暗香读后感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编为大家整理的“暗香读后感 ”,相信你能找到对自己有用的内容。
暗香读后感一：暗香读后感
（358字）
故事讲的是一个贫苦人家的孩子,因为家里点不起电灯所以每天就留在学校看书看到12点才回家.学校的大门每次都在他走后一会才关上。他也一直以为本该这时候才关的。直到有一天他被锁在校园里过了一一夜，他才知道学校10点就该关校门了。原来看大门的大爷生病住院了，当他去医院看望时，大爷已经去世了……这位大爷一直在默默地为他打开着方便之门,就好象生命里一朵小小的腊梅花在暗暗地为他人释放着幽香。
看完这篇文章，我也被感动了，总有一些这么平凡而善良的人，他们总能尽自己最大力量为他人开启方便之门，他们默默地给予理解和关怀，没有声响，让人都觉察不到，但这种关切的心理却是最真诚的，这种关怀的力量却是最打动人的。他们甘做一片绿叶，为花朵的美丽勤恳地工作，不带有一点羡慕和嫉妒。我们应该向他们致敬，还要学着他们那样为别人释放幽香，让香满人间。
暗香读后感二：暗香读后感
（1036字）
为艺者，须取法乎上，反之流于陋也。朱丹将壶名为《暗香》，已见其传统文化之功，这种取名的方法，让人马上会想起了奥兰田和他的《茗壶图录》来。《茗壶图录》有一段话是赞赏奥兰田的《卧龙先生》壶的，他说，“按兹壶的制作工夫一变，更极一精一巧，的与流、把里面，削删痕存，所谓捏制者也”。把这段话用来评价《暗香》也是十分恰当的。一精一巧的壶嘴，外弧内直，十分讨人喜一爱一。正如李渔《杂说》中所说，“凡制砂壶者，其嘴务直，购者亦然，一曲便可优，再曲则称弃废矣”。我认为，壶嘴直，求其畅快。一曲者，求其温雅。又曲水堵难下，病矣。再曲者病不可药，适废。陋见，大家见笑了！
看到“暗香”二字，可能有人会想到沙宝亮，有人会想到电视剧等等。我读《暗香》，会和很多人一样想起北宋诗人林和靖与他的那首著名的七律《山园小梅》：
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
林逋，和靖先生，字君复，通经晓史，善琴棋书画，可惜他的画没有流传下来，梅妻鹤子讲的就是他的故事。史云其一性一格孤傲，喜恬淡而不趋荣利。长游于江淮之间，终隐于西湖结庐孤山。他常掌轻舟一叶，出入湖边寺庙，与高僧诗友相从，如果客至孤山，门童放鹤，见鹤舟归。他作诗，诗就即弃，从不留存。天圣六年（公元1028年）卒，宋仁宗赐谥“和靖先生”。
赏着朱丹的《暗香》，细吟着和靖先生的诗，如果再用别的文字来描述它就是画蛇添足了。当然，你也可以听着沙宝亮的《暗香》来玩赏它，或许还可能得到不一样的味道呢！
我是在五一这天静下心来读朱丹的《暗香》的。说来也巧，就是这天，表妹莫文红教授从日本通过gmail发来邮件，她说“日本这里正在放着五一黄金周长假，可惜这两天一直下着雨。呆在家里闷着，等天气好转了，准备打理荒芜的小院子。今年的春天来得晚，樱花开得晚落得早。有的地方居然出现了梅樱同时绽放的美景，难得一见”。所附照片中，有一张竟然与朱丹的《暗香》有异曲同工之妙。都是花的主题，都是花开花落，静静的，无语随水漂零。我也真正悟出了川端康成“少女无言花不语”的深意了。数年前，表妹与表妹夫岸本亨教授见到朱丹的壶后也是喜欢得不得了，回到日本后还常提起，并说有机会一定要我带他们夫妇去拜会生活在中国江南的美丽的紫砂艺术家——朱丹。
