生存离不开自理。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？你也许需要"生存离不开自理"这样的内容，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
今天，我读完了《鲁滨孙漂流记》。这本书主要写了鲁滨孙在海上遇险上岛，他在岛上建房定居、养牧种植，并勇敢地救下野人星期五，最后他救出船长，回到英国的故事。在孤岛上孤身一人的生活并没有吓到鲁滨孙，他克服了重重困难。以前，我一直以为没有自理能力也是可以生存的，但是自从读了《鲁滨孙漂流记》一书后，我感慨万千，意识到了自理的重要性。
这本书使我想起了自己。对我来说，连缝块布、钉个扣子都是无比艰难的，我的自理能力实在是太差了。记得有一次，爸爸妈妈都出去办事了，只留下我一个人在家。外面风雨交加，电闪雷鸣，在老天一声又一声的怒吼下，我的心被吓得怦怦直跳，就像一只发了疯似的小兔子，狂奔乱跳。在时间的催促下，我的肚子渐渐地叫喊起来，好像在向我呻吟，忍受不了饥饿的折磨。我情不自禁地来到厨房，打开冰箱，只见里面装满了各种各样的食物，我馋涎欲滴。但是此时此刻，我僵住了，平时一向不做饭的我现在又能做些什么呢？我咽了一口唾沫，打开窗帘，望着雨后晴朗的夜空，心里默默念着：原来，自理是那么重要，生存离不开自理。我后悔极了，当初我为什么没有学会做饭，只有自理才能生存啊！我无精打采，肚子还在咕咕作响，就像一个失去关爱的孩子。我目不转睛地盯着钟表，眼神里充满了迫切，盼望着父母早点回来，嘴巴时不时打个哈欠，手紧握成拳头，正在为我那样差的自理能力而感到愤怒。深夜，随着一声汽车的刹车声，父母终于回来了！我把刚才的经历通通告诉了父母，父母并没有同情我，而是把我训斥了一顿，然后便做饭给我吃。妈妈做饭时，我看得专心致志，因为生存离不开自理。
鲁滨孙是多么聪明能干啊！而我呢！和鲁滨孙相差得太远了。要成为像鲁兵孙那么了不起的人物，必须锻炼出一颗独立的心。鲁兵孙那种精神非常值得我们学习。在今后的日子里，我们都要用鲁滨孙的那种精神克服困难。其实在生活中，有很多地方需要自理，而我们在学习的同时，也要锻炼自己的自理能力。只有这样，才可以脚踏实地地生活。放假后，我要多做家务事，锻炼自己的自理能力。在今后的日子里，我定下决心：要成为像鲁滨孙那样能克服一切困难的人。
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《饮食离不开数学》读后感400字
《饮食离不开数学》这本书讲述了许多关于饮食的故事，也让我明白了许多道理。比如说健康饮食，有一种说法是过午不食，意思就是下午4点以后就不能再进食了。但是这本书告诉我，晚餐不吃并不健康，可能把胃饿坏，从而引发健康问题。书里告诉我们，晚饭也很重要，可以把谷类等粗粮作为晚餐，因为它们都含有丰富的维生素，而且热量也不高，还能促进消化。如果想减肥，晚饭可以多吃蔬菜，少吃水果，因为水果里糖份比较多，吃的多还可能增肥。难怪我瘦不下来，原来是饮食习惯不好。
我爱吃妈妈做的饭，尤其爱吃面，所以晚饭总是吃得多，吃完后就开始坐下写作业，也不运动，久而久之，就越来越胖了。有时晚上8、9点钟还会吃些水果，所以也瘦不了。而且我还不爱吃蔬菜，缺少维生素，所以经常口腔溃疡。终于找到原因了，看来以后还得重视饮食习惯呢。
这本书还告诉我微波炉为什么能把食物变熟、电磁炉是怎么炒菜的等好多知识。我领悟到了，生活中离不开数学、数字，学好数学是非常重要的，我得好好学了。
《向毛泽东学管理--中国离不开毛泽东》读后感
《向毛泽东学管理--中国离不开毛泽东》读后感
用两天左右的时间研读了《向毛泽东学管理——中国离不开毛泽东》一书，感受颇深、受益匪浅，感慨良多。在这，以读此书观后感的形式与大家分享我的所感、所思、所得。
说到毛主席，我们就不得不提到毛泽东思想。我们都知道毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶，是我们党必须长期坚持的指导思想。在党的十八大报告中，我们党从新时期、新阶段、新任务、新高度的角度出发，对毛泽东思想进行了更为全面、更为客观、更为高度地概括。在毛泽东思想的形成、发展、充实、定位过程中，毛泽东的思想和理论始终占据着主导地位，并最终成为毛泽东思想的核心主体。现在很多的人对毛泽东思想不甚了解，往往只是在口头上大提“坚持毛泽东思想”等一类的空、泛、套话，并没有去深入地、全面客观地、联系实际地研读，没有将毛泽东思想的内容转化为自身总结提炼的精髓、研究升华的理论、实际运用的方法。甚至还有的人认为毛泽东思想已是老化的、落伍的、不符合时代发展趋势的思想，这种想法和言论是极端错误的，是大为愚昧和无知的。作为正在努力建设中国特色社会主义事业的每一位建设者们，都需要深入地学习、研读、领悟与运用毛泽东思想，尤其是要将毛泽东思想与学习、工作、实践相结合，不断地在实践运用中挖掘、总结与提炼毛泽东思想的精华，努力将抽象的思想理论转化为行之有效的实践技能。
毛泽东思想是多方面、综合性的思想理论集合，本书的作者着重从毛泽东的管理思想这一层面进行了深入地剖析，用作者的一句话概括为“毛泽东的管理思想代表了中国式管理的最高水平，有着取之不尽的精华”。管理是一个于思想、理论、方法、技能与运用合为一体的一个概念，现代的管理方法可谓是千种万样，甚至有的都独自划为一派。在现代经济高速发展、科学技术日新月异、社会文明高度进步、人类思想日趋多元化的时代里，管理的方法也在不断地探索、进步、更新、发明着。但从毛泽东思想中总结提炼而成的毛泽东管理思想和方法却是永不落伍、而且在不断被升华运用。
依据本书作者的撰论，本人将毛泽东的管理思想分类概括为四个方面，一是管理基础（树立核心价值观）；二是管理思路（坚持“三贴近”原则、营造“和谐、团结、文明”的管理氛围）；三是管理方法（加强思想政治教育、培育优良作风、打造铁的纪律、培养骨干队伍、推行实践育人）；四是管理评估（提升团队的忠诚度）。下面，结合本书作者在书中所列举的事例和本人在高校学生管理工作中历练的实例，对上述四个方面进行概要性地解读。
一、管理基础——树立核心价值观
