《中国党史学习资料》读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么写作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“《中国党史学习资料》读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇一：《中国共产党党史》读后感
夜看中共风雨路，昂首铿锵迈步来
—《中国共产党党史》读后感
教育学院2011级学前教育一班
江西师范大学党校第九期培训班
孙田圣
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“我们都是神枪手，每一个子弹消灭一个敌人……”小时候，总是喜欢在放学的路上哼着这样一首首铿锵的红歌，懵懵懂懂地对党和祖国有了初步的认识。 到了中学，加入了共青团，成了一名共青团员。那时候，老师告诉我们说：你们是党的后备力量。欣喜地告诉父母自已是党的后备力量，自己与党的关系更近了一步。
而今，已经读了一年大学的我，有幸参加了入党积极分子的教育培训，对党有更深入的学习。
为了全面深刻的学习党的精髓，我在夜里细细的读了我们中国共产党走过的风风雨雨的九十多年历程，心情久久不能平静……
中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，每一个脚印，依然那么清晰，依然那么令人鼓舞。
在经历了辛亥革命、五四运动，1920年8月上海共产党组织正式成立，陈独秀任书记，这是中国共产党形成的初期。
在风风雨雨中，中国共产党不畏艰难险阻，为实现解放全中国而不断奋斗着，终于在1949年10月1日，在北京天安门广场上，毛主席用他那带着湖南口音的洪亮声音，向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”当五星红旗从天安门广场徐徐升起，中国也正向繁荣昌盛前进。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本上的好转，工业生产也已超过历史最高水平，但是我国仍是一个落后的农业国，为了有计划的进行社会主义建设，1953年我国政府编制了发展国民经济的第一个五年计划，向工业化全面进军，兴建一百五十六个包括钢铁、汽车、飞机、船舶、机床、原子能、化工、蒸汽机车在内的现代工业项目。到1957年底，各项经济建设指标大都超额完成，特别是工业和交通运输业，中国开始改变了工业落后的面貌，向社会主义工业化迈进。 然而前进的道路并不是一帆风顺的，从1958年党发动的“大跃进”活动，在生产发展上追求高速度，以实现工农业生产高指标为目标，希望尽快的改变我国经济文化落后的状况，但由于忽视了客观经济规律，给我国经济、政治、社会等方面造成了严重的损失。
这都是由于党和国家领导人在指导上的失误导致的，之后经历了连续三年的自然灾害，1976年文革结束，次年邓小平复出，中国开始清理“文革”错误，恢复高考，平反冤假错案，重振经济。
1978年12月，中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京举行，会议全面纠正“文化大革命”以及以前“左倾”错误，确立了解放思想、实事求是的思想路线，端正了党的指导思想，作出了把工作重点转移到国家经济建设上来的战略决策。十一届三中全会的召开，是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
今天我们的中国人民，在胡锦涛第四代中央领导集体的带领下阔步前进。一部先烈的殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。
一部不平凡的党史，就是我们先辈们辉煌的记忆，“前事不忘后事之师”让我们要居安思危，谦虚谨慎的做人，脚踏实地的做事。
一部艰苦的党史，那些位高权重，却时时刻刻把人民记在心上从不以权谋私的公仆更是我们今天为政者学习的楷模，在位一天，不是为了为自己私利，而是为了人民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”想人民所想，急人民所急。多思考自己究竟为人民做了些什么?
对于大学生来说，摆在我们面前的是如何为了实现社会主义现代化事业，学习党的有关理论知识，以一名共产党员的标准来严格要求自己，用党的理论知识作为武器来武装自己的大脑。重视对自己的世界观、人生观、价值观的学习和创造，多做实事，多做好事。
作为大学生的我必将坚定共产主义信念，不断增强克服困难的信心和能力，端正自己的入党动机。只有端正正确的入党动机，才能产生和保持正确的入党行为，才能经受住党组织的长期考验和考察，才能正确对待争取入党过程当中遇到的一些具体问题。
我会坚持学习，做到持之以恒，谨记组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世，先使自己思想上做到入党，对照党员的标准找出自己的差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于剖析自己，坚定信心，执着追求，使自己更加进步。
我深知，要想成为一名共产党员很难，要做一名合格的共产党员更难。前面的道路并非一帆风顺，但是我决不气馁，无论什么样的挑战我都会接受，因为我心中充满了希望和信念，我想入党的这种坚定信念更不会随着时光流逝而淡化，它只会更加的强烈，有了它的指引，我必能勇往直前，努力学习，积极实践，争取早日成为一名共-产-党员。学习党的有关理论知识，以一名共-产-党员的标准来严格要求自己，用党的理论知识作为武器来武装自己的大脑。重视对自己的世界观、人生观、价值观的学习和创造，多做实事，多做好事。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”班级正为即将到来的红歌比赛排练。我知道，在读完党史以后，在全面深刻地学习党的精髓以后，我们歌唱祖国的声音会更加嘹亮!
篇二：党史读后感_
党史读后感
在寒假期间，我认真细致的读了《中共党史读本》，再次走向中国共产党的过去，重温了那一段惊心动魄的历史。
九十年来，中国共产党由小到大，由弱变强，领导中国人民冲破重重难关，夺取了革命斗争和经济建设的一个又一个胜利。作为一个中国人，我们都知道党九十年的征程是一部真正的血与泪的奋斗史，我相信每一个人对于党的历史都会铭记在心。我们更知道，是共产党带领我们走向今天的社会主义，走向幸福和光明。回眸历史，党一步步走来。
1921年7月23日晚8点，中国共产党第一次全国代表大会第一次会议在上海法租界望志路李汉俊的哥哥李书城家里召开。毛泽东等人代表各地的共产主义小组参加大会，会议在召开过程中曾遭到帝国主义密探的干扰，最后一天转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。大会讨论了政治形势，党的基本任务，党的组织原则和组织机构等问题，通过了《中国共产党的第一个纲领》和《中国共产党的第一个决议》。第一次全国代表大会的召开,宣告了中国共产党的成立。
井冈山革命根据地是土地革命战争时期，中国共产党在湖南、江西两省边界罗霄山脉中段创建的第一个农村革命根据地。一年多来的井冈山斗争，内容是十分丰富的。它是毛泽东和他的战友们，在极端复杂的环境中，坚持在实践中顽强探索的结果。其中，有成功的经验，也有失败的教训，它们都是宝贵的财富，是中国共产党人继续前进的新起点。 井冈山革命根据地的创建，为中国共产党领导的各地武装
斗争树立了榜样，成为中国革命走上建立农村根据地，以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路的开端。 井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市，开辟了新的道路。
红军长征（1934年10月—1936年10月），共产党领导的红一方面军（中央红军）、红二方面军（由红二军团和红六军团会合后组成）、红四方面军和红二十五军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。1936年10月，红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会合，长征结束。长征胜利表明中国共产党和工农红军是一支不可战胜的力量。1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
一二九运动是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。九一八事变后，日本帝国主义占领了东北、接着又向华北发动了新的侵略。1935年下半年，日本帝国主义发动华北事变，进—步控制察哈尔，并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。1935年12月9日，中国共产党领导北平(今北京)爱国学生6000余人，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号，举行游行示威。国民党政府出
动大批军警镇压，打伤和逮捕了许多学生。次日，北平各校学生宣布总罢课。16日，学生和市民1万余人又举行示威游行，迫使冀察政务委员会延期成立。北平学生的爱国行动，得到全国学生的响应，获得全国人民的支持和声援，形成中国人民抗日救亡运动的新高潮。 1945年8月15日抗日战争的胜利，是中国人民一百多年来第一次取得反对外来侵略斗争的胜利。它大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心。中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民的抗战，对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献，中国的国际地位提高。
1949年10月1日下午2时，毛泽东主持的中央人民政府委员会在首都北京举行第一次全体会议。毛泽东主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立了，中华人民共和国的成立标志着中国历史进入一个新纪元，中华民族从此走上独立、统一的道路。中国人民基本上完成了反帝反封建的革命任务，结束了半殖民地半封建社会，开始向社会主义过渡。新中国的成立也是世界上一件大事，壮大了社会主义阵营，中国人民从此站起来了，中华民族屹立于世界民族之林。
1998年6月中旬－9月上旬，我国南方特别是长江流域及北方的嫩江松花江流域出现历史上罕见的特大洪灾。截至8月22日，全国共有29个省、自治区、直辖市遭受不同程度的洪涝灾害，江西、湖南、湖北、黑龙江、内蒙古和吉林等省区受灾最重。8月14日，江泽民在湖北抗洪抢险第一线发表《夺取长江抗洪抢险决战的最后胜利》的讲话，勉励广大军民坚定信心，严防死守，决战到底。9月3日—6
日，江泽民再赴湖南、江西、黑龙江等地，视察抗洪救灾工作。9月28日，江泽民在全国抗洪抢险总结表彰大会上讲话指出，在这次同洪水的搏斗中，我们民族和人民展示出的万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利的伟大抗洪精神，同我们一贯倡导的革命精神和新时期的创业精神一样，都是我国人民的宝贵财富。
根据党的十六大和十六届四中全会精神，为进一步加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程，确保党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命，中央决定，从2005年１月开始，用一年半左右的时间，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。这次先进性教育活动，是我们党参加人数最多、规模最大的一次党内集中教育活动，是我们党在改革开放和发展社会主义市场经济条件下用发展着的马克思主义武装全党的一项重大举措，是在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时期加强党的执政能力建设和先进性建设的一次成功实践，对推进党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业具有十分重大的意义。
在中国共产党的带领下，中国取得了新民主主义革命、北化战争、土地革命战争、抗日战争、全国解放战争的胜利。中国共产党从诞生到现在，已经走过了90年的光辉历程。回首这九十年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路，但他们从来都没有屈服过，中国共产党用这种不屈的精神换来了祖国的美好明天。中国共产党的这种不朽
的精神永远都值得我们学习，我们永远追随党的脚步。
2003年5月4日，我加入了中国共产党青年团。共青团是党用来团结教育青年一代的群众组织，是党联系青年的牢固桥梁和纽带。党的领导是共青团存在和发展的根本保证.共青团，一个熟悉的名字，青年的先进组织是对她的注解，它意味着一个阵地、一项事业，神圣而又神秘.。选择共青团就是选择了我的信仰与志向。在小时候爸就和我讲了很多关于党的历史，还有很多共产党人的先进事迹，我对党就有了一定的认识，在心中就产生了加入共产党的信念，加入共产主义共青团就意味着缩短我和党的距离。随着时间的流逝，我也慢慢的长大，进入了高中的校门，在高三那年，不管时间的紧迫，学习的紧张，我依然进入了党的基本知识培训班的学习，学习了党的基本理论知识、党的历史以及党章。在老师的教导下，使我对党有了一定的认识，了解到了更多的关于党的知识，更加的坚定了我入党的信念。经过残酷的高考，我很幸运的进入了大学的校门，来到这陌生的地方，适应新的环境，新的人，新的事。我在一步步的成长，成熟。从向党组织递交了入党申请书，到成为入党积极分子，到成为入党积极分子发展对象，再到成为了预备党员，再到现在的中共党员，终于实现了自己的愿望，在这其中，通过学习，使我更近一步的认识了党，更加深刻的了解了党的理论知识。在研究生生活中党员要起到模范带头作用，这充分的体现了党员的重要性。中国共产党是伟大的，我相信每一个人对中国共产党都有向往，都有那个信念，都不会忘记党的历史。没有共产党就没有新中国，就是有了中国共产党的领导，才有今天人
篇三：中国共产党党史读后感
中国共产党党史读后感
在这个中国共产党成立90周年的伟大日子里，我经过近一个月的时间认真阅读了《中国共产党党史》，又联系了一下中国的近代史，并由此产生了很多感触；
众所周知，近代百年史是中国的屈辱史，是我们中华民族永远的伤痛。自鸦片战争以来强加到中国身上的一个个不平等条约，《辛丑条约》后中国所出现的半封建半殖民社会制度，之后的军阀混战，笼罩在中国神州大地上完全是愁云惨月。直到中国共产党建党，最后到新中国成立，我们才彻底改变这一局面。这也说明历史老人的眼睛是雪亮的，他英明地选择了中国共产党，进而证明了只有中国共产党才能救中国。
中国共产党是个紧密围绕着人民群众切身利益，敢作敢为强有力的政党。从南昌起义、秋收起义到广州起义等一系列的武装运动，在动乱的年代为广大人民的未来指明了方向。朱德，彭德怀，叶剑英，刘伯承等一批元帅运筹帷幄，在无数个不眠夜的灯下统领大军日夜奋战。中国共产党从1928年起，不断在全国范围内发展壮大，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的还是红军的两万五千里长征，爬雪山、过草地、横渡金沙江、飞夺泸定桥，艰难险阻再难都可以征服；饥寒交迫再苦也同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多伟大的共产主义战士，但共产党人最终以一支无敌之师的名义克服了天险走完了长征，完成了人类历史上的一个壮举。回首长征就是点燃了一种精神，照亮了一
个民族。我觉得，无论将来我们走到哪里，长征都会是一首精神之歌，不断在耳畔唱响。
历史的创伤难以磨灭，战争的伤痛是中国人心中挥之不去的阴影。惨烈的南京大屠杀至今仍深刻刻绘在几代中国人的内心深处。1937年日本军国主义的侵华战争给中国人民带来了巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，惨无人道的行径毫无天理。可是勇敢的中国共产党人没有被吓倒，他们在逆境中拍案而起，带领广大劳苦大众在全国范围内与日本鬼子斗智斗勇。艰苦的环境下，被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历时8年终于捍卫了祖国的尊严。这当中多少仁人志士、多少优秀的英雄儿女、多少无辜的善良百姓献出了生命，可是，中国共产党挑起了责任，强忍悲痛，面对敌人义无反顾。
作为拥有5000年悠久历史的文明古国，中国大部分时间里都是世界的中心，但在近代百年里却逐步淡出了历史舞台。正当国人为此绝望的时候，又是中国共产党发挥了伟大引路人的作用，虽然前进的道路不是一帆风顺。为了在这个占世界人口四分之一的贫困而落后的国家里夺取革命的胜利，建设一个新的社会，中国共产党创造过举世为之震惊的人间奇迹，也面对过许多棘手的难题，遭受过严重挫折。但不管什么困难和挫折，都阻挡不了它的前进，而只是使它锻炼得更加坚强，更加成熟。今天，中国人民正在满怀信心地向着社会主义现代化建设的宏伟目标奋勇迈进，中国正以前所未有的速度向世界证明，中国的经济可以象中
国革命一样焕然一新，未来的世界同样还会是中国人的世界。 回顾90年风雨历程，我们更加确信：中国共产党的领导和社会主义道路，是中国近代历史发展的必然结果，是中国人民经过长时期的实践检验而作出的正确选择。90年曲折发展的历史进程中留下的丰富的经验教训，是先驱者们在缺乏先例的艰难条件下经过探索追求所得到的，是无数先烈以鲜血为代价换来的，是值得我们永远铭记的。我们有理由相信，未来伟大的中国共产党一定还会坚定不移的带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年里谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。就让我们拭目以待吧！
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中国党史读后感
篇一：读中国党史读后感
以史为鉴，不断的自我完善
自我懂事以来就希望自己能成为一名共产党员，今天党史的学习更使大学时的情景一幕幕地不断在脑海中涌现，写入党申请书，成为入党积极分子，然后几经周折成为预备党员…..记得在谈话中老师问我们为什么要入党时，我没有太多的豪言壮语，只是将党在我心目中的印象简单的做了表达，我之所以入党是因为我对过去的党无限敬仰；对现在的党高度肯定；对未来的党充满希望；我们党充满艰辛与坎坷的十年风雨历程，让我们每一个人感慨良多，更是受益匪浅。 星星之火可以燎原，再困难都要勇往直前1921年中国共产党在民不聊生破败不堪的旧中国诞生，当时的党员是屈指可数，然而正是中国共产党强大的生命力，现在我们的党员已发展壮大到七千多万从建党开始，我们的党通过28年的艰苦斗争领导曾经遭受到强入侵，生活在水生火热中的中国人民以小米加步枪推翻了三座大山建立了心中国，使亿万中国人民当家做了主人。
