《宋朝法律史论》读后感800字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？为此，小编从网络上精心整理了《《宋朝法律史论》读后感800字》，希望能为你提供更多的参考。
中国有着数千年的历史，朝代更迭使中国社会得到不断发展。辉煌的唐朝固然使中国闻名于世，但是宋朝同样在中国封建发展史上有着重要的地位。私有制的高度发展，商品经济空前发达，科学文化繁荣昌盛在诸多方面，宋朝都达到了历史的新高峰。但就是那些纷繁复杂的发展，使宋朝成为一个社会关系激剧变化的朝代。而根源于这一特定历史条件下的法律文化及法律体系，呈现出全面发展的态势，反映了适变的时代特征。
所谓经济基础决定上层建筑，宋朝商品经济的高度发展使其法律体系得到不断完善和发展，使法律涵盖的内容也越来越丰富。在本书中，作者郭东旭由整体到局部，介绍了宋朝法律文化的总体特征，然后再讲述讼学、经济犯罪、刺配法、编管法、财政监督法、财产继承法、越诉法等众多分支法的详细内容。在书籍的章节配置中，这些内容的安排错落有致。虽然在介绍方面还是做到了全面的概括和分析，但是因为缺少其间联系，而使内容显得零散。
与单纯的讲述法律制度与法律体系不同的是，作者不仅考虑到譬如宋代乡村客户等个体的法律地位，关注适时而发展的买卖契约制度的发展，还把目光投向婢仆，摸索和探讨这个群体在宋朝的社会地位。这是我们相信，一个社会的法律状况及发展模式是与国家、社会乃至个人是息息相关的。全面、整体、客观的了解事实动态能够帮助我们更好地把握某个领域的信息。
理论对于很多人来说是具有一定的理解难度的，而要清楚的懂得远离当今时代的东西更是难上加难。但是，值得一提的是，同其他很多条条框框的法律书籍一样，《宋朝法律史论》通过使用事例，讲解与之相关的法律制度，使读者更为容易理解。把史实纳入案例，又是本书的又一个特色，这不仅使我们明白宋朝的法律制度及法律体系，还让我们更全面、真实地了解了宋朝历史，开阔了我们的眼界，增长了我们的知识。
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细说宋朝读后感1000字(优选范文）
公元960年，后周大将赵匡胤通过自编自导自演的“陈桥兵变”及“黄袍加身”夺走了周世宗柴荣七岁的儿子柴宗训的江山，建立北宋。为防节度使起兵反叛，北宋谋臣赵普给赵匡胤开出十二字药方”：消夺其权、制其钱谷、收其精兵。“影帝”赵匡胤领会“药方”精髓，连哭带笑带哄的上演“杯酒释兵权”大戏，奠定了北宋王朝的“祖宗家法”：事为之防，曲为之制；同时“以文人官僚为中心治理国家”也成为宋朝的基本国策。
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赵匡胤的弟弟宋太宗赵广义在“斧声烛影”的迷案中继位，用了将近二十年的时间陆续消灭了地方上的割据政权，结束了五代十国的分裂局面。
即便如此，北宋始终未能统一全国。在北宋之外，北方有契丹族建立的辽政权，版图比北宋要大。西北地区有党项族建立的西夏，西南还有吐蕃、大理等几个比较大的民族政权。北宋的统一和汉唐的大一统不能同日而语，充其量也只是个局部统一。
北宋的中国也可以算是一个“三足鼎立”的时代吧。
宋朝在历史上是个奇怪的政权。它不是通过大规模民变建立起来的朝代，但加南宋一起，它统治时间长达三百多年。
和汉唐相比，宋朝在军事上就是个弱鸡，和周边各族打仗很少能胜。能用吵架解决的事绝不打架，能用钱解决的事那都不是事儿。但宋朝这个朝代基本没发生过内乱。想想历史上其他强盛一时的王朝，都曾有过统治集团内部的叛乱，伤筋动骨，血流成河--汉代的七国之乱、西晋的八王之乱、唐朝的安史之乱，后来明朝有靖难之役、清初有三藩之乱。就是看起来并不强大的宋朝从来没发生过这样的事情。大概是因为它内部环境比较稳定，经济文化有机会获得更好的发展，所以北宋的城市商品经济水平、对外贸易，在中国历史上达到了前所未有的高度。
宋朝那香喷喷的、宽松的文化氛围，让多少读书人趋之若鹜，恨不得一摸电门穿越回去，与王安石拍案论法，与苏轼坐而论词。
凡是没有十全十美。。那时社会重文抑武，社会流行民谚说“做人莫做军，做铁莫做针”，北宋是文人的天堂，武人只能感慨生不逢时。“冗官、冗员、冗费”已经成为盖在政府脸上堵上鼻孔使之无法呼吸的面膜。那些有才干、有能力、有抱负的文人如范仲淹、王安石等也曾想揭起厚重的包袱，给国家以喘息的机会，但都以失败告终。
北宋没有毁于内乱而亡于外族。1127年著名的“靖康之变”后，北宋被女真族建立的金政权灭亡。
北宋灭亡的同时，宗室赵构称帝，国号仍是“宋”，史称南宋。相比于北宋，南宋偏安与东南半壁河山，不思进取......“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”。西夏还在，金也还在，大理也在，北方还兴起了强大的蒙古......
南宋存在的150年间，北宋那些有瑕疵的基因被南宋全盘继承，并在此基础上发扬光大。历代执政者像鸵鸟一样把头颅埋在沙硕里，露一个光亮的腚在太阳下，任风吹日晒，烟雨飘摇。1276年，被元朝灭亡。然而，就是这样一个恨其不争、怒其不奋的南宋，却给中国历史带来一个重大变化，那就是经济重心的南移。
因此，广州有机会从一个蛮夷瘴气之地变成了中国经济前沿阵地，从一个官员流放之地变成了人才汇聚之地。
《细说宋朝》非常立体，非常细节，像是一个活生生有血肉的人，不但他自己写生的栩栩如生，连他的思想，他的伙伴，他的决策心理全都描摹到了。这样的宋朝你很难用一个单纯的词去描述了，他辉煌的存在不亚于汉唐。
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除了宋相关的庆历新政，檀渊之盟，熙宁新政，元佑更化，昭圣昭述，靖康之变，建炎南渡，一直到崖山…辽，金，西夏，作为北中国的更迭政权，作者也是细细写来，从强盛到灭亡，重复着类似的一个王朝的兴衰。起源于草原精于骑射的民族，入主中原后也一个个衰落了，是什么原因呢？从这个角度看，宋也没那么弱吧。
第一次知道了耶律大石和他开创的西辽，历史上少见的向外生长。
宋的皇帝似乎不太集权，事务主要是宰相负责，也设置了和宰执相平衡的御史，起监督作用。抑制权力和大权独揽的欲望，抑制豪强兼并和建立在豪强阶层上的政权，变法图强和执行层面的贪腐，皇帝宽容而政敌并不宽容……许许多多细节，必须承认，今天也并没有好的办法。
看到宋朝的理学家，突然理解了所谓“存天理，灭人欲”并非以前想的那样，对人的本性无视。而是作为修行者的个人，对自己所要求的精神净化。做一个有道德的人，做一个纯粹的人。至少在咱们现阶段还难出现理学家，因为大家的目标都还是自己。
四川对于南宋的存在是一个非常重要的地方，四川守不住了，南朝也就灭了。不知道如果宋学着蒋迁都重庆，是否能多撑些日子。
北宋前面的皇帝基本上是在变法？不变，变法？不变中巡回，徽宗最怕死，早早当了太上皇避难也没躲过靖康之变，高宗比他爹更怕，可能是因为做过人质的缘故，南宋皇帝很有点掩耳盗铃的天赋，可能是自知蹦哒不了太久也就拼命的享乐吧。太祖曾对群臣说：“（南汉）倘把这些心思（用珍珠做鞍）用于治国，岂至亡国呢！”其实他的子孙不也是走上了老路？
除了政治军事，作者还特地写了宋的文化，散文诗歌词赋以及民间的剧目，书法和绘画，雕塑，等等。全才说的就是东坡这样的人，书画，散文，诗词，无一不精，而且是非常创新的那种。