树立核心价值观既用核心价值观统领一切是管理工作的基础性工程，没有这一基础，即使再好的管理方法和措施也都将成为无源之水、无本之木。价值观是人类精神层面的产物，而强大的精神动力则将会促进人爆发出无限的潜能，所以重视人精神层面的构建，培育适于管理的价值观念，将会牢牢打稳管理工作的基础。
毛主席作为共产党领导下百万雄狮的最高统帅，怎样才能将这么庞大的团体拢为一体、拧成一股绳呢，早在1928年11月，毛主席在给中央的报告中就写道：“红军废除了雇佣制，让士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗”，这种早期的提法也就是演化为后来我军的建军宗旨——全心全意为人民服务。在企业的管理中，价值观更是显得尤为重要。企业的价值观实际上就是现代企业经常提的企业文化。书中所提到的曾先后在四通、华为担任过高层领导的李玉琢，在《我与商业领袖的合作与冲突》一书中，结合四通公司的发展演变，谈到自己的感悟：“‘做中国的IBM’和‘我们大家共同努力干一番事业’曾将无数人才从四面八方集合到四通的旗帜下，人们在四通宏伟目标的激励下，充满了创业热情，几乎没有计较过什么。”然而到了90年代初，四通公司第二代领导层为了配合股份制改造，开始提倡“打工意识”，甚至在公司内部组织了关于“打工意识”的大辩论，将员工的思想搞乱了。在此之前，四通的员工认为四通是大家的，为四通的成绩而骄傲、也为四通的困难而着急。而在提倡“打工意识”之后，大多数员工对四通的变化变得漠不关心，失落与失望成为伴随四通没落的普遍情绪。本书的作者认为，四通公司后来的败落，固然有经营决策失误的原因，但归根结底，还是为企业缺少一个能够凝聚人心的宗旨，或者员工没有真正完全认同的宗旨。在缺乏精神纽带的情况下，企业只是一个利益的共同体，当有人用更多地利益做诱饵时，组织很容易土崩瓦解。
管理的对象是人，所以，管理者必须要有这样的一个概念，不论你管理多少人，管理多大的一个团体，管理怎样的一个组织，在你管理的范围内必须要树立一种大家广为认同的价值观念或信仰宗旨，因为这是凝聚大家在一起的粘合剂。管理基础打好了，才能更好地统一思想、统一观念，为接下来的管理思路制定、管理方法实施打稳基石。
二、管理思路
（一）坚持“三贴近”原则。管理思路中的“三贴近”原则指的是贴近管理对象，贴近工作实际，贴近基层。“三贴近”原则实际上就是毛泽东思想中坚持走群众路线方针的演化。管理虽然是属于上层建筑，但必须要接地气，否则就会成为空中楼阁，摇摇欲坠。
观察现实中的很多管理人员，总是喜欢高高在上，总是把自己当做发号施令者，不愿俯下身去倾听管理对象的意见和诉求，不愿扎根基层去了解管理对象的日常思想状态，在决策制定时往往是闭门造车，不爱听不同的意见和声音，我认为这样的管理人员根本不能称得上是管理者，更准确地说应该是“地主老财”，因为以前的地主老财就是天天发泄淫威，欺压打工者的。所以作为一名合格的管理者，必须要下基层、听呼声、搞调研、摸实情，要在做决策时充分发扬民主，集合广大参与者的意愿，鼓励献言献策，维护绝大多数人的利益诉求。只有这样做了，大多数人才会服从你的管理，拥护你的决策，才能将管理决策脚踏实地地落实到位。
（二）营造“和谐、团结、文明”的管理氛围。人是一种感情动物，每个人都是会讲感情的。在日常管理中，很多管理者都提出要把团队或组织打造成一个大家庭，让每一位参与者都能感受到家的温暖。实际上这就是管理者在打感情牌，而感情牌的效果的确也是非常易显的。
本人认为，感情牌理论上就是要营造以“和谐、团结、文明”为主题的管理氛围，要走人性化的管理路线，要付诸人文化的管理情怀。因此就要做到端正根本态度、构建和谐的上下级关系，做到以情带兵，尊重每一位部属的人格，把部属当朋友，开展尊干爱兵活动。这几条做法中大家可能对于“开展尊干爱兵活动”这一项不是太了解，因限于篇幅的原因，在这里我就结合书中作者的观点重点对这一项做一下诠释。
本书中对于“尊干爱兵”的提法是源于1944年12月毛泽东在《一九四五年的任务》一文中，指示全军“应在每一部队内部举行拥干爱兵运动，号召干部爱护士兵，同时号召士兵拥护干部，彼此的缺点错误公开讲明，迅速纠正，这样就能达到很好地团结内部之目的”。尊干爱兵运动的开展一般经历三个阶段，第一阶段是思想酝酿；第二阶段是召开民主大会，检讨官兵关系；第三阶段是制定尊干爱兵公约。尊干爱兵活动是解放军长期处理官兵关系的经验结晶，其要旨是，用整风的精神，发动群众、公开揭露问题，通过批评与自我批评，达到消除隔阂、化解矛盾、增进理解、密切关系之目的。本人同本书的作者观点一样，尊干爱兵的管理思路可以在行政部门、企业和其他管理机构中推广运用，因为它有利于规范组织内部的上下级关系，有利于培养和宣扬典型，达到提升公开管理的透明度、促进管理人员身正为范、调动广大参与者的积极性等良好效果。因此，它也是营造“和谐、团结、文明”管理氛围的重要方式之一。
三、管理方法
（一）加强思想政治教育。加强思想政治教育是高校学生管理工作中经常提出的一工作方法。思想政治的概念是指社会或社会群体运用一定的思想观念、政治观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育的方式又是多种多样的，在这里通过举实例的方式与大家分享一下思想政治教育中的灌输原理，以此来论证加强思想政治教育这一管理方法的重要性。
“灌输”一词理解得再简单一点就是谈话、交流、做思想工作，这也是我们在日常学习、生活和工作中运用最多的一种思想政治教育的方式，这一方式看似简单，却非常实用，我对此有着非常深的感触。在大学做班长的时候曾遇到这样一件让人头疼的事情，当时班委会研究决定要在四月份组织全班进行春游，但春游的地点和具体时间迟迟定不下来，很多同学之间由于私事或个人的时间安排和对春游地点的要求不同而发生了很大的分歧。根据这一情况，班委会决定由班委会讨论制定春游的具体时间和地点，然后再下去做同学们的思想工作。为此，我和几个班委到寝室挨个找同学做思想工作，向他们讲明班委做出这一决定的必要性所在。经过对全班四十几位同学全面、细致地思想动员，绝大多数同学都能支持和理解了班委的决议，最终统一起了大家的想法和意愿。经历过这样的一个事情后，我深深地认识到了做思想工作的必要性。后来在团委的工作中，凡是遇到组织内部意见不统一、任务完成不到位、部员思想不稳定等情况时我都会主动与他们交流，倾听他们的想法和心声，了解他们的意愿和诉求，找出问题的症结所在，然后对症下药，这些做法都起到了很好的效果。
