手指可触摸的文字 (1500字)。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“手指可触摸的文字 (1500字)”，欢迎分享给你的朋友！
当你徜徉于作家雨街笔下的纯动物小说《最着迷野生动物故事》，你会感到一股清新而又淳朴的风扑面而来，世俗的羁绊，随之层层剥落。
作家雨街的文字有着独特的风格，文笔清新隽永，朴素自然，犹如一曲曲清音拨弄心弦，时而激荡，时而低缓。诗意盎然的句子，娓娓道来，不急不缓。当你手指触摸着这些方形的文字，流连忘返，不愿离去。
你会惊喜地发现，那么多栩栩如生的动物就行走在你的身边。比如，小象伊兰堡、野牛比尔、憨蛇卢弯弯等，它们是集动物性与人性于一身的，作者巧妙地将动物与人类共存的怜爱、善良、守信、勇敢、合作、尊严、贪婪、残忍、阴险、狡诈、背叛等特点，艺术地移植在一起，得到淋漓尽致地展现。站在一个高度上审视，既合情又合理。而动物的生存环境、生活习性、捕猎生存，无一不彰显着生命中最原始的本色，野性的呼唤回归于真实的自然。
一种真切的生命体验激荡着你，动物的原生态引领着你，对于生命的感悟、人生价值观的取向，深深的触及着你的灵魂，涤荡着你的心灵。如《小章鱼拉尔》一文中，在海洋生物中，章鱼拉尔不是很引人注目的，是很普通的鱼类。在这样一个庞大的海洋生存环境中，为了生存，与劲敌多次交锋，每次几乎都是九死一生。章鱼拉尔之所以能够幸存，不单单依靠自己睿智的头脑和生存的技能，更多的是团结友爱、不计前嫌、善良诚信，豁达大度。也许你要反问，我们生存的意义何在？价值观的取向呢？
在人们道德行为日益滑坡的现实生活中，比照之下，重新审视我们的生存状态、生存观念以及生存价值显得尤为重要。这也是本书的制高点。
与远离大自然的人们而言，每走进一种动物抑或一个故事的场景，都是新奇的、兴奋的。而作者每一次推到读者面前的动物形象，不像橱窗里的模特，呆板、机械、僵硬。而是生机盎然、活泼灵动的。作者用形象、生动、传神的语言，让每一个动物形象丰满，有血有肉。不论是大处着眼，还是小处落笔。总能全方位地、多角度的，让动物活生生的立于眼前，仿佛你也置身其中。令人叫绝！
作者在描写蜜獾等食肉动物，不仅从正面粗线条的勾勒，给读者一个大致的轮廓，还从侧面用形象化的语言，从细部刻画。多次运用比喻等修辞手法，这样的语言极具张力，力透纸背。对于蜜獾等不太熟知的动物，又远离人们视线，通过详尽的描述，精确的定位，人们会有一个非常清晰的认识。过目一次，终生难忘。
再如，狼王辛格与灰熊的决斗，以及其他动物之间展开的角逐。作者先是铺开笔墨来大势渲染背景，为营造氛围而蓄势，为决斗的主角做好铺垫。在气势恢宏的大草原抑或令人向往的美丽旷野，斗士们依次登场。一场场血腥的厮杀，顷刻间爆发。厮杀中充满着智慧，血腥中充满着贪婪
物竞天择，弱肉强食。无不遵循着这一古老而又现代的自然法则。
除此之外，作者更注重打斗过程的描写，连续运用极富有动作行为、状态的动词来呈现，如蹿、跃、扑、摁、纵，隆起、倾斜、压下、指向等，将厮杀过程连贯的一气呵成，真切的历历在目。如果单独来欣赏，绝对是一幕令人叫绝的武打动作片。诸如这样的塑造的动物形象和极具传神的语言，小说中随处可见。这也是中小学生为之痴迷的原因之一。
当你流连忘返于动物故事的情节中，往往会被一些内容所吸引。你会惊奇地发现作品不仅仅局限于一些故事情节与矛盾冲突讲述，更多的是将一些科普知识寓于其中。在解读故事、揭露矛盾冲突的同时，展现出动物生活的原始习性、生命样态、文化密码、感情天地、性格特征、理想追求等。作者将这些知识分条析缕地贯穿其中，对于中小学生的阅读是非常有益的。
六年级:郑一一
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文字的魅力
文字的魅力
------读《走进书里去》有感
大家都说，中国字是世界上最难写的文字之一。确实如此，每一个汉字都是古代老百姓呕心沥血才造就的，每一个汉字都是他们智慧的结晶。