学习党史，牢记党的历史经验，更好地把握现在展望未来，历史就像一本教科书，我们的党史就是一部描述中华民族走出劫难，挺起脊梁做人的鲜活教材，党史记录着中国共产党如何领导深受苦难的中国人民推翻三座大山建立新中国，建立社会主义，从一个胜利走向一个胜利，创造了一个又一个辉煌，一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧都需要我们深刻领会，从而完成好承上启下的历史任务，更好地创造明天。
学习党史更要坚持：从群众中来到群众中去；的工作方法，从而
在工作中更好地为百姓办好事，办实事。这十年的党史告诉我们，我们的党之所以发展壮大，我们的国家之所以能独立自主，繁荣富强，靠的就是相信群众，并依靠广大群众。今天作为一名共产党员，也作为一民工作人员———人民的公仆，我们更是应该相信群众，依靠群众，深入群众；与老百姓打成一片，急老百姓之所急，想老百姓之所想，真正做到全心全意为人民服务。
学习党史，我们要继续毫不动摇的坚持马列主义，毛泽东思想的重要理论，深刻领会，用心思考，并将其作为我们行动的向导，只有有了正确的理论武装自己并指导于我们的行动，才能更好地解决我们生活和工作中能遇到的问题，否则知其然不知其所以然，只是一味的效仿而失去了自己的思考和判断就很容易陷入迷惑不解的境地。
学习党史，有正确的理论作指导还远远的不够，更重要的是能做到理论联系实际，一切从实际出发，学以自用，以学促用理论联系实际是我们党的优良传统，也是我们党之所以取得革命胜利的成功从而建立新中国，建立社会主义的宝贵经验，也是党留给我们的重要财富学习党史其目的就是要我们吸取成功的经验，总结失败的教训，充分的以史为鉴，更好地完善自身从而解决好我们工作和生活中的新问题和矛盾。
学习党史要牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标，并为实现最终目标奉献自己的微博之力。什么是理想信念？简单地说理想信念就是人们对未来的向往和追求。我们共产党人的理想信念就是要建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，
理想信念是共产党人的精神动力和理想源泉因此只有有了理想信念才有了奋斗的目标和方向，才不会迷失方向，从而朝着它坚定不移的走下去。
有人问玻璃与镜子有什么区别回答是玻璃只看得见别人而看不见自己，而镜子则不同，镜子不仅能看到别人更重要的是能看见自己包括自己的优点和缺点，而我们的党史就正是这样一面镜子，透过它我们看到了太多的东西，也因此也学到了不少东西，它让我更好地正视自己，也使我更加的明白我们这一代人需要更多的感动，更需要有自己的信仰！
篇二：中国共产党党史读后感
中国共产党党史读后感
在这个中国共产党成立90周年的伟大日子里，我经过近一个月的时间认真阅读了《中国共产党党史》，又联系了一下中国的近代史，并由此产生了很多感触；
众所周知，近代百年史是中国的屈辱史，是我们中华民族永远的伤痛。自鸦片战争以来强加到中国身上的一个个不平等条约，《辛丑条约》后中国所出现的半封建半殖民社会制度，之后的军阀混战，笼罩在中国神州大地上完全是愁云惨月。直到中国共产党建党，最后到新中国成立，我们才彻底改变这一局面。这也说明历史老人的眼睛是雪亮的，他英明地选择了中国共产党，进而证明了只有中国共产党才能救中国。
中国共产党是个紧密围绕着人民群众切身利益，敢作敢为强有力的政党。从南昌起义、秋收起义到广州起义等一系列的武装运动，在动乱的年代为广大人民的未来指明了方向。朱德，彭德怀，叶剑英，刘伯承等一批元帅运筹帷幄，在无数个不眠夜的灯下统领大军日夜奋战。中国共产党从1928年起，不断在全国范围内发展壮大，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的还是红军的两万五千里长征，爬雪山、过草地、横渡金沙江、飞夺泸定桥，艰难险阻再难都可以征服；饥寒交迫再苦也同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多伟大的共产主义战士，但共产党人最终以一支无敌之师的名义克服了天险走完了长征，完成了人类历史上的一个壮举。回首长征就是点燃了一种精神，照亮了一
个民族。我觉得，无论将来我们走到哪里，长征都会是一首精神之歌，不断在耳畔唱响。
历史的创伤难以磨灭，战争的伤痛是中国人心中挥之不去的阴影。惨烈的南京大屠杀至今仍深刻刻绘在几代中国人的内心深处。1937年日本军国主义的侵华战争给中国人民带来了巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，惨无人道的行径毫无天理。可是勇敢的中国共产党人没有被吓倒，他们在逆境中拍案而起，带领广大劳苦大众在全国范围内与日本鬼子斗智斗勇。艰苦的环境下，被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历时8年终于捍卫了祖国的尊严。这当中多少仁人志士、多少优秀的英雄儿女、多少无辜的善良百姓献出了生命，可是，中国共产党挑起了责任，强忍悲痛，面对敌人义无反顾。
作为拥有5000年悠久历史的文明古国，中国大部分时间里都是世界的中心，但在近代百年里却逐步淡出了历史舞台。正当国人为此绝望的时候，又是中国共产党发挥了伟大引路人的作用，虽然前进的道路不是一帆风顺。为了在这个占世界人口四分之一的贫困而落后的国家里夺取革命的胜利，建设一个新的社会，中国共产党创造过举世为之震惊的人间奇迹，也面对过许多棘手的难题，遭受过严重挫折。但不管什么困难和挫折，都阻挡不了它的前进，而只是使它锻炼得更加坚强，更加成熟。今天，中国人民正在满怀信心地向着社会主义现代化建设的宏伟目标奋勇迈进，中国正以前所未有的速度向世界证明，中国的经济可以象中
国革命一样焕然一新，未来的世界同样还会是中国人的世界。 回顾90年风雨历程，我们更加确信：中国共产党的领导和社会主义道路，是中国近代历史发展的必然结果，是中国人民经过长时期的实践检验而作出的正确选择。90年曲折发展的历史进程中留下的丰富的经验教训，是先驱者们在缺乏先例的艰难条件下经过探索追求所得到的，是无数先烈以鲜血为代价换来的，是值得我们永远铭记的。我们有理由相信，未来伟大的中国共产党一定还会坚定不移的带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年里谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。就让我们拭目以待吧！
篇三：中国共产党党史观后感
中国共产党党史观后感
建管 陈恒俊
今年是中国共产党诞生九十周年了，中心组织我们观看了《中国共产党党史》。我们了解党在这近一个世纪风风雨雨的经历。 中共的诞生与发展，这一路与中国社会的变化与发展是紧密相连的。可以说没有中国共产党就没有现在的新中国，没有中国共产党以实事求是姿态面对现实，我们国家的重合实力也不可能发展的这么强大。
中国共产党的诞生是中国社会发展的需要，中国需要的是无产阶级领导的政党，陈独秀、李大钊、毛泽东等革命家创建的中国共产党。陈独秀创办的《青年杂志》，不仅标志着新文化运动的开始，而且传播了思想解放和启蒙运动，把马克思主义思想引进中国开辟道路，特别是俄国十月社会主义革命取得伟大胜利与劳农专政制的先进理念和思想传播于国民；同样李大钊介绍和讲评十月革命，解读马克思主义的学说，救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路也受到民众的相应和拥护。共产党从诞生的那天起就举着反帝反封建反土豪劣绅旗帜，从工人罢工、学生游行，到武装起义、建立红色根据地、打土豪分田地等一系列运动都是在共产党的领导下，彰显出无产阶级政党的革命彻底性。
毛泽东领导的中国共产党消灭剥削制度，走出了一条与中国国情相适合成功道路。中国共产党就是在不断地纠正自己错误中发展壮大起来的，同样中国社会主义建设也是在不断地纠正自己错误中提速发
展的，邓小平倡导的中国特色社会主义道路，也是走与中国国情相适合道路，把十年动乱摧垮的国民经济夺了回来，向国强民富前进。
史学读后感
史学读后感范文一
《史学方法论》的读后感
当第一次拿到这本书时，随手翻了翻，没有吸引到我，感觉有点枯燥，《史学方法论》的读后感。当开始读后，发现印证了我的第一个感觉，很无聊，又有点看不懂。那时我正在看历史是科学还是艺术之争。没有太多的感触，就这样看着。后来在读书会时我也向老师提出了我的感想，老师说这一定不是书不好，一定是你还没看懂，还没明白这本书要告诉你什么，当你读懂时，就知道了这本书的魅力。
果然老师的话是对的，努力看下去，越看到后面越有感触，让我情不自禁又回过去细细地读了前部分。
史学方法是训练史学家的一门学问。杰出的史学家，可能是天纵的，道地的史学家则是训练出来的。在历史洪流中，史学方法是一门真实的学问，一定要在史学发展既久、史书大量盈积之后，才能出现。而写一部理想的史学方法，一定要有一个世界史学的基础，最低限度要兼通中西史学。要客观的看待各国、各民族的史学，不要存在偏见，要取其长而去其短。
什么是历史？记得刚进入历史系，老师就问过我们。当时的第一感觉是好简单的问题，历史就是突然有回答不上来，想了想就说是过去的就是历史。已经记不清当时老师给我们的对历史的定义。这本书中杜维运先生告诉我们历史是由所谓历史事件及历史学家两部分组成的，缺一不可。历史事件、历史学家就成了《史学方法论》所关注的两个主要对象。
对历史事实的选择、考证和描述是有方法的，本书的前一部分就对此进行了详细的介绍。史学家在治史要综合应用归纳方法、比较方法、综合方法和分析方法。要了解这些方法的利弊，合理利用，不能把其中一种认为有用，就当成是万能的。在史料的考证上要注意史料的不同分类和考证的方法。文史不分家。描述历史就离不开写作，但史学的写作与文学又不同，在本书中作者详细地历史文章的特性、风格及写作方法、注意点。
接下去作者比较了中西史学，站在比较客观的角度来比较了中西的史学。西方以欧洲史为其多数时候的唯一，并视为人类历史的核心，且常认为其它地方是没有历史的；中国近代史学虽不如西方澎礴，但在《史记》中就已知将历史推至历史学家所知的一切地域。何不算得是一种领先。史学的发展有赖历史学家的眼界、心胸的不断扩展。治史为信史实不易，许多时候也不是历史学家可以做得了主的。
最后介绍了史学家的素养、历史的境界。这让我记起在一次课堂上，一位老师对我们说的历史并不是谁都可以教的，不懂历史的人以为历史很简单谁都可以教，只要看一下书就行。却不知道教历史是不简单的，不仅要具备丰富的知识储备，还要很高的素养，也是本书写的史德。
战争是曾经历史极其重要的部分，也是史学家极其关注的对象。但这让历史充斥着战争、血腥等。要有一部柔美的历史，需要史学家的努力，史学家要换角度地描述历史。这让我想到了黄仁宇先生的作品。
史学读后感范文二
《新史学》读后感
我于日前重新拜读任公先生之大作--《新史学》，受益非浅，启发之余写此读后感。
任公先生学贯中西，其将我国史学与泰西之史学比较，发现我国兹学之盛如彼，然国民不团结、群治不进化，兹学之发达，二千年于兹矣，然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？先生推其病因，指出六病三恶果.六病者：一曰：知有朝廷而不知有国家。二十四史也，二十四姓之家谱而已。二曰：知有个人而不知有群体。我国之史，质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。三曰：知有陈迹而不知有今务。我国史学与泰西之史学比较，莫能使今世之人鉴之裁之，以为经史之用也。四曰：知有事实而不知有理想。先生认为史学应该如人，须有其精神，史之精神维何？曰理想是已。然我国史学汗牛充栋，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑力。非益民智之具，而耗民智之具也。五曰：能铺叙而不能别裁。我国史学多且杂，然体裁单一，如果将大事皆删去，而惟存临猫生子等语。六曰：能因袭而不能创作。中国万事，皆取述而不作主义。先生认为，中国两千年来之史家，稍有创作之才的惟六人：太史公；杜君卿；郑渔仲；司马温公；袁枢；黄梨洲。此六病之弊所贻害后人之恶果有三：一曰难读；二曰难别择；三曰无感触。
时至今日，我辈读史也无一善本可寻，且疑古之风尚存，稍不留神就会发现手里捧的就是某某学者所指的伪书。呜呼，此国人之大不幸也！先生于百年前提出的问题至今尚未善解之，故今之史家应深思之、努力之，编写一善本以谢国人，也慰先生之在天之灵。
任公先生在彼时彼日针砭史学之弊，确能振聋发聩，今日读来尤耳目一新。深思之，语略过而意已到，悠悠万事，惟此为大。史界革命不起，则吾国遂不可救。然也！快哉！吾岂好异哉？吾不得已也。先生之心吾知之矣。
党史读后感
篇一：中国党史读后感
[中国党史读后感]中国党史读后感历时一个月的时间，我和支部其他成员一起读了《中共-党史读本》，再次走向中国共-产-党的过去，重温了那一段惊心动魄的历史，中国党史读后感。
从马克思主义的传播、五四运动、新民-主主义理论的形成、真理标准问题大讨论，到科教兴国战略的形成，我党一直把思想文化作战摆在重要的位置。民族魂、民族精神更是各个时期的领导人不断强调的问题。没有思想的坚固堡垒，任何作战行动都付诸空流，中国共-产-党人从一开始就明白这一点，不断强调开展批评与自我批评，这确实是其他政党难以做到的一点。今天的保持共-产-党员先进性教育也很好的继承了这一良好传统，我觉得能够有幸在党组织下参加这样的活动，更要懂得珍惜，作为一名普通的预备党员，我想，我也是在创造历史，我也是在继往开来。
其次，我深刻地体会到我党的政权是从枪杆子中得来的。南昌起义、秋收起义、广州起义等一系列武装反动，在混乱的年代为人民开路。朱德、彭德怀、叶剑英、刘伯承等一批元帅运筹帷幄，在无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1928年起，不断在全国范围内扩大，结合了不怕死不敌人的爱国战士，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的是红军长征，爬雪山、过草地、横渡金沙;铁索桥再险，同样可以征服;饥寒交迫再苦，同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多战士，可是我们最终以一支部队的名义克服天险，走完长征。在中国共-产-党的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得，无论将来我们走到哪里，长征将会是一首精神之歌，不断唱响耳畔。
我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。可是中国共-产-党没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历经8年终于捍卫了国家的尊严。这当中，多少优秀的爱国爱党人士牺牲，多少无辜的善良百姓受害，可是，中国共-产-党挑起了责任，强忍悲痛，义无反顾。
在党过去的不到百年的历史上，经济发展不常提及。由于历史的原因，过去我们确实无法一心一意发展生产力。可是现在不同了，历史已经被我们改写，在新时期，中国正以前所未有的速度向世界证明，我们的经济同样可以向革命一样焕然一新。有理由相信，我党会带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的100年谱写更加辉煌的奇迹。【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等
等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《中国党史读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读
在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭
的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
篇二：学习党史心得体会
学习党史心得体会
篇一：学习党史心得体会
最近我认真学习了《中国共产党党史》。此次的学习让我印象颇深，通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来90年的成长历程和为中华民族、中国人民所建立不朽的功勋，使我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。作为一名党员在日常生活和工作中，应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用。以下是我学习的一些心得体会。
回观我党90年历程，中国共产党始终带领中国人民不断探索救国之路，历经了沧桑坎坷，也走过许多弯路，但是我们的前辈们从来没有放弃过，直到最后的胜利。这一切无不证明了一句话：没有共产党，就没有新中国。中国共产党成立于1921年，是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。为了求得民族独立和人民解放，实现国家的繁荣富强和人民的共同富强，我党已经走过了90年辉煌的历程。从党的成立到新中国的诞生，中国共产党都面临两大任务，一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家和民族的富强。
历史是一面镜子，它反映出现实，同样也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能更好的看清前进的方向。学好党史、用好党史我觉得应该做到两个“牢记”和两个“必须”。
两个牢记：一是牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标。理想信念简单地说就是人们对未来的向往和追求。对于我们这一代人来讲，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这就是我们的理想信念。如果失去了理想信念，就失去了精神动力和理想源泉。我们党的历史之所以有着如此丰厚的底蕴，正是因为每一名共产党人都牢记党的理想信念，前赴后继、不畏流血、不畏牺牲，朝着目标坚定不移的走下去。二是牢记党的历史经验。历史是一本严肃的教科书，我们的党史，是一部描述中华民族从灾难贫穷走向光明和富有的生动教材。中国共产党党史记载着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利的每一时刻。中国共产党带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧无不凝结于党的发展历史。
我认为学习党史，就必须深刻领会，用心思考。不仅要用眼看，更要用心学。从我党的历史看，每一次进步都来之不易，每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。如果不用心学习，只会一味效仿就会失去了自己的思考和判断，就很容易陷入迷惑不解的境地，寻求出路、解决问题就更无从谈起。结合我公司目前面临的困难，通过学习党史，我发现我党在每次面临挫折和困难的时候，除了领导人对事物的正确决策外，最主要的还是靠广大党员共同面对困难和挫折，齐心协力共度难关。就此来看我公司所面临的困难需要广大党员起到带头作用，在公司党委正确领导下，克服困难共度难关。
学习党史，还要理论联系实际，学以致用、以学促用。理论联系实际是党留给我们
