人人皆可为国王读后感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编为大家整理的“人人皆可为国王读后感 ”,供你参考，希望能帮到你。
篇一：《人人皆可为国王》读后感
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热一爱一工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点，《人人皆可为国王》读后感。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；幼儿园的老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、一妓一楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元，。正如梁衡所说，国王的一精一神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自一由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
篇二：读《人人皆可为国王》有感
国王的一精一神享受有三，一是有成就感；二是有自一由度；三是有追随者。这是我在看了这篇文章后记忆犹新的一句话，是啊，要想成为大家心目中的国王，首先要有自信，坚信自己的实力，并且在成功时为自己喝彩。其次，不能追求国王当作自己唯一的生活目标。要有广泛的生活一爱一好，使自己的人生更加丰富多彩。最后，要获得别人的信任，当然这也需要自身的努力。通过自己的一言一行赢得别人的尊重。做到这三点，你就是大家心目中的国王。
即使你无法做到，也不要伤心，国王并没有什么可羡慕的。尺有所短，寸有所长，如王如皇者已有它的局限，比如它就不能享村夫之乐，平民之趣。这又让我想到了老子的观点老子认为一切事物都不好含有和无，对立的双方可以相互转换。我们人也一样，要善于把自己的缺点转化为优点，使自己越来越完美。个人自有一精一彩，只要努力，在集体中成为一个有用的人，而不必在乎集体的大小，只要你付出了就会得到别人的尊重这就是王者的回报。
人人皆可为国王，只要让自己的人生有所追求，乐观的面对生活，并为社会做出自己的贡献，即使你做的事微不足道，只要你做了，就应该对自己说：我很棒，我应该继续努力，做更多对社会有益的事。请记住，这时你已是国王。
篇三：读《人人皆可为国王》有感
告别2011年的欢腾，迎来2012年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的一精一神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大一爱一、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种一精一神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的一爱一，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是一爱一，是来自于家庭的一爱一。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的一精一神：无私、关一爱一……
篇四：《人人皆可为国王》 读后感
说起梁衡的这本书，缘于儿子老师推荐的阅读书目。打开《人人皆可为国王》，便会立刻被那种热情攫住不能挪身。纵览千古，横亘八荒，他的激一情超越了时间与空间，在那些历史长河中久远存在的人物身上闪现，重新点亮了他们的一精一神，照耀了我们的生命。那些隐在时光尘埃中的巨像，他扶起它们，拂拭它们，又重新赋予它们以灵光。于是我们透过这《人人皆可为国王》所看到的，便不再是伟人们黑沉沉的轮廓，而是真正的、活生生的一精一神群像。
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热一爱一工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；小学老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、一妓一楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元。
正如梁衡所说，国王的一精一神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自一由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
梁衡的散文追求的是“大事、大情、大理”的大境界。这样的一种“大”，是题材的“大”、视野的“大”、胸怀的“大”。为文更是为人，只有“大气”的人才能写出“大气”的文章，只有“大气”的文章才能培养和造就“大气”的人。这就是文章大家梁衡给我的有益启示。
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读《人人皆可为国王》有感600字
近几天，我一直在细细品读梁衡著的《人人皆可为国王》散文精选。它为我打开了认识世界与自己的另一扇窗，让我受到很深的启发。而让我最有印象的还是《人人皆可为国王》这篇极富灼见的精美散文。
这是篇议论式散文。它主要写的是国王虽然是这个国家最具有统治力、最具有权力的人，可他却不能体会到所有的乐趣。然后将理由娓娓地道来：在现代社会里，人们的利益都多元化了。所以每个成功的人士都能享受三呼万岁的崇敬。社会生活中有许多“国王”；作家是读者的国王；教授、博士就是他学术领域的国王……由此可见，在社会生活中也是有各式各样的国王的。