暗香读后感三：暗香读后感
（913字）
看完暗香，如果你不去表达自己的真情实感的时候会给人带来一种感觉：“冷漠”!生命在于奋斗。不过不是盲目的奋斗，没有深思熟虑的事不要仓促的去做！没有目标的事不要去做！没有人一性一的事更不能做！
缘分不是天注定的，又有几个人的缘分能像程远一样离离又能分分？该争取的要勇敢的去争取，该了断的要果断说清楚！做每一件事都要看到未来，不能让仇恨，嫉妒蒙蔽了双眼，应该看到大局所需，就事所谓的目标！一定要深思熟虑！
如果程远不让费叔叔买金矿，那么费叔叔也不至于去自一杀！如果能跟7叔好好的沟通也许就能够跟7叔好好的共同经营程氏集一团一！那么二姐和小尤娜也不用做无谓的牺牲！费丽达也不会去报仇做傻事，太多太多的亲人都成了商战中的牺牲品，虽然最后也许胜利了，可是亲人都没了，胜利又跟谁去分享呢！这是家族企业可能带来的弊端吗？这是做事光凭热血不经过深思熟虑的后果吗？这是刚愎自用的结局么？
程远输了。也许我没又资格在这里评论他，但我还是将自己的个人立场做了表态！他的第一个缺点是初期太美国化了，做事情光凭一腔热血，他却用这种美国化的观念来处理这么庞大的一个家族企业内部矛盾。没有的赢的唯一根据就是他虽然让程氏企业继续经营了下去，让更多的海外华人在需要的时候受到他们的帮助，但他失去了自己的最亲最亲的亲人，因为他完全有办法在不失去亲人的情况下去经营好程氏，也许需要沟通的方面需要更多的时间去处理，也许在一些细小的方面需要去妥协，也许唯一值得骄傲的就是他的目标一性一极强，他通过重新执掌程氏企业没有让父亲失望，没有让亲人的血白流，没有让那些所谓的官商勾结的黑市场得逞，没有他，程氏也能经营的下去，但也许会因为腐败一天天没落下去，那么华人就不再可能得到更多的帮助，程氏也不可能健康的发展下去！
程远的第二个缺点就是不善于表达，很多事情喜欢装在心里，有些人有些事可能心照不宣，可，太多太多的事情需要表达感情说明清楚了，误会是可怕的，小的误会会让人恨你好长一段时间，大的误会可能会让你遗憾终身（就好比北京丫头和费丽达）！
程远的第三个缺点就仇恨情怀特别强烈，出卖过他的7叔，费叔叔，马奎达叔叔都没有得到好下场，也许并不需要将他们一逼一向死胡同。让他们明白一些不能做的事理从而改变他们的。
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暗香读后感两篇
关于暗香读后感大家了解过多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小编分享的暗香读后感范文 ，一起来看一下吧。
暗香读后感篇一
暗，是一种看不见的华丽，香，是一种闻得到的气味。一缕暗香可以是花香，不轰轰烈烈，但也隐藏不住；也可以是书香，诗香，你不仅看不见往往还嗅不到，但也是藏不住的。
当你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行；当你赞美铁树花开之艳丽时，你是否想过它花开前的艰辛努力。每一种暗香都有它独特的魅力，丁丽梅怀着一颗对草木，花果的喜爱之心发现了一种独特的香——栀子花香。
栀子花极易成长，正如文中所说“栀子花无需特别管理，只需一小抔泥土”。我也喜欢栀子花，倒不是只因为它的花香。栀子花的花期很奇特，不是在百花盛开的春天，不是与梅花争艳的冬天，她与众不同地在烈日炎炎的夏天，与阳光“对视”。栀子花就这样一直默默地立在强烈的阳光下，散发着清香，把空气浸染得清新，给路人留下一片淡雅，舒适；而她自己又却忍受着烈日的煎熬，让暑气吞噬着自己柔弱的身体，她却从来没有退缩过，眸子里藏着劲婉的坚持。她的性格是我喜欢的原因之一。
