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读后感观后感600字

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

春风化雨观后感500字。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。您从作品中有哪些领悟呢?由此,小编为你收集并整理了春风化雨观后感500字欢迎你的品鉴!

【第1篇】

春风化雨——听到就有一种亲切的感觉,何止是亲切,更让我感受到其中饱含的浓浓真情。

这或许算是我看到的第二部感人影片了。如果说上次播放的《草房子》表现了人世间的亲情、友情和一爱一情,那么影片《春风化雨》则蕴涵着不同于而又超越了《草房子》中所有的感情,那是人与人之间最无私、最真切的关怀与一爱一。虽然他们之间并没有血缘关系,看上去也只是师生关系,但他们就像是家人,更胜于家人。那是一种对社会的一爱一与责任。

影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸,但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童,同样住在一个大祠堂里,同样期待着父母的电话,可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还 坏一抽一空过来看看,至少还 会打个电话,至少还 会写封信,可对于父母离异的她来说,为什么这一切都成了奢望?在一次次苦苦的寂寞等待之后,孩子丁点的希望怎能不被磨灭;孤独中生活了那么久,渴望父母的探望那么久,等来的却是父亲无奈的绝情,进而成为每夜的伤心泪水,这样幼小的心灵怎能不被伤害?

我脑海里总是挥不去那一幅画面:母亲终于来看她了,可由于离开了那么久,伤心与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫,却叫不出口,只能放声地大哭,躲到别人的身后,不知怎样去面对。

父母外出打工,孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说,是一种生活的无奈;对于正在成长的孩子来说,是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多希望父母能够陪在自己身边,能够经常看到父母,可是不能,他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长,别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候,孩子们想的最多的,也是最希望的一定是父母在身边的关怀。

留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷,沙柳老师,还 有三婶一奶一奶一,还 有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私一爱一心,使他们的艰辛办学,让我们勇敢地面对生活,健康地成长。

我多么渴望能有更多的张运爷爷,来关心更多的留守儿童!

【第2篇】

这是一部奥斯卡大片,影片很美,在充满了张力的诗意和激一情的同时,还 包含一着教育的真谛。故事发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条:传统、荣誉、纪律和卓越。开学时,学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩,他以美国著名诗人惠特曼的诗句“船长,我的船长!”开始了他的第一堂课;他甚至要求学生们站到讲台上,试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机,他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久,尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片,才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长,还 是学校著名的“春风化雨”诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社,学生们从此有了自己的天地,在那里他们可以尽情地谈论自己的事情,甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里,他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自一由,他们用自己的方式进行着反抗。 在基丁的影响下,威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调,把握自己对生活的选择。托德扔掉了父母送给他的文具盒,终于有了勇气表达自己的看法;尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路——进医学院学医,而试着从事自己想从事的行业——表演,为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》,并被录取为主角。然而,就在他演这场戏的时候,他的父亲不期而至,将他带回了家,并决定为他办理退学手续,转到医学院去学一习一。半夜,绝望的尼尔用父亲的手槍自一杀了。

但是,快乐自一由的日子并没有持续多久,由于告密“春风化雨”诗社遭到查封,基丁也被逐出学校。临行前,基丁来到教室里,就在他离开时,托德率领大家一起,不顾校长的威胁,集体站到课桌上,高喊着“船长,我的船长!。

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春风化雨观后感800字


【第1篇】

我县“第二届全国助人为乐道德模范”王直的名字,这些年来紧紧地与留守儿童连在了一起。他关一爱一留守儿童的满腔热诚、创办助教中心的坚持不渝、情牵教育的无私无尽,感动了情牵留守儿童的每一个人。

1 1月24日,我和快要小学毕业的孩子们一同观看了由宣城市参与摄制,根据王直老人关一爱一留守儿童感人事迹为原型拍摄的影片《春风化雨》。影片虽早已结束,但一陽一春三月泾川大地金灿灿的油菜花海,留守儿童古旧而又肃穆的寄宿学校——老祠堂,张校长(王直在影中化名)在漆黑深夜寻找留守儿童蓝金宇折射一出一线手电光火,离异家庭的孩子金悦用铅笔写给一妈一妈一催人泪下的信件,却似流水一般一幕幕在脑海浮现。

影片通过讲述十岁男孩蓝金宇和八岁女孩金悦等一群一性一格各异、遭遇不同的山村留守儿童,在主人公张运老人自办的“留守儿童助教中心”一年间的生活、学一习一、成长的经历,表现了以张运为代表的志愿救助者们办学的艰辛历程,赞扬了他们扶助贫弱、支教一爱一教的高尚义举和无私的一爱一心,体现了中央、安徽省、宣城市和泾县各级领导对教育的重视、对留守儿童的关怀。其中最让我牵挂的要算是小金悦的坎坷遭遇。

