摘抄及读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？请阅读由小编为你编辑的摘抄及读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
摘抄及读后感范文一
《城南旧事》是我读过的一本最让人难忘的好书。它就像一支路标，开启了我心灵的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。一个旧字，就让我感受到它深刻的含义：老屋的瓦片；大河边垂首的杨柳；树下的枯叶；店门上的老门牌；围墙边摆放的破酒坛
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。
书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗；真担心英子会不会被秀贞伤害；后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下母女俩终于重逢了！秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。
当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐；酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。
摘抄及读后感范文二
爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。 如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含追求。 如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
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美文摘抄及读后感
篇一：小学教师读书笔记摘抄与感悟10篇
小学教师读书笔记
（一）
“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”
——《学习的革命》
感悟：
我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
（二）
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——《教师人文读本》
感悟：
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键
在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
（三）
教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟：
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
（四）
一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》
感悟：
感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。
（五）
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
感悟：
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
（六）
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）”
多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，
是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
感悟：
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
（七）
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》
感悟：
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨??
（八）
我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，
因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》
感悟：
读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私??许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多！”
（九）
《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。
感悟：
一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者！
（十）
《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
篇二：读书札记(教育文章感悟摘抄)
1、学生跟我们教师学什么？
著名教育家张伯苓说过：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”
（1）具有积极人生观的人
（2）具有健康状态面貌的人
（3）会学习、有智慧的人
（4）会合作、待人以宽的人
（5）会生存、能独立的人
2、做一个诚实的人
俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为
只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”
（1）教师的言传身教
（2）教师的正确引导
（3）落实到细节
（4）要相信孩子
3、教育的核心：培养学生的自信
中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不
然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。”
（1）教师信任所有学生
（2）在探究学习中培养学生的自信心
（3）建立合理期望，让学生体验成功
（4）树立自信的榜样
（5）寻找契机，巧用时机——刺激个体自信
A、委重任，满足其表现欲 B、促成功，满足其自我实现欲
（6）培养学生的一技之长。
4、健康是人生最可宝贵的
生命因健康而美丽，而真正意义上的健康是一个人的身体健康、心理健康和
较强的社会适应能力的综合，教育应以每一个人的后天的健康为最终目标，因此，
老师在教育学生强身的同时，更要强调“强心”。
（！）在教学思想上要渗透心理教育
（2）心理教育渗透教学内容之中
（3）争取家长的积极配合
（4）学生问题的解决重在预防
5、生存，人最基本的能力
要想让孩子适应越来越残酷的社会，我们的教育中，应该着力给孩子搭建人生的
三大支撑能力。
（1）物质支撑能力
（2）自我精神支撑能力
（3）社会支撑能力
A、接受社会规则，与社会相适应。 B、能够获得外部社会的理解、支持和帮助。
中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就
是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。”
千万不要认认真真、努力在努力的培养奴才。
6、真正的礼貌源自于内心
（1）强化师德教育和学生文明礼貌的教育
（2）把礼貌用语落实在平时
（3）文明礼仪教育与各项互动的开展相结合
（4）强调教师的为人师表
7、责任心：人的高贵品质
英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的
生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，能够“能够负责”是
人类存在最重要的本质。
责任心是一个人生命的纤绳。有了责任心，一个人才把自己的生命与别人的
生命联系起来，才会产生自我价值感。
在日常教育教学中，应该重视学生责任感的培养，主要是以下几方面的策略：
（1）给与学生充分的信任与尊重，培养学生的责任意识
（2）树立健康舆论，明确集体目标，培养学生的集体观念
（3）表扬先进，树立榜样，让学生在潜移默化中体验责任感
（4）落实班级职责，让学生在实践活动中表现责任感
（5）建立良好的人际关系，培养学生的协作精神
（6）体验自己过失的后果，学会为自己的过失负责
8、积极的心态对每个孩子很重要
（1）对学生应注意内部动机的激励机制
（2）注重多元化教学方式，培养学生终身学习的理念
（3）有效激励——培养积极心态的催化剂
A、期望激励 B、竞争激励 C、暗示激励
9、坚强是成功的核心品质
古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，
能决定他后来往哪里走。”
怎样培养学生的坚强意志？
（1）人认识情感法
（2）克服困难法
（3）小事锻炼法
（4）遵章守纪法
（5）榜样激励法
（6）自我锻炼法
（7）劳动文体活动法
10、人生的本质应该是乐观的
美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就
会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快
乐的。”
（1）在课文教学时培养乐观心态
（2）在作文教学中培养学生树立积极乐观的心态
