改革宗思想之旅——《致年轻加尔文主义者的信》读后感600字。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。因此，我们需要读大量有深度的书籍，比如中外经典名著，它是人类知识的总结。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？小编现在向你推荐改革宗思想之旅——《致年轻加尔文主义者的信》读后感600字，更多信息请继续关注我们的网站。
改革宗思想之旅——《致年轻加尔文主义者的信》读后感600字：
为了完成作业，已经是第二遍看这本书了。但这次的两个小时里，依然留下了许多的提醒和反思。
作者的经历，我深深的认同。在第一次接触改革宗神学的时候，我惊人的感叹到：之前这多年的信仰，我都信了些什么？没有任何的激情！改革宗神学对我来说太有具某种“魔力”。我开始喜欢阅读当代改革宗神学家的书籍，如D·A卡森、约翰·派博、提摩太·凯乐等等，发现他们是如此的博才，有学问、有智慧，他们对神学了解的是那么的透彻。改革宗神学（TULIp）之所以能够吸引我，是因为它能够帮助我更整全的看待圣经的信息。
近两年的学习让我的信仰在理性上有个翻转，我原以为这是好的。然而我发现自己开始变了，我内心中的狂傲渐渐出来了。我开始嘲笑某些信徒愚笨的信仰（他们对信仰的热枕往往都不在真理里面，他们对基督教的理解和中国的许多民间宗教很类似），我发现自己不适合和他们在一起，我发现自己是才是宗教的佼佼者。
然而这本书正是针对我这种人。改革宗神学所带来的优越感，如果导致的是骄傲、自满、缺乏怜悯，那是非常糟糕的。这跟奥古斯丁所提到的，基督教的精义（谦卑、谦卑、再谦卑），是截然相反的。改革宗的传统应该是意识到自己个人更深的错误、无知和其他问题，认识到如今在救恩里的自己，并不是透过自己所赚取的，乃是神白白赏赐的。如保罗所说的，既然是领受的，为何自夸？仿佛不是领受的呢？
任何一种宗派、神学体系都不能够拯救人，唯有耶稣基督。
盼望自己能够靠着恩典，不是高举某种宗派、体系，乃是谦卑的把福音的生命给见证出来。作者：牧罕
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《给年轻记者的信》读后感3000字
读美国哥伦比亚大学新闻学教授、《纽约时报》专栏作家塞缪尔弗里德曼所写《给年轻记者的信》一书，感同身受。文章的思想太密集，为了阅读方便，摘引对我比较有启发的段落，加一些自己的感想，供同道讨论。
■不要认为新闻正在远离我们。传送媒介从纸张变成电脑，记者被重新命名为内容提供者但是好奇心、充满活力的研究、敏锐的分析和雅致的文风是绝不会过时的。它们越稀有，这些特性越弥足珍惜。
是的，新闻将永远存在。大浪淘去的只是虚假、浮华、无聊的新闻。海量信息中，真实、准确、正确的信息愈显生命力。长期提供这样信息的新闻从业人员终将获得报偿，不愿意这么干的人终将离去。这是时代对这个行业的淘汰机制。
■报纸是民主制度的《圣经》，人们根据报纸决定自己的行为。它是大多数人要读的严肃的书，是他们每天都要读的唯一的书。
有些理想化。能达到这个目标的报纸在美国也不多见。在中国更是凤毛麟角。不过，这并不妨碍我们将之作为目标。
■最有价值的是要有想象力、精神和勇气来充分探索事物的复杂性。要把成见搁置一旁，要从不同角度看待事物，要相信还有另一种角度。重点在于要看到事物的复杂性，准备面对严酷的现实；要敢于打破常规，寻找隐藏的事物。