金悦是个不一爱一讲话,一性一格内向的小女孩。在父母离异后的很长时间里,她被“扔”在留守儿童教学中心,无人过问。母亲再嫁,回来探亲时,也只是托张校长带给金悦一包衣物,不敢看自己的孩子一眼。看着越来越沉默的金悦,张校长只好带着金悦去找她法律上的监护人——金悦的爸爸。金悦穿着一妈一妈一捎来的新衣,一路上汽车飞驰,音乐欢快,想必金悦的心情一定也和这音乐一般的雀跃吧?可金悦走近父亲的新家时,她远远看到的是父亲逗幼子嬉笑,其乐融融的场景;听到的是后母责骂父亲,门戛然关上的刺耳之一声。任张校长怎样呼唤,门始终未开。恐怕随之关上的更是小金悦内心对亲情渴望的大门吧?长长的古巷里是金悦小小的、孤寂的身影。谁能把她从这孤寂的小巷牵引进幸福的天堂?虽然有教学中心张校长的慈一爱一关切,志愿者女教师的细心呵护,可有些欢乐是老师给不了的。峰回路转,故事的结局还 是令人欣喜的。金悦的一妈一妈一看到女儿的信后再也抑制不住一个母亲内心的责任,她鼓足勇气把金悦的事告诉现在的男人,这是个忠厚的男人,重新给了金悦一个完整的家庭。

试想一下,如果没有张校长兴办的寄宿学校,小金悦岂不成了无家可归、流落街头的遗弃儿?张校长和志愿者沙教师不讲报酬,只讲付出,给了留守儿童很多他们在父母上失去的一爱一,无言师一爱一是驿站之灯,渡船之火,希望之光。其实,除了蓝金宇、金悦,我国还 有5800万留守儿童,他们何尝不需要社会的关注?

我不禁想到我身边的留守儿童,我们班有43人,却有23人都是留守儿童。我从幼儿园教他们到六年级,我们相处已经九年了。这九年里,我目睹过多少次学生和家人分离的心酸场面;曾无数次聆听家长们吐露心声,在外打工多么不易,对孩子有多少愧疚、多少牵挂;孩子的心系在外头,父母的心系在里头。

在一次“说说心里话”的留守儿童主题班队会上,不少孩子红了眼圈。我问他们想爸爸一妈一妈一时怎么做?他们有的说看照片,有的说打电话,还 有的甚至说想爸爸一妈一妈一时什么也不能做,只能躲在被子里偷偷的哭,多么的无奈!他们和其他孩子比,不仅缺少教导更缺少很多别人无法给与的天伦之乐。坐在后排的文洁同学更是哭得泣不成声。这是一个出生在一个再婚家庭的孩子。她的父母在她三岁时就双双外出打工,近十年的时间她都跟着外婆一起生活。她总是神情落寞,默默地坐在教室一角。她很自卑,学一习一也不够主动。那堂班队课,我把她和另外几个伤心的孩子紧紧地搂在怀里。我告诉他们:不要那么悲观,现在的分别,是为了以后的幸福生活。我们也要为这幸福生活好好努力,那就是好好学一习一。想一妈一妈一了,可以一星期给一妈一妈一打个电话,一个月给一妈一妈一写封信,也可以找老师聊聊天。老师愿意成为他们的一爱一心一妈一妈一。我记下他们每个人的生日,给他们送去小小礼物;在他们皱起眉头时及时送去鼓励。那堂班队课拉近了我和文洁的距离,也让我走进了留守儿童的内心。说也奇怪,从那以后,文洁对我多了份依恋,她渐渐变了——她变得很听我的教导,变得喜欢发言,变得开朗活泼。在学校她是我的小“跟屁虫”,周末她也经常来我家玩。让我欣喜的是她在学一习一上的进步更是突飞猛进的,一学期下来她一下子跃居全班前十名。

原来老师再简单不过的关怀竟能给学生如此之大的影响。和王直老人比起来,我深感到我为留守儿童做的实在太少了,但我希望我的每个微笑、每次赞许、每次鼓励都能帮助他们健康快乐地成长!在各界领导和社会一爱一心人士的关注下,看着班里学生朝气蓬勃的一精一神状态,奋发向上的学一习一风貌,积极乐观的生活态度,我的内心充满喜悦,对他们的未来也充满憧憬!

同时,影片也引发了我的一些思考。随着大批农民工涌一入城市,为城市的建设,社会的发展做出贡献,而他们的子女只能随家中的老人留在农村,留守儿童如今已经成为一个特殊的弱势群体,他们缺乏家庭教育,缺乏亲情的抚一慰,在生活和学一习一上也面临许多困难。他们需要在面临困境时能得到帮助,在不确定的情境中得到指引,在他们烦恼、忧愁或悲伤时有人抚一慰和排解;他们需要更多的人来关注他们、关一爱一他们;需要社会一起努力,为他们健康快乐的成长铺就新路。

关一爱一留守儿童更是我们每个教育工作者的责任。我多么骄傲,人杰地灵、文化底蕴丰厚的泾川沃土,养育了可敬的王直老人。王直老人今年已经75岁了。1994年他四处奔走,筹集到20多万元资金,在家乡盘坑、田坊盖起两所农村小学。后来,他利用当地文化站一个废弃的厂房办起“王直助教中心”,当起留守儿童的“代理家长”。十多年来,共有一千多名留守儿童在“王直助教中心”学一习一生活。多年来,王直老人还 热心奔波于安徽和苏浙沪闽等地,先后为贫困学生募捐220多万元,共资助贫困学生达1300人次,其中有143名贫困学生得到稳定的“结对子资助”。他对孩子是全身心地给予热心救助,可对自己却一直是节衣缩食,省吃俭用,每年还 从自己的退休金里拿出3000元钱资助贫困孩子们。

按说一个年过七旬的老人,已是安享晚年之人,可他不为名利,为留守儿童日夜一操一劳,这些原来和他毫无关系的留守儿童因他而有了一个安稳的家,一个一温一暖的港湾,一个奋发向上的起点。王直老人把阵阵春风播撒到孩子们的心田,更把教师的无私大一爱一倾注于学生们的心间!和王老比起来,我们和他相差何远?!