“苏轼在文学艺术上是宋代仅见的天才，几乎在主要门类里都确立了自己不可摇撼的地位。在他的思想里，既有儒家辅君治国经世济民的成分，又有佛道超然物外散淡旷达的一面。这种双重的特点，在思想内容与艺术特色上对他的散文都产生了深刻的影响。
苏轼的议论文主要体现的是前者，指陈利害，评骘古今，往往笔力雄健，气势纵横，腾挪变化，不可羁勒，有《孟子》与《国策》的遗风，《刑赏忠厚之至论》等政论，《留侯论》等历史人物论，都是这类佳作。
苏轼那些私人化的叙事记游散文和题跋书札小品主要体现的是后者，这类文章显然更得庄子与陶渊明的神韵。从思想内容看，胸次高旷，寄托幽远；从艺术风格看，不拘一格，意境出新，笔墨灵动，情文并茂，前后《赤壁赋》与《记承天寺夜游》都令人一读以后终身难忘。这类名篇，不暇列举，也最为后人钟爱，因为这些文章背后站着的那个苏东坡，其冲淡开朗、真率风趣、潇洒通达，热爱自然而略有点忧郁，感悟人生而略有点迷茫，真是没有人能够取代的。”
整本书的最后自然是宋的覆灭，然而民族精神的升华使他不朽。
“古人有三不朽之说，其上立德，其次立功，再次立言”。回顾中华民族的伟人行列，宋代以功业而彪炳史册的相当罕见（岳飞战功赫赫，但后人缅怀他，主要还因为他是矢志抗金的民族英雄）；而以人格的力量、道德的光彩令后人高山仰止的却远较其他朝代为多，范仲淹、包拯、司马光、李纲、宗泽、陆秀夫、文天祥……乃至许多以立言而名传后世的理学家、文学家，例如张载、朱熹、陆游、辛弃疾等等，也都以他们所立之言体现的理想人格与爱国情操为后世所称道。宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。
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宋朝的雨读后感
宋朝的雨读后感
雨中的西湖要比平日耐看一些。
雨夜中的西湖除了耐看，则更多了一层须用心体验的味道。这个时候，你需要撑一把雨伞，去堤上走走。白堤热闹一些，与唐朝的鼎盛相吻合，而苏堤要幽静得多，甚至稍稍有些冷寂。
我建议你去苏堤。
雨在树梢上、在伞顶上、在草叶上、在亭檐上、在湖面上、在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。伞是丝绸做成的，你为自己撑开一片无雨的天空，而一个遥远的背景，正渐渐向你推近，撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客。宋朝正悄悄向你走来。你跨过第一座拱桥，你就走进了宋朝的雨里。
呈现在你眼前的是1090年仲春的苏堤，犹如一条绿色的飘带，堤桥相接，横卧湖上，南端系住南屏，北端挽起栖霞岭。柳丝舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。一堤的翠绿烟似地漫洇开来，细细看去，绿雾似的堤上桃花盛开了，不耐寂寞的是枝头的黄鹂。
你与苏东坡在堤上相遇了。刚刚完成长堤修筑的苏太守，心情正佳，他临风而立，面对烟水淼淼，诗情满溢，一首千古绝唱脱口而出。水光潋滟睛方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这是苏太守为后人留的文化遗产，它的价值不亚于苏堤春晓。
苏东坡决意整治西湖的念头始于1071年。这一年他第一次来到杭州，官至通判。他在巡视西湖时，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他虽有心治理，但通判的官位尚无决策权，欲有作为而无作为，苏通判满腔抱负都化作了天才的诗意。倘若苏东坡仕途顺利，而不是屡遭贬谪，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了。
机会终于在时隔8年后降临到苏东坡身上。1089年，苏东坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，苏东坡重游了西湖，面对的西湖湖面已有一半成了葑田，忧虑之情油然而生。回到府上，挥笔写下了葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚调疏的感叹。叹毕，苏东坡组织人力调查踏勘。于次年4 月，向当朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒开西湖状》的奏议。在这篇上书中，开篇就说：杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。苏东坡预言水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎！
苏东坡在上书中还从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由。其中讲到：城中饮水来自湖水，如果西湖都变成葑田，则举城饮水断源，城中运河赖西湖挹住，若湖水不足，必取借钱塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，数年淘河一次，官史借此欺民，为民大患；杭州产名酒，每年酒税为全国第一，如果西湖浅涸，酿酒必大受影响。
苏东坡的这篇奏议，时隔900年，再来分析，依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤，当年的苏东坡却从民生大计出发，改变了西湖的命运。
挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔。苏东坡的弟弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了苏东坡天才的构想。今欲去葑田，葑田如云，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达。若取葑田积之湖中为长堤，以通南北，则葑田除而行者便矣。经过从夏到秋的努力，一条长堤破湖而出，夹道杂植芙蓉、杨柳，中为六桥九亭。这时的长堤尚无名，直到后继知州林希遵循杭人意愿，才将其命名为苏公堤，并为东坡立祠堤上。渐渐地，苏堤成为堤桥成市，歌舞丛之，走马游船，达旦不息的湖上繁华之地。周密撰的《武林旧事》为后人记载了当时的情景。画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之湖中土宜。又有珠翠冠梳、销金彩段、犀钿、织藤、窑器、玩具等物，无不罗列。
苏东坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用无比敬慕的目光送别苏东坡，独步缓行。此时你已知道苏东坡将离开杭州，他在知州任上只有两年，却为杭州留下了如此宏大的手笔，更为难能可贵的是，这样一项规模浩大的工程，苏东坡在杭州所作的诗文中却很少提及，直到去扬州任上，才在答友人的诗中回顾治湖的经历。可见这位旷世奇才的博大胸怀。有史以来与西湖相关的，你知道能与苏东坡与苏堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、苏堤在后，但他们都是一代文豪，他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在杭州的时间都十分短暂，但他们却留下了一世英名。