的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。在本岗工作中业务精一点，奉献多一点，光讲大道理不行，没有精湛的专业知识和业务能力，先锋和模范作用也就显现不出来。
历史是始终贯穿于发展之中的。学好党的历史，了解过去才能把握住今天，把握住今天才能创造更好的未来。结合我公司落实公司经营管理效益年和提升年活动，要从工作上和思想上不断创新、不断发展，干好本职，提高素养。我们这代人肩负着承上启下的历史任务，从革命前辈的手里接过历史的接力棒，不断保持和发扬党的优良传统。
篇二：学习党史心得体会
每个人的成长过程中，都需要导向、需要榜样，耳濡目染、潜移默化，是一种切实的引导，一种熏陶。
榜样的力量可以是有形的、无形的种种，可以是点、面、多维的，来源多面。例如：小的时候会觉得父亲无所不能、觉得老师无所不能、觉得课本中的革命先烈英勇神圣，这种崇拜就是影响，切切实实进入大脑的影响，从宏观方面来讲，似乎可以称为熏陶。而小同学之间用铅笔与自动铅笔的差异而产生的影响，则是具体的形象的，具有现实的可效仿性、可实现性。但前者的影响，显然要更深远。
也许因为董存瑞、刘胡兰、江姐等先烈形象，多有青年选择从军报国，这样的影响也是具体的，表现在切实的某一方面。由于视野所接触的区域、方位、范围的的改变，原有的影响可能会深化或减弱，而这些已有的影响却依然存在、根深蒂固，是成长体难以忘却的成长记忆。比如，崇拜，但是无法效仿，原因似乎也可以很简单，心力无法左右环境，环境却可以改变心力。
党的历史在我们这一代人而言，是有迹可循的，也许会有共鸣，例如：小时候，奶奶家堂前的毛主席标准像，标准像左右侧的毛主席语录，以及红皮《毛泽东选集》，还有爷爷常在嘴边对党的感谢。然后有红领巾、团徽、党徽，在以这条索线为主的过程中，党的历史在我们内心世界开始逐渐丰富，缘由视野的拓展，相对过往的一点深化。
对于建党前后的历史百读不厌、百看不厌，尤其青年领袖的成长影视颇受欢迎，如读、看《恰同学少年》时的热血沸腾、激情澎湃，继而热读《毛泽东诗词》，观看红色影片，参观红色遗迹，在力所能及的范围内遵循内心的导向寻找红色足迹。也许，这样的影响依然是模糊浅显的，原因似乎也可以很简单，没有体验。
也许，从多维或面的角度，学习党史的影响依然是熏陶，而在具体的点方面，也有深切影响。如，“文明其精神，野蛮其体魄”，前者依然如蜗牛般寻进，后者却也能坚持。晨读晨练，风雨无阻，在这个过程中，似乎开始了简单的体验，在具体身体力行的情境中感受榜样的力量影响。
由于对党的历史学习过程中依然难以脱离“假、大、空”的模式，学习心态浮躁，学习程度肤浅，学习效果自然脱离务实。关于不够务实这一点，党史系的老教授们一定
很认同，因为在专业考试前后，老师们的情绪表露淋漓尽致。言实，良师啊！此时回顾，自然理解老师们的用心良苦，同时，反思自身：不是有意浮躁，由于在当时的情境下，当时的认知观念中，当时的视野范围内，着实难以避免。但是教化的力量是伟大的，这种影响是可持续的。
如果说，关于点的方面的影响规避言行，那么，面、维等更深的影响，也许，就叫信仰！
篇三：学习党史心得体会
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。党的历史，尤为如此。在建党90周年这重要历史时期，为纪念这个特殊而又意义的重要日子，为了增强广大党员干部对党的理论、党的历史、党的知识的了解和认识，进一步坚定理想信念，航信集团开展“学党史强党性”纪念建党90周年的读书活动。
党的历史包含三个方面：一是党的奋斗发展史，二是党的理论创新史，三是党的自身建设史。党的历史极为丰富，要把这三方面的内容都系统地、深入地学习好，把握好，对于生活在工作节奏很快的现代社会的人们来说，短期内也许并非易事。可以考虑先读党的历史的简明读本，了解党的近90年历史的脉络、梗概和主题、主线，进而有计划地选读一些专门史，系统了解和自己工作关系最密切的某一方面的党的历史，进而有计划地扩充内容，争取逐渐达到全局在胸，融会贯通的境界。
通过这段时间学习有关党的历史，让我受益匪浅。中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来，在邓小平同志倡导下，把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策，开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后，以江泽民为代表的中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。
学习党的历史，使我了解到中国共产党的历史是一部不平凡的党史，是我们先辈们辉煌的记忆，“前事不忘后事之师”让我们要居安思危，谦虚谨慎的做人，脚踏实地的做事。
学习党的历史，使我了解到中国共产党的历史是一部艰苦的党史，共产党时时刻刻把人民的利益放在首位。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”想人民所想，急人民所急。为大众谋利益。
学习党的历史，先烈殷殷嘱托，时时刻刻在提醒着我们，今天的生活来之不易，我们要珍惜。
我作为一名党员要向革命先辈学习，我们一定要充分借鉴历史，把党的历史学习与提高自身思想觉悟、干好本职工作结合起来，在工作中时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，刻刻掌握精湛的专业知识和业务能力，兢兢业业，克己奉公，努力做好自己的工作，奉献自己的光和热。在本职工作岗位上做出更多奉献。
篇三：中国共产党党史读后感
陶磊
中国共产党党史读后感
今天是党校自行组织活动的日子，我们组的活动主题是读红色书。在小组讨论后，我们小组全体人员决定学习中国共产党党史。经过一上午的细细品读，不禁让人心生澎湃之情。
忘不了革命前辈在硝烟中前赴后继，忘不了无数英雄为祖国解放事业而奋不顾身，曾经的苦难，曾经的悲怆，让人难忘，使人感慨；今天的成就,今天的伟业，让人骄傲，使人自豪。
中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，93年风雨历程充满艰辛和坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命领导人的智慧和力量，可歌可泣。
中国共产党领导中国人民，经过十年内战、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策,开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定和科学发展观的重要思想。这充分证明我们的党与时俱进。
中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1921年创立了伟大的中国共产党。中国共产党的创立是中国近代史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国的人民有了灯塔，中国的面貌焕然一新。但是，道路不是一帆风顺的，在大革命即将取得胜利时，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，为了挽救党和人民，中国共产党于1927年8月1日打响了“八一”南昌起义第一枪，宣告了中国共产党把中国革命进行到底的坚定立场，标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。随后毛泽东创立了井冈山革命根据地，提出了从农村包围城市的正确的主张，并在实践中取得了成果。
在中国共产党的发展历史上，我们的党也走了些弯路。在长征时期，由于错误指挥，我党和红军到了生死存亡的关头，1935年1月中共中央在遵义召开扩大会议，结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东在红军和党中央的领导地位。挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是中国共产党生死攸关的转折点。使红军在极端危险的境地得以保存下来，胜利地完成长征，开创了抗日战争的新局面。它证明中国共产党完全具有独立自主解决自己内部复杂问题的能力，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。在建国后的发展建设时期，从1949年10月新中国成立到1978年12月十一界三中全会，这29年里党领导全国人民取得了社会主义革命和建
设的重大成就但是也遭受到了探索中国社会主义建设道路过程中的严重挫折。邓小平说：“我们从大跃进到文化大革命，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，而且在一定程度上也正是这二十年的错误代价换来了十一界三中全会以后的中国经济连续二十年的腾飞的奇迹，而且这种奇迹仍在继续。中国共产党带领全国人民进行社会主义的革命建设，这是前无古人的事业。共产党是人不是神，在人类未知的事业的摸索和实践中犯一些错误，走一些弯路都是难免的，关键在于我们的党是否认识到自己的错误，实践证明中国共产党是英明的党。
通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。学习党史使我们明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想和科学发展观，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。 学习党史，以活生生的中共党史进行革命的传统教育和党的政策教育，让我们完整地了解党的历史，了解党的优良革命传统，了解党的政策和策略的发展轨迹，应该说是一件既有历史意义又有现实意义的事情。旨在对我们进行一次革命传统教育，使我们了解中国共产党的历史，了解党所走过的艰辛历程，并真正懂得今天的幸福生活来之不易，以此来激发我们热爱党，热爱祖国，热爱社会主义的真情实感。通过这次学习，我加深了对中国共产党的理解和认识，也深深明白了落后就要挨打这句警世真理。今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进去的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。通过这次活动，我深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水浇灌了神州大地繁茂的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂！我们会为了祖国的明天更美好而努力奋斗！
2024最新党史教育学习读后感精选
在开展党史教育的过程中，必须读一些党史教育方面的书籍。如果我们想更好地吸收这些书的精华，就可以写一部《党史教育学习读后感》，这样我们一定会有所收获。下面是党史教育学习读后感范文5篇，希望可以帮助到大家。
党史教育学习读后感范文1
党课作为一种传统的党员教育形式,是提高党员素质、增强党性观念、发挥党员先锋模范作用的行之有力措施，是我党经过长期实践证明的一种行之有效的党组织生活制度。作为一名共产党员，参加过很多各种形式和内容的党课，如果在自己心中选一个党课的标签，那就是呆板。读完《顶天立地谈信仰─原来党课可以这么上》这本书后，我才发现原来读党课讲稿也能让人欲罢不能，原来党课也可以很吸引人、感动人。
党课讲稿?是的。看书名这是一本谈信仰的书，但我认为它更是一本优秀的党课教材，因为全书一共七章,谈马克思主义、谈共产党宣言、谈党章党史、谈党纪党规，任何一章拿出来都可以作为高质量的党课讲稿，都可以照本宣科上一堂生动的党课。同时，全书七章逻辑严密的整合在一起，围绕为什么入党这个问题，旁征博引、深入浅出把在入党过程中应该厘清的重要话题讲透讲通，又是一次很好的理想信念教育。
在向党组织靠拢的路上，有很多话题是绕不过去的，比如得知道得想清楚什么是信仰，为什么要有信仰;什么是共产主义，为什么要信仰共产主义;为什么是中国共产党，怎么加入中国共产党;要了解党史，学习党章，熟悉党建的相关内容，等等。此书就是在坚持忠于历史、实事求是原则下，用小故事讲出大道理，语言通俗易懂，事例生动形象，既接地气又有温度。本书最大的亮点是内容精准，因为本书重点对象是在校大学生，所以徐川团队主动将党言党语转化为青言青语(包括网言网语)，以年轻人喜闻乐见的表达，沟通党言党语和青年心声。比如，谈马克思一章，就是从网络流行的马克思表情包入题，进而谈到马克思的生平与经历、挚友与圈子、想法与做法，最后落脚到马克思的历史评价，一章读下来，完全能还原一个真实、丰满，有血有肉的马克思，同时对马克思主义有一个整体印象，整章有许多地方通过诸如微信好友、简历、RAP等流行语言和网络语言，以大学生熟悉和容易接受的方式来阐述观点，增强语言吸引力。
读完这本书，我有对作者学识渊博的敬佩，有对新颖独特表达方式的惊奇，有对深入浅出阐述道理的向往，但更多的是对当前如何上好党课的一些启发。习近平总书记说过：理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。党组织和党员干部队伍中存在这样那样的问题，归根结底就是理想信念出了问题。党课作为加强党员理想信念教育的重要途径，其重要性不言而喻，但当前在党课方面却存在不少问题：有的党组织落实党课制度不严不实，搞形式、走过场;有的党员领导干部不会上党课，很多时候只是念一念文件，读一读报纸，看一看视频资料，形式单一，内容枯燥;有的党员不愿上党课，认为上党课只是一个花架子，对自身没多大作用。
分析上面三个问题，可以得出这样一个因果关系，因为落实制度不严不实，导致领导干部对上党课不重视，久而久之就不会上党课，从而造成党课质量不高，党员不爱听，最终产生广大党员不愿上党课的后果。通过分析，对如何解决问题就有了一个清晰的思路，从根本上来讲就是要从严落实党课制度，从关键上来讲就是要提高党课质量。在当前推进两学一做学习常态化制度化的背景下，应该说上党课不存在时间和空间的障碍，因此提升党课质量就成为了重中之重，这是一个承上启下的环节，党课质量有保证了，可以促进制度的落实落地，也可以吸引广大党员积极参与，最终，问题就落到如何提升党课质量这一点上了。通过本书的学习，个人认为至少以下三点有借鉴意义：
首先，情感得让人有共鸣。讲党课貌似简单，只要事先准备好一份讲义，登上讲台人人都能讲，但真正让党员产生思想共鸣、行动启迪，乃至受用终身却绝非易事。真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。要让听课的人产生情感共鸣，关键在于真实。要有真情实感，只有讲课的人对党、国家、民族、人民有真感情，才有可能感染打动听众。听众的眼睛是雪亮的，通过几句话就知道你是真情流露还是故作姿态。本文作者徐川为何能通过上党课成为网红，就是因为从他个人经历与深情讲述中能够看出，他是一个非常爱党的人，自己爱党，才能带动更多的人爱党。要会真学实用，对党的理论和路线方针政策要真学真懂真信真用。如果授课者本身对这些都是一知半解，党课效果可想而知。只有真学真懂，才能做到上课时游刃有余，才可能融会贯通，进而引起听众的共鸣。要说真话实话，少讲、不讲空话套话废话。现在不少授课者高高在上、口若悬河，习惯于讲大概念、空道理，听讲者食之无味、心不在焉，原因就是在于不讲真话实话。很多人上党课怕讲错、怕犯错误，用空话套话回应一些群众最关心的问题，对一些尖锐的问题不敢说、不会说，难以形成感情认同。
其次，内容得让人愿意听。党课的核心其实就是内容，一堂高质量的党课，内容一定是具体吸引力。要提升党课质量，必须在内容上下苦工。一是准备要充分。上党课绝非一件易事，在网上看到过一位省委党校教师关于上党课的报道，说他上一堂一个小时的党课，需要准备三个月。这本书的每一章除去网络素材，也还至少有九篇的参考文献。这些党课专家尚且要花费大量精力来准备一堂党课，那我们又花了多少精力呢?好一点的花个一天半天时间写个讲稿，还有不少是在网上下个所谓的党课讲稿，一念了事，这样的党课内容如何让人入耳入心。二是内容要精准。毛主席教导我们：到什么山上唱什么歌。党员有工作领域不同、年龄党龄长短、文化程度高低、理解能力强弱，如果不加以区分，搞一刀切一锅煮，那效果差是必然的。比如上十九大主题党课，就是对着十九大报告念一遍，上廉政党课，就是学习党章党规，这样的党课能有什么样的效果。要在坚持贯彻落实党中央决策部署的原则下，听众想听啥我们就讲啥，改变我讲啥听众就听啥的模式。三是知识要丰富。大家都知道准备充分、要内容精准，才能上好党课，但是知道不代表能做，一个重要原因就是能力不足。每个授课者很想讲一堂出彩的党课，奈何受限于自身的能力素质，讲不好、讲不出彩。这就要求每一个授课者都必须不断增强自身素养。强化理论武装是根本，同时不断增强理论指导实践能力，有丰富的理论知识和工作实践，才有可能讲出高质量的党课。
最后，语言得让人听得懂。再好的内容都需要以语言为媒介来表达。要会化雅为俗。就是要以最接地气的语言，把党言党员转化为群言群语，让广大党员听懂党的创新理论。党言党语当然很必要很重要，但也必须学会与人民打交道，必须将其转化人民喜闻乐见的表达，否则，党的群众路线就无法真正得到贯彻落实。当然，化雅为俗不是无原则的，必须要树牢四个意识，做到两个维护，坚定四个自信，俗不是低俗、恶俗。要会化繁为简。在党课中难免会碰到一些理论性较强、复杂晦涩的内容，会讲的人，把复杂的问题讲的很简单。比如这本书讲生产力与生产关系时，就以儿歌《采蘑菇的小姑年》来说明，小姑娘是劳动主体，小铲子是生产工具，箩筐是生产关系，然后以挖蘑菇的过程的变化来揭示生产力与生产关系的辩证关系，让每一位听众都能听懂，同时给人留下深刻的印象。我们都要增强这种化繁为简的能力，党课是上给人听的，只有让人听得懂，才能取得良好效果没有人听的理论，入耳入不了心。
党史教育学习读后感范文2
如果说把党课比喻成是一个人，那么情感就是党课的灵魂，内容是党课的躯体，语言是党课的动作，三者缺一不可，只有有机的融合起来，才算是一个完整的、健康的人，才算是一堂精彩的党课。
《朱明王朝》与大多历史文献书籍相悖，现行的历史文献书籍多为对一个朝代整个兴衰荣辱及一些重大事件、内幕事件进行阐述和揭露，而《朱明王朝》则在明朝的行政体制、监督体制、社会风气及文化风气上进行介绍。因此，在阅读后，记忆更多的并非是皇权如何交替，而是对明朝的一个整体框架的理解，主要是针对皇权与相权斗争、权力监督体制、以及忧患意识重要性有了一些更深层次的看法。
一、权力的过度集中容易导致事业坍塌。中国古代封建历史有一个奇怪现象：皇帝崇尚君权天定，自封为天子，代天行事，自身权力希望毫无节制，要求一人集权;而往往皇朝的强大，除了皇帝需要开明以外，一个敢于抗衡皇权制定合理政策的行政机制也必不可少。朱元璋作为我国古代史上唯一一位从南到北实现统一的开国皇帝，其本人具有历代以来开国皇帝的优点，同时也兼有对集权的欲望。朱元璋认为元朝之所以灭亡，根本原因在于主荒臣专，也就是相权压制了君权，于是在中国延续了千年的宰相(丞相)制度在其手上夭折，而其本人的亲力亲为和集权欲望导致最高行政机构成为了国家领导人的秘书处，历任内阁首辅也仅仅是其以及其子孙后人的意识执行者。
这种体制的建立其实仅仅是让皇权得到了极端升华，但是对事业却并无好处，行政人员作为政策的具体执行人员，丧失了基本的思考能力，一味地崇上，缺乏对政策的理解和因地制宜的实施能力，导致整个行政机构失去了应有的执行能力，最终导致整个机构的坍塌。