【第2篇】

做一个老师谈何容易,但是做一个学生也不容易!

遇到基丁老师到底是他们的幸运还 是不幸?他们学会了思考,学会了诗歌和一爱一才是生活的一精一髓。他们对一切看得如此清楚,虽然他们还 只是孩子。然而,太清楚,太明白往往会有他的镇痛。认识到了失去的,便会抗争,便会反判。成长之路如此现实。没有真正的自一由,即便是妥协的平衡也没有。成长带给他们的伤是一样的伤,却是不一样的疼痛。

查理说,叫我纽旺达。一想到他,那兴奋而充满激一情的笑脸就出现在我眼前。他一智个战士。激一情永远是他生命的花一蕾,但我们不能奢望这能足够强大,强大到可以保护他不用面对严酷的现实。光靠勇气谁也无法生存,这种浅层的力量终是有限的。也许,在这种成长中他获得了一精一神的自一由,可恰是这自一由让他的命运成了一个未知数。是他太天真,还 是成长太过残酷?

然而,尼尔呢?在《死亡诗社》里,尼尔是最鲜活的。但他的生命和成长就这样定格与那个《仲夏夜之梦》了,这是一个异数。演出很成功,但他却是永远谢幕了。来不及的祝贺吞噎在唇齿里,一精一灵花冠也遗失在窗台上,他就这样赤脚走进雪地,再也唤不会来…….这是他最后的抗争。用死亡来拒绝这种无意义的成长吗? 又如何呢,没有谁因此得到自一由,也没有谁得到了拯救。

有些人注定是耀眼的闪着光芒的,他们的故事太悲状,太激烈,犹如烟火只在乎刹那的灿烂。但是不是每个人都愿意当烟火的,更多的是普通人,他们是沉默苍白的,比如托德。他也曾胆怯地行走,唯唯诺诺,羞涩不安,可谁又能阻止他的成长,谁又能阻止那场燃一烧在心灵的大火呢?他闭眼激发的诗情,他冒犯权威的告别姿势,我们终能体会到那由心里发出的最真切的呼喊,一种歇斯底里的挣扎……我在内心应该更欣赏这后一种的勇气吧,或许,这样的成长才最有力量。

《春风化雨》观后感(优质范文)


书是利剑,能斩破黑暗之愚。每个人的想法都不同,在读过一本书之后都会有属于自己的心得。读后感,其实可以说是读书笔记或者观后感,写自己的感想体会,读书是一种形式,读后感才是学到的实质。对于读后感我们应该怎么样去写比较好?以下是小编精心收集整理的“《春风化雨》观后感(优质范文)”,仅供参考,但愿对您带来帮助。

因为外出学习,周五没能在学校赶上看电影《春风化雨》,于是回到家中,在网上赶紧搜了搜《春风化雨》的剧情,发现有几个不同版本的《春风化雨》,有中国的,也有外国的,但有一点相同,基本都是有关于教育的。

中国版的《春风化语》讲的是在安徽宣城某小山村里发生的故事,有一座由旧祠堂改建的留守儿童中心,这是一位由名叫张运的退休老校长自办的,专门接收那些父母去城里打工、独自留在家里无人管教的孩子。于是,在这所学校里,就发生了一系列动人的故事。

而在外国版的《春风化雨》里,也有两个不同的电影。一个版本是一所威尔顿预备学院,该学院的著名特点是沉稳凝重的教学风格和较高的升学率,这里毕业班的学生,理想就是升入名校。但新学期文学老师JohnKeating(Robinwilliams)的到来后却一反传统名校的严肃刻板。他带学生们在校史楼内聆听死亡的声音,反思生的意义;让男生们在绿茵场上宣读自己的理想;鼓励学生站在课桌上,用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣,他们渐渐学会自己思考与求索,勇敢的追问人生的路途,甚至违反门禁,成立死亡诗社,在山洞里击节而歌。另一个版本是美国俄勒冈州心怀远大理想作曲家格兰.霍兰为了挣钱完成事业,在中学谋到了一份音乐教师工作。第一堂课,学生弹奏乐器时严重走调,甚至都没有听说过巴赫。霍兰信心遭到了打击,但体育教师比尔·梅斯特也向霍兰说明教导学生需要无私爱心和充分时间

后来在霍兰的悉心培育下,班上学生对音乐最终取得了不错的进步,以至于影片最后,历届学生们为老师开了一场盛大欢送会管弦乐队,奏响“美国交响曲”向霍兰表示了最崇高敬意。