本书的作者结合企业管理中存在的问题所讲到的五种倾向（只讲培训，不讲教育；只讲沟通不讲灌输；只讲心理不讲思想；只讲价值观，不讲世界观、人生观；只讲表扬，不讲批评）、一种情绪（就是指看不到思想政治教育的艰巨性、复杂性，急于求成）和两个不会（就是指当前企业思想政教育不知道讲些什么，也没有能够讲清楚），实质上再次阐明了思想政治教育的重要性和必要性。作者还讲到解决“企业文化怎样落地”的问题时指出要抓好“六个一”，既一套书、一本教材、一套规范、一套制度、一批典型和一支队伍，其中首要的工作还是提炼文化理念，并将这些理念灌输给员工。
（二）培育优良作风。我们党领导下的人民军队之所能够由弱变强、百战百胜、打下天下，成就威武文明之师，就是因为有着强有力的作风做保证。总得一句话，作风就是战斗力。
本文在讲作风时强调了这么几个观点：团结就是力量，化内耗为为合力；强调雷厉风行，发对拖沓作风；不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的作风；艰苦奋斗的作风；“比、学、赶、帮、超”的风气；身正为范的作风。这几种风气和作风的培育，是巩固团结、凝聚力量、增强战斗力、经的住千锤百炼的必要条件。
书中举例，美国军人一向都是很自视清高的，很少能看得起别人，唯独对中国军人十分敬重。原因在于，第二次世界大战后，美军对外用兵240多次，真正吃了大亏的只有两次，既朝鲜战争和越南战争，而这两场战争都是与中国军队交手的。由此，美军不得不钦佩中国军人，认为他们具有“谜一样的东方精神”。显然，这种“谜一样的东方精神”中就包含着优良的战斗作风。
（三）打造铁的纪律。没有规矩不成方圆，管理制度的实施和运行也必须要做到有据可依、有理可循，纪律是各项管理制度落实的重要保障。
毛主席军队管理思想中的“三大纪律，八项注意”和“五统四性”都是强调团体、组织纪律的重要性。在毛主席的《论新阶段》中就再次点名扼要地强调：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。在过去，由于客服了张国焘一类破坏纪律的倾向，保证了抗日民族统一战线与抗日战争的顺利执行。在今后，又必须坚持这种纪律，才能团结全党，客服新困难，取得新胜利”。
结合本书中作者的观点本人认为，打造铁的纪律要做好以下几方面。第一是建制度、搞评比、做总结；第二是树立起精细化的管理理念；第三是要经常性、持续性、增强性地展开纪律教育工作，强化纪律意识观念。强有力的纪律观念不是一朝一夕就能树立起来的，要将教育灌输、日常考核、评比监督、树立典范结合起来并长期性地进行开展，久而久之就会形成一种遵守纪律的风气，风气形成后就会养成严于律己的习惯，习惯养成后就会转化为一种文化理念，文化理念一旦形成就会升华为一种组织灵魂，世代传承下去。到那时，任何具备这种灵魂的组织与团体都不会被攻破、被打倒。
（四）培养骨干队伍。管理队伍的格局是呈金字塔形的，越往管理高层的人越少，而越往管理高层的管理者则需要管理更多的人。人的精力是有限的，管三五个人是可以管的过来，管几百人几千人恐怕就要望洋兴叹了。那作为这个组织或团体的高级管理者，自己手下有数百员工时应该怎样管理呢。依据本书作者所论述观点，培养起自己的骨干队伍是一个非常行之有效的方法。此外，在此基础上还要划分好管理单位，划分管理单位的原则是尽量化小管理范围，真正达到任务落实到单位、责任落实的个人的效果。
培养骨干队伍对于管理的作用主要体现在两个方面，第一，培养起骨干队伍是凝聚核心、先锋带头、传帮接带的中坚力量；第二，培养起骨干队伍有利于化小管理单位，做到管理方式的高度集中。
书中作者则提到，培养骨干队伍的方式有多种，而毛主席最重视的是“压担子”和“传帮带”。毛主席说：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”搞好“传、帮、带”是这种关心、帮助、支持的最直接体现。领导和老同志要主动关心年轻干部的成长，多给他们压担子，有针对性地讲传统、教方法，并且不仅要传技能、传经验，更要传思想、传作风。因此看来，做好骨干队伍的培养是对于加强思想政治教育、培养优良作风、打造铁的纪律的最直接运用和保障。
（五）推行实践育人。本人总是持有这样的一个观点，任何的团体、组织和单位（包括私有制单位）的工作职能中都应具备“育人”性，将工作与“育人”教育相结合，在实践中践行“育人”宗旨不但不会影响工作的开展，反而会凝聚战斗力，提升工作人员的自身素养和工作效能，更好地推动工作的开展。
育人的重要体现形式包括建立学习型组织，建立日常学习体制，培养终身学习观念等。当今社会竞争日趋激烈，新的事物不断产生，因此一日不学习便落三千里。所以时时刻刻学习、善于学习、在实践中学习是对现代人提出的时代要求。做好学习也是要做好三个方面，第一是打牢基础知识；第二是在学习知识时要提炼、总结、转化成为自己的知识；第三是在实践中将知识与生产劳动相结合，使其转化为劳动技能。
其中在实践中学习，与实践相结合是非常重要的，而现在的一些教育模式往往脱离实践、脱离群众、脱离社会需求。正如书中所言，近年来，国内教育倡导一种所谓的精英教育，培养目标直指专家、大师，很少再提教育与生产劳动相结合，培养有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。事实上，这种精英教育培养出的学生，特别是管理专业的学生，其事业发展并不理想。在央视经济节目访谈中，马云直斥弊端：“我发现许多人学MBA回来后全变傻了。”一句“变傻了”，击中了MBA教育的软肋，那便是“学用分离”。所以还是应了毛主席的那句话“向实践学习、向人民群众学习”才是育人教育取之不尽用之不竭的力量之源。
三、管理评价——团队的忠诚度
管理有了基础、有了思路、有了方法，那还应该有评价检测的标准。管理的基础打得牢不牢，思路对不对，方法行不行，都要靠检测评价来得出。在本书中，作者将提升团队的忠诚度列为一种管理方法，本人根据自己的理解和总结，将其划分到管理的检测评价这一块。