你在堤上流连。倘若你回头望望，你会发现，随着南宋的到来，苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇，红墙重檐，松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到，一个宋朝、一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起，他们都是人杰，他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝，滋润着堤上的绿树红花。
你撑开的是一把丝绸做的雨伞。以丝绸命名的道路曾经横贯东西，而现在，令你乐此不疲的是，走在伞下回想从前，雨在你的头上喧哗，陪伴着你走近苏东坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。
《宋朝进行时》读后感600字
历时一个月终于把这本书看完了，而且是利用碎片时间完成的，而且其中还有利用有声听书，为了完成年初制定的读书计划不得不加快进度。关于历史类的书记不清这是看的第几本了，但有关宋朝历史的这是第二本。模糊印象第一本是在上初中时期读的《狼城》一本以女真少妇与北宋皇子的生死恋的历史小说。而《宋朝进行时》是完全依照时间轴发展写的宋史记，而且主要讲述的是宋太祖赵匡胤、太宗赵光义两朝的历史，比较短。写作手法和《明朝呢些事儿》一样，生动有趣。不知两位作者是谁效仿谁，名字都一样另类，一个叫野狐狸，一个叫当时明月，两位不走寻常路的作者却为读者讲述了有趣生动的历史。
宋朝在中国的历史上，它并不显赫，不像汉唐那么强盛豪迈，能给我们留下汉族、唐人的称呼。而且一度被人民成为弱宋，但并不影响它成为一个伟大的时代，一个极少杀戮、非常人性、文化兴盛的时代，也是广大文艺青年所喜好的一个时代，因为那时候非常流行风花雪月，所以才有了我们后面所说的唐诗，宋词。我就甚爱词，词的美更加脱俗、凛冽、悲鸣而豪壮。像那时南唐后主李煜的春花秋月何时了，往事知多少;名将岳飞的怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。辛弃疾的千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。句句沁人心脾。
《宋朝进行时》相比《明朝那些事》还是差点韵味，篇幅较短主要叙述宋朝初期，两任皇帝励精图治，建立和巩固宋朝那些事，涉及了不少人物和事件，可读性很强，书中人物塑造的可圈可点，值得品读。
《宋朝的雨》读后感400字
他，一个在滂沱大雨中摇摇欲坠的王朝最后的背影，落寞而萧索；他，一如披了蓑衣在深夜打更的孤寂老人，在细雨中缓缓向我们走来，在历史文学的舞台上留下一声巨响，点亮一盏明灯。他就是苏轼。
轼者，车前木也。他的名字便注定了他的命，正如那横木居于车前，他站在千千万万人前面，令后来者难以望其项背。他有着“左牵黄，右擎苍”的豪迈，也有“把酒问青天”的思念和“相顾无言，惟有泪千行”的伤痛。他的仕途曾是一帆风顺，平步青云，也曾一贬再贬，远离京都。但凄风苦雨吹不折、打不残他的心，惊涛骇浪掀不翻、扳不断他的魂。暴雨之后，天还是那片天，苏轼还是那个苏轼，不屈、不挠、不退、不避、不沮、不丧……
试想：如果没有“乌台诗案”的贬谪，何来“东坡居士”的雅号，何来“雪堂”的美名，何来《记承天寺夜游》、《赤壁赋》等脍炙人口的诗篇。如果没有“洛蜀党争”的纠纷，何来“苏堤春晓”，何来“三潭映月”，何来描写西湖的古诗中没人能超越的《饮湖上初晴后雨》。是那风风雨雨造就了满腹经纶的苏轼。
一身蓑衣，顶着烟雨，任凭半世蹉跎。苏轼在细雨中缓缓离开宋朝的文学舞台，只留下一抹身影。
法律读后感
法律读后感（一）
捧着那本《青少年法律知识读本》，我顿时感到它那么重，那么重
谁也不会想到，母亲的望子成龙，换来儿子一声没有控制的猛击，她就这样倒在自己儿子的手下；谁也不会想到，一念之差，盗窃、抢劫，他没脸正眼看父母一眼，无法承受亲人痛心欲绝；谁也不会想到，他纵情于虚拟的网络世界，为满足虚荣侵犯网络安全，走上人生歧途；谁也不会想到，披着一件温情外衣的网恋令他尝到了苦涩的滋味，一刻冲动付出一生不幸；谁也不会想到，罂粟看似美艳，却邪恶地诱惑着她，摧残着她，把痛苦带向更多的家庭；谁也不会想到唉，罪孽啊！
花一般的生命被蒙上了一层又一层的阴影，花季中的青春年华也早已黯淡，是谁偷走了他们的青春？罪恶，一切都是罪恶。当它布下陷阱的时候，你就不能再踏出一步，一步之遥，那是犯罪的深渊，当它的魔掌真正靠近你的时候，一切都晚了。
法律是天堂，她会呵护你，温暖你，保护你，你为什么不愿意去呢？反之，罪恶是地狱，他在尖锐的咆哮声中摧残着你，一念之差，一步之遥，越陷越深的痛苦你还没有尝够吗？
罪恶，还我的青春！
法律读后感（二）
读了《法律读本》这本书后，我知道了许多关于法律的解决方案和各种犯法行为。
我认认真真的看了一边第二条、我们应该得到父母的有益监护，这个当然是法律规定的。所有在16岁以下的儿童都属于未成年，还没到法律年龄的话，父母就是你的监护人。作为监护人，是应该严格监视、控制孩子的一言一行，可是父母却做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每个人都有自己的私人小空间，这个道理当然包括16岁以下的未成年的孩子们。可是父母根本就不在乎，自从我买了一本日记本，开始写日记的时候，趁我沐浴或其他空儿，妈妈就会趁机偷看我的日记。要不是上次被我发现了，我还真不知道妈妈居然会管到这种地步！父母却说，偷看孩子的日记可以更深入地了解孩子的心事，好好的帮助她们。其实未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空间，哪怕是一本可以在里面写任何你的秘密或心事的日记本也罢。于是，我买了一本带锁的日记本，每天二十四个小时把日记本的钥匙带在身上才防止的了这类事故发生！
哪怕是在网上建一个自己的小空间也好，我也不需要任何人能把孩子们管的那么紧。让我们一丁点自由的感觉都没有，更何况属于是父母想了解孩子的内心呢？其实我们的内心就是希望有一个自己的世界，在里面建立属于我们的青春的一些小小的，却不能被任何人知道的小秘密。
法律读后感（三）
法律是无情的，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。为什么会有这么多的人违法呢？那还不是自己的好奇心太强和自己的控制里不够，而让自己吃亏，走是了绝路。才后悔莫及。
今天我们学校请了一位朱警官为我们上了生动的一节法制课。使我们进一步走进了法律，增强了法律的知识，并进一步让我们体会了法律的无情。正是像那位警官所说的有些人因为上网吧玩，最终使自己走向了犯罪道路，最后却害得自己进了监狱毁了自己大好的前途，这都是好奇心惹得祸。
这使我想起了电视上艘播放的吸毒和贩毒的犯罪分子，为什么他们会这样？那还不是他们一时的好奇和贪婪心，使自己慢慢地走向了犯罪的道路。而且越陷越深，到了不能自以。难道不是这样吗？犯法把一个美满，幸福的家庭弄得支离破碎。所以我们要每时每刻都警备，不要误入禁区，那只会让你走向黑暗，最终落入法网进了冷冰冰的监狱，到是你哭天喊地也没有人会来救你，所谓法律无情，人却有情。在生活中，我们必须时时刻刻，小心，小心，再小心，否则便会自废前程。