其实周五看的是哪个版本的电影并不重要,因为不管是哪个电影,看完后,我们都应该得到心灵的洗礼。教育需要老师的爱心,需要从教者淡泊名利,不被不理解所左右。这样的从教者在每一个国度都是存在的,我们周围也同样有着这样一批教师,他们为着自己的信念,按照自己的方式进行工作,也许终生得不到承认,可是,我们不得不从心里承认,他们才是教育的脊梁。

种春风读后感


种春风读后感

春风怎么种呢?读了《种春风》,你就自有答案了。

文章讲了那天正好是立春,作者要去邮局领稿费。看到了一个穿着破烂又邋遢的老人。本以为他肯定是来取子女的汇款,原来那老人是寄钱给农村祖孙俩的。作者被老人打动了,也把自已的一点儿稿费寄给了农村祖孙俩。老人的善良如春风一般的温暖种在作者的心里,萌发了爱的种子,使作者更加爱生活,找回了本身、纯真的善良。作者明白了春风是可以种的。

我的妈妈也是一个善良的人。把我的玩具捐给了希望工程,想让其他的孩子也能感受到童年的快乐。我也一定要做一个善良的人,虽然很贫穷,但是也去帮助更需要帮助的人。

在这个社会上,有时是冷漠的、斤斤计较的,但只要有一颗善良的心,敢爱,敢信任,它就会是热情的、柔软的。

这时,我想起三毛的一首老歌《一亩田》:每一个心里一亩一亩田,每个人心里一个一个梦,用它来种什么,用来种什么,种桃李种春风

读《桃李春风一杯酒》有感500字


“无唐诗,不少年”

假如我来到了王维的身边,看着他的晚年亦官亦隐亦神,纵情山水,礼佛问道,时而吟诗泼墨,时而抚琴鼓瑟,可能会被他的“佛系”而恍惚,其实他却在前半生活得精彩绝伦。先是在王府内以“天才”身份露面一秒识《奏乐图》,技惊岐王名动京城,后又结识了崔希逸张九龄等众多贵人才有了当时的官职与艺术成就上的高碑。

假如我来到了盛唐,见到了李白我会想起公元742年的一次“使者接待会”满堂文武大臣竟不识蛮夷之文,而李白却信手拈来、自信满满果然生来就不是凡人,这一次,李白也算名传家减遍天下了。

李白立下了大功,深受玄宗器重,一时间恩宠无限,而当时正得宠的杨贵妃自然曲子不够用,玄宗便立马召李白进宫谱曲,李白当然不负众望,挥手就是三首《清平调》赢得众人拍手叫好。只可惜当唐代宗即位后,欲授李白为左拾遗的圣旨尚在途中,他已与世长辞。这位唐朝最伟大的浪漫主义诗人,“绣口一吐,便是半个盛唐!”

在唐朝,没有什么事情是一首诗解决不了的,惊鸿一样短暂的王勃,孤独落寞的陈子昂,以才自守的薛涛,乐天知命的白居易,永远爱国的杜甫;他们每一个诗人都是人类群星,为盛唐之作、中国历史、世界文明作出了无数的贡献。

这场跨越时空的旅行我带着唐诗,不虚此行。

《望春风》 读后感


《望春风》 读后感

忘不掉的是乡愁,回不去的是故乡,最初在书店看到这本书,就被这句话深深吸引着,何况作者还是著名作家格非,在读书的过程中,经常是看了一会再放下,就这样轻轻浅浅的读着,这本书能激起读者回想起故乡的那时,那人,那景,心存依恋与不舍,在读到母亲突然出现在明丽春光里,远远的向作者走来。激起读者对逝人怀念的亲情,久久不能平静。

书中的故事很简单,一个算命先生的儿子,一个改革开放前后的村庄,一个个人的命运在时代的起伏中生存的故事,村里男女老少的命运穿插着男主人公的身世,小时候在村子里孤苦伶仃,无依无靠,青年了离家投奔母亲,老年了,随着命运的洪流一步一步回到自己的故乡。

文中多次出现打动人的地方,直击人心,就像假如,真的像你说的那样,偏里赵村重新人烟凑集,牛羊满圈,四时清明,丰衣足食,我们两个人,你还有我。就是这个村庄的始祖到了那时候,所有活着和死去的人,都将重返时间的怀抱,各安其分,到了那个时候,我的母亲将会出现在明丽的春光里,沿着风渠岸边的千年古道,远远的向我走来。读到这里,眼泪不禁留下来,想起我童年的时光,一幕幕席卷了我整个内心,往事像电影一样重复着,开心快乐难过样样皆是经历。

望春风是一种呼唤,诗经云有风自南,翼彼新苗自那炊烟袅袅小桥流水的古朴人家走来,是清明细雨,还是七夕花灯,终是格非对中国乡村文明重换生机的一种期待。格非在格非笔下的村落中,鲜有对国家大家的详细描写,多是从村落小事写起,生活化,细节化,越发亲切,动人,不过,那只是半个世纪以来的场景,再见文首摘录的段落:所有活着和死去的人,都将重返时间的怀抱一句,虽然竟是轻轻的叹息。但让我的心情起伏跌荡,久久不能平静。是呀,随着城镇的发展,乡村举着城乡发展一体化的大旗轰轰烈烈地朝繁华城市进发,大量壮年男女外出务工守候在故园乃老幼孤独,田园荒芜无人耕;城乡一体化而致乡村文明农业文明消失:处处公路处处改造后的人造自然其实不是真正自然,乡间美丽在于个性野性,而工业制造在于统一便捷,在整齐划一中失去了个性、舒展、......乡村文明的仪式感不在,仪式感传承的信仰不在......

