《十日谈》读后感1400字。
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢？小编经过搜集和处理，为你提供《十日谈》读后感1400字，欢迎阅读，希望你能喜欢！
如果说但丁是对爱情表示同情，彼特拉克仅仅表现为对爱情的抽象和一般的赞美，那么薄伽丘则具体地描写了人的爱情生活，并由此提出了闪烁着人文主义思想光芒的幸福在人间的观点。作者的构思独具匠心，设计巧妙，题材广泛，内容丰富，几乎包括了作者所处社会的每一个生活侧面。绘声绘影的叙述，栩栩如生的描写，千姿百态的人物，曲折离奇的情节，妙趣横生，引人人胜，给人留下难以泯灭的印象，它不愧是冲破中世纪寒意而傲然绽开的一朵奇葩。《十日谈》中有福星高照的幸运儿，有结局欢乐或悲伤的爱情历险故事，有闪耀智慧火花的美丽格言，也有怪1}7荒诞的逸事和赞美骑士勇敢、豪放精神的传奇故事，无论内容或文体，都与中世纪传统的文学作品大相径庭。正如薄伽丘本人所说，从总体上看，《十日谈》是一部运用喜剧语言写成的文学作品。作者在语言的运用上刻意求工，擅长选择一些生动形象的日常用语，从侧面点染和烘托人物的不同性格，使作品富有浓郁的生活气息。另外，薄伽丘在写作过程中，还恰如其分地揉进一部分法语、普罗旺斯语、意大利各地的方言以及高雅 的文学语言，描绘出一幅幅闪烁着艺术光辉的生动画卷。值得一提的是，他有意识地运用手中之笔努力提高通俗语文学作品的威望，为它们的合法地位大声疾呼。薄伽丘采用了多种多样的讽刺隐喻手法，语言鲜明生动，文笔精练，以《天方夜谭》式的框架结构将一百个故事组织得浑然一体。作为欧洲文学史上第一部现实主义小说，《十日谈》揭示了作者所处时代的社会特征，表达了人民的意愿，不仅为意大利的散文创作奠定了基础，也为近代短篇小说树立了典范。（本文选自）
在14世纪中叶的整个欧洲，以封建教会和世俗封建主为代表的封建势力，在政治、经济乃至思想领域内，依然占据着全面的统治地位。薄伽丘正是在中世纪开始向近代资本主义过渡的历史时期中，写下他的扛鼎之作《十日谈》。全书自始至终都贯穿着人文主义过渡的历史时期中，写下他的扛鼎之作《十日谈》。全书自始至终都贯穿着人文主义思想，统治了西欧1000余年的天主教会的权威，第一次在文艺领域遭受如此严重的挑战。可以说，欧洲文艺复兴运动正是以《十日谈》的僚亮号角揭开序幕的。
薄伽丘是一位伟大的人文主义作家。他在被称为人生百面图的现实主义小说 《十日谈》中，勇敢地向主宰人们精神世界的天主教会发起了一场进攻战，无情地鞭挞了一部分天主教神父虚伪狡黯和阴险可恶的本性，对荒谬诡橘的中世纪禁欲主义进行了有力的抨击。诚然，薄伽丘毕竟是一位生活在中世纪末期的意大利文人，他没有从本质上揭露罗马教廷的腐朽。薄伽丘自己也是一个笃信上帝的信徒，与但丁不同的是，他不承认上帝有主宰世界的神威，也不为一个人离开尘世后的命运担忧或操心，因为在他看来，幸福和欢乐就在人间。
薄伽丘在 《十日谈》中提出了自己的人文主义思想体系，主张一切以人为本，用人性来反对神性，提倡人道与神道抗衡，顽强地表现了新兴资产阶级欲摆脱封建约束和宗教枷锁的世俗愿望。而人性，在作者的笔下突出地表现在世俗爱情上。他赋予爱情以全新的诊释，将它视作一种新的道德，新的人伦。在他看来，纯洁的爱情是男女之间高尚情愫的流露，理应得到大家的祝福，因为这种真实的情感乃人生中的一个积极因素，是幸福的源泉。
正因为如此，《十日谈》自1471年在威尼斯初版之后，在天主教会发动的一次宗教狂热活动中，《十日谈》的不少珍贵版本，连同其他一些文艺作品，作为邪书被扔在佛罗伦萨的广场上付之一炬。尽管如此，《十日谈》在巧世纪的印行达10版以上，在16世纪又出了77版。从以上的两个数据，我们清楚地看到，这部以新颖的文学形式写成的短篇小说集在当时深受欢迎的盛况。
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《红与黑》读后感1400字