这一段似乎是专门为当今的中国记者而写的。当今中国，正处于这么一个复杂的时代。一个最好的时代，也是最坏的时代。歌德在《谈话录》中说过：我所以得天独厚，是因为我出生在世界大事纷至沓来、方兴未艾的年代，我一生躬逢其盛，有幸经历了七年战争，接着是美国脱离英国，后来是法国革命，最后又是整个拿破仑时代，直到这位英雄一败涂地，等等。从这个角度看，今天的中国记者，也是躬逢其盛。
■新闻事业是上帝的职业，因为没有其他工作能不断提醒它的从业者，不断对人类的恶善愚蠢和无尽的弱点予以关注。无论是采访国会还是镇委会，扬基队还是少年棒球联合会，好莱坞还是中学音乐剧，我们都在探究、理解驱动这个世界的本质力量。
作为新闻记者，我们探求的是人性周期表。每个生命，不管是著名的还是无名的，都包含基本的感情：爱或恨，雄心或懒惰，愉快或失望。我们需要深入挖掘来发现它们。
这一段话很励志。没错，这份职业辛苦、劳累、竞争激烈、不挣大钱，但不妨用这一段话来自我期许、自高自大一下。
■我肯定，像你一样，我被训练成只相信能被观察到和可定量的东西。我最喜欢的一句话是：如果你的母亲说她爱你，你要去核实一下。
这不是对母爱的亵渎，只是极端性地说明为了探求真相应该付出怎样的努力。
■一个伟大的记者必须是一个伟大的心理学家。
虽不能至，心向往之。
■伟大的新闻记者绝不会只停留在阅读报章杂志、收集新闻材料和收听新闻报道上，而会在文学、电影和爵士乐等伟大艺术中寻找养分和催化剂。
这是在说新闻可以从文学、艺术中获取养分。能做到这一点，就进入了一个更高的境界。不过，有些难。有这个能力的人，很多就不干新闻了。
■在新闻界，我只相信那些穿着磨损的鞋的人，这是进行调查的证明，显示了一个记者的事业心。伟大的新闻来自性格乖戾者、偶像破坏者、持不同政见者、个人主义者，他们坚持追求使他们着迷和使他们愤怒的东西，正所谓脚上带泥，才能留下印迹。
这一段是说记者两个最重要的特性：一是人格独立；二是要到新闻现场。
■你在做采访时，要运用你的全部感官。我的哥伦比亚大学的同事迪克布拉德，常常派他的学生去纽约烹制汤的厨房采访。当他们传回报道时，他仅凭一个理由就惩罚了他们，因为这些报道提到了贫困、慈善、肮脏的衣服、无光泽的头发和哭泣的孩子，却没有写有关汤的内容。他向他们喊道：你们要去吃饭！你们要去喝汤！
非常有意思的一个例证。我们很多年轻记者在做一个题目时，往往也会被自设的观念所遮蔽，而忘记了最根本、最自然的东西。
■要成为有道德的新闻记者，你必须永葆仁慈之心。新闻是关于沟通情感的，而不是拒情感于千里之外。如果你不能成为人，那么你就不太可能成为记者。
悲悯之心。有此心，则进入一个大境界。我喜欢鲁迅的一句话：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。（《且介亭杂文末集这就是生活》）
■如果你们研究过越南战争，那么你可能看到过一张这样的照片：一个越南女孩赤身裸体哭嚎着跑在一条路上使美联社的摄影记者黄幼公（Nick Ut）获得了普利策奖。但很少有人知道，就在黄幼公拍完那个名叫潘金淑（Kim phuc）的小女孩之后，他把小女孩带上了一辆小公共汽车，命令那辆汽车去一家医院，并在那里恳求大夫立即进行治疗潘金淑在28年之后的一个仪式上对英国女皇谈到了黄幼公：他救了我的命。我应当在这里加上一句：他也拯救了自己的灵魂。