随着时代不停的发展进步,我相信书里的人没有真的回到过去,也许这是人长大了以后的回想,也许是一厢情愿的把自己留在这片土地的想象。

当我去想象这个故事的时候,他提醒了我,推动我们生活的不是命运本身,而是有一个叫自己的人在操纵命运。

如果你喜欢村庄,喜欢上个世纪古老村庄与呼市,喜欢乡里充满质朴的生活,喜欢怀恋这一方故土,或许你可以看看这本书,会让你安静下来,在风里,像东南西北四处望望。

望春风读后感


望春风读后感(一):两面人

朱菲菲

著名作家刘震云说过这句话:在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是这两种人可以转化,羊渐渐可以转成狼;狼呢,渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样,没有绝对的善恶,你这人特别的善良,那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人,在羊向狼转化的时候,转化成一半,停在那儿了,半羊半狼,自己也闹不太清楚,到底是羊还是狼。

格非笔下的儒里赵村并不是一个发展紧凑的小山小村,亦不是民风淳朴的世外桃源,而是一个善恶交融的世界。从村里的赵云仙、赵德正、赵梦舒等人的身上我们不仅能看到传统文化的根基,也能看到革命对他们的深深影响。

一、算命先生的"憎"与父亲的"爱"

小说中,赵云仙是小说中"我"的父亲,他是一个算命先生。解放前夕,被父亲召回结婚,顺带也继承了父亲的家业,一解放,就成了富农。赵云仙给人算命,善于察言观色。精明的他总是能让那些请他算命的人对他的话奉若神明,不敢怠慢。但是他也出奇的懦弱,村里人不屑于与他一般见识,同时也给他取了"赵呆子"、"赵大仙"等令人羞耻的坏名。哪怕去半塘走差,当高定邦喑哑二威严地喊一声"大仙",赵云仙的身体都会猛地哆嗦两下。为了讨好高定邦,还从衣兜里掏出烟盒给他递过去。

如果说"懦弱"是赵云仙让人"憎"的一点,那么勾搭妇女、轻薄未出阁的姑娘便是让人更加憎恶了。按照婶子的话,赵云仙是个"心术不正"之人,出去算命是假,与不三不四的女人勾搭是真。有一次给人算命,老不正经地摸了人家黄闺女,硬生生地被那户人家的三十十个亲眷揍了一顿。

可是这世上没有像模子里刻出来一样的恶人。当赵云仙以一个"父亲"的身份为大家所知时,他必定是合格的,甚至让人感动。

"父亲是个好脾气的人。我不时停下脚步,望着天上的鹰,他一次也没有催促过我。等我走到跟前,他顺手折下一根杨树枝,帮我刮干净鞋底和鞋帮上的淤泥,然后蹲下身来,捏了捏我的手,对我说:‘得走快点了。一会太阳出来,地上封冻一化,路就烂了。’随后,他忽然冲我眨了眨眼睛,轻轻地拍了拍我的脸,笑着说,如果我在他脸上亲一口的话,他就让我骑在他肩上走一段。"

在我们看来,这好像就是普通父子之间的亲密行为,是一个慈爱的父亲对儿子深深的爱意,不由得让人联想到自己的童年。而在他们当地,父亲对儿子过于亲昵,被认为是一件极不恰当且有悖伦常的事。此时,作为"父亲"的赵云仙又是那么出格且无畏。

父亲将落在蓝布包袱上的饭粒捡起来,塞到嘴里,一边得意地问我,是不是很长时间没有闻到肉味了?他坐在桌边,抽着烟,一动不动地看我吃饭。我每吃一口,父亲的喉结就缩一下。我不由得停下筷子,问父亲有没有吃过饭。

他想了一想,说:"要不你给我剩一口?你要是饿,全吃光了也没事。"

听父亲这么说,我就知道他没有吃饭。很有可能,这碗饭本是他一天的伙食。他走了十多里地,给我捎回来,就是为了让我闻闻肉味。我只吃了小半碗饭,用筷子将那两块肉埋在碗底,装出吃饱的样子,对父亲打了个饱嗝,就上阁楼睡觉去了。父亲央求我再多吃一点,我没搭理他。

我站在阁楼的小木窗前,看着父亲坐在灶前的板凳上吃饭。当他吃到我藏在碗底的那两块肉时,我看见他的肩膀剧烈地抖动,开始抹眼泪了。这是我第二次看见父亲流泪。第一次是在去年夏天,我因为吃了伴着龙糠的油泥,拉不出屎,肚子胀得像鼓一样,父亲往我嘴里灌韭菜汁时,哭过一回。

父亲在灶堂里流泪,我也在阁楼上哭。

父亲并不在乎我知道他在哭。

当赵云仙饿了一天,走了十多里地给我捎回来带有两块肉的一碗饭时,我看出了父亲饥饿,便假装说吃饱了,把半碗饭及两块肉留给父亲。父亲看到碗底的两块肉而偷偷流泪时,作为读者的我也被深深牵引着。人的一生中,时时刻刻都是被"情"字所包围住的:师生情,血缘情,朋友情……不胜枚举,或许人就是为情而生,而其中最感人,最可靠,最纯洁的莫过于血缘情了。血缘情中最强烈的莫过于就是父子、母子情了吧。