栀子花的花香十分浓烈，正如文中丁丽梅所言“这就是栀子花，香不惊人死不休的”。老家也有如此的栀子花，只可惜不在我家院前。我每天便有事没事就跑到前面一个院子里去看花闻香。时间久了，那原主任于我也熟了，每次我临走前都会塞给我几朵，带回家中几天几夜香味也不淡。
白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊诧，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影随身，四处漫散。闻之有若仙气，神醒身爽。
栀子花的香气令人心旷神怡；栀子花的样子令人感到舒心；栀子花的生命力令人惊叹。栀子花一切都那么可歌可泣。难怪大作家丁丽梅也为之赞颂。
栀子花开时节，一处是炊烟，瓦舍，人家，一处是温婉如玉的栀子花，放眼望去，犹如一幅淡淡的水墨画，美丽又淡雅。
暗香读后感篇二
都说今年的冬天是个暖冬，可对于我这款冬眠型灵长类动物来说，这个暖太微不足道了，于是便和友人结伴前花园城市新加坡，避寒。美丽的花园城市给我留下最深的印象便是他无处不在的鲜花，一朵朵，一束束，当下就觉得若常伴花海该是件多么浪漫而幸福的事儿呀。回到南京小窝，书架上那本《暗香》，便不自觉的送入眼眸，午后的阳光甚好，便随着丁立梅优美的文笔慢慢品味起来。
草世界，花菩提
“明明是草的命，却做着花的梦。不舍不弃，默默积蓄，终于于某天，疼痛绽放。”丁立梅一句话直戳我心头。于是，我认识了她，最初的那朵虞美人。她不是被春风吹过的远古的小曲儿，不是李后主的“春花秋月何时了，往事知多少”，而是一朵叶普通，茎普通，却绽放着浓烈的花。而这浓烈的花原不过是田间杂草，不为人注目。她却不甘沉沦，默默积蓄，终于绽放。人们惊异，不再把她当做野草，而是请进了花圃。有人叫她丽春花，有人叫她棉被花，还有人亲切地称她，蝴蝶满园春。春天，再离不开她。
可当初，人们怎就把她当做野草了呢？若不是她的花之梦，若不是她的不舍不弃，如今的人们呀，你还会想她投去爱慕的眼光吗？我迫不及待在脑海中幻想着成片的虞美人，红的，白的，粉的，铺成一片，瓣瓣艳丽，如云锦落凡尘，如仙子舞长袖。忽的，眼前那仙子竟具化起来，我认得，那是一曲青藏高原，那是一段藏族风情，是她，彤彤！初识彤彤，一个普通的几乎被我忽略的姑娘，圆圆的小脸，扎一个马尾辫，是我对她全部的印象。而这印象终于在一次儿童节班级汇演上彻底打破，婀娜的舞姿，曼妙的舞步，长袖随着节奏上下舞动，身躯随着歌曲不停旋转，呵！你可不就是那浓烈的花儿！自此，我再无法忽略她的存在，再无法忽视她的美丽。事后想起，却万分后悔，怎的当初就没发现她的好呢？思及这一层，我再看班里的孩子们，竟总觉得他们都是一朵朵浓烈的花。
都说教师是发现者，一点没错，存在即是价值，每一颗棵草都有一个花的梦，我们要放慢脚步，倾听，发现，帮助，等待，等待一朵浓烈的花的绽放。
沙世界，花天堂
作者的祖父家门前有几丛大丽花，她的祖母却总爱叫她大米花，严肃的祖父听祖母如是叫，就会呵呵地说祖母，真笨。祖母回他，你才笨。多温情的对话，多温馨的画面呀！祖母也曾掐下一朵大丽花，送给从家门前经过的收破烂的大男人，只因人家对大丽花那目不转睛的凝望，和一句轻叹，真好看。于是，一朵大丽花便在男人的车把上绽放着，虽然，他继续收他的破烂，但你看，他眉间漾着满满的笑，一朵花在风中开着，惹得看见的人，也不由自主跟着笑。多温暖的一掐，多真诚的笑容呀！真是一朵充满阳光的大丽花！
