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华盛顿传读后感1000字

发布时间:2019-10-11 来源:互联网

《华盛顿全传》读后感1500字。

书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。因此,我们需要读大量有深度的书籍,比如中外经典名著,它是人类知识的总结。由于人们对事物都有不同的看法,所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受,为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,写一篇读后感是很有必要的。那么,在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理?下面是小编帮大家整理的《华盛顿全传》读后感1500字,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

如果我们不去重温一下乔治华盛顿的形象,我们恐怕不可能全面地理解人类精神的伟大。《华盛顿全传》清楚地表明,以华盛顿的盖世的名望,他不用说什么或者做什么,往那里一坐就能镇住局面。就像有人曾经精辟地指出,在制宪大会期间以及他的整个政治生涯中,华盛顿的权力和地位在他那个时代是无与伦比的,在后世可能也只有林肯能与之齐名。华盛顿的一生中有一种无为的淡泊,在每个人的生命中都可能具有这样一种淡泊。我们不用对已经知道的史实、传说和历史评价作多大的变动就可以看到这一点,我们可以就从这个角度将华盛顿重新变成神话。
和那些修行相比,华盛顿的一生基本上没有超越在滚滚红尘和七情六欲的尘里芸芸众生的精神境界,但是在那个我们每天生活的七情六欲的世界里,也就是说柏拉图所说的生生灭灭的世界里,在我们这个无法静下心来,充斥着越来越多的毫无意义的事情的世界里,华盛顿可以成为一个全新的象征性人物。试想一下,他在1783年辞去美军全军统帅的举动,那是被称之为他一生中最了不起的举动。据传,乔治三世曾经预言,如果华盛顿从公众事务中退休,回到自己的农庄,他将是世界上最伟大的人。这个主动地、无条件地从权力和政治的宝座上退出的举动是一个最了不起的崇高之举,对于一个趋于完善的共和制度的世界具有深刻的意义,其结果具有划时代的意义。
华盛顿这个人究竟是个什么样的人物呢?他代表着一种什么样的精神呢?
在我们面前的这个华盛顿不论是从人的角度,还是一个象征性人物,都代表着一种力量,他是一个有血有肉有灵魂的凡人不是一尊大理石雕像或木雕像。同时我们也不可避免地发现了一个伟大、正直的人,这是千真万确的事。
从古至今,战争曾经激发过无数超常的勇敢和胆量。然而,令人感兴趣的是华盛顿自己对这些事件的描述,而且他的这种气质在他生活中的各个阶段中反复出现。例如,华盛顿在独立战争中的领导角色并不是以用兵如神著称,而是以在局势不稳时的令人难以置信的坚忍不拔。他所经受的令人愤怒的背叛、长期的体力消耗和精神上的烦恼,所有这些都足以让任何一个人放弃战斗。但他不但坚持了下来,而且始终保持镇静自若,他的同僚对他庄重优雅的神态举止是有口皆碑的。(本文选自)
然而,在他解甲归田时,他仍是个非常年轻的人。
看到一个前线战士指挥官支队向他们年仅26岁的长官道别的情景似乎会让人觉得惊讶不已:在我们支队初创之际,你亲自给我们教诲,按照那条严格的、能造就出一支劲旅的纪律来训练我们你坚持公正不倚的准则,你对功过有迅速的鉴别力而且有功必赏,你反复向我们灌输为崇高目标奋斗的那种真正的荣誉感和执着、由衷的感情。我们在为那个目标奋斗的过程中产生了历史上最伟大的军事成就先是强化了我们自身的战斗欲望,然后助长了我们成就大业的欲望。
在我们面前的就是这样一个形象(这个概括可以用来形容华盛顿的一生):一个肢体非常协调、精力极其旺盛的人;一个具有狂暴的激情,同时具有不偏不倚的公正、是非感、正义感以及情感平衡的人。所有这一切几乎无一例外地引起了在他身边工作的人们由衷的崇敬和爱戴。这个人野心勃勃,同时,由于他的言行之中具有一种自我克制和自我牺牲,使得他较同时代的所有其他人的表现更胜一筹。我们面前的这个在他那个时代被当做世界上最伟大的人而举世景仰的人仍然会显示出他的不足、弱点和力不从心。简而言之,这个人代表了最惊人的人性的组合:一方面是一个肉体凡胎的凡人,另一方面则是一个具有非凡意志、勇气、博爱和身体力行走正道的人。
如果我们想从华盛顿的平生和品格中找到新的精神力量,不妨在欧文的这本 《华盛顿全传》中寻找那种在他身上同时存在的这些互相矛盾的道德品质,同时这也正是我们必须首先牢记在心的。