看了这文章后，我还从中领悟到了一个道理：只要将自己的一技之长充分发挥出来，同时拥有心灵的自由，又怎不会让人喜欢你、敬佩你呢？那么你那么你就会成为自己的国王！而现实也的确如此：天才与全才微乎其微，但我们都能扬长避短，在自己擅长的领域里取得骄人的成绩！成为这方面让人刮目相看的“国王”！
国王，原来不是狭义的理解；国王需要不懈的努力；国王，原来更渴求精神的自由……这书的文章其实都耐人寻味，所以吸引了大量的读者和读者的评语。
《人人皆可为国王》读后感600字
【第1篇】
人人皆可为国王？这个标题大多数人可能都不能理解，但当你读了《人人皆可为国王》这篇文章，你就知道这并不是危言耸听。
【第2篇】
告别2011年的欢腾，迎来2012年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……
这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的精神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大爱、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种精神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的爱，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是爱，是来自于家庭的爱。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的精神：无私、关爱……
《人人皆可为国王》(精选优质读后感)
【第1篇】
人人皆可为国王？这个标题大多数人可能都不能理解，但当你读了《人人皆可为国王》这篇文章，你就知道这并不是危言耸听。
也许每个人都曾有过成为国王的梦想，但“国王”并不一定只是权力和享受的统称，你也可以成为自己的国王。有人会想：“我怎么可能成为国王呢？”你一定会有自己擅长的领域，而这个领域便是你需要努力的目标，你要在这个领域取得自己的成就，你便成为了自己的国王。你会有自己的追随者，会有好的朋友和人缘。正如这篇文章中列举的柳永与林则徐的例子，他们原来怀才不遇，壮志难酬，但他们相信自己，并朝着个目标努力了，奋斗了，也许不能成为所有人的偶像，但一定会有自己的追随者，这便成为了自己的国王。或许你没有他们的才气，但你有自己的职业，你可能会从最底层行业做起，但没关系，你要证明自己。马云就是典型。他曾经千辛万苦找了一份打扫厕所的工作。但他并不气馁，而是每天都将厕所打扫得一尘不染。有一次，董事长来巡查，当他检查到厕所时，本以为会跟以往一样布满灰尘，但发现十分干净。他赶忙问人是谁打扫的，当他知道是马云后，便让他到销售业绩最差的连锁去当经理。果然，几个月后那家连锁业绩达到了第一。就这样，马云成为了当今著名的企业家，他也当上了自己领域的国王。
文中说：“国王的精神享受有三点：一是成就感；二是自由度；三是有追随者。”这三点说难也难，说简单也简单，总之，千万不要自怨自艾，只有始终相信“人人皆可为国王”，并朝着目标努力了，你就是自己的国王！
【第2篇】
告别20××年的欢腾，迎来20××年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……
这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的精神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大爱、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种精神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的爱，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是爱，是来自于家庭的爱。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的精神：无私、关爱……
人人皆可为国王读后感范文精选
读后感大全栏目精选：“人人皆可为国王读后感”，欢迎阅读。
阅读常常可以化解我们日常生活当中的烦恼。在阅读了作者写的作品，我们应该把想法写进读后感里，读后感是阅读收获的最好体现！作品应该怎么写能把收获尽数展现呢？以下内容是读后感大全特地整理的“人人皆可为国王读后感范文”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
人人皆可为国王读后感范文 篇1
近几天，我一直在细细品读梁衡著的《人人皆可为国王》散文精选。它为我打开了认识世界与自己的另一扇窗，让我受到很深的启发。而让我最有印象的还是《人人皆可为国王》这篇极富灼见的精美散文。
这是篇议论式散文。它主要写的是国王虽然是这个国家最具有统治力、最具有权力的人，可他却不能体会到所有的乐趣。然后将理由娓娓地道来：在现代社会里，人们的利益都多元化了。所以每个成功的人士都能享受三呼万岁的崇敬。社会生活中有许多“国王”；作家是读者的国王；教授、博士就是他学术领域的国王……由此可见，在社会生活中也是有各式各样的国王的。
看了这文章后，我还从中领悟到了一个道理：只要将自己的一技之长充分发挥出来，同时拥有心灵的自由，又怎不会让人喜欢你、敬佩你呢？那么你那么你就会成为自己的国王！而现实也的确如此：天才与全才微乎其微，但我们都能扬长避短，在自己擅长的领域里取得骄人的成绩！成为这方面让人刮目相看的“国王”！