读得读着，我也跟着乐了起来，放下手中书，抿上一口茶，心下尽是暖。回忆从教的短暂几年，我又何尝没有收下过那一朵朵阳光般的大丽花，那一个个太阳般的小笑脸呢！记得那是一个暑假，孩子们才上二年级的时候，学校要我们拍摄微视频，在拍摄期间我的脚扭伤了，为了不延误后期的制作，我强忍着出镜，走路时我力求表现得自然，从容，连摄像机都被我骗了过去。可是，当摄影师刚喊停的时候，一张美丽的小脸庞凑了过来，老师，你是不是脚疼呀，我扶着你走吧。多小的孩子呀！就到我的腰间，硬是要踮着脚扶着我走。其他孩子看见了，都凑了过来，有个男孩还嚷嚷，我们架着您走吧。心，在那一刻颤抖了，也许他们什么忙都帮不上，甚至我要顺应着孩子们的步伐，可我不忍推开一双双伸向我的小手，无法漠视那一张张比大丽花还美丽的脸庞。
谁说教师就只是孩子们的给予者？在那个假期，在那个拍摄的现场，孩子们灿烂的笑容，贴心的问候，暖暖的小手……我感受到了来自孩子们的最真诚的爱的关怀！花朵总是向阳开放，有时成年的我们也会接受到来自花朵那带着沁人心脾的芬芳的温暖。
教师曾被誉为教书匠，而我觉得花园的灌溉者更为贴切，因为是灌溉者，所以，你会发现每一朵花的存在价值，会尊重每一朵花的不同个性，会遵循每一朵花的生长规律，会给予每一朵花最适合的爱。当你回味这一段生命的过程，我敢肯定，你会嗅到你的身旁有暗香浮动。
读后感大全：《暗香》 读后感
暗，是一种看不见的华丽，香，是一种闻得到的气味。一缕暗香可以是花香，不轰轰烈烈，但也隐藏不住；也可以是书香，诗香，你不仅看不见往往还嗅不到，但也是藏不住的。
当你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行；当你赞美铁树花开之艳丽时，你是否想过它花开前的艰辛努力。每一种暗香都有它独特的魅力，丁丽梅怀着一颗对草木，花果的喜爱之心发现了一种独特的香栀子花香。
栀子花极易成长，正如文中所说栀子花无需特别管理，只需一小抔泥土。我也喜欢栀子花，倒不是只因为它的花香。栀子花的花期很奇特，不是在百花盛开的春天，不是与梅花争艳的冬天，她与众不同地在烈日炎炎的夏天，与阳光对视。栀子花就这样一直默默地立在强烈的阳光下，散发着清香，把空气浸染得清新，给路人留下一片淡雅，舒适；而她自己又却忍受着烈日的煎熬，让暑气吞噬着自己柔弱的身体，她却从来没有退缩过，眸子里藏着劲婉的坚持。她的性格是我喜欢的原因之一。
栀子花的花香十分浓烈，正如文中丁丽梅所言这就是栀子花，香不惊人死不休的。老家也有如此的栀子花，只可惜不在我家院前。我每天便有事没事就跑到前面一个院子里去看花闻香。时间久了，那原主任于我也熟了，每次我临走前都会塞给我几朵，带回家中几天几夜香味也不淡。
白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊诧，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影随身，四处漫散。闻之有若仙气，神醒身爽。
栀子花的香气令人心旷神怡；栀子花的样子令人感到舒心；栀子花的生命力令人惊叹。栀子花一切都那么可歌可泣。难怪大作家丁丽梅也为之赞颂。