法律是严肃的，它不会放过任何一个犯法之人，所以我还要劝告大家，小心使得万年船。自己要有坚定的意志力和强大的控制力，要分清是非遵守法律，否则后果不堪设想。
《每天学点法律常识》读后感800字
有一天，爸爸带我去金陵图书馆借书。我借到一本《每天学点法律常识》。本书塑造了法律小博士这一可爱幽默，随时都会出现在大家身边的法律讲解员，他运用自己的法律知识来为大家解答疑惑，一改以往法律图书严谨有余，生动不足的毛病。其中涉及的知识涵盖了生活、学习、交通、消费、工作、刑事犯罪等多个方面。
俗话说“没有规矩，不成方圆”。宇宙中的星体，都在按照各自的轨道运行，否则就会发生天体大碰撞；马路上的车辆必须遵守交通规则，不然就会发生交通事故。我们在日常生活中，同样要受到法律的约束，遵守法律的规定，任何人一旦触犯法律，必将受到法律的制裁。21世纪是一个法治的社会，法律问题体现在我们日常生活的方方面面，我们要增强法律意识，掌握法律常识，做一个知法、懂法、守法、用法的好公民。
在这本书里我学到了很多知识，比如：超市不可以搜查顾客身体。因为人格尊严是公民对自身和他人的人格价值的认识和尊重，它要求公民尊重他人的价值，同时也要求他人尊重自己的价值，从而使公民能够作为与他们平等的社会成员而与他人进行正常的交往。人格尊严是和个人的存在相伴随的，它是不可剥夺的，即便因为违法犯罪而受到制裁的公民，其人格尊严同样应该受到尊重，而不能受到侮辱。我还学到了未成年人不可以随便自己更改姓名。因为根据《中华人民共和国户口登记条例》第十八条第一款，更改姓名不可以随意进行，必须由未成年人本人或其父母、收养人向户口登记机关申请变更登记。我又学到了未成年学生旷课、逃学，学校应该怎么处理？应当及时与其父母或其他监护人与其联系。未成年人擅自外出夜不归宿的，其父母或者其他监护人、其所在的寄宿制学校应当及时查找，或者向公安机关请求帮助。收留夜不归宿的未成年人的，应征得其父母或其他监护人的同意，或者在二十四小时内及时通知其父母或者其他监护人。所在学校或者及时向公安机关报告。
《每天学点法律常识》以幽默风趣的漫画形式诠释了抽象的法律内容，将法律知识融入到具体的日常生活案例中，有利于读者接受与理解，并成功运用法律武器维护自己的合法权益，是很好的法律知识学习手册。
这是一本生动活泼、通俗易懂、实用有趣的书，我很喜欢，现在推荐给大家，希望大家也喜欢。
法律讲堂读后感
法律讲堂读后感范文一
这次寒假我在家里看ＣＣＴＶ１２里的《法律讲堂》。那天，他讲了一个一筐鸡蛋惹出的祸这个故事，我深有体会，这个故事是这样的：
在一个农村里，有一位老奶奶，她和他的外孙子在一起住，但对她的外孙子一点也不好，他的外孙子有空就去网吧看别人玩游戏，因为没钱奶奶也不给，所以只能看，有一次看见自家有好多鸡，就让他奶奶给他一只母鸡，让他自己养，但鸡蛋得给他，他奶奶同意了。这回他把母鸡下的蛋给卖了手里就有了一些钱，然后去网吧打游戏。他奶奶还有一个外孙女，是她最疼爱的，因为她只有一个外孙女，一次，外孙女放假到奶奶家来玩，这个孩子从小就被宠坏了，但发现她的哥哥不顺与她，她就想尽办法惩罚她哥，她发现她的哥哥对母鸡情有独钟，所以趁她的哥哥出去，她就指明让奶奶把他哥哥那只母鸡和母鸡下的蛋煮了，她哥哥回来看她又吃鸡腿又吃鸡蛋，而自己的母鸡没了很生气。一天，她去和小伙伴们赶集，结果跟伙伴们走散了，她哥哥刚好经过就说要带她去一个好玩的地方，就带她去了后山一个山洞里，并那藤条把她绑起来，批评他了一顿，这就到了晚上，她哥哥去到山里找些吃的，她慢慢地挣开藤条，偷偷溜出去结果路上被马蜂蛰死，为这件事法院判了她哥哥６年有期徒刑。
从这件事我明白了许多道理：
一、家长不能溺爱孩子。
二、网吧对我们来说实在是太害人了。我们不能沉迷于游戏当中。
三、不能摆公主、皇帝的架势。
四、不能因小事嫉妒。
五、不能加害于人。
六、不能晚上自己一人乱跑。
《法律讲堂》读后感范文二
《今日说法》中有形形色色的案例，我从中选了三个案例：
一个内容为：93岁养母含泪离世，生前将养子告上法庭索要赡养费，养子不服判决提起上诉。养母收养儿子24年，换不回一声妈。
我为文中的母亲感到痛心，养这样一个儿子，24年的心血不等于白费了吗？
李阿婆收养成阿福时，阿福还不到一岁，对于这样一个小生命来说，事实是残酷的，而他是幸运的。现实将这个小生命从他生母那带走，却又给了他一个同样爱他甚至更爱他的养母。
李阿婆夫妻省吃俭用，把儿子养得白白胖胖。24年之后，儿子成人了，结婚了，李阿婆把最珍贵的金戒指给了他没想到，最后养子却因为一句谣言，抛下自己，直到死去。
这是多么让人痛心啊！难道母亲把儿子健健康康地抚养成人也有罪吗？24年的苦心就因为一句话抛到了九霄云外？可怜天下父母心，一个男人怎么可以做出这样绝情的事，他对得起他的养母吗？
爱自己的父母吧！
另一个是：女子深夜遭遇梁上君子，金项链及4300元现金被盗。租住的宾馆拒绝赔偿：房客未关窗睡觉，未妥善保管贵重物品。
据了解，被偷人梅虹的损失近万元，这不仅使人一惊。可是在这之前此人的电动车电池曾被偷过，她为什么还要这样疏忽自己的财产？虽然最终她会得到一些赔偿，可是她也要反思一下了。
生活中的小偷让我们防不胜防，家里、大街上，偷你东西你连试都试不到，有时一块手机，有时一个钱包，而被偷的人，却只能自认倒霉。
或许这些事不是我们可以消灭的，但我们应该尽量保管好自己的贵重物品，不要像梅虹那样疏忽大意。否则，当遇到梅虹一样的遭遇时，你会追悔莫及。
最后一个是：火车算个啥东西讲的是一名铁路女职工下班途中被火车撞死，劳动部门认定不是工伤，而唯一的问题却出在火车是不是机动车上。
年迈的老人不辞辛苦为死去的女儿打了六年的官司，这让人心酸，让人感动。令人欣慰的是，最后老人终于帮女儿计回了公道。可是交通安全的隐患却不得不让人担忧。
每一年，世界上有成千上万的人死于车祸，往往不是有意，而是不经意，有些人是为了早上班，早回家，所以把车开快了一点，或闯了几秒钟的红灯；有些是为了方便，横穿火车道而正是这些行为，造成一个又一个的悲剧。
记得听人说过：一个小女孩在上学的途中为了做上早一班的公交车，不停地追着那辆公交车，可是司机师傅并没有看见，在一个拐角处，她失去了自己的生命。
或许她完全可以去等下一班车的，不是吗？每一个人，总是在道路上吝啬那一分一秒的时间，却把生命置之于外，这便是悲剧发生的原因，如果知道是这样，他们为什么不早走几分钟呢？
生命有无或许只是一念这差，我们不应该跟车开玩笑，毕竟生命不是游戏。
让我们从《今日说法》案例中吸取教训吧！
《涉外商事法律实务探析》读后感800字
一个国家的发展不可能不与其他国家发生着商业往来，国家间在近代以来越发的联系紧密起来，缺乏与外界联系的国家是不可能雄踞世界国家之林的。我国改革开放的继续深入和社会主义市场经济的壮大发展，国内市场与国际市场接轨，客观的促进了涉外商事现象的越发频繁复杂。没有规矩不成方圆，没有一个尺度，是怎么都不能使得世界健全的发展。这周，我读了杨峥嵘先生的《涉外商事法律实务探析》，了解了一些关于涉外商事的实务。