二、权力的监督失衡容易导致事业下滑。监督就是把权力的欲望关进枷锁中，监督失衡就会导致权力失衡、欲望失衡。作为朱明王朝最为著名的两个皇帝朱元璋、朱棣两父子都有通病，都对他人保持着高度的警惕心和防范心，因此在这两个皇帝在位期间，多数官员均是战战兢兢去早朝，生怕回不了家，而为了更好的巩固自身统治和防范风险，于是朱元璋父子创立了明朝所特有的厂卫。锦衣卫是皇帝对百官、百姓进行监督的机构，而东西厂则是对监督机构进行监督的机构，自明朝中叶开始，厂卫监督失衡，监督者与权力执行者身份重合，厂卫可以不经任何程序和批准对官员、百姓进行处置，严重导致监督缺位，因此从明中叶开始，政治生态顺流直下，一去不复返。
权力的监督失衡，让整个行政机构处于一种失管状态，行政人员开展工作更多的不是担心工作能否出现成效，而是担心自身是否会不明不白的被处理，干事者无心干事、不敢干事，当权者不给予支持而是更多的进行压责惩处，最终的结果只能是干事者不敢干、担当者不敢担、民众幸福感完全缺失，腐败堕落成为常态，最终造反成了唯一出路。
三、忧患意识缺失容易导致事业失败。纵观中国古代史，历朝历代都逃不了一个逻辑前期强盛、中叶守成、后期堕落。导致这种情况出现的原因，本人认为更多在于忧患意识的不断减弱甚至消失。封建王朝，前期总是外敌环视，虽已安定，但居安思危的心态鼎盛;经过前期发展，国家不断强盛，外敌退却，玩乐思想开始盛行，到了后期，在外敌人强盛，在内奢靡之风盛行，王朝衰败气运日渐凸显。在明朝，朱明家族大力修建了万里长城以防外敌，于是外敌进不来，大家只顾着在家里享乐，最终玩物丧志。例如明武宗朱厚照只顾玩乐，不理政事，成为头号玩家，太监刘瑾成为了实质决策人;万历皇帝更是可以足不出户，多年不早朝，太监魏忠贤则成为了全国人民的九千岁。
曾经有一个寓言故事讲在山上养一群羊，把狼全部杀掉，结果养羊不成，而留下了一只狼，结果羊变得健康。这个故事也告诉我们居安思危从来不是一句空话，危险的存在更多的是提醒人们要往前走，只有后面有人追，前面的才会往前跑。保持忧患意识，认清当前存在的危险，事业才能够更加稳步向前发展。
党史教育学习读后感范文3
参加工作已近8年时间，写不出好材料也足足困扰了我近8年时间，文字功底有待加强在一段时间成为民主生活会、组织生活会上我接收到的最多的批评意见。多少次选择了放弃，多少次又心有不甘重新举旗。有的同事说人各有长，各司其职，你我天生就不是写材料的料，不要因为这个事情烦恼啦，有的同事说你都没有好好写过材料，怎么知道自己不会写。不管是自己确实不是这块料，还是真的没有好好写过材料，我想，补齐这块短板一定没有错，尽管可能补不到很长，于是买了谢亦森同志的《大手笔是怎样炼成的》系列书籍，看完其中的理论篇之后，对于写好材料有了一定感悟。
一是树信心。谢亦森同志在书中提到，写材料要做到三不，其中一不就是不怕失败，要有初生牛犊不怕虎的锐气和臭媳妇不怕见公婆的勇气。在日常工作中，只要不是写材料，我都能自信的去做，工作效率和质量也还算可以，但每每遇到写材料的工作，总感觉举步维艰、寸步难行。究其原因，主要就是因为不自信，害怕自己写的不好，所以经常是花了很长时间思考却一个字都没有写出来。所以，树立信心是写好材料的第一步，且不说要有多自信，因为自信也要建立在成功的基础上，但至少可以做到不要去害怕。
二是多积累。在写材料的过程中时常遇到文思枯竭，难以下笔的问题，有时接到一个写材料任务，脑子里面汹涌澎湃，感觉有源源不断的话想说，可提笔一写，却不知道该怎么表达，这就是平时读书少，积累少导致的。谢亦森同志在书中指出，写材料需要注重平时的积累，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。要多读书，既要多读课内书籍，也要多读课外书籍。课内书包括中组信息、省组信息、市组信息等组工刊物，阅读课内书可提供一定的经验，挖掘有价值的信息点。课外书包括法律、经济、历史、科技等书籍，课外书可以给予一定的启发。要多记，好的文章，好的词句更容易获得大家认可，在读书学习的过程中一定要将好的句子、好的观念记下来，记的越多越好，不仅要用笔记，更要用心记、用脑记。
三是勤练笔。正所谓孰能生巧，一件不擅长的事情，做多了自然就更熟练，一件擅长的事情，长时间不做也会觉得生疏，写材料也是如此。谢亦森同志在书中指出，写材料要做到三勤，其中就包括勤练笔，从写豆腐块、火柴盒开始，由易而难，由浅而深，反复练习，熟能生巧。在遇到写材料的工作时，不要推脱，大胆去写，哪怕搜肠刮肚生拼硬凑也不要紧，毕竟是一种锻炼，锻炼的多了自然而然会有进步。
虽然知道此次重新起航依然不一定能到达自己想要的终点，但我想努力去做，让遗憾少一点。
党史教育学习读后感范文4
品读《董卿：做一个有才情的女子》前四大章，最触动的话就是你对待工作的态度，决定了你的气质。以好的心态、好的心情、好的状态面对工作，工作效率会大大提高，收获的是不断成熟、光芒四射的自己。
书中有这样一段描述：董卿被问对待工作为什么要如此细致，她回答说每次都字斟句酌，就是希望自己能够在主持过程中言之有物，希望能够在节目中将情感和思想用自己的语言恰到好处地表达出来，而后再自然顺畅的告诉观众，让观众有身临其境的感觉。所谓态度决定一切，世上的事就怕认真二字，将日常琐碎的工作视为自己一生的事业，将自己拥有的潜能发挥到极点，这会实实在在影响我们的人格和气质。
工作的态度决定了你对生活的态度。当你热爱你所做的工作时，工作就不再是一份苦差事，工作就变成了乐趣。有的人总是抱怨自己的工作枯燥无聊，甚至退了休还抱怨不止，脸上时刻呈现黯淡无光、疲惫不堪的样子，而另一些人则表现得精神十足，把工作中的每一件小事做好，这是对自己、对生活的忠诚，气质自然而然由内散发。
稻盛和夫在他的著作《活法》中说:人哪里需要远离凡尘?工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。试着与你的工作谈一场优质的恋爱，你会发现人生会不一样的光彩。
气质的养成是能力、知识、阅历、情感、生活的综合实力的外在表现。以怎样的态度对待工作，工作反馈给你的就是怎样成果，会培养出怎样的气质。工作能使人感到充实，每天按时起床、上下班、睡觉，生活有章可循，而一旦打破这些规律，就会使人觉得不适应。曾听人说：我喜欢上班时的那种踏实，它使心脏跳得比原先平稳。工作最重要的就是让我们感到自己的价值得以实现，让我们觉得无比坦然。
在工作中多一点付出，少一点套路。有人说，董卿是春晚杀出来的一匹黑马，其实不然，董卿之所以有现在的成就，离不开她自己的辛勤努力，她总是在工作中主动承担更多的任务，她会为自己的每一次登台做足功课。我们不要总对分外的工作不闻不问或者对于额外的加班皱起眉头，如果它是有益于提高能力的事，那就不防多做些。这样可以时刻保持斗志，在工作中不断地锻炼自己，充实自己。
一个人的工作态度潜藏着巨大的能量，凡是成功者对自己的工作必定都有着敬爱、负责、创新的态度。甚至，工作的态度决定了人生的态度，在工作中的表现决定了在人生中的表现，在工作中的成就决定了在人生中的成就。
党史教育学习读后感范文5
善讲故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特点，更是中国共产党领袖的过人本领。习近平总书记是讲故事的大家，无论是会议上的发言、调研时的谈话，还是出访时的演讲、报刊上的文章，他都善于用故事来传达深意，感染他人。我常常拜服习近平总书记能恰到好处地运用一些洋溢着中国智慧和中国力量的故事来讲述治理之道，于是抱着认真学习的心态，走进了《习近平讲故事》这本书里。这本书分为对内篇和对外篇，通过一个个小故事串联起来。看完这本书后，有一句话一直萦绕在我脑海中，系好第一颗扣子。
系好第一颗扣子是勇敢做出选择。半殖民地半封建的中国战火纷飞，从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，但都相继失败了。此时，结合了马克思主义和中国工人运动的产物中国共产党应运而生。中国共产党的诞生是中国革命发展的客观需要，而中国共产党成为执政党，则是人民和历史的选择。另一方面，中国共产党在执政之初，对内便选择人民当家做主、选择为人民服务、选择走群众路线。浙江省温州市后九降村党支部书记郑九万因长期操劳过度，脑血管破裂，生命垂危。一天之内村民自发筹集了数万元手术费为他治病，村民们说就是讨饭了也要救他。这只是干群鱼水情深的小缩影;中国共产党对外便选择独立自主、选择和平共处、选择求同存异。共建一带一路顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流，秉持开放的区域合作精神，致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。习近平在演讲时说中国愿意为周边国家提供共同发展的机遇和空间，欢迎大家搭乘中国发展的列车。这是大国的胸襟与担当，这是我为之骄傲的中国的声音。
系好第一颗扣子是坚守道德底线。春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，但是对自己要求很严，他在家庙的鼎上铸下铭训：一命而偻，再命而伛，三命而俯。权力越大，越是要抵制住诱惑。可偏偏有人，在带电的高压线下疯狂试探。首都国际机场有着第一国门之称，而作为其掌门人的李培英也曾显赫一时。但2009年2月10日，对于李培英来说，却是一个黑色的日子。山东省济南市中级人民法院一审以贪污罪、受贿罪判处其死刑。李培英终于品尝了犹如剑锋悬头一般冰冷的毁灭之感。司法部政治部原主任卢恩光被称为五假干部年龄造假、学历造假、入党材料造假、工作经历造假、家庭情况造假，20多年里，卢恩光金钱开道、投机钻营、跑官买官，从一名私营企业主一步步成为高级干部，最终被巡视利剑斩落。面对沉沦者，年轻干部要以此为戒，心中警钟长鸣，常怀敬畏之心，严守底线和禁令。只有心怀敬畏，才会在自己内心中筑起钢铁长城。
系好第一颗扣子是把握青年时期。习近平总书记曾说：人生的扣子从一开始就要扣好。如果把一个人的一生看作是系扣子的过程，从有自我意识之时起，就要认真慎重地系好每一颗纽扣。而好的开始是成功的一半，这样看来，第一颗扣子则显得尤为重要。青年是价值观形成和确立的关键时期，想要扣好人生的扣子，必须要从青年时期抓起。纵观世界发展史，许多思想家、科学家、文学家的重要创造都是产生于风华正茂、思维最敏捷的青年时期。《共产党宣言》发表时马克思是30岁，恩格斯是28岁。李政道和杨振宁提出弱相互作用中宇称不守恒定律时分别是30岁和34岁。他们在青年时期就大放异彩，纵然因为他们懂得把握青春、潜心研学，更是与他们心中有信仰不无关系。革命战争年代，先烈在生死考验面前所以能够赴汤蹈火、视死如归，也是因为他们对崇高的理想信念坚贞不渝、矢志不移。
在我看来，作为年轻的工作者，要把握住易逝的韶华青春，多读书，在书中汲取精神食粮。在互联网时代，每个人都是价值出口，在地球村时代，每个人都是国家名片。富有创造力的年轻人有着无比丰富的生命可能，要学会成为中国故事的主讲人和传承者。更要多磨练，主动接受考验，把硬骨头嚼出味儿来，在苦水里泡一泡，真正洗去娇骄二气、褪去书生意气。干部要走到人民群众中去，了解到、处理好民众疾苦，去民之患，如除腹心之疾真正为群众做点事、谋点利。在自己的岗位上，坚定理想信念，认真踏实、勤学实干，有一分热发一分光，从第一颗扣子开始系起。
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史学著作读后感
史学著作读后感范文一
八史过后，中国史学彻底恢复元气，从修史活动中培养了不少具有实力的创新人物，刘知几可谓他们当中特立独行的一个。
刘知几和前面的历史家最大不同之处，在于他是私人身份撰史学批评。论私人身份，司马迁算第一个，但他到底做着中书令；整本史学批评，在《文心雕龙》中偶尔一现，仅仅片言只语，淹没在一片文学批评的汪洋大海中。集两个方面于一身者，在中唐时期，非刘知几莫属。因为私人撰述，意味着压力倍增，必须自己独力承担寻找材料、雕版刊行，及写书过程中产生的一系列相应开销。幸而材料方面不用担心，刘氏在辞职专门写书之前，多次入阁担任史官，有机会接触到一些机密的内部档案，也是拜担任史官的经历所赐，他深深体会到中唐时史馆内部十羊九牧的混乱局面。《史学史》倒没有具体分析造成混乱的深层原因，联系到当时武皇夺权，中经中宗反复废立，最后才折腾到玄宗继承大统，人事频繁变动，朝野上下都忙于搞政治斗争，大家没有时间去料理史馆的管理。结果太宗时代传下来的制度没有得到足够的维护，史馆的人员规模越来越臃肿，恰像当今的行政机关。记得很久以前，我偷看母亲的《行政法》教材，末尾结语大概是说，我国的行政机关总会隔数十年人员翻倍，就陷入精简臃肿再精简的怪圈，两相对比，岂止巧合，不是很值得深思？
刘知几的性格比较耿直，却懂得官场道理。以他出身官宦世家的背景，自然晓得只要在朝一日，就必须按照上级指示行事，因此，他概叹头白可期，而汗青无日，转身回家搞学术去。难道他的行动象征学术发展到一定程度，与政治之间要保持距离吗？
但也不必讳言地说，刘知几的性格里蕴含着极大的理想主义者成分，且看他在着名的传世作品《史通》里提到如何成为合格的史学家标准可知。所谓三才论，既需要勤奋学习，又不失驾驭史料文献的天赋，才学兼备之余，还拥有过人的胆识和器局，超越时代的局限。按这个标准，其实刘氏自己也未能达标。《史通》的自叙篇章，也有庸俗地吹嘘自己家世和郡望的词眼，证明他也沾染了当时门阀旧风气。毕竟这些缺陷，是白璧微瑕，无改刘氏《史通》的独创性，及时总结编撰史书的成败得失，可以说第一本史学界的理论教科书。
很快安史之乱来了，从太宗时代辛辛苦苦积累下来的社会财富，遭到极大破坏，剩下只是一个满目疮痍的晚唐。史学不再着眼于纯理论，政治气候的转变，要求它发挥经世致用的功能。
于是，杜佑和他的《通典》稳稳地接过刘知几的班。当时唐朝已经无复太宗年代的富裕，杨炎变革赋税制度就是为了解决国库收入困难问题，大环境所致，晚唐的史馆早就退居到一个不起眼的地方，毕竟朝廷再也出不起那么多的闲钱供养学术。由此可知，头顶着宰相光环的杜佑，实际不过以半官方身份撰文，他的《史通》自主命题，一反常态把典章制度史独立成书，又首次以《食货志》位居全书之首，一改历代以帝王本纪等政治史居主要地位的惯例。回想贞观和开元，学术不论经济，而经济自强；玄宗以下六朝，强调经世致用，而财富缩水，真不觉令人唏嘘！所以，杜佑的《通典》与其说在巨细无遗阐述历朝历代制度变化的来龙去脉，毋宁在表达他对时代走向的深深思考，其中某些见解，到今天仍然有现实意义。
例如，他开篇《食货志》有个这么样的观点：国家经济最重要就三点，粮食、土地、劳动人手，只要这三个问题能得到合理的解决，国家和人民的收入将逐步提高。真真如暮鼓晨钟！一个生活在千年前的古人居然能看明白当今不少干部们常常头痛的三条政绩拦路虎，不难想见杜佑个人具有深厚的政治涵养，是支撑着他写出经典的史学着作的基础。诸如此类的言论，在《史通》俯首可拾。再比如，他在《通典历代盛衰户口》明确表达：国足则政康，家足则教从。政治健康发展依赖国家收入稳定；支持人民文明进步要看家庭是否经济稳定。同时他后面又提及，家庭要富足，靠的是诚实经营，一味靠避税，到头来损害国家和家庭的根基。林林种种，不由得令人敬佩他对世事的洞察能力，当然书中更多的是新颖的史学观点。
不但观点，连推导方法也是前所未有。他在《通典礼典》，用少数民族现行的婚姻风俗跟春秋时代汉族的上层贵族婚姻习俗对比，得出结论，汉族文明并非一贯先进，少数民族也并非落后的蛮夷。只是地理气候不同，文明进化快慢有异，一语中的，有力驳斥往常士大夫头脑中固有的大汉族主义。这一点很接近恩格斯关于民族学的看法，谁说古人不如今人！关于杜佑的新颖思想，不止一点让我佩服得五体投地，他借分封制、郡县制的争议，最后推出不因后事以酌前旨，不能用后人的眼光来揣测古人的看法，评价和判断历史事件时，必须从这一事件所处的历史环境出发。杜佑的观点足以穿越时间，包含着历史主义的成分。若非如是，则属厚诬古人，今天还有许多反面教材，最经典一句我孝庄。杜老九泉之下，对此估计也只会嗮笑，他性格文质彬彬，加上学问好，无怪乎皇帝在他致仕（退休）时，下鉴定语蕴经通之识，履温厚之姿，宽裕本乎性情，某猷彰乎事业。
杜佑的一生可谓无憾，享年七十七岁（虚岁七十八），其时《通典》已经脱稿，伴随着他的逝世，唐代史坛的亮度再次变弱，幸而还有点点光芒照亮。
史学著作读后感范文二
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学着作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是无韵之离骚，史家之绝唱。
翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳
两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。此后的几千年里，这部伟大的着作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的埃这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
《党史必修课》读后感
《党史必修课》读后感
赵彦宁
近日拜读了《党史必修课》一书，让我感慨良多、受益匪浅。中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，领导亿万中国人民建立起富强民主的新中国，到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面，96年风雨历程充满艰辛与坎坷。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量。充分发挥党的历史以史鉴今，资政育人的作用，对此我们有着不可推卸的责任。 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向。如何学好党史、用好党史我觉得应该做到两个牢记和两个必须。
这两个牢记，一是牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标。理想信念简单地说就是人们对未来的向往和追求。对于我们共产党人，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这就是我们的理想信念。失去了，就不是一名真正的共产党员。理想信念是共产党人的精神动力和理想源泉。我们党的历史之所以有着如此丰厚的底蕴，正是因为每一名共产党人都牢记党的理想信念，不畏流血、不畏牺牲，朝着它坚定不移的走下去 二是牢记党的历史经验。历史是一本严肃的教科书，我们的党史，正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。中国共产党带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。
学习党史，必须深刻领会，用心思考。不仅要入眼入耳，更要入脑入心。党的历史虽然只有96年，但党的每一次进步都来之不易，每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。如果只学其法、不究其义，一味效仿而失去了自己的思考和判断就很容易陷入迷惑不解的境地，寻求出路、解决问题就更无从谈起。学习党史，必须理论联系实际，学以致用、以学促用。理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。党的历史像一条河流，曲折但是坚定地向着一个方向流动。穿行在历史长河，点点滴滴都闪烁着耀眼的光辉。我要做这长河中的一滴水，任他洪水猛兽还是壁立千仞都无所畏惧、坚定不移!