栀子花开时节，一处是炊烟，瓦舍，人家，一处是温婉如玉的栀子花，放眼望去，犹如一幅淡淡的水墨画，美丽又淡雅。
《暗香》读后感合集4篇
一篇好的作品读后感该包含哪些视角呢？作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。通过自己对于阅读作品后的感觉，我们可以撰写一篇读后感，编辑推荐你不妨读一下《暗香》读后感。
《暗香》读后感 篇1
暗，是一种看不见的华丽，香，是一种闻得到的气味。一缕暗香可以是花香，不轰轰烈烈，但也隐藏不住；也可以是书香，诗香，你不仅看不见往往还嗅不到，但也是藏不住的。
当你欣赏牡丹的雍容华贵时，你是否想过它的根在地下艰难爬行；当你赞美铁树花开之艳丽时，你是否想过它花开前的艰辛努力。每一种暗香都有它独特的魅力，丁丽梅怀着一颗对草木，花果的喜爱之心发现了一种独特的香栀子花香。
栀子花极易成长，正如文中所说栀子花无需特别管理，只需一小抔泥土。我也喜欢栀子花，倒不是只因为它的花香。栀子花的花期很奇特，不是在百花盛开的春天，不是与梅花争艳的冬天，她与众不同地在烈日炎炎的夏天，与阳光对视。栀子花就这样一直默默地立在强烈的阳光下，散发着清香，把空气浸染得清新，给路人留下一片淡雅，舒适；而她自己又却忍受着烈日的煎熬，让暑气吞噬着自己柔弱的身体，她却从来没有退缩过，眸子里藏着劲婉的坚持。她的性格是我喜欢的原因之一。
栀子花的花香十分浓烈，正如文中丁丽梅所言这就是栀子花，香不惊人死不休的。老家也有如此的栀子花，只可惜不在我家院前。我每天便有事没事就跑到前面一个院子里去看花闻香。时间久了，那原主任于我也熟了，每次我临走前都会塞给我几朵，带回家中几天几夜香味也不淡。
白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊诧，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影随身，四处漫散。闻之有若仙气，神醒身爽。
栀子花的香气令人心旷神怡；栀子花的样子令人感到舒心；栀子花的生命力令人惊叹。栀子花一切都那么可歌可泣。难怪大作家丁丽梅也为之赞颂。
栀子花开时节，一处是炊烟，瓦舍，人家，一处是温婉如玉的栀子花，放眼望去，犹如一幅淡淡的水墨画，美丽又淡雅。
《暗香》读后感 篇2
《暗香》观后感
二十世纪初，一条开往马六甲海峡的猪仔船，把程大一家带到了英属殖民地南亚。父母皆在占领军的炮火中丧生，少年程大跟随五哥等矿工身后，开始了充满凌辱艰辛的掘金生涯。长大成人的程大对漂亮富家小姐小金一见钟情，来到金家求婚，却遭到金老爷金大力的嘲笑和驱逐。血气方刚的程大以自己的性命和金大力做注，发誓要找到金矿，娶金小姐为妻。程大和同伴们走遍南亚的海岛寻找金矿，历尽千难万险终于在金蟾岛发现金矿。当满载而归的程大找金大力履行诺言时，贪婪凶狠的金大力背信弃义，暗杀程大独占金矿。程大九死一生被矿工遗孀所救，他和同伴怀着仇恨重上金蟾岛，在血火之中抢回属于自己的金子。而活下的三个人一起发誓，把金子分三份，为各人完成自己的宏愿去发展事业，相互支持，赚了钱一定要去救助苦难的华人，决不违约，否则不得好死。这就是程，费，郑三人盟约。