我从小就喜欢看书，那一个个方方正正的字感染着我，带领我走向丰富的世界。汉字的博大精深是我们无法想像道的。世界是海，书本是舟，我就是坐在这叶扁舟上慢慢地去欣赏那无际的海啊！
可而今，科技越来越发达，有了吸引我们眼球的pSp游戏机，Mp5，电脑电视等等。已经很少有同学能静下心来，细细品味某本书籍了。很多同学认为书籍很枯燥，密密的字一看就烦，根本没有电脑好玩。
汉字与汉字组成文章。在品读时感受优美、隽永的文字魅力，而且好的文章还有深邃的思想内容。当我读意大利作家阿米契斯的《爱的教育》时，我的心情随着那个四年级的小学生而激荡不已。书里讲述了许多爱国英雄和不良小人，读完书后，我们将被那些故事所感动，会更加热爱祖国，更加爱自己身边的人。中国作家曹文轩的《草房子》也令我久久难忘。他的文字，优美而不失幽默，幽默而又不失庄重。作者注重细节描写，读着读着，思想便不由自主的飞向远方，脑海里就产生了一幅幅美轮美奂的画。
而电视电脑呢？虽然也可以学到知识，但往往都很肤浅，没有更深的含义。
其实，看电视有时也未尝不好，我只是建议同学们：走进书里去，感受中华文字的博大精深，体验文字的魅力吧!
《触摸科学》之读后感1500字
最好的老师不是书本，而是实践。这是我读完《触摸科学》一书后最大的感触。
宋朝大诗人陆游曾经在《冬夜示子聿》中这样教导自己的儿子纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。躬行二字，就很好的诠释了《触摸科学》这本书所要传递给我们的方法和精神。现如今的学生越来越依赖所谓权威的书籍和便捷的网络。遇到不清楚的问题就只会到书上或网上找现成的答案，而不是通过自己亲手实践来寻找答案。这一有几分拿来主义味道的现象值得引发我们的深层思考。
《触摸科学》一书介绍了许多小实验的方法，本书旨在让我们自己动手，了解自然现象。这样既增加了我们对学习的兴趣，又培养了我们的科学探究精神，做到了学习玩乐两不误。读完这本书，我也在思考，为什么中国孩子的计算能力在世界上独占鳌头，但动手能力却名落孙山呢？其实细想一下也不难发现，这和一定的文化环境是分不开的。忆往昔，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉一说，致使多少青年才俊一心一意舞文弄墨，渴望靠自己所学的知识来个咸鱼翻身，从此万事亨通。望今朝，每年成千上万的高考考生渴望用十多年的寒窗苦读换来一张薄如蝉翼的录取通知书，走进心驰神往的象牙塔。在知识就是力量知识改变命运这些强有力的口号的号召下，人们逐渐淡忘了触摸科学，而盲目地追求书本上的知识。
要做到触摸科学，其中必不可少的精神就是实践精神。纵观古今中外在历史的长河中留下烙印的人，哪一个是靠死记硬背书本上的知识而获得成功的呢？他们都是靠自己在实践中不断地摸爬滚打才会有令人瞩目的成就的。站在前人的肩膀上固然不失为一个取得成功的好方法，但我们站在前人的肩膀上要学会向前看，而不是向下看。要将历史的车轮向前推进，而不是原地打转。
实践需要有正确的指导。并不是我们想了解一个实验现象就可以随随便便进行实验的。我们最起码要知道所需的实验材料，正确的实验步骤。有时还应该有适当的老师加以指导。只有实验的方法对了，实验才能得出正确的结论，才能真正领略到触摸科学的意义所在，才能达到实践出真知这一目的。
实践要有敢于质疑的精神，并不是书本上的知识都是神圣不可侵犯的真理，我们要敢于向权威发出挑战。曾经看过一本揭露学术界存在的恶疮的书，叫做《诺贝尔的囚徒》，作者卡尔杰拉西自身在成为一名作家之前就是一位名震全球的科学家，但他在名利双收时却毅然决然的打破了原来宁静的生活，从事了写作这一行业。他在书中写了这样一段话：在科学研究中，不可能有完美的犯罪，没有永远无法侦破的谋杀。因为凡是重大课题，或迟或早，其实验都会被重复，其理论必定会被其他人检验或论证。这句话并不难懂，一方面，它是告诫科学家要有严肃认真的科研精神，另一方面，它也告诉了我们质疑精神是推动人类进步所不可或缺的。当然，这种质疑精神是要有一定的科学依据的，并不是靠我们的凭空想象就可以产生的，真理往往是在反复的实践中获得的。