涉外商事指在涉外民事和经济交往中,特别是在对外经济贸易和海洋运输方面......于解决国内当事人间纠纷的国内仲裁。与其它方式如协商、调解、诉讼等相比，它具有一些独特的优点，因而成为解决涉外民商事争议普遍采用的、最重要的方式。事实上，无论是从法律规定的角度，还是从司法保护的角度，中国对平行进口的法律规制尚处于不成熟状态。在国际层面上，中国是世界贸易组织和世界知识产权组织的缔约国，缔结并参加了《保护文学和艺术作品的伯尔尼公约》、《商标国际注册马德里协定》、《保护工业产权的巴黎公约》、《与贸易有关的知识产权协议》等一系列重要的知识产权国际保护条约。这些条约对于平行进口问题基本没有涉及或者将这部分问题交由各缔约方自行规定。这样，中国有关平行进口的法律问题主要依据国内法解决。然而，中国的《专利法》、《著作权法》和《商标法》这三部知识产权的基本法都没有涉及到平行进口问题。同样，中国的《反不正竞争法》、《对外贸易法》、《海关法》等本应该涉及平行进口内容的法律都没有涉及这一领域的问题。
说到涉外商事，我们不得不说到一个问题，那就是仲裁问题，什么机构才有仲裁资格，国内法是否适应国际通用。在世界上，各国的法律是有一些差别的。但是，我个人认为，涉外商事不能单单用某一国的法律来仲裁，是应该有一个各国都参与的机构进行，这里，肯定很多人就会说到世界贸易组织，但是这个也存在一个问题，那就是世贸组织的决定是否对每个国家都有约束力，我想这肯定不对每个国家都有效，因此，涉外商事的案例中很多都得不到圆满的解决，毕竟，世界不是统一的。
读《法律哲学与法律方法》有感
读《法律哲学与法律方法》有感
【作品】 《法律哲学与法律方法》
【作者】 博登海默 邓正来【译】
【出版社】 中国政法大学出版社
想看《法律哲学与法律方法》的想法存在很久了。近期上行政法课程的时候老师经常把分析实证主义法学、自然法和社会法学进行对比分析。由于才疏学浅，一直对各个学派为何而争，各学派的核心观点和代表人物不明就里。关于斯多葛派、托马斯、格劳秀斯、普芬道夫、霍布斯、斯宾若莎、萨维尼、奥斯丁等一系列历史人物实在不了解。听老师在讲堂上侃侃而谈在下面听得实在憋屈，索性把博登海默的《法律哲学与法律方法》花了一周左右时间啃下来。终于可以理清老师上课的思路和脉络，不失为一种收获。
《法律哲学与法律方法》全书大抵分为三大部分，分别是第一部分的法律哲学的历史导读；第二部分法律的性质和作用；第三部分的法律的渊源和技术。
第一部分作者从古到今梳理影响法学历史进程的法学流派及其代表人物。作者从古希腊说起，他认为古希腊时期法律和宗教合一，后期诡辩派的出现，他们主张的强权即公理使得自然法和社会法逐渐产生分离。这时期的柏拉图所倡导的社会蓝图是人生而不平等，在《理想国》中，他声称最理想的国度应该要区分清楚统治者、辅助者、农民和手工艺者，让他们各司其职，整个社会才能够运行有序，柏拉图并不特别虔诚相信法律的作用；而在亚里士多德时期，亚里士多德虽然认同柏拉图的主张，但他较为敏锐地意识到权力会导致人性的丧失，提出了要法治不要人治的主张。他认为以正当方式制定出来的法律具有最终的权威性；在此之后出现了斯多葛派，该流派认为世界上有一种遍及宇宙的普世力量，那就是理性，这是正义和法律的基础。西塞罗更是进一步把自然等同于理性，并把理性等同于宇宙中的主宰力量。
到了中世纪时期，政教不分。在此期间诞生了很多为宗教至上提供理论来源和法理支撑的学说，最早期的宗教教义以奥古斯丁的学说最为流传盛行，他认为国家制度起源于人性的腐败，教会对国家拥有绝对的权威。国家只是作为人间和平的工具才是正当的。国家必须捍卫教会，执行教会的命令，并经由实施世俗的法律来维护人与人之间的秩序。而后托马斯认为世上有四法存在，分别是永恒法、自然法、神法、人法。其中永恒法最为主要，自然法是从永恒法中抽出一些规则所组成，神法是上帝发布的一些具体的命令和制定，人法则是人世间订立的法律。其后出现了中世纪唯名论与唯实论的论证。唯名论认为自然界中唯一实在的物质就是人们通过观察而认识的那些单个的事物和对人之感觉的认知。而唯实论则认为外在世界存在与主观意象一一对应的实物。
等到了古典时代，政教开始出现分离，具体分为三个阶段，分别是第一阶段的文艺复兴和宗教改革之后从中世纪神学和封建主义中求解放的过程。代表人物格劳秀斯、霍布斯、斯宾若莎、普芬道夫和沃尔夫。第二阶段权力分立保护个人天赋权利，代表人物洛克和孟德斯鸠。第三阶段人民的"公意",代表人物卢梭。格劳秀斯和普芬道夫认为人人平等，任何人不能对他人施加压力，从而使他人能在其诉求中适当地控诉侵犯其平等权利的行为；霍布斯认为人的本质是自私自利的，利益是唯一合法的尺度。法律不可能是不正义的，但却可能是邪恶的。要成立君主专制的政府形式。斯宾若莎认为只要人生活在自然统治之下，就会导向争斗和失序；洛克反对霍布斯的专制形式，倡导有限权力政府。分权主要为立法权和行政权分离，最后人民说了算。孟德斯鸠则主张三权分立；到了卢梭时期，卢梭的思想更为激进和浪漫，他认为每个人向全体奉献自己，实际上就是没有向任何人奉献自己。在市民社会，个人不服从个人，只服从"公意".卢梭的理论很容易导致专制民主制。
在古典时代之后，德国出现了先验的唯心主义思潮。以康德为首的学者认为人是经验现象世界的一部分。他认为存在着两个世界，其中自由与人之理性的世界是真实的世界，物质和因果关系的经验世界是虚幻世界。康德更加倾向于认为外在物质的世界是虚构和无妄的。在康德的基础上，费希特则主张纯粹的唯心主义，他认为所有哲学思想的出发点和核心都是而且必须是智性人的自我。而黑格尔在前人的基础上更进一步发展了唯心主义，他将唯心论由主管唯心主义拓展到客观唯心主义。黑格尔提出进化的新观念，他认为社会生活的种种表现形式，都是一个能动的，进化的过程的产物。历史运动的背后存在一个伟大的理想，即实现自由。黑格尔的这种进化的新观点为历史学派的出现提供了契机。
历史学派在德国的代表人物当属萨维尼，萨维尼认为法律是那些内在地、默默起作用的力量，深深植根于一个民族的历史之中，而且其真正的源泉乃是普遍的信念、习惯和"民族的共同意识";而美国的梅因则认为各民族的法律发展史表明一些进化模式会在不同的社会秩序中和相似的历史情势下不断重复地展现。迄今为止的进步社会运动，乃是一个从身份到契约的运动。斯宾塞则提出了法理进化理论，他认为文明和法律乃是生物的和有机的进化的结果。而生存竞争、自然选择、"适者生存"则是这一进化过程中主要决定因素。文明发展有两个阶段：第一阶段是原始的或军事的社会形态。第二阶段是增加对政府职能的限制，以增进个人自由。马克思集前人思想之大成，开创新的提出了马克思主义思想，他认为法律是不断发展的经济力量的工具。法律是通知阶级用以维护其统治较低阶层的权力的工具。在未来的共产主义社会，作为社会控制之工具的法律将会逐渐减少其作用并最终消亡。
除了唯心主义、历史学派、自然法学派外，还有以边沁、穆勒和耶林为代表的功利主义法学派。边沁认为政府得职责就是通过避苦求乐来增进社会的幸福。穆勒认为人具有比动物的欲望更高级的官能。耶林认为法律的目的是在个人原则和社会原则之间形成一种平衡。法律是一种实现功利目的的工具，被称为社会功利主义者。
在此之外，奥斯丁、凯尔森则提出了分析实证主义学说。该学说试图将价值考虑排除在法理学科学研究的范围之外，并把法理学的任务限定在分析和剖析实在法律制度的范围之内。认为只有实在法才是法律。奥斯丁试图将法理学同伦理学相分离，凯尔森更加激进，他提出纯粹的分析实证主义学说，他希望消除法律科学中的政治和意识形态的价值判断，还希望使法律理论摆脱一切外部因素和非法律的价值判断。认为法律是由不同层次的法律规范组成的等级体系。之后还出现以庞德为首的社会学法学，卡多佐霍姆斯等人的法律现实主义。还出现自然法的复兴和价值取向法理学。