（3）在老师言行中熏陶乐观心态
（4）在日常教学生活中培养乐观心态
（5）在精神激励中培养孩子的乐观心态
11、用耐心培养出孩子的耐心
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不
可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的
态度参加他们的争论。”
（1）用具体事例让孩子明白耐心的重要性
（2）游戏是培养孩子耐心的有效方法
（3）在失败中培养学生的耐心
（4）在等待中让孩子学会耐心
（5）三分钟耐心训练
12、谦虚的人能学到东西
（1）让学生体会到谦虚的对立面——骄傲的危害
（2）让学生在自我认识中懂得谦虚
（3）让学生在接受批评建议中体味谦虚
（4）在适度表扬中培养孩子的谦虚的品质
13、让学生成为一个“独立”的人
意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们
教育关键性的问题。”
（1）培养海西的独立思考
（2）培养孩子的责任意识和独立意识
（3）培养孩子的劳动能力和自理能力
（4）培养孩子克服困难的精神
（4）培养孩子参与社会的能力
14、做任何事都需要有足够的勇气
（1）让学生在触动中感受勇气
（2）在“战斗”中让学生要回勇气
（3）在鼓励中给学生一点勇气
15、幽默是人的优秀品质之一
美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。
（1）以乐观的心态培养学生的幽默感
（2）引导学生积累、引用、创造幽默
（3）在活动中开拓幽默，进行实际锻炼
A、在墙报橱窗中展开幽默
B、在幽默作品中学习幽默
C、在阅读幽默故事中感受幽默
D、在演讲辩论中使用幽默
16、保持一种感恩的心
意大利著名教育家米契斯说：“一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。”
（1）知：引导树立持久的感恩意识
（2）情：巧妙激发良好的感恩情感
（3）意：举行丰富多彩的教育活动
17、勤俭节约是一种美德
俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的
道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”
（1）潜移默化，身教重于言教
（2）注重实践，习惯成自然
（3）横向贯通，纵向衔接
18、要懂得、舍得吃苦
中国著名教育家陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。”
（1）要舍得让孩子吃苦
（2）将吃苦融入到日常生活中
（3）给孩子设置一些困难，增加吃苦的机会
19、激发学生进行自我教育
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育。”
（1）让孩子学会接受批评
A、教育孩子不必对他人的批评大惊小怪
B、允许孩子作出解释
C、批评孩子时要一视同仁
（2）让孩子自己承担做错事的后果
（三）让孩子学会总结经验教训
（四）引导孩子遇见事物的后果
（五）重视负面道德情感的良好效应
20、教会学生如何学习
中国著名教育家陶行知说：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
（1）学习的方法
A、记忆的方法 B、列提纲
（2）学习方法的自主者
（3）培养学生成为良好的学习方法使用者
21、学习从培养习惯开始
印度哲学家菩德曼说：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”
（1）学生九大常规习惯的培养
A、预习习惯 B、复习习惯 C、倾听习惯 D、思考习惯 E、发言习惯 F、纠错习惯 G、审题习惯 H、观察习惯 I、阅读习惯
（2）新课程理念下四大新习惯的培养
A、质疑的习惯 B、收集运用信息的习惯 C、积极参与交流的习惯 D、理论联系实际的习惯
（3）培养学生学习习惯的五种方法
A、教师树立形象 B、培养对习惯认识的认可 C、要从小节开始，持之以恒 D、校内校外相轨并行
E、发挥学生的自主能力
22、自学能力是学生最关键的能力
德国著名教育家第斯多惠说：“一个低水平的教师，只是向学生奉献真
篇三：励志美文欣赏
励志美文欣赏（一）：
所有的艰难，都只是为了去山顶而必经的上坡路
读大学时，有个舍友每一天垂头丧气，你稍微对他表现一下关心，他就说自我陷入了情绪的低谷，人生的低谷，学业的低谷。一开始你会很认真地把他口中的低谷当回事，可之后你突然发现他可能只是把低谷，瓶颈郁闷情绪不好等，都当成了语气组词来使用。
所有的艰难，都只是为了去山顶而必经的上坡路
年轻的我们常常分不清什么是情绪不好，什么是境遇糟糕，什么叫工作瓶颈，什么才是人生低谷，或许在成长的道路上，各有各的遭遇，但谁也不明白那是你人生当中的哪一段。肖申克的救赎读后感
我有个朋友，性格像极了许三多，应对任何困难，眼皮都不眨一下，心里认定了一个目标，就跌跌撞撞着前进。他一向想自我做一家公司，一开始做杂志倒闭了，欠了好多钱。之后做公关，积累了一堆关系，却也没赚到什么钱。来来回回一路折腾，朋友们都在背后笑话他的人生挫折，他笑着说没关系，起码每一次失败他都找到了原因，所以他觉得那但是是成功到来前的试运行而已。
过了几年，他转做品牌代理，把过去几年的关系与资源整合在一齐，第一年便能盈利还债，成了圈内品牌代理的佼佼者。
说起过去欠了很多钱的日子，他摇摇头，说自我丝毫没有觉得到了人生低谷。他说在他的脑子里，没有低谷这个词，所有的艰难，都只是为了去山顶而必经的上坡路而已。张灯结彩造句
如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于低谷最好的阐述。
低谷，这个词若出此刻此刻，说明你在停滞。若你坚持爬坡，这个词必须会出此刻你回忆的时光里。
励志美文欣赏（二）：
你看出了一条狗的寒冷
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切。将来再见你的时候，它们也许会十分陌生，漫不经心，东张西望，甚至只顾追逐它们的食物和快乐。它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆；它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠或宝石；也不会在你即将渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。
它们甚至再也不会回头。
但它们长久地凝视过你，好像一心要明白更多关于你的事情，好像期望能尽可能记住你的面容，决心做出动物潜力以外的什么事情。
这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原先的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树荫；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在这个时候，你就会感觉到一条狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢上。
你流泪了，抬起头来眺望群山，目光随着驮马铃声在大山那边消失。你看到起伏的山脊线那边，有无数的蜻蜓从霞光的深处飞来，在你逆光的视野里颤抖出万道金光，突然间洒满了寂静的天空。
励志美文欣赏（三）：
一路人生，笑看成败
人生豪迈!时光的流逝，色彩的减淡，回首间，只剩下黑白色的过去，只剩下迷雾中的往昔。我们感叹命运的多艰，人生的坎坷。但我们无需因此而遗憾。正是他们组建成了我们人生的豪迈。一次次远行，只为心的方向;一次次漂泊只为梦的故乡，寻找人生的美景。一次次跋涉只为那遥远的地方，那也许一生也不可触摸的心灵。看成败，人生豪迈，只但是是从头再来。即使遇到n次挫折，我们还能充满自信和动力，就离成功不远了。人生无常，总是崎岖不平，变化多端。我们就应把握住活着的每一分钟，不管结果如何，总之必须要努力认真去对待，用心享受过程。成功了，自我欢呼，下一次继续好好努力。失败了，明白自我在这一方面还有许多不足的地方，好好改善，不灰心，下次吸取教训，继续加油。不管是成是败，走自我的路，让别人说去吧。
生是一次偶然，死是次必然!活着的过程就是人生!做不后悔的自我，做自信的自我，但是我们不能光看单独的前一句。不要求自我走出的每步都是对的，只要求自我走出的每一步都是无悔的。人生际遇有起有落，有输有赢。如果我们放下，失败就是结果。唯有永不说永不的精神才能引导我们冲出泥潭，让胜利的大旗迎风招展。人生许多时候其实无需言语，一个微笑，也许就是一道最美的风景;一声轻唤，也许就是一首最美的歌谣。一滴眼泪，也许就是一种最美的情怀。不放下是因为爱还在，不停滞是因为前方路还在。努力生存在红尘中，却能无所谓得失，尽力于世俗里，却懂得释怀恩怨。携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，走一路人生，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享完美，处处感知快乐和幸福，人生旅途、无怨无悔。
世上的很多事都是难以预料的，成功常常伴随着失败，失败往往孕育着成功;好事会变为坏事，坏事也会变为好事。人的一生，本来就是成败相随，好坏更替的统一体。聪明的人，都会尽力使坏事变好事，而提防好事变坏事。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。看成败!成败之间只在分毫。我们的人生只是一个二进制的运算，只有代表失败的0和代表成功的1。每个人生的长度都是不一样的，往往是由很多个0和少数1组成，关键还是看我们的1是在什么位置。1与0的抉择，长短曲折的变化，在于我们对待人生的态度。一个人为了实现自我的人生目标，体现自我的人生价值，暂时放下一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅仅让人尊敬。而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。