读《中国共产党党史简明读本》有感1000字《中国共产党党史简明读本》读后感范文
读《中国共产党党史简明读本》有感1000字 《中国共产党党史简明读本》读后感范文
文/何异莞
◤近日，我读了《中国共产党党史简明读本》，再次回顾了党的历史发展过程。虽然对于党的历史，我并不是很陌生，但每一次的学习与回顾，我都会有新的感受和体会。翻开漫漫建党史，我再一次感受到，中国共产党的伟大事业和坚定信念，以及党在不同历史时期审时度势，带领中华民族和中国人民不断进步和发展。◢
1
◤从1840年起，西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门，从此，在这片美丽的国土上，财富任人掠夺、文化任人摧残、人民任人宰割。面对山河破碎，国将不国的现实，多少爱国志士梦寝难安、一代一代，前赴后继地寻找富国强兵之路。受旧时代封建主义的压迫，龚自珍、林则徐、康有为、梁启超，他们的无限憧憬只能是一场空梦；资产阶级革命家也没能拯救中国，辛亥革命摧毁了封建帝王的家天下，成立了资产阶级共和国，但仅仅三个月便夭折了，黑暗仍笼罩着中国，"三座大山"使中国人民陷入了更加水深火热的境地。中国的出路在哪儿？人民的希望又在哪里？◢
2
◤历史选择了中国共产党，这个无产阶级的优秀领导，而中国共产国也没有辜负历史的选择、人民的选择。中国共产党领导中国人民经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。我们也曾经进入过共产主义的盲从，发射卫星，大炼钢，大跃进。也有四人帮的祸国殃民的教训，三年自然灾害，人民遭受了痛苦，但这只是党带领中华民族在前进的道路上的一点点的曲折。虽然面对严峻的局面，中华民族的目标还是一致的。审时度势，运筹帷幄，我认为这是有了这些教训的历练才使得民族前进的脚步更加坚实，更加稳重，看到的更多的是喜悦，是收获。◢
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◤回顾九十余年的峥嵘岁月，在社会主义道路中，新中国经历了许许多多的灾难。如98年的洪灾和08年的汶川大地震这两个自然灾害给国家和人民带来了很大的损失和较大的人员伤亡，不过这两个自然灾害在以江泽民和胡锦涛两代领导人的正确领导下终于克服了它们，使国家可以恢复好本来的秩序。在97年亚洲金融危机时，党中央冷静地分析了形势，有针对地采取了一系列防范对策，深化金融改革，整顿金融秩序，使中国仍然保持经济持续增长，实现了人民币不贬值的承诺。在中国社会发展的不同历史时期，中国共产党都体现了与时俱进的精神，在社会发展的任何时期，都发挥了政治核心作用，也体现了我们党的先进性。 然而中国共产党带领中国人民建设有中国特色的社会主义还有很长的路要走，已经历了九十余年的风风雨雨，更需要新的接班人不懈的继续努力。
新中国从一无所有到如今的繁荣昌盛，中国共产党是功不可没的。忘记历史就意味着背叛。每个党员都应该牢记历史的教训，继承党的伟大事业，为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。◢
历史学著作读后感
历史学著作读后感（一）
这本书是1970年前后，钱穆在台湾为历史专业博士生讲课的讲义。我主要是利用每天上下班坐地铁的时间来读的。每天乘坐一号线，来回各25分钟。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半。看到今天大约花了2个礼拜，全书已经看完了9成。
从前看钱穆的《国史大纲》，就感觉他喜欢把中国的事情，尽往好处说，只看好的方面。今天早上在地铁里看到这本讲义里有他一段感慨的话，是这样说的：
曾有人对我说，你的书中只多讲中国好处，不多讲中国坏处。我说，你们大家尽在那里讲中国坏处，我不得不来多讲一点中国的好处。而且中国坏处在我书里不是没有，治乱兴亡我都讲，不只讲治不讲乱，只讲兴不讲亡。但在你看来，好像我都是在讲中国的好处。但请问，我们在汉、在唐、在宋明、在清，各有一段治平极盛的时候，这些处，我们该不该讲几句呢？我们的历史，直从上古下来，四、五千年一贯直下，到今未断，这些处又该不该讲几句呢？今天我们的毛病，在乎再不肯讲自己好处，只讲自己坏处。我请问：我们中国人太坏了，又怎么在此世界做人呢？今天诸位一出口就是美国好、中国坏，我要向诸位讲一句：美国并非全部坏，中国并非全部好。若说我平生讲话，多讲了中国的好处，也只是因病立方，通其变使不倦。否则尽是说美国好，中国坏，哪个不知，还要我讲吗？
看到这里，我不禁开怀一笑。平生读书，读到击节叫好的不少，读到拍案而起也有，读到开怀一笑的，仅此一例。开怀之余，回顾这段时间看的一些书，不免有些感想。
自清末中国大门被列强打开以来，许多守旧分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不学习西方的时候，用得也是中学为体，西学为用这种半吊子的方法。但要知道，中国文化虽然博大精深，当时仅凭中学为体却是救不了中国的。于是一批提倡新文化的学者开始鼓吹西方文化，要把西方的思想体系推介到中国来。很多人开始认识到所谓一体一用的道理--仅通中学之体，是无法致西学之用的。西方思想来到中国，必然同传统文化之间产生矛盾。中西文化最理想的状态应该是和而不同，各自通各自的经，致各自的用。但这种状态只有在十分温和适宜的条件下才有可能产生。新文化运动者开眼看世界，并多有留学经历，他们所经受的文化冲击之强烈可想而之。等他们回到中国，满眼只见暮气陈腐、民智愚昧、国家危在旦夕，其所受的反文化冲击之强，恐怕更是文化冲击的几倍。这教他们又怎能不把一切都归咎于中国文化的落后？而他们反对传统文化的手段又怎会不激烈呢？于是，自上古时代发展延续下来的文言文被一朝废弃了；代表中国核心价值观的孔孟之道被打成黑店了；中国历史上几千年的兴亡治乱被封建专制四字2020一笔抹杀了。那一场对中国传统文化的反动,似乎过于激烈了些。在这样的背景下，钱穆挺身而出，为传统文化辩护。他并不认为中国文化天下第一，也不反对学习西方的思想。他认为中国的社会、文化、体制发展至今源远流长，许多批评传统的人，其实并不了解其中渊源，而同时鼓吹西方的，亦不过学得点皮毛而已。以中西史学为例，钱穆说中国的史学，自《尚书》、《春秋》一路发展至今，并不是一成不变的，而是不断发展演进的。如今做学问的人，可以选择接著中国史学传统的路子，开创属于这个时代的新的中国史学；当然也可以跳出中国史学的框架，采用西方的一套历史观，但前提是你要把西方史学的整个演进过程摸清，把脉络摸透，不能只掌握了一点表面现成的知识，就回来做学问了。
若不是晚清政局腐败、民智愚昧，也不会有那一批人激励鼓吹西方文化；若不是中国文化在西方文化的猛烈冲击中岌岌可危，也不会出现钱穆这样的人，以毕生之力来系统地总结和梳理中国文化的得失。这便是反者道之动了。然而事物的健康发展，不能总在正、反之间剧烈摇摆。正、反过后，应该还有个合的阶段。钱穆的态度虽然已经比较温和了，但还算不上是合.如果要进入合的阶段，就必须出现真正学贯中西的人物。怎样才算学贯中西呢？想来中学方面，需有钱穆的见识，西学方面，也需具备如钱穆之于中学的水平。而如今连钱穆这样的人都没了，遑论其他？
另：钱穆说过，国家其实是个精神上的范畴。只有大家都具备文化的认同感和向心力，国家才能稳定。这也是中国历史能够几千年延续不断的原因。当前中国的文化认同感和向心力是个什么状态，也不用多说了。如果要培养这些东西，读钱穆的书是最合适的。因为在这方面，少有其他书比钱穆的书更系统、更全面、更深入、更明白。但钱穆自己也说了，他生平说中国的好话比较多，因此有心治学的人，不能只看他的书，还要看说坏话的书，最好直接看西方的书。钱穆无疑是一代大师，但是现在的中国，只有钱穆这样的大师还不够。
历史学著作读后感（二）
这个寒假我读了《史记》。 这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。 《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字2020。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。 司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有著鲜明的个性。生动的语言，优美的文字2020让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随著情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜著主人公的喜，忧著主人公的忧，感受著主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个
遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
历史，套用宋神宗的一句名言：鉴于往事，有资于治道。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说以史为镜，可以知兴替。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑著后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执著的人跳出来说：一切历史都是当代史。的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说分久必合，合久必分。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合著中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧？
历史学著作读后感（三）
作为一个历史知识储备有限的兴趣爱好者，我前段时间花了近3个月的时间，读完了钱穆先生的《国史大纲》全册（上下册），其中有大概六分之一的阅读时间都花在了查阅文中繁体字2020上。好在自认为读的还算认真，于是就想写点读后感作为对自己初读此著作后的一个小结。当然，钱穆先生的这套书值得再次精读，我保证再读的时候如果不看注释，很多字2020和词我仍不知如何发音，作何解释。
《国史大纲》是一本通史性论著，著于抗日战争时期。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原地区而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要，仅举大纲，删其琐节。
就个人整体的观感而言，首先非常佩服大师们视野之广阔、学识之丰富，旁征博引、引经据典都有信手拈来之感。历史如同一张刻在他们脑中的画卷，似乎每一个细节他们都熟谙于心，对每一历史事件得失总结、评论观点独到而犀利。这也是长期积累和思考的结果。大家的大师之作，尽管读起来略微吃力，但正因吃力才读的慢且细，细细品读让人受益匪浅的一点在于，不但开拓视野，更重要是启发思考。
其次，当我读到那些描述浩瀚如烟的历史进程的文字2020时，过往时空中一些片段就会如电影桥段般跃然眼前。我知道它们并不是电影桥段，它们有的也许曾真实发生，过程被亲历者拿笔记下而流传下来；有的也许只是来自历代人们的口口相传，真相在传播过程中经或多或少的加工而变得模糊不清；有的来自于今人通过学术研究及科技手段，对历史进行还原、推断或假设。
无论如何，历史本来的面目对于我们来讲，只能是一种隔著时空之窗的遥望。但我认为，我们仍要多读历史，不仅是因为通过这扇窗，我们可以在历史浩瀚的遗物中尽可能寻找线索，对于自己所属的民族、国家以及我们自身进行追根溯源。更重要的是，在这种有趣的探索过程中，我们置身其中的每个人，对于自身与过去，自身与当下，自身与未来这三层关系将会有更多的思考。因为只读了一遍，我可能还做不到就书中内容的解读或延伸来分享自己的拙见，仅从以下几个方面简单谈下自己的感受和思考。
大事与小事
在历史整个语境下，什么是大事，什么是小事，这个需要从不同维度来看。对于君民二元关系来讲，皇帝日常工作和生活中的一举一动，制定的一条国家政策，任命一个地方官员，在天下黎民百姓看来是事关自身命运的大事。开明的统治者能明察秋毫，感受到社会中变化，民情的动向，他们不是不犯错，只是能掌控事态，在小事演变成大事之前及时解决。所以历史上那些所谓盛世，都是历史上最杰出的君主所绝对领导。相反，那些亡国的君主既看不到这些变化，又掌控不了局势。秦二世制定《七科谪》与《闾左戍》时，陈胜、吴广只是千万劳役中不起眼的角色，履行著在皇帝看来为民者天生的义务。最终他们不堪忍受徭役，燎起了社会反抗革命的星星之火，导致了一个大帝国的灭亡。
细细想来，那些决定历史进程的大事件，并非突然爆发出来，追根刨底可能都是由各种小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及时处理，这些大的事件就可能不会发生。那历史是不是该是另外一番模样？从这个意义讲，历史上的每一件事情，都是决定我们今天这个时代面貌的因素之一。尽管，只有那些大事件能被记住。
许多人的小事情，加在一起就是国家的大事件，这大概就是民心的含义。
多数与少数
《国史大纲》里有相当的篇幅都在讲民族关系，也就是华夏民族与 蛮狄戎夷的关系。夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之（《春秋》）大概就是中国政府处理民族关系的总指导思想。在中原华夏文化语境中，我们华夏民族不但人数比少数民族多，文明程度还比他们高，于是我们就跟他们取一些特难听的名字2020恶心他们。这不仅是一种文化上的鄙视，更多是一种防卫的心理，从一开始就说明你跟我不一样。但是，当低文明程度的少数民族通过武力征服取得高文明程度地区的统治权之后，如何维持统治就成了统治阶层必须考虑的首要问题。少数统治多数，光靠武力显然不行，吸收、融入中原文化，然后尽量把自己变得和华夏民族一样，所谓同化，是必由之路。这个过程中的各种矛盾不言而喻，不但是民族间融合的矛盾，更有本民族内各势力间关于汉化的分歧而导致的矛盾。对于数量占有、文化占优的华夏民族来讲，被异族统治在文化上是不可接受的，开始的反抗很激烈，反抗不过就慢慢妥协，最后从文化上同化异族，能被同化的最后都变成了华夏的一部分，不能被同化的统治也维持不了多久（比如元朝）。
总之，从历史上看，民族问题背后都是文化冲突，这种冲突往往伴随著大规模人口减少，甚至有些民族被灭亡。但同时，民族间既有冲突，又有融合，而正是因为融合多于冲突，才能让我们中华文明延续下来。从这方面，也可以看出中华文化的包容性。
完整与断裂
有人说崖山之后无中国，大概是说元朝是第一个由少数民族统治汉人的朝代吧。以前也有少数民族政权的建立，比如五胡乱华时在北方建立的少数民族政权，不过其疆域只是局部，远不比元朝统治全境。关于元朝算不算中国这个问题我暂且不做谈论，我想如果把历史比作一个链条，中国自有历史记载以来的历史，更像是一次次链条节点的断裂，然后又组成新的链条的过程。历史上各个朝代更替，新的当朝者在执政中既会学习前朝，也有自己创新，但这些创新不足以推动社会发生根本性的跨时代的变革，顶多算是前朝的plus版。如果对比唐代和清代两个时代的社会情况，从社会政治、文化、经济、生产力水平等方面做一个全面对比，相隔几百年的两个朝代，不过是同处在农业社会的不同阶段而已。看看从19世纪以来的200多年间人类社会发生巨大社会变革，从蒸汽时代到电气时代，再到现在信息时代，如果19世纪以前的中国社会也发生了这些巨变，现在的中国又是何种面貌？
从另一个角度讲，中国社会之所以几千年历经各种变乱而文化不断的原因，也许就是太过于稳定，我们的文化一脉传承，导致社会变革的结果只是后来者沿著前人的方向和脚步在走。社会变乱只是打断了原来生锈的链条，社会思想和文化让链条重新连接，于是，一个完整的链条又重新开始工作，社会又按照原来的轨迹在运行。如此循环，直到近代才被打破。
温情与敬意
钱穆先生说：所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史的最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。当我们读到史书里每一段寥寥数语的记载，更应该透过那些冷冰冰的数字2020和文字2020，看到它们背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有泪，有痛苦欢笑，有喜乐哀伤。厚厚的历史卷本，记录的那些征战杀伐中的善恶选择，艰难岁月里的人性光辉，至今读来仍震撼和敬佩的人生故事，以及流传千古的诗词歌赋，它们穿越历史的时空，跳过冰冷的文字2020，直抵我们脑海，让我们有感受到历史中的不同一面。