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读《阿笨猫全传》有感作文


《阿笨猫》全传上里面写的是来自阿尔法星球的小商贩巴拉巴能言善辩、能说会道,他带来的商品更是五花八门、奇特怪异。地球人阿笨猫看得眼花缭乱,听得心醉神迷……于是,许多不该发生的事发生了,许多本该发生的故事却没发生。世上本没有什么气功之类的特异功能,但元空大师却神通广大,修炼出了一套不同凡响的“气功”,不仅可以“整容”、“降雨”、“移物”,而且还能“刀枪不入”、“长生不老”。阿笨猫看得目瞪口呆、心驰神往,于是,他敢开始学练气功这类的特异功能。

我喜欢《阿笨猫》全传上这本书是因为它让我懂得不要迷信任何的特异功能和别人,我们要自己解决问题,解决困难,不需要那些什么特异功能来帮助我们自己。如果用什么特异功能来帮助我们自己,事情只会越来越槽,不会越来越好。所以,我们做什么事情都要靠自己。

《复活》读后感1500字


《复活》读后感1500字:

昨天看完了列夫.托尔斯泰的《复活》,这本书还是我大一的时候借的但并没有看,其实很多时候都是这样借了书并没有看又还了,不过还是要多读点书,总会是有好处的,所以我又续借了花了两周的时间看完了,算的是解决了大一时候的一个遗留问题,大二了要做一个多读书的好孩子,也把它作为一个开端吧。《复活》一个阶段的结束,一个阶段的开始。

对他人的拯救,也是对自我的救赎:

这本书主要围绕主人公玛斯洛娃和涅赫柳多夫的遭遇展开的,讲了玛斯洛娃蒙冤下狱被流放,在她被审判时男主人公涅赫柳多夫认出她是曾经被自己诱奸的女子,觉得是自己当初的行为才使她走上了不好的道路,因此决定为自己的行为赎罪。他知道玛斯洛娃是被冤枉的便四处奔走为她上诉并陪同她去流放地,想和她结婚。

虽然他为了救玛斯洛娃放弃了原本优渥的生活,放弃了土地和社会地位受到他人非议,但这也是他对自我的救赎。去为玛斯洛娃奔走是为他年轻时所犯下的错误赎罪,把土地分给农民符合了他以前认为土地私有制不正确的想法,他也改变了以前荒淫无度的生活方式......而且在这个过程中他结识了生活困苦的农民,因宣传革命而被捕的先进人士,自私的各种军官等各层次的人士,了解到了农民的不幸,看清了上层人士的丑恶嘴脸,他自己的生活和想法也发生了很大的变化,进入了一个新阶段。所以说在他对玛斯洛娃的拯救过程中又何尝不是对他自我的救赎,这也是他自我的复活。

在矛盾中产生,在矛盾中消亡:

在看这本书的时候,我觉得那么主人公是一个很矛盾的人,很多时候他都举棋不定。有时候因为一顿饭一个人都会让他对自己去为玛斯洛娃上诉和他结婚的决定产生怀疑,时常为问自己这样做对不对?可过几天甚至是一晚他就会为自己有这种想法而羞愧,觉得自己不应该这么想。如此循环反复,我真的觉得他是一个矛盾的人。不过这样也显得他这个人物很真实,在生活中很多时候我们也会这样,况且让他放弃所拥有的一切去过另一种以前从未经历过的生活确实是挺让人难以接受的。并且这些他都是有选择的权利的,他可以不去做,相反他去做了反而受到了他人的非议,但他坚持去做了,所以我还是挺佩服他的。

他去为马斯洛娃奔走,放弃土地等想法都在他的矛盾心理中付诸实践了,并且让他一步步走的更远,坚信了自己内心最初的想法。在他矛盾的想法中认清了旧的世界,认识了新的世界,离开了他所熟悉的生活,走进了一个新的生活环境。

用你来描绘我所见到的世界:

其实我看过的托尔斯泰的书很少,第一次看他的作品还是在课本上,对他的人生经历也不是很了解。这本书一共分为三个部分。后面还有一个“关于《复活》的部分是李明滨先生为这本书写的书评,书评写的特别好从作者人生经历,社会背景,结构安排,人物描写多方面评价了这本书,