衔恨复仇的程大改头换面，以英国华人富商身份出现在金大力面前，他利用金的贪欲假意与与之合伙做生意，也开始了对金小姐报复般的追求。金小姐被程大全新的面目所迷惑，真的爱上了他，并怀了他的孩子。等金大力发现自己被骗，还赔上了女儿的清白时，已经倾家荡产。他带着身怀六甲的女儿住进贫民窟，程大阴森亮相，向他们表明了自己身份，怒斥金大力当年的恶行。羞愤难当的金大力当晚在火灾中丧生，金小姐经历了爱与恨的痛苦抉择，本要带着与程大所生的孩子离开，由于程大对金小姐内心还是爱的，在他苦苦挽留下，金小姐同意成就了这几十年的孽情，当程大老了，瘫痪不能言语时，金小姐现在的程夫人对丈夫说出几十年隐藏在心里的话，你害死了我爹，我不是男孩杀不死你，而且我又爱你也下不了手．现在好了，你也要死了，你的财产是我儿子的了，我把属于金家的财产拿回来了。这就是程家的第一代孽缘．而程，费，郑三人也都遵守了盟约，除成立了华人慈善基金会救济需要帮助的人外，还大力支援孙中山先生领导的国民革命。这部剧的前导就此结束了。
一恍近百年过去，随着第三代程先生亡故，死前密召独自在美国长大的年纪尚轻的独生子程远回金蟾岛，来接管庞大的在华人世界具有巨大影响力的程氏集团，由此引发出程氏家族内部争斗，费氏与程氏毁约反目成仇，程氏与政府官员争夺程氏集团的控制权之战．揭露了资本背后与政府高官，警察内高官错综复杂的联盟，以及他们之间相互利用又各怀鬼胎的关系．使用了古今中外的一切阴谋鬼计，栽赃陷害，暗杀，借刀杀人，也有为夺取财产制造假象，操纵股票，来吞并本有密切关系的生意伙伴的公司，采用或计中计，或将计就计，为了掩盖罪行采取威胁利诱，迫使别人替罪坐牢，甚至不惜用绑架，杀人等手段，案中案使剧情惊心动魄，迷惑难解，使观众增添了可看性．而上下代的恩冤迷离曲折，可以六亲不认，杀人毫不手软．比争夺封建皇权的残酷性一点不逊色．甚至更胜一筹。剧中也穿插着离奇的爱情生死之恋，在这里也看到世间还有真情，可爱的一面。当然世上事无奇不有，少不了也有由爱生恨，纠结难以分割的恩爱情仇．主要剧情我就不祥细介绍了，推荐朋友去看一看，一定不失所望。
这部电影我认为好就在于，使我们明了世界的腐败等等坏事不只是制约官员就可以解决了的．资本也是这毒瘤结中的重要一环．资本需要官员的政治上强大支持，以便打击，设计吞并别的资本以壮大自己，成为统霸一方的资本王国，而官员也可以通过资本去干违法生意并洗清黑钱．无不是私欲太强烈作怪．这就是当今资本世界的真实状况．当然这部剧也如其它剧一样存在着缺点，只反映上流社会内的斗争，并没有反映社会上劳资之间的矛盾，对资本的唯利是图产生的人与自然的矛盾也没有挖掘出来。虽然不能面面俱到，但连画龙点睛之笔都没有？这不免使人遗憾。
《暗香》读后感 篇3
读了这本书后，我发觉它真是人生旅途中的一盏指路明灯。是我的良师益友，它教会了我很多。它教会了我怎样做人，怎样去对待挫折与困难，怎样给自己设立一个远大的理想。它还让我知道平淡的人生也是幸福的，世间上的每件事物都是美好的，我们要有一颗善于发现它们的心。幸福的人生才是人们应该的追求，有幸福的生活才是有价值有意义的。从这本书中，我更加深刻地知道做人要永不言弃。我们的生命就象一次长途的旅行。这漫长的旅行中，也许会荆棘丛生，也许会有沟沟坎坎，但只要有信念，有不放弃努力，就可以克服种种困难。当我们面对困难之时，一定不可以低头服输，要勇于向困难挑战。低头认输会使困难越来越强，而自己在困难面前就会显得那么渺小，那么微不足道。我们要向困难宣战，克服那一道道阻碍在前行道路上的一道道坎儿。只有越过它们，我们才能继续在这条道路上行走下去。在困难中能历练自己，让自己更成熟，让自己更懂事。