还有一些人，我们读他们的故事时可能不那么欣赏，甚至有些厌恶。面对他们，我们不妨少些痛斥和辱骂，多些批判和反思。如果我们是他们，我们在面对他们遇到的那些状况时又将如何选择？
没有十全十美的人，同样也没有毫无污点的历史，有的只是各种各样的选择。
古代与当今
我们在读历史的时候，如果用当今的价值取向去判断古代人们的一些选择，也许会觉得古人有时难以理喻。可是，当我们以当时的视角，站在当事人的角度（如果可以的话）来看待那些事情，也许会对他们那些选择一些保留态度和理解。不同的历史时期，如同我们人处于不同的生长阶段，我们长大了看小时候的事，有多少是觉得不可思议？可是，在我们当时做那些事的时候，并没有觉得不妥。这个比喻不一定恰当，历史中的是非曲直自有后人的定论，我们当然也有权力去评判我们先民的一些做法。只是，以史为鉴，过去的事情不正是我们当下所作所为的一个参照吗？
今人不见古时月，今月曾经照古人，我们抬头望向照耀千古的皓月繁星的时候，是否也曾想过，多少年后，我们的后人是否会记得我们？将以何提起我们？该如何评价我们？
史学名著读后感
史学名著读后感范文一
《中国史学名著》读后感
这本书是1970年前后，钱穆在台湾为历史专业博士生讲课的讲义。我主要是利用每天上下班坐地铁的时间来读的。每天乘坐一号线，来回各25分钟。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半。看到今天大约花了2个礼拜，全书已经看完了9成。
从前看钱穆的《国史大纲》，就感觉他喜欢把中国的事情，尽往好处说，只看好的方面。今天早上在地铁里看到这本讲义里有他一段感慨的话，是这样说的：
曾有人对我说，你的书中只多讲中国好处，不多讲中国坏处。我说，你们大家尽在那里讲中国坏处，我不得不来多讲一点中国的好处。而且中国坏处在我书里不是没有，治乱兴亡我都讲，不只讲治不讲乱，只讲兴不讲亡。但在你看来，好像我都是在讲中国的好处。但请问，我们在汉、在唐、在宋明、在清，各有一段治平极盛的时候，这些处，我们该不该讲几句呢？我们的历史，直从上古下来，四、五千年一贯直下，到今未断，这些处又该不该讲几句呢？今天我们的毛病，在乎再不肯讲自己好处，只讲自己坏处。我请问：我们中国人太坏了，又怎么在此世界做人呢？今天诸位一出口就是美国好、中国坏，我要向诸位讲一句：美国并非全部坏，中国并非全部好。若说我平生讲话，多讲了中国的好处，也只是因病立方，通其变使不倦。否则尽是说美国好，中国坏，哪个不知，还要我讲吗？
看到这里，我不禁开怀一笑。平生读书，读到击节叫好的不少，读到拍案而起也有，读到开怀一笑的，仅此一例。开怀之余，回顾这段时间看的一些书，不免有些感想。
自清末中国大门被列强打开以来，许多守旧分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不学习西方的时候，用得也是中学为体，西学为用这种半吊子的方法。但要知道，中国文化虽然博大精深，当时仅凭中学为体却是救不了中国的。于是一批提倡新文化的学者开始鼓吹西方文化，要把西方的思想体系推介到中国来。很多人开始认识到所谓一体一用的道理--仅通中学之体，是无法致西学之用的。西方思想来到中国，必然同传统文化之间产生矛盾。中西文化最理想的状态应该是和而不同，各自通各自的经，致各自的用。但这种状态只有在十分温和适宜的条件下才有可能产生。新文化运动者开眼看世界，并多有留学经历，他们所经受的文化冲击之强烈可想而之。等他们回到中国，满眼只见暮气陈腐、民智愚昧、国家危在旦夕，其所受的反文化冲击之强，恐怕更是文化冲击的几倍。这教他们又怎能不把一切都归咎于中国文化的落后？而他们反对传统文化的手段又怎会不激烈呢？于是，自上古时代发展延续下来的文言文被一朝废弃了；代表中国核心价值观的孔孟之道被打成黑店了；中国历史上几千年的兴亡治乱被封建专制四字一笔抹杀了。那一场对中国传统文化的反动,似乎过于激烈了些。在这样的背景下，钱穆挺身而出，为传统文化辩护。他并不认为中国文化天下第一，也不反对学习西方的思想。他认为中国的社会、文化、体制发展至今源远流长，许多批评传统的人，其实并不了解其中渊源，而同时鼓吹西方的，亦不过学得点皮毛而已。以中西史学为例，钱穆说中国的史学，自《尚书》、《春秋》一路发展至今，并不是一成不变的，而是不断发展演进的。如今做学问的人，可以选择接着中国史学传统的路子，开创属于这个时代的新的中国史学；当然也可以跳出中国史学的框架，采用西方的一套历史观，但前提是你要把西方史学的整个演进过程摸清，把脉络摸透，不能只掌握了一点表面现成的知识，就回来做学问了。
若不是晚清政局腐败、民智愚昧，也不会有那一批人激励鼓吹西方文化；若不是中国文化在西方文化的猛烈冲击中岌岌可危，也不会出现钱穆这样的人，以毕生之力来系统地总结和梳理中国文化的得失。这便是反者道之动了。然而事物的健康发展，不能总在正、反之间剧烈摇摆。正、反过后，应该还有个合的阶段。钱穆的态度虽然已经比较温和了，但还算不上是合.如果要进入合的阶段，就必须出现真正学贯中西的人物。怎样才算学贯中西呢？想来中学方面，需有钱穆的见识，西学方面，也需具备如钱穆之于中学的水平。而如今连钱穆这样的人都没了，遑论其他？
另：钱穆说过，国家其实是个精神上的范畴。只有大家都具备文化的认同感和向心力，国家才能稳定。这也是中国历史能够几千年延续不断的原因。当前中国的文化认同感和向心力是个什么状态，也不用多说了。如果要培养这些东西，读钱穆的书是最合适的。因为在这方面，少有其他书比钱穆的书更系统、更全面、更深入、更明白。但钱穆自己也说了，他生平说中国的好话比较多，因此有心治学的人，不能只看他的书，还要看说坏话的书，最好直接看西方的书。钱穆无疑是一代大师，但是现在的中国，只有钱穆这样的大师还不够。
史学名著读后感范文二
《中国史学名著》读后感
从前我对于史学所知不多，很庆幸读到这样一份讲义性质的书稿，严肃但富有趣味，每看一篇，仿佛就坐在当年的课堂里聆听先生的教诲。当这样一门课细细上下来，我这样一个史学的门外汉也竟能够了解了些许脉络。然而，这只是收获之中极小的部分。
因是课堂讲义，每一篇无外要提到作品内容，作者的生平，这些并不想在这里重复。及至关于史学的源流，兴衰，时代分野，这些学术上的见解论断，亦不想在这里细细摘录，钱先生的论断每出新意，且都能自圆其说，令人叹服，但我不懂史，因此并不适宜在此做纯学术的探讨。
然而，它在如何读书，及该以何种态度面对人生和社会的问题上对我的影响极深。
关于读书
1、读书要通.钱先生说由博返约，博便是要多读书，多读书后能从大处归纳会通，这就是约。全书多次提到做学问不该局限在一个单一的领域，只寻求一个小题目来做，对刘知己和杜佑的褒贬也彰显了钱先生的这一观点。而他自己更是这一观念的实践者，虽是讲史学，却能跳出史学的樊笼，站在整个中国历史文化的高度来讲，讲史学，却从《西周书》、《春秋》始，期间又提及《世说新语》、《文心雕龙》，魏晋玄学、唐时的佛学到宋明理学，经、子、集无所不包。虽然对自己的无知心知肚明，但面对这样的大师，还是无法不为自己的浅薄而汗颜。
2 读书的态度。要用研究的态度，而不是批评的态度。读一部书，不找出它一些毛病，仿佛不能表示读书有所得，是极大的错误。我想这大概就是所谓严谨谦逊的治学精神吧。钱先生的建议，读书要能采其长，不是要索其瑕疵;又说应有一种无所为的心理，只求细心欣赏,现如今，还有多少人能这般不带功利地做学问呢？即便是降低要求做学问总该要了解，既不讲了解，也该能'记得',这又谈何容易？正如书中所言，我们尽说述而不作,但如何述法，尽不容易。
3、 书要一部一部读。钱先生说当知读一篇文章大不易，但只要能读一篇，就能读一切篇。这一篇不能读，别篇也一样不能读又说读书要读到书背后的人，切不可当一堆材料来刊，而各人读书，可以有见识不同.想自己从前读书，都称不上读书,只可谓翻书,从头至尾，快则快矣，合上书却一无所得，只留下一模糊印象，或者一点零碎谈资供人前卖弄。
关于对社会和人生
钱先生容易受人批评的地方不外是对中国传统文化的盛赞，例如对于纪传体的极力称赞，对于古代政治制度的一些评价，对于农历纪年，中文的妙处，无一不是如此。因这观念太偏，所以遭人批评。余英时先生说钱先生一生为故国招魂,不禁让我联想到另一位老先生，辜鸿铭。都是一腔的爱国热情，只不过透过不同的偏的方式表达出来。
这样的感情，这样的胸怀，让我觉得惭愧。一直以来，我大概都属于是悲观的虚无主义者，对这个社会的总总地方感到失望，及至冷漠，然后躲在独善其身的牌子后面漠然地度日。从不认为自己能留下什么或者改变什么，也从未想过要去做些什么。所谓立德、立言、立行,对我来说仿佛一件出土文物，可以看看，但与自己没有关系。说出我从来不觉得这是我的国家这样的话，心也不会颤抖。
即使是现在，每天听着周围的人抱怨这个社会种种的丑恶，我仍然不知道自己可以做些什么，但是，从心里接受了这样的话虽说这个国家的社会责任不在我，但我也是其中的一个,做事情的态度也会不一样吧。
圆明园的资料读后感
圆明园的资料读后感（一）
这天，我读了《圆明园的毁灭》一文，心潮澎湃，觉得火烧圆明园是历史上莫大的耻辱。文章讲述了圆明园是一座皇家园林。昔日的圆明园里，有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁但是，在1860年10月6日，英法联军侵入圆明园，并把圆明园内的各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火讲圆明园化成灰烬。当我读到圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山乡村野时，我仿佛看到了昔日圆明园的辉煌，我感到无比自豪。当我又读到英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉时，我的肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵略的敌人疯狂地将贵重的物品占为己有，他们的腰包塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不动，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是正因当时中国太落后了，再加上没有神恶魔先进的武器，因此才处处受到外国侵略折的欺负。我真为当时的政府感到悲哀，更同情当时处于水生火热的人们。读了《圆明园的毁灭》一文，让我深深地认识了落后就要挨打这一不变的真理。它在时时刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，必须要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更强大。让我们永远记住周恩来的那句震撼人心的名言吧为中华之崛起而读书。
圆明园的资料读后感（二）
在年前，我看过一部电影，这部电影的题目就是《火烧圆明园》，这部电影令我至今难忘
看完这一部令人惊心动魄的电影后。我的眼在流泪，我的心也跟着留下那苦涩的泪水。我的心灵被那一种耻辱啮噬着，被愤怒的火焰燃烧着。
作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说、极精美的、举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，他们好像在向人民诉说着当年的痛苦、耻辱和折磨。90多年前，嗜血成型的八国联军，无视中国人民的尊严，大量的占领中国国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的楼台亭阁，毁坏圆明园的一花异草。为了掩饰其罪行，他们还放活燃烧了圆明园，大伙连续少了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的、融艺术和建筑与一体的圆明园在此时此刻变成了一片废墟
啊！这一切的一切是历史留给我们的奇耻大辱！这样的耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢！中华民族是一个不屈不挠的民族，怎能忍受这样的奇耻大辱呢！
我们的祖国这正在发展，祖国的未来蓝天有待我们去描绘！我们一定要把过去的这一种耻辱永记在心啊！
圆明园的资料读后感（三）
学习了第21课《圆明园的毁灭》这一课，我十分愤慨英法联军的掠夺行为，也十分惋惜圆明园的毁灭，更加愤怒的是清朝当年的腐败！
圆明园是世界上最大的皇家园林、艺术馆、博物馆由长春园、万春园、圆明园组成，所以又叫：圆明三园。他吸收了世界各大名胜的精华，用了三代人的世界才建成的宏伟建筑。但是，被英国法国两个强盗一把强烈有空。
圆明园这建筑艺术的精华、园林艺术的瑰宝用大火烧为了灰烬，被英法联军烬，圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。雨果自己就是法国人，还在文章中怒斥英法联军，把英国和法国比作两个强盗，一个既然会把自己的国家比喻成强盗国家，这就因为英法联军做坏事做过头了。圆明园是万园之园，却被侵略者的魔爪粉碎，一座举世闻名的世纪文库，一座历任惊叹的宏伟建筑，一座美丽无比的智慧结晶，就被一把连烧了三天三夜的大火变成了宇宙的尘埃这也充分说明了清朝的腐败、无能，当时中国人的无能、腐败才造成了这一国耻。不知道利用第一次和第二次鸦片战争中间的三十年努力发展，而还是这样无所事事，导致这一系列的事件的发生，落后就要挨打的！这是中国的国耻、国耻、国耻！
圆明园流失海外的许多多文物，大多是第二次鸦片战争中被英法联军劫掠，中国对他们拥有不可质疑的所有权。这些文物理应归还中国，回到它的原生地，回到母亲的怀抱。但是，他们一直要求中国用购买的方式买回被敌人掠走的中国珍贵文物。
英法联军是可恶的，当年的清朝是腐败的！我们要记住这个伤痛，记住这个国耻，才可以发展更美好的明天。
关于读后感史学合集
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面的内容是小编为大家整理的关于读后感史学合集，欢迎你阅读与收藏。
读后感史学 篇1
“八史”过后，中国史学彻底恢复元气，从修史活动中培养了不少具有实力的创新人物，刘知几可谓他们当中特立独行的一个。
刘知几和前面的历史家最大不同之处，在于他是私人身份撰史学批评。论私人身份，司马迁算第一个，但他到底做着中书令；整本史学批评，在《文心雕龙》中偶尔一现，仅仅片言只语，淹没在一片文学批评的汪洋大海中。集两个方面于一身者，在中唐时期，非刘知几莫属。因为私人撰述，意味着压力倍增，必须自己独力承担寻找材料、雕版刊行，及写书过程中产生的一系列相应开销。幸而材料方面不用担心，刘氏在辞职专门写书之前，多次入阁担任史官，有机会接触到一些机密的内部档案，也是拜担任史官的经历所赐，他深深体会到中唐时史馆内部十羊九牧的混乱局面。《史学史》倒没有具体分析造成混乱的深层原因，联系到当时武皇夺权，中经中宗反复废立，最后才折腾到玄宗继承大统，人事频繁变动，朝野上下都忙于搞政治斗争，大家没有时间去料理史馆的管理。结果太宗时代传下来的制度没有得到足够的维护，史馆的人员规模越来越臃肿，恰像当今的行政机关。记得很久以前，我偷看母亲的《行政法》教材，末尾结语大概是说，我国的行政机关总会隔数十年人员翻倍，就陷入“精简—臃肿—再精简”的怪圈，两相对比，岂止巧合，不是很值得深思？
刘知几的性格比较耿直，却懂得官场道理。以他出身官宦世家的背景，自然晓得只要在朝一日，就必须按照上级指示行事，因此，他概叹“头白可期，而汗青无日”，转身回家搞学术去。难道他的行动象征学术发展到一定程度，与政治之间要保持距离吗？
但也不必讳言地说，刘知几的性格里蕴含着极大的理想主义者成分，且看他在着名的传世作品《史通》里提到如何成为合格的史学家标准可知。所谓“三才论”，既需要勤奋学习，又不失驾驭史料文献的天赋，才学兼备之余，还拥有过人的胆识和器局，超越时代的局限。按这个标准，其实刘氏自己也未能达标。《史通》的自叙篇章，也有庸俗地吹嘘自己家世和郡望的词眼，证明他也沾染了当时门阀旧风气。毕竟这些缺陷，是白璧微瑕，无改刘氏《史通》的独创性，及时总结编撰史书的成败得失，可以说第一本史学界的理论教科书。
很快“安史之乱”来了，从太宗时代辛辛苦苦积累下来的社会财富，遭到极大破坏，剩下只是一个满目疮痍的晚唐。史学不再着眼于纯理论，政治气候的转变，要求它发挥经世致用的功能。
于是，杜佑和他的《通典》稳稳地接过刘知几的班。当时唐朝已经无复太宗年代的富裕，杨炎变革赋税制度就是为了解决国库收入困难问题，大环境所致，晚唐的史馆早就退居到一个不起眼的地方，毕竟朝廷再也出不起那么多的闲钱供养学术。由此可知，头顶着宰相光环的杜佑，实际不过以半官方身份撰文，他的《史通》自主命题，一反常态把典章制度史独立成书，又首次以《食货志》位居全书之首，一改历代以帝王本纪等政治史居主要地位的惯例。回想贞观和开元，学术不论经济，而经济自强；玄宗以下六朝，强调经世致用，而财富缩水，真不觉令人唏嘘！所以，杜佑的《通典》与其说在巨细无遗阐述历朝历代制度变化的来龙去脉，毋宁在表达他对时代走向的深深思考，其中某些见解，到今天仍然有现实意义。
