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读白夜行有感400字

发布时间:2019-09-22 来源:互联网

读留白有感400字:读《留白》有感。

我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?下面是小编为你精心整理的“读留白有感400字:读《留白》有感”,可能你会喜欢,欢迎分享。

这几天都在读卡耐基的《人性的弱点》,第一印象是有趣,因为其中有许许多多的故事。在其次思考之后,感觉很有道理,而卡耐基的留白技术在其中介绍了许多,占了大部分篇幅。

厚厚的一本书,看上去好像很复杂,其实就两个字留白。留白,顾名思义,就是在作品中留下相应的空白。比如画画,画画需要留白,如果是像幼儿作品满满当当的一片,弄得观看者眼花缭乱的话,反而不能起到好的效果,同时也能留下修改的余地,可以说是一石二鸟。这无疑是一种极高的智慧和技巧,在说话上也同样适用:说话不要说得太绝,适时地用上一些含糊其辞的说法,不仅给自己留下余地,大多时候能够取得别人的欢欣和信任,这样很少会与人结仇,朋友也会越来越多。

每个人都不相同,人与人之间难免会有意见相左的情况,在这个时候,留白就显得极为重要。要想要让各持己见的人求同存异而不是恼羞成怒或者闹得大打出手,相互之间把话说得留有余地是十分必要的。留出一个修改和补救的空间,这样才能避免不必要的争锋。

留白,不仅仅是画师手下最高超的技法,更是为人处世的必备智慧。记得在与人交往之前,要记得给自己留下余地,要给自己留下一个迂回的机会。

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小学读后感500字:《留白》


这几天都在读卡耐基的《人性的弱点》,第一印象是有趣,因为其中有许许多多的故事。在其次思考之后,感觉很有道理,而卡耐基的留白技术在其中介绍了许多,占了大部分篇幅。

厚厚的一本书,看上去好像很复杂,其实就两个字留白。留白,顾名思义,就是在作品中留下相应的空白。比如画画,画画需要留白,如果是像幼儿作品满满当当的一片,弄得观看者眼花缭乱的话,反而不能起到好的效果,同时也能留下修改的余地,可以说是一石二鸟。这无疑是一种极高的智慧和技巧,在说话上也同样适用:说话不要说得太绝,适时地用上一些含糊其辞的说法,不仅给自己留下余地,大多时候能够取得别人的欢欣和信任,这样很少会与人结仇,朋友也会越来越多。

每个人都不相同,人与人之间难免会有意见相左的情况,在这个时候,留白就显得极为重要。要想要让各持己见的人求同存异而不是恼羞成怒或者闹得大打出手,相互之间把话说得留有余地是十分必要的。留出一个修改和补救的空间,这样才能避免不必要的争锋。

留白,不仅仅是画师手下最高超的技法,更是为人处世的必备智慧。记得在与人交往之前,要记得给自己留下余地,要给自己留下一个迂回的机会。

为生命留白——《目送》读书心得1200字


为生命留白《目送》读书心得1200字
龙应台的《目送》一共由74篇散文组成,取第一篇散文题作为书名。书里,作者用真挚、细腻而又优美的文字,捕捉生活里常被我们忽视或者极易消失的情景片段,父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,细细品尝,你会发现,你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。这也许是龙应台的《目送》为何受广大读者喜爱的原因吧。
我在读《目送》时心里总有一种酸楚,不免有一种想流泪的感觉。因为在书里,我随时随刻,或多或少都可以找到自己的身影,找到自己的曾经,找到我们没人几乎都有过的那一刹那,那一瞬间,这就是作者龙应台带给我们精神上的灵动、震撼和共鸣。生活里,几乎每天都会真实的演绎着书中那样平凡而动人的情景镜头---目送、父女、母子、兄弟、姐妹、朋友
今天我们吃鲔鱼妈,我不吃鱼吃鱼有益于健康我知道,可是我不吃鱼读这本书不仅有这样场景对话里真实的感触,深深的感动,更有对人生以及对生活的思考:我们应当为生命留白。
我们都知道,国画中的留白,为审美思维提供了想象、品味、鉴赏的空间,也让作品有了更持久的生命力和魅力。而生活中的留白,则是把自己交换给自己,停下匆匆的脚步,放置久已劳累的心灵,如闲云野鹤一样地逍遥,如山涧小溪一样地自如流淌,让疲惫的心得以舒心地休憩和修复,从而增加生命的质量。
然而生活里,很多时候,房子、工资、成绩填满了我们,使我们整日疲于奔波劳累,忙于应付。忙着事业,忙着生活,却不知究竟为何而忙?浮躁的社会,忙碌的生活,蒙蔽了我们的心灵,扭曲了我们的生命。我们是否留下时间想过,能与父母、亲人相望的日子在一天天减少?难道要经历最后的目送才能顿悟吗?蓦然回首,才发现我们已然丧失了生命中的真谛,这时候,我们是否应该在奔波劳累之余,为自己的生命留下一片空白,静静的享受生活呢。
正如书的扉页所写:我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。父母给了我们生命,我们成长时,父母已然老去。我们唯有停下脚步,多陪陪他们,多陪陪亲人,时常送上一句寒暄,一杯热茶,一个拥抱
也许,现在所做的都只是微不足道的,但是我相信,只要我们懂得珍惜,学会让自己沉静下来,纯粹起来,为生命留白,让父母有更多的目光落在我们的脸上,莫让我们徒然地目送父母逐渐消失在那人生小路的拐角处。别等到树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这便是人生最快乐、最幸福的事情了。
采菊东篱下,悠然见南山,是多么闲适的生活状态!,当我们觉得生活太拥挤、太喧嚣、太华丽的时候,我们就应该要放弃和舍予,这就是为生命留白。留一点空白,去看看草叶花瓣的精致美丽,听听虫鸣鸟语的浸人心肺,去体会阳光、炊烟的轻柔舒缓,去领受雨水雪花的慈祥滋润,还有音乐绘画的出神入化、赏心悦目,友情爱情的销魂荡魄、感天动地。(读后感)
为生命留白,在我们自己的世界里种花育草,且用心灌溉,相信收获的一定是世间最美好的心灵花园。