人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。时光，匆匆而过，不带走一丝色彩。而我们就在这匆匆而过的时光中，渐渐的渐渐的失去了人生的色彩。再回首，时光所过的地方变成了黑白色的，色彩的褪去，人生的还原，一切都不再那么重要。而重要的是我们这颗慢慢变化的心。我并不崇尚佛的境界，那是超越于死生轮回，淡定了生命力的情境。佛如一分自在淡定，道是心中期盼的愿景，随心随意地把欲望化做一枚闲敲棋子，静赏落花的水印，偈示精彩繁华或清淡如水的人生。彭国梁在他的散文《何处有你》里感概：背着几十年的痴情走遍世界。人说抬头是你，低头也是你，闭上眼睛还是你，而我靠着刚折断的枝杆，痛苦地猜测：也许，这个世界
根本就没有你。
不经历风雨，哪能见到彩虹，不尝过人生百味，哪能懂得人生的真谛。没有尝到过失败的苦果，就不会明白成功的忻甜。应对失败，当我们都在感叹命运多坎坷的时候，时光就在我们的叹息中悄悄的溜走。流失的时光不仅仅仅带走了生命，也带走了我们的激情、我们的创造奇迹的机遇。刘欢演唱的这首《从头再来》原本是为了鼓励下岗职工为了家庭和亲人，顽强生存下去的。但是当它一时光传播开来，起的作用就远非初衷那么单纯了：事业失败的人，感情遇挫折的人，官场失意的人，甚至稍有不顺的人，都跑来听它，细细品味它，并从中获取继续生存下去或奋斗下去的力量和勇气。个性是其中的心若在梦就在，天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只但是是从头再来尤为感人，给人以无穷的力量。
人生总有太多的无奈和遗憾，因为这就是生活。看夕阳西下，岁月远去，花开花落。总在感叹人生，时光的脚步匆匆，花落几何，无奈思绪。生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就能够让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为得是劳作的结果。看淡是人生的最高境界，既然来此俗世一遭，还须有滋有味的做一回俗人，困难、挫折、痛苦是难免的，万不可因此而徒留花开空对月，君却笑归红尘去。所有的困难都是上天给你预设的考验，使你坚强让你成熟，所有的挫折都会让你吃一堑长一智，使你充实让你睿智。
励志美文欣赏（四）：
《一把生锈的刀》
一把刀生锈了，被弃置在一角。这把刀以前锋利，被人天天使用，然而此刻它却锈迹斑斑，被冷落了。也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。一天又一天的闲置，这把刀就生锈了。
这把刀会失落寂寞吗？再也不像过去光亮了。还是庆幸退休的悠闲？再也不用那么辛苦了。看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗？会嫉妒吗？
说不定刚开始退下来时，刀会觉得无事一身轻。然而，生就的劳碌命，使它不久便闷闷不乐。沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗？
谁都明白，刀是越用越快。这是刀的品格，用就是磨砺。无论是坚硬的骨头，还是柔软的肉，在刀锋之下，被切断分割！
刀生了锈，就钝了。刀一钝，人们更加懒得用它。
无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。
人说宝刀不老。活到老，学到老。人说用进废退，流水不腐。一个人怎样才能不被淘汰呢？人要劳动，要思考。不劳动就会生病，不思考容易迟钝。就好像那把生锈的刀。
你是一把刀吗？是一把怎样的刀？是一把宝刀还是一把生锈的刀？包袱就是一个人身上的锈斑。名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。
如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心！完全不必自暴自弃。只要磨砺，依旧能够锃光闪亮！怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。
励志美文欣赏（五）：
《气质是最耐看的名牌》
是香奈儿的衣服？皮尔卡丹的裤子？gucci的背心？hermes的围巾？还是fendi的鞋子？带给您一个不标准的正确答案。
相信很多人都听过一个老故事：有一次林肯总统面试一位新进的人员，之后他并没有录取那位应征者，幕僚问他原因，岂料他竟然说：我不喜欢他的长相！幕僚十分不服，问道：难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？林肯回答：一个人四十岁以前的脸是父母决定的，但四十岁以后的脸却是自我决定的，一个人要为自我四十岁以后的长相负职责。我很赞同林肯答的这句话。
它跟古人相由心生的论调不谋而合。（励志文章）人，常会花很多的时光和金钱去购买名牌服饰，但却很少人愿意花等量的精力去修身养性。殊不知，气质才是最耐看的名牌！
一个人若脸上有气质，远比穿上一身名牌更美，更帅，更受人肯定。而想拥有它也很简单！您甚至不必花一毛钱，只需注意自我的脾气，端正自我的品格，净化自我的思想，
《活着》名句摘抄及赏析
活着名言摘抄，活着名句摘抄，活着经典语录摘抄，欢迎阅读赏析！
1、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
2、……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
3、看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
4、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
5、脸上的皱纹欢乐地游动着。
6、月光象盐一样，洒满了小路。
7、年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。
8、鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。
9、死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。
10、我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。
11、我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
12、人是为了活着而活着。
13、出乎其外，情理之中。
14、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
15、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
16、那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
17、真正的作家只为内心写作。
18、我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
19、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
20、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
21、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
22、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
23、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
24、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
25、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
26、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
27、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。
28、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
29、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
30、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
31、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
32、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢。
33、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
34、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
35、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，读书笔记也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