赵云仙,作为一个的算命先生有时候表现出的是其"恶"的一面,而作为一个"父亲",却给人以满满的爱。

二、妓女的"丑"和母亲的"善"

妓女出身的王曼卿曾是赵孟舒的遗孀,当赵孟舒服毒自杀后,王曼卿便嫁给了经常给孩子们讲故事的"老菩萨"唐文宽。说"嫁"也并不合理,她只是和唐文宽搬到一起住了。可以说是本性难改吧,她生得漂亮,主动勾引男人,与各种男人通奸。作为营长的高定邦在村里召集"青年突击营"的队员,看到系扣子,扭动柔软腰肢的王曼卿,便魂不附体,可见,王曼卿骨子里就是透露着妓女的丑陋一面。

但在"我"的想象里,却是离家出走的母亲的化身。

当我故事听到一半做梦时,梦到了自己的母亲,母亲额面容看上去很不真切,我根本无法看清楚他的样子和声音,我醒来唯一能记住的就是母亲那甜美、虚幻而又破碎的影子。

唐文宽的老婆王曼卿见我独自抽泣,一个人呆坐在桌边不走,就去灶下热了一碗红枣汤,端过来,放在我面前。

她悄悄地将我搂在怀里,用一种我听到过的人世间最令人心醉的声音轻轻对我说:"是不是梦见了妈妈?"我们感受到她的泪珠掉在我脖子里,开始是热的,很快就凉了。

以至于我产生了一个念头:要是这个人就是我妈妈,那该多好啊!

这个场景,令王曼卿从一个善于勾引的妓女转为一个亲和的慈母,王曼卿人格里被扭曲的一面在此刻复原。在她的双重人格作祟下,最终导致在毁灭他人和自我伤害中,走入心灵的地狱。格非用现代意识来观照一个旧时代女性深层的心理世界,写出了人性深处的复杂性、矛盾性、斗争性、变动性。正是从这种现代非理性主义的角度,她打开了一个真实可怖的心理世界,让我们洞见了理性的人在异化的迷途中如何去挣扎、去抗争、去毁灭。

小说中,像赵云仙、王曼卿这样的人物还有很多,他们表现出的善与恶,总能让读者在厌嫌或者感动到极点的时候话锋一转,吊足胃口。这不经让我想起《欢乐颂》中的一句话:不要把人想得太好,也不要把人想得太坏,都是凡人。

望春风读后感(二)

一、人物介绍

格非,原名刘勇,1964年生,江苏镇江丹徒人。1985年于华东师范大学中文系毕业后留校任教。2000年获文学博士学位,并于同年调入清华大学中文系。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗帜》、《塞壬的歌声》、《小说叙事面面观》、《小说讲稿》等。他的中篇小说《褐色鸟群》曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说,是人们谈论"先锋文学"时必提的作品。2015年8月,格非的作品"江南三部曲"获第九届茅盾文学奖。《望春风》是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作,亦是集其30年文学创作精华的成熟之作。

《望春风》读后感1000字


《望春风》读后感1000字:

忘不掉的是乡愁,回不去的是故乡,最初在书店看到这本书,就被这句话深深吸引着,何况作者还是著名作家格非,在读书的过程中,经常是看了一会再放下,就这样轻轻浅浅的读着,这本书能激起读者回想起故乡的那时,那人,那景,心存依恋与不舍,在读到“母亲突然出现在明丽春光里,远远的向作者走来”。激起读者对逝人怀念的亲情,久久不能平静。

书中的故事很简单,一个算命先生的儿子,一个改革开放前后的村庄,一个个人的命运在时代的起伏中生存的故事,村里男女老少的命运穿插着男主人公的身世,小时候在村子里孤苦伶仃,无依无靠,青年了离家投奔母亲,老年了,随着命运的洪流一步一步回到自己的故乡。

文中多次出现打动人的地方,直击人心,就像“假如,真的像你说的那样,偏里赵村重新人烟凑集,牛羊满圈,四时清明,丰衣足食,我们两个人,你还有我。就是这个村庄的始祖……到了那时候,所有活着和死去的人,都将重返时间的怀抱,各安其分,到了那个时候,我的母亲将会出现在明丽的春光里,沿着风渠岸边的千年古道,远远的向我走来”。读到这里,眼泪不禁留下来,想起我童年的时光,一幕幕席卷了我整个内心,往事像电影一样重复着,开心快乐难过样样皆是经历。

望春风是一种呼唤,诗经云“有风自南,翼彼新苗”自那炊烟袅袅小桥流水的古朴人家走来,是清明细雨,还是七夕花灯,终是格非对中国乡村文明重换生机的一种期待。格非在格非笔下的村落中,鲜有对国家大家的详细描写,多是从村落小事写起,生活化,细节化,越发亲切,动人,不过,那只是半个世纪以来的场景,再见文首摘录的段落:“所有活着和死去的人,都将重返时间的怀抱”一句,虽然竟是轻轻的叹息。但让我的心情起伏跌荡,久久不能平静。是呀,随着城镇的发展,乡村举着“城乡发展一体化”的大旗轰轰烈烈地朝繁华城市进发,大量壮年男女外出务工守候在故园乃老幼孤独,田园荒芜无人耕;城乡一体化而致乡村文明农业文明消失:处处公路处处改造后的人造自然其实不是真正自然,乡间美丽在于个性野性,而工业制造在于统一便捷,在整齐划一中失去了个性、舒展、......乡村文明的仪式感不在,仪式感传承的信仰不在......