管理的好与坏都有一个评价标准，这个标准应该就是团队的忠诚度。管理者善于管理、管理出彩、管理出效果、管理应民心自然就会得到广大管理对象的信赖与支持，自然而然也就会接受管理者的领导，也就会忠诚于本组织或团体。
在书中作者提到，管理者要防范内部出现分裂和瓦解，防止出现叛军叛将，要采取一定的措施提高团队的忠诚度。其中作者列举了毛泽东军事思想中的几种管理体制，例如党必须指挥枪、军队实行双手掌制、党支部建立在连上等等，这些都是加强队伍内部建设、维护队伍内部团结、避免权利过度集中，防止队伍性质变色的强有力举措。
在现实的管理中要避免“侦查式”的管理方法，天天将自己的下属视为敌人，天天对其进行窥探和监视，这其实是对下属一种不信任的表现，也从一个侧面反映出管理者自身出现了问题。提升团队的忠诚度，就是要打好管理基础、制定好管理思路、落实好管理方法、评估好管理效果，总结好管理经验、进一步改进管理水平。因此，管理基础、管理思路、管理方法、管理评价是一脉相承、互为一体的关系。
四、笔者小结
现在市场上关于管理类的书籍五花八门、种类繁多，但可以肯定的是每类管理门派都有自己的独到之处和优势所在，集众家之所长、学精华之所在、化自身之所有、立实践之所用。从唯物论和辩证法的角度看，管理应做到事实求是、立于实践、与时俱进、具体问题具体分析。而毛泽东的管理学理论也正是这最为有力的体现。
注：《向毛泽东学管理——中国离不开毛泽东》一书李凯城著，当代中国出版社出版。
《好孩子离不开好父母》读后感600字
孩子的明天在很大程度上掌握在今天的父母手中。我最近看了一本《好孩子离不开好父母》这本书，我深受启发。
本书分五章，第一章是优秀的孩子是教育出来的；第二章是责备与奖励都要讲究艺术；第三章是培养一个心理健康的好孩子；第四章是帮助孩子获得好成绩；第五章是恪守家庭教育的若干准则。
其中里面最让我深刻的一句话是：不要让孩子输在起跑线上，其中父母不能输在起跑线上。优秀的孩子是教出来的。我看这本书有俩个内容对我很大的起发，一个是；父母与孩子的老师进通二个是为何我的孩子没有别人的孩子成绩好这俩个内容就说的是家长们不是把孩子送到学校就什么都不管了，就是学校的是了，孩子学习不好就是老师的是，我们父母也有责任，我们父母就是第一个老师，我们的孩子离开父母的教育，我们做位家长要把孩子放在第一位，最重要的是抓住教育孩子的关键问题，掌握良好的教育方法。【没有差的孩子，只有差的家长】，我们有没有勇气为了孩子生长的环境而改变自己
孩子的明天在很大程度上掌握在今天的父母手中。父母的社会地位、经济收入、学识第对孩子的教育虽然有较大的影响，但对孩子一生起决定作用的还是父母的教育观念和方法。掌握良好的教育方法其实并非难事，并不需要父母必须有多高的学问，任何父母只要认真借鉴他人的经验，虚心学习，按照孩子的成长规律办事就可以承担起教育的责任。
读后感971字：【关于生存的作文】学习自理，学会生存
你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨逊.
一向爱好航海的鲁滨逊，在一次航海中不幸遇难了。狂风巨浪夺去了同船伙伴的生命，只有鲁滨逊漂流到孤岛上，生活了二三十年。他没有储备粮食，也没有生活用品，离开了社会，离开了集体，怎么能生存下去呢?然而，他没有被困难吓倒，他先是靠几把鸟枪打猎度日，可子弹毕竟是有限的，所以他还不断驯养禽兽，种植农作物，还自己做衣服、做筛子，自己治病，甚至还做出了木桌子、坛子、碗碟、炉子等大量生产、生活用品。就这样，鲁滨逊在孤岛上生活了二三十年。:他这种生存能力是从哪里来的呢?不是从生活自理能力开始，然后才逐步形成独立生存的能力吗?可见，学会生活自理对我们是多么重要啊!
掩卷深思,我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?不!我什么都不会!我的自理能力太差了!从幼儿园到小学，我都在爸妈的精心呵护下长大，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。而鲁滨逊却是孤独一人，没有人可以帮他。他屋里的一桌一椅都是靠自己制造的。他身上穿的衣服全靠自己一针一线缝出来的。那一个个香甜的面包是他经过一次又一次的试验做出来的。就拿鲁滨逊做衣服来说，对我而言，缝块布都是很困难的，钉个扣子更是不会。鲁滨逊在岛上很恶劣的条件下，克服种种困难做了那么多的用具，而我在手工课上做的纸工，不是没做成功，就是做得皱皱巴巴。唉，真是惭愧!
在学校，每次上学，书包常常收拾不好，总是丢三落四。我的书桌也显得不利落，书桌里的东西塞得满满的，桌面上的书东一本西一本，常常被同学戏称“垃圾站。”
在家里，我的自理能力就更差了，我的房间总是一团糟：书桌上的书本堆得像小山，纸屑铺满地，地板脏得像花脸。老是要妈妈收拾。
“冰冻三尺非一日之寒”。虽然和鲁滨逊在孤岛独立生活比起来，我还差得很远，但我决心从现在开始锻炼自理能力，逐步把自己锻炼成鲁滨逊那样能克服一切困难的人，为今后能很好的在社会生存打下良好的基础。
读后感591字：【关于生存的作文】自理能力等于生存
今天，我又一次读了《鲁滨逊漂流记》，这已经是我第三次读这本书了，每次我读这本书，都有很大的感受。
这本书的主要内容是：一次，鲁滨逊等一伙人去航海，但途中轮船意外地遇险了，最终只有鲁滨逊抱住一个箱子漂流到一个荒岛上而活下来。荒岛上有许多动物，为了生存，开始，鲁滨逊利用猎枪打猎，但子弹迟早会被打光的。鲁滨逊便开始挖陷阱捕猎，并且还进行了训养野兽、造房子、造堡垒等。就这样，鲁滨逊在荒岛上顽强地生活了28年后，一艘海盗船刚好来到这个荒岛上，鲁滨逊用他仅有的一些弹药消灭了海盗，返回了家乡。
读完这本书，我对鲁滨逊那种很强的自理能力感到敬佩。鲁滨逊虽然独自一人在荒岛上，但他顽强地生活了下来，开始靠猎枪，子弹使用光后，又接着挖陷阱。虽然他明白自己在荒岛上的处境很危险，但他临危不惧，而且还建房子防野兽，造堡垒防野人，还用在木板上划痕记日子，他这样活下来，需要多大的毅力呀!如果这要是换上我，早对生活没信心了，就算我有信心，也活不下去的。因为我的自理能力实在太差了，平时连被子都整理得很差，理书包也很慢，常常最后走出教室，这样，当然更不用说像鲁滨逊造房子、建堡垒了等等，可见自理能力是多么重要啊!