国王，原来不是狭义的理解；国王需要不懈的努力；国王，原来更渴求精神的自由……这书的文章其实都耐人寻味，所以吸引了大量的读者和读者的评语。
它，让我幡然醒悟；它，让我倍受启迪。国王，并非高高在上；国王是形式上的，更是精神上的追求。让我们昂首挺胸，用自信、努力书写成为国王的历史！
人人皆可为国王读后感范文 篇2
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热爱工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点，《人人皆可为国王》读后感。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；幼儿园的老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、妓楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元，。正如梁衡所说，国王的精神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
人人皆可为国王读后感范文 篇3
十月，我遇到了这一本书---《人人皆可为国王》。
初遇题目就感觉此书饱经沧桑。国王，是一国之王，是引领整个国家发展的“指示标”。但是“人人皆可”引出了我的思考：一个平凡人，怎么可以做国王呢？
翻开书本，一篇篇散文映入我的眼帘。作者用一个个典型的事例，把历史人物的闪光点重新点亮了起来，让我们深知一个个平凡的灵魂下隐藏的是那不慕荣利的内心与奉献祖国的志向。我懂得了为什么“人人皆可为国王”。
比如我们敬爱的周恩来总理，他一直是一个永不放弃、不慕荣利的人。当他发现工作人员偷运新鲜蔬菜以后，并没有像贪官一样认同这样的行为，而是严肃地批评了工作人员，并命令他折钱还回去。为什么这么做？因为他的心中无私地爱着人民，爱着国家。
又比如彭德怀司令，他是一个伟大的人，他在建立新中国的战场上立下了赫赫战功，但是一些原因却使他背负了“右倾”的名头，许多亲朋好友都疏远他，不敢与他走近，怕连累自己，就连他的妻子也提出了离婚……在这样的绝境下，彭司令没有放弃。因为他坚信为了党为了人民，努力一辈子是值得的。很多人都说他死得很冤，是的，他真的很冤。十五年的批斗、监禁一直折磨着他的身体，但是他的内心永远是强大的，他用一腔热血尽力保护着自己的国家，直到离世……
此书中的写景文读来也是十分有哲理。作者没有像别的作家那样专门为了表达喜爱而写。他的写景段永远为了与思想融会贯通。比如书中所说的在印度，作者遭遇了很多的野蛮乞讨，那一幅幅贪赃的景象令我们思考：我们的付出是要以对方懂得善良、知晓廉耻的基础上去选择奉献。
是的，不管是平凡的人还是叱咤风云的人，他们各有各的精彩，内心高尚就是做人的本分。所以人人皆可为国王，谁都不用自卑，谁也不要骄傲。愿你内心平静，努力去做自己该做的事。只要有“国王”般无私内心的人，都可以去改变世界。
Everyonecanchangethisworld！
每个人都不是空洞的轮廓，而是拥有真正强大的精神！(倪沈育)
人人皆可为国王读后感范文 篇4
告别2011年的欢腾，迎来2012年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……
这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的精神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大爱、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种精神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的爱，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是爱，是来自于家庭的爱。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的精神：无私、关爱……
人人皆可为国王读后感范文 篇5
人人皆可为国王？这个标题大多数人可能都不能理解，但当你读了《人人皆可为国王》这篇文章，你就知道这并不是危言耸听。
也许每个人都曾有过成为国王的梦想，但“国王”并不一定只是权力和享受的统称，你也可以成为自己的国王。有人会想：“我怎么可能成为国王呢？”你一定会有自己擅长的领域，而这个领域便是你需要努力的目标，你要在这个领域取得自己的成就，你便成为了自己的国王。你会有自己的追随者，会有好的朋友和人缘。正如这篇文章中列举的柳永与林则徐的例子，他们原来怀才不遇，壮志难酬，但他们相信自己，并朝着个目标努力了，奋斗了，也许不能成为所有人的偶像，但一定会有自己的追随者，这便成为了自己的国王。
或许你没有他们的才气，但你有自己的职业，你可能会从最底层行业做起，但没关系，你要证明自己。马云就是典型。他曾经千辛万苦找了一份打扫厕所的工作。但他并不气馁，而是每天都将厕所打扫得一尘不染。有一次，董事长来巡查，当他检查到厕所时，本以为会跟以往一样布满灰尘，但发现十分干净。他赶忙问人是谁打扫的，当他知道是马云后，便让他到销售业绩最差的连锁去当经理。果然，几个月后那家连锁业绩达到了第一。就这样，马云成为了当今著名的企业家，他也当上了自己领域的国王。
文中说：“国王的精神享受有三点：一是成就感；二是自由度；三是有追随者。”这三点说难也难，说简单也简单，总之，千万不要自怨自艾，只有始终相信“人人皆可为国王”，并朝着目标努力了，你就是自己的国王！