实践时要有勇往直前、无所畏惧的勇气，假如伽利略不勇敢地挑战罗马教皇的权威，不利用自制的望远镜将人类的视野扩展到茫茫宇宙，他如何证明哥白尼提出的日心说的正确性？假如普朗克不大胆地提出量子假说，那1918年的诺贝尔物理学奖又会花落谁家？假如新中国在前苏联撤走驻华专家时停止对航空航天领域的研究，那又何来今日我国空间技术的这等辉煌成就呢？
实践在我们的日常生活中发挥着日益重要的作用。作为年轻的一代，我们更是要培养自身的实践创新能力，要能将书本上的知识灵活运用到实践中，为祖国的繁荣富强奉献出自己的一份绵薄之力。
科学研究需要实践精神。实践并不难，一举手、一投足间就可以完成一次实践，完成一次对科学的探究。实践却又很难，它是对人的科学文化素养和道德修养的双重考察。它不仅要求我们具有分析问题、解决问题的能力，还要求我们秉着公平、公正的态度认真对待。实践是出真知的一种途径，对实践持认真贯彻的态度，在科学研究中才会有应有的收获。
用心触摸科学，科学研究就像一片浩瀚的海，只有掌握好实践这把舵，才能走在真知的正确航迹上。
《唐吉可德》读后感1500字
《唐·吉诃德》是世界文学史上的瑰宝之一，同时也是西班牙古典艺术的高峰。
这本书讲述了一位贵族阿隆索·吉桑诺为了实现自己的游侠骑士梦自名唐吉可德，开启了一段荒诞有趣的旅程。与其一起踏上这趟旅途的，是一位忠心耿耿，聪明幽默的仆人桑丘·潘沙，他虽然出身卑微但他有自己的才能，有自己的判断，也是唐吉可德可靠的同伴。
唐吉可德的旅程漫长却不乏味，他认旅馆为城堡，认风尘女为贵妇人，把风车当巨人，把羊群当军队，把铜盆当头盔，把罪犯当绅士，这些无不体现出他的疯狂和可笑，但这一切也凸显了在他身上的高尚的道德品质，与恶势力搏斗的勇气。然而现实终究是残酷的，他的所作所为不仅没有帮助到别人，反而害了别人。最终他在朋友的帮助下返回了家乡，终于幡然悔悟，意识到骑士小说里的都是胡说八道并立下遗嘱，让外甥女不要与读过骑士小说的人结婚等。他重新变回了大好人阿隆索·吉桑诺，安然离世。
拜伦是这样评价这本书的，《唐·吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。唐吉可德迷失在幻想当中，把臆想出来的恶势力在现实环境中打倒，可想而知，他的这种行为会让他付出惨痛的代价，看似愚不可及，可越看越觉得心酸可怜，在他滑稽的背后反映的是当时社会的种种腐败，腐败到毫无挽回的余地，即使他施行了“正义”但邪恶还是会卷土重来。
但正是这样，作者才可以安排了以农民为形象的桑丘·潘沙作为唐吉可德的伙伴，在桑丘担任总督一职的时候足以表现出他的聪明机智，他秉公守法，不接受贿赂，巧妙地解决了各种各样的案子，最后因为受不了贵族的羞辱作弄，离职再次与唐吉可德踏上旅程。一位农民比贵族办公更公正更巧妙，说明了当时的社会究竟处于怎样的情况，这不禁让我联想到了中国古代的王朝，掌权者不分青红皂白，仅仅接受了一点点小恩小惠，便向贿赂者点头哈腰，鞍前马后，无辜者只能默默受苦，有才能的穷苦百姓被没才能的阔绰富人比下去了，比的不是智谋和武艺，比的是钱财与权力。
这本书我印象最深刻的地方便是唐吉可德与镜子骑士会面前他和桑丘的那段小小的对话，让我感触极深。“戏剧同这个世界上的情况一样。”唐吉诃德说，“在这个世界上，有人当皇帝，有人当主教，一句话，各种各样的人物充斥着这部戏。不过，戏演完之时也就是人生结束之日。死亡将剥掉把人们分为不同等级的外表，大家到了坟墓里就都一样了。”。“真是绝妙的比喻，”桑乔说，“不过并不新鲜，这类比喻我已经听过多次了，譬如说人生就像一盘棋。下棋的时候，每个棋子都有不同的角色。可是下完棋后，所有的棋子都混在一起，装进一个口袋，就好像人死了都进坟墓一样。”这段话揭示了人生来平等的本质以及人文主义的自由平等。每个人都是这个社会不可缺少的一部分，社会也需要各种各样不同的职业维持运转，即使身为平民百姓，也有权利追求自己的人生幸福。在这段话中也可以看出作者反对等级观念的思想，死亡将结束这一切不平等的社会，暗示着旧社会的没落衰亡。