我们的身边处处有真情，正如书中所说：“人生需要奋斗，更需要我们不断总结，让我们的人生在总结中迸发激情！”
《暗香》读后感 篇4
读麻辣阅读之人生暗香浮动月黄昏有感
读《麻辣阅读之人生暗香浮动月黄昏》有感
读了这本书后，我发觉它真是人生旅途中的一盏指路明灯。是我的良师益友，它教会了我很多。它教会了我怎样做人，怎样去对待挫折与困难，怎样给自己设立一个远大的理想。它还让我知道平淡的人生也是幸福的，世间上的每件事物都是美好的，我们要有一颗善于发现它们的心。幸福的人生才是人们应该的追求，有幸福的生活才是有价值有意义的。
从这本书中，我更加深刻地知道做人要永不言弃。我们的`生命就象一次长途的旅行。这漫长的旅行中，也许会荆棘丛生，也许会有沟沟坎坎，但只要有信念，有不放弃努力，就可以克服种种困难。当我们面对困难之时，一定不可以低头服输，要勇于向困难挑战。低头认输会使困难越来越强，而自己在困难面前就会显得那么渺小，那么微不足道。我们要向困难宣战，克服那一道道阻碍在前行道路上的一道道坎儿。只有越过它们，我们才能继续在这条道路上行走下去。在困难中能历练自己，让自己更成熟，让自己更懂事。
我们的身边处处有真情，正如书中所说：“人生需要奋斗，更需要我们不断总结，让我们的人生在总结中迸发激情！”
鼓楼区镇江路小学
六年级郭嘉健
简评：感受深刻，既教育你自己，也启迪了读者。如你能在写完总感后对原文内容加以概括，再抓住文中要点分别联系自己体验谈感受，就会让读者有更新、更深的感受的！
暗香_读《家》有感800字
暗香_读《家》有感800字篇一
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。茫茫大雪覆盖的土地上似乎一切都失去了生机，飘袅而来的幽幽梅花香却宣告了生命力的存在。有这样的冬天，盎然的春天还会远吗?这正如《家》中的高府，几个青年的思想潮涌昭然预示着一个新社会的到来。
成都高公馆就像是一个囚笼，限制了人身自由，还禁锢了人的思想。这应该说是当时社会普遍现象的一个缩影。被黑暗笼罩的天空下，腐朽的思想犹如夏日的空气般令人窒息。所谓的诗礼传家，所谓的道德，所谓的秩序以及所谓的家庭温情，这些在高老太爷面前算什么，在封建制度面前又算什么?一切的一切，都像泡沫一般被现实的残酷摧残得仿佛不曾存在过，干脆得让人误以为只是幻觉呢。
就是在这样一棵枯木上，生长出三棵新绿的苗，在封建礼教的压迫与新思想的激涌形成的夹缝中苟延残喘。是该像这朽木一样被封建风化还是摆脱束缚投入斗争中，他们，觉新，觉民，觉慧，面临着选择。觉新作为高府的长子，最是矛盾的，他受过新思想的熏陶却只能无声得妥协于封建，于是他的身心千疮百孔。觉民是老二，应该说他是一个引渡人，鼓励哥哥反抗，激励弟弟前进，自己也以抗婚宣誓自己的立场，虽然离家躲避，但他已有了由民自主的觉悟。
三弟觉慧不愧称为慧者。如果说民只是觉悟的人，那么慧就是第一个在黑暗中觉醒的人。他用一颗炙热的心作火把，用新思想作引，燃起了一团火，照亮了高府，为高府后院带来了光明。五四后这个青年人再也坐不住了，他声嘶力竭地呐喊道还我自由!他就是那一棵梅，带来希望的梅!他参加新文化运动和学生运动，用语言攻击封建礼教，用文字书写愤怒，更用行动向高府的腐朽，不，应该是向整个旧社会宣战!他在夹缝中生存了下来，积极地投身于思想斗争、革命斗争中，为被阴霾遮住的天空带来曙光!于是一棵枯木上的绿树茁壮成长，枯树的消磨与消灭是必然的，新绿的蔓延也是必然的，这预示着一场风暴即将到来!