这本书使我明白了自理能力是非常得重要，我决心要培养自己良好的自理能力。朋友们，让我们记住“自理能力等于生存”这句话吧!
浓得化不开读后感
浓得化不开读后感范文一
真的是浓的化不开，那秋天里羸弱的婴儿--------愁、浓的化不开；整本散文的美浓的化不开，所表达的感情浓的化不开，一切都真真的，浓浓的。
不知不觉秋天到了，繁花落叶落叶归根了，四周不免增了些凄凉，是啊，自古秋就是李白的（秋浦歌），白发三千丈，缘愁似个长，不知明月镜里，何处的秋霜。这秋就是一个多愁善感的季节，又加上愁西湖的愁，唉，估计恐怕这愁要愁满整个秋了，愁啊，愁这落叶中凄凉唯美让人深思的故事，愁啊，愁这丑西湖的变化愈演愈烈，愁啊，愁我们没有海滩上种花的那伤天真，单纯和执着，这愁好浓，浓的化不开。
这本书好唯美，美在它的故事，它深刻而又有让人深思美感的记忆，是人生最可怜的产业，认识美的本能是上帝给我们进天堂的一把秘钥，但同时我还深信另一种说法，也许，引人迷恋的美的宝物，一开始就注定会是肮脏欲望的怨品吧！但是在这本书里，我没有读到欲望只是美而已，朴实无华的美，那种真诚的美，随作者的心去感受的美是那么浓浓的化不开。
美是一种享受是一种感情，它所表达的情感是真切的，他并没有刻意用什么华丽的词句语言来修饰他的感情，他也不会去寻找最理性的那种感情，而是性灵和心深处被感动被触发而很自然流露出来的情感，他的体会、他的感想是那样的让人信服，让人着迷，他所表达出来的感情像是千年不冻的山泉那样净透，它会净化你的思想，是你的理性更加的冷静。
不管是它所表达出来的愁和美，恐怕都是因为这发自内心的感情呢！即使并不伟大，但有感情用心完成的事，就一定会赢得人们的尊敬和认可。
《浓得化不开》读后感范文二
我第一次认识诗人徐志摩是在电视剧《人间四月天》里，演员黄磊在电视剧里着一袭青衫，用毛笔写字，架金边眼镜，一副上世纪三十年代儒雅、浪漫、漂逸、潇洒的书生本色和才子气质，外加一些绅士风度，在我心中烙下了深刻的印象。
徐志摩，近代诗人，他的诗娇柔而不造作。纯净而不妩媚。
深夜，月光洒的一地的余辉，把原本深黄的木板照得闪闪发光，独自一人躺在在床上，随手翻起那一本徐志摩的散文集《浓得化不开》，那一句像一朵莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，至今还印象至深。梦中，跟随者徐志摩的脚步，来到莲花铺满的大池塘，四周散发真阵阵莲香，忽然一名日本的妙龄少女出现在眼前，穿着古式的妙龄少女出现在眼前，穿着故事的日本和服，她那深邃的眼神，娃娃式的翘鼻梁，宛似童话里的仙女一般，把徐志摩深深地迷住，但是，在徐志摩的眼神中我分明看到了不舍得神情，可能这是它们最后一次见面了，两人并肩的走着，是那么的熟悉。跟随着他们前进，走着着仙境般世外桃源，清晨的薄雾飘散在湿润的空气之中，一朵朵莲花在池中荡漾，此时我分明看见那妙龄少女就宛如那莲花一般纯净，淡雅，那脱俗般的气质再一次把徐志摩迷住，呢喃像一朵莲花，不胜凉风的娇羞
深邃的黑色使周围看起来十分凝重，一座石桥横架在水天之间，那一句我轻轻地走了，正如我轻轻地来，宛如歌声一般在四周回荡，那苍老的石板桥，像一座尊神，月光倒映在水中，徐志摩站在桥上一一语不发，也许他想把这里的景色永远的刻在他的脑海之中，抬头望向眺望天空，空中如打翻了得墨的幕布一般，使周围的环境显得十分压抑，此时的志摩挥了一挥衣袖，头也不回得便走了。
初读好书，如逢良友，重读好书，如逢故知。清新脱俗，可远观而不可亵玩焉，这便是它，徐志摩。
徐志摩的最浪漫的散文集《浓得化不开》，我刚读一半的时候，它就让我有一种难以说得清的感觉，就算文章里的文字再怎么华美也没有办法表达它给人的那种美丽浪漫的感觉。也正如他的朋友梁实秋说的： 徐志摩的散文，无论写的是什么题目，永远的保持一个亲热的态度。 徐志摩的散文里充满了同情和幽默，他的散文没有教训的气味，没有演讲的气味，像是在和知心的朋友谈话；也让我看到。感觉到他的散文真的就像在和他亲切的谈话、聊天一样，而且他的散文充满着丰富的想象，有勇敢探索光明的热情。 其中的一章《翡冷翠山居闲话》中的一段是这样写的：在这里出门散步去，上山或是下山，在二个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景全部正像画面片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。 读里面的每一段文字都是一种美的享受，他的表达总是这样无拘无束。艳丽纷繁。这也正如周作人、梁实秋、阿英三位所指出的；徐志摩的散文在二十世纪中国文学史上是独树一帜的，与他的新诗一起形成双峰并峙的局面 。简言之，情感的真挚，态度的亲和，题材的宽广，表达的无拘无束，艳丽纷繁像诗一样浓得化不开，构成了徐志摩散文的显着特色。无论是长篇（如《巴黎的鳞爪》和《秋》）还是短制（如《一个诗人》）莫不如此。至于《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》《想飞》等篇，则早已成为脍炙人口的中国现代散文的经典 ，徐志摩散文选本众多，这部《浓得化不开》是最新的一种，里面选录了很多佳作，较好的展现了徐志摩各个时期的文采斐然的散文佳作，每一段都表现出了徐志摩的独特风格。
读后感811字：【生存】生存法则
读《漫长的冬天》
——后感
暑假里我读了一本叫《漫长的冬天》的书，使我深受感动。
这本书中写了十九世纪末，在大草原开荒的劳拉一家和邻居们在小镇上艰苦、艰难的度过了长达七个月的暴风雪的冬天，火车的停运，使小镇与世隔绝。没有木炭烤火，也没有了食物(面粉)。爸爸想出了用干草棒烤火好办法，妈妈把小麦种子放到咖啡磨里磨成小麦粉，做黑面包吃。可是不久，镇上的小麦不够，小伙子阿曼乐和凯米为了镇上的人们，冒着生命危险，顶着暴风雪去大草原，买了60袋小麦，没有收一分钱的运费;商人不忍向饥饿的人们刮油水，原价卖出;饥饿的人们按照自己家里的粮食合理的买了小麦，谁都没有多买。终于人们度过了长达七个月的暴风雪的冬天，一个也没丢，一个也没饿死，一个也没冻死，冬天向人们低下了头。
读了这本书，我感到了坚强不屈、冷静思考、扶危济困、不贪便宜、不多吃多占是那么强大的力量啊。如果爸爸妈妈不坚强不屈，绞尽脑汁的想了许多办法，怎能维持家里的生活?如果阿曼乐和凯米因为自己还有东西吃，不愿冒着生命危险去大草原上买小麦，那镇上的人们有几个能活下来?如果他们收了很高的运费，小麦价钱提高，还有几户人家买得起?如果商人买的价很高，几户人家买得起?如果一些人们多吃多占，买来很多很多小麦，那其他的人们怎么办?