第二部分作者对法律的性质和作用进行深入的探析。他首先先从秩序入手，从自然界有序模式普遍性的角度、个人生活与社会生活的角度、对秩序的内心需求角度、对比了无政府状态和专制政体的缺点，从而认为法律的普遍性要求之一就是必须维护世界的秩序。秩序成为法律形式上必须落实到位的关键要素；紧接着作者又将视角投射到正义的内涵之中。作者首先界定了正义的目标，即满足个人的合理需求和主张，并与此同时促进生产进步和提高社会内聚性的程度，指出这是维续文明的社会生活所必需的。然而作者对正义的内涵却无从界定，他对比了历史上权威人士对正义的定义，有与理性相挂钩的、有与平等相挂钩的、有与安全、自由等概念相比较。最后，作者一一比较了正义与自由、平等、安全、福利、理性的区别和联系，最后得出结论认为法律就是秩序和正义的综合体。并区别开法律与其他社会控制力量的区别，指出法治的利弊。
第三部分，作者分析了法律的渊源和技术，探析法律的正式渊源和非正式渊源，并分析法律的科学方法的范式以及司法过程中的技术。
整本书的脉络清晰明了，内容详实，干货多，读起来带劲。
从这本书中我学到很多。
第一，虽然我学习的专业是法律，但从书的第一部分学习可以看出。所有学科的起源应该都是来自于对宇宙的追问和探讨，对人生意义的探寻。柏拉图、亚里士多德、托马斯等一系列哲学大家所探讨的问题绝不仅仅是法律问题，他们追问的是宇宙深处的秘密，人性的深处。人为什么活着，存在的意义是什么。于是有人平等、自由、公正等概念的出现。从而衍生出法律这门学科出来。部门法存在的前提可以由宪法所赋予，这也就是所谓的宪法资源。而宪法存在的前提从哪里去获得？没有。任何问题的追问都会陷入对元问题的探寻，而元问题是没有答案的，这个答案的探寻就落在哲学家身上。以此推演，经济专业、社会学科、甚至是自然学科。所有现存的学科的无穷追问，都会面临一个问不下去的问题。所以任何的学科都需要价值前设。也就是说必须需要一个理论的基础以支撑一门学科的发展。法律的理论基础就是《法律哲学与法律方法》第二部分的探寻结果：法律是秩序和正义的综合体。法律的最原始的价值前设就是世界上存在秩序和正义，这是让每个人、社会可以很好生活发展的基础。从而确立秩序和价值的无上地位。法律就此沿着这两个价值基础开疆拓土，成为一门繁衍成长的学科。
第二，从第一部分历史上对真理的探寻可以看出，从古至今并不存在绝对的真理，哲学家对不同的学说甚至存在大量的疑义和分歧。这是否意味着我们要对探寻法律的终极真理报失望态度呢？不是的。世界是变化发展的。任何哲学大师的学说之所在在他所在的时代存活下来并指导当时的时代向前发展，就说明哲学的探寻能出成效。如果我们接受"真理是任何特定时间人民经验的总和"的说法，我们就可能更能够坦然面对不同学说的争鸣和互相挑衅质疑。不同时代学说之间的隔空甚至隔世对话，碰撞、争鸣，才更可能在新时代产生更灿烂夺目的时代成果。世界上有没有永恒不变的真理，不知道。但人们一直在前进。如果失去对未知的好奇和探寻，人将成为一潭死水，波澜不惊，历史终结，时代崩溃瓦解。
第三，单单从知识论的角度来说。我成功梳理了从古至今关于法律的争鸣，知道了何谓自然法学派、斯多葛派、分析实证法学派、社会法学派、功利主义、唯心主义等等，知道了各个领域的大牛。但同时也必须看到，我所接触的学派理论和学说都是博登海默的二次加工，我是对于别人理解的再理解。我吸收的是博登海默的知识而不是各个哲学家最原始新鲜的知识，并且我对于博登海默的知识传授可能都没有吸收一半。如果需要更深入了解和学习，我必须要做的是去找各位大师的著作进行拜读。其次，对于这本书的后半部分，我看的并不是很透彻。这是我自己的看书问题。尽管我开始有意识的培养自己看书写读后感的习惯，但对于书的精读仍然不够，仍需要好好锻炼。
《宋朝原来是这样》读后感_1100字
《宋朝原来是这样》读后感1100字
从赵匡胤陈桥兵变夺权（960年），到陆秀夫负幼帝蹈海（1279年），宋朝存活了三百二十年，是中国历史上最长命的王朝之一。以靖康之变为分界，北宋一百六十八年，南宋一百五十二年。开国时气吞万里如虎，亡国时悲壮而苍凉。帝国灭亡了，在历史的长河中，留下了她未尽的遗憾，这是宋朝的不幸；然而，换个角度来讲，她也是幸运的，他能够与西夏、辽国、金国、蒙古这些强国在历史的机遇当中相遇，在风雨飘摇中，顽强地生存着，这不得不说是一个奇迹。当然，在这个过程当中，产生了许多耳熟能详的人物，大文、大武、大忠、大奸，你放唱吧我放登场，在轮流着各自的角色，这是一个有意思的王朝，这是一个发展的王朝，这也是一个奇怪的王朝。
如果时间能够穿越，我一定会选择去宋朝，也许理由有很多:与大文豪一起诗词歌赋，与军事家谈兵论武，与改革家针砭时弊，与科学家探讨技术革新，与大画家指点江山等等，但这些都不是我首选的理由，我所感兴趣的却是，就这么一个在现代人看来弱宋的朝代，在列强相邻下，在风雨飘摇中，是如何在经济、文化、科技中成为世界第一的，这不得不让人感到奇怪，在读过西夏、辽、金、蒙古等历史之后我仿佛从另外一个角度找到了一些答案:
道法自然，无为而治，有所为，有所不为。在人们与大自然相处的过程当中，崇尚自然，一切以自然的规律和法度去行事，不僭越自然规律，从而形成了人与自然的和谐，农业发展了、手工业增加了、商业繁荣了、科学技术发展了，人口也随之增加了，这些在宋代张择端的清明上河图中均有详细实在记录，看那画面就能想象出当时是何等的繁荣！在儒家学说占主流的古代，道家在宋朝时已经与儒家学说逐渐出现了融合的迹象，程朱理学的兴起绝对不是偶然的现象，这些都为宋帝国的繁荣与发展注入了积极的因素。
重视文人。虽然讲人们常讲，宋太祖由兵变而起家，却又担心自己被兵变，继而崇文抑武。史书记载宋太祖在太庙寝殿的夹室中秘密立一块石碑，称为“誓碑”，其上有三条誓文：其一是对后周柴氏家族不得加刑；其二是不杀士大夫及上书言事人；其三是子孙有渝此誓者，天必殛之。太祖皇帝立下规矩，以后皇帝即位时，必须到太庙恭读誓文，这份誓文的重要性，远在其他法律之上。不滥杀文人，从另一个方面讲，使用得宋朝的文化得以百花齐放，宋词的豪放与委婉、白话文的通俗易懂、辛弃疾的文武双全、李清照的别具一格，这些都是超强的软实力，从而促就文化、科技、文学不断被西夏、辽、金、蒙古、日本、韩国等国家学习，使得大宋的文化版图远远大于其地理版图，并且这个影响一直持续到现在，这是大宋的骄傲的！中国的骄傲！
法理学法律哲学与法律方法读后感
法理学法律哲学与法律方法读后感
法理学法律哲学与法律方法读后感第2页
《法律之门》读后感 600字
《法律之门》有感
洛阳中心小学 六（3）班 周彦恺
“宪法，就是一张写着任命权利的纸”，这句话是列宁说的，它告诉我们:要遵守法律。最近我读了一本关于法律的书，这本书的名字叫《法律之门》。
《法律之门》是美国各大法学学院比较通用的一本法律书。也可以看作是一部英美法的微型百科全书。这本书模拟了美国法律过程的实际运作,打开了进入法律和社会的大门。这是一本十分有价值的书，大家可以去阅读一下。
作为一名国家的公民，首先就要做到遵纪守法。也就是说，就算自己再穷，再怎么样，也不能去干一些伤天害理的事情，比如说偷盗，抢劫，杀人……要脚踏实地，做踏实人，这种人，上帝是不会让他吃亏的。