例如，他开篇《食货志》有个这么样的观点：国家经济最重要就三点，粮食、土地、劳动人手，只要这三个问题能得到合理的解决，国家和人民的收入将逐步提高。真真如暮鼓晨钟！一个生活在千年前的古人居然能看明白当今不少干部们常常头痛的三条“政绩拦路虎”，不难想见杜佑个人具有深厚的政治涵养，是支撑着他写出经典的史学着作的基础。诸如此类的言论，在《史通》俯首可拾。再比如，他在《通典·历代盛衰户口》明确表达：国足则政康，家足则教从。政治健康发展依赖国家收入稳定；支持人民文明进步要看家庭是否经济稳定。同时他后面又提及，家庭要富足，靠的是诚实经营，一味靠避税，到头来损害国家和家庭的根基。林林种种，不由得令人敬佩他对世事的洞察能力，当然书中更多的是新颖的史学观点。
不但观点，连推导方法也是前所未有。他在《通典·礼典》，用少数民族现行的婚姻风俗跟春秋时代汉族的上层贵族婚姻习俗对比，得出结论，汉族文明并非一贯先进，少数民族也并非落后的蛮夷。只是地理气候不同，文明进化快慢有异，一语中的，有力驳斥往常士大夫头脑中固有的“大汉族主义”。这一点很接近恩格斯关于民族学的看法，谁说古人不如今人！关于杜佑的新颖思想，不止一点让我佩服得五体投地，他借“分封制”、“郡县制”的争议，最后推出“不因后事以酌前旨”，不能用后人的眼光来揣测古人的看法，评价和判断历史事件时，必须从这一事件所处的历史环境出发。杜佑的观点足以穿越时间，包含着历史主义的成分。若非如是，则属“厚诬古人”，今天还有许多反面教材，最经典一句“我孝庄”。杜老九泉之下，对此估计也只会嗮笑，他性格文质彬彬，加上学问好，无怪乎皇帝在他致仕（退休）时，下鉴定语“蕴经通之识，履温厚之姿，宽裕本乎性情，某猷彰乎事业”。
杜佑的一生可谓无憾，享年七十七岁（虚岁七十八），其时《通典》已经脱稿，伴随着他的逝世，唐代史坛的亮度再次变弱，幸而还有点点光芒照亮。
读后感史学 篇2
这本书是1970年前后，钱穆在台湾为历史专业博士生讲课的讲义。我主要是利用每天上下班坐地铁的时间来读的。每天乘坐一号线，来回各25分钟。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半。看到今天大约花了2个礼拜，全书已经看完了9成。
从前看钱穆的《国史大纲》，就感觉他喜欢把中国的事情，尽往好处说，只看好的方面。今天早上在地铁里看到这本讲义里有他一段感慨的话，是这样说的：
曾有人对我说，你的书中只多讲中国好处，不多讲中国坏处。我说，你们大家尽在那里讲中国坏处，我不得不来多讲一点中国的好处。而且中国坏处在我书里不是没有，治乱兴亡我都讲，不只讲治不讲乱，只讲兴不讲亡。但在你看来，好像我都是在讲中国的好处。但请问，我们在汉、在唐、在宋明、在清，各有一段治平极盛的时候，这些处，我们该不该讲几句呢？我们的历史，直从上古下来，四、五千年一贯直下，到今未断，这些处又该不该讲几句呢？今天我们的毛病，在乎再不肯讲自己好处，只讲自己坏处。我请问：我们中国人太坏了，又怎么在此世界做人呢？今天诸位一出口就是美国好、中国坏，我要向诸位讲一句：美国并非全部坏，中国并非全部好。若说我平生讲话，多讲了中国的好处，也只是因病立方，通其变使不倦。否则尽是说美国好，中国坏，哪个不知，还要我讲吗？
看到这里，我不禁开怀一笑。平生读书，读到击节叫好的不少，读到拍案而起也有，读到开怀一笑的，仅此一例。开怀之余，回顾这段时间看的一些书，不免有些感想。
自清末中国大门被列强打开以来，许多守旧分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不学习西方的时候，用得也是中学为体，西学为用这种半吊子的方法。但要知道，中国文化虽然博大精深，当时仅凭中学为体却是救不了中国的。于是一批提倡新文化的学者开始鼓吹西方文化，要把西方的思想体系推介到中国来。很多人开始认识到所谓一体一用的道理--仅通中学之体，是无法致西学之用的。西方思想来到中国，必然同传统文化之间产生矛盾。中西文化最理想的状态应该是和而不同，各自通各自的经，致各自的用。但这种状态只有在十分温和适宜的条件下才有可能产生。新文化运动者开眼看世界，并多有留学经历，他们所经受的文化冲击之强烈可想而之。等他们回到中国，满眼只见暮气陈腐、民智愚昧、国家危在旦夕，其所受的反文化冲击之强，恐怕更是文化冲击的几倍。这教他们又怎能不把一切都归咎于中国文化的落后？而他们反对传统文化的手段又怎会不激烈呢？于是，自上古时代发展延续下来的文言文被一朝废弃了；代表中国核心价值观的孔孟之道被打成黑店了；中国历史上几千年的兴亡治乱被封建专制四字一笔抹杀了。那一场对中国传统文化的反动,似乎过于激烈了些。在这样的背景下，钱穆挺身而出，为传统文化辩护。他并不认为中国文化天下第一，也不反对学习西方的思想。他认为中国的社会、文化、体制发展至今源远流长，许多批评传统的人，其实并不了解其中渊源，而同时鼓吹西方的，亦不过学得点皮毛而已。以中西史学为例，钱穆说中国的史学，自《尚书》、《春秋》一路发展至今，并不是一成不变的，而是不断发展演进的。如今做学问的人，可以选择接著中国史学传统的路子，开创属于这个时代的新的中国史学；当然也可以跳出中国史学的框架，采用西方的一套历史观，但前提是你要把西方史学的整个演进过程摸清，把脉络摸透，不能只掌握了一点表面现成的知识，就回来做学问了。
若不是晚清政局腐败、民智愚昧，也不会有那一批人激励鼓吹西方文化；若不是中国文化在西方文化的猛烈冲击中岌岌可危，也不会出现钱穆这样的人，以毕生之力来系统地总结和梳理中国文化的得失。这便是反者道之动了。然而事物的健康发展，不能总在正、反之间剧烈摇摆。正、反过后，应该还有个合的阶段。钱穆的态度虽然已经比较温和了，但还算不上是合.如果要进入合的阶段，就必须出现真正学贯中西的人物。怎样才算学贯中西呢？想来中学方面，需有钱穆的见识，西学方面，也需具备如钱穆之于中学的水平。而如今连钱穆这样的人都没了，遑论其他？
另：钱穆说过，国家其实是个精神上的范畴。只有大家都具备文化的认同感和向心力，国家才能稳定。这也是中国历史能够几千年延续不断的原因。当前中国的文化认同感和向心力是个什么状态，也不用多说了。如果要培养这些东西，读钱穆的书是最合适的。因为在这方面，少有其他书比钱穆的书更系统、更全面、更深入、更明白。但钱穆自己也说了，他生平说中国的好话比较多，因此有心治学的人，不能只看他的书，还要看说坏话的书，最好直接看西方的书。钱穆无疑是一代大师，但是现在的中国，只有钱穆这样的大师还不够。
读后感史学 篇3
我这几天阅读了一本很有意思的书《读历史学成语》，这本书上有许多生僻字，我就查字典认读、理解成语后面的背景和来历。自己觉得很有收获，在星期六上完日语课后，爸爸妈妈带我出去吃饭，我和爸爸妈妈一边吃饭，一边开始了有意思的历史、成语讨论：
“爸爸，我看到书上有个成语‘千金买笑’，这个成语讲的是周幽王有个宠妃叫褒姒，她非常美却不爱笑，周幽王非常苦恼。虢石父建议周幽王点燃烽火戏弄诸侯来搏褒姒一笑，周幽王就听信了这个话。烽火点燃时，诸侯纷纷带兵跑来救援，却发现没有敌人。褒姒看到诸侯狼狈的样子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，经常点燃烽火来戏弄诸侯。因为他把军令当儿戏，拿国家安危开玩笑，失信于民，最后就亡国了。”爸爸吃惊地看着我说：“菲菲竟然能把成语讲得这么清楚呀！”妈妈说：“你真棒！妈妈知道‘烽火戏诸侯’，却不知道这后面的历史故事呢！”妈妈接着说：“没有原则的溺爱娇惯，属于是非不分；有句俗话‘娇子如杀子’，你成长中有错误就要及时指出，否则百害无一利。”我笑着叫道：“老妈！你真是什么时候都不忘说教呀！”
我又对爸爸说：“爸爸，我觉得姜子牙是个很有意思的人：他钓鱼用直钩子而且没有鱼饵，这叫‘愿者上钩’；另外他的妻子马氏在他落魄时嫌他穷、嫌他没出息，离开了他，当姜子牙受到重用时，她又苦苦纠缠想回来。姜子牙把水壶里的水泼到地上，让马氏收起来就允许她回来。可是马氏趴到地上只捧起一堆泥浆，这叫‘覆水难收’。”
“你真棒！讲的很详细呢！”爸爸妈妈一起夸我。
“爸爸，我们中国朝代是从什么时候开始的？是从秦朝还是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又问道。
“宝贝儿，你刚才讲的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝历史比秦朝和唐朝要早得多。我国的朝代有三皇五帝、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国、中华人民共和国。”爸爸给我耐心地讲着。
“哇！你好厉害呀，老爸！你给我讲的真清楚！怪不得妈妈说你是咱们家最有学问的人呢！”我连连“拍马屁”，引来了爸爸妈妈一阵笑声！
我发现读书讨论特别有意思：可以加深读书印象、对书中的知识了解更多；一家人享受饮食的美味又收获了知识的营养，真是其乐融融呀！
读后感史学 篇4
《新史学》读后感
我于日前重新拜读任公先生之大作--《新史学》，受益非浅，启发之余写此读后感。
任公先生学贯中西，其将我国史学与泰西之史学比较，发现我国兹学之盛如彼，然国民不团结、群治不进化，"兹学之发达，二千年于兹矣，然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地，而令兹学之功德普及于国民者，何也？"先生推其病因，指出"六病三恶果"."六病"者：一曰：知有朝廷而不知有国家。"二十四史也，二十四姓之家谱而已。"二曰：知有个人而不知有群体。我国之史，"质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳。"三曰：知有陈迹而不知有今务。我国史学与泰西之史学比较，莫能"使今世之人鉴之裁之，以为经史之用也。"四曰：知有事实而不知有理想。先生认为史学应该如人，须有其精神，"史之精神维何？曰理想是已。"然我国史学"汗牛充栋，皆如蜡人院之偶像，毫无生气，读之徒费脑力。""非益民智之具，而耗民智之具也。"五曰：能铺叙而不能别裁。我国史学多且杂，然体裁单一，如果"将大事皆删去，而惟存"临猫生子"等语。"六曰：能因袭而不能创作。"中国万事，皆取述而不作主义。"先生认为，中国两千年来之史家，稍有创作之才的惟六人：太史公；杜君卿；郑渔仲；司马温公；袁枢；黄梨洲。此六病之弊所贻害后人之恶果有三：一曰难读；二曰难别择；三曰无感触。
时至今日，我辈读史也无一善本可寻，且疑古之风尚存，稍不留神就会发现手里捧的就是某某学者所指的伪书。呜呼，此国人之大不幸也！先生于百年前提出的问题至今尚未善解之，故今之史家应深思之、努力之，编写一善本以谢国人，也慰先生之在天之灵。
任公先生在彼时彼日针砭史学之弊，确能振聋发聩，今日读来尤耳目一新。深思之，语略过而意已到，"悠悠万事，惟此为大。""史界革命不起，则吾国遂不可救。"然也！快哉！"吾岂好异哉？吾不得已也。"先生之心吾知之矣。
《党史》读后感1000字
众所周知，中国近代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的鸦片战争开始，一个个的不平等的条约，从《南京条约》到最后的《辛丑条约》，彻底把中国打入半封建半殖民的社会。封建的清朝ZF被推翻之后，又是军阀混战，人民一直生活在水深火热之中。直到中国共产党成立，中国才彻底改变这一局面。
1921年7月1日，在浙江嘉兴的南湖的小船上，中共一大的胜利闭幕，宣告了中国共产党正式成立。从此，中国发生了天翻地覆的变化。
中国共产党从成立之日起，就以全国人民的幸福为己任。带领全国人民反帝、反封建、反官僚资本主义。从南昌起义、秋收起义、广州起义等一系列武装起义中，中国共产党懂得了枪杆子里面出政权的道理，着手建立了自己的武装力量。从土地革命开始，到抗日战争，到解放战争，中国共产党以及党领导的军队，力量不断壮大。很多革命志士抛头颅洒热血，一切只为人民的幸福和革命的胜利。
红军长征中，党领导的英勇的红军爬雪山、过草地、横渡金沙江；铁索桥再险，可以征服；饥寒交迫，同样可以忍受。最终红军克服一切困难，胜利到达延安。
8年抗战中，党领导八路军、新四军以及其他武装力量，联合国民党及其他民主党派，建立了全国的统一战线。经过浴血奋战，打败了日本侵略者。
解放战争中，党领导全国人民彻底打败了国民党，建立了社会主义新中国。新中国成立后，党领导全国人民建设社会主义，改变了旧中国一穷二白的面貌，人民生活越来越好。
在中国共产党的正确领导下，2001年，中国加入世界贸易组织，更开创了中国甚至整个世界经济发展的新时代。成功实现了香港和澳门的回归。在98特大洪水面前，党中央及时做出正确决策和周密部署，赢得了抗洪斗争的全面胜利，把灾难损失降低到了最低限度。在08年的汶川地震时，党领导全国人民共同努力，抢险救灾，体现了社会主义的优越性。北京奥运会和上海世博会的成功，展示了中国社会主义建设的新成就。
由此可见，在中国社会发展的不同历史时期，中国共产党都与时俱进，发挥了政治核心作用，充分体现了我们党的先进性。
没有GCD，就没有新中国。我们沐浴在党的阳光下，生活在社会主义的新中国，感觉很幸福。
《党史》读后感1000字
共产党像太阳，照到哪里哪里亮。记得我小的时候，奶奶常哼这首歌，可是我不懂。我觉得太阳又大又圆，哪里还有比太阳更亮的了？直到我被公司定为入党积极分子以后，书记在党员会上给每位党员授书，我也有幸得以拿到这本记载了我们中国近百年来走过的风风雨雨的红书，在怀者格外激动的心情读了《中国共产党党史》之后，我觉得共产党就是我们心中的红太阳。众所周知，中国近代
100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的鸦片战争开始，一个个的不平等的条约，从《南京条约》到最后的《辛丑条约》，彻底把中国打入半封建半殖民的社会。封建的清朝政府被推翻之后，又是军阀混战，人民一直生活在水深火热之中。直到中国共产党成立，中国才彻底改变这一局面。
1921年7月1日，在浙江嘉兴的南湖的小船上，中共一大的胜利闭幕，宣告了中国共产党正式成立。从此，中国发生了天翻地覆的变化。中国共产党从成立之日起，就以全国人民的幸福为己任。带领全国人民反帝、反封建、反官僚资本主义。从南昌起义、秋收起义、广州起义等一系列武装起义中，中国共产党懂得了枪杆子里面出政权的道理，着手建立了自己的武装力量。从土地革命开始，到抗日战争，到解放战争，中国共产党以及党领导的军队，力量不断壮大。很多革命志士抛头颅洒热血，一切只为人民的幸福和革命的胜利。红军长征中，党领导的英勇的红军爬雪山、过草地、横渡金沙江；铁索桥再险，可以征服；饥寒交迫，同样可以忍受。最终红军克服一切困难，胜利到达延安。
8年抗战中，党领导八路军、新四军以及其他武装力量，联合国民党及其他民主党派，建立了全国的统一战线。经过浴血奋战，打败了日本侵略者。解放战争中，党领导全国人民彻底打败了国民党，建立了社会主义新中国。新中国成立后，党领导全国人民建设社会主义，改变了旧中国一穷二白的面貌，人民生活越来越好。在中国共产党的正确领导下，2001年，中国加入世界贸易组织，更开创了中国甚至整个世界经济发展的新时代。成功实现了香港和澳门的回归。在98特大洪水面前，党中央及时做出正确决策和周密部署，赢得了抗洪斗争的全面胜利，把灾难损失降低到了最低限度。在08年的汶川地震时，党领导全国人民共同努力，抢险救灾，体现了社会主义的优越性。北京奥运会和上海世博会的成功，展示了中国社会主义建设的新成就。由此可见，在中国社会发展的不同历史时期，中国共产党都与时俱进，发挥了政治核心作用，充分体现了我们党的先进性。没有共产党，就没有新中国。我们沐浴在党的阳光下，生活在社会主义的新中国，感觉很幸福。作为公司里的入党积极分子，我要时刻牢记自己的使命。
《党史》读后感1000字
中国是在19世纪中叶进入近代社会的，在此之前，中国是一个以封建的自给自足的自然经济为基础的君主专制国家。由于与外界发展的脱节，中国成为了列强侵略的对象。也正因为如此，由中国无产阶级的政党中国共产党领导的新民主主义革命也逐步成形。
中国共产党的诞生使中国革命这艘航船有了新的舵手。正如毛泽东所说：自从有了共产党，中国革命的面目就焕然一新了。
中国革命面对着强大的帝国主义和封建主义的势力，需要有坚强的领导。中国共产党的成立，正是适应了中国革命发展的这一客观要求。他作为中国最先进的阶级工人阶级的政党，不仅代表着工人阶级的利益，而且代表着整个中华民族的利益。由于她一开始就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，拥有这个最先进的思想武器，因而能够为中国革命指明前进的目标。这就是为什么它能够逐步地、牢固地在中国大地上扎根下来，使自己成为一支不可战胜的力量的原因。