36、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
37、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
38、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
39、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
40、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
41、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
42、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
43、人只要活得高兴，穷也不怕。
44、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
红楼梦摘抄及读后感
红楼梦摘抄及读后感（一）
整部《红楼梦》就像一本百科全书，包罗万象，而且写得细致入微。艺术来源于生活，但高于生活。作品不仅让我们对曹雪芹先生生活的环境和时空发出感慨，产生疑问。雪芹先生也是中国小说史上争论最多的一位作者，也是最为神秘的一位。由此产生的红学就可以窥见一斑。
曹公的出生很重要，为什么呢？因为这牵扯到《红楼梦》的创作，是以什么为原型的。是曹家的家事？是他亲身经历的，还是他听长辈讲述的？还是，来源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗学任瑟夫（教习），因而结交宗室敦敏、敦诚。后移居西郊，与张宜泉交，此三人皆留有赠雪芹的诗篇。甚至也有许多的学者认为书中贾宝玉的形象几乎类似于曹雪芹先生的半自传体小说。正是因为有了曾经类似的生活经历，再加上曹公批阅十载，增删五次的精雕细琢的功夫，使得《红楼梦》堪称中国古典小说的一座高峰。
小说的开篇是用两个主要人物的名字2020谐音就直接指出了本书的主旨。甄士隐出家去了，而贾雨村开始点评说话了，他开始发言了。真事隐去了，剩下的都是假语村言了。洋洋洒洒的士隐看破世间事，知道什么是真的了，那么它在这个尘世间就无法存在了。所以甄士隐去了，那么谁留下来了呢？自然是贾雨村了。所以在开篇的时候，就是甄士隐对贾雨村。很妙，真假交锋结果，去真存假。
话虽真，但是雨村后面所作的事情开始往虚假方向发展。但是在当时的社会贾雨村如此作为才能再次飞黄腾达。其内心是真，而言行却假，真真一个真假难辨的人物。正所谓假到真时真亦假。作者在故事情节的艺术处理上处处都喻真于假，真假交错。太虚幻境既是作者运用浪漫主义的手法将读者带进一个超越现实的境界，又是提醒读者看书时一定要分清真假有无，领会作者字2020里行间真正要表达的真实意图，不被以假乱真，无中生有的表面故事所迷惑。如果说大观园是太虚幻境的一个投影，那么太虚幻境又何尝不是大观园的一种幻化？正所谓你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这区区的十四字2020，真是字2020字2020珠玑，真假有无的关系提高到了一个蕴涵辩证哲学的高度，其中意味，发人深省。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？辛酸泪道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。曾经钟鸣鼎食的富家公子沦为瓮牖绳枢、绳床瓦灶的落魄书生，生活的艰辛与悲苦岂非言语能够尽述？古今中外痴人不少，而曹雪芹独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》是对都云作者痴，谁解其中味最好的诠释。
红楼梦，以贾、薛、史、王四大家族为背景，写出了一个大家族由盛到衰的过程，也写出了封建社会的虚伪与腐朽，故事虽以宝、黛、钗的感情问题为中心，却以他们的感情问题为副线，丝毫没有才子佳人之气。这本书读的是封建社会的封建制度与等级的制度对人们的压榨与压迫，表现了作者先进的民主思想，也借红楼梦一书向我们演示了当时腐败的清代的历史画面。但是，由于当时的封建人没有这样的民主思想，以至于作者写出了这样的自评：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
在红楼梦中，林黛玉是一个孤高自许、冷傲孤芳的人，她的个性、特点、性格等是与当时的社会格格不入的，但是，一次偶然的相遇，在她去贾家时，认识了一位与她思想相同的人贾宝玉，他们当时的思想是完全相同的，他们同仇敌忾，与这个封建社会，与拥有着封建思想的人作斗争，共同的抵抗着这个封建朝代所拥有的封建制度，因此两人建立了深厚的友谊。但是，好景不长，林黛玉的自卑却成了她悲剧的开始，以至于最后的香消玉殒。我在看完红楼梦这本书后，一直都有一个疑问，林黛玉出身于名门世家，才情高，相貌好，在她所在的那个时代，也是一个大家闺秀，既然她的出身这样的高，那她为什么还要自卑自怜、多愁善感呢？她甚至可以为朋友的几句玩笑话而伤心难过数日，我认为她应该是因为自己的身世处境与忧愁心境而养成的自卑自怨与哭哭啼啼的习惯的。但是，我认为爱落泪并不是一个较好的习惯，这种做法应是懦夫所为之，如若她不喜欢他人与她开玩笑，她直接言说便是了，若不喜欢这个俗世的封建制度可以不染世俗，但是，哭，永远都只是一个懦弱的表现，以至于，到最后郁郁寡欢之时，还把自己的心封闭起来，继而含恨而终。
文章中的宝钗与黛玉是宝玉一生的羁绊，宝玉自始至终都是喜欢黛玉的，可是为什么所有以元春为首的贾家人都喜欢工于心计、精于事故的宝钗，而不喜欢聪明伶俐、心地善良又单纯的黛玉呢？那是因为在那个封建社会中，封建的人只会去崇尚拥有封建姿态与思想的人，而黛玉却是一个讨厌世俗与封建的人，自然入不了他们封建人的眼，而宝钗在他们的眼中，却是一个地地道道的封建人，遂，他们自然是偏向宝钗了。
作者在红楼梦一书中，虽然没有去刻意的贬低任意一人，却一直是以贬林褒薛，贬薛褒林的两种态度来写的，遂，可以看出她们二人双峰并存的可能率几乎为零。其实如果让作家曹雪芹继续写完这本书的话，遂，可能宝钗和宝玉就不会喜结连理，黛玉也就不会年纪轻轻就香消玉殒、含恨而终了，结局可能就会皆大欢喜了，当然，我也不是对作者高鹗所写的后续四十章表示不满，只是，每个人都有自己的独特见解与看法，我也不例外。
其实，让黛玉与宝玉走向悲剧的罪魁祸首应是王熙凤，若不是因为她蒙骗了宝玉，宝玉便不会娶宝钗，后面的悲剧也就不会发生了。王熙凤她给我的第一印象便是她的风姿，也就是宝黛初会时对她的描写，她给我的第二印象就是她的聪慧，她在管理贾家时，不论遇到大小事情，她都是在从容不迫的应对着，但是，聪明反被聪明误，最终却把自己的命给葬送了。所谓：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。这说的便是王熙凤。
酒醉宿今朝，浮梁梦不醒，浮梁梦红楼，红楼一梦，梦醒了，一切却都不复存在了。
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的着作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉美女的女人的香消玉殒？仍然入垄分子的欺世盗名？好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？
《围城》读书笔记摘抄及感悟
钱钟书小说《围城》读书笔记摘抄及感悟，欢迎阅读点评！
初读《围城》，没觉得有多大意思。
但是作为一部名作，定有它的独特之处。抱着这样的想法，我接着读下去，果真，越到后面越有意思。
尤其是形象的比喻，幽默的语言，几次自己乐得笑出声来。
我们每个人的生命里，或曾有过爱慕自己的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分开的唐晓芙。
我们对爱情充满了幻想，想着某天相亲相爱、心心相印的两个人，走进婚姻，也能举案齐眉、相濡以沫、白头偕老。
“你的好脾气、大度量，为什么不留点在家里，给我享受享受？见了外面人，低头陪笑；回家对我，一句话不投机，就翻脸吵架。”我们曾经或现在，也是这样，对外人客气，跟家人生气。
婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。
生活，不止有诗和远方，还有眼前的苟且。
以下总结的更有深度：
从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。
经典语句摘抄：
像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品行。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照理第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
鸿渐暗笑女人真是天生的政治家，她们俩背后彼此诽谤，面子上这样多情，两个政敌在香槟酒会上碰杯的一套工夫，怕也不过如此。作者：莲语斋
课文《我感到庆幸》摘抄及感想
课文《我感到庆幸》摘抄及感想
我从孩提时代起，就既有爱说“美极了”的母亲，又有爱说“糟透了”的父亲，他们都是处于对待我的爱。是他们教会了我如何对待形形色色的“肯定”和“否定”。―――首先我们得不惧怕批评，不管这些否定意见来自何方，也不管这样的“审判”多么令人心碎，我决不能因别人的否定而丧失勇往直前的勇气；而另一方面，我又得在一片赞扬声中克服内心的自我陶醉！
“美极了！”……“糟透了！”……这些似乎完全对立又相辅相成的话语，一直伴随着我在人生的道路上跋涉。它们就像两股相反的风―――我得竭尽全力在这两股强风中驾稳我的帆。