于连是司汤达呕心沥血塑造的人物形象，是整部《红与黑》的核心，离开这个人物，《红与黑》的魅力就无从谈起。作为一种社会典型，于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，在王朝复辟时期，是被排斥在政权之外的中小资产阶级才智之士的代表，这类人受过资产阶级革命的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的惟一合理依据。他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优越于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身微贱，便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不满，激起这个阶层对社会的憎恨；对荣誉和财富的渴望，又引诱他们投人上流社会的角斗场。
显然，于并不是完人。他的感情并非纯洁无瑕，他的行为和思想充满矛盾。但正因为如此才是一个真实、可信、有血有肉的人。在他身上更多地表现出的，是资产阶级个性中最有活力、最有进取性的一面。他属于资产阶级上升时期那种精力充沛、敢作敢为、具有顽强意志和冒险精神的类型，这种人没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，生活对于他们是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么粉身碎骨而死。在《红与黑》中，这个人物是法国大革命以来种种新观念的代表，他的对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民阶层的平等意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵的出身，他对自身的价值有充分的自信，并认为有权要求自己的社会地位配得上他的价值。他狂热地崇拜拿破仑，因为这个人的成功意味着等级制度的破产和个人价值的获胜。他高傲，敏感，时刻不忘维护自己的尊严。他宁愿在家挨父亲的拳头，也不愿到贵族人家当奴仆，关心和谁同桌吃饭，胜于关心薪金的多寡。他的全部生活目标就是要摆脱低贱的地位，登上社会的顶层。这种不甘屈居人下的思想，支配着他所有的情感和行动。甚至他的两次爱情，最初也都是从战胜蔑视的心理出发的。他崇尚绝对的自由和独立，认为人应当拥有对自己的一切权利，个人的行为只需接受自己心灵的指挥，只要认为自己的目的正当，为达目的甚至可以不择手段。因此，任何习俗和社会法规对他都失去了约束力。他只承认自我，只考虑自我，既不顾及传统，也不考虑道德。他只对自己负责。或者说，他心目中只有一种道德，那就是：肯定自己的价值，维护自己的尊严。他为了肯定自己的价值去恋爱，为抗议对自己的侮辱而杀人，最后为保持自己的尊严而拒绝乞求赦免……总之，于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系，一种以个人为核心的思想体系。这种思想体系决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突，也决定了他无可挽回的悲剧命运。作者以这个人物作为生气勃勃的平民阶层的代表，并以他的受压抑和抗议来揭示1830年七月革命的因。虽然这一类型人物作为个人并非不可收买，并非不会堕落，但作为一个被压抑的阶层，却注定是贵族社会的对抗力量，在他们当中总会不断产生丹东和罗伯斯庇尔。（本文选自）
于连之所以比一般的个人给予人更强烈的印象，显然不是道德力量引起的美感，而在于他是一种信念和力量的化身。特别因为周围充斥着世纪病患者的一片呻吟，这个形象就显得格外突出。他不是一般的资产阶级个性，而是司汤达按自己的理想模式塑造的 英雄。
从上述观点出发，司汤达笔下的于连必然是一个叱咤风云的正面英雄形象，代表着正义的呼声。尽管这位英雄我们今天看来未必伟大，当年在司汤达心目中却绝不渺小。即使这个人物的行为并非无可指摘，他却是作者所赞赏的那种勇于为自己的幸福去冲锋陷阵的人。他敢于蔑视封建等级和门当户对的婚姻，并以个人的价值及两次不道德的爱情对传统观念提出了大胆的挑战。
《神曲》读后感1400字