中国共产党创建伊始就积极投入到革命斗争的实践中，直接领导工人运动、农民运动、青年运动、并取得了初步的成效。党在革命运动中领导作用的发挥显示了这个党是全心全意为人民谋利的革命政党。工人阶级的头颅和热血，进一步唤醒了中国人民，扩大了中国共产党的政治影响。
中国共产党经历了中华民族的兴衰一步步完全形成，并带领着中国走向兴盛。
江泽民同志曾经指出：学习理论要同了解历史实践、总结历史经验结合起来。这也是学好党的基本理论的一条重要经验：我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史，是一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书。我们要运用它们来提高自己，不断增强大家坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领的自觉性，提高大家驾驭全局和处理各种复杂事务的本领。他还提出要充分发挥党史资政育人的作用。
通过这次学习，我加深了对中国共产党的理解和认识，也深深明白了落后就要挨打这句警世真理。今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进去的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。我深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水浇灌了神州大地繁茂的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂！我们会为了祖国的明天更美好而努力奋斗！
作为一名青年教师，值我党建党80周年之际，当认真学习党史，从中吸取我党80年来所经历的经验与教训，以期为我国的社会主义建设作出更好的贡献。作为21世纪的高素质人才，科学文化方面的能力固然重要，思想道德素质的提高才是最重要的。我感到作为一名党员的责任和义务。在立足做好本职工作的同时，要多关心国家大事，多关心周边发生的事情，树立参政意识。通过这次学习，我深有体会的感到自身存在的差距。我必须树立学习意识，加强对邓小平理论、三个代表重要思想的学习，加强党章、史党的学习，学习统一战线工作内涵，学习时事政治等，培养自己的政治热情，提高自身的综合素质，为祖国的建设增光添彩。
「必备」《党史》读后感通用
读书可以使我们变的有修养。阅读作品，是对作品的一个初了解，此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来。写好作品的基本思路是什么呢？考虑到你的需要，编辑特地编辑了“《党史》读后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《党史》读后感 篇1
今天，我读完了 《学党史》这本书，这本书让我知道了祖国创下的**年是多么的不容易，它能这么辉煌，完全是有了许多许多勇敢、聪明的人，他们为了祖国呕心沥血、坚持不屈，多么值得我们学习啊！
雷锋叔叔他一米五四，比我们高不了多少，却能成为几百万人民解放军的排头兵；他的体重不足50千克，却能够激起我们人民心灵深处的层层浪花，这是因为雷锋叔叔他全心全意为人民，做好事，做实事。把每一件平凡的事做得不平凡，雷锋叔叔是个勤俭节约的人，他一直认为，每一分钱，每一滴油都是人民的血汗，要像爱护眼睛一样爱护。1962年8月15日，雷锋叔叔在执行任务时，被一根晾衣服的木柱子砸中头部，抢救无效，不幸牺牲了。我们从小就要像雷锋叔叔学习，以他为榜样，做一个脚踏实地、乐于助人的好学生。
有一些人，他们日夜操劳，不辞辛苦地打下良好的基础，华罗庚爷爷曾被成为中国的爱因斯坦，他的家境并不富裕，高中的时候就辍学，但他并没有因为这样就像命运低头，而是更加努力，他花了5年的时间，自学了高中及大学的初级课程，他惜时如命，有的时候，他学习太过入迷，就常常会闹笑话了。华罗庚爷爷凭时间就是生命的拼劲，为我们留下了两百多篇学术论文、10部专着。华罗庚爷爷不仅仅是中国科学界的骄傲，更是中华民族的骄傲。除了华罗庚爷爷这位伟大的数学家之外，还有一位像华罗庚爷爷一样了不起的数学家陈景润。陈景润爷爷也非常惜时、爱学习，有一回，他去理发，竟还趁着等的那一小伙儿工夫，跑去图书看书，他看书看的实在是太入迷了，管理员下班了，他还在看呢！时间流逝，不知不觉夜幕降临，陈景润爷爷要回去了，他见门锁着，便打电话让管理员开门。陈景润爷爷借助一盏昏暗的煤油灯、，伏在床板上，用一支笔，耗去了几袋草稿纸，解开世界着名难题哥德巴赫猜想中的1＋2之谜，创造了距离摘取这颗数论皇冠上的明珠1＋1只是一步之遥的辉煌。
在中国共产党雄伟的队伍中，聚集了很多优秀人物，不止雷锋、华罗庚、陈景润，还有黄继光、罗盛教等，他们都为祖国立下了汗马功劳，我们身为祖国的花骨朵儿，理应像他们学习，长大以后，做祖国的栋梁之才！
《党史》读后感 篇2
新中国建立之初，中国共产党人很快就把国民党留下的烂摊子收拾得井井有条，主要做了四个方面的努力：
第一，建立各级人民民主政权。从新中国成立初期各级人民民主政权建立的过程来看，应该说这个政权是选出来的，是人民授权的，符合一般民主原则。当年新政权的建立，基本上经过了三个步骤：第一步建立军管会，一个地方解放之后，先成立军管会，安定地方局势。第二步，形势稍微一安定，协商产生临时性的政权。第三步，条件具备之后，召开各界人民代表会议，选举产生正式的政权。所以，政权的参与者跟抗日民主根据地一样，也都是各界群众选出来的。新中国成立初期，党外人士参政数量比例很多、很高。所以，这个政权的群众基础非常广泛，各界群众发自内心地拥护支持人民民主政权。
第二、恢复被多年战乱破坏的国民经济。共产党用什么办法恢复国民经济？调动各阶层群众的积极性，大家一同来恢复，先是进行土改，调动广大农民的积极性。再一个调动工人的积极性，中国共产党通过没收官僚资本，把一些企业变成了国有企业，广大工人感觉到不光政治上翻身了，而且经济上也成了企业的主人。还有共产党和人民政府调动了资本家的积极性，共产党人采取了很多措施，帮助他们恢复发展生产。靠各方面人士共同努力，到1952年底，国民经济就恢复到旧中国的最高水平，1936年的水平。共产党和人民政府还解决了过去国民党时期非常严重，但是他们完全没有能力解决的通货膨胀问题。
第三，荡涤了帝国主义的污泥浊水。这是在外交上。毛泽东在新中国成立前夕，还在西柏坡的时候，就提出了新中国的外交方针，其中有一条叫做打扫干净屋子再请客，他说得很形象，旧中国好比一间屋子，太脏了，什么人都进来踩上两脚，应该彻底打扫干净。然后再去请客，再同愿意平等对待我们的政府谈判建交。那么，怎么打扫屋子？就是旧中国订立的不平等条约，一概不承认。因为不平等条约，我们失去的国家民族权益，尽可能地收回。
第四，打赢了抗美援朝战争。抗美援朝的意义，志愿军司令员兼政委彭德怀同志，曾经在报告当中做了这样的总结。他说，这场胜利雄辩地证明，西方侵略者几百年来，只要在东方一个海岸上架起几尊大炮，就可霸占一个国家的时代，是一去不复返了。彭总这一段话说得非常好，非常准确，非常形象，也非常提气。我们大家都学过中国近代史，近代西方列强几乎没有一个没侵略过中国。像荷兰、比利时、葡萄牙这样的小国，一艘军舰开到我们沿海，就逼着中国政府答应一些屈辱的条件，这样的历史被抗美援朝永远终结了。
我们现在说1949年10月后的中国是新中国，说1949年以后是解放后，新中国新在什么地方？解放又意味着什么？我觉得这四个举措应该说体现得清清楚楚，就是跟过去不一样，完全不一样。
《党史》读后感 篇3
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近期拜读了龚育之先生的《党史札记》中的第一集，《党史札记》是在 999年为庆祝新中国成立五十周年而著，以轻便、不拘形式的札记形式来叙述党的历史上的关键事件和人物事迹。其中一集中令我印象深刻的源自于三点，想借此机会与大家分享一下，不当之处，望请海涵。
其一，以非伟人的事迹，阐述党史成就。
龚育之先生在书中提到党的伟大在于在关键时刻像毛主席、周总理、小平同志等拥有敢于勇立潮头的伟人在起至关重要的作用，更不可忽视的是在这段历史中并不著名的人物也在起着至关重要的作用。党的伟大就在于她是集体力量在发挥作用，我们党的理论、方针、创造来自于人民，来自于集体智慧。书中我比较钦佩的有胡绳先生和冀朝铸先生。
胡绳先生是我们党历史修订者的重要参与者，《关于建国以来若干历史问题的决议》和 984年《宪法》的起草者，是伟大的坚定的久经考验的忠诚的共产主义战士。在其八十自寿时，戏作一铭：吾十有五而志于学，三十而立，四十有惑。惑而不解垂三十载。七十八十，稍知天命。二十一世纪，略窥门庭。九十无望，呜呼尚飨。胡先生为何会有这样的戏称呢？我在他的自述中看到一段话：回顾过去的写作生涯，我一生所写的文章，虽然有一些可以说有或多或少的学术性，但总的来说，无一篇不是和当时的政治相关的。可以说是纯学术性的文章几乎没有。对此我不后悔。而这正是一个马克思主义者的不悔，一个关注当时政治的革命职业者的不悔。而前边所称胡先生四十有祸，是因为，四十岁那年，正是大跃进、大炼钢铁、大办人民公社的一九五八年。但是我的理解是，胡先生终生不悔才正是我们要学习的态度，信仰来自于坚定的信念，我们没有经历过那个年代，现在站在历史的新高度上评论那段历史，但是经历过那段历史的人却对这段历史毫无怨言，甚至笃信共产主义在中国不久的将来实现的美好。这正是一名坚定的共产党员对党的忠诚。
另一位是冀朝铸先生（ 970年，毛主席在天安门城楼上会见美国记者斯诺时站在两人身边的翻译），冀朝铸先生自小在美国留学，其对英文的熟练程度远远大于中文，然而为了祖国的需要，毅然回到了祖国的怀抱，为毛主席和周总理做起了翻译，他见证了中美关系的发展历史进程。最后一位是吴国桢先生，前国民党高官，因后与蒋氏父子闹翻出走美国，然而当他看到中国自三中全会以来的变革后，感慨：对年来施政大纲，实感所见相同。若能照此方针，按步推进，不曲不折，既周且彻。一代坚持，一代继行。不出两代，中华神州，当可成为2 世纪中世界上最富强康乐之一国。虽身入美籍，然仍炎黄血裔，实为之欣然。
其二，以严谨的态度，对待党的历史。
龚先生在《开国盛世的三个细节》中讲到，历史著作要忠于历史事实的观点。为了证实当时读报上的一篇庆祝国庆五十周年的长篇历史特写中关于毛主席宣告：中华人民共和国成立了！中国人民从此站立起来了！文字有差错，他大量调查和翻阅资料详细阐明了关于毛主席在开国大典上的原话。还有《如桅在望和船到码头》一文中详细阐述了新政协通过的《共同纲领》中的为了建设一个新民主主义共和国，党带领人民不懈奋斗的具体史实。《独木难支、一把头发和两个万岁》中，龚先生详细阐述了毛主席针对九三学社计划解散的问题讲述了对民主党派的态度问题，毛主席当时用了这三个形象的比喻，( )说明共产党如果没有民主党派的支持就是独木难支，民主党派不是一根头发的作用，而是一把头发。共产党万岁，民主党派也是万岁。使我们还原了对历史事实的还原。
其三，以独特的眼光，珍视党的著作。
龚先生关于《毛选》的论述使我受益匪浅，他说：毛泽东著作，大多讲大道理，有大气魄，不妨称之为大书。读毛泽东著作，重要的在识其大。可能由于我本身还是个牙牙学语的伢子，之前没有接触到龚先生的这段见解，因此对《毛选》确实没有形成深刻的认识。龚先生的这段阐述，对我以后再读《毛选》相信会形成巨大的作用。
说到主席的作品，因近期在电视剧《开国领袖毛泽东》，里边的一首诗足可以证实先生的话。
也望借此诗能够引起大家的共鸣：
七律人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
《党史》读后感 篇4
寒假里，我阅读了《学党史、唱赞歌、树学德》这本书，我深刻地感受我们的祖国一步步走到今天是多么的艰辛，伟大的中国共产党建国91年来，是由无数革命先烈抛头颅，洒热血，直至献出了他们宝贵的生命，献出了毕生的精力。当我们坐在明亮的教师，享受幸福生活的时候，他们的身影就会情不自禁的在我的脑海中浮起
这本树里介绍了许多革命烈士的事迹，有誓死不降的赵尚志，视死如归的狼牙山五壮士，宁死不屈的江姐其中我感受最深的是江姐。由于叛徒的告密，江姐不幸被敌人抓住，不管敌人如何威逼利诱，百般拷打，都没有开口说出党的秘密，最后被敌人残忍杀害。我非常佩服这位女英雄，她坚强不屈的精神使我很感动。正是因为有许多像江姐这样的英雄人物，才有我们今天幸福的生活。
我生长在阳光里，长在红旗下，我们是祖国的未来，祖国的希望，我一定会珍惜现在的美好生活，好好学习，沿着革命先烈的足迹，长大后为把我们的祖国建设得更加繁荣富强而奉献自己的一切。
刘翔的资料读后感
刘翔的资料读后感（一）
今天，我读了一篇文章，名叫《刘翔的生活》，读后，我真正体会到了要想取得成功，必须付出汗水！
这篇文章主要讲述了：刘翔从小就不怕困难，也从不肯向困难低头，他始终相信流泪不如流汗这句话。所以他才能取得成功！在全世界一举成名。
在困难和挫折面前，流泪不如流汗，不如在哪里？就在于前者一无所获，后者能取得成功。我们不妨想一想，当你滴下汗珠时，成功的果实一在萌芽，收获已在眼前了，就多下点儿功夫，多留点儿汗，开创自己的一番大事业吧！所以，我也认为刘翔所坚信的话是成功者必经之路。
我在生活中，也有过这样的经历。有一次，我爸爸在暑假给我报了一个游泳班，一开始，我们先学憋气，我当时怎么也学不会，就失声大哭起来，那时，我妈妈走过来，对我说：流泪不如流汗，你就算流再多的泪，又有什么用呢？它能让你学会游泳？我听了，想了一会，觉得自己哭也没有用，不如多下些功夫。于是我又跑到老师那里，认真地学起来，尽管汗珠一滴滴流了下来，但是我也不去擦拭，因为我知道了流泪不如流汗的道理。
我想，大家都在农村看过农夫翻松泥土，虽然他们脸上都有汗水，但他们不在乎，因为他们知道只要流血汗，就会有收获，这就是人们常说的一分耕耘，一分收获。
一滴泪水和一滴汗水是不同的，经常动不动只会流泪的人，将来他必定一无所获，因为他没有付出汗水；相反，那些流出汗水的人，他们一定种瓜得瓜，种豆得豆，有所收获！因为他们付出了辛勤的汗水。
同学们，让我们用汗水，达到我们的目标，不要再遇到困难与挫折傻傻地流泪，那样对您能有多大的帮助呢？
刘翔的资料读后感（二）
最近我读了一本名叫《我是刘翔》的书，这是一部非常出色的自传体作品，生动地记述了奥运冠军刘翔如何从一个顽皮的男孩成长为奥运冠军、世界飞人曲折而多彩的过程，也展示了一个追风少年在现实世界中慢慢成熟的心路历程。全书文风亲切、坦率、幽默，披露了大量鲜为人知的幕后故事和细节，展示了刘翔真实的想法，澄清了不少不实的误传和谣传，并配有近200幅精彩照片，其中大量为首次公开。可说是一部极具震撼力的由真实人物、真实事件、真实感情构成的中国式励志读物。
假期，我也怀着崇拜的心情读了《我是刘翔》这本书。原以为刘翔的成功有着辉煌的经历，但是通过书里刘翔成长过程中的几个小故事使我看到刘翔其实原本是一个平凡的人，从他的故事中我懂得了一个道理：没有谁生来就伟大，只要你不懈的努力，才能换来成功。刘翔小的时候只是一个普通、顽皮的孩子，但是从小时侯打玻璃球开始，他的好胜心便十分的强。别人比他厉害，他就要比别人厉害，不知道这点是否影响了他以后的跨栏生涯。但他总是给他自己设立目标。他的训练十分枯燥，但他却一直以坚强的毅力刻苦地训练，比如，跨栏时的手臂挥摆练习，本来训练就很苦，师父孙海平还经常给他加大训练量，但无论训练有多苦，他都忍着。
刘翔还在书中提到：我原本应该叫刘吉，显然，这个看似吉利的名字2020，因为与留级发音完全一样，被望我成龙的众亲戚一致否决谁会知道，我的第一个全国冠军，是在手忙脚乱中诞生的
刘翔的精神深深地感染着我，我要向他学习，朝着目标，不懈地努力，成为一个对祖国、对社会有用的人。
刘翔的资料读后感（三）
今天，我看了《谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔》这篇文章。
内容讲的是：今天上午11点50分，在北京奥运会男子110米栏预赛中，刘翔哥哥因脚受伤而退出比赛。他很痛苦，他的老师孙海平更是泪如雨下，泣不成声，就连在场的很多观众和记者都失声痛哭。人们的痛苦之情溢于言表！
我看完这篇文章的感想是：如果我是110米栏运动员，我就会替刘翔哥哥去比赛，我就会努力为他、为中国争夺第一名。刘翔哥哥，中国人为你骄傲和自豪！我也为你骄傲和自豪！你一定要战胜心中的痛苦，勇于面对自己的伤痛。刘翔哥哥，你不会折翅的，你会在辽阔的天空上永远的飞翔！
刘翔哥哥，你说的你一定会东山再起的，所以你不要放弃。我想给你送一束鲜花，但是太远了，因为你远在北京，而我身处甘肃省的白银市，所以我用这种方式表达我的心意别哭，刘翔哥哥，你永远是我心中最棒的运动员！谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔！
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