当今社会，也有许多人不是这样的。上次日本大地震，许多人明明家里有盐，还买许多的盐，有人甚至买了十年的盐。而有些人家里一点盐都没了，但超市里的盐都被抢够光了。后来，那个买了十年吃的盐的人要把盐退了，可惜不能退了。要是当初那个买了十年吃的盐的人不买那么多的盐，把盐留给需要盐的人们，就什么事都没了。
我们遇到困难，要坚强不屈、冷静思考、扶危济困、不贪便宜、不多吃多占，共度难关。
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没有自理能力就没有生存能力作文500字_四年级读后感
没有自理能力就没有生存能力
——读《鲁滨孙漂流记》有感
在我的生活里，我只注重学习和 much ，对于自理问题我并不是很关心。因为到了宾馆，只需要钱；要想成绩好，只需要学习，但在这些问题的背后都离不开自理。自从读了《鲁滨孙漂流记》之后，我才慢慢地懂得了：生活离不开自理。
这本书主要写了：鲁滨孙是一个非常爱航海的小伙子，但是“人算不如天算”航海生活也是一种极其危险的生活。在一次航海中，鲁滨孙和他的同伴遇到了危险，只有鲁滨孙幸存了下来，别的人都被夺去了生命。鲁滨孙用了九牛二虎之力才逃到一座荒岛上。就是在这手无寸铁的情况下，鲁滨孙就是靠着坚强地自理能力生存了下来，他在这片荒岛上打鸟、种庄稼、养动物。后事在荒岛上认识了一叫星期五的野人，一步一步地从黑暗走向光明，最终获得了救援。
和鲁滨孙相比，我过着神仙般的生活，如果让我去那片孤岛上，我可能早就饿得骨瘦如柴了，而鲁滨孙却靠着自己一双勤劳的手，生存了下来，真让人佩服！我以后要学会自理，不再做家里的“小公主”，帮父母做一些力所能及的事情，培养自己的自理能力。
这本书让我明白了：没有自理能力就没有生存能力。
读《学生自理材料》有感作文500字
今天，我在半期考试卷子上，看到了两段话，这两话使我受益匪浅。
这两段话是对两个国家两所小学中学生们生活能力的调查。大意是：中国某小学六年级能做家务的很少，从不沾家务的很多。而在日本东京一所小学里就规定，三年级的学生就要自己干家务。
读完这两段话后，我深受启发。我认为，不管在日本也好在中国也罢，孩子都应该在小学时期就会做一些普及的家务。
我们不要求你从三年级就会，也不要求你做得有多好，但是我希望孩子们都能动手去做，做这些家务也有不少好处的：它可以锻炼你的动手能力，灵活你的大脑，长期做这种家务会让你的手更加灵巧，人也会更加勤快。如果你现在不学学这些基本的家务，等到将来你考上了大学，不会做这些家务的话，那么你将无法在那种环境下生活，你总不可能把衣服带回家让父母洗吧，这时候，有可能就会有许多人来嘲笑你，别人又不可能帮你洗，所以不学会家务活对你以后的人生是有很大的影响的。
我就听说过这样的事：在北京一所大学里有一名学生，他刚进校时连鸡蛋壳都不会拨，衣服也不会洗。那名学生受不了环境的压迫，最后自杀了。多可惜呀，他付出了这么多的努力，考上这么好的学校，最后一切都烟消云散了，而这罪魁祸首竟是不会做家务，相信所有人听后都为他感到可惜 。
所以，同学们，现在就开始为家里做力所能及的事吧！这会使你得到锻炼，相信我，这会对你今后的人生道路都有帮助的。
良好的自理能力——读《乌塔》有感
良好的自理能力读《乌塔》有感
文/王思宇
乌塔，一个多有趣的名字啊!《乌塔》这篇课文，我一读题目， 我就觉得新鲜。乌塔是不是一座黑的塔?是不是停着许多乌鸦的塔呢？各种奇思妙想涌入脑中，一读课文，我才恍然大悟，乌塔原来是一个小女孩的名字，这个小女孩拥有孝顺、胆大、细心、独立等等多种的伟大品质。乌塔，一个年仅十四岁的小姑娘，一个人独自在欧洲各国旅游，她有主见，大胆细心，会待人接物，还懂得自我保护，她就是一个德国小姑娘一一乌塔，这是我们第二十七课的课文，它向我们讲述了一个勇敢的德国小姑娘在暑假独自游历欧洲的经过。
读完后，我不禁陷入了沉思，乌塔只有十四岁，父母就放手让他独自游欧洲，这不仅是因为乌塔有这良好的自理能力和自我保护意识，更重要的是国外与国内是两种截然不同的教育观念:外国家长给予孩子的是信任、失怀、鼓励，因为他们相信孩子，但不过分宠爱孩子，所以孩子们更不会辜负他们。有时，孩子遇到了困难，父母不会伸手帮他们一下，为的就是锻炼他们独立自主的能力，让他们懂得依靠自己，相信自己。而中国的家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵护得像小皇帝似的，使孩子们像温室里的花朵，其结果是让孩子时时事事都依赖父母。父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中，一心希望他们学业有成。孩子们只是认识到了书本那小小的天空，如果不让他们出去闯闯，是无法认识到大千世界的奋妙的，无法领悟人生的真正含义。父母不可能教孩子一生一世，如果某一天父母不在的话，那他们该怎样养活自己呢?有些大学生上大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。那么生活培养这种无法自理、 自主、自强的大学生有什么用呢?