随着时代不停的发展进步,我相信书里的人没有真的回到过去,也许这是人长大了以后的回想,也许是一厢情愿的把自己留在这片土地的想象。

当我去想象这个故事的时候,他提醒了我,推动我们生活的不是命运本身,而是有一个叫“自己”的人在操纵命运。

如果你喜欢村庄,喜欢上个世纪古老村庄与呼市,喜欢乡里充满质朴的生活,喜欢怀恋这一方故土,或许你可以看看这本书,会让你安静下来,在风里,像东南西北四处望望。

读《春风沉醉的晚上》有感1000字


读《春风沉醉的晚上》有感1000字

松江 郁利华

有幸重读郁达夫烈士85年前的文章,感慨颇深。

创作背景

《春风沉醉的晚上》创作于1923年7月。当时,郁达夫烈士受到革命形势的影响,已接触了马克思主义。因此,他的目光也开始从先前较多地注视知识分子狭小的圈子,转移到更广大的劳动人民。在作品中,他开始有意识地表现下层劳动者,描绘他们的苦难,表现他们的抗争,歌颂他们的品德,揭示他们不幸遭遇的根源。

作品中的"我"是一位生活无着的穷知识分子,为生活所迫,住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里,"我"遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工—陈二妹,由于有着共同的生活处境,对现实有着强烈的不满,他们相识后很快从相互同情,发展到相互关怀、体贴。

"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。"一个是备受压榨的工厂女工,一个是贫困窘迫的知识分子,两个同病相怜的人儿在小说中相遇了,他们由素不相识到后来互相关切同情,而女工的善良和真诚感人至深,她那不被贫困、苦痛所泯灭的人性之光,不仅在当时的黑暗中熠熠生辉,也在如今的社会中十分珍贵。

小说所讲述的是在民国时的一个小租屋,那时侯,人们的生活是非常辛苦的,"我"因为没有工作只得租一间破房子,女工每天工作十个小时却只能勉强维持生活,可能开始读的时候会想这个女工会在某个晚上偷"我"的东西,因为在我们看来,人为了生存,会不择手段地攫取身边的东西,但出人意料的是,女工并未行窃,而是担心"我"不走正路,发不义之财,这是多么可贵的精神。

反思当下

相对而言,如今我们的政治生态非常良好,文化经济蒸蒸日上,生活是非常优越的,我们不必为自己的衣食担心,也不必为自己的住行而着急。但是我们在追求物质文明的同时,却或略了精神文明的再造,我们经常可以在电视或媒体上看到这样一些画面:一个怀抱婴儿的母亲或者一个颤颤巍巍的老人在公共汽车上,手扶扶杆艰难地站着,而旁边就是一位年轻的小姐或一位健壮的青年端坐着,视而不见;也经常有披露不良企业为了最求利润而坑蒙拐骗;更有甚者,达到目的后即逃之夭夭。我们不禁要问:这样做的人,他们的良心何在?社会公德何在?诚信何在?

诚信

为立身之本

诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,一诺千金,诚信在人类社会非常重要的,她是立人之本、齐家之道、交友之基、为政之法、经商之魂,讲诚信是精神层面的至高境界。就以我们公司来说,我们是个面向三农的企业,公司提出的向服务型企业转型发展的战略,其实就是号召公司所有参与者要讲诚信、所有公司行为要有诚信,诚信服务,取得发展。

只要我们大家都具有郁达夫小说中所描述的那么真挚的感情、那么高尚的精神,构建和谐社会,实现中国梦还会远吗?

《望春风》读后感_800字


《望春风》读后感800字

作者以第一人称叙述了这个长长的故事,它几乎囊括了两代人的一生,我只有边读边画人物关系图才勉强没将他们混淆。

这种感觉其实很像是 我在听爷爷奶奶讲邻里的事儿,即使曾在那儿住了快有十年,我也仍对复杂的人情世故陌生,反复记反复忘,现在该连脸都对不上号了。

读的时候,我总是不自觉联想到我小时候呆过的村子,名字奇奇怪怪,叫打拉腰,它自然不如江南美,可却是我离乡村最近的一处记忆。

在作者笔下,随着六七十年代的改革浪潮,那片江南村落由盛至衰,大批工业厂房搬来,田间阡陌不复存在,曾经各人由着各人的命,囿于村落里互相交织,后来老半仙儿去世了,小的接班,大队干部拿下来了,新的立马顶上,传奇被改写,历史由“我”定夺。

前一阵有句话说“父母是我们与死神之间的一道墙。”其实,还可以是 上一辈的传说是我们与死神的一道墙。当春琴和“我”步入中年孑然一身时,是何感受我自然无切身体会,但看得出他们都不再同命运抗争了。

