有这种感觉？
每天朝九晚五，一丝不苟，却渴望伏加特，乐队和醉生梦死；想炒了老板，想打破羁绊，想过另一种不曾体验的生活。
围城是钱钟书唯一一部长篇小说该作品凝聚了他对社会腐败，学术堕落的感叹，堪称是现代版的儒林外史。
钱钟书在围城这本书中塑造了许多鲜明的人物形象，方鸿渐、鲍小姐、苏文纨、唐晓芙等等具有鲜明特色的人物形象。
记得首次接触围城这本书的时候我还在上高二，我本来并不是那么的爱读书，读书完全是被我一位关系特别好的哥们带的越来越爱读书。
我那么同学没别的爱好，就是喜欢读书，当时我们是住校，他每次都会把生活费中的一大部分用来买书，什么围城啊，管锥编啊等等一系列的书都是他爱看的。当时我并不理解为什么他那么爱看书，但是自从我认认真真的看过围城之后，我明白了，书中自有黄金屋这句话并不是空穴来风的。第一遍读围城，我只是把围城当做了一本小说去读，只是在留意着围城当中的故事情节，并没有对书中进行更深层次的研究；当我在读第二遍的时候，我就发现了书中更深层次的一些东西，比如说书中各种人物的内心思想，以及钱老先生想要表达的更深层次的意思。
钱老先生对书是有着极大追求的，他对书中的字的选择是有着一直敲酌，他的书都着神奇的魅力，让人读着有一股赏心悦目的感觉，更能说是一股欲罢不能的感觉。
围城只有短短十几章的内容却完美的反映了当时中国社会的现状，可以说反映了当时各个地界的不同的民生、民象。围城描述了方鸿渐从国外归来，再到从上海到三闾大学当学校的管理者的过程，最后在国内各地周转反侧的故事。
我们在一遍遍的阅读围城的过程中，会从中一遍一遍的发现不一样的东西。我们在读书的过程中，一般要有这么几个过程，略读阶段，细读阶段，精读阶段。这三个过程是这样说的：首先说略读，略读是说的是大概的浏览一遍全书；然后是细读，也就是一点点的去读这本书；最后是精读也就是把注意力集中到特定的段落中，这样读上三遍对这本书也就大概有了一定的了解了。
书一定要对，而且要多读，这样才不枉人间走一遭。
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