我读了这篇文章，有了极大的感悟。以前，在我们家里也通常会有这些小插曲。比如我写了一篇文章，爸爸看了会说：“这篇文章是怎么写的？我看只够打一个‘良＋’的。”而妈妈来了，翻开我的日记本，先是指着这篇文章大笑一顿，然后边笑边说：“这篇文章写得太有意思了，真棒！”此时，我的心里就很矛盾，直到今天，我心里的这个谜团才解开。
原来，这两句话表达的都是父母对他的爱，只不过表达的方式不同：一种是鼓励的爱，一种是激励的爱。鼓励是让他有信心，让他再写出好诗来；而激励的爱是让他受刺激，让他知道羞耻而更加努力写出好诗。
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我想您对老舍写的《茶馆》，已经有了属于自己的读后心得，写《茶馆》的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“《茶馆》读书笔记摘抄及感悟”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢？这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有以前做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正正因如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅仅在于透过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
《茶馆》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
“那一天落山风吹过海洋，那呜咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗，有多少人痴痴地望。那么蓝的月亮，那遥远的月亮！”一听到这一首歌，我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书《月亮茶馆里的童年》。
童年是快乐的、童年是幸福的、童年也是幼稚无邪的，但是童年的时光是最令人难忘的！《月亮茶馆里的童年》里的小主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与老师、同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊。虽然，她们两人最后还是各奔东西，但她们坚持通信长达3年，仍然是一对好姐妹，好朋友。
合上书，掩卷长思，我更加深刻理解了友谊的含义。正在上六年级的我，每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好朋友分别，心里便惆怅的很，万分不舍！想想我的同学，我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同进步中度过了一天又一天。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天，暑去寒来中变的更加深厚了！在我生病的时候，是同学们给我打电话问候我，是同学们到我家给我送作业，帮我补习；在我遇到困难挫折的时候，还是同学们帮助我、安慰我、鼓励我，给我战胜困难的力量和信心！我们来自不同的家庭，经过这几年的相处，我们虽有磕磕绊绊，但是我们已经融入了一个集体，成为要好的朋友。想到我们小学的六年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，但是我们的友谊仍不会改变！
童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙记，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！
《边城》读书笔记摘抄及感悟
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。阅读《边城》后，我对沈从文的想法更加了解，心中感触颇多，那么该要如何写好《边城》读后感呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《《边城》读书笔记摘抄及感悟》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔边一户人家，家里一个老人，一个女孩子，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡；夕阳西下，溪边小船收渡。犹如一幅泼墨的山水画，我不经想起：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但也细腻而且真实，像一根轻柔的丝线，悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。
《边城》里的人情亦如水，却不似如水样淡薄，而是一如湘西的河川清澈纯净。在阅读时，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事，十五六岁的少女翠翠也带着青春年少的羞涩。爷爷不好明说，只是远远的观望，小心翼翼地探问。他是真心为翠翠好，却不知由于他的关心和太深的爱，延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱，也会成为一种负担，父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，只为孩子能避开一切灾祸拥有灿烂的笑靥，他们的付出无私，无怨，但是当父母的爱逐渐成为孩子的闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母阴蔽下的稚弱的翅膀，又该怎样去搏击风雨？不经历风雨，又怎能见彩虹？我们担不起太重的爱！
整本书，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初开的情窦，却怎知最终落得一人孤身守独船，为了一个未必会归来的人做无尽的期待，冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。但湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的胸怀，他们没有勾心斗角，而是彼此鼓励，彼此谦让。两人约为翠翠唱歌的夜晚动人以极。二老的歌声美如山间的竹雀，自他开口那一刻，大老便已得知自己的命运，为了成全弟弟，大老决然出走。
两颗双子星，一颗在这头，一个在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送，在岸上遥遥地观望，他一半的热情随哥哥的死而消失了，内心的自责又将另一半的隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄悄离开，带着满心的伤痛，去寻找自己的命途……
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
《边城》是一本表姐送我的书。书里讲了在湘川交界水上船家翠翠与她爷爷相依为命以及与后来相遇相识的天保和傩送两兄弟、最后独自守望等待的故事。
是啊，凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。如书中所写：一个人记得太多事情真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸，于是便该笑的时候没有快乐，该哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
生命中，哪段时光比得过童年的无忧无虑、无拘无束?小时候知道的少，所以快乐，所以懂得的少，长大了知道的多，所以虚伪，所以拘谨小心。
人的一生中，会遇到无数个人。有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。而有些人，会在你的生命里永驻，犹如钢钉，深刻而坚韧。
天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，有些人，一旦错过就不在……珍惜吧！诚如书中最后一段写到的“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
“书是人类进步的阶梯。”相信大家都知道这句话，书本是无声的老师，悄悄地引领我们走向知识的灯塔。今天，我就要推荐一本好书《边城》。
《边城》是由著名作家沈从文先生编写的，文中主要描写了二十世纪30年代在川湘交界的边城小镇茶峒发生的一段爱情故事，凸显了人性的善良和心灵的纯净。文中的主人公翠翠是一个天真善良、活泼可爱的少女，是“爱”与”美“的化身。
书中描写了女主人公翠翠与船总的二少爷傩送邂逅，傩送的哥哥天保也喜欢上的翠翠，于是兄弟俩用歌唱的方式求婚。哥哥天保为了成全弟弟外出闯滩，结果不幸意外遇难。傩送觉得哥哥的死有自己的责任，抛下了翠翠远走他乡。
翠翠的外公为翠翠的婚事在风雨之夜去世，留下了翠翠孤独的守着渡船，痴心地等着傩送归来。“这个人也许永远也不回来了，也许明天就回来了”。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这就是《边城》给我讲述的一个唯美的爱情故事。
《边城》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
边城，描绘在黄永玉的色彩里；边城，甜美在宋祖英的民谣里；边城，生动在沈从文的墨香里。风景绮丽，美不胜收。