但丁的《神曲》，同许多中古文学作品一样，全书的情节充满了寓意。但整个作品的主题思想非常明确，就是在新旧交替的时代，个人和人类从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境界。围绕着这个中心思想，《神曲》）广泛地反映了现实，一方面给中古文化以艺术性的总结，另一方面义显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
《神曲》是一部具有强烈政治倾向性的作品为了唤醒人心，给改革铺平道路，但丁在作品广泛、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。他严厉谴责皇帝鲁道夫一世和阿尔伯特一世父子只顾在德国扩充势力，不来意大利行使皇帝的权力，并忠实地描绘了佛罗伦萨从封建关系向资本主义关系过渡时期的社会和政治变化，对教会的揭露和批评尤其尖锐。《神曲》对现实的揭露一般都是通过人物形象进行的。揭露者和被揭露者大多是历史上或当代的著名人物，因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。
《神曲》通过但丁和他与在地狱、炼狱、天国中遇到的著名人物的谈话，反映出中古文化领域的成就和重大问题。因此，《神曲》起到了传播知识的作用，带有百科全书的性质。但这在一定程度上损害了这部作品的艺术性。
《神曲》肯定现世生活的意义，认为它不只是来世永生的准备，而且有其本身的价值。诗中显示出但丁对现世生活、斗争的兴趣。诗中强调人富有理性和自由意志，对自己的行为负有道德责任，在生活和斗争中应遵循理性指导。要像一座坚塔一般。要克服惰性，因为人在世上留下的痕迹，就如同空中的烟雾、水上的泡沫一样。这种追求荣誉的思想，是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。诗中热烈歌颂古今英雄人物，作为在生活、斗争中的光辉榜样。
《神曲》还表现了但丁作为文艺复兴的先驱，反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求真理的思想。诗中赞美人的才能和智慧，对古典文化推崇备至：称亚里十多德是哲学家的大师，荷马是诗人之王王，称维吉尔是智慧的海洋、拉丁人的光荣等。（本文选自）
《神曲》描写的虽然是来世，但正是现世的反映： 地狱是现世的实际情况，天国是争取实现的理想 ，炼狱 则是从现实到达理想必经的苦难历程 。书中暴-露了现实，也着重描写了生活的理想，这说明《神曲》并不纯粹是现实主义，也是浪漫主义的。在黑暗的现实中，诗人渴望一个没有黑暗和罪恶的世界
《神曲》中的人物形成一座丰富多彩的画廊。作为《神曲》的主人公，诗人自己的性格和精神面貌描绘得最为细致入微。维吉尔和贝雅特丽齐这两个向导虽然具有象征的意义，但并没有概念化和抽象化，显示出了不同程度的鲜明性格。
《神曲》对于地狱、炼狱、天国的描写，构思明确，想像丰富诗人把地狱、炼狱、天国三个境界细分为若千层，体现出作者根据哲学、神学观点所要阐明的道德意义。三个境界的性质不同，色调也不相同。在《地狱》里，但丁借自然景象来描绘人物受苦的场面，在 《炼狱》里才直接描写了自然景色，《天国》描写的是非物质的、纯精神的世界。这些境界的描述都非常真实，使人如身历其境。对自然的描写也往往富有高度的画意，足见但丁对自然之美极为敏感 。这一点也是他作为新时代诗人的特征。
《神曲》是一部长篇史诗，《地狱》、《炼狱》和《天国》各有33章，加上全书序曲共100章，长达14 233行，每部曲最后一行都以星字作韵脚。这种匀称的布局以及诗中三个境界的匀称的结构，都是建立在中古关于数字的神秘意义和象征性的概念上的。
《神曲》是用三韵句写成，这是但丁以民间诗歌中流行的一种格律为基础创制的新格律。更重要的是，《神曲》用意大利俗语写成，对于解决意大利的文用语问题，和促进意大利民族语言的统一起了很大的作用，这使但丁成为意大利第一个民族诗人。
当我谈跑步时我谈些什么读后感
当我谈跑步时我谈些什么读后感（一）
小痴
开学第一周，利用上课的零星时间算是把整本书看完了一遍。
为什么要利用上课时间来阅读呢因为现在的大多课讲的一点意思都没有，都是老师在上边说，学生在下边玩手机，前两排根本没人坐。这段时间，复习高数总复习不下去，拿来玩手机又觉得浪费时间，故看看书、或者背背单词算是好的了吧。