人人皆可为国王读后感范文 篇6
国王的精神享受有三，一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。这是我在看了这篇文章后记忆犹新的一句话，是啊，要想成为大家心目中的国王，首先要有自信，坚信自己的实力，并且在成功时为自己喝彩。其次，不能追求国王当作自己唯一的生活目标。要有广泛的生活爱好，使自己的人生更加丰富多彩。最后，要获得别人的信任，当然这也需要自身的努力。通过自己的一言一行赢得别人的尊重。做到这三点，你就是大家心目中的国王。
即使你无法做到，也不要伤心，国王并没有什么可羡慕的。尺有所短，寸有所长，如王如皇者已有它的局限，比如它就不能享村夫之乐，平民之趣。这又让我想到了老子的观点老子认为一切事物都不好含有和无，对立的双方可以相互转换。我们人也一样，要善于把自己的缺点转化为优点，使自己越来越完美。个人自有精彩，只要努力，在集体中成为一个有用的人，而不必在乎集体的大小，只要你付出了就会得到别人的尊重这就是王者的回报。
人人皆可为国王，只要让自己的人生有所追求，乐观的面对生活，并为社会做出自己的贡献，即使你做的事微不足道，只要你做了，就应该对自己说：我很棒，我应该继续努力，做更多对社会有益的事。请记住，这时你已是国王。
人人皆可为国王读后感范文 篇7
说起梁衡的这本书，缘于儿子老师推荐的阅读书目。打开《人人皆可为国王》，便会立刻被那种热情攫住不能挪身。纵览千古，横亘八荒，他的激情超越了时间与空间，在那些历史长河中久远存在的人物身上闪现，重新点亮了他们的精神，照耀了我们的生命。那些隐在时光尘埃中的巨像，他扶起它们，拂拭它们，又重新赋予它们以灵光。于是我们透过这《人人皆可为国王》所看到的，便不再是伟人们黑沉沉的轮廓，而是真正的、活生生的精神群像。
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热爱工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；小学老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、妓楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元。
正如梁衡所说，国王的精神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
梁衡的散文追求的是“大事、大情、大理”的大境界。这样的一种“大”，是题材的“大”、视野的“大”、胸怀的“大”。为文更是为人，只有“大气”的人才能写出“大气”的文章，只有“大气”的文章才能培养和造就“大气”的人。这就是文章大家梁衡给我的有益启示。
读《人人皆可为国王》有感500字
近几天，我一直在细细品读梁衡著的《人人皆可为国王》散文精选。它为我打开了认识世界与自己的另一扇窗，让我受到很深的启发。而让我最有印象的还是《人人皆可为国王》这篇极富灼见的精美散文。
这是篇议论式散文。它主要写的是国王虽然是这个国家最具有统治力、最具有权力的人，可他却不能体会到所有的乐趣。然后将理由娓娓地道来：在现代社会里，人们的利益都多元化了。所以每个成功的人士都能享受三呼万岁的崇敬。社会生活中有许多国王；作家是读者的国王；教授、博士就是他学术领域的国王由此可见，在社会生活中也是有各式各样的国王的。
看了这文章后，我还从中领悟到了一个道理：只要将自己的一技之长充分发挥出来，同时拥有心灵的自由，又怎不会让人喜欢你、敬佩你呢？那么你那么你就会成为自己的国王！而现实也的确如此：天才与全才微乎其微，但我们都能扬长避短，在自己擅长的领域里取得骄人的成绩！成为这方面让人刮目相看的国王！
国王，原来不是狭义的理解；国王需要不懈的努力；国王，原来更渴求精神的自由这书的文章其实都耐人寻味，所以吸引了大量的读者和读者的评语。
它，让我幡然醒悟；它，让我倍受启迪。国王，并非高高在上；国王是形式上的，更是精神上的追求。让我们昂首挺胸，用自信、努力书写成为国王的历史！
读《人人皆可为国王》有感(优质读后感)
近几天，我一直在细细品读梁衡著的《人人皆可为国王》散文精选。它为我打开了认识世界与自己的另一扇窗，让我受到很深的启发。而让我最有印象的还是《人人皆可为国王》这篇极富灼见的精美散文。
这是篇议论式散文。它主要写的是国王虽然是这个国家最具有统治力、最具有权力的人，可他却不能体会到所有的乐趣。然后将理由娓娓地道来：在现代社会里，人们的利益都多元化了。所以每个成功的人士都能享受三呼万岁的崇敬。社会生活中有许多“国王”；作家是读者的国王；教授、博士就是他学术领域的国王……由此可见，在社会生活中也是有各式各样的国王的。
看了这文章后，我还从中领悟到了一个道理：只要将自己的一技之长充分发挥出来，同时拥有心灵的自由，又怎不会让人喜欢你、敬佩你呢？那么你那么你就会成为自己的国王！而现实也的确如此：天才与全才微乎其微，但我们都能扬长避短，在自己擅长的领域里取得骄人的成绩！成为这方面让人刮目相看的“国王”！
国王，原来不是狭义的理解；国王需要不懈的努力；国王，原来更渴求精神的自由……这书的文章其实都耐人寻味，所以吸引了大量的读者和读者的评语。
它，让我幡然醒悟；它，让我倍受启迪。国王，并非高高在上；国王是形式上的，更是精神上的追求。让我们昂首挺胸，用自信、努力书写成为国王的历史！
值得分享：人人皆可为国王读后感(720字)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《值得分享：人人皆可为国王读后感(720字)》，供您参考，希望能够帮助到大家。
人人皆可为国王读后感【篇一】
十月，我遇到了这一本书---《人人皆可为国王》。