边城，美在青山碧水的风景里。蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头，到了清澈空灵的沱江河畔，到了我心中那心驰神往的地方。一座座土家吊脚楼在边城烟雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌张飘渺而出，一艘艘小船在祖父的浆声里游荡于青山碧水之间，朦朦胧胧的河面之上，还有几只洁白如雪的白鸭在水面上漂浮着，为边城的美增添了几分动感的气息。
边城，美在古朴和乐的风俗里。一个个民俗的节日风俗，皆在这远离世俗喧嚣的小城里被完美的保留下来。这里有与民同乐的戍军长官，有善于泅水的人们，有在水面上肆意追赶鸭子的乡亲，有泅水划船的好选手天保、傩送。小山村河街间，凡逢节日时候，便变成了一片繁华热闹的海洋。明朗的天气里，鼓声蓬蓬的响着。古朴和乐之美，大概皆凝聚在潭中划着的朱色长船里，浮动在刚刚涨过的泛着翠绿色的龙船水面上，潜入到河边人们认真凝视的眼眸里。
边城，美在淳朴善良的人情里。有为翠翠点灯引路的好心人，有拒绝多收摆渡钱的老爷爷，有“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”乡亲，还有为爱坚持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只和你。”千山万水穷尽，萋萋芳草荒芜，美丽而执着的等待，还在继续。
美，在烟雨边城中；美，在朦胧山水里；美，在纯美人情里。边城，美能入我梦；边城，美能入我心。
《论语》读书笔记摘抄及感悟
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看《论语》之后一定会触动内心，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是读后感大全小编收集整理的“《论语》读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
子曰：“君子矜而不争，群而不党”。
——《论语·卫灵公》
这段经文出自《论语·卫灵公第十五》。意思是孔子说：“一个有德行的士君子应该矜持、庄重，而不会与别人争斗；会和谐的与人相处，而不会结党营私。”
这段经文中孔子讲了一个士君子应该何以处众的道理。矜，是矜持、庄重、严肃的意思，这是一种很高的人格境界。如果一个人能达到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人无法比拟的。这种人非常坦然，因其人正心正，为人正直，刚正不阿，不卑不亢，所以在面临一些重大事件时会显得很泰然。而正是这种时候，人需要进行冷静的思考和选择。能够做到“矜”的人，无论天大的事，都会坦然面对，不会轻浮焦躁。故圣人云：“临大节而不可夺”。
相反，小人则不泰不矜，狂妄自大，自以为是，喜好彰显表现，每当大事来临之际，却显得焦躁不安，无所适从，不堪一击。故孔子云：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，此之谓也。
争，是争执、争斗的意思。西方资本主义文化精神的核心便是争，是博弈与争夺。不论过程手段，只在乎最后的结果，追求利益的最大化。这是一种很不好的理念，有害于道，会破坏社会政治秩序。而如今的中国正是这种情况，拜金主义严重，人们为了达到目标和盈利，不择手段，无所不用其极。其原因便是近百年来，受到西方资主义的文化入侵。尤其是改革开放三十年来，人们把竞争博弈作为社会生产和发展的推动力，才导致这一后果。
西方资本主义强调竞争，西方国家也因此博得国际政治和军事上的地位。但这仅仅是它的文化硬实力，在其硬实力背后有文化软实力支撑，那便是西方的信抑体系和核心价值观。西方清教徒认为经商是上帝给予他的使命，因此，经商便有了神圣的合法性。无论从事政治事务还是经商，这都是重要的因素之一。正因为这样，西方才会出现比尔盖茨这种赚了一辈子的钱，最后全部奉献给了社会的伟大企业家。这都归结于一个文明的文化软实力，而我们只学到了西方近代文明的硬实力，没有学到他们的软实力。所以才导致这么多的负面结果。
当然，西方的软实力我们也学不来，因为软实力要符合地域人文，也就是历史文化的合法性。因为任何一个民族都有自己的历史人文，每个文明都会有适合于自身的政治制度，而这种政治制度一旦更换历史文化背景便不能发挥原有的功效。就如同热带植物到了高原地带生存不了。所以我们才要制定出符合于华夏文明和中国国情的政治制度。儒家讲“体用不二”，这也进一步说明了“中体西用”的不对之处。
群，是群体、群众。这里指与人相处得很好，很和谐和睦，很容易相处共事。孔子云：“君子易事而难悦也”，君子虽然很好共事相处，但却难以取悦。因为君子的德行远在常人之上，能辩是非，明善恶。通常，小人在行事时，为了能讨领导喜欢，给予他更好的机会与利益，便会对上司领导进行谄媚、拍马和贿赂。而很多领导上司也是小人德行，乐于接受。在利益面前，固然原形毕露。
曾有人举了一个例子来讽刺如今的中国人：一个百货大楼的电梯坏了，老板便要找人把它修好。中国人、印度人和德国人都想来接活。印度人报价3000；德国人说：“我们材料和技术好”，因此报价5000”；而中国人却以10000元的天价接下了这个活。原因是这个中国人找到了项目负责人说：“5000给你，2000给我，剩下3000交给那个印度人做”。
由此可看出，小人如果居于上位，政治便会腐败，国家便会不得而治。君子则刚好相反，不论多大的利益摆在他面前，只要不符合于义，不符合于道，都不会取一分一厘。故古人云：“君子爱财，取之有道”。孔子亦云：“不义而富且贵，于我如浮云”。哪怕符合于道，取了，首先想到的也是天下苍生而不是自己。故范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此之谓也。所以，一个君子圣贤的人格德行和胸怀都可以从这方面体现出来。
由此观之，一个国家必须要君子与贤臣在位，方能和谐大同，长治久安。故孔子云：“贤者在位，能者在职。”又云：“必也正名乎！”“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则天下无所措手足。”此乃治国之道，不可不知也。
党，就是党羽，这里指在政治中和社会上结为同党，谋利谋私。结党，便是奸诈的小人为了更好的谋得利益，集结起来，互相私助营利，作恶偏袒。为君者管理国家时，必定要注意朝中结党结派，互袒互利的情况发生。因为一旦这样，贪官污吏的势力便会强大，政治便会腐败至极。而在政治上，如果有小人之党，便应有君子之朋出现相与之抗衡。而为人君者，必当明是非善恶，分清小人之党和君子之朋，并把小人之党铲除于朝，天下方能大治。《朋党论》云：“故为人君者，当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
从这段可以看出，一个君子为人处事的智慧。只有矜而不争，才能时刻保持严谨，庄重坦然，才能临大节不夺，不怒而威；才能与人和睦相处，别人才愿意和你交往。只有群而不党，才能在互补中不断提升自己，才能不受不良之友的影响和误导，从而趋善远恶。如此，才是君子之为，圣贤之为。
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
古语有言半部论语治天下，其语虽有夸张成分，但却是真真切切的道明了孔子思想在中国历史上的地位；而当我们回顾历史的长河，又如人们常说的“中国两千年文化不过是在为《论语》作注”这又表明了孔子思想对中国历代知识分子那绵延不绝的影响。总之，作为儒家思想代表的孔子思想是每一个国人都逾越不了的鸿沟，每一个国人都在用自己的一生来践行着孔子的思想，那怕是已经现代化的今天。
《论语》一书是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得自己去品味《论语》那古老的文字，自己去体味孔子的箴言，自己去领悟孔子的智慧。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。出身贫且贱，一生生活艰辛，曾任过官职，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到13年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，开创了中国首次平民教育，直至73岁去逝。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
于丹说过一句很漂亮的话：“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”在我看来，孔子是一个鲜活而有智慧的老人，他在那里口若悬河的给弟子们讲他对人生的感悟，不小心被我们也听到了，于是就被称作《论语》。因此，我们读《论语》，不应用仰视的角度，而应用平视的视角去读。
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
聪明的，你曾告诉我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的结晶《论语》吧！说实话，我还没有能力把《论语》都看下来，可是以下两句就让我受益匪浅。
子路是孔子七十二弟子之一，为人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老师，但是孔子的课，他听不明白的就会向孔子提出，有疑问的甚至敢当着同学们向孔子质疑。所以《论语》中这样说：“子曰：‘由。诲女之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。’”孔子认为子路这样的学习态度实际上是一种智慧啊！孔子的这句话在中国是家喻户晓，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是这样做呢?