为什么要读这本书呢毕竟慢跑的好处可以讲个三天三夜，比如放松心情、延年益寿等等。我最近开始慢跑，到目前为止已经半个多月了，每天大概4公里，耗时30分钟。首次看到这本书是在"简书"中运动与健身一栏内，看到本书是写作者在日日坚持跑步中的所见所闻、所惑所思，心想这本书大体会对自己的跑步有所帮助。于是便从图书馆翻来此书，兴致勃勃地读了起来。
01 能够让你坚持下来的不是坚强的意志，而是自己喜欢
--"跑步是一件美好的事情，大家一起来跑步吧"之的的话，我极力不说出口。对长跑感兴趣的人，你就是不闻不问，他也会主动开始跑步；如若不感兴趣，纵使你劝得口燥舌干，也是毫无用处。（摘自书中）
往往真正能够在一个领域内做到极致的人，并不是说他意志力多么的坚强，而是来源发自他内心深处的热爱。当你做自己喜欢做的事情的时候，你会发现时间流逝的最快，你会觉得有时候几个小时就好像几分钟一样。作者之所以能够在四分之一个世纪里坚持长跑，是因为作者觉得跑步似乎合乎他的性情，至少"不觉得那么痛苦";作者之成为作家更是因为自己喜欢，并没有说有人鼓励作者去当一个作家，因为当时作者自己经营小店生活总比写文章要稳定得多。与之相反，反对作者的倒是不少。
02 全身心的投入，即使失败也不会感到遗憾
--无论做什么事儿，一旦去做，我非得全力以赴不可，否则不得安心。将店铺随意交托给某个人，自己到别处去写小说，这种讨巧的事情我做不来。然而，如果因为模棱两可、半心半意而以失败告终，懊悔之情只怕久久无法拂去。（摘自书中）
又到了人生一个重大的选择路口，作为一个大三的学生，既然已经选择了考研就一定会走到底。作者也是一样，他本可以找来亲戚帮自己经营，自己去写作，这似乎完美的解决了一切问题。但是，作者觉得无论做什么事，一旦去做，非得全力以赴不可，否则不得安心。竭尽全力埋头苦千，还是干不好，就可以心安理得地撂开手了。
03 想想那些让你开心的，始终乐观向上
心态往往是重要的，尽管家庭条件不是很好，但是一家人健健康康、平平安安不就挺好。过年的时候，一家人围在电视机旁的场景不是很美好吗所以，跑步也是一种缓解自己不良情绪的调和剂，在跑步过程中你就会暂时忘掉生活中的那些不愉快，放空自己的头脑，全身心的去跑就好了。
04 有时候更喜欢一个人呆呆的坐着，细数那些过往
--没错，就是这种微不足道、比比皆是的小事件，在我而言却自有其意味，是有用的回忆。也许我在回忆这种种琐碎时，会不知不觉地面露微笑，抑或表情严肃。（摘自书中）
05 要懂得自己创造小期待
在跑步的时候，要给自己设定不同的路线，这样你就会每天看到不一样的风景。或者即使你每一天跑相同的线路，你也要给自己制造一点小期待。比如，我在每天晚上都会一群晚读的人，每天我都会数他们的人数。再比如，我每天回来都会看自己qq计步走了多少步，以及排名。每当自己看到步数在15000+,排名前几的时候就会很自豪。同时，这也是促进我明天继续跑步的原因。
06奔跑时将意志放在别处
在跑步时我们可以把我们的注意力转移到别的地方去，我在跑步的时候就会回想自己一天做了些什么，比如打篮球时投进几个球，突破了几次，助攻有几个等等，或者想着自己公众号要更更新些什么内容，每一篇文章要怎么写，或者自己再开一个别的什么栏目。作者在跑步时就会想自己演讲的稿子，在头脑里过一遍，理清思路。这样可以做到不知不觉中10圈已经跑完了（因为有同学和我一起在跑，他会记得跑了多少）。
《当我谈跑步时，我谈些什么》读后感（二）
首先，村上君的书我很喜欢。
依稀记得第一次读他的书是在高中时期读他的1Q84,当时去学校图书馆借书，漫无目的的逛啊逛，看到1Q84的时候突然有种似曾相识的感觉，其实在当时，这套书就相当出名了。那时周围的同学看书也都是看些韩寒郭敬明的小说较多。我便一直以此为荣。
所以那时看到书的扉页上就有写到一本书的名字《当我谈跑步时，我谈些什么》
当时的我大概会想，这是本什么书啊，看到这书名，真是没有什么兴趣去看了。对，这是这样。
从我15年10月份正式接触了跑步，一次跟朋友在王府井书店闲逛，看到了这本便果断买了下来。似乎想看看村上君是怎样看待跑步的。
先让我来说说书的第一印象，其实这是本性价比不是很高的书，书内容不是很多，但是定价却偏贵。纸张的质量好的没话说，超级厚！如果按照发展过程来说，书中当然向你介绍了作者是怎么样接触跑步并坚持下去，且最后又有了自己的目标。