在中国，也有一群与唐吉可德一样，充满不畏困难、冒险精神的人，他们坚守自己的道德和职责，种下了塞罕坝第一片森林。五十五年，三代塞罕坝人植下112万亩的世界最大人工林；五十五年，三代塞罕坝人坚守岗位没有发生过一起森林火灾；五十五年，三代塞罕坝人延续梦想迎难而上，做出了不朽的业绩，他们也体现出了自己的伟大的精神。我想以一位作家所写的一段话奉献给每一位“塞罕坝人”，“光明的再上一层，是伟大和崇高。这样的人，心怀天下，有着一颗赤子之心。他们往往以天下为己任，忧国忧民。在世俗看来，这是一群最“傻”的人，而正是这批人，构成了民族和社会的栋梁”。
文字的魅力_文字说明文600字
北岛曾说：这是五千年来的象形文字，那是未来人们凝视的目光。可见文字的含义深刻。从殷商甲骨文，古人便已在龟壳上刻上了象形文字，传达情意，表明思想。书法也是其中最灿烂的瑰宝，值得自豪的文字艺术形式。历史上有很多大书法家。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟，这是张旭的狂草。行云流水。王羲之的风流。笔力千钧，成为楷书的大家。甲骨文，隶书，行书，楷书，草书，各种形式和风格的文字。各个朝代沿袭下来，成为今天的汉字。
不得不说唐朝，那是风流的年代。吏治清明，百花争鸣的诗坛，文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派，田园派，写实言虚，无所不及。辽阔而又奇美的山水环境，诞生了俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意，命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，诗人的酒量是值得称赞的，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人，处于战乱，烽火连三月，家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱，山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄，人烟绝迹。唐明皇去了四川，捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽，由此留下如何四纪为天子，不如卢家有莫愁的千古遗恨，读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天，该是怎么样的遗憾与悔恨呢？然而我们只能扼腕叹息了。
运用文字进行创作是文学的基础，我记得作家莫言在演讲词中的最后一段，意味深长的提了一句：文学的最大用处，就是它毫无用处。
文字的血泪
一部阒然文坛悲剧小说的发轫之作！
没有华丽的辞藻，却又不含晦涩；没有浓墨重彩的刻画，却又斐然成章；没有糅合离奇的情节，却又跌宕有致。
倾心之作，收获了一个文字两滴泪的心灵振憾。纤悉的笔触，谱写了生命的悲歌和人生的另一中境界，人是为了活着本身活着，而不是为了活着以外任何事物而活着。
富贵，一个被上苍肆意玩弄的人。羸弱的身子，却有一颗钢铸的心灵。一双手亲自埋葬了自己三代六口人，没有墓碣。却写满了缠绵悱恻。在残酷的现实面前，他没有逡巡不前。滴滴血泪挡不住他歧望远方的目光，是那般的坚苦卓绝，异样的坚毅刚强。
世事沧桑。让泪水去灌溉希望。
生命的余晷里，荏苒的时光中，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
放眼前方，文字血泪氤氲的人生之路旖旎一片！
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