读《史记留候世家》有感


论归隐与仕途

——读《史记留候世家》有感

李达161班陈舒芸

张良,运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,刘邦身边的得力助手,能统筹布局,能带兵打战,可却偏偏不爱官场利益。

《史记·留候世家》中便有记载,留候跟从皇帝去攻打代国,出奇计攻下马邑,以及立萧何为相国,之后留候和皇帝从容地谈了很多天下大事,留候常说:"家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列候,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。"

这段话开始我还是很不理解的,那时的张良立下累累汗马功劳,对于一般的大臣来说,他们巴不得在皇上身边多待几年。觉得有运气可能还会得到皇上的青睐,升个官,发个小财,颐养天年什么的。可张良却执意摆脱官场,去过算是归隐的生活,毕竟他还是挂着"留候"这个名号的,且他后期也与吕后有接触。倒是像极了南朝齐梁的陶弘景,可能张良并不具有隐士思想,只是在官场累了,想过自由的生活罢了。

并不同于晋宋间的宋炳与元代的吴镇,即便是皇上下令征召也不去,不和官方打交道,张良只是奔波太久,想停下来休息而已。他也想过过那种可以"登高壮观天地间,大江茫茫去不还"的生活吧。虽说这是后期李白的诗句,但那种意境,着实让人向往。也是,像"竹喧归浣女,莲动下渔舟"这样的日子,敢问世间有谁不想要呢?

我相信,一定有人觉得张良归隐很傻,但我却并不这样觉得。当一个臣子愿意放弃荣华富贵去追求自由生活时,无非就那么几个原因。也许是想休息了,就像是古人喝烈酒喝醉醒后都会习惯性品茗一样。在大醉后来一杯清甜回甘的白茶,清去残余的酒香,留下的萦绕唇齿的茶香不也是一种享受?另外,《史记》中有记载:"张良多病,未尝特将也,常为画策臣,时时从汉王。"说明张良已经没有带兵的能力了,也只能出谋划策。且"留候性多病,即道引不食谷,杜门不出岁余。"说明张良早有归隐之心,但这时天下尚未平定,所以留候坚持着服侍高祖。但刘邦已平定天下,张良遂了自己的心愿,有何不可?

再者,老子说:"功遂,身退,天之道。"功成,便要全身而退。人们说:"伴君如伴虎",功成却不身退,便是要与虎谋皮,但这却并不可能,张良也是看出这一点了吧。想想历史上,来不及功成身退而落了兔死狗烹结局的可不少。伍子胥、岳飞、于谦,哪一个不是尽心地服侍君王,哪一个没有为国贡献?可最后呢?却被那位高高在上的王以"莫须有"的罪名处死,而与张良同期的韩信,为高祖收复燕、代、齐、赵,最后却被诛三族;越王时期的文种为越王出谋划策,收复吴国,最后却被越王逼迫举剑自杀。这一桩桩,一件件,可不可笑?范蠡说的没错:"飞鸟尽;良弓藏;狡兔死;走狗烹。"自古以来,没有君王会愿意留立下大功的臣子,最后也只会是兔死狗烹,所以,如范蠡与张良这样,选择归隐才是明智。

而且,对比起明代陈继儒,张良的选择可谓是着大众之眼光,随心自在。陈继儒明是归隐之人,却爱和官家打交道,因此被世人诟病"翩然一只云间鹤,飞来飞去宰相家"实在是可怜。而殷商时的伊尹,商周时的姜尚,元末的刘基他们时机来临就出山,没有时机就隐下,这样有何意义?归隐反而成了他们为了仕途而撒的网,难道这样就正确吗?如果是,那张良的安然归隐又有何不可?