这是一本谈论跑步的书，但却不是一本谈论健康的书。
村上君从33岁开始跑步，这是耶稣死去的年龄，也是斯科特·菲茨杰拉德凋落的年龄，于作者来说，这也是人生的一道分水岭。所以，不管处在人生的哪个年龄，如果遇到了非要追逐不可的爱好，那就去吧。当然我说的是对身心无害的爱好。
有着数年烟龄的笔者也因跑步而戒了烟，可能谁都无法一边跑步一边吸烟吧。尤其是你心里有了跑的更多更好的念头时，戒烟就成了不得不做的事情。
作者又说了这样的话：我从来不向任何人推荐跑步。当我看到这句话时，内心无法理解，这么健康正能量的运动，为何不推而广之呢于是，村上君给了我这样的答案。
人就是这样，对于自己的喜欢的事情自然可以坚持下去，不喜欢的事却怎样也坚持不了。即使是意志非常坚强的或者好胜心极强的人也是一样，对于不喜欢的事情无法做到持之以恒，就算做到了，对身体也是不利的（身体在这里或许可以改为身心）。
其实要是对长跑感兴趣，不管怎样，他都会开始跑步。反之的的话，即使口干舌燥苦口婆心的跟他说跑步的种种好处，也对他毫无用处。况且马拉松并非是万人皆宜的运动，有些人的确适合并且享受跑步，而另一些人可能就是适合打篮球踢足球呢。找到自己的兴趣，并为之坚持，你就是好样的。
（当然是健康的兴趣）话虽如此，可是我还不是特别这样认为，为什么一定要坚持呢我觉得你这十年坚持跑步，下一个十年坚持游泳，也是未尝不可。哈哈
村上君在长达二十多年日复一日的跑步中，身体也发生了天翻地覆的变化，对于易胖体质的自己，在类似话题中他是这样说的：
对于自己生来的易胖体质其实是一种幸运。例如，他为了使自己不发胖，每天需要做运动，控制饮食，有所节制。其实恰恰通过这些，你的身体机能都在改善，身体素质也是越来越好，更可能老化减缓。可对于那些怎么吃都吃不胖的人，无需注意饮食，也无需锻炼身体，可日积月累下来，身体素质也在下降。怎么样才是公平，咱们还是得从长计议。
《当我谈跑步时我谈些什么》读后感800字
《当我谈跑步时我谈些什么》读后感800字
周休日，秋日的下午15分左右，睡意刚刚退去，外面太阳也很刚。闲来无事，翻开未读完的《当我谈跑步时谈些什么》在床上读了起来。这本书平时是利用上班空余、放假休息或者睡前看看，剩余的七分之一一直拖欠着，今天得把它完结了！秋日的天气其实蛮适合看书的，不冷不热。坐在飘窗台上面，放下手机，我细细品味着村上对跑步及人生的感悟分享，一段段长跑故事，一篇篇人生经历，给我秋的时分，提供了丰厚的精神食粮。
伴随着一乐在屋里玩耍、吵闹，不时被打断的看书节奏，渐渐有点舍不得看完一样。可能和我喜欢看的日本动漫一样，不喜欢看最后一集，因为看完可能就会忘记这个动漫的名字。我也表达不清楚这个是什么心理，可能只想留着慢慢幻想，属于自己的结局吧。
文章内容简约，让人很舒服温馨！加之是关于跑步和人生的，更加让我上瘾。作者通过20多年的跑步坚持，以每天每月不间断的累计坚持训练。并参与国内外大大小小的马拉松赛事数为乐。作者本来是一个专业的小说家、文学家，并常年通过坚持这项长跑运动实属不易。本书以新颖的手法表达出来了对跑步、对写小说及人生的透彻描绘。很多内容，让我忍不住马上放下书本运动运动。记得有一天我在公司看这本书，下班忍不住长跑下班回家，穿着皮鞋留着大汗，感觉特棒！这份魔力，让我对这本书有了更加的理解和感悟，也感谢这份奇遇。
其实我也知道，一旦自己写起来，话就会很多，语句也会特别的啰嗦与繁琐。感觉此刻自己和自己在对话一样，滔滔不绝！从小就喜欢写日记，直到大学实习期间，也一直更新着日记。后面听人说，写日记容易疯掉！然后我怕疯掉，就改掉了这个习惯。书里面更多的东西，可能每个人感悟都不一样。我也表达不出来更多的东西，自在心中吧。感谢村上春树的《当我谈跑步时谈些什么》，给了我一些来(读后感)之不易的人生动力，谢谢！
《当我谈跑步时我谈些什么》内容简介：他以文字名满全球。他的蓝调令万千人神迷忧伤。文字是他的符号，跑者蓝调何尝不是？不再是浮华迷茫，不再是旖旎感伤，不再羚羊挂角无迹可寻写了几十年别人的文字，他第一次只写自己：小说之外、故事之外、文字之外，均是不施雕琢娓娓道来，清淡如云，宁静如水
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