另一张摄于1993年的照片拍的是苏丹的饥荒。照片抓拍到了正走向救济所的一个瘦弱、蹒跚的孩子跌倒的瞬间，孩子的身后是一只秃鹫。像黄幼公一样，拍这张照片的自由撰稿人凯文卡特(Kevin Carter )获得了普利策奖。不过他没有像黄幼公那样拯救照片中的主角。卡特在英国 《卫报》的一位同事David Beresford回忆当时质问他的情形：你为这孩子做了什么？卡特回答说：我什么都没做，那里有成千上万那样的孩子。（卡特的确说过他赶走了那只秃鹫，还说他拍完照片后哭了几个小时。）在获得普利策奖后不到4个月，卡特自杀了。你永远不可能知道一个自杀者的确切想法，但事后许多卡特过去的同事不断回忆着他作为新闻记者失去人性的那一天。
这两段故事，回答了一个新闻伦理问题：抢新闻和人性是可以并行的。
■一个记者必须永远对职业、价值观和读者（或者听众和观众）负责。集团内的忠诚或甚至仅仅是亲密关系，一定不要变成你的内部审查体制。一旦那样，你们的友谊和家族关系就会变得紧张甚至破裂。候选人、亲信、走卒都可能称你为背后捅刀的人。正如新闻业具有的那种无情的社会性，在这方面你不得不准备去适应特殊的孤独状态。
新闻独立不是一句话、一个信念。它需要付出，有时候需要你忍受孤独，接受众叛亲离。
■正如动物能在互相间问到恐惧和性欲的味道，你的采访对象也能在记者身上闻到弱点的味道。
有些神秘主义？但确有道理。这就是所谓气场。同声相应、同气相求。
■在数字时代，技术本身是利弊参半的东西。但是，你必须懂得技术只是一个工具如果技术被不加选择地使用，那它只能是另一个陷阱，另一个对懒惰的诱惑。当你在电脑空间进行研究时，你进入了一种憎恨编辑洞察力的文化。
方便、快速、效率，是值得追求的。但要警惕自己失去复杂思维的能力。
■新闻特写把微观和宏观联系起来，把个人和公共经验与中心话题相联系。不仅应有趣，还要富于启迪、有力。
这几句话说明了为什么小特写并不好写。机械地去找几个小故事，然后试图点面结合，写出来的总是不对劲。恐怕缺的就是把个人和公共经验与中心话题相联系。
■只有不自信的作家，才想要像他的采访对象那样丰满和富有戏剧性；只有不自信的作家，才禁不住向读者强调他自己的感受；只有不自信的作家，才不能舒缓地引导读者从故事中顿悟，而使读者认为是靠他才感受到的。
这是我们经常不知不觉中犯的错误。
■让故事本身说话。如果你抓住一个形容词，就杀了它。
写完稿子，从头看一遍，把所有的形容词、副词、连接词，尽皆删去，毫不可惜。
■写作的过程是一个把混乱变为秩序的行为，它试图解释生命的喧嚣与冲突。真实的生活一分一秒发生，谁也不比谁多多少。一个记者敢于相信，在无休止的生命活动中，他能有选择地察觉到最有意义的东西，然后向社会大众解释它。
说得太好了，把混乱变为秩序。这正是写作的魅力所在。不能偷懒，不能懈怠于写作。因为写作不仅是一个创造的过程，还是一个思维训练的过程。
《致加西亚的信》读后感200字
我认为，能把信送给加西亚，不仅仅是主人公的执行力强，他身后还有一个支持他的团队。让他在9天的长途跋涉中，能顺利完成任务。
没有瓦格纳上校对下属罗文素质能力的了解和信任，没有决策人总统先生的果断和明确指令，没有格瓦西奥等助手的团队协作，以罗文的一己之力再怎么敬业、服从、主动，也难以成就团队利益和国家利益共赢的圆满结局。
让我深刻意识到了团队的重要性!团队不只是单纯工作上的协作也包括上下级之间的信任。要相信自己，相信所在的公司、领导、同事。
《致加西亚的信》读后感300字
读一本好书，就会得到一次精神上的升华，又比如臧克家所说：读过一本好书，像交了一个益友!事实上，的确如此。通过阅读《致加西亚的信》这本书，我结交了一个让我受益匪浅的好朋友罗文!