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我也曾站在老家的废墟上四处张望,恍惚看到邻居和奶奶在东墙根儿底唠闲嗑,西偏厦子顶儿有只爸爸打上去的羽毛球,路口的大柳树间还架着秋千,二姨家门前的小河沟结着厚厚的冰……

统统不复存在了,如今那里是崭新的国道与新建的学校,红房顶只是幻影。一切没有被瞬间终结,而是缓缓地拆,像是要给你个防备。从我家这西头儿起,一直到我的小学,那条儿时步行要半小时的途中,一户户人家逐渐搬走直到街道面目全非。

至今已九年,但上次路过,竟然发现还有钉子户没搬,小店也在,店主已由小曲代替了老曲,当年他就我现在这么大,我还是个把十块钱当巨款的娃娃。

格非说,面目全非的街道,已无任何遗存可以让我去辨认过去的岁月。

所幸我还有破败的路与残存的藕塘、虾圈可供追溯,可也说不准,下次还会不会见到它们。

土地经年荒芜,那些发生在乡村里的故事,也终会在年复一年的春风中逐渐消珥吧……

《春风柳上原》读后感


《春风柳上原》看完了,短小精悍,很不错,改变了我对江南的看法,之前一直不喜欢她写的东西,因为是女性作者,写的武侠缺少一股侠气,现在发现还不错,至少这一篇还不错,引人深思。

我们一开始都像十六岁的柳上原一样,年幼时无所畏惧,志向远大,希望能改变世界。别人问你长大了想干什么,理直气壮地会回答想当科学家。问你想上什么学校,脱口就会说想上清华北大。现在会想起来是多么的幼稚可笑,又是那么的令人怀念向往。 当我们渐渐长大,有了太多的顾虑,太多的羁绊,太多的杂思,反而失去了最初的冲劲,面对之前的目标有些胆怯,直至放弃,正如二十八岁的柳上原那样。虽然不能热血一辈子,有时确实需要圆滑世故点,但是他一味的忍让,不敢伸张正义,难免有点让我不太舒服。

十六岁的柳上原单纯正直而又干劲儿;二十八岁的柳上原圆滑成熟,但又无可厚非,因为即使他是大侠,也同样有很多无奈。我不知道我更喜欢哪个柳上原,只能说对于十六岁的柳上原我是充满怀念、羡慕的。对于二十八岁的柳上原表示理解,随着年龄的增长,水之而来的随之而来的是各种束缚,各种恐惧,谁都无法逃脱。人生真是一场让人错愕难明的荒诞,是一场荒冷冷的悲剧。

《望春风》(读后感范文)


《望春风》读后感900字忘不掉的是乡愁,回不去的是故乡。读到这本书,是爱人力荐的。但是在读的过程中,我却一而再再而三的拿起又放下,轻轻浅浅的读着,前文的人物名字将要忘记的时候又拿起接着读,在后文中再回忆前文中描述过的那些人。最后,是在去南宁出差的火车上读完的。也是在那个时候,孤独的旅程中,第一次因此书产生了浓浓的愁绪,挥散不去。不知是现实的触动,还是书中压抑已久的情绪爆发,总之,在后三分之一的阅读中,引起了我强烈的情感共鸣。书中所讲的故事其实很简单,一个算命先生的儿子,一个改革开放前后的村庄,一个个人的命运在时代的洪流中起伏的故事,村子里男女老少的命运际遇,其中穿插了主人公的生世,小时在村子里的孤苦无依,青壮年时候离家投奔母亲,老年随着命运的牵引一步步回归故乡。前三分之二村庄生活的描述,触感非常真实,人物群像刻画鲜活,没有谁是主角,没有谁是配角,克制的描述,生动又真实的呈现。其中一段最让人动容的描述,是讲一个孤寡老人临终的情形的:她把家里最后一只大公鸡送给了隔壁的蒋维贞。她为自己做了一身新衣裳,一双新鞋子。她洗了澡,梳了头。她将屋里屋外收拾得干干净净。为了使自己的遗体保持清洁,她穿戴整齐后就不再进食。这段文字将老福奶奶(上文所述主人公)临终前的郑重其事、讲究描述的催人泪下。不禁让我想起奶奶,一个总是把自己收拾的干干净净的老人,兢兢业业的做着仿佛永远做不完的家务,恪守着一种不成文的规矩。最后,也是从容淡定的离开这个世界,临走之前,也是把一切都打理的井井有条,那种感觉,就像是她从来没有来过,也像是她从来没有离开过,泪目。读至后三分之一,我认为作者自己是没有回到故乡的,所以,这一段的文字让人感觉飘渺,仿若进入一个虚幻的桃花源,美丽、温暖、渴望,却不真实,氤氲着浓浓的无奈。因为作者将回到的故乡仍然描述成是离开时的样子,甚至从多个人物的口中表达出想要回到从前村庄里生活的盼望。这也充分说明作者最后的喜剧结局其实是杜撰,最后陪在主人公身边的春琴以及二人栖身的世外桃源,是一个美丽而触不可及的梦,是忘不掉的乡愁,也回不去的故乡。我朝东边望了望。我朝南边望了望。我朝西边望了望。我朝北边望了望。只有春风在那里吹着。

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