我觉得,用"不伐己功,不矜其能"来形容张良再好不过,这"不伐己功,不矜其能"要的便是一份淡然;而张良归隐求的也是这份淡然,相对比来看,这归隐与品茗又差不多,这品茗之人品的不也是一份淡然吗?像蒙顶甘露的齿颊留香,祁红的"祁红特绝群芳最,清誉高香不二门",武夷岩茶的馥郁丰富。这都是归隐感受,也似人间百态。

想想,一个人归隐自有道理,是累了要休息也好,是为仕途铺垫也罢,抑或是为躲避君王的绝情。总是因为有一丝厌倦灯红酒绿,渴望清闲雅致,才会选择归隐,或许只有那远离尘世烦扰的青山绿水之间才能安放自己的灵魂。所以对于张良的归隐,我欣赏。

(指导老师:张芝兰)

读后感大全:不要给生命留白-读《吃狼奶的羊》有感


生当作人杰,死亦为鬼雄出自李清照的《夏日绝句》。而这句诗用来形容书中的流火云再合适不过。

看到这本书的书名-《吃狼奶的羊》,我并不很惊讶,沈石溪总是带给我们一个又一个惊喜。我怀着好奇的心情翻开书,心绪随着流火云激烈地波动着。我为流火云刚出生便失去母亲悲哀;又为它活下来欣喜;为它身处狼窝提心吊胆;又为它脱离狼群欣慰万分;为它的一腔热血激动;又为它的不被认可感叹......

一只吃狼奶长大的羊,血管里流淌的是羊血,骨子里却有着狼的品性。它既有羊的温婉怯懦,却又有狼的坚毅正直。两种性格完全相反的动物的精神汇聚交织在这只羊身上,它在决心改变自己时,它的天性与它在狼群中的熏陶下所形成的性格发生了碰撞,它经过强烈的思想斗争,终于做出了一个改变它未来的决定。它活在自己的世界中,一心要成为强者。它不明白为什么羊生来就是被狼追赶的命,庞大的羊群遇到一只相比之下并不足挂齿的狼,为什么掉头就跑而不去与狼搏杀呢?它在这样的思想驱使下,勇敢地从豺嘴下救出了小黑角。后来,它们在羊群中,过着独来独往的生活。生活却仍然不平静。流火云通过成功打败黑母狼赢得信任与尊重,不久却又因为争偶之战受牵连,又与它从小生活的狼群相遇,展开血战,胜利后,却被头羊撞下悬崖......

流火云的牺牲是极富悲剧色彩的。阅毕,合上书,我感慨万分。为什么流火云处处受排挤,明明是正义的代表,却受尽白眼。是羊群骨子里永远不会泯灭的怯懦导致的偏见。社会何尝不是如此?一个人的想法、见解、思想,他为自己的理想或为了实现自己目标所付诸的努力,往往不被世人看好。社会上的人太多的只会人云亦云,大大小小的舆论太容易粉碎这些。有多少人不能违背天性,不能战胜外界的压力,从来都只是盲目地生活,顺着命运铺就的轨迹。在人生道路上,我们会遭遇各种磨难、误解、攻击甚至迫害,不过,朋友,无论如何,请你不要放弃你的思想,不要屈服于命运,做最真实的自己,用你的努力去证明你自己,去证明你是正确的。

流火云用它的一生诠释了这样一个道理:人生定没有一帆风顺可言,永远不要在生命中留下遗憾与悔恨,用有限的生命去创造我们无限美好的明天,去做有意义的事情,不要让我们的人生留下空白。

朋友,请问一问自己,我,生存的意义在于什么?我的理想是什么?目前,我最想实现什么?相信,你会在茫茫大海中寻到航行的方向。那么现在,请朝着那方向,无论遇到什么,也不要停止你的脚步,大踏步奔向那道光芒!

为生活“留白”_《断舍离》读后感1000字


为生活“留白”_断舍离读后感1000字:

一位同事的婆婆是典型的囤积癖,新鲜的水果买回家,她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。

同事带回家的东西,无论吃的还是用的,只要能够存储一段时间,她都悄无声息地收起来,直到其他人都忘记,直到她自己也忘记。

最令人受不了的是,她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆,同事怀疑,有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而,如果其他人需要的时候拿一个用,轻则要承受她的白眼,重则要忍受她的谩骂。

只要别人用了她的东西,或者她不得不使用了自己所囤积的物品,她的心里就会很难受,就算那仅仅是一个塑料袋,就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。

囤积癖是我给她的定义,因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过,囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来,它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。

当我认真细读《断舍离》这本书之前,并不认为自己有囤积癖,也未曾认真思考过,自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显,但却多多少少影响着自己的生活。

杂乱的房间,甚至都让自己不想踏足;凌乱的衣柜,甚至都让自己没有打扮的冲动;纷乱的思绪,甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......

是什么让我们囤积了如此之多的物品?而我们的生活真的需要那么多吗?

书中提到了三种扔不掉东西的人:逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖,这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母,他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时,他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所;洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉;一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物,他们总是会问:怎么要扔掉呢?坏了可以修啊!

如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责:太浪费了,多可惜啊!

觉得可惜,是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而,《断舍离》的作者山下英子却认为,“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令,而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。

而觉得可惜,恰恰是把关注的重点放在了物品上,思考的主角是物品而不是人。是因为物品还能用,而不是自己需要它。这种心理往往把物品凌驾于人之上,久而久之,否定了自己的价值。难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗?作者:布道女巫

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