初遇题目就感觉此书饱经沧桑。国王，是一国之王，是引领整个国家发展的“指示标”。但是“人人皆可”引出了我的思考：一个平凡人，怎么可以做国王呢？
翻开书本，一篇篇散文映入我的眼帘。作者用一个个典型的事例，把历史人物的闪光点重新点亮了起来，让我们深知一个个平凡的灵魂下隐藏的是那不慕荣利的内心与奉献祖国的志向。我懂得了为什么“人人皆可为国王”。
比如我们敬爱的周恩来总理，他一直是一个永不放弃、不慕荣利的人。当他发现工作人员偷运新鲜蔬菜以后，并没有像贪官一样认同这样的行为，而是严肃地批评了工作人员，并命令他折钱还回去。为什么这么做？因为他的心中无私地爱着人民，爱着国家。
又比如彭德怀司令，他是一个伟大的人，他在建立新中国的战场上立下了赫赫战功，但是一些原因却使他背负了“右倾”的名头，许多亲朋好友都疏远他，不敢与他走近，怕连累自己，就连他的妻子也提出了离婚……在这样的绝境下，彭司令没有放弃。因为他坚信为了党为了人民，努力一辈子是值得的。很多人都说他死得很冤，是的，他真的很冤。十五年的批斗、监禁一直折磨着他的身体，但是他的内心永远是强大的，他用一腔热血尽力保护着自己的国家，直到离世……
此书中的写景文读来也是十分有哲理。作者没有像别的作家那样专门为了表达喜爱而写。他的写景段永远为了与思想融会贯通。比如书中所说的在印度，作者遭遇了很多的野蛮乞讨，那一幅幅贪赃的景象令我们思考：我们的付出是要以对方懂得善良、知晓廉耻的基础上去选择奉献。
是的，不管是平凡的人还是叱咤风云的人，他们各有各的精彩，内心高尚就是做人的本分。所以人人皆可为国王，谁都不用自卑，谁也不要骄傲。愿你内心平静，努力去做自己该做的事。只要有“国王”般无私内心的人，都可以去改变世界。
Everyonecanchangethisworld！
每个人都不是空洞的轮廓，而是拥有真正强大的精神！(倪沈育)
人人皆可为国王读后感【篇二】
告别2011年的欢腾，迎来2012年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……
这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的精神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大爱、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种精神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的爱，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是爱，是来自于家庭的爱。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的精神：无私、关爱……
人人皆可为国王读后感【篇三】
近几天，我一直在细细品读梁衡著的《人人皆可为国王》散文精选。它为我打开了认识世界与自己的另一扇窗，让我受到很深的启发。而让我最有印象的还是《人人皆可为国王》这篇极富灼见的精美散文。
这是篇议论式散文。它主要写的是国王虽然是这个国家最具有统治力、最具有权力的人，可他却不能体会到所有的乐趣。然后将理由娓娓地道来：在现代社会里，人们的利益都多元化了。所以每个成功的人士都能享受三呼万岁的崇敬。社会生活中有许多“国王”；作家是读者的国王；教授、博士就是他学术领域的国王……由此可见，在社会生活中也是有各式各样的国王的。
看了这文章后，我还从中领悟到了一个道理：只要将自己的一技之长充分发挥出来，同时拥有心灵的自由，又怎不会让人喜欢你、敬佩你呢？那么你那么你就会成为自己的国王！而现实也的确如此：天才与全才微乎其微，但我们都能扬长避短，在自己擅长的领域里取得骄人的成绩！成为这方面让人刮目相看的“国王”！
国王，原来不是狭义的理解；国王需要不懈的努力；国王，原来更渴求精神的自由……这书的文章其实都耐人寻味，所以吸引了大量的读者和读者的评语。
它，让我幡然醒悟；它，让我倍受启迪。国王，并非高高在上；国王是形式上的，更是精神上的追求。让我们昂首挺胸，用自信、努力书写成为国王的历史！
人人皆可为国王读后感【篇四】
说起梁衡的这本书，缘于儿子老师推荐的阅读书目。打开《人人皆可为国王》，便会立刻被那种热情攫住不能挪身。纵览千古，横亘八荒，他的激情超越了时间与空间，在那些历史长河中久远存在的人物身上闪现，重新点亮了他们的精神，照耀了我们的生命。那些隐在时光尘埃中的巨像，他扶起它们，拂拭它们，又重新赋予它们以灵光。于是我们透过这《人人皆可为国王》所看到的，便不再是伟人们黑沉沉的轮廓，而是真正的、活生生的精神群像。
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热爱工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；小学老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、妓楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元。
正如梁衡所说，国王的精神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
梁衡的散文追求的是“大事、大情、大理”的大境界。这样的一种“大”，是题材的“大”、视野的“大”、胸怀的“大”。为文更是为人，只有“大气”的人才能写出“大气”的文章，只有“大气”的文章才能培养和造就“大气”的人。这就是文章大家梁衡给我的有益启示。
人人皆可为国王读后感【篇五】