在班里老师说完一旦数学题总会问：“懂了吗?”大多数时间，只要大多数人说懂，小部分不懂的也跟着叫“懂了”。这常常让我内疚。我有时是那个大多数，有时是那个小部分，但是每当我不懂时，我总会犹豫片刻，开始“天使”和“魔鬼”的斗争。“天使”总让我，说实际情况，而“魔鬼”总是不顾一切让我喊“懂”或沉默不语。有时“天使”似乎胜利，可当我连“不”的口型都做好时，只要同座轻松地说：“太简单了，早就懂了！”我就乖乖地闭上了嘴。我就没有子路这样的智慧，因此我的学习总是让人不安一。
学习上“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有人为了交朋友，明明喜欢深蓝色，见朋友喜欢暖色，就也说自己也喜欢暖色。我有一个朋友胖胖的，很可爱，我很佩服她的诚实。一次老师在垃圾桶边发现7个吃过的口香糖，“谁吐的?”没人回答，只见她站起来说：“我吃了2个，一个红的，一个黄的是我吐的。”她的脸因羞涩变得很红，可是她是唯一诚实回答的人。子曰：“人而无信，不其可也。打车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”
孔子说得真对。一个人如果连说话都没有诚信，我不知道他还可以做什么是可以的。孔子是这样说的也是这样做的。我们六年级语文课本中的《两小儿辩日》中的孔子面对两个小孩就是知之为知之，不知为不知，绝不不懂装懂，绝不糊弄孩子。这就是最好的证明。
读书能够懂道理，更为了好好做事情。小学最后一个学期看我的吧！
《论语》读书笔记摘抄及感悟(篇四)
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
《金银岛》读后感500字及句子摘抄
优美句子：
1、他身材高大，结实而笨重，皮肤经风吹日晒成了栗壳色。他穿着一件沾满灰尘的蓝外套，黑糊糊的辫子垂落在肩膀上。他的双手青筋暴露，布满了伤疤，黑黑的指甲也残缺不全;一侧的脸颊上留有一道灰色的刀疤。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
阅读感受：
最近我看完一本书，是罗伯特﹒路易斯﹒史蒂文森写的《金银岛》。
内容讲了一个小男孩吉姆霍金斯，他发现了福林特船长的藏宝图，于是他和船长、乡绅、大夫，还有十几个水手一起出海寻找宝藏。可谁知道霍金斯躲在苹果桶里时，听到了船上的厨子希尔弗和那些坏水手的阴谋，他赶紧告诉了船长、乡绅和大夫，可是他们只有6个人根本打不过十几个海盗。后来他们登上金银岛，大家团结一心，凭借忠诚、信任、聪明的头脑，又在本﹒刚恩的帮助下，战胜了海盗水手，成功地带着宝藏回到了家乡。
在这本书里，我最喜欢的人物是小男孩霍金斯﹒吉姆，因为他聪明、正直、勇敢。如果没有他最先发现海盗的阴谋，船长和大家都会被希尔弗一伙海盗杀害，而且他面对希尔弗的金银诱惑和威胁，没有与坏海盗同流合污，最后还是他勇敢地夺回了大船，成功地让大家返航。在遇到危险时，他能保持冷静、信任自己的同伴。
同时我还很讨厌希尔弗，他是一个非常有头脑的坏海盗，为人狡猾又狠毒，平时他把自己伪装成一个善良的厨师，可实际上他是一个杀人不眨眼独腿海盗，为了宝藏不择手段，欺骗水手们并且还杀害了不肯合伙的同伴。但最后他却因为使用狡猾的手段得到了小部分金币并安全地回到了家。
我明白了一个道理，做好人更应该好好学习，拥有更多的知识和聪明的头脑才能战胜像希尔弗这样的大坏蛋。
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄10篇
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。下面是小编为大家整理的《狼图腾》读后感及好词好句摘抄10篇，以供大家参考借鉴!
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文一
《狼图腾》这本书之前曾经读过一部分，前几天才刚刚将这本书认真地读完。这本书以蒙古草原狼为研究对象，视角独特，震撼人心，发人深省。
这本书彻底改变了我对狼的片面认识。正如作者所说，农耕地区的汉族人提到狼总是联想到狼外婆狼心狗肺狼狈为奸等等，但《狼图腾》却让我感受到狼的可爱、可敬。狼富有智慧，善于利用地形、天气与计谋捕捉猎物与战斗，捕猎的时候狼会猎杀足够的猎物，但从不赶尽杀绝，留下第二年的粮食。狼团结有组织，每一群狼都有一狼王，狼王必定是这群狼中最富有智慧的，领导狼群集体作战。
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文二
今天我看了一本书叫《狼图腾》，我觉得这本书很好看，书里面的人们，破坏了草原上的土地，破坏了大自然，抢走了狼的食物。狼记住了他们，要报复他们。因为狼没有了食物，它们就到人们圈养的羊群当中吃羊，咬死了好多好多的羊。当地的人为了报复狼群，就开着汽车在草原上拿枪打死了附近的狼，有的狼不怕死，宁愿跳崖也不愿意被抓住或打死。当地的蒙古族老百姓说：狼是草原上的神，你们这样会遭到报复的。狼在草原上不是害虫，草原上的黄羊，兔子才是。因为如果没有了狼，草原上的黄羊，兔子就少了一个主要的天敌。它们就会吃光草原上的草，以后就没有草原了。这件事情告诉了我，在草原上狼并不是最可怕的，但是它们的精神，值得我去学习。狼群很团结，它们听狼王的话，服从命令，有组织，有纪律，有耐心，不达目地不罢休。我就要学习狼的这种精神。把这种精神用到学习当中，团结同学，互相帮助，听老师的话，做一名爱学习的小学生。
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文三
这周我和爸爸一起读了《狼图腾》。我觉得这本书很好看。
这本书讲述的是人和狼的故事，有很多感人的情节。比如说，人类把狼的孩子偷走了，母狼晚上在狼窝前面悲伤的嚎叫。再比如说，最后，主人公和养的狼分开了，他回到了北京，狼在草原上向他告别，我觉得很感动。 还有一些场面，让我感觉很震撼。冬天的晚上，暴风雪来了，狼追赶着马、羊和人，早上起来，马都冻僵在了河面。人类想要把狼赶尽杀绝，所以狼才对人类进行了报复。这里面，有很多动人的故事，也让我们思考，人类和动物如何才能够互相和平相处。
我觉得这本书很好看，给我留下了深刻的印象!
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文四
最近我读完了《狼图腾》这本书。
这本书讲述了一个耐人寻味的故事，故事是这样的：有两个知青，来到大草原给孩子们教书。并且他们碰到了一位老族长，老族长让他们住上了蒙古包。他俩都有一匹马用来放羊的，还有老族长给他们各发了一个打狼的棍子。老族长说：狼害怕金属的敲击声，放羊的时候你们要小心。到了第2天他们开始掏狼窝，他们掏了很多的小狼崽，把他们都扔到天上摔死，因为那是腾格里的指示。狼爸爸狼妈妈看到自己的孩子被摔死仰天长啸，开始报复人类。它们在一个暴风雪的晚上，用计把老族长儿子给部队代养的军马引到冰冷的湖水里冻死了。后来有一位知青因为忍受不了人类残忍的摔死小狼崽的行为，所以他偷偷养了一只小狼崽。那只小狼崽长呀长呀，变成了大狼......