苍茫的雪地上，一缕暗香隐隐袭来
自然的希望_读《边城》有感1200字篇二
这是一个静谧的雨夜，窗外是一片深邃的黑，笼住了整个世界，却遮不住连绵的雨滴声，我走进了《边城》，在这个宁静古朴的湘西小镇，我以一颗安静的心，去感受一种自然的人生。
沈从文一开篇就娓娓道来地把我们引进湘西，这样简单朴素的语言牵动着我们心灵的脚步来到一户人家，见到了书中的主人公，一个老爷爷，一个女孩子，一只黄狗。故事便来开了帷幕。女主人公翠翠的出生来自父母一段无望的爱情，她的出生是不被祝福的，她自幼与爷爷相依为命，与黄狗做伴，这样一个不完整的家庭只能靠渡船来维持清贫的生活，但是这个家庭并不象征着悲哀，书中的字里行间散发着自然的气息。这是一幅怎样的画面啊!一条温顺的小溪沿着青山顺流而下，水声与风声编织成一曲自然之歌，溪水经过田野，绕过竹海，流向唱着山歌的翠翠，自然既长养她且教育她，十五岁的少女便有了山水般的姿色与性情，健康，纯净，善良，同时她也怀有一份少女的朦胧感情，她也会脸红心跳，也会伤感忧郁，也会独自一人看夕阳和云彩，却永逃不出淳朴与自然，她的感情像一个粉红的梦，击碎这梦的是大老的殒命，二老的离开和爷爷的去世，一切还未来得及开始就已消失，孤独的翠翠是否只能无力无奈地在塔边渡船，默默地等着一个人
《边城》的文字行云流水，如同一曲古筝，使人身临其境。品读《边城》时，我仿佛已走出了城市，走进了湘西茶峒。早已看惯高楼大厦，听惯汽车笛鸣，嗅惯污浊空气的我，蓦然回首，竟然在文字里找到了久违的那一片山青水秀，那一座青石白塔，那一处小桥流水，那一声鸟鸣呢喃，这就是我一直想寻找的生命的底色啊!现在的城市，要寻一片绿地和自然已经不容易了。的确，中国有周庄，有婺源，有西递宏村，有许多著名的古城自然景点，是的，景致还在，历史还在，只是维持这份自然的民风精神已经不在了吧。自然，已被旅游产业所利用，开发自然，已成了赚取金钱的途径。或许这是不可能避免的现实需求，随着时代变迁，我们得到了很多那么失去的呢?对于真正自然的消逝，我们难道不惋惜痛心吗?《边城》中的自然环境，是一首诗，是一个梦。
《边城》的文字纯净朴素，如同一杯香茗，能够安抚人心。沈从文的正规教育仅是小学，他更多的智慧与才华是凤凰城的自然给予他的，是自然将他的文笔赋予诗意，同时他又把自然的性情赋予在他所塑造的人物身上。翠翠天真可爱，纯洁善良;爷爷慈祥和蔼，诚实老实。现实生活中恐怕这样的人已经不多了吧，生活中，学历高，城府深的人为钱为利为权为名，处心积虑，明争暗斗，尔虞我诈，我仅仅是个学生，不曾体会这其中的水深火热，但想想就觉得胆战心惊，学生时代太宝贵了，茶峒的生活环境实在让我心生羡慕之情。记得看过这样一句话：我们失去了乡村，却从未收获城市。城市的美好在哪呢?《边城》中的人际关系，是一支牧歌，是一个希望。
雨下一整晚，我终于合上了书本，感谢沈从文为我们还原过去的自然人生，让我们还拥有憧憬之情。就让我们对过去怀有一种感恩吧，带着这份感恩不断成长，畅想未来。记得一部电影的最后一句台词：有希望是幸福的。翠翠还有希望，她终将会收获幸福。我们何尝不是呢?人类保护自然的意识逐渐增强，世博的口号已经喊响，时代寄予自然的希望，相信会让我们收获城市，收获幸福!
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
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