指出了优点和不足。看完书评后我得出的最直观的感受是:写作来源于生活。这本书是属于批判现实主义的,在书中揭露了沙皇专制制度下法庭,监狱和政府机关的黑暗,暴露了官吏的残暴和法律的反动,还涉及很多土地私有制问题等社会问题,而托尔斯泰的文学活动主要也是在一八六一年农奴制改革至一九零五年革命爆发的俄国资产阶级民主革命时期,书中所揭露的问题正是度他所看到的现实的反映。

在书评中交代了这本书的素材来源于别人给他讲的一件真人真事,基本上就是和书中所讲的故事一样。但我同时也觉得男主人公身上有列夫托尔斯泰的影子,同样都出生于贵族家庭是伯爵,都曾在自己的庄园中实行减租减役,加入过军队......也许正是加入自己的生活经历才让涅赫柳多夫这个人物如此饱满,列夫托尔斯泰是在用涅赫柳多夫这个人物来反映自己所见到的世界。

增加一些背景,留下一些悬念:

这本书是以《福音书》开始又是以它结尾,还挺完整的,虽然对这本贯穿开头结尾的书并不了解(捂脸)结尾还是留了悬念了,并没有讲他以后的生活会怎么样,只说他进入了一个新世界,开始了新生活,充满无限遐想。我觉得的是这本书把书评也可以说是书序放在了最后,我以前看的一本书《盲刺客》是一本带有悬疑色彩的书,但他把书序放在前面所以看完书序差不多都剧透了,大致的故事我已经知道了。而《复活》把他放在后面让我们在看完书之后再去了解一些这本书的社会背景,作者等等,能让读者更了解到故事背后的深层意义。而且这个故事很长,把他分为了三个部分会减少读者看很厚的书的时候的心理压力,书中穿插的插图也能减少视觉疲劳,总之是好的书了。作者:七月的南方

《白说》读后感1500字


作者名为白岩松,是一位做新闻的工作者,把一星期的新闻精兵简政成四十五分钟,让喜欢新闻的人可以在四十五分钟内了解到国事,与国内的一些情况。我每星期都会用那简短的四十五分钟去把一星期的新闻看一遍。作者问,你幸福吗?相信很多人听了后也会和我一样,拿不定注意,不停的问自己,我幸福吗?那换一种方式问又怎么样呢?有一天我们会幸福么?这个问题挺有意思的吧!百米赛跑总会有一条固定的终点线,即使你跑得慢,十几秒,二十几秒也就到了,总能撞线,但幸福没有终点,有的人刚跑不久就到了,有的人跑了很久也没到。我们不是口口相传着一句其实,我们喜欢的并不是成熟,而是走向成熟的过程,同样我们喜欢的追求的不是幸福,而是追求幸福的过程。你听说过百分之百的黄金吗?没有,99%,99.9%,99.99%,99.999%......幸福就像百分之百的黄金,没有绝对的抵达,但可以无限靠近,却无法彻底到达。

作者认为我们应该让生命中有一点闲的时间,现代,手机阻止了无聊,但也阻止了无聊带来的好处,就算中国人有那闲功夫,像牛顿一样躺在苹果树下,被苹果砸中了,第一反应也肯定是:把它吃了。生命不只是使用,还需要奖励。而我们对待生命究竟是一种怎样的态度?我们的口号是活到老,学到老,其实往往是活到老,挣到老,赚钱,赚钱永远没有够。在这个爱拼才会赢的国度里,被苹果砸到要么抱怨,要么吃了,好不容易有个替代牛顿的机会,就这么被现代中国人舍弃了。只有钱才有吸引力,哪有与人类有关的万有引力?把有闲,当成对生命的奖励与激励,我们还需要时间。