我们不仅要守法，还要学会用法。在日常生活中，如果自己的合法权益受到了侵犯（日记被偷看，信件被拆开，受到敲诈勒索……），就要向国家的有关机关申诉，请求那些有权威的人来维护自己的合法权益。
说到会用法，我就想到了我家隔壁8岁的弟弟在去年发生的事。弟弟很喜欢写日记，想日记诉说当天的所见所闻所感，可他的父母却好奇心旺盛，每天都要去偷看他写的日记，最后终于被弟弟发现了，而且还是一连几天，他火冒三丈，忍无可忍，最后他用《未成年人保护法》第三十九条规定，向村长礼貌完整地申诉了这一切，村长听了，立即去把弟弟的父母训斥了一顿，并让他们向孩子道歉。我觉得我们得向弟弟这种懂法还会用法的人学习。
法律就在我们的身边，它像一位隐身的天使，你找到了它，学会了使用它和遵守它，它就会永远保护你；如果你去违反它，它就会惩罚你，法网恢恢，疏而不漏。不要抱有侥幸的心里，因为法就在你我身边。
《宋朝原来是这样》读后感_2500字
《宋朝原来是这样》读后感2500字
读读历史的鸡汤
从5月份开始，我启动了自己的“微信读书”之旅。
第一本是刘慈欣的《三体》，讲述不可思议的科幻未来，
接着我又开始继续我喜欢的历史，
继二月河的清三帝、明朝那些事儿、酒徒的隋唐三部曲之后，
我又在微信读书上连续看了血腥的盛唐、宋朝原来是这样。
这真是一种很奇妙的观书感觉，
看完时间以亿年、距离以亿光年为单位、
科技和想象力都爆棚的未来三体，
再回看一两千年前的历史，回味唐宋，到底有什么意义？
学习历史、回望过去、详细了解各朝各代的全史，有何意义？
毛主席曾经说过：以史为鉴，他长期手边备好《资治通鉴》，常翻常读、常读常新。
我的格局小，我学习历史，一方面把历史当故事会看，一方面把历史当心灵鸡汤看。
我会为了最爱的唐诗宋词、贞观开元之盛世、马背英雄们枪挑历史征服外夷、占全球90%GDp的大宋王朝欢欣鼓舞自豪，
更会为了武氏给女性树了榜样但也带了坏头、安史之乱祸害中华自废武功、宋朝一连串弱鸡皇帝被俘挨打葬送大好江山而扼腕叹息，长使泪沾襟。
我边读盛唐大宋边想象：老祖宗们是可怜的，也是幸运的;
同时我也边感慨边庆幸：我们人类是渺小的，也是伟大的；
而我是平凡微不足道的，也是特立独行独一无二值得庆幸的，
我应该庆幸我生之为人、活在这样一个和平国家、自由年代，
能够平凡的读书成长、工作娱乐、享受科技、眺望未来、反观历史、内省自心，这真的是一种莫大的幸运，值得珍惜。
王觉仁的《血腥的盛唐》写的漂亮，
七册，200多万字，289年全唐历史，
中华民族历史上最辉煌、璀璨，也最黑暗、血腥的朝代，
算是一部中国5000年历史的缩影，
我耗时49小时读完，非常喜欢。
因我姓名之故，我对历史上两个秦王都心有所偏，格外喜欢：
秦始皇、秦王嬴政；唐太宗、秦王李世民，
而这两个秦王也都不辜负我的喜爱，格外优秀独特、出类拔萃。
秦王嬴政一统中原汉民族，统一文字和度量衡，
成为中国第一个大一统的皇帝，不管历史功过如何，
当了个第一，那就是牛掰了不起！
而大唐，秦王李世民，唐太宗，
开创了贞观之治，奠定了大唐兴盛之基，
能文能武、能屈能伸、能强能弱，
有徳有才、有勇有谋、有度有善，
骏马背上打江山、父兄手中夺皇位、
谏臣口中取忠直、勤勉清廉尽帝职、
贞观之治安天下、善待百姓济苍生，
是我认为中国历史中最伟大的帝王之第一位！
唐之全史读起来是跌宕起伏、精彩分层的，
有评价如斯：
太宗李世民、女皇武则天、杨贵妃、玄宗唐明皇、诗仙李白、安䘵山、黄巢……历史上众多著名ID名角们，
帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，
紧锣密鼓，不容喘息，好戏连台数场！
一场比一场血脉贲张、
一场比一场起伏跌宕、
一场比一场充满血腥和阴谋！
说尽了这个辉煌朝代的骄傲与自豪、耻辱与秘密！
今人提起唐朝，是傲娇居多、神往自豪的，
有“梦回唐朝”乐队歌之，
有文人骚客咏之诵之，
有歌舞剧影反复演绎之，
虽然我说的因为李家基因先天缺陷，
受家族遗传病史所累造成后期的必然没落衰亡，
但总的来说后人观唐史是为祖宗自豪为李家叫好之中夹杂着些许遗憾的。
醉罢君山的《宋朝原来是这样》感觉稍逊一筹，
一册，约30万字，略写宋朝319年历史，
我仅耗时8个多小时看完，
感觉写得太正：写朝政多、民间少；写正史多、野史少；写外忧多、发展少，文笔也正经多、幽默少。
作为汉民族大一统时间最长的宋朝，
真是一个矛盾的历史时代，
除了宋太祖太宗赵匡胤两兄弟外，
其他的皇帝都软弱无力，被周边打的哭爹喊娘，
看的后人憋屈得不行，从头心疼到尾。
可就是这个弱鸡的赵家朝廷，
在外患不断的情况下，
风雨飘摇地延续了319年，
带领华夏子孙创造了史上经济最发达的时代，
政治最昌明人道、思想最生机自由、文化最创新繁荣、物质财富最丰富发达、科学发展最先进现代，
俨然成为当时世界经济文化城市中心！
《宋朝原来是这样》共计52章，
前49章都看的人心里睹得慌，
北宋被灭都城被占、靖康之耻和崖山海战、徵钦二帝被俘和小皇帝投海殉死等等连串屈辱屡屡发生，
幸好最后50章《中国文化的黄金时代》、51章《拨开迷雾见繁华：宋代的经济奇迹》从另一面总结宋朝，
才让人得以如释重负、解开心结、扬起眉头、稍许开怀。
与其他朝代血雨腥风武力征服铁血暴力开幕不同，
赵家王朝的开创算是相对温情智慧的，
“陈桥兵变”创立宋朝是用的巧力、
“杯酒释兵权”解功臣之忧患是用的巧力、
继而收服十国统一中华也相对比较顺利，
最关键赵匡胤真的是一个奇皇帝，
立下了“不杀士大夫及上书言事人”的祖训血誓，
形成了较为宽厚清明的朝廷政治，
同时对下层百姓的统治也较仁厚，
所以宋朝才能思维开放、儒学发展、理学兴起、文艺复兴，
继而带动科技进步、经济繁荣、工农学商齐发展（只是可惜一直以来“兵”都是短板），
为世人奉献出了《资治通鉴》、《清明上河图》、最早纸币交子、四大发明之两大火药和印刷……
璀璨的宋代诗词：豪放派婉约派、陆游唐婉、苏轼几兄妹、欧阳几兄弟、秦观柳永、范仲俺李清照辛辛疾……
耳熟能详的名人：司马光编史和王安石变法、程颐和朱熹的程朱理学、民间口碑英雄杨家将和包青天、艺术家皇帝宋徽宗赵佶和杰出词人皇帝李唐后主李煜、民族英雄满江红岳飞和过零丁洋文天祥……
总的说来后人读宋史是憋屈惋惜又陶醉其中也敬佩赞叹的。
不过，拉长历史时光的视线，
宇宙寿命138亿年、直径920亿光年，
仅小小地球而言都已50亿岁，
近代已知人类起源才3000万年，
直立人智人才3万到200万年，
中国人类文明历史不过5000年而已；
又跳跃出空间的广度和维度，
地球、太阳系星球、宇宙空间星系、平行空间、
三维、四维……七八九十维……
而地球科技已探明掌握的时间空间维度仅三、四维，
太阳系何其渺小、地球亦何其更渺，
人类历史尚微不足道也！唐宋区区几百年又何足道焉？
更何况李家也好、赵家也罢，
汉族也好、辽金也罢，
这片炎黄土地绿水长流、大江东去、寒来暑往、自然轮回亘古不变，
普通黎民百姓生老病死、悲欢离合、春耕秋收、兴衰荣辱生生不息，
不管你大王城头旗怎么变、光怪陆离戏怎么演、皇帝天子架怎么打，
一切都转逝已成空，
兴也苦、亡也苦，
天地不仁、以万物为刍狗，
圣人不仁、以百姓为刍狗，
都是苦了老百姓啊！
因此我把历史当心灵鸡汤，
是以史为镜、立志于仁、守洁于心，
同时也庆幸我本世投胎为目前中华之和平时代，
安居乐业、尊老爱幼、享受当下、已是最幸！