《乌塔》这篇文章，给我留下的是深刻的感触，还有莫名的惊恐。也许大家一看这个课题，都会以为文章在写一座著名的塔，恭喜你们，答题答错了。其实文章在写一个14岁的名叫乌塔的德国小女孩独自一人游历欧洲，课文表达了乌塔那自强、自立的品质。她关心别人，她有经济头脑;她做事仔细每到一个地方 ，她总会打个电话问候一下父母，家里人需要的东西，是用自己辛辛苦苦挣来钱买的;为了这一次漫长的旅程，她从头计划，计划起来就是三年。
当我读到爱孩子，为什么不能让他独自出远门这句意味深长的话时，我感触很深，乌塔立志远大，她在表示:我已经长大了。她是代表着全世界的儿童，勇敢的发表自己的意见啊!她胸怀大志，独自一人出门，这是一件惊天动地的事，就是有力的证明。对于没出过远门的孩子来说，也是一件不敢想的事。但是，这位14岁的小女孩，经得起生活的考验，才锻炼出一颗独立自主的心。不但这样，这对一个孩子来说，前景一定有好处。机智勇敢的鸟塔。我相信，她一定能成为世界人民学习的形象大使，也能成为一位经验丰富的冒险家，将为探索大自然的秘密探索做出贡献。
想想自己，和她相比之下，我不禁觉得自惭形秽。在这个年龄，我们没有这种勇气与胆识。当我一个人独处时，我感到很孤独，很无助、茫然无措，像个流浪儿似的，孤立无援。因为这种莫名的恐惧，使我们把自己闷在家里，虽然有图书、电视，但是并不能满足我们的愿望。使之锁内金笼听，不及人间自在啼。是呀，我们的家就像个大鸟笼。而我们是笼中之鸟，没有自由，不能感受生活，也不能去体会人生的哲理。未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧!
在逆境中生存
在逆境中生存
读《鲁滨孙漂流记》有感
读好书能纯洁人的心灵；读好书能陶冶人的情操；读好书能丰富人的知识；读好书能增强人的才干。今天，我就读了一本好书----《鲁滨孙漂流记》。
文章中的主人公鲁滨孙是英国约克人，出生于一个体面的商人家庭，生性喜欢冒险。他先后几次出海，赚过些钱，学会了些种植、经营之道。后来，他再次航海，却遇到了一次海难，他的同伴葬生海底，而他却漂流到了一个荒无人烟的小岛上。他用木头和船帆搭建简陋的帐篷，蓄养羊群，种麦子，解决了住房和吃饭问题。他为了一个人不孤单，于是救下一个野人，并取名“星期五”，开始教化他。在岛上生活了28年后，看到了一轮西班牙的航船，船上发生了叛乱，水手们绑架了船长。鲁滨孙历经千辛万苦，救出了船长。终于，在这个孤岛上生存了30多年后，回到了自己的家乡。
文中的鲁滨孙他遇到了一次海难，漂流到了一个荒岛，但他并没有放弃生的希望，努力得在这荒岛上生存下去。鲁滨孙为什么有这样的力量？我想了很久，终于想到了答案。在文中鲁滨孙写出的列表里发现，他在困难面前，持有乐观态度，能战胜自我，挑战自我，超越自我。当漂流到荒岛后，他对自己的不幸遭遇，有积极的人生态度，并没有失去活下去的勇气，并不向死神认输。他列出好处和坏处，以此来安慰自己，来激发自己战胜困难的动力。
我们在生活中也需要这样的精神。平时偶尔的被同学小欺负一下，便开始嚎啕大哭起来，妈妈做了自己不喜欢吃的饭菜，便一口不吃，耍小性子。就算是自己能做的事情也都要妈妈来完成。遇到一点小挫折就放弃了，从来不想想原因。不顺心就只会哭。这样的同学在我们的生活中也有。但是鲁滨孙生活在荒岛，要和野人斗争，这是多么可怕的事啊，可鲁滨孙却一点都不畏惧，吃的食物更是让人觉得不可思议。读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨孙那样在大海遭到风暴，我能像他那样与风暴搏斗，在孤岛上生存，最后离开荒岛吗？恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食，跟船员一样，葬生大海；如果我漂流到孤岛，能活几天？一天？两天？恐怕我在那只会一个劲儿的哭吧。我又能干些什么？我会劈柴吗？会打猎做饭吗？我连洗自己衣服还笨手笨脚呢！就这么艰苦的让人发疯的环境里，鲁滨孙却生活了三十多年啊，这是一个多么漫长的时间呀，鲁滨孙的精神真的让我佩服的不得了。
当我们遇到不利环境的时候，就要像鲁滨孙那样，学会面对现实，在绝望中找到希望，知足安命，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！增强与困难做斗争的决心与信心，无论何时何地都要勇敢、坚强，我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹。我要把鲁滨孙的精神作为我的座右铭，永远激励我，在学习与生活中取得最后的胜利！
向日葵不开的夏天读后感
【篇一：向日葵不开的夏天读后感】
最近，我读了一本书，这是一本令人终生难忘的书，这是一本能震撼人心的书，这是一本能让我们懂得很多道理的书，它就是《向日葵不开的夏天》！
看这本书让我受益匪浅，其中最难忘的一篇是：《英雄老吴》这篇故事是这样写的：
一天，老吴去街上买菜，回家时，他不同往常，走了另一条路，他很少经过这里，便很好奇的走走看看，突然，眼前一道红光，前边商场着火了，他毫不犹豫的飞奔过去，却在一回眸的一个瞬间恍若看到里边一道身影闪过，消防队员还没有赶来，老吴顿了一顿，心里咯噔一下，赶紧冲了进去，人是救了出来，但老吴却被大火烧的遍体鳞伤，消防队员来了，救护车来了，记者们也都赶来了，大家伙都对老吴竖起了大拇指，称赞他是人民的英雄，老吴躺在病床上，但心系的仍是自己救出来的那个人怎么样了，大家都说那个人现在很好，他老婆也红着眼睛说那个人很是健康，老吴欣慰的笑了笑，但老吴的伤势终究太严重，还是没能逃过死神的捕获，临死前，他又问起了妻子，那个我救起的人怎么样了？妻子再也控制不住了，哭着对他说其实，你救起的只是一个人体模特老吴松了一口气，笑了笑，很安心的离去了
看到最后的结局，真的让我大吃一惊，没有想到老吴救起的竟只是一个人体模特，但顿时我也松了一口气，世上还是好人多，中华民族的传统美德，见义勇为的作风品德，都并没有因为社会的发展而被泯灭，像老吴这样的好人，这样具有雷锋精神的行为还是值得我们赞扬与学习的。
【篇二：向日葵不开的夏天读后感】
开始读这个故事，你会认为这是一个少年为主线的推理小说。甚至带着一种奇幻的感觉。
继续读下去你会发现你被作者带入歧途。慢慢接近真相，仔细想想，蜘蛛会说话么？真的有转世么？为什么道夫只看到了这几个人的转世？
其实这些都是道夫的幻觉，或者说是想像。