我认为人类不应该把小狼崽摔死，应该让小狼崽继续生活下去吃那些可恶的黄羊，人类不应该破坏草原的生态平衡，这样我们就还会拥有美丽的大草原。
温馨提示：狼牙都有毒的，小心。
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文五
我听说《狼图腾》是非常精彩的一本书，今天我就买了一本来看一看《狼图腾》是不是非常精彩。
《狼图腾》是讲：陈阵从北京来到蒙古边学知识，边教同学识字，村长给他一个木棍，告诉他蒙古有狼，可得小心。
又一次他骑着马，被一群狼给围住了，他突然想到村长教过他遇到狼时，要使劲儿敲铁狼就被吓跑了。他把找出一块儿铁使劲儿敲，狼被吓跑了。他把这件事告诉了村长，村长说：是腾格里保佑了你。
从此他对狼着了迷，时不时就想抓一只小狼崽子研究研究。他把愿望告诉了村长，村长不同意，但陈阵想以后再抓吧。
过了很久，陈阵抓到了一只小狼崽子，他每天给小狼吃肉。这件事谁都不知道，就他的朋友杨克知道。一天暴风雪来了，小狼被暴漏出来了，现在大伙都知道陈阵养了一只狼。村长说：狼要自由，你把它放了吧。陈阵很舍不得，但是还是把狼放了。
过了几天，黄主任来了，说要用狼皮弄衣服，就开着卡车打猎去了。打了三只狼，还剩最后一只了，陈阵说：给它留一条生路吧。狼在陈阵说完话时倒下了，狼是被累死的。
又是很久，陈阵又一次看见了自己的小狼，心里想，这应该就是我见小狼的最后一面了。
这本书给我们讲，狼也有生命，和狼接触多了也会对狼有爱。
《狼图腾》这本书真的很精彩，欢迎大家来读一读。
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文六
在茫茫书海中，我终于找到了一本合我心意的好书，它就是姜戎之作《狼图腾》。
我读过杰克。伦敦《热爱生命》中顽强挣扎的病狼，我读过西顿《狼王洛玻》中威猛勇敢的狼王，可《狼图腾》却是我看的第一本描写、研究草原狼的奇书。这部作品生动刻画了草原狼的一举一动，草原狼是个奇特的物种，聪明智慧而又勇敢团结，它是纵横草原强大的蒙古兵的老师。草原狼教会了他们各种战术、生活方式和牧场的繁殖。如果没有草原狼，恐怕整个蒙古民族就会从世界上消失。
如今，蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋、自由穿行的游牧草原已经一点点、一点点逐渐的从人们脑海中消失淡化。如果不是此书，曾经令人记忆深刻的草原狼，也会渐渐在我们生活中淡化，像灰尘一样消失。
《狼图腾》是一本非常值得一看的书，不但写了令人害怕的狼群，还写了蒙古大草原的美丽景色。那里美如仙境，羊群在茂盛的草丛中吃草，不时，去湖里喝水。绿树成荫，鲜花盛开。要说景好、树美、花香，还得说是姜戎先生写得好!
本书还有一个非常经典的地方：就是情节生动，亲切自然。作者并没有用华丽的词藻堆砌，而是按自己的真实想法，自然的去写，非常感人。文中的主人公北京知青陈阵，经历了许多事：他掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼和猎狗共担苦难，经历了青年时代痛苦的精神游牧。
好了，读到这里，你们也会有一个个大大的问号了吧!不用问我，只要打开这本书，问号就会一个个圆满的解决!
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文七
国庆节，爸爸给我带回一本书，书的名字叫《狼图腾》。
拿到书我就迫不及待地读了起来，书讲的是：一个在北京上学的学生到内蒙去体验一下放羊和在内蒙生活的感觉 。他一去，就认识了一个老人，这位老人是他们的村长。学生向老村长说：我叫陈阵，这段时间谢谢您的照顾!有一天，老人对陈阵说：我们蒙古人有一个风俗，就是每年春天去掏狼窝，把找到的小狼崽摔死，让小狼崽升天。以免狼繁殖的太快!到了小狼崽出生地，村民们把找到的小狼崽在装进麻袋，扔上天空，等待麻袋落地。陈阵不忍心看到这残忍的场面，于是就把自己找到的小狼崽抱回了自己的蒙古包，经过精心的喂养，小狼成了一只大狼，陈阵怕它伤害羊群，所以给狼专门搭了个屋子，把狼拴在了里面。突然有一天,这里又换了一个新的村主任，他开始大量的猎杀狼，狼群里死的死、伤的伤。造成了狼数量大规模的减少。狼群减少后，黄羊和兔子等食草动物开始大量的繁殖，导致蒙古人养的羊和野生的食草动物开始了草原争霸赛。陈阵实在待不下去了，只好放了小狼，自己回到了北京。
这个故事告诉我们狼是草原上不可缺动物，狼太多的话，会攻击羊群。狼太少的话，野生食草动物会大量的繁殖。总而言之，就是让我们保护动物，保护生态，保护环境。
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文八
我先给大家讲讲图腾是什么意思：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志。蒙古族就认为狼是他们的标志。
狼很像狗，是群居动物，很团结。狼群可以按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到最佳战机，等候狼王发出信号，再轻而易举地捕获食物。狼和人类是怎么相处的呢?当然是人不犯我我不犯人，狼本来只吃野生的黄羊，野兔，鼠类，但是人类扩张领地，又为了防止狼的伤害去掏狼崽，祭天神腾格里侵犯了狼群，破坏了狼群的生存环境，它们一定会对人类进行攻击，人类也必将为自己的错误付出代价。
主人公陈阵为了了解狼，偷偷的养了狼崽，给他喂肉，教它游泳，识破陷阱，他说自己像是狼奴，但是有智慧的村长却说陈阵侮辱了狼的骄傲，剥夺了狼与生俱来的天性。
我觉得妈妈就像是陈阵所说的奴，为我做的太多了，又很唠叨!狼渴望自由，不要把动物与生俱来的能力给破坏，也不要囚禁他们，控制他们!
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文九
《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对狼图腾的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有尊华贬夷的说法，但事实却是游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相似。书中描绘了许多群狼打围的场景，狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着游牧变为定居耕种，性格中的狼性是否被农耕文化中畏狼成灾的羊性所弱化了呢?孟子道生于忧患而死于安乐这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的龙图腾，不知在解答了狼图腾之后，龙图腾又是否会浮现出它原本的意义?
《狼图腾》读后感及好词好句摘抄范文十
好词：
干脆利索 吃苦耐劳 知己知彼
兵贵神速 出其不意 攻其不备
永垂不朽 永不满足 永不屈服
摇尾乞怜 避实击虚 变化无常
瞬息万端 劳逸结合 宁死不屈
齐心合力 分工明确 各个击破
好句：
1.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
2.我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
3.草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。
4.被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
5.毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
6.天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
7.在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
8.如果不战而全胜是你的战略目标，那么避实击虚就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
9.同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。
10.人类属于大地，而大地不属于人类，世界上的生物都是互相关联的，就像血液把我们的身体各个部分联接在一起一样，生命之网并非人类所编，人类不过是这个网中的一根线，一个结。
11.伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志!
12.在草原和狼打交道必须明白什么可能都会出现，这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。
13.我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
14.没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
15.有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
16.我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。而狼却不是，它珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。
17.一百次心动不如一次行动。
18.生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
19.他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
20.没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
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