2017年6月10日读《血腥的盛唐》《宋朝原来是这样》后有感
法律读本读后感
法律读本读后感一：《法律读本》读后感
读了《法律读本》这本书后，我知道了许多关于法律的解决方案和各种犯法行为。
我认认真真的看了一边第二条、我们应该得到父母的有益监护，这个当然是法律规定的。所有在16岁以下的儿童都属于未成年，还没到法律年龄的话，父母就是你的监护人。作为监护人，是应该严格监视、控制孩子的一言一行，可是父母却做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每个人都有自己的私人小空间，这个道理当然包括16岁以下的未成年的孩子们。可是父母根本就不在乎，自从我买了一本日记本，开始写日记的时候，趁我沐浴或其他空儿，一妈一一妈一就会趁机偷看我的日记。要不是上次被我发现了，我还真不知道一妈一一妈一居然会管到这种地步！父母却说，偷看孩子的日记可以更深入地了解孩子的心事，好好的帮助她们。其实未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空间，哪怕是一本可以在里面写任何你的秘密或心事的日记本也罢。于是，我买了一本带锁的日记本，每天二十四个小时把日记本的钥匙带在身上才防止的了这类事故发生！
哪怕是在网上建一个自己的小空间也好，我也不需要任何人能把孩子们管的那么紧。让我们一丁点自一由的感觉都没有，更何况属于是父母想了解孩子的内心呢？其实我们的内心就是希望有一个自己的世界，在里面建立属于我们的青春的一些小小的，却不能被任何人知道的小秘密。
法律读本读后感二：法律读本读后感
法律在我们的生活中，起着无法估量的作用，我们应该学习它，应该遵守它，应该使用它，应该一爱一护它。
说到我们中小学生的犯罪问题，最近数量可是逐年上升，我原本以为，犯过法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的环境促使他犯罪，事实却不是这样，与我们息息相关的电脑网络，很值得注意。现年许多学生因为沉迷网络离家出走，成绩一落千丈，最后还踏上了犯罪这条不归路。
网络就像是一把双刃剑，它也许能给你带来知识，让你金榜题名；也许会让你成绩一落千丈，视力下降，甚至家破人亡。而现在，电脑多半是被人看成了娱乐工具，在网吧里，多半的人影是学生，他们而进网吧不是查找资料提高成绩，多数是玩一些有害身心的游戏。自从网络被发明以来，它不但为人们带来知识的宝库，却令我们青少年常常“受伤”。作为一个学生，我们该做的不是叛逆。我们不该不听父母，老师的劝阻，不应该不以学习为重，反而却天天沉迷着游戏。假若我们没有极强的自控能力，没有抵御各种触犯法律的诱-惑的信心，未来的结果可想而知。
提高自我保护的意识和能力，对我们的成长至关重要。《小学生法律读本》中有着这样一个实例，一位叫小英的单亲女孩，听社会上的朋友说吸烟能解愁排闷，提神醒脑，便学会了一抽一烟，越一抽一越多，她渐渐成了学校闻名的“问题少女”，最后受到了学校的处分。在生活中，我们常常会遇到不一良朋友的引一诱，可能只是叫你去玩一些看似对心理只会微不足道的影响的游戏，就像大家赌赌钱，虽然尽管是5一毛一1块，这样下去，赌上了瘾，接下来的行为将可能变得不理智，抢劫，盗窃。我们要杜绝自己受引一诱，首先应该加强思想与心理的防线，还要增强自律、自尊、自强意识。当我们受到诱-惑时，必须提醒自己，坚决拒绝。
让我们点亮心中那盏法律的明灯，要从小学法、知法，从而慢慢的懂法、守法。为建设和-谐社会做一份贡献。
法律读本读后感三：《法律读本》读后感
一开始，我对法律的认知并不多，只是有些模糊的概念，但读了《法律读本第一章》后，我不仅对法律有了全新的认识，也懂得了像家长不能侵犯孩子隐私这么法律条款。
我们有权让父母在我们的抚养权内抚养我们的同时，也有权不让父母偷一窥到我们的隐私。隐私就是说只属于我们自己的一些东西，譬如我们的日记，私人信件……这些都是我们的个人隐私。如果没有经过我们的同意，父母是不能私自偷看我们的日记的。这种行为，已经严重地违反了法律《未成年人保护法》里隐私保护法这条规定：《条例》对接纳未成年人进网吧、父母偷看孩子聊天记录、学校随意开除未成年学生等行为都作出了明文禁止。
所以说，偷看孩子日记或聊天记录是犯法的。为了了解孩子的思想状况，一些家长背着孩子偷看他们的日记和q一q聊天记录。今后，这些表面上看是为孩子好的行为将被禁止。
但是，在如今这个世界，这个21世纪，这个什么事情都完全不能由我们说了算的世界里，又有多少学生的日记是可以受到保护，没被家长看过的呢？又有多少家长真正在意过这些法律呢？真正在意过我们这么小孩的感受呢？很少，真的很少，我甚至敢说没有。
我一直很期待，甚至是认为我的父母是一个明智开放的父母，但是虽然表面上，他们总是对我的日记装着满不在乎的样子，但暗地里却总是会为我的日记十分好奇。他们好奇里面的内容，好奇我在里面有没有写他们是怎样怎样的，好奇那些关于我自己的小秘密。如果不巧，他们偷看日记时被我发现了，就算我生气万分，甚至顶嘴。他们也只会说：行了，你也不至于这样。不就是偷看了你的日记吗？我们只是为你好，我们只是想知道你内心的想法，想和你更融洽地相处好，仅此而已。
有时，我是真的很不明白，为什么他们要这样？难道我们小孩真的不应该有隐私吗？不应该收藏些专属于自己的小秘密吗？难道那些法律条款都是摆设吗？就算我们和他们讨论法律问题，他们也总会振振有词地说：我们可是你父母，你什么东西我们没看过？看一下你日记你还心急如焚了？难道法律的束缚真的没用吗？他们偷看我们的日记真的是理所当然的事情吗？这些问题，我到现在也想不明白。
就说说我自己一次发生的事情吧。
那天，我正在翻看自己的日记时，恰巧这时，一妈一一妈一却让我去帮忙买东西。我立刻惊慌起来，赶紧把日记藏好，生怕一妈一一妈一偷看。然后以风的速度跑下楼去买完东西后，上楼时我还一直在担忧着一妈一一妈一会不会偷一窥我的隐私，殊不知此时一妈一一妈一此时正看的津津有味了。当我叫一妈一一妈一开门时，却觉得不对劲了，奇怪，一妈一一妈一不应该在厨房的吗？应该听得到我的喊声的埃怎么貌似在我卧室？于是，我紧张起来，轻声地用钥匙开了门后，蹑手蹑脚地来到卧室一探究竟。果然，一妈一一妈一真的坐在椅子上看我的日记。似乎是察觉到了有人进来，发现是我后，她先是一阵诧异，然后又理所当然地说了一句这些隐私最好少想点，影响学习。我很生气地说：一妈一一妈一，你怎么可以偷一窥我隐私！而一妈一一妈一却不以为然偷看你一下日记而已，不用反应这么大吧？又不是国家秘籍。再说了，我可是你一妈一，有权利调查你在我看不到时的表现以及看看你心里是不是有那些乱七八糟的想法。
其实，我很想对家长们说，日记是我们个人内心的表露，是我们内心世界的自己的想法。在成长之路上，谁都会有不可告人的小秘密，谁都会有不可外露的隐私，谁都会有自己内心的想法，毕竟没有秘密长不大！如果家长偷一窥了我们的隐私，偷看了我们的日记，就等于侵犯了我们的隐私，扼杀了我们应有的隐私权。
这样的话，就会对我们的心灵一陰一影，会让我们对你们有隔。。你们总抱怨我们和你们不亲，总是不冷不热的样子，但是，如果你们都无法做到不偷一窥我们隐私的话，我们又怎么愿意和你们沟通呢？所以，为了亲子之间的沟通，请你们不要再偷看我们的日记了。
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