国王的精神享受有三，一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。这是我在看了这篇文章后记忆犹新的一句话，是啊，要想成为大家心目中的国王，首先要有自信，坚信自己的实力，并且在成功时为自己喝彩。其次，不能追求国王当作自己唯一的生活目标。要有广泛的生活爱好，使自己的人生更加丰富多彩。最后，要获得别人的信任，当然这也需要自身的努力。通过自己的一言一行赢得别人的尊重。做到这三点，你就是大家心目中的国王。
即使你无法做到，也不要伤心，国王并没有什么可羡慕的。尺有所短，寸有所长，如王如皇者已有它的局限，比如它就不能享村夫之乐，平民之趣。这又让我想到了老子的观点老子认为一切事物都不好含有和无，对立的双方可以相互转换。我们人也一样，要善于把自己的缺点转化为优点，使自己越来越完美。个人自有精彩，只要努力，在集体中成为一个有用的人，而不必在乎集体的大小，只要你付出了就会得到别人的尊重这就是王者的回报。
人人皆可为国王，只要让自己的人生有所追求，乐观的面对生活，并为社会做出自己的贡献，即使你做的事微不足道，只要你做了，就应该对自己说：我很棒，我应该继续努力，做更多对社会有益的事。请记住，这时你已是国王。
人人都笑孔乙己，人人都是孔乙己
鲁迅先生的文字，总是能引发人们对社会的反思，我们总能从他的文字中看出他对当时国民的深深愤懑，“怒其不争，哀其不幸”，我们或许无法感同身受地去体会鲁迅先生的痛苦，但我们能做的是从自身开始，把自己做好。小编今天给大家带来了关于初中生《孔乙己》的读后感范文几篇，欢迎大家参考阅读~
初中生《孔乙己》读后感（篇一）
孔乙己是谁？他是鲁迅笔下的一个人物吗？不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。
读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。当时的社会，有着封建的思想，残酷的主义，社会阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已经很势力了，他们那原本应该如空灵宝石般的心灵，就被封建社会给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢？他们贫穷，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的快乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的社会有多么的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实确实比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依然存在。
这个世界不需要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消失。
初中生《孔乙己》读后感（篇二）
我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。
当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！
封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！
初中生《孔乙己》读后感（篇三）
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。
文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教？我？识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起？梁上君子？，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
初中生《孔乙己》读后感（篇四）
静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答“回”有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最后“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。
老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐！我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的“偷”，最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗？
一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗？也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者——如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀？他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗？社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在——这又和社会制度有什么关系呢？上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事；如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊？而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢？别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗？他不是要面子、要自尊吗？只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试——但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。