漂亮的失败是另一种成功,人在胜利的时候是不必做决定的,但在失败的时候要做决定。当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱像,都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果,往往不追求真理;我们把结果看得非常重,因此我们不享受过程;我们为了实现某种期待,往往不择手段。作者在参与整个伦敦奥运会报道的时候,伦敦奥运会最重要的一句话叫影响一代人。有记者提问:体育如何影响一代人?奥运委员的一位官员回答:体育教会孩子们如何去赢这句话很正常,在中国,很多事都能教会我们怎么去赢,但是他的下一句让人格外感动:同时,教会孩子如何体面并且有尊严的输,仔细想想,在我们的人生中,谁躲得开失败?谁躲得开挫折?可是如果从小到大,我们都没有介绍过挫折与失败的教育,不能体面且有尊严的面对失败,成功又有什么意义?因失败而伟大,岳飞是因为成功才伟大吗?从我们现在的成功学角度来看,岳飞很失败,当时的成功者是谁?是秦桧。后来呢?秦桧在西湖边上已经跪了多少年,但岳飞是我们心中的英雄,对吗?项羽是成功者吗?作为一个男人,一个将领,项羽已经失败到无以复加的地步了吧?都霸王别姬了。但他仍然以英雄的形象,存留于中国的戏剧和百姓的谈论中。反倒是成功者刘邦,会让我们在内心产生某种不屑,或者不是那么喜欢的感觉。人如果一直处于成功的状态,慢慢也就麻木了,所谓温水里的青蛙,你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折,是上帝对你的一个提醒,让你从失败这门课里,接受某种教育。

有人问作者,哪个体育项目和人生最相似呢?作者说是跳高。即便只剩下最好一个选手,即便你以获得最终的掌声,也仍然要把横杠再升高一米,进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动项目:你一定要以最好一次的失败,来宣告自己的成功我希望,我的人生,亦是如此。

文章作者:杨雪飞 (祥云县第一中学)

指导教师:杨靳娜

《面纱》读后感1500字


《面纱》读后感1500字范文:

“面纱”,掩面之物,书中的每个人都有一帕自己的面纱,真实的面目被掩盖,日复一日,年复一年,面纱成为面具,面具再成为他自己,从此只有戴面具的他自己,本身却被困在了一个上了锁的棺材,自己走不出去,别人亦进不去,失了本性,丢了灵魂,弃了自由。

《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”,可这本书并不仅仅局限于此,虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事,但这不仅有爱情,还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中,这些并不局限于女性,人人如此,人性使然。

“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着,但深究又很难说得清,每个人心中都有各自的欲望,因着许多缘由,那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”,安妮宝贝在书中写到,因为有追求,才有精彩的人生,但是也是要有前提的,理智的欲望会使一个人前进,从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动,令人干出荒缪的事情来,是自己陷于深渊,无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往,瓦尔特对心爱女子的追求,查理对权利地位的追逐,瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

拥有欲望本没有错,就像最初的凯蒂,她只是想过的幸福,想要自由,但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣,因此欲望日渐的膨胀,导致了自己对丈夫的背叛,接着是一个又一个谎言的降临,从此她没有了退路,自己将自己困在了笼中,当她以为从束缚的家中逃出去,她便会获得自由,却不想又进了另一个束缚,她不断在寻找,最后在瓦尔特死后,她仿佛得到了解脱,得到了自由,回到家中与父亲相依为命,并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理,一个没有任何能力,却同时渴望得到权利地位和佳人相伴,他能做的只是虚与委蛇,阿谀奉承罢了,一脸伪装的好人相,令人厌恶,书中竟没给他一个得不所愿的结局,有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱,但在他得知妻子的背叛时,心中产生的恶念也是一种恶欲,间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地,最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家,面对染病之人生的欲望,他不可能置之不理,这又是他人性中的善。人是矛盾的个体,好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

一个单独的个体不能只依靠自己而生活,周围的人事物环境都可以产生影响,影响改变一个人,有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人,她的周身仿佛散发着圣洁的光,举手投足间尽是端庄,对任何人都一同的和蔼,仿佛人间的上帝,但总觉得少了点什么,没有一点活力。因为出生在贵族家庭,读书笔记家庭的教育成就了她,但也束缚了她,她鲜少有自己的情绪,总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因,将自己困在了一个隐形的牢笼中,仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命,没有喜怒哀乐,没有真实的自我,困于自以为圣洁的灵魂,那这个人可以高升了。

一生做了许多决定,做决定时不知结果,经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫,她并没有觉得对不起丈夫,因为不爱他,却也知道这是不对的,在修道院帮忙之后,她开始悔恨,意识到自已曾经的愚蠢,告诉自己不再说谎,尽管不爱丈夫,却渴望得到丈夫的原谅,因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上,在丈夫死前她渴求丈夫的原谅,希望他从痛苦中解脱,这是不是也可以说这是她的悔呢?当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字,“死的却是狗”,这是他对自己当初所做的决定而后悔,还是对自己爱上这个女人而后悔呢?

《面纱》作为经典女性读本,教会了女性在精神上的觉醒和自由,同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合,也完美得诠释了人性,将各色不同的人物展现给读者,生动而深刻。

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