罗文，他是忠诚的楷模!面对敌利我弊的战争形式，他完全可以凭借手中的密信获得高官厚禄，但是，他没有!罗文，他是敬业的模范!没有上尉，也没有总统，没有任何人的监督，他完全可以三天打鱼两天晒网，但是，他没有!罗文，他是勤奋的榜样!没有监督就没有工作，懒散、消极、怀疑、抱怨，这是大多数人的工作心理。但是，他没有!罗文，他是自信的标杆!面对总统交给的任务，他没有文加西亚是谁?没有问加西亚在哪里?而是执行!，这是何等的自信?!罗文，优秀品质集结于其一身!
希望通过《致加西亚的信》这本书，我能与罗文同行!
致加西亚的信读后感1500字
《致加西亚的信》读后感1500字：
《致加西亚的信》故事很短很简单很明了。看完它的简单介绍后我本以为这本162页的书里面应该包含着送信给加西亚将军时的困境和危险，在历经各种险境后得到成功，在波澜起伏起起落落的情节让我们懂得各种道理。
结果在看完书后发现实在是颠覆预先想好的情景，或者说比较惊讶这本书的布局。主故事：罗文，接受命令，送信，回国受奖。好，故事结束了！细微的看了看，这主故事用了53页即全本书的三分之一，剩下的都是一些名人对这个故事的评价以及表达出从这个故事中显露的品质。不过回想起来，物极生反，越简单就可能越不简单，生活中很多很简单的东西也未必做得好。这大概就是这本书需要用三分之二的篇幅来诠释这个故事的品质的原因吧。
读完主故事的53页后，也就是还当我没看后面别人的评价前，我自己本身在脑海里浮现的就是军人，执行力以及勇敢。故事虽短但还是会有许多细节让读者好好品味。第一，也就是最开端最令我佩服的地方，简短的说就是政府告诉罗文这个私密的送信任务，他可能会死而且国家不会有所帮助毕竟有关情报。罗文当下立刻答应并产生了一股军人的荣誉感。第二，简短的说就是身为情报员潜入敌军的勇气，要知道被发现是会没命的。中途被两个西班牙的卧底发现果断解决！这些细节没写得天花乱坠，甚至只是一段话，一行字。但字里行间我们能感受到一股强烈的品质，是的，就如军人一样，不需要形象生动的描绘。
打后的篇幅是一些名人对罗文的思考，证明了我的语文水平还是有的，不过还能对这个故事的品质有所补充。第一：执行力。要知道罗文接到任务没有过多的乱七八糟的询问，他只有服从，执行，忠诚地执行。在这种品质还衍生出责任，自己的责任，国家的责任，对责任的稳扎稳打，对责任的稳抗在肩。第二：勇敢与智慧。光有思想意念远远不够，还需要方法。故事中罗文对目的的清晰，对行动的果断，对机会的把握，对自身的自信，这都是让罗文在艰巨任务中成功的必要因素。这里惭愧自己还是没有从故事中看出这些因素。
那么回到现代。作为一个大学生，的确能从罗文学到挺多。现代大学生被无数人所诟病，存在即有理由，拖延症，眼高手低，高分低能等等各种词儿在大学生中出现。那么，我们能不能学习下罗文的执行力呢？能不能学习下罗文的行动智慧呢？空谈梦想，缺少行动，没有目标，没有计划，那么就能从罗文中展现出来的品质去杜绝。落实到我而言，一个工科理科生，更需要实实在在的动手能力执行能力。读后感
那在最近，我成为敏视的实习生，作为公司的一员，我必须了解到自己的责任义务，做到罗文的忠诚和服从。被数次问到我的心态，我清晰地表达出向往积极进取的生活，向往一步步前进的步伐。那么更应该学习罗文的自信与方法，勇敢迈出步伐。从事软件工程师的职业，本心而论是兴趣使然，那么抓紧这个绝好的机会，培养兴趣，培养能力。在参观完公司产品整套流程后，更是发现产品每一步都至关重要，本着责任，本着荣誉，本着集体，要让自己变得优秀，期望自己的“那一步”能够顺利，能够优秀，能够出色而大方光彩。
最后，明确了自己态度，融入集体，用功使之有形，用心使之无形。我也去送“加西亚的信”吧，相信一句话：真的想做一件事，全世界都会为你让路。作者：吴嘉恒
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