不妨回忆一下我们的童年，你有没有跟洋娃娃一起办家家，对着蚂蚁螳螂说话。当你遇到不开心的事情，又不想告诉朋友父母的时候，你会对谁说。当我们想到这些的时候，道夫的心理就变得完全可以理解了。
他因为不小心，害得母亲流产，失去了妹妹，也让母亲精神出现了问题。他无法接受这样的真相，所以他幻想妹妹还没有死，只是转世变成了蜥蜴，回到了自己的身边。接着，他的一句戏言，我希望你死，害死了S君，于是他又用同样的方法幻想S君变成了蜘蛛，并且虚构出了一个被老师杀害的故事。然后，他吓死了老爷爷，于是他再次用同样的方法，幻想老爷爷变成了昆虫。在他虚拟的世界里，这些被他害死的人，都和平相处，友好共生。其实这是他对现实世界的不满，害怕和抗拒。
故事当中穿插的岩村老师恋童癖的事件，恰恰是少年眼中迷惑不解，导致恐惧的成人世界。他宁愿活在自己虚构的世界，扮演自己的角色，构造自己的故事。
其实在我们小的时候，也幻想过如果事情不是这样，该多好。我们也会编一些故事，安慰自己。有时候，这些故事就是成人口中的谎言。其实，作为少年的我们，未必是存心要去欺骗任何人，只是觉得如果事情是这样，我就不会受到惩罚，我也不会背负内心的不安。
【篇三：向日葵不开的夏天读后感作文】
每一本书在每个人眼里都不相同。这本《向日葵不开的夏天》在我的眼里，是神秘的，是奇幻的，是刺激的，是难忘的。在这300多页纸中，不仅仅蕴含着奇幻的推理故事，还隐约有许多人生的道理。
但，这本书的名字是《向日葵不开的夏天》整本书中除了S君家院子里种的向日葵之外，根本没有提到更多更详细的关于向日葵的东西。这个书名是我读过本书后的一个困惑。不过，仔细想想，前面所说的人生哲理也就蕴含在暗线上最重要的东西向日葵中了。
向日葵，向着火热的太阳生长，永远都是那么的阳光；那么的富有生机；那么的耀眼；那么的美好。不正像成长中的我们？S君也是其中的一员吧！但，他死了。但在转世的世界中，他继续成长。从0开始。所以，在现实世界中，象征S君的那朵小小的向日葵，没有开。或者说，永远也不会再盛开了。这是多么悲惨的事实。我们每个人都是一朵小小的向日葵，为了好好的生长，我们要向着阳光正确的道路走，不能一味的待在阴冷的屋檐下。不断受着别人的庇护，自己不能成长。这样就一直不会长大，长好。所以人生就是这样，从0开始，长到健壮，最后衰老。这难道不是本书中隐藏的人生哲理？
没错，如果有一天，天真的孩子站起来反抗，那后果肯定不堪设想。作者借此书为我们讲述了一个天真的孩子眼中的悲惨世界。在那个世界里，死去的人们讲述着他们生前的愿望。但，他们终究是死了。生命如此葬送在了邪恶的人手里。想想现在的我们，每天都要想着考试的事，回家只有学习。使我想起了另一本书中的一句话：没人能救得了我们，我们每天与死亡相邻，每天都要面对考试的痛苦。这是多么的绝望。真正天真的孩子，现在还有多少？这样是会引发各种各样的事件的。这就是我真实所想，我读完这本书后真实的感受。虽不全是绝望，但还是有一丝。就算改变不了现实，但我还是要像向日葵健康地成长啊！
在孩子们的世界中，更多的是欢笑，是幻想，是美好。没有现实世界残酷的竞争；没有罪恶横行的世界的恐怖；没有转世世界的悔恨；也没有作业世界的烦恼。我们可以创造快乐，为自己快乐。
读完这本书，我偶尔也想听听转世人们的诉苦，虽然这并不存在，但我可以幻想，人们的悔恨。在现实世界的我们，还是多做些事吧！否则到了转世世界，就会成为话唠了，一天有说不完的话，有诉不完的苦。到那时，属于你的向日葵也就不会再盛开了
那段日子，猫儿狗儿不见了；
那个暑假，我的伙伴离开了；
那年夏天，最美的向日葵没有开
读《野外生存》
今天,我来到浦东新区图书馆看书.我看了一本名叫野外生存的书。
我发现野外生存居然要这么多的知识,自己都好像一下子就变成原始时代的人了。我们要把石头磨得尖尖的,这样才可以防止老虎,狮子或豹子的袭击。做一个简易的梯子都那么难,把树砍下来,做成一根根结实的木棍,用绳子捆起来。把它放到一根结实的树枝上,绑紧绳子,简易楼梯这才做好。剩余的木棍都绑上石头.你不要以为这样就大功告成了,还有一步没做好,那就是把树皮给销掉,弄滑一点,这样豹子才不会乘着你熟睡时偷袭你。如果你睡在地上的话,你一定要插上尖锐的木头,再准备火把,因为如果它躲过了第一防线,如果你没睡着没,就可以用火把烧,不过睡在树上更加安全保险。
你在捕猎时,一定要捕的是食草动物，因为食肉动物一般都是成群结队捕猎的，你以经做好的斧头也奈何它不了。你还要做一个弓箭才行。你首先把树枝削成一个长弓，再用绳子绑住住树枝的 端，然后再把另一个树枝的一段磨尖，一个弓箭就做好了。我把武器怎么做给教你了，你就去把握你的命运吧！
读后感696字：【关于生存的作文】生存的意志
生存，不但是一项本领，更是一个人意志的考验。生活中，只有那些善于生存、有顽强意志，会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。生存意志，是我们日常生活中一种不可或缺的本领。
我曾经读过《鲁滨孙漂流记》，鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀!我们很难想象，他在荒岛上是怎么样渡过这二十八年的各种苦难、孤独和寂寞的。是什么支撑着他能够顽强的渡过了这二十八年呢?只有一个答案，是生存的意志!他有生存的本领，加上顽强的意志，才克服了重重困难，战胜了重重危机，撑到别来来救他。由此可见，生存的意志能够决定一个人的生死。
生存意志说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的有顽强意志的人来说，无论在怎样的情况下，他们都会想尽办法生存下来。这也就是说，我们在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，用平时在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。
我们在生活中总会遇到一些意外：例如火灾，洪水，地震等等一系列灾难。那么，我们该怎么办?我们要生存!“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向“天堂”，另一种留在“人间”，留在“人间”的人就会更加快乐的享受这美好的世界!
朋友们我相信，我只要我们在遇到大灾大难的时候只要有顽强的生存意志，我们就不会被生活玩弄于股掌之中，我们会获得更多，会获得更美丽的人生!
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