可这一切真的是怪社会风气不好吗？每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗？而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗？
所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界；何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜？
初中生《孔乙己》读后感（篇五）
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉！”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”！这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗？当然是偷！可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的。悲惨命运吗？孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么？谁也不明白。
如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自我才华的机会？
我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨？我呐喊，为什么无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”？我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？
《我为人人，人人为我》读后感400字
大家好！我们都听说过我为人人，人人为我吧？今天我就要告诉你们一件事情，请看：
一只大黑老鼠好像有什么话要对医生说，他一边小心翼翼、蹑手蹑脚地沿着栏杆走过来，一边用眼睛斜视看着那条狗，他紧张的咳嗽了两三次，理了理胡须，擦了擦嘴，开口说道：嗯，你知道，当然，所有的船上都有老鼠。医生，你明白吗？
我明白了，医生回答道。
杜立德医生在泥塘镇救过老鼠的阿姨，她长得瘦瘦的花斑老鼠，但是她长了黄疸病，如果没有好的事情的话，灾难降临，她的尾巴就会有一阵阵刺痛。
有一次，老鼠在吃早饭时，突然，它的尾巴有一阵阵刺痛，痛了好长时间，就好了。他马上去告诉杜立德医生。老鼠说：刚刚在吃早饭时，我的尾巴突然有一阵阵刺痛，如果我没有猜错的话，我们的这条船会沉没的，这是一条坏船，如果不离开的话，会和这条船一起沉没的。说完，老师们和他的兄弟们逃走了，他们将回到另一个安全的地方。
这些老鼠真的是为杜立德医生着想啊，就像书中所说的一方有难，八方支援。自己有难，还要告诉别人，真是为他们着想啊！
少年国王读后感
少年国王读后感范文一
加冕日的前夜，十七岁的少年国王坐在房间里。这孩子被指定为王国的继承人，他脱下了粗劣的皮衣、外套，穿上了华美的礼服
为了明天的加冕日，他让手下搜集好的东西。晚上他睡着了，做了一个多，梦是这样的：他站在狭长的阁楼上，看见很多穷人，到了一个织工的面前。谁是你们的主人？少年国王问。织工说：他是和我们一样的人，但他尝尽山珍海味，我们却食不果腹。织工说他们贫穷、饥饿剥削少年国王惊醒了。过了一会儿，他又睡着了，又做了一个梦，梦是这样的：黑人在船上、船上有奴隶，黑人测量了水，向船长报告。船长让一个奴隶下水找宝石，他找了几个给船长，被鲨鱼咬伤，死了。国王醒后又做梦：贪婪手里有三粒谷子，死亡用三种不同的细菌杀了他的仆人。国王醒了，他不穿华美的衣服，穿破烂的衣服，也拒绝大臣的劝告，阳光照到他身上，变成了金色。
看了这个故事，我觉得我们不能只想自己，不想别人，国王虽然只有十七岁，但凭他的善心可做国王。三个梦给了他启发。今后我们在生活中也要这样。
《少年国王》读后感范文二
王尔德的作品真多！我又读了本书，名字叫《少年国王》。
这本书讲得是一个十六岁的少年当国王的故事：
在加冕典礼的一天晚上，少年国王躺在床上坐了三个梦；第一个梦，他梦见自己在一间房子里，看到很多可怜的女裁缝在充满臭气的房间里穿着破衣烂衫，忍受着饥饿在给他做他参加加冕典礼时穿的袍子；第二个梦，他梦见己在帆船的甲板上，看见黑人们虐待奴隶去海里捞珍珠，做自己的权杖，导致奴隶被累死；第三个梦，他梦见自己在阴森森的树林里，死亡和贪婪在争吵，死亡一次次地把各种疾病带给贪婪的奴隶，就是为了国王王冠上的红宝石。
于是少年国王不穿他的制服了，站在基督教前祈祷终于，上帝给他用太阳光编织了一套制服，他从高高的祭坛上走下来，所有人都不敢看他的脸，因为他的容貌就跟天使一样。
我很喜欢这个故事，告诉我们不要虐待任何人，建议你也去看看呀！
感谢您阅读“好读后”的《人人皆可为国王读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了少年国王王尔德读后感专题，希望您能喜欢！